資源簡介 1.知識目標(biāo):(1)哲學(xué)的含義;(2)世界觀和方法論的含義;(3)哲學(xué)與世界觀的關(guān)系;(4)哲學(xué)與方法論的關(guān)系;(5)哲學(xué)與具體科學(xué)知識的關(guān)系。2.能力目標(biāo):(1)通過世界觀知識的學(xué)習(xí),提高學(xué)生的思維層次,鍛煉學(xué)生的思維能力;(2)通過對哲學(xué)與世界觀、方法論、具體知識三對關(guān)系的分析,培養(yǎng)學(xué)生辯證思維的能力;(3)通過對身邊生活事例、哲理故事、哲學(xué)家觀點的體悟,培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力;3.情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo):(1)通過學(xué)習(xí)世界觀與方法論的關(guān)系,讓學(xué)生體會到樹立科學(xué)世界觀的重要性;(2)通過對哲學(xué)與具體科學(xué)知識關(guān)系的學(xué)習(xí)說明哲學(xué)的指導(dǎo)意義,從而使學(xué)生熱愛哲學(xué),喜歡哲學(xué),自覺樹立科學(xué)的世界觀,用哲學(xué)的思維認(rèn)識并改造世界。知識點1:哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀(1)世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的。(2)哲學(xué)是的世界觀,人們在日常生活中形成的世界觀往往是零散的、不自覺的,還未有上升為哲學(xué)。(3)哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。有什么樣的世界觀,就有什么樣的方法論。世界觀決定方法論,方法論世界觀。知識點2:哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)(1)具體科學(xué)是哲學(xué)的,具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展。(2)哲學(xué)能為具體科學(xué)提供的指導(dǎo)。1.世界觀是指()A.人們對世界的各種認(rèn)識的總和B.人們關(guān)于世界的知識體系C.人們對客觀世界的總的看法和根本觀點D.人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點2.下列關(guān)于世界觀與方法論的看法,正確的選項是()。①世界觀與方法論是同一問題的兩個方面②一般說來,世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀③哲學(xué)上講的方法論就是人們觀察和處理問題的具體方法④世界觀和方法論不能相互脫離A.①②③B.①②④C.①②D.①②③④3.下列關(guān)于哲學(xué)的看法中,正確的是()①哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說②世界觀就是哲學(xué)③不懂哲學(xué)的人沒有世界觀④哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一A.②④B.①②C.①③D.①④4.哲學(xué)與具體科學(xué)的聯(lián)系體現(xiàn)在()①哲學(xué)是科學(xué)的科學(xué)②哲學(xué)是對具體科學(xué)的綜合③隨著具體科學(xué)的發(fā)展,哲學(xué)往往也會變換自身的內(nèi)容和形式④哲學(xué)可以為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)A.①②B.②④C.③④D.②③5.人總是按照自己對周圍世界和人生的理解做人做事。有人認(rèn)為命由天定,因而深處困境時消極等待,逆來順受;有人認(rèn)為人定勝天,因而在困難面前積極奮爭,不屈不撓。以上材料說明()A.哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考B.世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)著世界觀C.哲學(xué)不等于自發(fā)產(chǎn)生的世界觀D.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說1.著名學(xué)者、哲學(xué)家、作家周國平認(rèn)為,信仰就是為人生意義所提供的解釋,哲學(xué)是通往信仰的道路。對“哲學(xué)通往信仰的道路”理解正確的是()①哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)②哲學(xué)能夠為人們的生活和實踐提供有益的指導(dǎo)③哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一④哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④2.思想高尚的人,不會做偷雞摸狗之事;思想齷齪的人,不可能成就驚天動地的事業(yè)。播種一種觀念就收獲一種行為,播種一種行為就收獲一種習(xí)慣,播種一種習(xí)慣就收獲一種命運。要改變命運,就要先改變行為;要改變行為,先要改變思想、解放思想。這是因為()A.方法論決定世界觀B.世界觀和方法論互相轉(zhuǎn)化C.世界觀決定方法論D.世界觀和方法論都有相對獨立性1.心理學(xué)上有一種“自我實現(xiàn)的預(yù)言”的說法:當(dāng)你為未知的未來下了一個預(yù)言,因為你相信事情會如同預(yù)料的情況發(fā)展,所以你采取了加強的措施,更加強了這個預(yù)言的實現(xiàn),最后的結(jié)果會如同你自己的預(yù)言一樣,呈現(xiàn)在你眼前。這種觀點體現(xiàn)了()A.世界觀決定方法論B.方法論決定世界觀C.哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀D.預(yù)言最終都能實現(xiàn)2.繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)是我國“十二五”時期文化發(fā)展的重要任務(wù)。把繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)作為我國“十二五”時期文化發(fā)展的重要任務(wù),是因為()A.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一B.哲學(xué)是以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)的C.先進的哲學(xué)為人們認(rèn)識和改造世界提供正確的方法論D.哲學(xué)是與時俱進的一門學(xué)科3.“推動哲學(xué)家前進的,決不像他們所想象的那樣,只是純粹思想的力量。恰恰相反,真正推動他們前進的,主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強大且日益迅猛的進步。”這段話闡明了()①自然科學(xué)的進步推動哲學(xué)發(fā)展②哲學(xué)的發(fā)展是純自然的過程③科學(xué)思想是事物發(fā)展的源泉④哲學(xué)隨各門具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展A.①④B.①③C.②④D.③④4.達(dá)爾文的進化論不僅是生物學(xué)上的革命,而且?guī)碚軐W(xué)上的革命。它沉重打擊了上帝創(chuàng)造物種的神創(chuàng)論,摧毀了各種唯心論和物種不變論,并為辯證唯物主義世界觀提供了科學(xué)依據(jù)。這說明()①哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)②具體科學(xué)的發(fā)展推動哲學(xué)的發(fā)展③隨著具體科學(xué)的發(fā)展,神創(chuàng)論的荒謬性逐漸地暴露出來④具體科學(xué)的進步就是哲學(xué)的發(fā)展A.②③B.①③C.①④D.②④一、選擇題1.2019年4月20日,“辯證唯物主義世界觀方法論與戰(zhàn)略思維”理論研討會在山東省委黨校召開。會議認(rèn)為,各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng),更加自覺地堅持和運用辮證唯物主義世界觀和方法論,不斷提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維能力。下列對哲學(xué)、世界觀及方法論的認(rèn)識正確的是()①方法論體現(xiàn)世界觀②哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)③方法論決定世界觀④哲學(xué)是科學(xué)的世界觀與方法論的統(tǒng)一A.①②B.①④C.②③D.③④2.2019年3月22日,習(xí)主席在羅馬訪問時,意大利眾議院議長菲科向進行國事訪問的習(xí)近平主席發(fā)問:“您當(dāng)選中國主席的時候,是怎樣一種心情?”習(xí)主席回答:“這么大一個國家,責(zé)任非常重、工作非常艱巨。我將無我,不負(fù)人民。我愿意做到一個‘無我’的狀態(tài),為中國的發(fā)展奉獻(xiàn)自己”。可見①世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀②哲學(xué)總是與人的主觀情緒聯(lián)系在一起③有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論④哲學(xué)源于生活,是對生活的真實反映A.①③B.①④C.②③D.②④3.《新科學(xué)家》雜志發(fā)表的一篇論文稱,在距地球一百五十億光年外的區(qū)域,發(fā)現(xiàn)了一座橫跨三十億光年的宇宙墻將我們所在的宇宙與外面的世界分割開來。這一觀點如果被證實,我們已有的哲學(xué)宇宙觀可能要被改寫,其至要重建哲學(xué)體系。這從一個角度說明()①哲學(xué)是科學(xué)發(fā)展的源泉②哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀與方法論的指導(dǎo)③具體科學(xué)的發(fā)展能豐富哲學(xué)的內(nèi)容④具體科學(xué)的新發(fā)現(xiàn)能推動哲學(xué)的發(fā)展A.①②B.①③C.②①D.③④4.2019世界人工智能大會于9月17日在上海開幕。在人工智能的發(fā)展過程中,哲學(xué)思考非常必要。哲學(xué)對于人工智能的發(fā)展至少具有澄清問題、勾畫領(lǐng)域、提煉視角、分析評價等幾方面的作用。以人工智能為代表的新興科學(xué)的發(fā)展在深刻影響人類的同時,也對哲學(xué)領(lǐng)域的傳統(tǒng)理論提出了挑戰(zhàn),這些新觀點不斷推動著相關(guān)理論的變革與創(chuàng)新。這表明()①哲學(xué)為具體科學(xué)提供研究對象和方法②哲學(xué)為具體科學(xué)的研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)③哲學(xué)與具體科學(xué)是整體與部分的關(guān)系④具體科學(xué)的發(fā)展有利于推動哲學(xué)的發(fā)展A.①②B.②④C.①③D.③④5.習(xí)近平總書記強調(diào),中國哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展要“不忘本來,吸收外來,面向未來”,要同實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢緊密結(jié)合。這體現(xiàn)了真正的哲學(xué)()①是社會變革的先導(dǎo),具有服務(wù)社會的重要功能②是時代精神的精華,不同程度反映各個時代的任務(wù)和要求③是“科學(xué)之科學(xué)”,為改造世界提供世界觀和方法論指導(dǎo)④由一定社會的經(jīng)濟、政治決定,把握所處歷史時代的脈搏A.①②B.①④C.②③D.②④6.2019復(fù)旦哲學(xué)大會總主題:“仰望星空哲思其中!”這次大會引發(fā)愛好哲學(xué)的青年學(xué)子“仰觀宇宙之無窮,俯究萬物之運動”的思考,圍繞哲學(xué)所具有的無限關(guān)懷和終極追問的特點進行探討。這段話表明()①哲學(xué)從一般規(guī)律中分析演繹出具體學(xué)科的特殊規(guī)律②哲學(xué)研究的是世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律③哲學(xué)把整個世界以及人與世界的關(guān)系作為研究對象④哲學(xué)是對具體學(xué)科發(fā)展具有指導(dǎo)意義的科學(xué)之科學(xué)A.①②B.①④C.②③D.③④7.習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會上的講話中指出:“必須堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論,堅持馬克思主義哲學(xué),正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。”下列對哲學(xué)、世界觀及方法論的認(rèn)識正確的是()①方法論決定世界觀②哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀③世界觀決定方法論④哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一A.②③B.①②C.①④D.③④8.隨著我國量子物理學(xué)、前沿社會學(xué)、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革等理論的深入研究,馬克思主義哲學(xué)的研究得到了進一步的發(fā)展。這種認(rèn)識的理論依據(jù)是()①哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)②具體科學(xué)為哲學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)③具體科學(xué)的進步推動哲學(xué)的發(fā)展④哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)A.①②B.①④C.③④D.②③9.被稱為中國首部“硬科幻電影”的《流浪地球》連創(chuàng)票房新高。影片中,災(zāi)難來臨,不同國家、不同信仰的人協(xié)商、合作,以局部的小犧牲換來整體的大勝利。可見,編者深諳“整體部分聯(lián)系”的道理,從哲學(xué)視角把握了時代脈搏,是對當(dāng)今人類命運共同體理念的生動把握與詮釋。這表明()①哲學(xué)指導(dǎo)人們認(rèn)識和改造世界②哲學(xué)是時代精神的總結(jié)與升華③哲學(xué)推動自然科學(xué)的不斷發(fā)展④哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一A.①②B.①④C.②③D.③④10.2019年9月,國務(wù)院新聞辦公室發(fā)布的《新時代的中國與世界》白皮書指出,5000多年的中華文化蘊含著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬邦的國際觀。中國堅定不移走和平發(fā)展道路,和國際社會攜手構(gòu)建人類命運共同體。這表明()①世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀②哲學(xué)智慧總能為實踐提供積極有益的指導(dǎo)③中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想是我們當(dāng)今時代的精神上的精華④適應(yīng)時代要求的哲學(xué)能夠推動國際社會的變革A.①③B.①④C.②③D.②④11.5G技術(shù)引領(lǐng)著一個萬物感知、萬物互聯(lián)、萬物智聯(lián)的智能世界,人工智能正快速接近人類的思維能力,這一切對世界最深刻的改變是對人的改變,并將引發(fā)人類生產(chǎn)生活方式的深刻變革,這也是未來哲學(xué)轉(zhuǎn)向和哲學(xué)現(xiàn)代化的主題和中心課題。這體現(xiàn)了()A.世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀B.具體科學(xué)的每一個進步推動哲學(xué)的發(fā)展C.哲學(xué)源自于實踐中對世界的追問和思考D.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀方法論指導(dǎo)【答案】知識點1:(1)總的看法和根本觀點(2)系統(tǒng)化、理論化(3)決定體現(xiàn)知識點2:(1)基礎(chǔ)(2)世界觀和方法論1.【答案】D【解析】本題考查學(xué)生對世界觀的理解。世界觀不是人們關(guān)于世界的各種認(rèn)識和看法的總和或綜合,即使這些認(rèn)識形成體系也不是世界觀,所以A和B是不正確的。C項中的“客觀世界”把世界觀的范圍縮小了。2.【答案】B【解析】本題考查學(xué)生對世界觀與方法論關(guān)系的理解。③是不正確,教材中雖然沒有明確說明方法論的定義,但我們知道世界觀和方法論是同一問題的兩個方面,世界觀不是人們關(guān)于世界的具體知識,方法論當(dāng)然也不是人們認(rèn)識和改造世界的具體方法,故③排除。3.【答案】D【解析】本題考查學(xué)生對哲學(xué)與世界觀以及方法論的關(guān)系的理解。哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說,又是世界觀與方法論的統(tǒng)一。世界觀人人都有,但只有理論化、系統(tǒng)化的世界觀才是哲學(xué)。所以,②和③是不正確的。4.【答案】C【解析】本題考查學(xué)生對哲學(xué)與具體科學(xué)關(guān)系的理解。哲學(xué)不是科學(xué)的科學(xué),也不是對具體科學(xué)的綜合,而是對各種具體科學(xué)的概括、總結(jié)。③在教材中雖沒有明確提到,但它表達(dá)的意思是說具體科學(xué)的發(fā)展會推動哲學(xué)的發(fā)展,所以③是正確的。5.【答案】B【解析】“命由天定”“人定勝天”屬于世界觀范疇,“消極等待,逆來順受”“積極奮爭,不屈不撓”屬于方法論的范疇,前者決定后者,后者體現(xiàn)著前者,故選B項。其他三項的說法正確,但不符合題意。1.【答案】B【解析】解答本題可運用排除法。③錯誤,哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一,只有馬克思主義哲學(xué)才是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一,故應(yīng)排除。2.【答案】C【解析】本題考查世界觀與方法論的關(guān)系。A、B兩項錯誤。D項不是世界觀與方法論的關(guān)系,排除。1.【答案】A【解析】“為未知的未來下了一個預(yù)言”屬于世界觀,在這種世界觀的指導(dǎo)下“采取加強的措施”,使結(jié)果和預(yù)言保持一致,體現(xiàn)了有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論,世界觀決定方法論,故A項正確。B項表述錯誤,方法論體現(xiàn)世界觀。材料中沒有涉及哲學(xué),C項不符合題意。D項表述錯誤,可排除。2.【答案】C【解析】本題考查哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系以及哲學(xué)的作用。A項不選,哲學(xué)未必都是科學(xué)的;B項本身說法正確,但不符合題意;C項正確地反映了題干的要求;D項答非所問。3.【答案】A【解析】材料主要強調(diào)了具體科學(xué)對哲學(xué)發(fā)展的作用,①④符合題意。②③觀點錯誤。4.【答案】A【解析】審題時抓住“生物學(xué)上的革命”“帶來哲學(xué)上的革命”等,體現(xiàn)具體科學(xué)對哲學(xué)的影響,②③觀點正確。材料主要說明具體科學(xué)的發(fā)展對哲學(xué)的推動,故排除①;④實際上是把具體科學(xué)等同于哲學(xué),排除。1.【答案】A【解析】本題考查世界觀和方法論的關(guān)系。世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀,①正確,③錯誤。各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng),更加自覺地堅持和運用辯證唯物主義世界觀和方法論,不斷提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維能力,這是因為哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù),②符合題意。并不是所有的哲學(xué)都是科學(xué)的,哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一,④錯誤。故本題選A。2.【答案】A【解析】習(xí)主席在談到當(dāng)選國家主席時的心情時說:“這么大一個國家,責(zé)任非常重、工作非常艱巨。我將無我,不負(fù)人民。我愿意做到一個‘無我’的狀態(tài),為中國的發(fā)展奉獻(xiàn)自己”。可見世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論,①③項符合題意;哲學(xué)作為世界觀的學(xué)問總是與人們的生活實際聯(lián)系在一起,而不總是與人的主觀情緒聯(lián)系在一起,②項說法錯誤;哲學(xué)源于生活,是對生活的能動反映而不是真實反映,④項說法錯誤;正確選項為A。3.【答案】D【解析】題中的觀點如果被證實,我們已有的哲學(xué)宇宙觀可能要被改寫,甚至要重建哲學(xué)體系。這從一個角度說明具體科學(xué)的發(fā)展能豐富哲學(xué)的內(nèi)容,具體科學(xué)的新發(fā)現(xiàn)能推動哲學(xué)的發(fā)展,③④正確。實踐是科學(xué)發(fā)展的源泉,①錯誤。材料體現(xiàn)的是具體科學(xué)對哲學(xué)的作用,未體現(xiàn)哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀與方法論的指導(dǎo),②不符合題意。故本題選D。4.【答案】B【解析】本題考查哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。哲學(xué)和具體科學(xué)的研究對象和方法不同,①錯誤。“哲學(xué)對于人工智能的發(fā)展至少具有澄清問題、勾畫領(lǐng)域、提煉視角、分析評價等幾方面的作用。”這說明哲學(xué)為具體科學(xué)的研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo),②符合題意。哲學(xué)與具體科學(xué)不是整體與部分的關(guān)系,③錯誤。“以人工智能為代表的新興科學(xué)的發(fā)展在深刻影響人類的同時,也對哲學(xué)領(lǐng)域的傳統(tǒng)理論提出了挑戰(zhàn)”這說明了具體科學(xué)的發(fā)展有利于推動哲學(xué)的發(fā)展,④符合題意。故本題選B。5.【答案】B【解析】中國哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展要“不忘本來,吸收外來,面向未來”,要同實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢緊密結(jié)合,這體現(xiàn)了真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo),具有服務(wù)社會的重要功能,由一定社會的經(jīng)濟、政治決定,把握所處歷史時代的脈搏,①④正確且符合題意;真正的哲學(xué)只反映自己時代的任務(wù)和要求,②錯誤;哲學(xué)不是“科學(xué)之科學(xué)”,③錯誤。故本題答案選B。6.【答案】C【解析】具體科學(xué)揭示的是自然、社會和思維某一領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘;哲學(xué)是對個別規(guī)律和特性進行概括和升華,從中抽象出整個世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。哲學(xué)不一定都正確,哲學(xué)不一定是科學(xué)的。故①④項錯誤。哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié),哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問,是理論化、系統(tǒng)化的世界觀,把整個世界以及人與世界的關(guān)系作為研究對象。故②③項正確。故本題選C。7.【答案】A【解析】世界觀決定方法論,①錯誤。哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀,世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀,②③正確。哲學(xué)有正誤之分,正確的哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一,④錯誤。故本題選A。8.【答案】C【解析】隨著我國量子物理學(xué)、前沿社會學(xué)、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革等理論的深入研究,馬克思主義哲學(xué)的研究得到了進一步的發(fā)展這表明具體科學(xué)的進步發(fā)展推動了哲學(xué)的發(fā)展,哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié),③④符合題意。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),①錯誤。哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo),②錯誤。故本題選C。9.【答案】B【解析】材料表明哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一,能夠指導(dǎo)人們認(rèn)識和改造世界,①④符合題意。材料強調(diào)哲學(xué)的世界觀和方法論功能,不體現(xiàn)哲學(xué)是時代精神的總結(jié)與升華,②與題意不符。自然科學(xué)的不斷發(fā)展推動哲學(xué)的發(fā)展,哲學(xué)對自然科學(xué)有指導(dǎo)作用,材料不體現(xiàn)這一點,③與題意不符。故本題選B。10.【答案】B【解析】5000多年的中華文化蘊含著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬邦的國際觀,是正確的、適應(yīng)時代要求的哲學(xué)思想,所以中國主張堅定不移走和平發(fā)展道路,和國際社會攜手構(gòu)建人類命運共同體,說明了世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀,同時也說明了適應(yīng)時代要求的哲學(xué)能夠推動國際社會的變革,故①④正確。只有正確的哲學(xué)智慧才能為實踐提供積極有益的指導(dǎo),②錯誤。真正的哲學(xué)是自己時代的精神上的精華,只有正確的、科學(xué)的中國傳統(tǒng)哲學(xué)內(nèi)容才是我們當(dāng)今時代精神上的精華,③錯誤。本題選B項。11.【答案】C【解析】5G技術(shù)引領(lǐng)著一個萬物感知、萬物互聯(lián)、萬物智聯(lián)的智能世界,人工智能正快速接近人類的思維能力,這一切對世界最深刻的改變是對人的改變,并將引發(fā)人類生產(chǎn)生活方式的深刻變革,這也是未來哲學(xué)轉(zhuǎn)向和哲學(xué)現(xiàn)代化的主題和中心課題。這體現(xiàn)了哲學(xué)源自于實踐中對世界的追問和思考,C符合題意。選項均與題干主旨無關(guān),ABD排除。故本題選C。 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