資源簡介

第一單元　中國傳統文化主流思想的演變
　　一、春秋戰國時期的百家爭鳴：
　　1、“百家爭鳴”的含義：
　　“百家爭鳴”是指春秋戰國時期知識分子中不同學派的涌現及各流派爭芳斗艷的局面。
　　所謂“百家”是泛指，意為數量多。《漢書·藝文志》上主要分為儒家、墨家、道家、法家、陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家等十家。
　　所謂“爭鳴”，是指當時代表各階層，各派政治力量的學者或思想家，都希望按照本階級（層）或本集團的利益和要求，對宇宙對社會對萬事萬物作出解釋。于是，他們著書立說，廣收門徒，高談闊論，互相辯難，爭相發表自己的見解。
　　2、“百家爭鳴”局面出現的社會原因
　　政治：社會大變革（宗法分封制和禮樂制崩潰、周天子權威喪失）和爭霸戰爭為百家爭鳴提供了歷史舞臺。在階級關系上，“士”階層的活躍和受重用。
　　經濟：鐵器和牛耕的使用，促進了商業繁榮和城鎮興旺，封建經濟迅速發展，為學術文化的繁榮提供了物質條件。
　　文化：專業文化階層的形成、私學的興起、相對寬松的學術環境、廣泛的文化交流與碰撞，為百家爭鳴提供了必要的文化背景。
　　3、“百家爭鳴”的主要流派和主要代表
學派 代表人物 主要思想 影響
儒
家 孔子 “仁”和“禮”；“為政以德”；私學，“有教無類”； 大思想家，儒家學派的創始人，創立的儒家學說后來成為中國傳統文化的主流；
大教育家，他提出的教育理論和教育方法，對后世影響深遠。
孟子 仁政、重民；性善說； 儒家學派重要奠基人，被尊為“亞圣”，并對中國傳統文化產生重要影響。
荀子 治國以禮教為主，禮法并施；性惡論； 儒家重要代表人物。
墨
家 墨子 反映其思想的書是《墨子》兼愛、非攻 　
道
家 老子 反映其思想的書是《老子》，又名《道德經》“道”是天地萬物的本原；樸素的辯證法思想；“無為而治” 中國哲學史上第一個探討宇宙本原的哲學家。
莊子 把世間萬物都看作相對的“齊物”； 　
法
家 韓非子 以法治國；法、術、勢相結合，加強中央集權；主張變法革新。 是法家專制主義中央集權理論的集大成者，迎合了建立大一統專制國家的歷史發展趨勢。
　　二、儒家思想的發展歷程：
　　儒家思想是中國傳統文化的內核，也是維護封建君主專制統治的理論基礎。
　　1、儒家思想的形成與發展
?　（1）春秋末期，孔子是儒家學派創始人，提出“仁”；主張“禮”，維護周禮這是孔子政治思想中的保守部分；“以德治民”。
　　（2）戰國時期初步發展：孟子是戰國時期儒家的代表，主張“仁政”、“民貴君輕”、“政在得民”，反對苛政；主張給農民一定的土地，不侵犯農民勞動時間，寬刑薄賦，儒家思想開始與政治相結合。
　　（3）西漢的董仲舒以儒學為基礎，以陰陽五行為框架，兼采諸子百家，建立起新儒學。其核心是“天人感應”，“君權神授”。還提出“三綱五常”，有利于鞏固君權，維護統治秩序。他的思想集中于《天人三策》和《春秋繁露》。漢武帝接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術”，儒學成為封建社會的正統思想。
?　（4）理學是以儒家思想為基礎，吸收佛教和道教思想形成的新儒學，是宋代主要的哲學思想。朱熹是理學發展的集大成者，朱熹繼承了北宋哲學家程顥、程頤的思想，進一步完善和發展了理學體系，后人稱之為程朱理學。其核心內容為：“理”是宇宙萬物的本原，是第一性的；“氣”是構成宇宙萬物的材料，是第二性的。把“天理”和“人欲”對立起來，認為人欲是一切罪惡的根源，因此他提出“存天理，滅人欲”。這實際上是為封建等級秩序辯護。
　　（5）明中葉的王陽明反對朱熹把心與理視為兩種事物的觀點，創立與朱熹相對立的主觀唯心主義理論——心學。理學由客觀唯心主義向主觀唯心主義演變，說明它已經走到極端。
?　2．進步的思想家對傳統儒學的批判
?　（1）明朝：李贄是明后期“異端”進步思想家，他指責儒家經典并非“萬世之至論”，揭露道學的虛偽，反對歧視婦女和壓抑商人。他是我國反封建的思想先驅，他的思想在一定意義上反映了資本主義萌芽時代的要求，帶有民主性色彩。
　　（2）清初：黃宗羲：在明亡后，隱居著述，對封建君主專制制度進行激烈的批判，提倡“法治”反對“人治”，反對重農抑商，主張工商皆本，對晚清民主思潮的興起也有一定的影響。
　　顧炎武：明末清初思想家，強調“經世致用”的實際學問。著《天下郡國利病書》，他提倡“實學”的目的在于批判理學，反對君主專制政治，顧炎武的學風對清代學者影響很大。
　　王夫之是一位杰出的唯物主義思想家，他認為世界是物質的，物質是不斷變化的，具有樸素的辯證法思想。
方法總結
　　學習本單元，要宏觀把握我國古代傳統文化主流思想的演變，主要注意以下線索：
　　1、春秋戰國時期的百家爭鳴，注意文化現象產生的政治、經濟、社會背景，學會透視文化現象背后的深層社會根源。
　　2、對儒家思想的發展歷程的完整理解，注意儒家思想在不同時期的社會地位。
　　3、注意尋找這部分內容與社會現實的結合點，如當前，和諧社會、和諧世界的建立，注意從傳統文化中汲取精華，并學會正確對待傳統文化的態度：取其精華，剔除糟粕。
　　4、一定時期的文化，是一定時期政治經濟的反應，學習中注意用生產力、生產關系、經濟基礎、上層建筑的相互關系的原理來指導自己的學習。
第二單元　 西方人文精神的起源及其發展
知識總結
　　西方人文主義思想發展的歷程
　 代表人物 內涵 地位
古希臘 智者學派：代表人物：普羅泰格拉，“人是萬物的尺度”；
蘇格拉底：“美德即知識”，“美德來源與教育”
柏拉圖：《理想國》
亞里斯多德：古希臘最博學的人。關注自然界和人類生活，特別強調在整個自然界中，人類是最高級的。 提倡懷疑，反對迷信，強調人的價值和人的決定作用。 人文精神的起源
中世紀 　 基督教神學觀念支配了一切。 人文主義思想幾乎湮滅。
文藝復興
14-17
世紀中期 起源于意大利：“文學三杰”：薄伽丘《十日談》；但丁：《神曲》；彼特拉克：《歌集》，“人文主義之父”。“美術三杰”：達·芬奇、米開朗琪羅和拉斐爾。
傳播：16世紀以后，由意大利擴展到歐洲其他地區。出現了莎士比亞、塞萬提斯、拉伯雷等藝術大師和“日心說”等自然科學成就。 提倡人性，反對神性；追求現實的幸福，倡導個性解放，反對迷信盲從。核心是人文主義。 人文精神復興
宗教改革
16世紀 德國：馬丁·路德，形成了路德教派；
瑞士、法國、英國等國紛紛進行宗教改革，出現了加爾文派和英國國教等新教。 反對天主教會特權，提倡個性解放，擺脫天主教會的精神枷鎖 人文思想得到進一步的弘揚。
啟蒙運動
17、18世紀 法國的啟蒙思想家：伏爾泰：抨擊天主教會；反對君主專制，倡導君主立憲制；提倡天賦人權。自由平等；法律面前人人平等。
孟德斯鳩：三權分立，代表作《論法的精神》。
盧梭：人民主權、天賦人權、社會契約論。
<康德：德意志著名的哲學家，《純粹理性的批判》，人非工具。 宣揚理性，反對封建專制制度及其宗教思想體系，勾畫未來社會藍圖。核心：理性主義。 豐富和發展了人文精神內涵。

方法總結
　　學習本單元，主要注意以下線索：
　　1、注意把握一條線索：西方人文精神的發展歷程——人文精神的產生、復興發展和成熟三個階段及其所對應的思想解放運動。特別注意要把西方人文精神的發展演變與同一時期西方的政治、經濟的發展歷程結合。
　　2、注意文藝復興和宗教改革、啟蒙運動的異同點比較。可用列表的辦法比較。
　　3、結合現代教育提出的人文素質的培養要求，深刻理解人文素養的含義。反思中國歷史的人文精神與西方相比有何特點。
第三單元　 古代中國的科學技術與文學藝術
知識總結
　　1、中國古代科技成就
門類 成果
四大
發明 造紙術：西漢已發明植物纖維紙，東漢蔡倫改進。
印刷術：隋唐雕版印刷術——《金剛經》；北宋活字印刷術。
火藥：唐末開始用于戰爭。
指南針：戰國司南；北宋指南針，應用于航海。
數學 《九章算術》是當時世界上最先進的應用數學著作。標志著中國古代以計算為中心的數學形成了完整的體系，在世界數學史上占有重要地位。
算籌和算盤推動古代計算的發展。
天文 留下了世界上最早日食、月食、太陽黑子以及哈雷彗星的記錄。
編制出了世界上最早的星表《石氏星表》。
創制了許多先進的天文觀測儀器：渾儀、簡儀。
歷法 《夏小正》、“殷歷”。《授時歷》我國古代最優秀的歷法，比現行公歷早3百年，對指導農業生產幫助很大。
農學 古代成就卓著的四大農書：《汜勝之書》、《齊民要術》、《農書》、《農政全書》。《齊民要術》是我國現存最早、最完整、最系統的古代農業科學著作。
醫學 西漢編訂《黃帝內經》——中醫學的奠基之作。
東漢張仲景《傷寒雜病論》——“萬世寶典”。
明李時珍《本草綱目》——“東方藥物巨典”。

　　2、輝煌燦爛的中國古代文學成就
朝代 代表人物 文學成就
春秋末年 　 《詩經》，我國第一部詩歌總集。
戰國 屈原 新的詩歌題材——楚辭，《離騷》
漢朝 司馬相如、張衡 半文半詩的綜合文體——賦
唐詩 初唐：王勃、陳子昂。
盛唐：王維、孟浩然，高適、岑參，李白（“詩仙”）、杜甫（“詩圣”。）
中唐：白居易
晚唐：杜牧和李商隱 詩歌的黃金時期，是唐詩發展繁榮的豐碑
宋詞 柳永、李清照、辛棄疾、蘇軾 婉約派：柳永（《雨霖鈴》）、李清照（《聲聲慢》）
豪放派：蘇軾、辛棄疾
元曲 關漢卿、馬致遠 關漢卿《竇娥冤》
明清小說 曹雪芹等 《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》；《聊齋志異》《儒林外史》等
　　３、中國古代的藝術成就
　　（1）漢字：原始社會晚期起源于“文字圖畫”，經歷了：甲骨文、篆書、隸書、楷書的演變發展過程。
　　（2）書法藝術的發展：兩個階段：魏晉以前基本上是自發階段，魏晉時期開始進入自覺階段。
　　楷書發展：始于東漢，魏晉楷書有定鼎之功，唐代步入盛世，名家群起。初唐的歐陽詢、盛唐的顏真卿、晚唐的柳公權是這一時期的代表。
　　草書發展：起源于漢初，成熟于東晉。魏晉以來盛行不衰，名家輩出。代表人物：盛唐的張旭、懷素等。
　　行書發展：經過東漢至西晉約兩個多世紀的演變，書體完全成熟。代表：王羲之等。
　　（3）繪畫：
　　起源：遠古彩陶畫：《鸛魚石斧圖》。
　　戰國：楚國帛畫《人物龍鳳圖》和《人物御龍圖》。中國繪畫藝術從萌芽走向成熟的關鍵階段。
　　魏晉南北朝時期：真正意義上的中國畫出現了。東晉顧愷之的《女史箴圖》《洛神賦圖》。
　　隋唐五代時期：中國繪畫的一個高峰。隋朝展子虔的《游春圖》，是現存中國最早的山水畫。初唐閻立本的《步輦圖》。盛唐吳道子的《送子天王圖》。隋唐時期，敦煌莫高窟壁畫盛極一時。
　　兩宋時期：宮廷畫院進入最為活躍的階段，畫學興起；風俗畫是當時畫壇的最大亮點。北宋張擇端的《清明上河圖》長卷。
　　元明清時期：文人畫成就最為突出。元代王冕的《墨梅》、明代徐渭的《黃甲圖》、清代鄭板橋的《墨竹圖》。
　　（3）戲曲：
　　京劇：乾隆末年，安徽的徽劇戲班進京演出；道光年間“徽漢合流”的局面；同治、光緒年間，京劇走向成熟，并涌現出程長庚、譚鑫培等著名的“同光十三絕”；從清朝末年到民國初年，京劇迎來了它的繁榮期。京劇以其獨特的藝術魅力風靡全國，被譽為“國劇”。民國以來，又逐步走向世界。
　　其他戲劇劇種：秦腔、越劇、川劇、粵劇、黃梅戲等出現。
方法總結
　　1、運用列表的辦法將本單元繁雜的知識系統化、條理化，便于掌握。
　　2、運用比較的方法，突破一些重點和難點，加深理解。如總結我國古代的科技成就，并歸納處于世界之最的成就，分析古代中國科技一直領先于世界，為什么16世紀以后，中國科技的發展越來越落后？
　　（1）四大發明
　　（2）《九章算術》
　　（3）留下了世界上最早日食、月食、太陽黑子以及哈雷彗星的記錄，編制出了世界上最早的星表《石氏星表》。
　　（4）《授時歷》比現行公歷早3百年。
　　原因：
　　①自給自足的封建經濟占統治地位，限制了生產力的發展，使科技的發展缺乏足夠的動力；
　　②封建統治者推行的“重農抑商”政策與后期的“閉關鎖國”政策，進一步限制了中國古代科技的發展；
　　③中國古代以儒學為主的教育內容與殘酷的文化專制統治使中國古代科技缺乏足夠的重視與人才；
　　④科技本身存在重實用性而少理論探討；
　　⑤重文輕技和封建迷信思想的阻礙。
　　3、文史聯系比較、情景創設等。有了人類就有人類的勞動、人類的情感，逐步就產生了表達人們勞動、生活和思想情感的文學。中國文化源源流長，文學更是輝煌燦爛。同學可列舉自古以來我國文學的主要形式：先秦詩經、楚詞，漢賦、唐詩、宋詞、元曲和明清小說。
　　4、深層分析文化現象背后的社會原因，理解一定社會的文化和經濟、政治的內在聯系，逐步培養用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點分析問題的能力。
　　（1）如中國古典詩歌最輝煌的時期當數唐朝，其原因是什么？
　　①國家的統一和國力的強盛，為詩歌的發展準備了必要的物質條件；
　　②南北、中外的文化交流也提供了深厚的文化基礎；
　　③開明兼容的政治及文化政策和科舉“以詩取士”，不僅使文人思想開放、活躍，也直接刺激了詩歌創作的迅猛發展。
　　（2）宋詞繁榮原因：
　　①兩宋城市手工業、商業經濟的繁榮，是宋詞興盛的物質基礎；
　　②市民階層的擴大，生活水平的提高，要求豐富的文化娛樂生活；
　　③兩宋社會矛盾尖銳，文學家用詞更能表達自己的思想情感。
　　（3）明清小說產生的背景：
　　①明清小說是從宋元話本發展而來的。唐代傳奇、宋元話本都是短篇，明清小說創立了長篇體裁，開辟了我國小說史的新階段；
　　②專制主義中央集權進入強化階段；
　　③手工業、商業繁榮，資本主義萌芽出現，市民階層擴大。
第四單元　 近代以來世界的科學發展歷程
知識總結
類別 　 成就
物理學的
重大進展 經
典
物
理
學 伽利略
（16-17世紀，意大利） 被譽為“近代科學之父”；為牛頓經典力學的建立奠定了基礎；開創了以實驗事實為依據并有嚴密邏輯體系的近代科學。
牛頓
（17世紀，英國） 建立了（經典力學基本體系），即萬有引力定律和牛頓力學三定律。）經典著作《自然哲學的數學原理》，實現了物理學史上的第一次飛躍。
（3）海王星的發現是證明牛頓力學和萬有引力定律有效性的最成功的范例。
現
代
物
理
學 相
對
論 愛因斯坦（20世紀初，德國 相對論內容：包括狹義相對論和廣義相對論。時間、空間是物質存在的形式，隨著物質運動速度的變化而變化。是物理學領域一次重大革命。
量
子
論 　 最先由德國物理學家普郎克于1900年提出量子假說。
　 愛因斯坦（20世紀初）提出光的量子理論
　 丹麥物理學家玻爾提出了原子量子理論。
　 20世紀30年代，量子力學建立起來。量子論的形成標志著人類研究領域開始從宏觀世界深入到微觀世界。
量子論和相對論是現代物理學的兩大支柱。
生物學
的進展 17世紀以后 細胞學的確立
19世紀初 拉馬克的早期進化：提出生物從低級向高級發展進化的觀點；“用進廢退”和“獲得性遺傳”的觀點。
19世紀中期達爾文，英國 1859年發表《物種起源》，創立了生物進化論，“物競天擇，適者生存，自然選擇”是生物進化的基本原則，達爾文“生物領域的牛頓”。
蒸汽時代的到來（第一次工業革命） 18世紀60年代，瓦特開始改良蒸汽機，80年代，他又制造了聯動式蒸汽機。蒸汽機在紡織業、采礦業、冶金業、造紙業等工業部門的使用；19世紀三四十年代，蒸汽機在歐洲、北美廣泛采用，人類進入蒸汽時代。生產力飛速發展，世界各地聯系更加密切。
電氣時代（第二次工業革命） 1831年，英國科學家法拉第研究發現的電磁感應現象，為發電機的研制奠定了理論基礎。1867年，德意志科學家西門子發明了世界上第一臺實際可用的大功率發電機。不久，比利時人格拉姆發明了電動機。
生產力飛速發展，掀起了第二次工業革命，人類社會進入電器時代；生產和資本高度集中促成壟斷組織的形成。
信息技術 1946年第一臺電子計算機在美國誕生，1969年國際互聯網問世；20世紀90年代以后，互聯網進一步發展為全球信息網。信息化社會開始出現；加快了經濟全球化的步伐。

　第五單元　 近代中國的思想解放潮流
知識總結
　　1、近代中國的思想解放潮流：
　　（1）地主階級：
　　　　 抵抗派：林則徐、魏源，“師夷長技以制夷”的主張。
　　　　 洋務派：“中學為體，西學為用”的主張。
　　（2）資產階級：
　　　　 早期維新派：改良政治，君主立憲的主張。
　　　　 康梁維新派：興民權、設議院、實行君主立憲、發展資本主義、挽救民族危亡。
　　　　 孫中山革命派：三民主義、新三民主義。
　　　　 激進民主派：前期——民主、科學、新道德、新文學；后期——宣傳馬克思主義。
　　2、鴉片戰爭后中國人學習西方、尋求變革的思想歷程及作用。
主要歷程 代表 主張 背景 意義 特點
開眼看
世界 封建士大夫：林則徐（近代中國開眼看世界的第一人）
、魏源 《四洲志》各國律例》；
《海國圖志》“師夷長技以制夷” 鴉片戰爭后（內憂外患日深；西學傳入；有識之士倡導等） 關注世界；思想啟迪。 軍事科學技術（器物層面）
中學為體
西學為用 封建地主階級代表：李鴻章、曾國藩、左宗棠等洋務派 “中學為體，西學為用”、“師夷長技以自強” 第二次鴉片戰爭后內憂外患 洋務運動，付之實踐，邁出了中國近代化歷程的第一步 技術層面，付之實踐。結果失敗
維新
變法思想19世紀 早
期 具有維新思想的知識分子:王韜、鄭觀應 發展民族工業，商戰；興辦學校；君主立憲。但沒有完整的理論；沒有付諸行動。 洋務運動的展開；中國資本主義產生；西學的傳入等。 為維新思想的形成奠定基礎 初涉政治制度層面，沒有付諸行動。
90
年
代 資產階級維新派：康有為、梁啟超、嚴復 主張挽救民族危亡；發展資本主義經濟；興民權，建立君主立憲制；興西學，改革教育制度。
康有為：《新學偽經考》、《孔子改制考》。
梁啟超：《變法通議》。
實行戊戌變法。 甲午戰爭后，民族危機空前嚴重；民族資本主義的進一步發展等。 思想啟蒙，促進了中國人民的覺醒，是中國近代一次思想解放潮流。 制度層面并付之于實踐

　　3、新文化運動：1915年，陳獨秀在上海創辦《青年雜志》，提倡民主與科學，揭開了新文化運動的序幕。
　　（1）興起的背景：
　　思想方面：1911年，辛亥革命爆發，推翻清朝封建統治，民主、自由、平等、博愛等思想進一步傳播。
　　經濟方面：一戰期間中國民族資本主義有了進一步發展。
　　政治方面：袁世凱專制獨裁、復辟帝制，政治黑暗。
　　（2）代表人物：陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等。
　　（3）新文化運動的內容：
　　　　 前期：提倡民主與科學；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學，反對舊文學。
　　　　 后期：（五四運動后），以宣傳馬克思主義為主。
　　（4）新文化運動的影響
　　民主和科學思想的弘揚，動搖了封建思想的統治地位，并且推動了中國自然科學的發展，使人們的思想尤其是青年的思想得到空前的解放。
　　后期傳播的馬克思主義，為中國先進的知識分子所接受，成為拯救國家、改造社會的思想武器。
　　對五四運動的爆發起到了宣傳動員作用，也有利于文化的普及和繁榮。
　　4、近代思想的發展對中國社會的影響
　　中國近代思想發展的核心是向西方學習，縱向分析可分成三個階段和層次：
　　第一個階段是從鴉片戰爭到甲午中日戰爭，其主要內容是學習西方以堅船利炮為核心的物質文明。清政府內部的地主階級改革派本著“師夷長技以制夷”的愛國思想，學習西方科學技術，引導中國睜眼看世界，面對現實。洋務派出于鎮壓農民起義的需要和鑒于民族危機的加深，學習西學，并付諸實踐，創辦新式學校和近代軍事、民用工業。
　　第二階段是戊戌變法和辛亥革命時期，主要內容是學習西方的政治制度。資產階級維新派康有為、梁啟超等提出君主立憲制方案，掀起近代思想解放的第一次潮流，資產階級革命派孫中山等提出了資產階級共和國方案，掀起近代思想解放的第二次潮流。
　　第三階段是新文化運動時期，以民主和科學作為其旗幟，學習西方民主思想，向封建倫理道德宣戰，并逐步發展成為以宣傳馬克思主義為主流的文化運動，掀起近代思想解放的第三次潮流。
　　但各個階段學習西方并未與中國實踐真正結合起來，完成這一任務的，是中共把馬克思主義與中國國情相結合，開創了一條正確的革命道路。

方法總結
　　1、學習本單元，要宏觀把握近代中國思想解放的潮流這一主題。明確近代中國思想解放的潮流既是對當時中國現實問題的思考，也是對西方挑戰的回應。
　　2、一定時期的文化，是一定時期政治經濟的反應，學習中注意不同思想潮流所產生的不同背景。
　　3、注意把握近代中國思想解放的潮流的漸進過程和不同層面：由淺入深、由表及里，由“器物”（洋務運動）到“制度”（戊戌變法、辛亥革命）再到“思想文化”（新文化運動）。
第六單元　 20世紀以來中國重大思想理論成果
知識總結
　　1、馬克思主義中國化的歷程：
　　（1）傳入：十月革命后，李大釗第一次舉起社會主義大旗。五四運動進一步促進了馬克思主義的傳播。
　　（2）中國共產黨以馬克思主義為指導，領導中國新民主主義革命。
　　（3）毛澤東思想是馬克思主義與中國革命實際相結合的第一次歷史性飛躍。是中國共產黨集體智慧的結晶，是奪取中國革命勝利的理論武器。是建設中國特色的社會主義理論的思想根源。
　　（4）鄧小平理論：是馬列主義同中國社會主義現代化建設實際相結合的產物。是社會主義現代化建設的指導思想。理論的核心是：新時期有中國特色的社會主義理論。
　　（5）三個代表。
　　（6）科學發展觀。
　　2、三民主義的形成和發展（產生時期：20世紀初）
　　（1）背景：
　　①19世紀末20世紀初，民族危機進一步加深，人民群眾與清朝統治之間的矛盾更加尖銳；
　　②鴉片戰爭以后，各種挽救民族危亡的救國方案，大多數是想在維護或基本保持清朝統治的前提下，改良救國，但均遭失敗。
　　③孫中山等人學習接受西方近代政治學說。④孫中山代表的革命派登上歷史舞臺，中國同盟會在日本東京成立。
　　（2）內容：1905年，孫中山在《民報》發刊辭中提出。
　　民族主義：即“驅除韃虜，恢復中華”，開展民族革命，推翻帝國主義支持的清王朝的封建統治。
　　民權主義：即“創立民國”，開展政治革命，推翻封建帝制，建立資產階級共和國。
　　民生主義：即“平均地權”，開展社會革命，平均地權，解決以土地為中心的財富重新分配問題，實現家給人足。
　　（3）意義：是一個比較完整的資產階級民主革命綱領。是辛亥革命的重要理論指導。它表達了中國資產階級在政治、經濟上的利益和要求，反映了中國人民要求民族獨立、民主權利和發展經濟的共同愿望，推動了資產階級民主革命的發展。
　　（4）實踐：1911年，辛亥革命；1912年，建立了中國第一個資產階級共和國政府——中華民國南京臨時政府；1912年，以三民主義為指導，制定了第一部資產階級民主憲法——《中華民國臨時約法》，其中規定，國家主權屬于全體國民，國民在政治上一律平等。對建立資產階級共和制度、反對封建專制制度具有進步意義。
　　（5）新三民主義。
　　①背景：1912年以后，二次革命、護國運動、護法運動等捍衛民主共和斗爭的失敗；十月革命的影響；共產國際和中國共產黨的幫助，國民黨改組工作完成；第一次國共合作實現。
　　②主要內容：民族主義：民族自求解放，反帝和國內民族平等；民權主義：普遍平等的民權，“民權為一般平民所共有”；民生主義：平均地權、節制資本，扶助農工，耕者有其田。
　　③新發展的表現：革命的矛頭對準帝國主義和國內違背民主共和的勢力；克服了狹隘民族主義觀念影響；革命力量，依靠民眾。
　　④三大政策：聯俄、聯共、扶助農工。三大政策是在新三民主義理論指導下制定的，是實踐新三民主義的正確方法，是新三民主義的核心。
　　⑤地位和作用：具有鮮明反帝、反封建的革命性，成為革命統一戰線的政治基礎；三大政策是核心；推動了國民革命的發展。
　　3、毛澤東思想形成和發展
　　（1）發展過程：
　 時期 著作 主要活動和思想
探
索 五四時期 　 在北平，閱讀共產主義書籍；回湖南，創辦《湘江評論》，宣傳馬克思主義，逐步成為馬克思主義者。
中共創建到國民革命 《中國社會各階級分析》，《湖南農民運動考察報告》 提出無產階級對民主革命的領導權和依靠農民進行革命斗爭的主張。
土地革命時期 《井岡山的斗爭》、《星星之火，可以燎原》、《紅色政權為什么能夠存在？》 農村包圍城市，武裝奪取政權；星星之火，可以燎原
形
成 抗日戰爭時期 《論持久戰》、
《新民主主義論》、
《論聯合政府》 創造性提出了新民主主義革命的科學概念，描繪了新民主主義社會的藍圖及前景；
抗戰勝利前后，毛澤東形成比較完整的理論體系，1945年七大，毛澤東思想被確立為黨的指導思想
發
展 全國革命勝利前 1949年，七屆二中全會 工作重心轉移；革命勝利后，黨在政治、經濟、外交方面的基本政策；由新民主主義轉變為社會主義的總任務
1949年《論人民民主專政》 規定了即將建立的人民共和國政權的性質，人民民主專政的思想，豐富和發展了馬克思主義的國家學說，為即將成立的新中國作了政治理論準備。
新中國成立后 《論十大關系》《關于正確處理人民內部矛盾問題》 對社會主義建設道路的探索
　　（2）毛澤東思想活的靈魂：實事求是、群眾路線、獨立自主
　　（3）毛澤東思想的深遠影響：
　　是馬克思主義與中國革命實際相結合的第一次歷史性飛躍的理論成果。是中國共產黨的指導思想，是中國共產黨集體智慧的結晶，是奪取中國革命勝利的理論武器。是建設中國特色的社會主義理論的思想根源。
　　4、新時期的理論探索
　　（一）鄧小平理論的形成：
　　（1）形成過程：
過程 主要理論 其他理論
1978年中共中央工作會議 解放思想，實事求是，團結一致向前看——成為建設中國特色社會主義新理論的宣言書。 “一國兩制“的構想，和平與發展是當代世界的兩大主題
1978年十一屆三中全會 確立了解放思想，實事求是的思想路線，黨的工作中心轉移到社會主義現代化建設上來，揭開了改革開放的序幕。
1982年中共十二大 走自己的路，建設有中國特色的社會主義理論。
1987年中共十三大 A、提出社會主義初級階段的理論；
B、社會主義初級階段的基本路線：一個中心，兩個基本點；
C、對建設有中國特色的社會主義理論的主要內容做了系統概括。
1992年鄧小平南方談話 社會主義的本質：是解放和發展生產力，共同富裕；“三個有利于”。
1992年中共十四大 經濟體制改革的目標是建立社會主義市場經濟體制。
1997年中共十五大 鄧小平理論作為黨的指導思想寫進黨章
　　（2）思想精髓：解放思想、實事求是是鄧小平理論的精髓。
　　（3）鄧小平理論的歷史地位：是馬列主義與中國實際相結合的第二次歷史性飛躍，指導中國特色社會主義建設事業。
　　（二）“三個代表”的重要思想
　　內容：代表中國先進社會生產力的發展要求；代表中國先進文化的前進方向；代表中國最廣大人民的根本利益。
　　2002年，“十六大”將“三個代表”確立為黨的指導思想。
方法總結
　　學習本單元，主要注意以下線索：
　　１、注意把握一條線索：20世紀以來中國四大思想理論成果，他們引領著近代以來中國革命和建設的航向：三民主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表。
　　2、注意要把四大思想理論成果與對應的革命和實踐活動相聯系，理解其對中國革命和建設的指導意義。
　　３、對中國共產黨理論成熟的過程要有一個清楚的線索：馬克思主義的指導——毛澤東思想——鄧小平理論——三個代表——科學發展觀。
　　4、注意一些重要問題的區別：
　　例1：新舊三民主義的異同：
　 三民主義（舊三民主義） 新三民主義
民族主義 反滿清貴族統治 反帝；反封建
民權主義 籠統空洞 民權具有普遍性（授予一切反帝反封的個人與團體自由和權利
民生主義 平均地權 平均地權；節制資本；耕者有其田

　　例2：新三民主義與中共民主革命綱領的原則區別：
中共民主革命綱領 新三民主義
提出了徹底的土地革命綱領。 沒有提出徹底土地革命綱領。
民主革命完成后，還由社會主義革命階段。 民主革命階段只是民主革命的指導思想）
具有人民性和革命徹底性 沒有超出資產階級民主主義范疇
　　5、深刻理解社會的發展、時代的進步需要思想的不斷解放，需要理論的創新和突破。只有做到與時俱進，才能適應時代的要求。
第七單元　 現代中國的科技、教育與文學藝術
知識總結
　　1、建國以來重大科技成就
時間 成就 意義
1964年 第一顆原子彈爆炸成功 加強了中國國防能力；為和平利用核能打下基礎。
1964年 自行設計制造中近程導彈實驗成功 　
1970年 第一顆人造地球衛星“東方紅一號”發射成功 中國進入航天時代
2003年10月15日 載著楊利偉的“神舟”五號飛船成功返回地面。 中國成為世界上第三個掌握載人航天技術的國家。
1973年 袁隆平選育出雜交水稻新品種——南優2號，2001年，袁隆平獲得中國國家最高獎項——“國家最高科學技術獎”。 雜交水稻之父；提高了中國的水稻產量，解決了中國人的吃飯問題，有助于解決未來世界性饑餓問題。
1983年 “銀河I號”計算機 加速了國家信息化發展。
1965年 人工合成結晶牛胰島素 世界上第一個蛋白質的全合成――開辟人工合成蛋白時代。

　　2、“百花齊放”“百家爭鳴”：
階段 背景 成就或表現 “雙百”方針的內容
提出（1956年） 新中國成立后，社會制度的變化，人民的生活方式、社會交往方式發生了變化；
三大改造完成，大規模經濟建設開始，為讓知識分子發揮更大作用。 老舍《茶館》、郭沫若《蔡文姬》、楊沫《青春之歌》等 毛澤東提出雙百方針，即藝術問題上“百花齊放”，學術問題上“百家爭鳴”。
曲折（文革時期） 左傾干擾，政治運動的擴大化，特別是文革的到來 把學術問題當成政治問題，甚至上升為階級斗爭問題進行了批判：如王蒙小說《組織部新來的青年人》，艾青寓言詩《蟬的歌》，電影《早春二月》。
文藝的春天（新時期） 文革結束，新時期到來，黨總結教訓經驗，清算了極“左”傾路線；“雙百”方針的貫徹；社會主義精神文明建設的要求。 以反映“文化大革命”主題的“反思文學”和“傷痕文學”；以改革實踐為主題的文學作品；反映豐富的社會生活的戲劇、電影；進入21世紀，文學藝術的內容更加豐富，形式多樣化，中國文化正走向世界。
　　3、現代中國教育的發展過程
　　（1）教育奠基（建國后）：人民教育奠基、全面發展的教育方針。
　　（2）文革中的教育：一片混亂，1966年夏，高考制度被廢止。
　　（3）教育復興（新時期）：恢復高考（1977年）、科教興國、三個面向、義務教育、高等教育、民族教育。
方法總結
　　運用圖表法將知識條理化、系統化，建立本單元的知識體系。
第八單元　 19世紀以來的世界的文學藝術
知識總結
　　1、19世紀以來世界文學的主要成就：
時間 成就
（或流派） 背景 代表作家和作品 特點
18世紀末到19世紀30年代 浪漫主義文學 歐洲革命和戰爭頻仍；對“理性王國”的失望 法國，雨果《巴黎圣母院》；
英國，雪萊《解放了的普羅米修斯》；德國，海涅《德國，一個冬天的童話》 不再刻意突出理性，而是發掘人的感情世界；以想像力豐富的構思和跌宕起伏的情節為主要特征。
19世紀30年代后 現實主義文學興起 歐美資本主義國家社會矛盾日益尖銳 法國，巴爾扎克《人間喜劇》——堪稱資本主義的“社會百科全書”；英國，狄更斯《大衛·科波菲爾》；俄國，
普希金《葉甫蓋尼·奧涅金》；列夫·托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》；丹麥，安徒生；挪威，易卜生《玩偶之家》；美國，馬克·吐溫 關注社會問題，典型再現社會風貌，剖析揭露社會矛盾，揭露和批判社會罪惡。
20
世
紀 早
期 現實文學 　 英國，蕭伯納《蘋果車》；法國，羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》。 　
20世紀上半期 現代主義文學 兩次世界大戰、經濟大危機、嚴重的社會問題 美國海明威《老人與海》；法國貝克特《等待戈多》（現代主義文學荒誕派的典型） 強調集中表現自我；手法比較怪誕；故事背景模糊不清，因果關系不明，語言風格悖離傳統。
蘇聯社會主義文學繁榮 　 高爾基《母親》、奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》 　
　 亞、非、拉美的文學體現了民族精神 20世紀民族民主運動的高漲 印度，泰戈爾《戈拉》；中國，魯迅《吶喊》；哥倫比亞，馬爾克斯《百年孤獨》；尼日利亞，索卡因。 反映了反帝反殖和愛國主義精神

　　2、美術的成就
時間 流派 背景 特點 成就
18世紀末19世紀初 新古典主義 18世紀末19世紀初的法國處于大革命前后的劇烈動蕩中；資產階級追求古代希臘羅馬的英雄主義精神 強調理性，選擇古代歷史和現實重大事件為題材，注重畫面的嚴整和諧 法國的大衛《馬拉之死》《拿破侖加冕式》和安格爾《泉》
19世紀上半葉 浪漫主義 拿破侖統治結束后，人們對啟蒙運動宣揚的“理性王國”感到失望，尋求新的精神寄托。 注重感情表現和畫面整體的完整和統一，不拘泥局部和細節。強調色彩的作用。 法國德拉克洛瓦《自由引導人民》
19世紀中期 現實主義 　 注重社會現實 法國米勒《拾穗者》；俄國列賓注重民族憂患意識，代表《伏爾加河上的纖夫》。
19世紀后半期 印象畫派
（早期） 　 早期印象畫派特點：借助當時光學研究新成就，探討用光和色描繪外部世界 法國的莫奈《日出·印象》
19世紀末20世紀初 后期印象畫派 　 主張抒發個性，線條粗獷、夸張、色彩明快，富于裝飾韻味 荷蘭畫家梵高《向日葵》被稱為“撲向太陽的畫家”；法國的塞尚被稱為“現代繪畫之父”。
20世紀以來 現代主義美術 20世紀以來，爆發了兩次世界大戰——心靈創傷；工業化——快節奏，緊張感；科學技術的發展——拓展視野。 反傳統和反理性，重視內心的“自我感受”和“自我表現” 西班牙畢加索《格爾尼卡》對德國法西斯暴行表示強烈抗議。

　　3、音樂與影視藝術
　　（1）19世紀的音樂流派和杰作：
　　 　　德國貝多芬，是連接古典主義和浪漫主義的橋梁，《英雄交響曲》《命運交響曲》；
　　　　 奧地利施特勞斯（圓舞曲之王），浪漫主義音樂的杰出代表，《藍色的多瑙河》；
　　　　 歌劇：意大利威爾第《茶花女》、法國比才《卡門》；
　　　　 民族樂派：俄國柴可夫斯基芭蕾舞劇《天鵝湖》；
　　（2）20世紀，現代主義音樂興起：一戰前后，爵士音樂的興起（源于19世紀末新奧爾良黑人音樂）；二戰后，搖滾、藍調、爵士樂風靡歐美，其中搖滾音樂成為流行音樂的主流。
　　（3）影視藝術的發展：1895年電影誕生；20世紀20年代電視出現。

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