資源簡介

1．知識目標：識記唯物主義和唯心主義的根本觀點及基本形態，正確認識唯物主義的三種基本形態，區分主觀唯心主義和
觀唯心主義。
2．能力目標：初步具有識別不同哲學派別和區分唯物主義和唯心主義的基本形態的能力。
3．情感態度和價值觀目標：對世界的不同認識形成了不同的哲學，各種不同哲學總是在相互辯難中發展，應該堅持辯證唯物主義觀點，自覺反對和批判唯心主義。
知識點1：唯物主義
（1）唯物主義與唯心主義的基本觀點：
是本原的，意識是派生的，
。
（2）唯物主義的三種基本形態：
唯物主義、
唯物主義、
唯物主義和
唯物主義
知識點2：唯心主義
（1）唯心主義：
，物質依賴于意識，
。
（2）唯心主義的兩種基本形態:
唯心主義和
唯心主義
1．唯物主義和唯心主義是哲學史上的兩個基本派別，唯心主義者都主張(
)
A．事物是感覺的集合
B．事物是理念的影子
C．意識是世界的本原
D．世界是不可認識的
2．古代樸素唯物主義在根本觀點上是正確的，但也有不足之處，它的不足之處主要表現在(
)
A．否認思維和存在具有同一性
B．在社會歷史觀上是唯心的
C．具有機械性、形而上學性
D．往往把物質的具體形態當作世界的本原
3．王安石提出“形者，有生之本”，與之相對立的觀點是(
)
A．心外無物
B．天地為萬物之本
C．夫形于天地之間者，物也
D．舍天地則無以為道
4．主觀唯心主義和客觀唯心主義的區別在于(
)
A．是否承認世界的本原是主觀的
B．前者把人的主觀精神作為世界的本原，后者把客觀精神作為世界的本原
C．后者在本質上比前者更正確
D．前者的影響小于后者
5．從哲學基本派別角度看，下列選項與張維迎教授“我們的存在很大程度上是由思想決定”觀點相一致的是(
)
A．未有此氣，已有此理
B．吾心即宇宙，宇宙即吾心
C．氣者，理之依也
D．天地之變，陰陽之化
1．對右圖關系理解正確的有(
)
①辯證法和形而上學的對立從屬于唯物主義與唯心主義的對立
②辯證法與形而上學的斗爭同唯物主義與唯心主義的斗爭交織在一起
③形而上學始終與唯心主義相結合，辯證法始終與唯物主義相結合
④辯證法或形而上學的思想總是附屬于唯物主義或唯心主義的哲學體系
A．①②③
B．①③④
C．②③④
D．①②④
2．對唯物主義和唯心主義理解正確的是(
)
①凡是唯物主義一定是正確的，凡是唯心主義一定沒有可取之處
②凡唯物主義一定認為世界的本原是物質，凡唯心主義一定認為世界的本原是意識
③唯物主義有不科學的，唯心主義也有一定的可取之處
④唯物主義和唯心主義是密切相關、不可分割的，兩者共同構成哲學的基本問題
A．①②
B．②③
C．③④
D．①④
1．下列選項與“我思故我在”觀點相一致的是(
)
A．未有這事，先有這理
B．吾心即宇宙，宇宙即吾心
C．死生由命，富貴在天
D．世界的本質是“絕對精神”
2．下列觀點屬于主觀唯心主義的有(
)
①人的靈明決定天地萬物
②存在即被感知　
③物是觀念的集合
④理生萬物，理主動靜，理在事先，事隨理變
⑤上帝創造世界
⑥絕對精神決定萬物的發展
⑦心外無物，心外無理
⑧生死由命，富貴在天
A．④⑤⑥
B．①②③⑦
C．①②④
D．②③⑥
調查顯示，不少中學生相信星座與命運有關。他們將自己的出生日期與所謂星座相連，再從自己的星座推算出自己將來的前途和命運。據此回答3～4題。
3．從哲學上看，材料中的觀點屬于(
)
A．樸素唯物主義
B．機械唯物主義
C．客觀唯心主義
D．主觀唯心主義
4．下列命題與上述哲學觀點一致的是(
)
①世界統一于物質
②世界是觀念的集合
③世界是絕對觀念的異化
④世界是上帝意志的創造物
⑤物是感覺的復合
A．①②④
B．③④
C．③④⑤
D．②④
5．《人民政協報》載文指出，迷信畢竟是唯心主義的世界觀，它反對科學、背離真理的本質決定其必定受到科學的鄙視和批判。唯心主義世界觀的非科學性表現在(
)
①它顛倒了物質與意識的關系
②它混淆了世界的本原
③它忽視了意識的存在
④它把物質的具體形態當作世界的本原
A．②④
B．①②
C．①③
D．③④
一、選擇題
1．古希臘哲學家泰勒斯提出：“水是萬物的始基。”中國春秋時期《管子》一書中也提出：“水者，何也 萬物之本原也。”他們的觀點屬于（
）
A．唯心主義觀點
B．樸素唯物主義觀點
C．科學的物質觀
D．辯證唯物主義觀點
2.印度古代的“四大”說認為宇宙萬物是由水、風、地、火構成的。下列與此世界觀相一致的是(
)
①形存則神存，形謝則神滅
②未有此氣，已有此理
③物是觀念的集合
④陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物
A．①④
B．①③
C．②④
D．②③
3.習近平總書記強調，要實現中華民族偉大復興的中國夢，就必須不斷接受馬克思主義哲學智慧的滋養，更加自覺地堅持和運用辯證唯物主義世界觀和方法論，增強辯證思維、戰略思維能力，努力提高解決我國改革發展基本問題的本領。這是因為馬克思主義哲學（
）
①是“改變世界”的科學，是科學的世界觀和方法論
②是“科學之科學”，可為具體科學提供世界觀指導
③在實踐的基礎上實現了科學性和革命性的統一
④是推動中國特色社會主義偉大事業的物質力量
A．①②
B．③④
C．①③
D．②④
4.古希臘哲學家赫拉克利特認為：世界是一團永恒燃燒的活火；法國哲學家柏格森認為：事物和狀態不過是我們的心靈所采取的一種觀點。這兩種觀點(
)
①都回答了世界的本原問題
②體現了唯物主義和唯心主義的分歧
③體現了辯證法和形而上學的分歧
④前者是樸素唯物主義，后者是客觀唯心主義
A．③④
B．①④
C．①②
D．②③
5.中國傳統文化蘊含著豐富的哲理。下列哲學命題中具有唯物主義傾向的是(
)
①天地合而萬物生，陰陽接而變化起
②萬物皆是一理，有理則有氣
③氣者，理之依也
④吾心便是宇宙，宇宙便是吾心
A．①③
B．③④
C．②③
D．①④
6.赫拉克利特認為，“世界是一團燃燒的‘活火’，它在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅。”下列與這句話所蘊含的哲理相一致的是（　　）
A．理生萬物，理主動靜
B．物是觀念的集合
C．存在即被感知
D．氣者，理之依也
7.南宋哲學家陸九淵認為：“萬物森然于方寸之間，滿心而發，充塞宇宙，無非此理。”下列與上述觀點哲學寓意相符合的是(
)
A．天地合氣，萬物自生
B．世異則事異，事異則備變
C．氣者，理之依也
D．存在就是被感知
8.中國傳統文化博大精深，蘊含著豐富的哲理。下列哲學命題中蘊含著唯物主義思想的有（
）
①未有此氣，已有此理
②天地之變，陰陽之化
③人病則憂懼，憂懼則鬼出
④生死有命，富貴在天
A．①③
B．②③
C．③④
D．①④
9.英國哲學家休謨說：“人的一切觀念，無論如何復雜、高超玄遠，歸根結底都是從感覺或原始印象引申出來的。”下列與休謨觀點不一致的是(
)
①物是觀念的集合
②形者神之質，神者形之用
③仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也
④氣者，理之所依也
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
10.名山大川總能出現一些令人驚奇的事情。2019年6月14日，黃山游客發現了難得一見的“佛光”奇觀。佛家認為，只有與佛有緣的人，才能看到佛光，因為佛光是從佛的眉宇間放射出的救世之光，吉樣之光。在馬克思主義者看來，這種思想屬于(
)
A．主觀唯心主義
B．客觀唯心主義
C．形而上學唯物主義
D．古代樸素唯物主義
11.據國家應急管理部網站消息,經核定,2019年上半年,我困自然災害以洪澇、地震災害為主,干旱、風雹、地質低溫冷凍、雪災和森林草原火災等災害也有不同程度發生。各種自然災害共造成全國31803萬人次受災,36人死亡,23人失蹤,828萬人次緊急轉移安置,直接經濟損失7636億元。面對自然災害帶來的嚴重損失,人們議論紛紛:第一種人認為,一切都是天意,天命不可違;第二種人認為自然災害不可避免過一天算一天吧。對上述觀點的認識正確的有(
)
①第一種觀點把主觀精神看作世界的主宰
②第二種觀點堅持物質第一性,意識第二性
③兩者都認為意識是本原,意識決定物質
④兩者都沒有準確地理解物質與意識的辯證關系
A.①②
B.②④
C.①③
D.③④
【答案】知識點1：(1)物質
物質決定意識
（2）古代樸素
近代形而上學
辯證
歷史
知識點2：（1）意識是本原
意識決定物質
（2）主觀
客觀
1．【答案】C
【解析】解答本題的重點是要抓住設問中的關鍵詞“都”。然后運用排除法選出正確選項。意識是世界的本原，意識決定物質是唯心主義的根本觀點，C項正確。A項是主觀唯心主義的觀點，B項是客觀唯心主義的觀點，D項是不可知論的觀點。
2．【答案】D
【解析】古代樸素唯物主義的局限性主要表現在兩個方面，一是它的基本觀點只是一種猜測，沒有科學根據；二是它把物質歸結為具體的物質形態，將復雜問題簡單化。D符合題意。A是不可知論，B、C兩項是近代形而上學唯物主義的局限性。
3．【答案】A
【解析】本題考查對唯物主義與唯心主義的理解。“形者，有生之本”是唯物主義觀點，B、C、D項均是唯物主義觀點；A項是唯心主義觀點，符合題意要求。故選A。
4．【答案】B
【解析】主觀唯心主義把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經驗、心靈等)夸大為唯一的實在，當成第一性的東西。客觀唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、絕對精神等)看作世界的主宰和本原，認為現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現，因而只有B符合題意。
5．【答案】B
【解析】題干中的觀點是主觀唯心主義思想，B項觀點與其一致。C、D兩項是古代樸素唯物主義思想，A項是客觀唯心主義思想。
1．【答案】D
【解析】形而上學既可以與唯物主義相結合，也可以與唯心主義相結合，③說法錯誤。
2．【答案】B
【解析】相對于馬克思主義哲學來講，不論是唯心主義哲學，還是舊唯物主義哲學都有錯誤的一面。唯心主義哲學在其發展過程中也豐富和發展了辯證法。①說法錯誤，③正確。唯物主義和唯心主義是哲學的兩個基本派別，凡唯物主義都認為世界的本原是物質，凡唯心主義都認為世界的本原是意識；思維和存在的關系問題是哲學的基本問題。④說法錯誤，②正確。故本題選B項。
1．【答案】B
【解析】“我思故我在”屬于主觀唯心主義，故B入選。A、C、D屬于客觀唯心主義。
2．【答案】A
【解析】客觀唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、絕對精神等)看作世界的主宰和本原，所以④⑤⑥是客觀唯心主義。故選A項。
3．【答案】C
【解析】認為星座決定命運在哲學上屬于客觀唯心主義觀點。
4．【答案】B
【解析】①屬于唯物主義；②⑤是主觀唯心主義觀點，只有③④屬于客觀唯心主義觀點。
5．【答案】B
【解析】唯心主義認為世界的本原是意識，故排除③④，選B。
1．【答案】B
【解析】古代樸素唯物主義，否認世界是神創造的，認為世界是物質的，堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的。但是它把物質歸結為具體的物質形態，如中國古代的五行說。認為金、木、水、火、土、氣等是世界的本原，B符合題意。唯心主義認為：意識是本原，物質依賴于意識，不是物質決定意識，而是意識決定物質。辯證唯物主義和歷史唯物主義（也即馬克思主義哲學）他正確地揭示了物質世界的基本規律，反映了社會歷史發展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。它是現時代的思想智慧，是無產階級的科學的世界觀和方法論，是我們認識世界和改造世界的偉大思想武器，ACD項不符合題意故排除。故本題選B。
2.【答案】A
【解析】印度古代的“四大”說屬于古代樸素唯物主義，“形存則神存，形謝則神滅”和“陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物”都屬于古代樸素唯物主義，①④符合題意。
“未有此氣，已有此理”屬于客觀唯心主義，②不符合題意；“物是觀念的集合”屬于主觀唯心主義，③不符合題意。故選A。
3.【答案】C
【解析】習近平總書記強調，要實現中華民族偉大復興的中國夢，就必須不斷接受馬克思主義哲學智慧的滋養，這是因為馬克思主義哲學在實踐的基礎上實現了科學性和革命性的統一，是“改變世界”的科學，是科學的世界觀和方法論，①③符合題意。馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，但不是“科學之科學”，②說法錯誤。馬克思主義哲學是推動中國特色社會主義偉大事業的世界觀和方法論指導，是精神力量而不是物質力量，④說法錯誤。故本題選C。
4.【答案】C
【解析】赫拉克利特認為世界源于活火，認為世界的本原是物質，堅持了唯物主義；柏格森認為世界的本原是“心靈所采取的一種觀點”，即意識是世界本原，是一種唯心主義觀點。所以二者都回答了世界的本原問題，同時體現了唯物主義與唯心主義的分歧，①②兩項表述符合題意；材料沒有體現辯證法與形而上學的分歧，后者屬于主觀唯心主義，故排除③④。故本題選C。
5.【答案】A
【解析】“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”，屬于古代樸素唯物主義；“萬物皆是一理，有理則有氣”，認為理在氣先，理是世界的本意，屬于客觀唯心主義；“氣者，理之依也”，屬于古代樸素唯物主義；“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”屬于主觀唯心主義。故具有唯物主義傾向的是①③項；②④項與題意不符；正確選項為A。
6.【答案】D
【解析】“世界是一團燃燒的‘活火’，它在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅”認為世界的本原是火，屬于古代樸素唯物主義觀點。
A不合題意，理生萬物，理主動靜，屬于客觀唯心主義；
BC不合題意，物是觀念的集合，存在即被感知，屬于主觀唯心主義；
D符合題意，氣者，理之依也，屬于古代樸素唯物主義。
故選：D。
7.【答案】D
【解析】“萬物森然于方寸之間，滿心而發，充塞宇宙，無非此理”，屬于主觀唯心主義。天地合氣，萬物自生，屬于古代樸素唯物主義，A不符合題意。世異則事異，事異則備變強調運動變化發展，屬于辯證法，B不符合題意。氣者，理之依也屬于古代樸素唯物主義，C不符合題意。存在就是被感知夸大了個人的感覺，屬于主觀唯心主義，D符合題意。故本題選D。
8.【答案】B
【解析】①選項將“理”看做是世界的本源，屬于客觀唯心主義。④選項將“天”作為世界的主宰，屬于客觀唯心主義。“天地之變，陰陽之化”以及“人病則憂懼，憂懼則鬼出”均體現了物質決定意識，屬于唯物主義思想，②③選項入選。選B。
9.【答案】D
【解析】本題考查主觀唯心主義。
“人的一切觀念，無論如何復雜、高超玄遠，歸根結底都是從感覺或原始印象引申出來的。”屬于主觀唯心主義，“物是觀念的集合”、“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也”屬于主觀唯心主義，與休謨觀點一致，但不符合題意，①③排除。“形者神之質，神者形之用”、“氣者，理之所依也”屬于古代樸素唯物主義，與休謨觀點不一致，②④符合題意。故本題答案選D。
10.【答案】B
【解析】客觀唯心主義把客觀精神，例如上帝、神等作為世界的主宰和本原。佛家認為佛光是救世之光，所以屬于客觀唯心主義，B入選。ACD均與題意不符。故本題選B。
11.【答案】B
【解析】第一種人認為,一切都是天意，天命不可違,屬于客觀唯心主義，①錯誤。第二種人認識到災害已成定局,但消極等待屬于形而上學唯物主義,②正確。第一種觀點屬于客觀唯心主義，第二種觀點堅持物質第一性,意識第二性，③錯誤。第一種人認為意識是本原，第二種觀點屬于形而上學唯物主義，兩者都沒有準確地理解物質與意識的辯證關系,④正確。故本題選B。

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