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課件31張PPT。影響深遠的宋元科技 四大發(fā)明當(dāng)中除了造紙術(shù)是在兩漢時期完成的以外，其余的三項都是在宋元時期取得突破性的進展。
中國古代四大發(fā)明是什么中國古代科技館火藥印刷術(shù)棉紡織技術(shù)指南針火藥是中國古代煉丹家發(fā)明的！一、火藥發(fā)明唐朝時，中國人已經(jīng)發(fā)明了火藥。（1）軍事應(yīng)用：火箭唐朝末年火藥開始應(yīng)用于戰(zhàn)爭火藥首先運用于制造煙火北宋 震天雷宋元時期火藥被廣泛的應(yīng)用于戰(zhàn)爭宋朝時期,火藥在軍事上廣泛使用。
那時的火藥武器有火箭、突火槍和火炮等。 １２５９年，宋軍和蒙古軍作戰(zhàn)時，用竹筒制成，竹筒里裝有火藥，還放一種用石頭或金屬做的子彈，點著火藥后，氣壓很強將子彈射出。射程遠達150步(約230米)。是世界第一種發(fā)射子彈的步槍。突火槍元 火 銃明 火箭、火龍出水明 神火飛鴉
明代還發(fā)明了多種“多發(fā)火箭”，如同時發(fā)射10支箭的“火弩流星箭”；發(fā)射32支箭的“一窩蜂”；最多可發(fā)射100支箭的“百虎齊奔箭”等。 長108厘米。在箭支前端縛火藥筒，利用火藥向后噴發(fā)產(chǎn)生的反作用力把箭發(fā)射出去。這是世界上最早的噴射火器。火箭模型 明（公元1368－1644年）元朝還用金屬作筒，取代竹筒，發(fā)明了火銃[chòng]。世界上最早的金屬管形火器是火銃，小口徑火銃是槍的前身，大口徑火銃是火炮的前身。早期大口徑火銃用銅制造，所以，它又稱銅火銃。（元代）銃身上陰刻有“至順三年二月十四日，綏邊討寇軍，第三百號馬山”。 13世紀火藥是由商人經(jīng)印度傳入阿拉伯國家的,希臘人通過翻譯阿拉伯人的書籍才知道火藥。火藥武器是通過戰(zhàn)爭傳到阿拉伯國家，成吉思汗西征，蒙古軍隊使用了火藥兵器。公元1260年元世祖的軍隊在與敘利亞作戰(zhàn)中被擊潰，阿拉伯人繳獲了火箭、毒火罐、火炮、震天雷等火藥武器，從而掌握火藥武器的制造和使用。阿拉伯人與歐洲的一些國家進行了長期的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭中阿拉伯人使用了火藥兵器，例如阿拉伯人進攻西班牙的八沙城時就使用過火藥兵器。在與阿拉伯國家的戰(zhàn)爭中，歐洲人逐步掌握了制造火藥和火藥兵器的技術(shù)，并對歐洲資產(chǎn)階級革命的勝利發(fā)揮了巨大作用。 沒有中國發(fā)明的火藥，歐洲人還得流淌更多的鮮血才能攻破中世紀的封建城堡。 -----德克 · 海德 在十四世紀初，火藥從阿拉伯人那里傳入歐洲，它使整個作戰(zhàn)方法發(fā)生了變化。???? —恩格斯 （2）火藥的傳播：13世紀，中國的火藥技術(shù)傳入阿拉伯地區(qū)，阿拉伯人在14世紀初將火藥武器傳到了歐洲。火藥的出現(xiàn)有何重大的歷史意義？ 1、火藥應(yīng)用于生產(chǎn)生活中，增添人們生活的趣味（如煙花爆竹）。 2、火藥武器應(yīng)用于戰(zhàn)爭，是人類戰(zhàn)爭歷史上的一個巨大轉(zhuǎn)折點，使人類戰(zhàn)爭由冷兵器時代進入熱兵器時代； 3、對歐洲資產(chǎn)階級革命的勝利發(fā)揮了巨大的作用.（3）火藥出現(xiàn)的影響：二、印刷術(shù)根據(jù)視頻內(nèi)容講述印刷述的演變史？隋唐的雕版印刷術(shù)北宋的活字印刷術(shù)元代的轉(zhuǎn)輪排字法雕版印刷術(shù)：隋唐時期發(fā)明，遼、宋、西夏、金時期進一步發(fā)展。 《金剛經(jīng)》現(xiàn)存世界上最早的標(biāo)有確切日期的雕版印刷品 費工費時，而且刻好的版只能印刷一種書籍；如果出錯了，不易修改等等雕版印刷有什么不足的地方呢？活字印刷術(shù)：畢昇（北宋）與泥活字步驟：造字、排版、印刷、拆版。進步：缺陷：省時省力，容易修改，容易保存。容易破裂，不易著墨，因此才出現(xiàn)木活字，鉛活字 “若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。”
-------《夢溪筆談》 木活字是用梨木、棗木或者楊柳木雕成的，因為取材比較方便，成本不高，制造起來又比較簡單迅速，所以成為我國活字印刷史上常用的一種活字。缺點是木料紋理疏密不勻，刻制困難；沾水后變形，以及和藥劑粘在一起不容易分開。西夏文木活字印本《吉祥遍至口合本續(xù)》轉(zhuǎn)輪排字盤： 王禎（元朝）發(fā)明泥活字----木活字---2個世紀后朝鮮銅活字---鉛活字 轉(zhuǎn)輪排字架的主要構(gòu)造，有輕質(zhì)木料作成的圓桌面似的大輪盤和輪軸。輪盤直徑約7尺，輪軸高約3尺。輪盤是貯存木活字的，可旋轉(zhuǎn)自如。手抄 中國的活字印刷術(shù)很快傳到世界各地畢昇泥活字（北宋）王楨木活字（元代）雕版印刷術(shù)（隋唐）如果沒有從中國引進印刷術(shù)，歐洲可能要長期停留在手抄本的狀況，書面文獻不可能如此廣泛流傳。
——美國著名學(xué)者 羅伯特活字印刷術(shù)既經(jīng)濟又省時，大大促進了文化的傳播,為人類文明發(fā)展作出巨大貢獻。印刷術(shù)產(chǎn)生的深遠影響？15世紀，歐洲才出現(xiàn)活字印刷，比中國要晚了四百多年。出現(xiàn)：漢代人們利用天然磁鐵做成指南工具，稱為司南。司南模型 漢司南：最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國時期，是世界上最早的指南儀器。用天然磁鐵礦石琢成一個杓形的東西，放在一個光滑的盤上，盤上刻著方位，利用磁鐵指南的作用，可以辨別方向，是現(xiàn)在所用指南針的始祖。司南之杓，投之於地，其柢指南
——漢王充《論衡·是應(yīng)》 三、指南針發(fā)展：宋代開始用人造磁鐵制成指南的工具——磁針。 北宋時制造的四種磁性指南工具：懸絲法﹑水浮法﹑指甲旋定法﹑碗唇旋定法。
后來，人們把這種有磁性的鋼什安置在刻有度數(shù)的盤中，制成羅盤。羅盤針南宋張仙人俑，是
古代風(fēng)水先生造型元代指南龜（首尾分別指向南北）出現(xiàn)
戰(zhàn)國 司南 開始應(yīng)用
北宋 指南針廣泛應(yīng)用
南宋 羅盤針舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦觀指南針。
——北宋朱彧[yù]《萍洲可談》　　洋中不可住，惟觀星斗前邁。若晦暝（huì míng天氣昏暗），則用指浮針以揆（kuí推測）南北。
——北宋徐兢《宣和奉使高麗圖經(jīng)》　　舟舶來往，惟以指南針為則，晝夜守視為謹，毫厘之差，生死系矣！
——南宋趙汝適《諸藩志》　　如果歐洲人不借用中國人的指南針和船尾的舵，歐洲人就不可能實現(xiàn)在文化上和經(jīng)濟上席卷世界的大部。
　　　　——英國李約瑟《中國古代科學(xué)技術(shù)史》北宋時指南針
開始用于航海（中國最早）南宋時指南針廣泛應(yīng)用于在航海12世紀指南針經(jīng)阿拉伯傳入歐洲
促進了世界航海業(yè)的發(fā)展（意義）史料研讀理解下面兩段材料分別說明了什么？
“舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦則觀指南針”。
——北宋《萍鄉(xiāng)可談》
“渺茫天際，天水一色，舟舶往來，唯以指南針為則。晝夜守視唯謹，毫厘之差，生死系矣”
——南宋趙汝適《諸蕃志》北宋時，出現(xiàn)指南針，并開始用于航海事業(yè)。南宋時，航海完全靠指南針，可見當(dāng)時指南針應(yīng)用更加廣泛。◆指南針發(fā)明、應(yīng)用于航海,提高了人類航海的能力,是歐洲開辟新航路重要條件之一；指南針的發(fā)明應(yīng)用產(chǎn)生了哪些影響?指南針的傳播 中國的商船頻繁往來于印度、阿拉伯各國之間，于是他們也先后學(xué)會了使用羅盤針測定方向。◆促進了各地經(jīng)濟文化交流，是中華文明對世界航海事業(yè)發(fā)展的重大貢獻.元代 黃道婆 麻布
（質(zhì)地粗糙）絲綢
（價格昂貴） 棉布流行
（柔軟保暖又結(jié)實）衣料變化四、棉紡織技術(shù) 黃道婆 元朝勞動婦女 松江烏泥涇人，早年流放到海南，跟黎族人學(xué)會了棉紡織技術(shù)，并改革制成一套工具（如三錠腳踏紡車等），提高紡紗效率，又把崖州被的織造方法傳給鎮(zhèn)上婦女，織出有名的“烏泥涇被”，使烏泥涇的棉紡織業(yè)迅速發(fā)展，松江成為全國棉紡織業(yè)中心，贏得了“衣被天下”的聲譽。為了紀念她，烏泥涇人建祠并祭奠不輟。對制棉工具和織造方法的技術(shù)革新 毫無保留地傳遞先進技術(shù)貢獻織制有名的“烏泥涇被”，松江成為棉紡織中心棉布被民眾普遍使用，改善了人民生活 對比13世紀末黃道婆改造而成的三錠棉紡車，你能得出什么結(jié)論？從圖4-66可以看出，中國元代的木制棉紡車可以同時紡出三根線，這說明，黃道婆改進的棉紡技術(shù)先進，領(lǐng)先了歐洲大約四百年。 （比珍妮紡紗機早了400年多）三錠棉紡車 馬克思說：“18世紀珍妮紡紗機發(fā)明前，德國有人發(fā)明了一種有兩個紗錠的紡車，但能夠同時紡兩根紗的紡織工人并不比找一個雙頭人容易。”●棉紡技術(shù)的出現(xiàn)有何重大的歷史意義？ 植棉和棉紡織技術(shù)的推廣，為廣大民眾提供了合適的衣料（棉布），提高和豐富了人們的物質(zhì)生活。 宋元時期文化燦爛輝煌的原因?1、宋元時期的政治發(fā)展與經(jīng)濟繁榮；2、各民族、各地區(qū)間的經(jīng)濟文化交流；3、對隋唐文化的繼承和對外來文化的吸收；4、各族人民的聰明才智和辛勤勞動。有三種東西曾改變了整個世界的面貌和狀態(tài)，第一種是在文字方面，第二種是在戰(zhàn)爭方面，第三種是在航海上。由此又產(chǎn)生了無數(shù)變化，這種變化是如此之大，以至沒有一個帝國，沒有一個教派，沒有一個赫赫有名的人物能比這三種機械發(fā)明在人類的事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響。
?????????????????? ——法蘭西斯·培根 改變了世界
的面貌“光明來自東方！毫無疑問，我們一切最初的科學(xué)知識來自東方。”?  -----美國科學(xué)史家? 喬治·薩頓” “李約瑟難題” 英國著名生物化學(xué)家李約瑟，曾因胚胎發(fā)育的生化研究而取得巨大成就，后來他又以中國科技史研究的杰出貢獻成為權(quán)威，并在其編著的《中國科學(xué)技術(shù)史》中正式提出了著名的“李約瑟難題”：
“如果我的中國朋友們在智力上和我完全一樣，那為什么像伽利略、托里拆利、斯蒂文、牛頓這樣的偉大人物都是歐洲人，而不是中國人或印度人呢？為什么近代科學(xué)和科學(xué)革命只產(chǎn)生在歐洲呢？……為什么直到中世紀中國還比歐洲先進，后來卻會讓歐洲人領(lǐng)先了呢？怎么會產(chǎn)生這樣的轉(zhuǎn)變？”舊中國的愚昧落后，中國古代先進的科學(xué)技術(shù)未能充分發(fā)揮其推動社會進步的作用。魯迅在《電的利弊》中說：“外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做爆竹敬神；外國用羅盤針航海，中國卻用它看風(fēng)水。”材料中，魯迅揭示了當(dāng)時中國社會的什么問題？指南針在近代西歐和中國的不同用途說明了什么？ 科學(xué)技術(shù)能否產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟效益和社會效益取決于社會環(huán)境。科教興國戰(zhàn)略

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