資源簡介

高中政治必修四（人教版）復習提綱


思想政治必修四??政治生活復習提綱
第一課 美好生活的向導
1、生活處處有哲學?
1）、哲學的智慧產生于人類的實踐活動。?
2）、哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。?
3）、哲學總是自覺或不自覺的地影響著我們的學習、工作和生活。?
2、什么是哲學？?
哲學是關于世界觀的學問；是系統化、理論化的世界觀；哲學又是關于方法論的學問.一句話，哲學是世界觀和方法論的統一。?
3、世界觀和方法論的關系：?
區別：世界觀是人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點。方法論是人們認識世界和改造世界的根本方法。?
聯系：世界觀決定方法論，方法論反映世界觀。?
4、哲學與具體科學的關系：?
區別：具體科學揭示的是自然、社會和思維某一領域的規律和奧秘；哲學是對個別規律和特性進行概括和升華，從中抽象出整個世界最一般的本質和最普遍的規律。?
聯系：1）.具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動哲學的發展。?
2）.哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。?

第二課 百舸爭流的思想
1、什么是哲學的基本問題？?
思維和存在的關系問題（即意識和物質的關系問題）。?
它有兩個方面內容：?
1）思維和存在何者為第一性的問題？?
2）思維和存在是否有同一性的問題？?
2、什么是唯物主義？什么是唯心主義？?
唯物主義認為，物質是世界本原，物質第一性?，意識第二性。物質決定意識，意識是物質的派生。?
唯心主義認為，意識是世界的本原，意識第一性，物質第二性。意識決定物質，物質依賴意識。?
3、什么是辯證法？什么是形而上學？?
辯證法主張用聯系、發展、全面的觀點看問題。?
形而上學主張用孤立、靜止、片面的觀點看問題。?

第三課 時代精神的精華
1、真正的哲學是社會變革的先導?
1）它可以通過對社會弊端、舊制度、舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。
2）它可以預見和指明社會的前進方向，提出社會發展的理想目標，指引人們追求美好的未來；動員和掌握群眾，從而轉化為變革社會的巨大的物質力量。?
2、馬克思主義哲學：?
是科學的世界觀和科學的方法論；是無產階級和人民群眾認識世界和改造世界的精神武器。?
馬克思主義哲學包括辯證唯物主義和歷史唯物主義。?
馬克思主義哲學的產生是哲學史上偉大的變革。?

第四課?探索世界的本質?
1、世界的物質性原理?
自然界是物質的；人類社會是物質的。意識是物質的派生。因此，世界是物質的世界，世界的真正統一性在于它的物質性。?
方法論：想問題、辦事情，要堅持一切從實際出發，使主觀認識和客觀實際相符合。?
2、什么是物質？
物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。（它概括了宇宙間一切事物和現象的共同本質，而不是指某一具體的物質形態。）?
3、物質和運動的關系：?
（1）?物質是運動的物質。運動是物質的根本屬性和存在方式。?
（2）?運動是物質的運動。物質是運動的承擔者（主體）。?
（3）?離開運動談物質和離開物質談運動，都是錯誤的。?
4、運動和靜止的關系：?
（1）區別：運動，是指宇宙間一切事物、現象的變化和過程。是絕對的、無條件的、永恒的。?
靜止，是運動的一種特殊形式。是相對的、有條件的、暫時的。?
（2）聯系：動中有靜，靜中有動。世界是絕對運動和相對靜止的統一。?
（3）只承認靜止而否認運動，是形而上學的不變論；只承認運動而否認靜止，則導致相對主義和詭辯論。?
5、規律的客觀性和普遍性原理?
l?規律的含義：事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩定的聯系。?
l?規律的客觀性：規律是不以人的意志為轉移的，它不能被創造、也不能被消滅。?
l?規律的普遍性：自然界、人類社會、人的思維，其運動變化和發展都是有規律的。?
方法論：必須遵循規律，按客觀規律辦事，而不能違背規律。否則，就會受到規律的懲罰。?
6、規律是可以認識和利用的?
人們可以認識和把握規律；并根據規律發生作用的條件和形式，利用規律，改造客觀世界，造福人類。?

第五課?把握思維的奧妙?
1、意識的本質（什么是意識？）?
意識是物質世界長期發展的產物；是人腦的機能；是客觀存在的主觀映象。?
2、意識的作用（意識的能動性）?
（1）?人能夠能動地認識世界。表現為：?
意識活動具有目的性和計劃性。?
意識活動具有主動創造性和自覺選擇性。?
世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物。?
（2）?人能夠能動地改造世界。?
意識對改造客觀世界有指導作用。即人通過實踐把意識中的東西變成現實中的東西，創造出沒有人的參與永遠也不可能出現的東西。?
意識對于人體生理活動有調節和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮發；萎靡的精神，會使人悲觀、消沉、喪失斗志。?
3、尊重規律和發揮主觀能動性相結合原理?
（1）?發揮主觀能動性，是認識和利用規律的必要條件?
（2）?尊重規律，是正確發揮主觀能動性的前提和基礎。?
(3)方法論：必須把尊重規律和發揮主觀能動性結合起來。片面強調任何一方面都是錯誤和有害的。?
（既要尊重規律，即尊重規律的客觀性，按客觀規律辦事。又要充分發揮主觀能動性，即充分利用有利條件，克服不利條件，創造新的條件，按規律辦事，求真務實。）?
4、一切從實際出發、實事求是與解放思想、與時俱進是統一的?
區別：什么是一切從實際出發、實事求是（P41）？什么是解放思想、與時俱進（P51）？?
聯系：
（1）解放思想、與時俱進是實事求是的內在要求和前提。?
（2）實事求是是解放思想、與時俱進的目標和歸宿。?
方法論：面對激烈的國際競爭，面對日新月異的科技發展和社會變化，為了國家和民族的振興，我們必須做到：堅持一切從實際出發、實事求是，不斷解放思想、與時俱進，求真務實。?
5、求真務實，正確認識和把握國情，是建設有中國特色社會主義事業必須解決的首要問題。?
6、怎樣堅持一切從實際出發、實事求是？(P41)?

第六課?求索真理的歷程?
1、實踐的含義與特點?
含義：人們改造客觀世界的一切物質性活動。?
特點： 1）實踐具有客觀物質性。
2）實踐具有主觀能動性
3）實踐具有社會歷史性。
2、實踐是認識的基礎（實踐決定認識）?
1）實踐是認識的來源。
2）實踐是認識發展的動力?
3）實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準
4）是認識的目的和歸宿。?
3、真理的客觀性（真理面前人人平等）?
1）真理的含義：真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。?
2）人們對同一確定的對象，會產生多種不同的認識，但是，其中只能有一種正確的認識，即只能有一個真理。真理與謬誤的界線不容混淆。真理面前人人平等。?
4、真理是具體的有條件的?
1）真理是有條件的：任何真理都有自己適用的條件和范圍。如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。?
2)真理是具體的：任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的、歷史的統一。?
3）真理和謬誤往往相伴而行。犯錯誤并不可怕，可怕的是不能正確對待錯誤。?
5、認識具有反復性和無限性?
1）認識的反復性：人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識、在從認識到實踐的多次反復才能完成。?
2）認識的無限性：人類認識是無限發展的。追求真理是一個永無止境的過程。?
3）從實踐到認識、從認識到實踐的循環，是一種波浪式的前進或螺旋式的上升。?
4）方法論：與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。?

第七課?唯物辯證法的聯系觀點?
1、世界是普遍聯系的?
（1）什么是聯系？事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。?
（2）聯系的普遍性：世界上的一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯系。世界是一個普遍聯系的有機整體，是一幅由種種聯系交織起來的畫面。其中沒有一個事物是孤立存在的。?
（3）聯系的客觀性：聯系是事物本身固有的，不以人的意志為轉移。（方法論）它要求我們，要從事物固有的聯系中把握事物，切忌主觀隨意性。?
（4）聯系的多樣性：世界上的事物千差萬別，事物的聯系也是多種多樣的。（方法論）它要求我們，要注意分析和把握事物存在和發展的各種條件；一切以時間、地點、條件為轉移。?
2、堅持整體與部分的統一?
（1）?整體與部分是相互區別的。含義不同；地位、作用、功能不同。?
（2）整體與部分是相互聯系、密不可分的。部分離不開整體；整體離不開部分；關鍵的部分可以決定整體的功能。?
（3）方法論：
我們應當樹立全局觀念：立足整體，統籌全局，選擇最佳方案，實現整體的最優目標。 同時，必須重視部分的作用：搞好局部，用局部的發展推動整體的發展。?
3、掌握系統優化的方法
（1）?系統的基本特征：整體性、有序性、內部結構的優化趨向。?
（2）?掌握系統優化的方法，要著眼于事物的整體性；遵循系統內部結構的有序性；注意系統內部結構的優化趨向。?
（3）?系統優化的方法要求我們用綜合的思維方式來認識事物。?

第八課?唯物辯證法的發展觀點?
1、發展的普遍性：自然界是發展的；人類社會是發展的；人的認識是發展的。?
2、發展的實質（什么是發展）：發展是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。?
3、事物的發展是前進性和曲折性的統一。（前途光明，道路曲折。）?
（1）事物發展的前途是光明的。因為新事物必然戰勝舊事物。?
（2）事物發展的道路是曲折的。因為新事物戰勝舊事物必然經歷一個漫長和曲折的過程。?
（3）方法論：要看到前途是光明的，對未來充滿信心，鼓勵、支持、保護新事物，促使其成長壯大。又要準備走曲折的路，不斷克服前進道路上的各種困難，勇敢地接受挫折和考驗。?
4、量變和質變的辨證關系（原理）?
（1）量變和質變的含義。?
（2）量變和質變的辨證關系：
1量變是質變的必要準備；質變是量變的必然結果。
2質變為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變。
3事物的發展就是這樣由量變到質變，又在新質的基礎上開始新的量變，如此循環往返，不斷前進。?
方法論：
1積極做好量的積累，為實現事物的質變創造條件。
2要果斷地抓住時機，促成質變，實現事物的飛躍和發展。
3反對兩個極端：急于求成和優柔寡斷。?

第九課?唯物辯證法的實質與核心?
1、矛盾的同一性和斗爭性?
（1）矛盾的含義（2）矛盾的同一性（3）矛盾的斗爭性（4）同一性和斗爭性的關系?
（5）方法論：堅持一分為二的分析方法。（兩點論、兩分法）。?
2、矛盾的普遍性原理:
（1）矛盾的普遍性含義：事事有矛盾；時時有矛盾。
（2）方法論：在任何時候，對任何事物，我們都要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。?
3、矛盾的特殊性原理：
（1）矛盾的特殊性含義：矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。
（2）矛盾的特殊性的表現。?
（3）方法論：具體問題具體分析。?
4、矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的辨證關系原理：?
（1）二者相互聯結。普遍性離不開特殊性；特殊性離不開普遍性。
（2）二者在一定條件下相互轉化。?
5、主要矛盾和次要矛盾辨證關系原理：?
（1）區別：在復雜事物的發展過程中，存在著許多矛盾，其中必有一種矛盾處于支配地位、對事物發展起決定作用，這就是主要矛盾。其他矛盾處于被支配地位、對事物發展不起決定作用，這就是次要矛盾。?
（2）聯系：主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響；并在一定條件下相互轉化。?
（3）方法論：要求我們想問題辦事情既要善于抓住重點，集中力量解決主要矛盾；同時，又要統籌兼顧，處理好次要矛盾。?
6、矛盾的主要方面和次要方面辨證關系原理：?
（1）區別：一個矛盾有兩個方面，其力量是不平衡的。其中，必有一方處于支配地位、起著主導作用，這就是矛盾的主要方面。另一方處于被支配地位，是矛盾的次要方面。?
（2）事物的性質，主要是由主要矛盾的主要方面決定的。?
（3）聯系：矛盾的主要方面和次要方面相互排斥、又相互依賴；并在一定條件下相互轉化。?
（4）方法論：要求我們想問題辦事情既要全面，又要善于分清主流和支流。
7、堅持兩點論和重點論相統一的方法論
（1）堅持兩點論和重點論相統一的哲學依據：主要矛盾和次要矛盾辨證關系原理；矛盾的主要方面和次要方面辨證關系原理。?
（2）兩點論和重點論的含義。?
（3）兩點論和重點論的聯系：兩點之中有重點；重點是兩點中的重點。?
（4）我們要堅持兩點論和重點論相統一的方法，反對一點論和均衡論。?
8、具體問題具體分析（方法論）?
（1）具體問題具體分析的哲學依據：矛盾的特殊性。?
（2）具體問題具體分析的含義。?
（3）具體問題具體分析的地位：是馬克思主義的活的靈魂。?
（4）具體問題具體分析的重要性：
1具體問題具體分析是我們正確認識事物的基礎。
2具體問題具體分析是我們正確解決問題的關鍵。?
9、什么是矛盾分析的方法？?

矛盾分析的方法是認識事物的根本方法。主要是：?
（1）運用一分為二的觀點，堅持兩點論、兩分法。?
（2）堅持具體問題具體分析?
（3）善于把握重點和主流，堅持兩點論和重點論相統一。

第十課?創新意識與社會進步?
1、?辨證否定觀與創新意識：?
（1）什么是辨證的否定？?
1辨證的否定，是事物自身的否定。（即自己否定自己，自己發展自己。）?
2辨證的否定，是事物發展的環節。（是實現新事物產生、促使舊事物滅亡的根本途徑。）?
3辨證的否定，是事物聯系的環節。（新事物產生于舊事物之中，它總是汲取、保留、改造舊事物中的積極因素，作為自己存在和發展的基礎。）?
4辨證否定的實質，是“揚棄”。（辨證的否定，既不是肯定一切，也不是否定一切；而是既肯定又否定，既保留又克服；克服的是舊事物中的過時、消極的內容，保留的是舊事物中的積極、合理的因素。）?
（2）、辨證否定觀的要求（方法論）：?
1要求我們，必須樹立創新意識。做到不惟書、不惟上，只惟實。（即要求我們，不僅要尊重書本、尊重權威；更要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現理論和實踐的創新與發展。這是我們事業不斷取得成功的關鍵。）?
2要求我們，要有革命批判的精神。（既不能肯定一切，也不能否定一切。）?
2、革命批判精神和創新意識，是密切相連的。?
（1）要創新，就必須有革命精神和批判性思維。?
（2）革命精神和批判性思維，必然要求我們樹立創新意識。（即要求我們，關注變化發展的實際，敢于突破成規陳說；注重研究新情況，提出新問題，尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。）?
（3）辯證法的本質，是批判的、革命的、創新的。?
3、創新是民族進步的靈魂。因為：?
（1）?創新推動生產力的發展。?
原因：創新更新了人們的生產工具和生產技術，提高了勞動者的素質，開辟出更廣闊的勞動對象，進而推動生產力的發展。（例如：技術創新。）?
（2）?創新推動生產關系和社會制度的變革。?
（例如：理論創新是社會發展和變革的先導。）?
（3）?創新推動人類思維方式和文化的發展。?
?創新推動人類思維方式的變革。原因：理論創新和實踐創新?使得人類的認識對象和范圍日趨廣闊?使得人類思維的性質和水平不斷更新和發展。?
?創新推動文化的發展。（了解“當代中國先進文化”的內涵）?
（4）結論：創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。

第11課?尋覓社會的真諦?
1、社會存在和社會意識的辨證關系：?
（1）社會存在決定社會意識。社會存在的性質決定社會意識的性質；社會存在的變化決定社會意識的變化。?
（2）社會意識反作用于社會存在。落后的社會意識阻礙社會的發展；先進的社會意識促進社會的發展。?
（3）社會意識具有相對獨立性。?
2、生產關系一定要適應生產力狀況的規律：?
（1）生產力決定生產關系。生產力的狀況決定生產關系的性質；生產力的變化，遲早會引起生產關系的變革。?
（2）生產關系反作用于生產力。當生產關系適合生產力狀況時，它對生產力的發展起推動作用；當生產關系不適合生產力狀況時，它對生產力的發展起阻礙作用。?
3、上層建筑一定要適應經濟基礎狀況的規律：?
（1）經濟基礎決定上層建筑。?
（2）上層建筑反作用于經濟基礎。當上層建筑適合經濟基礎狀況時，它促進經濟基礎的鞏固和完善；當上層建筑不適合經濟基礎狀況時，它阻礙經濟基礎的發展和變革。?
4、社會歷史發展的總趨勢：?
（1）社會歷史發展的總趨勢，是前進的、上升的；發展的過程，是曲折的。?
（2）階級斗爭是推動階級社會發展的直接動力。?
（3）改革是社會主義的自我完善和發展；是推進中國特色社會主義發展的強大動力。?
5、人民群眾是歷史的創造者。?
表現：（1）人民群眾是社會物質財富的創造者。
（2）人民群眾是社會精神財富的創造者。
（3）人民群眾是社會變革的決定力量。?
方法論：堅持群眾觀點和群眾路線。?
6、堅持群眾觀點和群眾路線。?
（1）群眾觀點及其要求：?
群眾觀點的基本內容：相信群眾，服務群眾，對人民負責，向人民學習。?
群眾觀點的要求：堅持立黨為公，執政為民；權為民所用，情為民所系，利為民所謀；實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益。（這是我們一切工作的根本出發點）?
（2）群眾路線及其地位：?
?群眾路線的基本內容：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。?
?群眾路線的地位：它是無產階級政黨的根本的領導方法和工作方法。?
（3）堅持群眾觀點和群眾路線的重要性：?
它是我們黨領導人民取得革命勝利的重要保證；也是成功建設中國特色社會主義的重要保證。?

第12課?實現人生的價值?
1、什么是人的價值？?
人的價值有兩個方面：?
（1）個人對社會的責任和貢獻。（即人的價值就在于為社會創造價值）。?
（2）社會對個人的尊重和滿足。?
2、如何評價一個人的價值？?
（1）評價一個人的價值，主要看他的貢獻。
（2）最根本的是對社會發展和人類進步事業的貢獻。
（3）在今天，就是看他為社會、為人民貢獻了什么。?
3、價值觀的導向作用：?
價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大反作用，對人的行為具有重要的驅動、制約和導向作用。表現如下：?
（1）價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要導向作用。（正確的價值觀，會使人們在認識世界和改造世界的活動中取得成功；錯誤的價值觀，會使人們在認識世界和改造世界的活動中遭到失敗）。?
（2）價值觀對人生道路的選擇具有重要導向作用。（尋找正確的價值觀，就是尋找人生的真諦）。?
4、如何進行正確的價值判斷和價值選擇？?
（1）必須自覺遵循社會發展的客觀規律。?
（2）要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。?
5、如何正確處理個人、他人、社會三者利益的關系？?
（1）必須首先考慮并滿足最大多數人的利益要求。（最大多數人的利益，是最要緊、最具有決定性的因素）。?
（2）利益發生沖突時，怎么辦？?
當個人利益和人民利益發生沖突時，要自覺站在人民的立場上進行選擇；當個人利益和他人利益發生沖突時，要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當選擇。?
（3）利益沒有沖突時，怎么辦？?
把個人、他人、社會三者利益的統一，作為自己選擇的標準，兩利相權取其重，兩弊相衡取其輕。?
6、如何創造和實現人生的價值？?
（1）根本途徑：勞動和奉獻。（要求：在勞動和奉獻中創造價值）?
（2）?客觀條件：?
社會提供的客觀條件，是實現人生價值的基礎。即人的價值，只能在社會中實現。?（要求：在個人與社會的統一中實現價值）?
（3）主觀條件：?
實現人生的價值，需要充分發揮主觀能動性，頑強拼搏、自強不息的精神；需要努力發展自己的才能，全面提高個人素質；需要有堅定的理想信念，有正確價值觀的指引。（要求：在砥礪自我中走向成功）?
7、個人與社會的統一（原理）?
（1）社會發展是個人發展的基礎。（個人離不開社會）?
（2）社會發展也離不開個人發展。（社會離不開個人）?
（3）只有在集體中，個人才能獲得全面發展其才能的手段；只有在集體中，才可能有個人自由。?
（4）、方法論：在個人與社會的統一中，實現人生的價值。?
8、崇高理想的作用?
理想是人生的奮斗目標。崇高的理想是人生的精神支柱。即：一個人有了崇高的理想，就有了堅定正確的方向，就能夠把個人的前途和國家的命運、人類的幸福結合起來，從而為自己的生命里程注入恒久的動力和無限的生機，最后實現人生的價值。

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