資源簡介

高考政治必修三知識框架及精品干貨
第一單元


第二單元


第三單元


第四單元



第一課 ?文化與社會
★高考考綱要求
文化與生活 文化與社會 文化的內(nèi)涵與特點；文化的形式；文化的社會作用； 文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系；文化與綜合國力


一、文化與社會
★如何看待文化生活
個人 文化生活是社會生活的三大領(lǐng)域之一（經(jīng)濟生活、政治生活、文化生活）
國家 我國社會的主要矛盾：人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活的需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾
社會主義社會的根本任務(wù)：不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活的需要
國際 當前國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量，其中以文教力和民族凝聚力為代表的文化軟實力日益成為綜合國力競爭的重點


1.?文化的內(nèi)涵和特點
內(nèi)涵 大文化 人類改造世界的一切活動及創(chuàng)造的成果的總稱，包括物質(zhì)文化和精神文化
中文化 相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品 意識形態(tài)性質(zhì)的部分（世界觀、人生觀、價值觀）
非意識形態(tài)的部分（自然科學和技術(shù)、語言和文字）
小文化 專指文學藝術(shù)和科學知識，或指人們受教育的程度
特點 從文化與人類社會的關(guān)系看：文化是人類社會特有的現(xiàn)象
從文化與人類個體的關(guān)系看：個人的文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)出來的
從物質(zhì)活動與精神活動的關(guān)系看：文化現(xiàn)象實質(zhì)上是精神現(xiàn)象


★文化生活中的文化是指中文化，即面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的中國特色社會主義文化。

★文化與文明的關(guān)系：①區(qū)別：“文化”與“自然”相對，重點強調(diào)“化”的過程；“文明”與“野蠻”相對，重點強調(diào)“明”的結(jié)果。

②聯(lián)系：文化發(fā)展中的積極成果就是文明。

2.文化的形式和社會作用
形式 思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學、文學、藝術(shù) 靜態(tài) 社會精神力量
文化生產(chǎn)、傳播、學習、積累等文化活動 動態(tài)
作用 文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響 對個人的成長
對人類社會的發(fā)展


★區(qū)分：文化現(xiàn)象、文化形式、文化活動、文化產(chǎn)品
區(qū)別 文化現(xiàn)象 文化現(xiàn)象在人類社會中無處不在、無時不在，文化形式、文化活動、文化產(chǎn)品都屬于文化現(xiàn)象，具有普遍性
文化形式 文化形式指的是表現(xiàn)文化這一內(nèi)涵的方式，如理想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學、文學、藝術(shù)等，具有多樣性
文化活動 文化活動指的是人們進行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程，它呈現(xiàn)的是一種動態(tài)，具有歷史性
文化產(chǎn)品 文化產(chǎn)品指的是文化活動的物質(zhì)化的結(jié)果


3.文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系
相互影響 文化是經(jīng)濟和政治的反映，一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定 經(jīng)濟、政治決定文化
文化有其自身的傳承性和相對獨立性
一定的文化又反作用于一定的政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響 不同民族的文化：影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路（區(qū)域）
不同性質(zhì)的文化：先進的、健康的文化促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展（歷史）
相互交融 文化與經(jīng)濟相互交融 科學技術(shù)、教育、勞動者素質(zhì)
文化產(chǎn)業(yè)、文化生產(chǎn)力
文化與政治相互交融 公民政治文化素養(yǎng)
反對文化霸權(quán)主義


★關(guān)于文化與經(jīng)濟、政治相互影響的關(guān)系
①決定作用和反作用是兩類不同性質(zhì)的作用，決定作用始終是第一位的，反作用始終是第二位的。文化的反作用再大，也不可能對經(jīng)濟、政治起決定作用。

②文化有其自身的傳承性、相對獨立性，文化的發(fā)展與經(jīng)濟的發(fā)展并非始終完全同步，文化可能超越也可能落后于經(jīng)濟的發(fā)展。

③兩種錯誤觀點：一是，只要物質(zhì)條件好了，精神文化自然而然地就會好起來；二是，物質(zhì)條件差一點，精神文化就不可能搞好。

據(jù)此，應(yīng)辯證看待管子的觀點“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。

★誤區(qū)警示
①文化是人創(chuàng)造的，其形式多種多樣，因此，凡是人創(chuàng)造的現(xiàn)象都是文化現(xiàn)象。

分析：文化是人類社會特有的現(xiàn)象，文化是由人所創(chuàng)造的，但社會生活除文化生活外，還包括經(jīng)濟生活和政治生活，不能認為凡是人創(chuàng)造的現(xiàn)象都是文化現(xiàn)象。

②文化既是精神力量，又是物質(zhì)力量。

分析：從本質(zhì)上看，文化是一種精神力量。文化本身并不是物質(zhì)力量，但可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。

③文化作為一種精神力量，對人類社會的發(fā)展起到積極的促進作用。

分析：文化有不同性質(zhì)之分，并非任何文化都起積極的促進作用，只有先進的、健康的文化如中國特色社會主義文化才起促進作用，而落后的、腐朽的文化如封建主義文化則起阻礙作用。

④文化與經(jīng)濟、政治相互影響和文化與經(jīng)濟、政治相互交融是相同的。

分析：二者是不同的。文化與經(jīng)濟、政治相互影響指經(jīng)濟、政治對文化有決定作用，同時文化對經(jīng)濟、政治有反作用，強調(diào)彼此制約、相互作用；文化與經(jīng)濟、政治相互交融是當今時代的顯著特點，主要指文化與經(jīng)濟、政治“你中有我、我中有你”，強調(diào)彼此滲透、相互融合。

4．文化與綜合國力
文化軟實力 是什么 含義 民族精神、民族凝聚力等精神力量
地位 是綜合國力的重要組成部分
為什么 文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素
怎么辦 必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，增強全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實力，為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持


第二課 ?文化對人的影響
★高考考綱要求
文化與生活 文化對人的影響 文化對人影響的表現(xiàn)；文化對人影響的特點；豐富精神世界，促進全面發(fā)展


一、文化對人的影響
1.文化對人的影響
來源 文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動
表現(xiàn) 文化影響人們的交往行為和交往方式
文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式
特點 文化對人的影響具有潛移默化的特點 潛移默化≠消極被動，主動地、自覺地接受健康向上的文化影響，也是潛移默化的過程
文化對人的影響具有深遠持久的特點 世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠持久的影響


★區(qū)分：潛移默化和深遠持久
潛移默化強調(diào)的是文化對人的影響的無形性和非強制性；深遠持久強調(diào)的是文化對人的影響的持續(xù)性和穩(wěn)定性。前者強調(diào)影響的方式，后者強調(diào)影響的時間和效果。

2.文化塑造人生
★人和文化的關(guān)系：人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。
文化塑造人生 優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界 側(cè)重廣度，強調(diào)人格的完善，屬于主觀領(lǐng)域
優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量 側(cè)重力度，強調(diào)通過實踐轉(zhuǎn)化為行動的動力
優(yōu)秀文化能夠促進人的全面發(fā)展 強調(diào)人的核心素質(zhì)的提高，從而使全面發(fā)展成為可能


★注意：從性質(zhì)上看，文化有先進的、健康的和落后的、腐朽的之分，只有先進的、健康的優(yōu)秀文化才能豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發(fā)展。

★全面把握文化的作用
文化的作用 文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響 國家 一定的文化又反作用于一定的政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響 先進的、健康的文化促進社會的發(fā)展
落后的、腐朽的文化阻礙社會的發(fā)展
文化與經(jīng)濟、政治相互交融
文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素
民族 只有物質(zhì)和精神都富有，才能自尊、自信、自強地屹立于世界民族之林
個人 文化影響人們的交往行為和交往方式；文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式
優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界；優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量；優(yōu)秀文化能夠促進人的全面發(fā)展


★準確理解文化和政治的關(guān)系
①聯(lián)系：文化與政治都屬于上層建筑，二者既相互作用，又相互交融。

②區(qū)別：文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品；政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，是階級之間的相互關(guān)系和相互斗爭，其核心問題是國家政權(quán)問題。


第三課 ?文化的多樣性與文化傳播
★高考考綱要求
文化傳承與創(chuàng)新 文化的多樣性與文化傳播 世界文化多樣性的表現(xiàn)；世界文化與民族文化的關(guān)系；尊重文化多樣性的意義；文化傳播的多種途徑；現(xiàn)代文化傳播手段的特點；推動文化交流的意義


一、文化的多樣性
1.文化的多樣性
文化的多樣性 是什么 含義 不同民族和國家文化的內(nèi)容和形式各具特色
表現(xiàn) 民族節(jié)日 蘊含著民族生活中的風土人情、宗教信仰、道德倫理等文化因素 形成 是一個民族歷史文化的長期積淀
作用? 是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達
功能 透過它，可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味
文化遺產(chǎn) 在歷史、藝術(shù)或科學及審美、人種學、人類學方面有著世界意義的紀念文物、建筑物、遺跡等 地位? 是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志
意義 對于研究人類文明的演進具有重要意義，對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用
特點 具有不可再生性
保護 聯(lián)合國教科文組織通過《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，以名錄的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn)，并給予保護
為什么 地位 是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力
意義 尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求；尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求
怎么辦 態(tài)度 既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步
原則 必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文化的繁榮


★用尊重文化多樣性的知識理解“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。

①各美其美：認同和尊重本民族文化。
②美人之美：尊重其他民族文化。
③美美與共：不同民族的文化相互借鑒，求同存異，和睦相處。
④天下大同：共同促進人類文明的繁榮進步。

2.世界文化與民族文化的關(guān)系
關(guān)系 個性（各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同） 文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征 世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的，文化是世界性（共性）與民族性（個性）的統(tǒng)一
共性（世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律） 文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩


二、文化傳播
1.文化傳播
文化傳播 含義 通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動
途徑 商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑 文化與經(jīng)濟相互交融
人口遷徙是文化交流的重要途徑之一 不排除一般的人口遷徙
教育是文化傳播的又一個重要途徑 更為自覺、更為直接的傳播方式
其他方式：聚會，旅游，政治、經(jīng)濟、文化活動等
手段 大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段


2.文化交流
文化交流 含義 文化交流的過程，就是文化傳播的過程
意義 世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，有利于促進中華文化的發(fā)展和進步
向世界傳播中華文化，有利于促進世界文化的發(fā)展
態(tài)度 既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果；又要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強中華文化國際影響力
在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文化的繁榮


★文化多樣性與文化交流的關(guān)系
關(guān)系 文化多樣性是文化交流的前提 文化多樣性決定了各民族文化存在差異，也為各民族在文化上的交流、借鑒和學習提供了可能
尊重文化多樣性有利于促進文化交流 尊重差異，理解個性，和睦相處，有利于促進各民族間文化上的交流與合作，推動世界文化的繁榮和發(fā)展
開展文化交流有利于維護世界文化的多樣性 文化的交流是學習和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過程；是不同民族之間相互借鑒，取長補短的過程


★誤區(qū)警示
①尊重文化多樣性就是允許在我國搞文化多元化。
分析：錯誤。尊重文化多樣性不等于文化多元化，在我國只能堅持馬克思主義在意識形態(tài)中的指導(dǎo)地位，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮。

②尊重文化多樣性有利于世界文化繁榮，但不利于本民族文化的發(fā)展。
分析：錯誤。二者并不矛盾。尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。

③經(jīng)濟全球化使各國文化交流日益密切，世界各國文化應(yīng)該趨向統(tǒng)一。
分析：錯誤。文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。在經(jīng)濟全球化的背景下，日益密切的文化交流并不會形成文化上的全球化和趨同化。鼓吹“文化全球化”“文化趨同論”實質(zhì)上是推行“文化霸權(quán)主義”。在文化交流中，要堅持各民族文化一律平等的原則，相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護、促進文化的多樣性。

④文化傳播的途徑就是文化傳播的手段。
分析：錯誤。文化傳播的途徑是指與人們文化傳播相關(guān)聯(lián)的社會交往活動，如商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等，強調(diào)的是文化怎樣傳播的問題。文化傳播的手段是指文化傳播所借助的物質(zhì)技術(shù)手段，即傳媒，強調(diào)的是文化靠什么傳播的問題。

⑤大眾傳媒的發(fā)展將使舊的的傳媒消失。
分析：錯誤。大眾傳媒已成為主要手段，但舊的傳媒仍將在文化傳播中發(fā)揮重要作用。

第四課 ?文化的繼承性與文化發(fā)展
★高考考綱要求
文化傳承與創(chuàng)新 文化的繼承與發(fā)展 傳統(tǒng)文化的特點及其影響；對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度；影響文化發(fā)展的主要因素；文化繼承與發(fā)展的關(guān)系


一、傳統(tǒng)文化的繼承
傳統(tǒng)文化 含義 是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化
表現(xiàn) 傳統(tǒng)習俗的繼承；傳統(tǒng)建筑的繼承；傳統(tǒng)文藝的繼承；傳統(tǒng)思想的繼承
特點 歷史性、現(xiàn)實性、普遍性、相對穩(wěn)定性、鮮明的民族性
作用 順應(yīng)社會生活的變遷，起積極作用；一成不變，起消極作用（辯證看待）
態(tài)度 取其精華、去其糟粕批判繼承、古為今用 符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚
不符合社會發(fā)展要求的落后的腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除


★傳統(tǒng)文化的繼承
形式 含義 影響 地位
傳統(tǒng)習俗 在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風尚、禮節(jié)和習慣 對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響 是傳統(tǒng)文化的基本形式之一
傳統(tǒng)建筑 凝固的藝術(shù) 在世界建筑史上寫下了光輝的一頁 是展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的重要標志
傳統(tǒng)文藝 以古代文學、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫為代表 具有悠久的歷史，蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵 是中華民族燦爛文化的重要組成部分
傳統(tǒng)建筑 在長期歷史積淀中形成的理論觀點、學術(shù)思想和道德觀念等 對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會發(fā)展具有深刻影響 已經(jīng)成為中華文化中一個非常重要的組成部分


★傳統(tǒng)文化的特點
傳統(tǒng)文化的特點 歷史性 在長期歷史發(fā)展中形成，有時代性
現(xiàn)實性 保留在現(xiàn)實生活中，有繼承性
普遍性 滲透在現(xiàn)實生活的各個領(lǐng)域
相對穩(wěn)定性 保留著基本特征，同時，其具體內(nèi)涵又能夠因時而變
鮮明的民族性 是一個民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色、民族風格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶


二、文化的發(fā)展
1.文化在繼承中發(fā)展
繼承 發(fā)展
依據(jù) 傳統(tǒng)文化具有積極的、健康的內(nèi)容，同時具有消極的、落后的部分 隨著社會生產(chǎn)力、經(jīng)濟、政治的變化，傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容也應(yīng)隨之變化
態(tài)度 取其精華，去其糟粕，批判繼承、古為今用 推陳出新，革故鼎新
做法 符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚；不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除 在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，推陳出新，革故鼎新，成為自覺的文化傳承者和享有者
關(guān)系 繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展，是同一過程兩個方面


★關(guān)于文化的繼承與發(fā)展
①文化繼承≠文化傳播。文化繼承是文化縱向積累的過程，側(cè)重于本民族的“取其精華，去其糟粕”“推陳出新，革故鼎新”；文化傳播是文化橫向積累的過程，側(cè)重于不同民族的交流、借鑒和融合，要“面向世界，博采眾長”。

②文化繼承≠文化傳承。文化傳承是指文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。文化傳承包括文化繼承和文化發(fā)展兩個方面。

★誤區(qū)警示：
①對待傳統(tǒng)文化，首先是繼承，其次是發(fā)展。
分析：錯誤。文化的繼承和發(fā)展，是同一個過程的兩個方面，沒有先后之分。在這一過程中，不斷革陳舊的、過時的舊文化，推出體現(xiàn)時代精神的新文化。

②文化的繼承就是抄襲，文化的發(fā)展就是拋棄傳統(tǒng)。
分析：錯誤。文化繼承，不是原封不動地承襲傳統(tǒng)，而是要有所淘汰，有所發(fā)揚，從而使文化得到發(fā)展。文化發(fā)展，是在繼承基礎(chǔ)上的發(fā)展，不是對舊事物的簡單否定，是既克服又保留，是對傳統(tǒng)文化的揚棄。

2.影響文化發(fā)展的因素
影響因素 外部因素 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動決定著文化的發(fā)展方向
內(nèi)部因素 科學技術(shù)的進步是推動文化發(fā)展的重要因素
思想運動往往促進文化發(fā)展


第五課 ?文化創(chuàng)新
★高考考綱要求
文化傳承與創(chuàng)新 文化創(chuàng)新 文化創(chuàng)新的源泉和動力；文化創(chuàng)新的意義；創(chuàng)新與繼承的關(guān)系； 創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系；堅持文化創(chuàng)新的正確方向 ?


一、文化創(chuàng)新的源泉和作用
1.文化創(chuàng)新
文化 創(chuàng)新 社會實踐的 決定作用 社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉 文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新
社會實踐是文化創(chuàng)新的動力
文化創(chuàng)新的 反作用 文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展（推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準）
文化自身 文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮（文化創(chuàng)新，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證；在時代的高起點上增強全民族文化創(chuàng)造活力，推動文化內(nèi)容形式、體制機制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，不斷提高國家文化軟實力，是繁榮文化的必由之路）


★理論依據(jù)：實踐和認識的辯證關(guān)系
①實踐決定認識：實踐是認識的來源；實踐是認識發(fā)展的動力。

②認識反作用于實踐：正確的認識、科學的理論推動社會實踐的發(fā)展。

2.文化創(chuàng)新的主體
文化創(chuàng)新的主體 主體 人民群眾是文化創(chuàng)造的主體
要求 充分認識發(fā)展中國特色社會主義文化的時代意義……才能創(chuàng)造出無愧于時代和人民的文化作品

★文藝工作者≠人民群眾，“文藝工作者是文化創(chuàng)新的主體”是錯誤的。

二、文化創(chuàng)新的途徑
1.文化創(chuàng)新的途徑
文化創(chuàng)新的途徑 根本途徑 立足社會實踐
重要途徑 繼承傳統(tǒng)，推陳出新（取其精華、去其糟粕；推陳出新、革故鼎新） 一方面，不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新
另一方面，體現(xiàn)時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求
面向世界，博采眾長（不同民族文化之間的交流、借鑒和融合） 必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果
要以我為主、為我所用


2.堅持文化創(chuàng)新的正確方向
堅持文化創(chuàng)新的正確方向 把握好當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系 對待傳統(tǒng)文化：繼承傳統(tǒng)，推陳出新（傳統(tǒng)文化與時代精神相結(jié)合）
對待外來文化：面向世界、博采眾長（各民族文化相互借鑒和交流）
克服錯誤傾向 反對“守舊主義”和“封閉主義”
反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”


★文化交流“以我為主”與“海納百川”的關(guān)系
關(guān)系 區(qū)別 “以我為主”就是在對世界文化精華的汲取中，保持民族文化的主體意識和獨立性
“海納百川”就是不同文化之間相互包容，尊重文化的多樣性，虛心向別人學習，即不同文化之間相互借鑒、交流、融合
聯(lián)系 兩者是統(tǒng)一的。“以我為主”有利于永葆文化生命力和提升文化競爭力，有利于保持文化的民族特色；“海納百川”要求尊重差異，理解個性，面向世界，博采眾長，最終目的也是為了發(fā)展本民族文化，做到以我為主，為我所用


★誤區(qū)警示
①文化創(chuàng)新來自創(chuàng)作者的靈感，主要靠文化工作者的聰明才智。
分析：錯誤。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。離開了社會實踐，人們就不能進行有價值的文化創(chuàng)造。因此，文化創(chuàng)新要發(fā)揮聰明才智，要有“靈感”，歸根到底要投身于人民群眾的偉大實踐。

②文化創(chuàng)新的淵源就是文化創(chuàng)新的源泉
分析：錯誤。文化創(chuàng)新的淵源是傳統(tǒng)文化和外來文化中的一切人類文明的優(yōu)秀成果；文化創(chuàng)新的源泉是社會實踐。


第六課 ?我們的中華文化
★高考考綱要求
中華文化與 民族精神 燦爛的 中華文化 中華文化源遠流長、博大精深；中華文化的包容性；中國各民族對中華文化的貢獻


一、燦爛的中華文化
★第一、二單元與第三單元的關(guān)系：第一、二單元講文化的一般理論（其中第一單元重點講文化作為精神力量的作用，第二單元則講文化的發(fā)展，包括傳播、繼承和創(chuàng)新），第三單元則講我們的中華文化。第一、二單元與第三單元的關(guān)系是一般和特殊的關(guān)系。

1.中華文化的基本特征
中華文化 基本特征 源遠流長 漢字，是中華文明的重要標志
史書典籍，是中華文化一脈相傳的重要見證
博大精深 獨樹一幟，獨領(lǐng)風騷（獨特性） 文學藝術(shù)、科學技術(shù)
一方水土，一方文化（區(qū)域性） 吳越文化VS滇黔文化
中華之瑰寶，民族之驕傲（民族性） 是共性與個性的統(tǒng)一
原因 包容性 求同存異和兼收并蓄


★兩大特征的關(guān)系
關(guān)系 區(qū)別 角度不同 源遠流長是從中華文化歷史悠久（縱向）的角度說的，博大精深是從中華文化的內(nèi)涵豐富、厚重（橫向）的角度說的
側(cè)重不同 源遠流長側(cè)重從動態(tài)上，即從中華文化發(fā)展的軌跡上說明中華文化的特征，表明中華文化歷史悠久；博大精深側(cè)重從靜態(tài)上，即從中華文化的內(nèi)涵上說明中華文化的特征
見證不同 漢字和史書典籍是中華文化源遠流長的見證，我國的文學藝術(shù)和科學技術(shù)等是中華文化博大精深的見證
聯(lián)系 都是中華文化與其他文化相區(qū)別的特征


★關(guān)于中華文化的歷程：
①古老的中華文化在世界東方走過了自己獨具特色的輝煌歷程。

②近代中華文化經(jīng)歷了一個衰微的過程，原因有：內(nèi)因（中國封建統(tǒng)治的日漸沒落）和外因（西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊）。

★國家衰落和文化衰微的關(guān)系：
①理論依據(jù)：經(jīng)濟、政治決定文化，文化反作用于經(jīng)濟、政治。

②關(guān)系：國家衰落使文化失去了發(fā)展的經(jīng)濟、政治條件，加速了文化的衰微；而文化的衰微又加劇了國家的衰落。

★中華文化的包容性
包容性 含義 求同存異 能與其他民族的文化和睦相處
兼收并蓄 能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分
意義 有利于與其他民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強對自身文化的認同和對其他民族文化的理解


★時代精神和民族精神的關(guān)系（接第10面內(nèi)容）
①只有不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，才能使民族精神博采眾長、日益豐富。

②只有堅持培育以愛國主義為核心的民族精神，才能使時代精神不移根基、不失本色。

第七課 ?我們的民族精神
★高考考綱要求
中華文化與民族精神 弘揚和培育 民族精神 中華民族精神的基本內(nèi)涵；中華民族精神的核心；民族精神的時代特征；弘揚和培育民族精神的途徑和意義


一、永恒的中華民族精神
1.中華民族精神與中華民族文化、中華民族的關(guān)系
中華各民族在長期的生存和發(fā)展中創(chuàng)造了中華文化→中華文化具有源遠流長和博大精深的特征→中華文化之所以源遠流長、博大精深，在于它所特有的包容性→這種文化的包容性使得中華文化具有強大的生命力→中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量→中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。

2.中華民族精神
中華民族精神 特征 深厚的民族性（是一個民族形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶……P72專家點評）
鮮明的時代性和先進性（其形成和發(fā)展是隨著時代變化而不斷豐富的過程）
基本內(nèi)涵 以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神
核心 愛國主義 地位 中華民族精神的核心
作用 是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風雨同舟、自強不息的精神支柱
特點 不是抽象的，而是具體的
主題 發(fā)展中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一（新時期）


二、弘揚中華民族精神
弘揚中華民族精神 含義 以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神
原因 地位 中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂
意義 弘揚和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求
弘揚和培育中華民族精神，是不斷增強我國國際競爭力的要求
弘揚和培育中華民族精神，是堅持社會主義道路的需要
措施 立足發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐，人人都應(yīng)該成為中華民族精神的傳播者、弘揚者和建設(shè)者，共同續(xù)寫民族精神的新篇章
弘揚和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用（先進性）
弘揚和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)（民族性）
弘揚和培育民族精神，必須正確對待外來思想文化（包容性）
弘揚和培育民族精神，必須與弘揚時代精神相結(jié)合（時代性）


★誤區(qū)警示：
①民族精神一經(jīng)形成就永恒不變。（×，隨著時代的變化而不斷豐富和發(fā)展）

②弘揚和培育民族精神是增強我國綜合國力的基礎(chǔ)。（×，經(jīng)濟和科技實力是基礎(chǔ)）

③弘揚民族精神，就能直接推動現(xiàn)代化建設(shè)。（×，必須通過實踐才能起作用）

④弘揚和培育民族精神就是繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。（×，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用，并且還要與弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神相結(jié)合，正確對待外來文化）

⑤弘揚和培育民族精神會削弱馬克思主義的指導(dǎo)地位。（×，二者不是對立的，而是統(tǒng)一的）


第八課 ?走進文化生活
★高考考綱要求
發(fā)展中國特色社會主義文化 走進文化生活 文化市場對文化的影響；文化建設(shè)的必然要求；如何看待落后文化和腐朽文化


一、走進文化生活
1.當代文化生活
當代文化生活 特點 文化市場呈現(xiàn)出前所未有的斑斕色彩，人們在文化生活中面對著多種選擇
原因 現(xiàn)代科學技術(shù)的發(fā)展
表現(xiàn) 文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化
文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象
措施 國家 加強管理、正確引導(dǎo)，發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化
企業(yè) 遵紀守法，講究職業(yè)道德，堅持經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一
個人 加強自身修養(yǎng)，提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強抵御落后文化和腐朽文化的能力


★發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化
我們所倡導(dǎo)的大眾文化 含義 面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化，才是我們倡導(dǎo)的大眾文化
原因 人們對文化的需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點，為了滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需求
措施 弘揚主旋律，提倡多樣性（不是多元化）
大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化


★注意：大眾文化≠我們所倡導(dǎo)的大眾文化；人民大眾需要的≠人民大眾真正需要的。

第九課 ?建設(shè)社會主義文化強國
一、走中國特色社會主義文化發(fā)展道路
1.如何看待傳統(tǒng)文化和外來文化
看待傳統(tǒng)文化和外來文化 錯誤觀點 “全盤西化”論 都不能解決中華文化向何處去的問題，無法使中華文化走上復(fù)興之路
“文化復(fù)古主義”
正確態(tài)度 建設(shè)中國特色社會主義文化 指導(dǎo)思想 馬克思主義
基本特征 面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的
本質(zhì)核心 社會主義文化
作用意義 使悠久的中華文化煥發(fā)新的生機，實現(xiàn)文化強國的夢想


2.走中國特色社會主義文化發(fā)展道路（發(fā)展道路與建設(shè)文化強國是路徑與目標的關(guān)系）
中國特色社會主義文化發(fā)展道路 含義 這是一條建設(shè)先進文化之路、科學發(fā)展之路、強基固本之路、以人為本之路、改革創(chuàng)新之路 指導(dǎo) 馬克思主義
方向 為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)
方針 百花齊放、百家爭鳴
原則 貼近實際、貼近生活、貼近群眾
重點 社會效益，社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一
動力 以改革促發(fā)展、促繁榮
原因 是由我國社會制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)決定的；是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的；是由我國文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的；是由增強國家文化軟實力的現(xiàn)實需要決定的
措施 關(guān)鍵是增強全民族文化創(chuàng)造活力，樹立高度的文化自覺和文化自信，用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作


3.樹立高度的文化自覺和文化自信
含義 文化自覺 對文化地位作用的深刻認識、對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對發(fā)展文化歷史責任的主動擔當
文化自信 來自于對時代發(fā)展潮流、中國特色社會主義偉大實踐的深刻把握，來自于對自身文化價值的充分肯定、對自身文化生命力的堅定信念
表現(xiàn) 對中華文化發(fā)展前途充滿信心、對中國特色社會主義文化發(fā)展道路充滿信心、對社會主義文化強國目標充滿信心
措施 最重要的是用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作


第十課 ?文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)
★高考考綱要求
發(fā)展中國特色 社會主義文化 社會主義 精神文明建設(shè) 社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)和主要內(nèi)容；思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中的地位；社會主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容；公民道德基本規(guī)范；思想道德修養(yǎng)與科學文化修養(yǎng)；建設(shè)社會主義核心價值體系


一、社會主義精神文明建設(shè)
★建設(shè)社會主義精神文明與走中國特色社會主義文化發(fā)展道路、建設(shè)社會主義文化強國

①關(guān)系：三者具有高度一致性，建設(shè)社會主義精神文明是手段，走中國特色社會主義文化發(fā)展道路是路徑，二者的目標是為了建設(shè)社會主義文化強國。

②原因：文化相對于經(jīng)濟、政治而言；精神文明相對于物質(zhì)文明、政治文明而言。

1.建設(shè)社會主義精神文明
建設(shè)社會主義精神文明 為什么 意義 精神文明建設(shè)搞好了，人心凝聚，精神振奮，各項事業(yè)才會全面興盛（正面）
精神文明建設(shè)搞不好，人心渙散，精神頹廢，各項事業(yè)都難以搞好（反面）
是什么 根本 任務(wù) 培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民（四有公民）
提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)（兩個素質(zhì)）
怎么辦 主要 內(nèi)容 發(fā)展教育、科學和文化事業(yè)
加強思想道德建設(shè)（中心環(huán)節(jié)、第十課）


（1）發(fā)展教育、科學和文化事業(yè)
發(fā)展教育科學和文化事業(yè) 教育 原因 教育是民族振興和社會進步的基石
舉措 基本戰(zhàn)略 教育優(yōu)先發(fā)展
教育方針 堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)
根本任務(wù) 立德樹人
培養(yǎng)目標 培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人
科學 原因 科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力
舉措 硬實力 加強科學基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)
軟實力 普及科學知識，弘揚科學精神，提高全民科學素養(yǎng)，在全社會形成崇尚科學、鼓勵創(chuàng)新、反對迷信和偽科學的良好氛圍
社會科學與自然科學的重要性 堅持社會科學和自然科學并重，充分發(fā)揮哲學社會科學在經(jīng)濟社會發(fā)展中的重要作用
文化 原因 文化與經(jīng)濟、政治相互影響、相互交融，越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素；發(fā)展文化事業(yè)，有利于滿足人民群眾精神文化需求
舉措 深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力 大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益
加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)


（2）加強思想道德建設(shè)
加強思想道德建設(shè) 地位 文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)（社會主義思想道德，集中體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的性質(zhì)和前進方向）
核心 為人民服務(wù)
原則 集體主義
基本內(nèi)容 建設(shè)社會主義核心價值體系，培育和踐行社會主義核心價值觀 地位 是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)，是當代中華文化之魂
內(nèi)容 堅持馬克思主義指導(dǎo)思想；樹立中國特色社會主義共同理想；弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神；倡導(dǎo)社會主義榮辱觀
內(nèi)核 社會主義核心價值觀
作用 凝魂聚氣、強基固本
基本任務(wù) 全面提高公 民道德素質(zhì) 堅持依法治國和以德治國相結(jié)合
樹立社會主義榮辱觀
重點 誠信建設(shè)


★先進文化、中國特色社會主義文化和社會主義精神文明建設(shè)的關(guān)系
①區(qū)別：先進文化是相對于落后的、腐朽的文化或者一般的大眾文化而言的；中國特色社會主義文化是相對于中國特色社會主義經(jīng)濟、政治而言的；社會主義精神文明是相對于社會主義物質(zhì)文明、政治文明、社會文明、生態(tài)文明而言的。

②聯(lián)系：就其內(nèi)容來說，三者是一致的。都是以馬克思主義為指導(dǎo)，把培育“四有”公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)作為根本任務(wù)。

因此，在當代中國，發(fā)展先進文化就是發(fā)展中國特色社會主義文化，就是建設(shè)社會主義精神文明。

二、思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)
1.科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的關(guān)系
比較 科學文化修養(yǎng) 思想道德修養(yǎng)
區(qū)別 含義 人們在科學知識、文史知識、藝術(shù)欣賞等方面自我教育、自我提高的過程 人們通過自省、自律等方式，不斷提高思想道德認識、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習慣，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立崇高理想的過程
方式 自我教育、自我提高 自省、自律
內(nèi)容 學習自然科學、社會科學知識，用人類創(chuàng)造的科學文化知識武裝自己的頭腦 提高思想道德認識、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習慣，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立崇高理想
聯(lián)系 二者是相互促進的關(guān)系：①良好的科學文化修養(yǎng)，能夠促進思想道德修養(yǎng)；②加強思想道德修養(yǎng)，能夠促進科學文化修養(yǎng)


2.追求更高的思想道德目標
追求更高的思想道德目標 原因 加強自身的科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，是一個永無止境的過程
要求 不斷改造主觀世界 努力學習馬克思主義的科學理論，堅定中國特色社會主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠大理想
注重實踐 腳踏實地、不尚空談、重在行動，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點滴小事做起


從文化生活的角度分析個人怎么做
1.文化對人的影響具有潛移默化和深遠持久的特點。
（1）要求我們積極參加健康向上的文化活動，自覺接受優(yōu)秀文化的熏陶；

（2）樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

2.文化塑造人生，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。

要求我們要自覺參加健康向上的文化活動，接受優(yōu)秀文化的熏陶。

3.文化具有多樣性。
（1）要求我們既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。

（2）遵循各民族文化一律平等的原則。

4.文化在交流中傳播。
要求我們既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強中華文化國際影響力。

5.文化在繼承中發(fā)展。
要求我們把握好文化繼承和發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新、革故鼎新，作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。

6.在社會實踐的基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新既是一個“取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新”的過程，又是一個不同民族文化之間的交流、借鑒與融合的過程。

要求我們立足于發(fā)展中國特色社會主義的實踐，發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。

7.中華文化源遠流長、博大精深，是中華民族生生不息、團結(jié)奮進的不竭動力。

要求我們大力弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有的精神家園。

8.中華民族精神是中華民族自立于世界民族之林的精神基石，是中華民族之魂。

要求我們永遠高擎中華民族的精神火炬，共同續(xù)寫民族精神的新篇章。

9.文化生活，色彩斑斕，有“喜”有“憂”，陽光下有陰影。

要求我們提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強抵御落后文化和腐朽文化的能力。

10.走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，建設(shè)社會主義文化強國。

要求我們樹立高度的文化自覺和文化自信，用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。

11.社會主義精神文明創(chuàng)建活動，是億萬人民參加文化建設(shè)的偉大實踐。

要求我們投身于社會主義精神文明建設(shè)的偉大實踐，為培育知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的文明風尚身體力行，做新時期社會主義先進文化的傳播者。

12.教育、科學、文化建設(shè)是社會主義精神文明建設(shè)的基本內(nèi)容，思想道德建設(shè)是社會主義精神文明建設(shè)的中心環(huán)節(jié)。要求我們在社會主義精神文明建設(shè)的實踐中，加強自身的科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標。

（1）不斷改造主觀世界。

（2）腳踏實地、不尚空談、重在行動。

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