資源簡介

(共28張PPT)
8.2在文化生活中選擇
>> 情景導入
社會主義市場經濟的發展，使文化市場呈現出前所未有的斑斕色彩，人們在文化生活中面臨著多種選擇。雖然在當前的文化生活中可喜變化是主流，但陽光下也會存在陰影，在復雜的文化背景下，我們要提高對文化的鑒別能力，在現實文化生活中做出正確的選擇。
>> 要點學習
目標展示
1、知道什么是落后文化、腐朽文化，為什么生活中還存在著這些現象，明確中國特色社會主義文化的主導地位，知道文化建設的必然要求。
2、培養學生明辨是非的能力。
3、堅定熱愛中國共產黨和熱愛社會主義的信念，抵制落后的、腐朽的文化。

自主學習
頹廢
腐朽文化
愚昧
傳統習俗的形式
迷信
科學文化教育
不同性質文化
庸俗
落后文化
腐朽文化
優秀的作品
先進性
主導
社會主義政治和經濟
1．我們越追求豐富多彩的文化生活，越需要提高辨別___________________的眼力，增強抵御_____________ 、 _______________文化的能力。
2．各處帶有____________、_____________、_____________、_____________等色彩的文化，都是落后文化。落后文化常常以____________________的形式表現出來，落后文化是文化糟粕。需要不斷通過_________________，予以改造和剔除。
3．封建主義和資本主義的腐朽思想、_______________、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等，都屬于_____________，必須堅決抵制，依法取締。
4.中國特色社會主義文化，始終堅持以_________________武裝人、以______________引導人、以__________________塑造人、以___________________鼓舞人，發揮著強有力的導向和示范作用。
5．社會主義文化以其自身的_________________和_______________，并依靠________________________力量，在人民大眾的文化隹活中始終占據著______________地位。
殖民文化
正確的輿論
高尚的精神
科學的理論
科學性
帶有迷信、愚昧、庸俗、頹廢色彩
——落后文化
落后文化
各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，都是落后文化。落后文化常常以傳統習俗的形成表現出來。
落后文化是文化糟粕，需要不斷通
過科學文化教育，予以改造或剔除。
如何對待呢？
提高眼力、拒絕污染
腐朽文化：封建主義和資本主義的腐朽思想、
殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等。
堅決抵制
依法取締

腐朽文化危害：這些文化腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進生產力發展、危害社會主義事業。
危害
如何對待

落后文化和腐朽文化仍然存在的原因


封建思想的殘余和舊的習慣勢力，封建文化并沒有退出歷史舞臺
A


經濟全球化和信息網絡技術的發展，加劇了西方資本主義腐朽思想文化對我國思想文化領域的沖擊
B


市場經濟自身的弱點反映到人們的精神生活中來， 價值取向、文化選擇多元化誘發拜金主義，享樂主義，極端個人主義等不良現象
C
歷史
外部、現實
內部、現實
>> 及時鞏固
1. 漫畫《殊途同歸》給我們的啟示是（ ）
①電腦算命不同于一般的封建迷信，它是有科學依據的 　　　　　　
②落后文化借用現代科技的“外殼”會得到擴散
③我們辨別先進文化和落后文化不能只看它的形式
④ “算命”是公民個人的私事，國家不應干涉
A．①② B．②③
C．③④ D．②③④
B
>> 及時鞏固
2. “全能神”邪教借“基督教”名義從事非法活動，宣稱凡不信或抵制該教的人都將被“閃電”擊殺。“全能神”邪教( )
①是社會主義市場經濟的必然產物 ②腐蝕人們的精神世界，危害社會主義事業 ③是腐朽文化，必須堅決抵制，依法取締 ④是落后文化，必須進行教育和改造
A．①② B．③④ C．①④ D．②③
D
>> 要點學習
提示：不能把落后文化與傳統習俗等同起來。
落后文化通常以傳統習俗的形式表現出來，如人們生活中常見的看相、算命、測字和看風水等，但落后文化并非僅以傳統習俗的形式表現出來，而通過傳統習俗表現出來的也并非都是落后文化。
傳統文化
現代文化
外來文化
本土文化
進步文化
落后文化
先進文化
腐朽文化
積極文化
頹廢文化
吸納
排斥

融合
斗爭

滲透
抵御
相互交織
相互激蕩
奏響主旋律（主流）：文化激蕩看主導
各種文化有吸收又有排斥，有融合又有斗爭，有滲透又有抵御，呈現相互交織、相互激蕩之勢。所以要奏響文化主旋律-----
——弘揚主旋律
是什么：主旋律是指發展中國特色社會主義文化
為什么：
必要性：各種文化有吸收又有排斥，有融合又有斗爭，有滲透又有抵御，呈現相互交織、相互激蕩之勢。在這種文化發展的大背景下，在我國現代化建設過程中，有必要弘揚我國社會主義的主流文化，這樣有利于保證我國社會主義文化發展的方向。
作用：中國特色社會主義文化，始終堅持以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人， 無論是思想內容還是表現形式，都發揮著強有力的導向和示范作用。
地位：社會主義文化以其自身的科學性和先進性，并依靠社會主義政治和經濟力量，在人民大眾的文化生活中始終占據著主導地位。
怎么辦：大力發展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化
文化建設的重
要內容與要求

>> 及時鞏固
3. 隨著經濟成分的多元化和世界范圍內文化交流的拓展，中國目前的文化現狀是多種文化同時并存，主流文化和非主流文化、高雅文化和大眾文化、先進文化和落后文化甚至腐朽文化共存。為此我們必須( )
①發揮中國特色社會主義文化強有力的導向和示范作用
②關注人民利益，推動大眾文化的發展
③提高人們辨別落后文化與腐朽文化的眼力
④促進文化單一化，禁止文化多樣化
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
A
>> 問題探究
探究問題1：探究P90事例一、二，教材列舉了哪些不良現象？你可以列舉
出生活中其他的類似現象嗎，它們有什么危害？
答案提示：生活中，類似的文化現象還有：一些人為了追求高額利潤，生產盜版光碟，生產黃色書籍；文化消費中的庸俗化傾向、崇洋風氣；有些人盲目追求所謂的“名人”效應；等等。對這些現象，要加以正確地引導，區別對待。對生產盜版光碟、黃色書刊要依法予以打擊，對文化消費中的一些不規范的現象，國家要加強教育，加大宣傳力度，引導人們進行科學消費。我們個人要提高眼力，抵御落后、腐朽文化。

>> 問題探究
探究問題2：你認為在當今時代，落后文化、腐朽文化仍然存在的原因是什么？
答案要點：（1）封建思想的殘余和舊的習慣勢力根深蒂固（2）西方資本主義腐朽思想文化的沖擊；（3）社會主義市場經濟導致的不同社會群體價值取向、文化選擇的多樣化； （4）市場經濟自身的弱點誘發不良思想，滋生丑惡現象、
>> 問題探究
探究問題3：為什么要奏響主旋律？主旋律指的是什么？（主旋律存在于各個文化領域，試就某一點舉出具體事例）我們應該怎樣弘揚主旋律？
答案提示：主旋律指的是中國特色社會主義文化。中國特色社會主義文化，始終堅持以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人，無論是思想內容還是表現形式，都發揮著強有力的導向和示范作用。社會主義文化以其自身的科學性和先進性，并依靠社會主義政治和經濟力量，在人民大眾的文化生活中始終占據著主導地位。所以我們加強文化建設、奏響主旋律要大力發展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化。
主旋律與多樣化的關系----一元化與多樣化的關系
①文化需求多層次多樣化的特點-----滿足多樣化的要求；社會主義性質決定必須以馬克思主義為指導------堅持一元化思想與弘揚主旋律
②在意識形態領域，多種文化并存是客觀事實，但是任何國家不會對文化發展方向持放任態度。堅持馬克思主義指導地位不動搖，是保證中國特色社會主義文化健康發展的根本保證。
③堅持馬克思主義指導地位與多樣化并不矛盾。沒有內容與形式上的多樣性，社會主義文化就會單調凋謝，失去吸引力與感召力。但是，文化越是多樣化，越需要主心骨來統領。不堅持馬克思主義指導地位。文化建設就會混亂、失誤、受挫、失去正確的方向和生命力。
>> 難點剖析
辨析：文化多樣性和文化多元化
文化的多樣性主要是從文化的表現形式來說的。所謂文化的多樣性，主要是指人類文化的表現形式豐富多樣。文化內容的差異、地域文化的特色，都是文化多樣性的表現。 如經典的和流行的，傳統的與現代的、高雅的與通俗的、主流的與非主流的，正確的和另類的、大眾的和精英的等等。
多元文化則主要是從文化的來源和性質來說的。 由于產生的社會基礎不同，不同地域文化之間，其賴以存在和發展的根本原則也不同。因此，各種文化性質上的差異，就是在“多元”的意義上理解的差異。
多元文化是文化多樣性的一種表現，但不是文化多樣性的發展方向。
>> 隨堂鞏固訓練
1、落后文化與腐朽文化共同的消極作用是( )
A．污染文化環境，危害社會
B．擴展文化視野，活躍文化思想
C．侵蝕人們的精神世界，阻礙先進生產力發展，危害社會主義事業
D．通過科學文化教育，加以改造或剔除
A
>> 隨堂鞏固訓練
2、在社會主義文化已經居于主導地位和科學技術高度發達的今天，落后文化和腐朽文化依然存在，其原因是( )
①封建思想的殘余和舊的習慣勢力根深蒂固
②市場經濟的弱點會反映到人們的精神生活中來
③西方資本主義腐朽思想文化對我國思想文化領域的沖擊
④文化市場和大眾傳媒的發展
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
A
>> 隨堂鞏固訓練
3、文化部向社會推薦“百部未成年人優秀音像制品”，包括電影、動畫、科教、電視劇、音樂等類別的112部作品。融知識性、娛樂性、趣味性和教育性于一體。對此理解錯誤的是（ ）
A．這是我們進行文化建設的重要內容之一
B．這些作品無論是思想內容還是表現形式對青少年都會產生強有力的導向作用
C．有助于青少年升華自己的道德境界
D．這是解決未成年人違法犯罪的根本措施
D
>> 隨堂鞏固訓練
4、下列符合我國文化建設要求的是 （ ）
①大力發展先進文化 ②支持健康有益的文化 ③努力改造落后文化 ④堅決抵制腐朽文化
A．①② B．①②③
C．①②④ D．①②③④
D
>> 隨堂鞏固訓練
5、材料：前不久，《楚天金報》與文化部文化市場司、中央文明辦青少年組、教育部基礎教育司和湖北省文化廳、湖北省文明辦、華中師范大學聯合舉辦的中國首屆“網絡文化與青少年發展高峰論壇”在武漢召開，該論壇旨在從理論上探討網絡文化與青少年思想品德形成與發展之間的關系、網絡文化特征以及它對青少年思想品德形成的影響等，為政府、社會、學校、家庭和青少年如何適應網絡文化時代發展提供啟迪和幫助。
結合上述材料，說明我們應當如何引導青少年正確對待網絡文化？
答案：①要引導青少年理解網絡信息的開放性、隱蔽性、復雜性、隨意性、易變性，對網絡文化有一個全面而深刻的認識，并教給他們正確的自我保護方法，給中學生注人預防“網絡垃圾”入侵的“疫苗”，增強自我保護意識，提高自身的“免疫力”。②要加強對網絡文化內容的管理和引導，全力凈化網絡文化空間。為此，要強化對電信運營商、互聯網接入服務提供商的管理；要加強對網絡文化產品的內容審查。③要弘揚主旋律，大力發展網絡先進文化，支持健康有益文化。要辦好權威性的官方網站，從正面引導輿論；同時鼓勵社會興辦網絡文化的積極性，針對市場需求和競爭形勢創作高質量的網絡文化產品。
>> 知識拓展

>> 知識小結概括
二、在文化生活中選擇
1、文化生活既有陽光又有陰影
2、要提高眼力、拒絕污染
①落后文化的含義、表現形式、對待態度
②腐朽文化的含義、表現形式、對待態度
③落后文化、腐朽文化產生的原因
3、奏響主旋律（是什么、為什么、怎么辦）
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28
在文化生活
中選擇
陽光下的陰影
提高
眼力
拒絕
污染
落后腐朽文化
污染環境危害社會
提高辨別的眼力，
增強抵御的能力
落后文化
腐朽文化
含義
表現形式
態度
危害
原因
封建思想的殘余
西方思想的沖擊
市場經濟的弱點及文化多樣性
各種思想文化
相互激蕩
中國特色
社會主義文化
始終占據主導



奏向主旋
律：文化激
蕩看主導











提高辨別能力
弘揚主旋律，提倡多樣化
發展先進，支持健康，
改造落后，抵制腐朽
>> 知識導圖
第四單元第八課《在文化生活中選擇 (?http:?/??/?s.dearedu.com?/?list.php?g=1&su=1&e=76&ed=7&un=179&ut=46?)》 (?http:?/??/?s.dearedu.com?/?list.php?g=1&su=1&e=76&ed=7&un=179&ut=46?)
一、教學目標
1、知道什么是落后文化、腐朽文化，為什么生活中還存在著這些現象，明確中國特色社會主義文化的主導地位，知道文化建設的必然要求。
2、培養學生明辨是非的能力。
3、堅定熱愛中國共產黨和熱愛社會主義的信念，抵制落后的、腐朽的文化。
二、教學重點
落后文化和腐朽文化存在的原因；中國特色社會主義文化占據主導地位。
3、 教學難點
加強文化建設的必然要求。
4、 教學過程：
教學環節 教師活動 學生活動 設計意圖
導入 由上節課文化生活色彩斑斕導入，指出文化生活有陽光就有陰影，多樣的文化生活有好處也有壞處。 合作討論對于“陰影”，個人應該怎么辦。 溫故而知新，通過知識之間的聯系回憶“舊知”，引出“新知”。
知識點一 提高眼力、拒絕污染。 探究問題：探究P90事例一、二，教材列舉了哪些不良現象？你可以列舉出生活中其他的類似現象嗎，它們有什么危害？探究問題：你認為在當今時代，落后文化、腐朽文化仍然存在的原因是什么？例題或練習。 根據學生習題解答情況進行點撥教師講解誤區：①不能認為傳統習俗就是落后文化。②落后文化與腐朽文化的對待態度是不一樣的。 學生自學教材，進行探究，總結落后文化、腐朽文化的含義、表現形式、處理辦法。 通過探究引導掌握知識，引導學生掌握比較的分析方法。
知識點二 奏響主旋律、文化激蕩看主導。探究問題：為什么要奏響主旋律？主旋律指的是什么？（主旋律存在于各個文化領域，試就某一點舉出具體事例）我們應該怎樣弘揚主旋律？例題或練習 根據學生習題解答情況進行點撥 讀課本，思考、展示問題答案小組討論：“為什么要奏響主旋律”這個知識點與我們學過的哪一個知識點密切相關。 引導學生密切關注知識點之間的聯系，開拓學生的思維，深化學生的認識。提高學生自主學習和總結的能力。
總結 要求學生總結“在文化生活中選擇”的相關知識。 學生總結，回答。 引導學生對本課形成一個整體認知，形成知識體系。
本課小結 通過本節課的學習，我們知道了文化生活中既有陽光又有陰影，在文化生活中，我們要把握主旋律，學習先進文化——有中國特色社會主義文化，自覺抵制落后文化、腐朽文化。以科學的理論武裝自己、以正確的輿論引導自己、以高尚的精神朔造自己、以優秀的作品鼓舞自己，做一個積極健康向上的人。
板書設計 二、在文化生活中選擇文化生活既有陽光又有陰影要提高眼力、拒絕污染①落后文化的含義、表現形式、對待態度 ②腐朽文化的含義、表現形式、對待態度 ③落后文化、腐朽文化產生的原因 奏響主旋律（是什么、為什么、怎么辦）
教學反思 在進行教學設計時，不僅要想盡辦法備好課，講解到位，思路清晰，更要備好學生，了解學生的特點而因材施教。我認為要是能在這一點上有突破，各種課堂活動和討論的參與度和熱情都會更加高漲；另外，教學不僅僅是一種信息、觀點、方法的傳遞，它更是讓課堂成為一種分享、交流過程，所以在引導學生把握課本知識與現實生活現象的時候，要有一種引起強烈共鳴的能力，政治課除了是科學知識的學習過程，更是一個樹立正確人生觀、價值觀、世界觀，培養現代公民意識與愛國主義情操的過程，必須教學過程中，對科學觀點、公民教育、道德教育進行滲透。巧妙地引導學生樹立正確的意識和價值取向，我認為只有做好這點，教學才能得到一個升華。






課題名稱：第四單元第八課《在文化生活中選擇 (?http:?/??/?s.dearedu.com?/?list.php?g=1&su=1&e=76&ed=7&un=179&ut=46?)》 (?http:?/??/?s.dearedu.com?/?list.php?g=1&su=1&e=76&ed=7&un=179&ut=46?)
1、 基礎夯實
1、由于市場經濟的負面作用，個別黨員誘發了拜金主義、個人主義、享樂主義等觀念，出現了精神危機、道德滑坡、文化貶值、心靈空虛等現象。為此應該( )
①大力發展先進文化 ②支持健康有益文化
③努力改造落后文化 ④堅決抵制腐朽文化
A．①② B．②③④ C．①②③ D．①②③④
解析：答案為D。本題考查加強文化建設的必然要求，市場經濟的負面作用需要我們發展社會主義先進文化，以應對目前個別黨員存在的思想問題。①②③④均是發展先進文化的要求。
2、當今社會，在思維、態度、情感、思想觀念和價值取向等日益呈現出多樣性的情況下，以科學、正確的精神價值取向作為網絡文化建設的主導與支撐，就顯得十分必要。對該材料理解正確的是( )
①網絡文化應在弘揚主旋律的基礎上提倡多樣化
②網絡文化給人們的精神世界帶來積極變化
③人們應該避免各種思想文化的相互吸納、融合和滲透
④社會主義文化應該在網絡文化中占主導地位
A．①③ B．①④ C．②④ D．②③
解析：答案為B。材料反映的是越是在文化多樣性的情況下，就越需要有正確的價值取向作為支撐，就越需要弘揚主旋律，故選B。②③表述有誤。
3、調查顯示，皇歷對公眾行為有較深的影響；迷信數字的公眾明顯增多；求神進香在一些農村較為普遍。這說明(　　)
A．我國傳統文化毒害人們的思想
B．我們應加強科學文化教育，改造或剔除落后文化
C．傳統文化已不符合現代社會的要求
D．迷信活動的社會作用利弊并存
解析：答案為B。本題綜合考查學生對傳統文化、落后文化的認識能力。對傳統文化應辯證地對待，不能一味地肯定或否定，所以A、C兩項都是錯誤的。迷信活動作為落后文化的表現之一，對社會只有消極作用，沒有積極作用可言，故D項也是錯誤的。題干所述現象說明我們應加強科學文化教育，改造或剔除落后文化，應選B項。
4、民間有一句俗語，叫“吃什么補什么”。這句話聽起來簡單，但流傳廣、影響大。在科技發達和文明進步的今天，保護野生動物已經成為世界潮流，不少人還以食用和藥用野生動物為大補，這表明( )
①“吃野生動物大補”是落后文化的表現'②對落后飲食文化必須堅決抵制、依法取締'③吃野生動物既是科普問題，也是文化觀念問題'④對飲食文化中還有的糟粕，我們要鑒別并加以剔除
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
解析：答案為D。落后文化是文化糟粕，需要不斷通過科學文化教育予以改造或剔除，②表述不正確，用排除法，故本題選D。
5、明明感覺面試的競爭對手都比自己強，小陳卻意外勝出獲得老板的青睞，被通知去上班。到公司一個月后小陳發現，同事全部都跟自己一樣屬豬。原來，有算命師傅告訴老板，屬豬的人最旺自己，于是屬豬成了招聘最重要的條件。這告訴我們( )
①落后文化仍然有一定的市場，文化市場監管任重道遠
②發展社會主義文化應提倡百花齊放、百家爭鳴
③腐朽文化也可以為人民群眾所喜聞樂見
④必須大力發展先進文化，奏響文化主旋律
A．①② B．③④ C．①④ D．②③
解析：答案為C。材料旨在反映帶有迷信色彩的落后文化仍存在于現實生活中，這要求我們在加強文化監管的同時，大力發展先進文化，①④當選；題干材料反映的是落后文化而非腐朽文化，③不選；百花齊放、百家爭鳴強調的是發展不同類型、不同風格的文化，②不選。
6、據有關統計，目前在互聯網上，英語內容約占90%，法語內容約占5%，其他語種的內容只占5%，這說明我們的社會正面臨著外來文化的巨大沖擊，或者說我們正面臨著一種文化上的新殖民主義。對此，網民應( )
①提高辨別眼力，抵制腐朽文化
②加強自我修養，提升文化素養
③堅持立德樹人，培養“四有”公民
④加強管理引導，凈化網絡環境
A．①② B．②③ C．③④ D．①④
解析：答案為A。網絡殖民主義屬于腐朽文化，對于個人而言，要通過加強思想道德修養和科學文化修養來提高辨別不同性質文化的眼力，增強抵制腐朽文化的能力，①②當選；③④分別是發展教育、規范文化市場的內容，主體均為國家，不符合設問的主體限定要求。
7、我國加入世貿組織以后，擴大了文化市場準入的范圍，國外資本、文化產品和文化服務大量涌入我國文化市場，這給我國的優秀傳統文化和社會主義價值觀念帶來影響和挑戰，要在這種持久戰中立于不敗之地，最根本的是( )
A．吸收西方先進文化
B．抵制西方所有文化
C．大力發展中國特色社會主義文化
D．改造落后文化，取締腐朽文化
解析：答案為C。中國特色社會主義文化具有先進性和科學性，無論是思想內容還是表現形式，都發揮著強有力的導向和示范作用，故C正確，A、D不符合題意，B說法錯誤。
8、和諧社會中存在的不和諧音符，許多與公民科學素質密不可分。比如農村中的封建迷信、公務員干部隊伍中的看風水等現象與缺少科學思想、科學知識有關。這些封建迷信( )
①具有反社會、反人類、反科學的本質
②會麻醉人們的思想，消磨人的意志
③會危害人民群眾的身心健康
④是愚昧落后的產物，與科學背道而馳
A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④
解析：答案為C。①是邪教的特點，不是封建迷信的特點。
形式多樣的文化生活，豐富了文化景觀，擴展了文化視野，活躍了文化思想，激發了人民群眾參與文化生活的熱情。然而，落后文化和腐朽文化也尋求各種機會蔓延，污染文化環境，危害社會，據此回答9～10題。
9．下列對落后文化、腐朽文化敘述錯誤的是（ ）
A．二者都是不科學的文化 B．對落后的文化要堅決依法取締
C．落后文化常以傳統習俗的形式表現出來 D．腐朽文化侵蝕民族精神，阻礙先進生產力發展
10、在我國社會主義國家，之所以存在落后文化和腐朽文化，是因為（ ）
①經濟全球化加劇了西方資本主義腐朽思想文化對我國思想文化領域的沖擊
②封建思想的殘余根深蒂；
③社會主義市場經濟導致文化選擇的多樣化
④市場經濟自身的弱點，誘發拜金主義、享樂主義
A．① B．①② C．①②③ D．①②③④
解析：答案為9B、10D。對于第9題，要求選擇不正確的選項。對落后文化要改造和剔除，所以B 錯誤。落后文化、腐朽文化敘述錯都是不科學的文化，其中，落后文化常以傳統習俗的形式表現出來，而腐朽文化侵蝕民族精神，阻礙先進生產力發展。對于第10題，根據課本和所學知識，①②③④都是落后文化和腐朽文化存在的原因。
2、 能力提升
11、“微”是近年來的網絡熱字，有人提出，“微博——改變生活的力量”。微博最大的優勢是方便、快捷，從吃、穿、住、行到揭露時弊、參政問政，已經涵蓋了我們生活的方方面面。一方面，微博已成為加快傳播、拓展文化空間的極好工具；另一方面，也可能成為不良社會輿論的“放大器”。
結合材料，運用文化傳播和文化建設的相關知識，談談你對“微博——改變生活的力量”的認識。
解析：從設問的知識限定“文化傳播和文化建設”可以明確調用知識的范圍，然后從正反兩個方面分析微博的作用即可。
答案：①微博依托現代信息技術，超越時空局限，匯集各方面信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，對人們的生活產生深刻影響。②政府對微博要加強管理和引導，要始終堅持以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，發展先進文化，建設社會主義核心價值體系。③公民要提高辨別不同性質文化的眼力，增強抵御落后文化、腐朽文化的能力，拒絕不良社會輿論。
12、“近年來，互聯網在我國發展迅速，成為我國經濟和社會發展的重要推動力量和思想文化傳播的重要平臺。與此同時，在國際國內多種因素的影響下，網上淫穢色情活動和低俗內容一度呈泛濫之勢，引起了廣大人民群眾的強烈不滿。”國務院新聞辦副主任蔡名照指出，“網上低俗之風屢禁不止，屢打不絕，最近又呈現擴散蔓延之勢”。
結合材料分析一下網絡文化泛濫的原因。
解析：網絡文化泛濫不但受到市場經濟發展和大眾傳媒的影響，而且受到落后文化與腐朽文化的沖擊。
答案：①網絡文化泛濫主要是受市場的自發性、盲目性和大眾傳媒的商業性影響。②伴隨文化形式多樣化的發展，一些腐朽和落后的文化也尋求各種機會蔓延，污染文化環境，危害社會。
13、材料：網絡文化泛濫的原因主要有以下幾方面：一是一些網站片面追求點擊率，故意發布低俗內容，置法律法規和社會責任于不顧，陽奉陰違、屢改屢犯、邊改邊犯的情況相當普遍。二是一些網站管理制度不落實，對論壇、博客、播客等互動欄目管理不嚴，使低俗內容在網上大量傳播。三是少數網民自律意識不強，不負責任地利用互聯網大量傳播低俗信息。
結合材料，請你談談如何規范和整治網絡文化。
解析：此題主要通過發展先進文化來改造落后文化和抵制腐朽文化，但是要想防止落后、腐朽文化的蔓延，更要加強管理，發揮公民的作用。
答案：①提高辨別不同性質文化的能力，增強抵御落后文化、腐朽文化的能力。②加強對文化市場和現代傳媒的管理，加強對文化的正確引導，大力發展面向人民群眾的、反映人民利益和呼聲的大眾文化。③支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化。④文化發展應奏響主旋律，以科學的理論武裝
14、由于“吃什么補什么”“野生的更有營養”這類傳統不科學飲食觀念作祟，吃野生動物成了人們追求新潮的目標，且屢禁不止。在一些地方，野味成了飯店、酒樓招攬食客的招牌。蛇、鹿、熊、甲魚已成為餐桌上的美味，就連蝎子、螞蚱也難逃煎、炒、烹、炸的厄運。在經濟利益的驅動下，不法分子扛著飲食文化的大旗，向野生動物舉起了屠刀。海南一野生動物保護專家指出，野生動物保護難，主要就難在一些經營者利欲熏心，再加上一些職能部門、執法部門的工作人員帶頭吃野生動物，才使這些飯店、酒樓肆無忌憚，無所顧忌。再有就是對“野味”經營者和食客，有關部門沒有特別的懲治措施。有關專家指出，盲目的享受和不恰當的飲食文化帶給人們的不只是口福之樂。如果為飽私欲，不斷對野生動物進行圍剿殺戮，就會導致生態失衡，加快物種滅絕的速度。2003年的“非典”至今還令人“談非色變”2004年，防治SARS科技攻關專家組認定：果子貍是SARS冠狀病毒的主要載體。收繳并放生一些野生動物只是治標，徹底擯棄“吃異吃奇”的陋習，終身不吃、不用野生動物及其制品才能治本。
從文化生活的角度應如何看待材料中濫吃濫殺野生動物這一現象。
解析：此材料問的是應如何看待某一現象，我們應該從是什么、為什么、怎么辦等角度進行說明。濫吃濫殺野生動物實質上是落后文化在現實生活中的一種表現。我們要從落后存在的原因進行說明，最后，還要說明正確的做法。
答案：（1）濫吃濫殺野生動物實質上是落后文化在現實生活中的一種表現。其存在的原因：①舊的傳統習俗的影響。②是市場經濟自發性作用的結果。在巨大的經濟利益的驅動下，一些不法分子向野生動物舉起屠刀。③國家某些部門管理不到位。
危害：會使許多物種面臨滅絕的危險，將會導致生態失衡；損害人類自身及社會經濟的安全。
（2）啟示：①我們應該辨證地看待傳統文化，取其精華，去其糟粕，將優秀文化發揚光大。②我們應不斷通過科學文化教育、觀念的轉變，努力改造落后文化，大力發展先進有益的文化。③國家應加大關于保護野生動物方面的立法和執法。④社會成員應樹立保護生態的意識，并積極參與其中，實現人與自然的和諧發展。
15、材料一 自1992年起，中共中央宣傳部每年組織精神文明建設“五個一工程”評選活動。榮獲“五個一工程獎”的優秀精神文化作品，如電影《驚濤駭浪》、電視劇《激情燃燒的歲月》、戲劇《紅梅贊》、歌曲《世紀春雨》、廣播劇《希望的田野》、圖書《國家行動：三峽大移民》、理論通俗讀物《干部群眾關心的25個理論問題》等，在社會上引起了廣泛反響，深受人民群眾喜愛。
材料二 近年來，我國互聯網發展迅猛，相關法律法規還不健全，一些不法分子和非法網站在互聯網上大肆傳播淫穢色情等有害信息，對網民特別是青少年的身心健康帶來極大的負面影響。據資料反映，青少年的違法犯罪中不少與瀏覽網站色情信息有關。因此，嚴打網絡色情，凈化網絡環境已是刻不容緩。
根據材料結合學過的有關文化生活知識回答以下問題：
（1）各種思想文化之間關系如何？
（2）在我國人民大眾的文化生活中占主導地位的文化是什么？并簡要分析其原因。
解析：“五個一工程”評選活動說明我國存在著優秀文化，互聯網存在淫穢色情等有害信息共同說明各種思想文化相互交織、相互激蕩。在我國人民大眾的文化生活中占主導地位的文化是中國特色社會主義文化、我們可以從文化與政治經濟的關系、中國特色社會主義文化自身的優越性等角度來說明原因。
答案：（1）各種思想文化總是相互沖擊、交匯、融合，有吸納又有排斥，有融合又有斗爭，有滲透又有抵御，呈現出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢。
（2）①在我國的人民大眾的文化生活中始終占主導地位的是中國特色社會主義文化。②這是因為，中國特色社會主義文化，始終堅持以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人，無論是思想內容還是表現形式，都發揮著強有力的導向和示范作用。社會主義文化以其自身的科學性和先進性，并依靠社會主義政治和經濟力量，在人民大眾的文化生活中始終占據著主導地位。
三、個性創新
16、材料一 據信息產業部統計，我國國內上網用戶人數位居世界第二，其中85％以上是青少年群體。網絡文化的發展，對正處于形成思想品德和獨立人格關鍵時期的青少年，有極大影響。網絡文化互動性、交互性、多樣性、快捷性和普及性的優點，對青少年在知識獲取、技能學習和人格形成等方面有著積極影響，但網絡文化中良莠不齊尤其是不健康的內容給青少年成長帶來不可低估的負面影響。
材料二 與“網上黃禍”相比，“網絡迷信”的危險并不“遜色”多少。網絡迷信和現實生活中的迷信一樣。往往披著“科學”的絢麗外衣，對思想還未定型的中小學生來說，具有極大的誘惑性，更容易侵入青少年的精神世界，腐蝕人的思想，消磨人的意志，扼殺人的理想，甚至左右人的行為，讓人在不知不覺中形成消極的人生觀，可謂貽害無窮。
（1）材料一、二分別說明了什么？
（2）在現代科學技術高度發達的今天，網絡迷信為什么仍然存在和泛濫？
解析：網絡文化的優點，對青少年有著積極影響，但網絡文化中良莠不齊尤其是不健康的內容也給青少年成長帶來不可低估的負面影響說明網絡文化具有兩面性。“網絡迷信”侵入青少年的精神世界，讓人在不知不覺中形成消極的人生觀，說明青少年需要提高眼力，拒絕污染。網絡迷信屬于落后文化，網絡迷信存在和泛濫的原因即是落后文化存在的原因。
答案：（1）材料一說明青少年是網絡文化的主要消費群體，網絡文化對他們既有積極影響，也有不可低估的負面影響。材料二說明網絡迷信對青少年的精神世界具有極大的危害，青少年需要提高眼力，拒絕污染。
（2）①封建思想的殘余和舊習慣勢力根深蒂固，封建文化并沒有完全退出歷史舞臺；②經濟全球化和信息網絡技術的發展，既為文化傳播提供了廣闊的空間，也加劇了落后文化對青少年的沖擊；③這類落后文化借助于現代科技手段，采取時髦的方式，對青少年具有一定的欺騙性。





第四單元第八課《在文化生活中選擇》
1、三綱五常
“三綱”是指“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，要求為臣、為子、為妻的必須絕對服從于君、父、夫，同時也要求君、父、夫為臣、子、妻作出表率。它反映了封建社會中君臣、父子、夫婦之間的一種特殊的道德關系。
“五常”即仁、義、禮、智、信，是用以調整、規范君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友等人倫關系的行為準則。
常是不變的意思，這里指一定準則。五常就是五條準則，也叫“五倫”。這是封建禮教。五常的內容，舊時說法不一。一說是君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友之間所規定的關系；二說是指仁、義、禮、智、信等人與人之間的道德標準。它和“三綱”常連起來說，即“三綱五常”。一般不說成“三綱五倫”。
董仲舒在先秦儒家“五倫”觀念的基礎上提出了一套維護封建等級制度的三綱五常論。三綱、五常這兩個詞，來源于西漢董仲舒的《春秋繁露》一書。但作為一種道德原則、規范的內容，它淵源于先秦時代的孔子。孔子曾提出了君君臣臣、父父子子和仁義禮智等倫理道德觀念。孟子進而提出“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”的“五倫”道德規范。董仲舒按照他的大道“貴陽而賤陰”的陽尊陰卑理論，對五倫觀念作了進一步的發揮，提出了三綱原理和五常之道。董仲舒認為，在人倫關系中，君臣、父子、夫妻三種關系是最主要的，而這三種關系存在著天定的、永恒不變的主從關系：君為主、臣為從；父為主，子為從；夫為主，妻為從。亦即所謂的“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”這三綱。三綱皆取于陰陽之道。具體地說，君、父、夫體現了天的“陽”面，臣、子、妻體現了天的“陰”面；陽永遠處于主宰、尊貴的地位，陰永遠處于服從、卑賤的地位。董仲舒以此確立了君權、父權、夫權的統治地位，把封建等級制度、政治秩序神圣化為宇宙的根本法則。
“五常之道”實際上是“三綱”的具體化。董仲舒又認為，仁、義、禮、智、信五常之道則是處理君臣、父子、夫妻、上下尊卑關系的基本法則，治國者應該給予足夠的重視。在他看來，人不同于其他生物的一個重要特點，在于人類具有與生俱來的五常之道。堅持五常之道，就能維持社會的穩定和人際關系的和諧。
2、三從四德
三從四德:是中國古代婦女應有的品德，三從是未嫁從(聽從)父、既嫁從(輔助)夫、夫死從(輔養)子，四德指婦德、婦言、婦容、婦工(婦女的品德、辭令、儀態、女工)。這是古時候為婦女設立的道德標準。男性選擇妻子的標準。
出處："三從"一詞最早見于周、漢儒家經典《儀禮·喪服·子夏傳》，在討論出嫁婦女為夫、為父服喪年限(為夫三年，為父一年)時，說"婦人有'三從'之義，無'專用'之道，故未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子"。
"四德"一詞見于《周禮·天官·內宰》，內宰是教導后宮婦女的官職，負責逐級教導后宮婦女"陰禮"、"婦職"，其中較高職位的"九嬪""掌婦學之法，以教九御婦德、婦言、婦容、婦功"。本來是宮廷婦女教育門類，后來與"三從"連稱，成為對婦女道德、行為、能力和修養的標準，即"三從四德"。
所謂的"三從"，是指:未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。意思是說女孩子在未出嫁之前要聽從家長的教誨，不要胡亂地反駁長輩的訓導，因為長輩們的社會見識豐富，有根本性的指導意義;出嫁之后要禮從夫君，與丈夫一同持家執業、孝敬長輩、教育幼小;如果夫君不幸先己而去，就要堅持好自己的本分，想辦法扶養小孩長大成人，并尊重自己子女的生活理念。這里的"從"并不是表面上的"順從、跟從"之意，而是"輔佐、輔助"的意思。(《儀禮·喪服·子夏傳》)
所謂的"四德"是指:德、言、容、工，就是說做女子的，第一要緊是品德，能正身立本;然后"言"，要有知識修養，言辭恰當，語言得體;其次是"容"，即相貌，指出入要端莊穩重持禮，不要輕浮隨便;最后是"工"，即治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老愛幼、勤儉節約等生活方面的細節。(《周禮·天官·九嬪》)
3、全盤西化論
近代中西文化沖突中產生的一種思潮。胡適于1929年在《中國今日的文化沖突》一文中，正式提出“全盤西化”一詞，（見英文版）《中國基督教年鑒》）。又認為：“我們必須承認我們百事不如人”，應死心塌地的去學習人家“1930年《介紹我自己的思想》。1934年，陳序經發表《中國文化的出路》一書，斷言：我們的惟一辦法，是全盤接受西化。”胡適又以“充分世界化”的提法，表示“完全贊同陳序經先生的全盤西化論”（1935年《充分世界化合全盤西化》）。
總體來說，全盤西化是近代中國知識分子的一種思潮，最早于1929年(己巳年)提出。自晚清以來，中國被西方列強侵入，很多人認為是中國封建文化的問題，因此主張學習西方思想行為方式，將中國的封建文化全盤拋棄。主要代表人物為陳序經、胡適等。胡適后來改全盤西化為"充分世界化"。
4、法輪功事件
新世紀的第一個除夕，在李洪志“放下生死”、“升天”、“圓滿”妖言蠱惑下，幾名“法輪功”癡迷者在天安門廣場制造了一起駭人聽聞的自焚事件。公安機關初步查明，這起自焚事件完全是李洪志對“法輪功”癡迷者進行蠱惑、唆使和直接精神控制的結果，是一起有組織、有預謀、有計劃、有步驟的罪惡活動。
5、著名的邪教之奧姆真理教
日本的奧姆真理教是世界邪教組織中的一個。該邪教組織的總頭目叫麻原彰晃，原名松本智津夫。1987年松本智津夫成立奧姆真理教時，把自己的名子改為麻原彰晃。據說麻原的姓取自梵語“瑪哈拉佳”，意為王中王，而“瑪哈拉佳”的發音與日語“麻原者”的發音相同。
　自他稱悟道以后，麻原便披長發，一副深不可測的樣子。其實麻原只是一個極普通的人，青少年時代平淡無奇，毫無過人之處。
麻原及其奧姆真理教反社會、反科學的言行荒謬到極點。麻原自稱有特異功能，能上天浮游。一次參觀埃及金字塔時，他居然對信徒說：“這個金字塔是我很久以前設計的。我憑追溯往昔的特異功能，知道我自己的前生曾是埃及首相。”他還在教團雜志上自詡：“我在經歷著特殊的輪回，前生已達到了完全解脫，達到了悟道的境界。”
　　他自稱是神的化身，并自訂教義，要求教徒遵守其教規，為普渡眾生，要割斷同現實世界的聯系，把自己的身心和財產交給大神和麻原“尊師”。他向弟子們傳授“秘儀”和“瞑想法”，用手拍信徒的頭，稱為他們注入智能。他宣稱教徒喝他的血液和洗浴后的水后，可以得到智慧。奧姆真理教還制造了一種帽子，叫做“腦波同步儀”，聲稱戴在頭上可以接收麻原的腦電波。
　　麻原大力宣揚世界末日已經逼近，大難就要臨頭的邪說，鼓吹只有入教方可得救。在《日出之國，災難降臨》一書中，麻原預言：“第三次世界大戰遲早要爆發。我可以用我的宗教生命打賭！”“毫無疑問，世界最終必定要爆發戰爭，而且肯定在1997年至2001年之間。”“戰爭雙方，一個是以日本、中國為中心的亞洲各國聯盟，另一個是以歐美諸國為中心的歐美聯盟……”“恐怕戰爭爆發后，現有的自衛隊將會全軍覆沒。他們將遭到核攻擊，或者受到毒氣彈、生化武器的致命打擊……”。麻原鼓吹要在戰爭的廢墟上建立起“奧姆王國”。他曾聲稱他已向前行進到2006年，并且與第三次世界大戰的幸存者進行了交談。他號召其信徒與日本的敵人包括美國進行斗爭。
　　奧姆真理教內部有嚴密的組織機構，其設置類同日本的政府機構。麻原本人是“神圣法皇”，下轄21個省廳等機構。它們是法皇官房、法皇內廳、東信徒廳、西信徒廳、諜報省、自治省、防衛廳、建設廳、治療廳、文部省、郵政省、厚生省、科學技術省、車輛省、勞動省、大藏省、流通監視省、商務省、外務省等。每個機構都設有長官，如麻原之妻松本知子是郵政省長官，麻原長女是流通監視省長官，三女兒是法皇官房長官。大藏省長官是石井久子，她也是麻原的貼身女秘書，掌管著奧姆真理教上千億日元的資產。
　　在奧姆真理教各省廳中，科學技術省下屬人員最多，共有成員263人，其主要成員均是研究物理、電子工程的高材生。該省長官是村井秀夫。
　　奧姆真理教成員內部有嚴格的等級職稱，設有如下等級：麻原教主→正大師→正悟師→師長·大師→師→沙長→沙門→在家信教者。教內還執行教名制，只有稱得上是麻原高徒的人才擁有教名。例如，郵政省大臣松本知子的教名是“雅索達拉”，意即“佛陀之妻”；諜報省大臣井上嘉浩教名為“阿南德”，意即“佛陀的弟子”。這種等級制和教名制便于麻原嚴格控制信徒。
　　奧姆真理教產生后，在日本發展很快，影響最大時，信徒達1萬多人，在日本有許多分部。信徒中既有普通工人，也有企業主；既有無業市民，也有知識分子；既有警察，也有自衛隊軍人。信徒大致分為兩類，一類是一邊在現實社會過正常生活，一邊進行修煉的“在家修行者”，另一類是拋棄家庭和社會，進入教團進行修煉的“出家修行者”。
　　奧姆真理教要求信徒絕對服從麻原，教規對信徒十分嚴厲。據一名1990年脫會的女信徒透露：“在集中修行時，飲食和睡眠被嚴格地控制。一日兩餐減為一日一餐。睡眠時間縮短為3小時。修行一般要持續兩個月，我當時因體力不支而患上了神經衰弱，此后將近有一個多月總是失眠……。而且在修行期間，父母和子女都要被強行分開，小姑娘大聲哭喊也無人理睬，根本不顧什么骨肉親子之情。”另一名男信徒揭露說：“睡覺的地方叫做蜂窩，寬80公分，高70公分，深1.8米，像蜂窩一樣密集地排列在一起。睡覺時要彎著腰鉆進睡袋。四、五天才能洗一次澡，據說，不然會把修行的成果一洗了之。”
　　一旦加入了奧姆真理教，就如同陷入牢籠一樣。許多加入這個邪教組織的人“下落不明”，其中不少人實際上被麻原為首的犯罪團伙殺人滅口。一些企圖逃跑、退會的信徒，只要被發現，就會遭到嚴刑拷打，之后，被扔進昏暗、陰濕的小房間，斷水斷食，直至餓死。
　　奧姆真理教采取各種辦法聚斂錢財。為了聚斂錢財，麻原等人除通過增加“血儀式”等活動外，還制造“靈性”物品出售。麻原的一根胡須，每500毫升麻原洗澡水，每200毫升“甘露水”，都明碼標價3萬日元以上，而一枚像章要200萬日元，一個“頭法輪”要1000萬日元。這些粗制濫造的麻原“靈性”物品，雖然荒唐可笑，但為盡快“上層次”而耗費全部財產的也大有人在。奧姆真理教僅賣“頭法輪”就賺了20多億日元。
　隨著時時的推移，奧姆真理教這個邪教團伙的野心越來越大，謀劃制造和購置武器，試圖與國家對抗。
　　1995年3月18日，麻原在得知警方要就一系列殺人事件對奧姆真理教據點進行大規模搜查的消息后，便與各頭目商量，實行在東京市中心大規模施放沙林毒氣的計劃，以造成混亂，破壞警方的搜查。制造“沙林”毒氣并利用這種武器威脅社會是奧姆真理教蓄謀已久的事。1995年3月20日，奧姆真理教信徒在東京地鐵里施放沙林毒氣，造成震驚世界的重大事件。。這次投毒事件震驚世界。共有5500多人受傷，其中有12人死亡，14人終身殘疾。



第四單元第八課《在文化生活中選擇 (?http:?/??/?s.dearedu.com?/?list.php?g=1&su=1&e=76&ed=7&un=179&ut=46?)》 (?http:?/??/?s.dearedu.com?/?list.php?g=1&su=1&e=76&ed=7&un=179&ut=46?)
1、 學習目標：
1、知識目標：識記落后文化、腐朽文化的涵義。理解在我國現階段存在落后文化和腐朽文化的原因、明確在我國現代化建設中，必須加強社會主義文化建設，避免文化發展的誤區。
2、能力目標：培養學生對現實問題的判斷、比較、鑒別、概括能力，辨識各種文化現象，正確進行文化選擇。
3、情感態度價值觀目標：幫助學生充分認識健康文化生活的積極作用，腐朽文化的消極作用。從而正確地選擇健康有益的文化生活，發揚愛國主義、集體主義、社會主義思想和精神，促進社會的全面進步。
二、學習重難點：
重點：中國特色社會主義文化的特點。加強文化建設的原因、做法。
難點：奏響主旋律，文化激蕩看主導。
學習過程
自主學習：
1．我們越追求豐富多彩的文化生活，越需要提高辨別___________________的眼力，增強抵御_____________ 、 _______________文化的能力。
2．各處帶有____________、_____________、_____________、_____________等色彩的文化，都是落后文化。落后文化常常以____________________的形式表現出來，落后文化是文化糟粕。需要不斷通過_________________，予以改造和剔除。
3．封建主義和資本主義的腐朽思想、_______________、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等，都屬于_____________，必須堅決抵制，依法取締。
4.中國特色社會主義文化，始終堅持以_________________武裝人、以______________引導人、以__________________塑造人、以___________________鼓舞人，發揮著強有力的導向和示范作用。
5．社會主義文化以其自身的_________________和_______________，并依靠_______________________力量，在人民大眾的文化隹活中始終占據著______________地位。
即時鞏固：
1．漫畫《殊途同歸》給我們的啟示是（ ）
①電腦算命不同于一般的封建迷信，它是有科學依據的 　　　　　　
②落后文化借用現代科技的“外殼”會得到擴散
③我們辨別先進文化和落后文化不能只看它的形式
④ “算命”是公民個人的私事，國家不應干涉
A．①② B．②③
C．③④ D．②③④
2. “全能神”邪教借“基督教”名義從事非法活動，宣稱凡不信或抵制該教的人都將被“閃電”擊殺。“全能神”邪教( )
①是社會主義市場經濟的必然產物 ②腐蝕人們的精神世界，危害社會主義事業 ③是腐朽文化，必須堅決抵制，依法取締 ④是落后文化，必須進行教育和改造
A．①② B．③④ C．①④ D．②③
3. 隨著經濟成分的多元化和世界范圍內文化交流的拓展，中國目前的文化現狀是多種文化同時并存，主流文化和非主流文化、高雅文化和大眾文化、先進文化和落后文化甚至腐朽文化共存。為此我們必須( )
①發揮中國特色社會主義文化強有力的導向和示范作用
②關注人民利益，推動大眾文化的發展
③提高人們辨別落后文化與腐朽文化的眼力
④促進文化單一化，禁止文化多樣化
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
要點理解：
1、落后文化
（1）含義：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化。
（2）表現形式：常常以傳統習俗的形式表現出來。
（3）措施：通過科學文化教育，予以改造和剔除。
2、腐朽文化
①含義：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化。
②危害：這些文化腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進生產力發展、危害社會主義事業。
③措施：堅決抵制、依法取締。
3、落后文化和腐朽文化在我國仍然存在的原因
（1）封建思想的殘余和舊的習慣勢力根深蒂固；
（2）西方資本主義腐朽思想文化的沖擊；
（3）社會主義市場經濟導致的不同社會群體價值取向、文化選擇的多樣化；
（4）市場經濟自身的弱點誘發不良思想，滋生丑惡現象。
4、大力加強社會主義文化建設
（1）中國特色社會主義文化在我國文化生活中處于主導地位。
①表現：中國特色社會主義文化，始終堅持以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人，無論是思想內容還是表現形式，都發揮著強有力的導向和示范作用。
②原因：社會主義文化以其自身的科學性和先進性，并依靠社會主義政治和經濟力量，在人民大眾的文化生活中始終占據著主導地位。
（2）加強文化建設的必然要求。大力發展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化，是我們進行文化建設的必然要求。
難點探究：
探究活動一：
探究P90事例一、二，教材列舉了哪些不良現象？你可以列舉出生活中其他的類似現象嗎，它們有什么危害？
探究活動二：
你認為在當今時代，落后文化、腐朽文化仍然存在的原因是什么？
探究活動三：
為什么要奏響主旋律？主旋律指的是什么？（主旋律存在于各個文化領域，試就某一點舉出具體事例）我們應該怎樣弘揚主旋律？
探究活動四：
請總結“在文化生活中選擇”相關知識。
點評答疑：
1、弘揚主旋律
A.是什么：主旋律是指發展中國特色社會主義文化
B.為什么：
必要性：
各種文化有吸收又有排斥，有融合又有斗爭，有滲透又有抵御，呈現相互交織、相互激蕩之勢。在這種文化發展的大背景下，在我國現代化建設過程中，有必要弘揚我國社會主義的主流文化，這樣有利于保證我國社會主義文化發展的方向。
重要性：
首先是作用—中國特色社會主義文化，始終堅持以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人，無論是思想內容還是表現形式，都發揮著強有力的導向和示范作用。
第二是地位—社會主義文化以其自身的科學性和先進性，并依靠社會主義政治和經濟力量，在人民大眾的文化生活中始終占據著主導地位。
最后是光明前景—隨著時代不斷前進，我國人民的文化生活內容更加豐富，形式更加多樣，特征更加明顯，更加充滿生機與活力。
訓練提升：
1、落后文化與腐朽文化共同的消極作用是( )
A．污染文化環境，危害社會
B．擴展文化視野，活躍文化思想
C．侵蝕人們的精神世界，阻礙先進生產力發展，危害社會主義事業
D．通過科學文化教育，加以改造或剔除
2、在社會主義文化已經居于主導地位和科學技術高度發達的今天，落后文化和腐朽文化依然存在，其原因是( )
①封建思想的殘余和舊的習慣勢力根深蒂固
②市場經濟的弱點會反映到人們的精神生活中來
③西方資本主義腐朽思想文化對我國思想文化領域的沖擊
④文化市場和大眾傳媒的發展
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
3、文化部向社會推薦“百部未成年人優秀音像制品”，包括電影、動畫、科教、電視劇、音樂等類別的112部作品。融知識性、娛樂性、趣味性和教育性于一體。對此理解錯誤的是（ ）
A．這是我們進行文化建設的重要內容之一
B．這些作品無論是思想內容還是表現形式對青少年都會產生強有力的導向作用
C．有助于青少年升華自己的道德境界
D．這是解決未成年人違法犯罪的根本措施
4、下列符合我國文化建設要求的是 （ ）
①大力發展先進文化 ②支持健康有益的文化 ③努力改造落后文化 ④堅決抵制腐朽文化
A．①② B．①②③ C．①②④ D．①②③④
5、材料：前不久，《楚天金報》與文化部文化市場司、中央文明辦青少年組、教育部基礎教育司和湖北省文化廳、湖北省文明辦、華中師范大學聯合舉辦的中國首屆“網絡文化與青少年發展高峰論壇”在武漢召開，該論壇旨在從理論上探討網絡文化與青少年思想品德形成與發展之間的關系、網絡文化特征以及它對青少年思想品德形成的影響等，為政府、社會、學校、家庭和青少年如何適應網絡文化時代發展提供啟迪和幫助。
結合上述材料，說明我們應當如何引導青少年正確對待網絡文化？
課堂小結：
通過本節課的學習，我們知道了文化生活中既有陽光又有陰影，在文化生活中，我們要把握主旋律，學習先進文化——有中國特色社會主義文化，自覺抵制落后文化、腐朽文化。以科學的理論武裝自己、以正確的輿論引導自己、以高尚的精神朔造自己、以優秀的作品鼓舞自己，做一個積極健康向上的人。


參考答案
一、自主學習：
1、不同性質文化、落后文化、腐朽文化。
2、迷信、愚昧、頹廢、庸俗、傳統習俗的形式、科學文化教育。
3、殖民文化、腐朽文化。
4、科學的理論、正確的輿論、高尚的精神、優秀的作品。
5、科學性、先進性、社會主義政治和經濟、主導。
二、即時鞏固：
1.【解析】解析：答案為B。電腦算命和一般的封建迷信一樣，是沒有科學依據的，它只是借用現代科技的“外殼”， 這告訴我們辨別先進文化和落后文化時不能只看它的形式。對于落后文化。國家應積極進行管理。
2.【解析】解析：答案為D。題目中的主體是“邪教”，屬于文化市場上的腐朽文化。④中觀點認為“邪教”是落后文化，不正確；①中觀點認為“邪教”是社會主義市場經濟發展的必然結果，觀點錯誤。②③分別正確地說明了“邪教”的危害及我們對待“邪教”應有的態度。
3.【解析】解析：答案為A。網絡文化消極影響的存在，根源在于大眾傳媒的商業性和市場的自發性，而不是文化的多樣性，要想推動文化發展，必須堅持文化多樣性，只有這樣，才能滿足人們不同的文化需求，排除④，故選A。
三、訓練提升：
1、解析：答案為A。B說法錯誤，不符合題干要求，C是腐朽文化的消極作用。我們對待落后文化的正確態度是通過科學文化教育，加以改造或剔除，D不符合題干要求。故選A。
2、解析：④不是原因。答案為A。
3、解析：材料問的是“理解錯誤的是”，“ 這是解決未成年人違法犯罪的根本措施”夸大了“百部未成年人優秀音像制品”對青少年的作用，是錯誤的，所以答案為D。
4、解析：答案為D。大力發展先進文化、支持健康有益的文化、努力改造落后文化、堅決抵制腐朽文化都是文化建設的必然要求，①②③④都是正確的。
5、答案：①要引導青少年理解網絡信息的開放性、隱蔽性、復雜性、隨意性、易變性，對網絡文化有一個全面而深刻的認識，并教給他們正確的自我保護方法，給中學生注人預防“網絡垃圾”入侵的“疫苗”，增強自我保護意識，提高自身的“免疫力”。②要加強對網絡文化內容的管理和引導，全力凈化網絡文化空間。為此，要強化對電信運營商、互聯網接入服務提供商的管理；要加強對網絡文化產品的內容審查。③要弘揚主旋律，大力發展網絡先進文化，支持健康有益文化。要辦好權威性的官方網站，從正面引導輿論；同時鼓勵社會興辦網絡文化的積極性，針對市場需求和競爭形勢創作高質量的網絡文化產品。

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