中文字幕精品无码一区二区,成全视频在线播放观看方法,大伊人青草狠狠久久,亚洲一区影音先锋色资源

北方的民族交融 課件+導(dǎo)學(xué)案(34張PPT)

資源下載
  1. 二一教育資源

北方的民族交融 課件+導(dǎo)學(xué)案(34張PPT)

資源簡介

課件34張PPT。唧唧復(fù)唧唧,木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲,惟聞女嘆息。問女何所思,問女何所憶。女亦無所思,女亦無所憶。昨夜見軍帖,可汗大點(diǎn)兵。軍書十二卷,卷卷有爺名。阿爺無大兒,木蘭無長兄。愿為市鞍馬,從此替爺征。
北朝民歌《木蘭辭》 詩詞鑒賞:問題一:文中花木蘭是一位少數(shù)民族女子還是漢族的女子,請說出你的判斷并說明理由。漢北魏孝文帝北方的民族匯聚(1)作為西漢都城長安,出現(xiàn)這種民族雜居的狀況,說明了什么?
(2)內(nèi)遷的少數(shù)民族主要有哪些?
(3)生活在北方的他們內(nèi)遷到什么地方?
(4)內(nèi)遷少數(shù)民族與漢族的生活習(xí)慣和生產(chǎn)方式相同嗎?
匈奴、鮮卑、羯、氐、羌中原(黃河流域)看圖說史不相同東漢以來,北方和西方少數(shù)民族不斷內(nèi)遷開心一刻中國人最講求飲食,你是否留心過嘴里的東西來自何方? “胡”字其實(shí)代表著古代北方和西方的民族。
農(nóng)史學(xué)家認(rèn)為:“胡”系列大多為兩漢兩晉南北朝時(shí)期由西北少數(shù)民族內(nèi)遷引入 點(diǎn)點(diǎn)滴滴話融合:漢族婦女制作蒸饃與烙餅磚畫蒸饃與烙餅原是少數(shù)民族的食物,魏晉時(shí)在中原卻很風(fēng)行。飲食融合 由于北方民族善于騎射,涉水草,所以多上身著褶,下身著褲,稱為“褲褶服”。褲褶服是北方民族日常穿用的服飾,但在傳入中原后為了符合漢族服飾的特點(diǎn)進(jìn)行了改進(jìn),主要是改大袖口,改闊褲腿,多作為軍服或休閑裝,在南北朝時(shí)盛行。穿褲褶服的樂隊(duì)服飾融合 漢人最初是席地而座。這是一種很不舒服的坐姿;兩膝屈折,膝向前,上身的體重全部由臀部擠壓在腿上,下肢極易酸麻,久之還可能變形。所以,當(dāng)高坐具的胡床傳入中原后,很快受到部分漢人的歡迎,原來的跪姿轉(zhuǎn)變成了坐姿 。坐姿北方少數(shù)民族墓室壁畫《采桑圖》 在生產(chǎn)方式上,少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn),成為農(nóng)業(yè)居民。生產(chǎn)方式融合 五胡十六國結(jié)合書本圖4-7,填一填匈奴氐鮮卑少數(shù)民族和漢族長期雜居,相互交融,加速了民族融合。 民族融合是指各民族間共同生活、彼此學(xué)習(xí)、共同發(fā)展、逐漸交融的過程,包括經(jīng)濟(jì)生活、文化語言、風(fēng)俗習(xí)慣等互相影響,趨向一致。 如“胡人漢服”、“漢人胡服”、“ 漢人胡食”等現(xiàn)象在當(dāng)時(shí)已很普遍。
它是中國古代歷史上一種進(jìn)步的歷史現(xiàn)象。 根據(jù)課本內(nèi)容及上述圖片,理解“民族融合”的含義融合的表現(xiàn)姓氏,服裝,語言,禮法胡床,方凳,圓凳,胡琴,胡桃漢少數(shù)民族民融族合北方的統(tǒng)一和民族融合自主學(xué)習(xí)1.北魏建立的時(shí)間、都城、民族?北魏何時(shí)統(tǒng)一北方?統(tǒng)一黃河流域時(shí)間:439年2.北魏的統(tǒng)一,有怎樣的影響?影響:
結(jié)束了十六國長期紛亂割據(jù)的局面。文帝改革促融合:北魏在中原建立以后,所面臨的最大問題即如何處理這一廣大地區(qū)的民族關(guān)系,其中包含如何對待漢族的先進(jìn)生產(chǎn)方式、漢族的文化問題。
——白壽彝《中國通史》智者抉擇換位思考如果你是孝文帝,你會怎么做?孝文帝我們自己的文明已經(jīng)很先進(jìn)了,中原還有學(xué)習(xí)我們的呢!……思考:請你說說北魏孝文帝為什么要進(jìn)行改革?黃河流域統(tǒng)一以后,各族人民長期生活在一起,交往頻繁,在生產(chǎn)技術(shù)和生活習(xí)俗上互相影響,民族融合已經(jīng)成為趨勢。北魏孝文帝順應(yīng)這一趨勢進(jìn)行改革。
平城洛陽追夢歷程——北魏孝文帝改革的措施如果你是當(dāng)時(shí)一位鮮卑貴族,你愿意遷都嗎?一場連哄帶騙的遷都內(nèi)容:1)遷都洛陽平城洛陽北魏孝文帝改革(494年)討論:北魏孝文帝為什么要遷都?(思路引領(lǐng):可從地理環(huán)境、鞏固政權(quán)、民族融合等方面分析)洛陽平城同桌討論:北魏孝文帝為什么要遷都?(思路引領(lǐng):可從地理環(huán)境、鞏固政權(quán)、民族融合等方面分析)A、地理環(huán)境:B、鞏固政權(quán):C、民族融合: 平城氣候干旱,出產(chǎn)的糧食不能滿足都城眾多人口的需要。 加強(qiáng)對中原廣大地區(qū)的統(tǒng)治,減少改革阻力。 利于鮮卑政權(quán)學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)的文化……(遷都洛陽后)高祖曰:“今恂(即太子)欲違父輩尊,跨據(jù)恒朔(今山西大同,內(nèi)蒙古河套一帶)。……此小兒今日不滅,乃是國家之大禍……”乃廢為庶人。
——《魏書》追夢決心改革不是一帆風(fēng)順的
改革者需要勇氣、決心與謀略
……由遷都談一談你對改革的認(rèn)識閱讀史料:穿漢服說漢語改漢姓通漢婚內(nèi)容:2)漢化措施采用漢族的官制和律令治理國家學(xué)漢族的禮法,尊崇孔子,以孝治國漢化措施1、促進(jìn)了北方地區(qū)的民族融合。夢圓洛陽——北魏孝文帝改革的影響 材料一:南朝官員陳慶之出使北方,目睹了洛陽的風(fēng)貌,感慨地說:以前以為長江以北都是落后的“異族”風(fēng)氣,現(xiàn)在才知道中原地區(qū)禮儀興盛,人才濟(jì)濟(jì),難以言傳。 材料二:自西晉以后,經(jīng)過兩百年的戰(zhàn)亂,洛陽已是一片瓦礫。孝文帝遷都后……經(jīng)過北魏不僅成為全國的政治中心,而且商業(yè)貿(mào)易之盛遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出平城和南朝的建康(南京),成為當(dāng)時(shí)最大的商業(yè)中心。2、促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)文化的繁榮與發(fā)展。 孝文帝對于北方漢族來說是一個(gè)征服者,他為什么不用武力將鮮卑文化推行于中原漢族地區(qū),卻要向漢族學(xué)習(xí),實(shí)施漢化政策呢?思維點(diǎn)擊孝文帝是我國古代少數(shù)民族杰出的改革家以史為鑒孝文帝改革對我國今天的改革開放以及多民族之間的關(guān)系有何啟示?1、對改革開放:2、對民族關(guān)系:
我國要順應(yīng)潮流,堅(jiān)持改革開放,積極吸收、借鑒國外其他民族的一切優(yōu)秀文明成果。各民族要想進(jìn)步,就必須相互交流,取長補(bǔ)短。樹立民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的意識。北朝:南朝:南北朝北 魏東 魏西 魏北 齊北 周宋齊梁陳隋


立統(tǒng)一中國北魏分裂和南北朝對峙 南北朝后期南北朝關(guān)系出現(xiàn)了明顯變化。使節(jié)往返日益頻繁,互市交易越來越多,南北交往趨于正常,為國家重新統(tǒng)一創(chuàng)造了條件。 說一說根據(jù)課本內(nèi)容,你能把下面幾個(gè)關(guān)鍵詞按先后排列嗎?民族融合趨勢遷都洛陽北魏的統(tǒng)一孝文帝改革漢化措施促進(jìn)民族融合北魏的統(tǒng)一民族融合趨勢孝文帝改革漢化措施促進(jìn)民
族融合遷都洛陽內(nèi)容小結(jié)考考你:三國兩晉南北朝時(shí)期是封建社會的第一次大分裂的時(shí)期。
你能將魏、蜀、吳、十六國、西晉、東晉、南朝、北朝等對號入座,填入下面的圖表中嗎?魏蜀吳西晉十六國東晉北朝南朝政權(quán)分立民族融合崇尚武力,文化落后文化先進(jìn),不善征戰(zhàn)五胡內(nèi)遷融合的前提民族內(nèi)遷啟融合:第一課 三國兩晉南北朝:政權(quán)分立與民族匯聚
——北方的民族融合
班級 組名 姓名
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
北魏政權(quán)的建立及其統(tǒng)一黃河流域;
北魏孝文帝進(jìn)行的社會改革及其歷史作用;
北朝政權(quán)的更替和北周統(tǒng)一北方;
北方民族的融合。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】北魏孝文帝改革
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】正確理解民族大融合的意義
【使用說明】
1、翻閱課本P80-82,圈畫重點(diǎn)。
2、完成導(dǎo)學(xué)案。
【自主學(xué)習(xí)】
翻開書看看,這里的知識好精彩呀!試一試,看看你能不能完成以下任務(wù)。
看圖說史:
1、作為西漢都城長安,出現(xiàn)這種民族雜居的狀況,說明了什么?
2、內(nèi)遷的少數(shù)民族主要有哪些?
3、生活在北方的他們內(nèi)遷到什么地方?
4、內(nèi)遷少數(shù)民族與漢族的生活習(xí)慣和生產(chǎn)方式相同嗎?
【合作探究】
北方大勢——北魏孝文帝改革的背景

據(jù)圖概況北魏孝文帝改革的背景:
追夢歷程——北魏孝文帝改革的措施

主要內(nèi)容

夢圓洛陽——北魏孝文帝改革的影響

穿漢族服裝的少數(shù)民族貴族 漢人胡食 孝文帝出行圖
材料一:南朝官員陳慶之出使北方,目睹了洛陽的風(fēng)貌,感慨地說:以前以為長江以北都是落后的“異族”風(fēng)氣,現(xiàn)在才知道中原地區(qū)禮儀興盛,人才濟(jì)濟(jì),難以言傳。
材料二:自西晉以后,經(jīng)過兩百年的戰(zhàn)亂,洛陽已是一片瓦礫。孝文帝遷都后……經(jīng)過北魏不僅成為全國的政治中心,而且商業(yè)貿(mào)易之盛遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出平城和南朝的建康(南京),成為當(dāng)時(shí)最大的商業(yè)中心。
據(jù)圖和材料概況北魏孝文帝改革的影響:
【拓展提升】
梳理東漢三國兩晉南北朝的朝代沿革的脈絡(luò),并用兩個(gè)詞語概況三國兩晉南北朝時(shí)期的特點(diǎn)。

展開更多......

收起↑

資源列表

<pre id="tfb94"><li id="tfb94"></li></pre>

<bdo id="tfb94"><rt id="tfb94"></rt></bdo>
  • <menu id="tfb94"><dl id="tfb94"></dl></menu><i id="tfb94"><acronym id="tfb94"><sub id="tfb94"></sub></acronym></i>

    1. 主站蜘蛛池模板: 什邡市| 哈尔滨市| 蛟河市| 高阳县| 芦山县| 宁国市| 都江堰市| 青海省| 临泽县| 蓬安县| 渝北区| 黑龙江省| 英吉沙县| 栖霞市| 什邡市| 旬阳县| 望江县| 宁乡县| 乌兰县| 新昌县| 祁门县| 嘉善县| 纳雍县| 陆河县| 新蔡县| 卓资县| 保定市| 沐川县| 仙游县| 藁城市| 上林县| 多伦县| 个旧市| 喀喇| 恩施市| 德格县| 成都市| 清新县| 隆德县| 曲松县| 新乡县|