資源簡(jiǎn)介

舜耕中學(xué)高一年級(jí)文化生活導(dǎo)學(xué)案
4.1傳統(tǒng)文化的繼承

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、識(shí)記：傳統(tǒng)文化的含義及其主要表現(xiàn)
2、理解：傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及其雙重作用
3、掌握：我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度
【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】
1、學(xué)習(xí)重點(diǎn)：傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)
2、學(xué)習(xí)難點(diǎn)：正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度
【預(yù)習(xí)案】
一、傳統(tǒng)文化面面觀
1、傳統(tǒng)文化的含義：傳統(tǒng)文化是在 中形成并保留在 、具有 的文化。
2、傳統(tǒng)文化繼承性的主要形式及其地位：
①傳統(tǒng)習(xí)俗：是傳統(tǒng)文化的 之一。
②傳統(tǒng)建筑：成為展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的 。
③傳統(tǒng)文藝：是中華民族燦爛文化的 。
④傳統(tǒng)思想：已經(jīng)成為中華文化中一個(gè) 。
二、傳統(tǒng)文化在今天
1、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：
（1）傳統(tǒng)文化具有 性。傳統(tǒng)文化在時(shí)代相傳中保留著 ，同時(shí)，它的 又能夠 。
（2）傳統(tǒng)文化具有 性。傳統(tǒng)文化具有鮮明的 、 、 ，是維系民族生存和發(fā)展的 。
2、傳統(tǒng)文化的作用：
（1）積極作用：傳統(tǒng)文化如果能 社會(huì)生活的變遷，不斷 人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起 。
（2）消極作用：如果 ，傳統(tǒng)文化也會(huì)起 社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的 。
三、取其精華，去其糟粕
1、對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：
“ 、 ”， ， 。面對(duì)傳統(tǒng)文化要 地認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的 。對(duì)于傳統(tǒng)文化中 社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù) ；對(duì)于傳統(tǒng)文化中 社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“ ”，自覺(jué)地加以 。
【探究案】
一、自主探究
1.材料一： 我國(guó)傳統(tǒng)文化崇尚“浩然正氣”，今天我們?nèi)匀粡?qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要“講正氣”，同時(shí)賦予了它全心全意為人民服務(wù)的新內(nèi)涵。
材料二： 當(dāng)世博會(huì)中國(guó)館“東方之冠”設(shè)計(jì)出來(lái)后，馬上就得到世人的認(rèn)可，不管中國(guó)人還是外國(guó)人都評(píng)價(jià)“一看就知道是中國(guó)的”。
上述兩則材料分別體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的什么特點(diǎn)？并說(shuō)出依據(jù)。
2.材料：清明節(jié)是中國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。清明節(jié)習(xí)俗是指在清明節(jié)前后進(jìn)行的祭奠先人的習(xí)慣風(fēng)俗。近年來(lái)，不文明祭掃屢見(jiàn)不鮮，扎堆排隊(duì)燒紙、燃放鞭炮，擁擠墓園里煙霧繚繞嗆人；空曠山林里的祭掃活動(dòng)更易引致山火。專家呼吁掃墓不能庸俗化，提倡植樹獻(xiàn)花來(lái)祭奠祖先、緬懷先烈，弘揚(yáng)正能量。
結(jié)合材料辨析：傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展始終起積極作用。
二、合作探究
結(jié)合視頻
談?wù)勀銓?duì)“埋兒奉母”的看法。
思考我們應(yīng)該如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化？（正確態(tài)度）
[我的收獲]:（繪制知識(shí)結(jié)構(gòu)體系）
【訓(xùn)練案】
（一）基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)
1.中國(guó)傳統(tǒng)文化重德治而輕法治。中國(guó)共產(chǎn)黨把依法治國(guó)與以德治國(guó)結(jié)合起來(lái)作為治國(guó)方略。這是因?yàn)椋? ）
A.只有拋棄傳統(tǒng)文化，才能求得新發(fā)展
B.傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展始終起著積極的推動(dòng)作用
C.傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展始終起著消極的阻礙作用
D.傳統(tǒng)文化順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，才能對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展起積極作用
2.從甲骨文算起，我國(guó)的書法藝術(shù)已走過(guò)了將近4000年的歷史，從古到今，經(jīng)過(guò)歷朝歷代書法家的不懈努力，我國(guó)的書法藝術(shù)得到了長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，取得了巨大的成就。這說(shuō)明 （　 　）
A．沒(méi)有文化的繼承，就沒(méi)有文化的積累 B．傳統(tǒng)文化是世界各民族人民共同創(chuàng)造的C．傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵是固定不變的 D．傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用
3.“沒(méi)有文化的繼承，就沒(méi)有文化的積累”。這句話強(qiáng)調(diào)文化的（ ）
A．積累性 B．穩(wěn)定性 C．民族性 D．繼承性
4.有人說(shuō)傳統(tǒng)文化是財(cái)富，應(yīng)全盤吸收；還有人說(shuō)傳統(tǒng)文化是包袱，應(yīng)全盤否定。你認(rèn)為這兩種觀點(diǎn)正確嗎？并分析原因。
能力提升
1.中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日大多產(chǎn)生于農(nóng)耕時(shí)代，隨著社會(huì)的變遷其賴以生息延續(xù)的文化土壤發(fā)生了很大的變化，很多習(xí)俗應(yīng)經(jīng)不適應(yīng)這個(gè)時(shí)代了，也無(wú)法吸引現(xiàn)代人的關(guān)注，下列對(duì)傳統(tǒng)文化的理解正確的是（ ）
①其相應(yīng)內(nèi)容應(yīng)順應(yīng)社會(huì)生活的變遷 ②當(dāng)前已沒(méi)有落后、腐朽的東西
③我們要取其精華、取其糟粕 ④對(duì)其落后、腐朽的東西，必須自覺(jué)加以改造和剔除
①②③ B. ①③④ C.②③④ D. ①②③④
2.隨著改革開放的深入，不少人尤其是青少年熱衷于過(guò)“洋節(jié)”，而對(duì)于我們自己的傳統(tǒng)節(jié)目卻淡漠了。如此發(fā)展下去，帶來(lái)的后果是（ ）
A.有利于世界文化的融合
B.能夠使我們國(guó)家盡快與世界接軌，擴(kuò)大國(guó)際間的交流與合作
C.逐漸失去民族特色，不利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，削弱了民族的凝聚力
D.推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展網(wǎng)]

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