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課件27張PPT。璀璨的科技與藝術(shù)承上啟下的魏晉南北朝文化？
承上：上承秦漢文化
啟下：下啟隋唐文化
祖沖之和圓周率我國(guó)古代杰出的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家。在世界上第一次把圓周率的數(shù)值，精確地計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)。即3.1415926～3.1415927之間，這個(gè)成就領(lǐng)先了世界近一千年。 祖沖之南朝數(shù)學(xué)家，天文學(xué)家 祖沖之小時(shí)候背《論語(yǔ)》兩個(gè)月竟然只
背了十多行，氣得父親直打罵。但父親
也發(fā)現(xiàn)小沖之和他一起在書(shū)房推測(cè)星象
時(shí)，思維十分活躍，還翻遍家里所有天
文歷書(shū)。當(dāng)時(shí)研究天文很有成就的官員
何承天問(wèn)：“ 小兄弟，天文這東西研究
起來(lái)很辛苦，又升不了官，也發(fā)不了財(cái)，你為什么要鉆研它？”祖沖之大聲回答道：“我不求升官發(fā)財(cái)，只想弄清楚天地的奧秘。” 為了求圓周率，他學(xué)習(xí)并創(chuàng)新前人的 “割圓術(shù)”，運(yùn)用的是古老又繁瑣的算籌。推算圓的內(nèi)接正3072邊形時(shí)，圓周率的值才3.1416，
一直算到正24576邊形面積時(shí)，才得
到小數(shù)點(diǎn)后第七位數(shù)值。祖沖之的主要成就：興趣；創(chuàng)新；
淡泊名利；追求真理；
吸收前人成果；
刻苦鉆研；堅(jiān)韌不拔成功原因：1959年10月，原蘇聯(lián)在“月球3”號(hào)衛(wèi)星首次拍下月球背面照片后，以祖沖之的名字命名一座環(huán)形山。太陽(yáng)系中有一顆以祖沖之命名的小行星，是我國(guó)紫荊山天文臺(tái)發(fā)現(xiàn)的。人們對(duì)祖沖之的紀(jì)念：讀課文83頁(yè)，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)《齊民要術(shù)》屬于哪一門(mén)學(xué)科？主要內(nèi)容是什么？歷史地位怎樣？賈思勰和《齊民要術(shù)》“齊民”指平民，“要術(shù)”是謀生的主要技術(shù)。
《齊民要術(shù)》是平民百姓謀生的主要技術(shù)。在書(shū)中，賈思勰建立了較為完整的農(nóng)學(xué)體系，對(duì)以實(shí)用為特點(diǎn)的農(nóng)學(xué)類(lèi)目作出了合理的劃分，介紹了選種、浸種、施肥、輪作等精耕細(xì)作的方法；傳授了一些谷物、蔬菜、果木的栽培經(jīng)驗(yàn)；記述了家畜、家禽等的飼養(yǎng)技術(shù)。這一農(nóng)學(xué)體系，為后人編篡農(nóng)書(shū)所沿續(xù)。
《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)書(shū)，也是世界農(nóng)學(xué)史上的優(yōu)秀著作。 賈思勰主張濟(jì)世救民，關(guān)心百姓疾苦，重視農(nóng)業(yè)。他每到一處，都認(rèn)真考察和研究當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，并虛心向一些有著豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的老農(nóng)請(qǐng)教， 從而積累了許多農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面的知識(shí)。他不但吸收書(shū)本中的精華，同時(shí)還親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，積極向群眾學(xué)習(xí)，仔細(xì)觀察，認(rèn)真思考，從而獲得了大量確切的第一手資料。他非常重視吸收前人的經(jīng)驗(yàn)。在《齊民要術(shù)》中， 他引用的古書(shū)有一百五六十種。
歷經(jīng)從534—544年
約10年的努力完成
《齊民要術(shù)》。以民為本；注重實(shí)踐；善于學(xué)習(xí)和吸收他人和前人成果賈思勰成功原因：兩位科學(xué)家的故事和他們的經(jīng)歷給我們什么啟示？祖沖之孜孜不倦地進(jìn)行科學(xué)研究實(shí)踐；具有耐心細(xì)致、勤奮刻苦的品質(zhì)。賈思勰5.對(duì)前代科技成果的繼承1.統(tǒng)治者的重視
2.勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)和智慧挖掘3.科學(xué)家的刻苦鉆研和注重實(shí)踐的精神4.民族大融合和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)魏晉南北朝時(shí)期科學(xué)技術(shù)為什么會(huì)取得巨大成就？王羲之王羲之，字逸少。因曾任東晉政府右軍將軍，人們稱(chēng)他“王右軍”。他的書(shū)畫(huà)都有很高的美術(shù)價(jià)值，尤以書(shū)法著名。篆、隸、草、行、楷各種書(shū)體都造詣很深，尤其擅長(zhǎng)行、草。世人稱(chēng)其為“書(shū)圣”。被稱(chēng)為“書(shū)圣”的人是誰(shuí)？《蘭亭集序》摹本《蘭亭序》 (部分)《蘭亭序》摹本（局部）天下第一行書(shū)王羲之“飄若浮云，
矯若驚龍。”王羲之《蘭亭序》帖卷王羲之的書(shū)法有什么特點(diǎn)？《女史箴圖》東晉顧愷之
《女史箴圖》和《洛神賦圖》線條優(yōu)美
活潑傳神
富有個(gè)性顧愷之繪畫(huà)藝術(shù)有什么特點(diǎn)？《洛神賦圖》顧愷之的三絕我們?cè)谛蕾p王羲之和顧愷之的作品時(shí)，一方面為他們的藝術(shù)魅力驚嘆，另一方面我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們哪些精神？虛心好學(xué)、博采眾長(zhǎng)、持之以恒、認(rèn)真、專(zhuān)注……原因？ 石窟藝術(shù)是將我國(guó)傳統(tǒng)雕刻與繪畫(huà)藝術(shù)相結(jié)合，依山勢(shì)開(kāi)鑿而成的一種大型石雕藝術(shù)。
北朝時(shí)期，為了宣傳佛教，統(tǒng)治者令人大規(guī)模開(kāi)鑿石窟。無(wú)數(shù)工匠精心創(chuàng)作，將中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格和外來(lái)的佛教藝術(shù)完美地結(jié)合在一起，形成了輝煌的石窟藝術(shù)，成為魏晉南北朝時(shí)期藝術(shù)成就的最高體現(xiàn)。其中最著名的是山西大同的云岡石窟和河南洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟。
石窟藝術(shù)是中華民族藝術(shù)寶庫(kù)中的瑰寶，作為優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，它不僅是中國(guó)的，也是世界的。輝煌的石窟藝術(shù)輝煌的石窟藝術(shù)云岡石窟位于山西大同市西郊，現(xiàn)存53窟，佛像5萬(wàn)余尊。
其中第20窟的露天大佛，高13.7米。佛像造型雄偉，面部豐滿而柔和，兩肩寬厚，是云岡石窟的代表作品。 是中國(guó)三大石窟藝術(shù)寶庫(kù)之一，從北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)前后開(kāi)始動(dòng)工開(kāi)鑿，歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、宋諸朝，雕鑿不絕。據(jù)統(tǒng)計(jì)，東西兩山現(xiàn)存窟龕2345個(gè)，碑刻題記2800余塊。 共有近11萬(wàn)尊大小佛像，雖經(jīng)一千多年的風(fēng)化和上世紀(jì)30年代外國(guó)掠奪者的盜竊破壞，仍然保持了相當(dāng)可觀的面貌。?? 龍門(mén)石窟位于今河南洛陽(yáng)市南的龍門(mén)山。
比較項(xiàng)目云岡石窟龍門(mén)石窟山西大同河南洛陽(yáng)佛像高鼻深目，神情凝重，表現(xiàn)出西域人的特征，較多體現(xiàn)印度佛教藝術(shù)的影響。佛像肅穆慈祥，衣紋飄動(dòng)流暢，更多體現(xiàn)中原文化的風(fēng)采。以中原文化為主體，多元文化碰撞交融的特點(diǎn)位置時(shí)代特征特點(diǎn)比較云岡石窟與龍門(mén)石窟魏晉南北朝時(shí)期是藝術(shù)大放光彩的時(shí)期。東晉王羲之的書(shū)法，顧愷之的繪畫(huà)，被當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為前所未有；云岡和龍門(mén)的石窟藝術(shù)，成為這一時(shí)期最高的藝術(shù)成就。
請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析出現(xiàn)這種局面的原因？①北方民族大融合，促進(jìn)了民族間藝術(shù)的交流和發(fā)展 ，對(duì)我國(guó)的藝術(shù)產(chǎn)生了深刻的影響。
延伸探究 ②南方經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)，為文化藝術(shù)的發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。③佛教的廣泛傳播對(duì)我國(guó)的藝術(shù)產(chǎn)生了深刻的影響。魏晉南北朝時(shí)領(lǐng)先世界的科技成就課堂小結(jié)圓周率： 3.1415926<π<3.1415927《齊民要術(shù)》：我國(guó)北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的總結(jié)世界上第一次把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位，比歐洲早一千年我國(guó)現(xiàn)存第一部完整的農(nóng)書(shū)社會(huì)因素個(gè)人因素經(jīng)濟(jì)的發(fā)展熱愛(ài)科學(xué)
刻苦鉆研
親身實(shí)踐王羲之魏晉南北朝的藝術(shù)成就《蘭 亭 序》《女史箴圖》《洛神賦圖》山西大同：云岡石窟
河南洛陽(yáng)：龍門(mén)石窟 東 晉北朝顧愷之 東 晉王羲之課堂小結(jié)

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