資源簡介

13-19年《文化生活》高考主觀題匯編（直接復制即可）
文化生活
設問 角度 題型
2013（大綱）無
2013（Ⅰ）38.（1）你是贊成還是反對《現(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母詞？請用文化生活有關知識闡明理由。（10分） 文化生活 理由（原因類）
2013（Ⅱ）39.（2）結(jié)合材料二，說明科技創(chuàng)新對文化傳承和發(fā)展的作用。（8分） 科技創(chuàng)新 文化傳承和發(fā)展 作用（原因類）
2014（大綱）無 作用（原因類）
2014（Ⅰ）39.（1）結(jié)合材料，運用文化創(chuàng)新作用的知識，說明教育創(chuàng)新對培養(yǎng)人才的意義。（10分） 文化創(chuàng)新 作用（原因類）
2014（Ⅱ）39.（1）結(jié)合材料，運用文化創(chuàng)新的知識，說明馮洪錢是如何在獸醫(yī)中草藥領域取得重大新成果。（10分） 文化創(chuàng)新 如何（措施類）
2015（Ⅰ）39.（1）培育和踐行社會主義核心價值觀需要記住鄉(xiāng)愁、傳承中華傳統(tǒng)美德。運用文化生活知識對此加以說明。（12分） 社會主義核心價值觀 傳承中華傳統(tǒng)美德 說明（體現(xiàn)類）
2015（Ⅱ）39.(2)結(jié)合材料，運用文化生活知識說明抗戰(zhàn)精神與中華民族精神的關系。（10分） 抗戰(zhàn)精神與中華民族精神 關系（體現(xiàn)類）
2016（Ⅰ）39.（2）結(jié)合材料和文化生活知識，探究 弘揚中華民族精神。 如何（措施類）
2016（Ⅱ）39.（2）扶貧先扶“精氣神”是十八洞村精準扶貧的重要經(jīng)驗，運用文化對經(jīng)濟作用的知識說明這一經(jīng)驗的合理性。（10分） 文化對經(jīng)濟作用 作用（原因類） 合理性（原因類）
2016（Ⅲ）39.（2）結(jié)合文化生的知識，談談屠呦呦團隊的發(fā)現(xiàn)對于繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟示。（10分） 繼承和發(fā)展 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 啟示（啟示類）
2017（Ⅰ）40.（1）《中國詩詞大會》是傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的成功案例，運用文化生活知識說明其成功的原因。 傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 原因（原因類）
2017（Ⅱ）40.（2）運用文化作用的知識并結(jié)合材料，說明弘揚創(chuàng)新精神對于推動創(chuàng)新發(fā)展的作用。（10分） 文化作用 作用（原因類）
2017（Ⅲ）38.（2）運用文化傳播的知識并結(jié)合材料，說明中國鐵路“走出去”的文化意義。（10分） 文化傳播 意義（原因類）
①文化生活設問明確、簡單，多為要求運用某種具體知識分析說明某種具體現(xiàn)象，要求運用的知識點指明。采用大背景小切口發(fā)問。2014（Ⅱ）39.（1）運用文化創(chuàng)新的知識；2017（Ⅲ）38.（2）運用文化傳播的知識等。 ②少數(shù)題目比較開放，如2013（Ⅰ）38.（1）贊成還是反對； ③近幾年全國Ⅰ卷文化生活的設問傾向于用文化生活全冊知識分析，答題時結(jié)合設問與材料中的關鍵詞鎖定知識點，答題思路要展開，不能僅僅局限于某個知識點。如2015（Ⅰ）39.（1）社會主義核心價值觀、鄉(xiāng)愁、傳承中華傳統(tǒng)美德；2016（Ⅰ）39.（2）文化生活知識、如何守護英雄、弘揚中華民族精神。2017（Ⅰ）40.（1）文化生活知識、傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。 ①多集中考查文化生活第二單元文化發(fā)展的知識，學習中藥重點把握。②傳統(tǒng)文化、文化創(chuàng)新、文化作用、核心價值、文化自覺與自信知識要注意。 集中在原因類和措施類，結(jié)合題型運用相應的答題術語答題。原因類采用（是……的要求或需要）（有利于……）；措施類采用（要或應該……）


2019全國卷（Ⅰ卷）

40．閱讀材料，完成下列要求。（26分）
走進北京市西胡林村、天津市六街村等傳統(tǒng)村落，我們能夠欣賞風格獨特的民居建筑、豐富多樣的村鎮(zhèn)空間格局，品味具有濃郁地方特色的俚語方言、家風家訓、鄉(xiāng)約鄉(xiāng)規(guī)、民情風俗，感受人與自然和諧共生的文化韻味。傳統(tǒng)村落承載著絢麗多彩的農(nóng)耕文化，寄托著一代又一代中華兒女的情感記憶和綿遠鄉(xiāng)愁，是我國鄉(xiāng)村歷史、文化、自然遺產(chǎn)的“活化石”。
隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，傳統(tǒng)村落衰落、消失的現(xiàn)象時有發(fā)生。例如：不少傳統(tǒng)村落因缺少產(chǎn)業(yè)支撐，醫(yī)療、文化、教育等公共服務不能滿足現(xiàn)代生活需要，導致人口流失嚴重，甚至出現(xiàn)“空心化”；古民居、古建筑得不到及時修繕和維護，自然毀損嚴重；傳統(tǒng)工匠越來越少，傳統(tǒng)建筑工藝、傳統(tǒng)藝術日漸失傳；在旅游開發(fā)過程中，無視傳統(tǒng)村落的自然、歷史、文化等個性化特征而盲目拆舊建新、拆真建假，對傳統(tǒng)建筑、歷史風貌造成破壞性影響，導致“千村一面”。
保護、傳承和利用好傳統(tǒng)村落，是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和增強中華文化自信的內(nèi)在要求。2012年以來，我國大部分傳統(tǒng)村落已被列為保護對象。
（注：傳統(tǒng)村落是指擁有物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)文化遺產(chǎn)，具有較高的歷史、文化、科學、藝術、社會、經(jīng)濟價值的村落。）
（1）有人說：“隨著經(jīng)濟社會不斷發(fā)展，傳統(tǒng)村落必然走向消亡。”運用文化生活知識對此觀點加以評析。（10分）
（1）文化是經(jīng)濟和政治的反映，隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展，文化也會變化發(fā)展。傳統(tǒng)村落具有鮮明的地域文化和民族文化特色；隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的發(fā)展，傳統(tǒng)村落的生存和發(fā)展面臨困難；順應時代要求和人們對美好生活的向往，進行創(chuàng)造性地保護和利用，傳統(tǒng)村落就能煥發(fā)出新的生機和活力。
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2019全國卷（Ⅱ卷）

40．閱讀材料，完成下列要求。（26分）
習近平在2019年新年賀詞中說：“2019年，有機遇也有挑戰(zhàn)，大家還要一起拼搏、一起奮斗……這個時候，快遞小哥、環(huán)衛(wèi)工人、出租車司機以及千千萬萬的勞動者，還在辛勤工作，我們要感謝這些美好生活的創(chuàng)造者、守護者。”四川甘孜藏族自治州有一條往返1208公里、平均海拔3500米以上的雪線郵路，它是溝通藏區(qū)與內(nèi)地的郵政主動脈，黨中央的聲音和各種郵件通過郵車送上雪域高原。郵車駕駛員其美多吉秉持“人在，郵件在！”的敬業(yè)精神，憑借精湛的駕駛技術和豐富的出車經(jīng)驗，克服缺氧、“風攪雪”、孤寂等困難，駕駛郵車奔馳在白雪皚皚的“生命禁區(qū)”，服務藏區(qū)30年，未發(fā)生一次責任事故，給雪域高原的人們帶去美好生活的希望，“我只是一名普普通通的郵車駕駛員，但看到老百姓拆包裹的樣子，心里就開心?！?018年，其美多吉帶領班組的康巴漢子們安全行駛62.49萬公里，向西藏運送郵件41萬件，運送省內(nèi)郵件37萬件。他們用奉獻、忠誠與生命鑄就了愛崗敬業(yè)、頑強拼搏的雪線郵路精神。2018年，其美多吉所在的康定-德格郵路被交通部命名為“其美多吉雪線郵路”。其美多吉被評為“時代楷?！焙汀案袆又袊?018年度人物”。
（2）運用文化生活的知識，談談其美多吉先進事跡對我們培育和踐行愛崗敬業(yè)精神的啟示。（10分）
（3）新中國成立70年來，千千萬萬的勞動者不斷為中華民族精神增添新的時代內(nèi)容。請寫出其中兩種精神的名稱。（4分）
（2）敬業(yè)是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，愛崗敬業(yè)是做好本職工作的基本要求。要熱愛工作、忠于職守；要苦練本領、精益求精；要心系人民、甘于奉獻。
（3）雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪精神、載人航天精神。
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2019全國卷（Ⅲ卷）

39．閱讀材料，完成下列要求。（26分）
歷史上，風沙、鹽堿、內(nèi)澇肆虐，蘭考民生艱難、百姓貧苦。上世紀六十年代，“縣委書記的好榜樣”——焦裕祿依靠群眾，開啟治理“三害”的征程，改善了蘭考自然環(huán)境，形成了“親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻”的焦裕祿精神。
2014年，在黨的群眾路線教育實踐活動中，習近平總書記選擇蘭考作為聯(lián)系點，叮囑當?shù)馗刹恳袑嶊P心貧困群眾，帶領群眾艱苦奮斗，早日脫貧致富。
“改變蘭考貧困的面貌，讓百姓過上好日子?！碧m考縣委牢記總書記囑托，把脫貧作為第一民生工程，提出了“三年脫貧，七年小康”的奮斗目標。蘭考廣大黨員干部密切聯(lián)系群眾，深入調(diào)查研究，找到了制約經(jīng)濟發(fā)展的瓶頸，制定了切實可行的脫貧措施。在焦裕祿精神的鼓舞下，蘭考人民團結(jié)奮斗，因地制宜，創(chuàng)造性地建立“公司+貧困戶”“經(jīng)營大戶+貧困戶”等模式，發(fā)展溫室大棚種植、畜牧業(yè)、民族樂器制作等產(chǎn)業(yè)，打贏了艱苦卓絕的脫貧攻堅戰(zhàn)。2017年，蘭考在河南省率先摘掉貧困縣的帽子。2018年，蘭考入選中國“幸福百縣榜”。
（2）弘揚焦裕祿精神對于打贏脫貧攻堅戰(zhàn)具有重要意義，運用中華民族精神的知識并結(jié)合材料加以分析。（10分）
（2）民族精神是實現(xiàn)中華民族偉大復興的強大精神動力。焦裕祿精神是中華民族精神的生動體現(xiàn)，為打贏脫貧攻堅戰(zhàn)提供了強大的精神力量；弘揚焦裕祿精神，能夠樹牢以人民為中心的發(fā)展思想；凝聚民心，激勵斗志；迎難而上，無私奉獻，因地制宜，精準扶貧脫貧。
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2018全國卷（Ⅰ卷）
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40.閱讀材料，完成下列要求。（26分）
2018年是改革開放40周年，我國改革開始于農(nóng)村，安徽省鳳陽縣小崗村是我國農(nóng)村改革的主要發(fā)源地。我國農(nóng)村改革始是在黨的領導下進行的。
材料一??1978年冬，小崗村的18戶村民以“敢為天下”的精神，在一紙大包干的“秘密契約”上按下鮮紅的手印，拉開了中國農(nóng)村改革的序幕，改革如同釋放了魔力，次年，小崗村迎來大豐收，糧食總產(chǎn)達133萬斤，一舉結(jié)束20余年吃國家救濟糧的歷史，并首次歸還國家貸款800元，進入新時代，小崗村大力推進土地“三權分置”改革，完成土地承包經(jīng)營權確權登記頒證工作；成立集體資產(chǎn)股份合作社并發(fā)放股權證，實現(xiàn)了村民從“戶戶包田”到“人人持股”的轉(zhuǎn)變217年，小崗村集體收入突破820萬元，農(nóng)民人均收入比2012年增長70％以上。
材料二???為發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力，滿足廣大農(nóng)民擺脫貧困、過上富裕生活的期盼，黨中央先后出臺了一系列關于農(nóng)業(yè)改革發(fā)展的文件，如1982年發(fā)布《全國農(nóng)村工作會議紀要》，明確肯定“包干到戶”等形式的責任制的社會主義性質(zhì)；1991年頒發(fā)《中共中央關于進一步加強農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的決定》，把以家庭聯(lián)產(chǎn)承包經(jīng)營為主的責任制和統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制確立為我國農(nóng)村的一項基本經(jīng)營制度；2016年制定《關于完善農(nóng)村土地所有權承包權經(jīng)營權分置辦法的意見》，推進“三權分置”改革；2018年出臺《中共中央國務院關于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》，指導農(nóng)村改革發(fā)展不斷深入。
（2）運用文化生活的有關知識并結(jié)合材料二，分析先進文化在推動我國農(nóng)村改革發(fā)展中的作用。（10分）
（2）文化是一種精神力量，能夠在人的實踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響；先進的文化促進社會的發(fā)展，落后的文化阻礙社會的發(fā)展。黨中央關于農(nóng)村改革發(fā)展的意見和決定，是當代中國社會主義先進文化的重要組成部分，反映了農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，順應了廣大農(nóng)民的愿望，破除了阻礙改革的思想障礙和政策障礙，指導了農(nóng)村改革，推動了農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展。

2018全國卷（Ⅱ卷）

40．閱讀材料，完成下列要求。（26分）
以袁隆平為代表的我國雜交水稻研發(fā)團隊長期不懈奮斗，持續(xù)創(chuàng)造、不斷挖掘水稻高產(chǎn)的潛力，取得了舉世矚目的成就，為“確保國家安全，把中國人的飯碗牢牢端在自己手中”和世界糧食生產(chǎn)發(fā)展作出了卓越貢獻。幾十年來，研發(fā)團隊奔走在試驗田和實驗室，解決了雜交水稻育種的一系列關鍵性難題。1973年，實現(xiàn)了不育系、保持系和恢復系的“三系”配套育種；1989年，兩系法雜交水稻育種獲得成功；1997年，開啟了第三代超級雜交水稻育種研究。兼顧了三系法和兩系法育種的優(yōu)點；2017年，創(chuàng)造了畝產(chǎn)1149．02公斤世界水稻單產(chǎn)的最高記錄。學.科網(wǎng)為助力國家水稻產(chǎn)業(yè)升級，滿足人們對高品質(zhì)水稻的需求，團隊進一步確立了培育“量質(zhì)齊升”稻種的攻關目標并取得了新的突破，培育的適宜鹽堿地種植的“海水稻”試驗品種已經(jīng)適應了5%鹽度的海水灌溉。作為水稻育種專家的杰出代表，袁隆平院士將全部精力傾注在雜交水稻事業(yè)上，他主持舉辦國際雜交水稻技術培訓班50多期，培訓來自亞、非、拉美30多個國家的2000多名學員，并多次到國外指導雜交水稻研究與生產(chǎn)。
（2）運用文化生活的知識，說明我國雜交水稻研發(fā)推廣是如何增強我們的文化自信的。（10分）
（2）文化自信來自對時代發(fā)展趨勢、中國特色社會主義實踐的深刻把握，對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念。研發(fā)團隊創(chuàng)新創(chuàng)造、不懈奮斗，領跑優(yōu)質(zhì)雜交水稻品種培育，創(chuàng)立了雜交水稻的中國科技文化品牌，充分體現(xiàn)了偉大民族精神的時代價值和強大生命力。通過舉辦國際雜交水稻技術來培訓班等多種形式，指導各國雜交水稻研究與生產(chǎn)，促進文化交流和傳播，彰顯了中國文化的價值。

2018全國卷（Ⅲ卷）

40．閱讀材料。完成下列要求。（26分）
開國將軍甘祖昌，參加過井岡山斗爭、五次反“圍剿”、長征、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，榮獲過八一勛章、獨立自由勛章、解放勛章。長征路上，甘祖昌和同村戰(zhàn)友約好，革命成功后，一起回家搞建設，讓鄉(xiāng)親們過上好日子；革命勝利后，曾經(jīng)的誓言讓他心中的鄉(xiāng)愁越釀越濃。1957年8月，他主動辭去軍隊領導職務，秉持“共產(chǎn)黨人不能享清福，要艱苦奮斗一輩子”的信念，舉家回到家鄉(xiāng)沿背村務農(nóng)，他把70%的工資捐給了家鄉(xiāng)的建設事業(yè)，有關部門按照規(guī)定要給他蓋房配車，被他一一拒絕。他領著鄉(xiāng)親們修水利，建電站，架橋梁，綠化荒山，改造冬水田……一項項利民工程幫助村民擺脫貧窮、走向富裕。1986年，甘祖昌病逝，留給妻子和兒女的唯一遺產(chǎn)是三枚勛章。將軍農(nóng)民的事跡被編入小學課本，教育了一代又一代人。習近平高度評價甘祖昌將軍的艱苦奮斗精神。強調(diào)不僅我們這代人要傳承，下一代也要弘揚，要一代一代傳承下去。
（2）新時代傳承和弘揚艱苦奮斗精神對建設中國特色社會主義文化有什么意文？運用文化生活的知識加以分析。(10分)
（2）艱苦奮斗精神是革命文化的精華，是建設中國特色社會主義文化的重要資源。新時代傳承和弘揚艱苦奮斗精神，有利于堅定理想信念。牢記使命；有利于培育和踐行社會主義核心價值觀，培育中華民族精神，增強文化自信。

2017全國卷（Ⅰ卷）

40.閱讀材料，完成下列要求。
　　“賞中華詩詞，尋文化基因，品生活之美?！?017年春節(jié)期間，大型文化類競賽節(jié)目《中國詩詞大會》在中央電視臺播出，成為陪伴人們歡度新春佳節(jié)的一道文化大餐。
《中國詩詞大會》節(jié)目組以傳承中華優(yōu)秀文化為己任，僅僅抓住受眾的中國詩詞文化情結(jié)，在賽制和表現(xiàn)形式等方面大膽創(chuàng)新。比賽詩詞涵蓋《詩經(jīng)》、楚辭、唐宋詩詞、毛澤東詩詞等，主要選自中小學教材，聚焦愛國、仁義、友善等主題。參賽選手來自各行各業(yè)，有學生、教師，有工人、農(nóng)民、公務員，有海外華人、外國留學生。嘉賓現(xiàn)場點評，或分析詩詞的深刻內(nèi)涵，或發(fā)掘詩詞的道德價值，或講述詩詞背后的歷史故事。賽會設置競猜、“飛花令”等環(huán)節(jié)，啟用水霧臺、大屏幕展示等舞美設計，應用新媒體互動、多屏傳播等技術手段，打造出一場全民參與的詩詞文化盛宴。節(jié)目的播出，引起強烈的反響，總首飾觀眾超過11億人次，引發(fā)新一輪中國詩詞熱。
（1）《中國詩詞大會》是傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的成功案例，運用文化生活知識說明其成功的原因。（10分）
①正確的處理了繼承與發(fā)展的關系，在發(fā)展的過程中繼承，在繼承中發(fā)展；②立足社會實踐，進行了文化創(chuàng)新，突出人民群眾的文化創(chuàng)新主體作用；③利用現(xiàn)代科技和傳媒手段，促進了文化的發(fā)展；④堅持了社會主義核心價值觀，傳承了優(yōu)秀民族精神，弘揚和培育了正能量。

2017全國卷（Ⅱ卷）

40．閱讀材料，完成下列要求。（26分）
有這樣一群人，他們胸懷科技報國的夢想，奮戰(zhàn)在科技創(chuàng)新的最前沿，取得了世界一流成果，被稱為創(chuàng)新中國的科技領航者。潘建偉率領科研團隊在十多年的時間內(nèi)使我國在量子通信領域從跟隨者變成世界的領跑者；王曉東對乙肝病毒的新發(fā)現(xiàn)，為未來相關藥物研發(fā)打開新大門；賴遠明帶領科研團隊成功破解青藏鐵路修建中凍土如何“保冷”這一被稱為“無法攻克的世界性難題”；魯先平歷經(jīng)14年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功研制中國首個用于治療淋巴癌的原創(chuàng)化學藥“西達本胺”，在這一領域?qū)崿F(xiàn)與國際先進水平并跑和部分領跑……他們的創(chuàng)新實踐是以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的生動詮釋。魯先平將原創(chuàng)新藥的研發(fā)形容為“走鋼絲”。潘建偉說：“科學研究一定不學#科網(wǎng)能懼怕失敗”。王曉東將“不只是填補國內(nèi)空白，而是獲取人類知識的創(chuàng)新”作為自己的事業(yè)追求。做事挑剔，追求完美的賴遠明用“要想成功，就必須堅持”概括他的創(chuàng)新經(jīng)驗。
（2）運用文化作用的知識并結(jié)合材料，說明弘揚創(chuàng)新精神對于推動創(chuàng)新發(fā)展的作用。（10分）
文化引導、制約社會實踐的發(fā)展，先進文化推動經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，促進人的全面發(fā)展。創(chuàng)新精神是時代精神的集中體現(xiàn)。弘揚創(chuàng)新精神，有利于樹立和貫徹創(chuàng)新發(fā)展的新理念，增強創(chuàng)新自信，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，培育創(chuàng)新文化，推動創(chuàng)新發(fā)展。

2017全國卷（Ⅲ卷）

38.閱讀材料，回答下列問題。（24分）
以高鐵為代表的中國鐵路“走出去”，已成為中國制造的“亮麗名片”。
材料一：經(jīng)過多年的不懈努力，中國形成了具有世界先進水平和自主知識產(chǎn)權的高速鐵路技術體系。目前，中國建成了營業(yè)總里程達2.2萬千米的高速鐵路網(wǎng)，居世界首位。近年來中國加快高鐵“走出去”步伐。2017年4月，中國企業(yè)經(jīng)過激烈競爭，獲得了印度尼西亞雅加達至萬隆高速鐵路的建設合同。該鐵路的開工建設，促進了中國高鐵從單一的產(chǎn)品輸出向產(chǎn)品、服務、技術、品牌、管理和資本的全產(chǎn)業(yè)鏈輸出的轉(zhuǎn)變。
材料二：中國鐵路項目遍及亞洲、歐洲、北美洲和非洲。在埃塞俄比亞，中國企業(yè)近年來為當?shù)嘏嘤柫?.5萬名鐵路員工，滿足了亞吉鐵路建設運營需要。在肯尼亞，7年內(nèi)將有超過3000名蒙內(nèi)鐵路的員工在當?shù)睾椭袊邮芘嘤?。中國企業(yè)負責人說，我們不僅要完成鐵路工程硬件的良好建設，更注重鐵路工程技術和管理經(jīng)驗等軟件的完整移交，實現(xiàn)“中國標準”真正為肯尼亞人所用。中國鐵路“走出去”越來越成為中外經(jīng)濟往來的橋梁、民心相通的紐帶，促進了文化的交流和傳播。
（2）運用文化傳播的知識并結(jié)合材料，說明中國鐵路“走出去”的文化意義。（10分）
商業(yè)商貿(mào)和人員交往是文化交流的重要途徑。中國鐵路“走出去”，提高了中國制造的知名度，成為外國民眾了解中國文化的重要窗口；擴大了中外人員交往，有利于中國民眾了解外國文化；有利于推動中華文化走向世界，增強中華文化的國際影響力。

2016全國卷（Ⅰ卷）

39.閱讀材料，完成下列要求。（26分）
一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。中華民族英雄是中華民族的棟梁。近年來，有的人打著“還原歷史真相”的旗號顛覆英雄、歪曲歷史、消解崇高。如胡謅“黃繼光堵槍眼不合情理”“‘火燒邱少云’違背生理學”“董存瑞炸碉堡為虛構”等。凡此種種混淆是非的謠言借助網(wǎng)絡等傳媒隨意傳播，一些網(wǎng)民盲目更風、隨手轉(zhuǎn)發(fā)。這種抹黑英雄形象的謠傳引起了一些人歷史認知混亂和價值觀迷失。還原歷史、守護英雄、捍衛(wèi)崇高，就是守護良知、正義和精神家園。戰(zhàn)場上多次負傷的志愿軍老戰(zhàn)士李繼德動情地說：“黃繼光堵槍眼時，我在現(xiàn)場！”當年的老排長郭安民挺身直言，燃燒彈點燃偽裝草，“大火整整燒了二十多分鐘，邱少云始終一動不動”。董存瑞的生前戰(zhàn)友鄭順義多次口述力證，董存瑞舍身炸碉堡，就在他的掩護之下……
（2）結(jié)合材料和文化生活知識，探究如何守護英雄、弘揚中華民族精神。（10分）
尊重歷史事實，增強辨別信息真?zhèn)?、抵御落后文化和錯誤言論的能力。利用網(wǎng)絡等大眾傳媒傳播英雄事跡，抵制和批駁肆意抹黑英雄、歪曲歷史的言行。大力宣傳英雄精神，使群眾懂得英雄精神是中華民族精神的突出表現(xiàn)，繼承和弘揚英雄精神。

2016全國卷（Ⅱ卷）

39.閱讀材料，完成下列要求。（26分）
2013年11月，習近平總書記在湖南省花坦縣十八洞村考察扶貧工作，首次提出了“精準扶貧“的重要思想和要求。十八洞村是由4個寨子合并而成的貧困村，村民生活困難，觀念相對保守，存在“等靠要”思想，同村不同心，為貫徹習近平總書記的思想和要求，強力推進精準扶貧工作，花坦縣派出所扶貧工作隊進駐十八洞村，工作隊和村黨支部、村委會開辦“道德講堂”，評選明理尚德星級示范戶，組織參觀考察和學習培訓，培育村民創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，激活精準扶貧內(nèi)生動力；根據(jù)當?shù)氐乩砦恢谩夂驐l件和民族文化資源，精準發(fā)展特色支柱產(chǎn)業(yè)，如獼猴桃種植、黃牛養(yǎng)殖、鄉(xiāng)村旅游、勞務經(jīng)濟和苗繡；精準識別貧困人口542人，摸索出資金跟著窮人走，窮人跟著能人（合作社）走，能人（合作社）跟著產(chǎn)業(yè)走，產(chǎn)業(yè)跟著市場走的扶貧路徑，取得了顯著成效，2015年全村人均收入3580元，人民日報、新華社、中央電視臺等先后報道了十八洞村精準扶貧經(jīng)驗。2015年12月，中共中央，國務院頒布《關于打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的決定》，提出“實施精準扶貧方略”。
（2）扶貧先扶“精氣神”是十八洞村精準扶貧的重要經(jīng)驗，運用文化對經(jīng)濟作用的知識說明這一經(jīng)驗的合理性。（10分）
文化以經(jīng)濟為基礎，又對經(jīng)濟具有能動的反作用，落后文化阻礙經(jīng)濟的發(fā)展，先進文化能夠促進經(jīng)濟的發(fā)展。觀念保守是十八洞村貧窮的一個重要原因，扶貧必須轉(zhuǎn)變觀念。通過舉辦“道德講堂”、考察學習和培訓等活動，增強了自主脫貧意識和創(chuàng)新能力，為扶貧實踐提供了思想動力和智力支持，促進了經(jīng)濟發(fā)展。（本小題共10分）

2016全國卷（Ⅲ卷）

39.閱讀材料，完成下列要求。（26分）
中國藥學家屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾新方法而獲得2015年諾貝爾生理學或醫(yī)學獎。這是中國本土培養(yǎng)的科學家首次獲得諾貝爾獎。
瘧疾是威脅人類生命的一大頑疾，困擾來了人類幾千年。20世紀60年代末，治療瘧疾的常用藥物——氯喹或奎寧的藥效已經(jīng)減弱，瘧疾的發(fā)病率再次升高。為了找到新型抗瘧藥物，中國政府啟動了研制治療瘧疾藥物的“523項目”，中醫(yī)研究院成立以屠呦呦為組長的科研組參加研究工作。在極為艱苦的條件下，屠呦呦小組與全國7個省市、30多個單位的科研人員協(xié)同合作，經(jīng)過數(shù)百次試驗、無數(shù)次失敗，并從《肘后備急方》等傳統(tǒng)中草藥文獻中獲得靈感、汲取智慧，最終使用乙醚從青蒿中提取了療效高的青蒿素，開創(chuàng)了治療瘧疾新方法，挽救了全球數(shù)百萬人的生命。世界衛(wèi)生組織將青蒿素和相關藥劑列入其基本藥品目錄，以青蒿素為基礎的復方藥物已經(jīng)成為瘧疾的標準治療藥物。
屠呦呦說，獲得諾貝爾生理學或醫(yī)學獎，是中醫(yī)中藥走向世界的一項榮譽。它屬于科研團隊中的每一個人，屬于中國科學家群體，用現(xiàn)代科學手段不斷認識中醫(yī)藥，是我們一代代科研工作者的責任。
（2）結(jié)合文化生的知識，談談屠呦呦團隊的發(fā)現(xiàn)對于繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟示。（10分）
答：立足于實踐，在繼承的基礎上發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；（4分）運用現(xiàn)代科技手段研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)掘其當代價值；（3分）推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，增強其世界影響力。（3分）（其他答案，若言之成理，可酌情給分）

2015全國卷（Ⅰ卷）

39．閱讀材料，完成下列要求。
踐行和培育社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們要保護和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓居民看得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁。紀錄片《記住鄉(xiāng)愁》于2015年元旦在央視首播。該片選取100多個傳統(tǒng)村落，圍繞中華美德的千百年傳承，一集一村落，一村一傳奇，采取紀實手法講述一個個生動感人的故事：有堅守精忠報國、寧死不屈民族氣節(jié)的，有傳承誠信為本、誠實待人村風的，有秉承積善成德、助人為樂精神的，有倡導鄰里和睦、守望相助的，有崇尚尊重生命、敬畏自然的……《記住鄉(xiāng)愁》的播出引發(fā)社會強烈反響。古建筑學者將其譽為中國傳統(tǒng)文化的“立體教科書，現(xiàn)成的博物館”、歷史學者認為《記住鄉(xiāng)愁》呈現(xiàn)了一幅生動的鄉(xiāng)村歷史畫卷，民俗學者從節(jié)目中看到了一個個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活化石”，社會學者強調(diào)汲取傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會治理的智慧和經(jīng)驗……
（1）培育和踐行社會主義核心價值觀需要記住鄉(xiāng)愁、傳承中華傳統(tǒng)美德。運用文化生活知識對此加以說明。（12分）
(1)?社會主義核心價值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化想承接，中華傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)文化的精華，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉；（4分）鄉(xiāng)愁反映了中華傳統(tǒng)文化的眷戀之情，體現(xiàn)了當代人對傳承中華傳統(tǒng)美德的愿望和期盼；（4分）記住鄉(xiāng)愁、傳承中華傳統(tǒng)美德，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了重要載體和豐厚的歷史文化養(yǎng)料。（4分）

2015全國卷（Ⅱ卷）

39．閱讀材料，完成下列要求。（26分）
抗日戰(zhàn)爭期間，面對日本侵略者的瘋狂進攻，中國人民克服經(jīng)濟力、軍力、政治組織力等遠遠弱弱于日本的困難，同仇敵愾、共赴國難，以血肉之軀筑起了捍衛(wèi)祖國的鋼鐵長城，涌現(xiàn)出楊靖宇、趙尚志、左權、趙登禹、張自忠、戴安瀾等愛國將領，“狼牙山五壯士”“八百壯士”等英雄群體，用生命和鮮血譜寫了一首愛國主義的壯麗史詩。在驚天地、泣鬼神的抗日戰(zhàn)爭中，形成了中華民族偉大的抗戰(zhàn)精神，中國人民向世界展示了天下興亡、匹夫有責的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅忍不拔的必勝信念，抗戰(zhàn)精神始終支撐和激勵中國人民浴血奮戰(zhàn)，最終打敗了極其殘暴、極其野蠻的日本侵略者，贏得了中國人民抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利，為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利作出了不可磨滅的貢獻。
(2)結(jié)合材料，運用文化生活知識說明抗戰(zhàn)精神與中華民族精神的關系。（10分）（2）以愛國主義為核心的中華名族精神是激勵中國人民團結(jié)奮斗、自強不息的不竭精神動力。（3分）抗戰(zhàn)精神集中體現(xiàn)了愛國主義精神，（2分）是對中華民族精神的傳承和弘揚。（2分）抗戰(zhàn)精神是中華民族精神的重要內(nèi)容，是對中華民族精神的豐富和發(fā)展。（3分）

2014全國卷（Ⅰ卷）

39．(26分)閱讀材料，完成下列要求。
被授予“國家杰出貢獻科學家”榮譽稱號的錢學森認為，他的人生受益于中學教育他常常深情地回憶自己的中學生活：化學教師特別重視化學實驗和培養(yǎng)學生對科學的興趣，化學實驗室隨時開放，學生進出自由，我那時做了許多實驗。生物教師常帶領學生去野外采集標本，教學生解剖蜻蜒、蚯蚓和青蛙，我用在野外抓到的蛇制作了標本．學校組織各種課外小組，開設無機化學、詩詞。音樂、倫理學等選修課。師生常常一起討論數(shù)學、物理、化學等問題，大家都暢所欲言、無拘無束。大家都不怕考試，沒有人為考試而開夜車，更沒有人死背書．有一位數(shù)學教師在給學生的測驗評分時獨出心栽，出5道題，學生都答對了，但解法平淡，只給80分；如果答對4道，但解法富有新意，就給100分，還另加獎勵．民主、開拓、創(chuàng)新的學校文化深深地感染著每一個學生。進入新世紀，素質(zhì)教育理念更加深從心。圍繞推進素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，各地進行了新的探索：課程超市、創(chuàng)意集市、探究性學習、名家講壇、才藝拓展……取得了豐碩成果，在中學教育改革不斷深化的今天，錢學森的中學學習經(jīng)歷可以為我們提供啟迪。
（1）結(jié)合材料，運用文化創(chuàng)新作用的知識，說明教育創(chuàng)新對培養(yǎng)人才的意義。（10分）
答案：創(chuàng)新是文化富有生機和活力的重要保證。文化創(chuàng)新可以推動實踐的發(fā)展、文化的繁榮和創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。教育創(chuàng)新促進了民主、開拓、創(chuàng)新的學校文化的形成，有利于激發(fā)學生的求知欲望、民主意識和創(chuàng)新精神，樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，促進人的全面發(fā)展。

2014全國卷（Ⅱ卷）

39．(26分)閱讀材料,完成下列要求.
馮洪錢是一名基層獸醫(yī)工作者,1959年,當?shù)孛耖g老獸醫(yī)用一味草藥治好了20多頭病豬,這使年輕的馮洪錢深受震撼.他立志傳承發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)獸醫(yī)藥事業(yè),編撰《民間獸醫(yī)草本》，滿足社會的需求。他訪問過數(shù)百個獸醫(yī)站，拜訪了成百上千位老獸醫(yī)、老藥農(nóng)，廣泛收集民間處方，查閱古醫(yī)書、古農(nóng)書、地方志，追蹤國外最新科技成果，創(chuàng)辦中草藥百草園、中草藥制藥廠，與同事一起先后研制成功精寶素等10多種草藥制劑，治愈了數(shù)以萬計的疫病牲畜。經(jīng)過千辛萬苦，歷時半個世紀，馮洪錢終于在于2008年完成了系列著作《民間獸醫(yī)草本》，共計638萬字，插圖2353幅。書中收錄3505種中草藥，附方40000多則?！睹耖g獸醫(yī)草本》“匯古今獸醫(yī)本草之大成，集民間獸醫(yī)經(jīng)驗之精華”，馮洪錢被譽為“當代李時針”，被評為全國優(yōu)秀科技工作者，并榮獲全國五一勞動獎章。
（1）結(jié)合材料，運用文化創(chuàng)新的知識，說明馮洪錢是如何在獸醫(yī)中草藥領域取得重大新成果。（10分）
答案：深入獸醫(yī)藥研制和畜病治療第一線，在實踐基礎上進行創(chuàng)新。廣泛收集整理我國傳統(tǒng)獸醫(yī)中草藥及藥方，在繼承傳統(tǒng)中實現(xiàn)創(chuàng)新。收集國外最新科技成果，在借鑒、吸收國外優(yōu)秀文化成果中推進創(chuàng)新。

2013全國卷（Ⅰ卷）

39.（26分）閱讀材料，完成下列要求。
2012年6月，商務印書館出版了《現(xiàn)代漢語詞典》（第六版），詞典的正文收錄了NBA,BBS,GDP,UFO等239個西文字母開頭的詞語。此舉引起了廣泛的爭論，有的人反對，有的人支持。反對《現(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母的人認為：“拉丁字母出現(xiàn)在方塊漢字中，很是惹眼，看上去就是一個異類，是對漢語的污染。”“我想會不會過幾十年，漢語成了漢英混雜的語言?！薄拔幕邪踩膯栴}，再國際化，也不能把自己的文字搞亂”中/華-資*源%庫……支持《現(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母詞的人認為：WW.com“在對外開放條件下，字母詞的產(chǎn)生有其必然性。應善待字母詞的使用，而非簡單的拒斥?！薄斑x錄字母詞只是對當下語言現(xiàn)實的承認，體現(xiàn)了語言使用的從簡趨勢，適應了社會生活變化的需要?！薄?br/>（1）你是贊成還是反對《現(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母詞？請用文化生活有關知識闡明理由。（10分）
觀點一：反對收錄西文字母詞
理由：語言文字是文化的基本載體，漢語是中華文明的重要標志，傳承中華文明需要保持中華文化的民族特色，保持漢語的純潔性。不反對人們在日常生活中使用字母詞，但《詞典》是規(guī)范語言文字的范本，不應收錄，至少不應在正文中收錄，
觀點二：支持收錄西文字母詞
理由：其一，收錄字母詞體現(xiàn)了中華文化的包容性特點。以包容的心態(tài)對待字母詞的使用，有利于不同民族之間相互交流和相互理解，是漢語言文字具有活力的表現(xiàn)。其二，《詞典》收錄的字母詞數(shù)量很少，不會使?jié)h語成為混雜的語言而損害其民族性。其三，字母詞的使用是文化多樣性的表現(xiàn)，尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。

2013全國卷（Ⅱ卷）

39.（26分）閱讀材料，完成下列要求。
敦煌莫高窟是中華文化寶庫中的藝術瑰寶，也是著名的世界文化遺產(chǎn)。
材料一：近年來，莫高窟游客逐年增長，2012年全年接待游客量達到80萬人次。旅游旺季時，平均每天游客量逾4000人次，最多時約7000人次，而其最佳游客承載量在3000人次以內(nèi)。大量游客進入洞窟，二氧化碳長時間滯留，窟內(nèi)空氣濕度增大，溫度上升，侵蝕壁畫和彩塑；加之長期的風化和氧化作用，莫高窟壁畫和彩塑正在緩慢退化。
材料二：為了更好地保護和利用莫高窟文化遺產(chǎn)，敦煌研究院聯(lián)合高校、研究機構、科技企業(yè)進行了一系列科技創(chuàng)新：建立了綜合防沙體系；研發(fā)了無線傳感環(huán)境檢測分析系統(tǒng)，開發(fā)了十億級像素數(shù)字相機系統(tǒng)，形成了包括前期攝影采集、后期圖像處理、虛擬漫游等環(huán)節(jié)在內(nèi)的數(shù)字處理系統(tǒng)等。隨著這些科技創(chuàng)新成果的應用，莫高窟自然環(huán)境得到改善，壁畫、彩塑等圖像采集取得進展。不久的將來，世界各國人民除了實地參觀莫高窟外，還能在互聯(lián)網(wǎng)上便捷地欣賞3D效果的“數(shù)字莫高窟”，隨時隨地地感受莫高窟文化藝術的無窮魅力。
（2）結(jié)合材料二，說明科技創(chuàng)新對文化傳承和發(fā)展的作用。（8分）
答案：(1)科技創(chuàng)新為文化遺產(chǎn)保護提供了物質(zhì)技術手段；(3分? )(2)科技創(chuàng)新帶來更快捷、方便的文化傳播手段和方式，促進了文化的交流；(3分)? (3)科技創(chuàng)新是推動文化創(chuàng)新與發(fā)展的重要因素。(2分)

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