資源簡介

江蘇省2020普通高中學業水平合格性考試政治備考手冊·Ⅳ《生活與哲學》

合格性考試必備知識梳理·Ⅳ
必修4??《生活與哲學》
（約30分）
第一單元?生活智慧與時代精神
第一課?美好生活的向導
生活處處有哲學
略
關于世界觀的學說
考點1.哲學是系統化、理論化的世界觀
世界觀：人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點。哲學是關于世界觀的學說。哲學是系統化、理論化的世界觀。
世界觀人人都有，但一般人自發形成的世界觀還不等于哲學。（不是所有人的世界觀都被稱為哲學）
易錯點：
（1）哲學是關于世界觀的學問，但人們自發形成的世界觀不等于哲學。
（2）世界觀人人都有。不是人人都懂哲學。③哲學有科學與非科學之分。
考點2.哲學是世界觀和方法論的統一
世界觀和方法論是同一問題的兩個方面。
世界觀決定方法論，方法論體現世界觀。哲學是世界觀和方法論的統一。
考點3.哲學與具體科學的關系
（1）區別：哲學是對自然、社會和思維知識的概括、總結，揭示的是最一般的本質和最普遍的規律。具體科學揭示的是自然、社會和思維某一具體領域的規律和奧秘。
（2）聯系：具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動者哲學的發展；哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。
第二課?百舸爭流的思想
哲學的基本問題
考點4.哲學的基本問題
哲學的基本問題是思維和存在的關系問題（即意識和物質的關系問題）。
它包括兩方面的內容：
一是思維和存在何者為第一性（世界本原）的問題，對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。
二是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題，對這個方面的不同回答形成了哲學上的可知論與不可知論。
唯物主義和唯心主義
考點5.劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準
思維和存在何者為本原的問題，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。唯物主義和唯心主義的分歧，是圍繞著物質和意識誰是本原的問題展開的。
易錯點：
不能說對思維和存在關系問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。
考點6.唯物主義的基本觀點
（1）唯物主義認為，物質是本原的，意識是派生的，先有物質后有意識，物質決定意識。
（2）三種基本形態：???
古代樸素唯物主義（把物質歸結為具體物質形態，如水、火、氣、土等）。
近代形而上學唯物主義（把物質歸結為原子，機械性、形而上學性、唯心史觀）。
辯證唯物主義和歷史唯物主義。
命題點：古代樸素唯物主義常見觀點
（1）五行說：生成萬物的基本元素是金、木、水、火、土
（2）陰陽說：天地合而萬物生，陰陽接而變化起（荀子）
（3）形神說：形存則神存，形謝則神滅（范縝）
（4）氣理說：氣者，理之依也（王夫之）
（5）活火說：世界是一團永恒燃燒的活火（赫拉克利特）
（6）水是始基說：“水”是萬物的“始基”（泰勒斯）、海洋是萬物之母。
近代形而上學唯物主義常見觀點：認為原子是世界的本原
考點7.唯心主義的基本觀點
（1）唯心主義認為，意識是本原的，物質依賴于意識，不是物質決定意識，而是意識決定物質。
（2）兩種基本形態：
主觀唯心主義。（人的主觀精神是唯一的實在，是第一性的東西。??如人的目的、意志、感覺、心靈等）
客觀唯心主義。（客觀精神是世界的主宰和本源。如上帝、神、理念、絕對精神等）
經典命題點：
主觀唯心主義主觀的經典觀點：
孟子：萬物皆備于我??????????????????
王守仁：心外無物
陸象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙
笛卡爾：我思故我在???????????????????
康德：理性為自然界立法
貝克萊：存在即被感知、物是觀念的集合?
休謨：我們的知覺是我們的唯一對象
費希特：世界是自我創造的非我?????????
普羅泰戈拉：人是萬物的尺度
杜威：世界是我的觀念，我的活動，我的經驗
客觀唯心主義的經典觀點：
中外“神創論”（盤古開天地、上帝創世紀）??
柏拉圖：理念論
黑格爾：絕對觀念論??
老子：道生一，一生二，二生三，三生萬物
朱熹：理在事先
生活中的客觀唯心主義（神秘主義）??同時是辯證法中否認聯系的客觀性，以主觀聯系代替客觀聯系。
“8”就是發，喜鵲報喜，慧星出現乃不祥之兆，指紋、手相、星座、生肖、風水決定人的命運、1314等。
第三課?時代精神的精華
真正的哲學都是自己時代的精神上的精華
略
哲學史上的偉大變革
考點8.馬克思主義哲學在實踐基礎上實現了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統一，唯物論和辯證法的統一，科學性和革命性的統一
馬克思主義哲學特征：唯物辯證的自然觀和歷史觀的統一，唯物論和辯證法的統一，科學性和革命性的統一三個基本特征都統一于實踐。馬克思主義哲學是時代發展的必然產物，是自己時代精神上的精華，其產生是哲學史上的偉大變革。
考點9.?馬克思主義中國化的最新成果
中國特色社會主義理論體系：鄧小平理論，“三個代表”的重要思想，科學發展觀和習近平新時代中國特色社會主義思想。
習近平新時代中國特色社會主義思想，從理論和實踐結合上系統回答了新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義，怎樣堅持和發展中國特色社會主義這個重大時代課題，是馬克思主義中國化最新成果，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實現中華民族偉大復興而奮斗的行動指南。
第一單元?探索世界與追求真理
（辯證唯物論即唯物論部分和認識論部分）
辯證唯物論核心概念：物質、意識、規律????
認識論核心概念：實踐、認識、真理
第四課?探究世界的本質
世界的物質性
考點1.辯證唯物主義的物質概念
（1）物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。
（2）物質的唯一特性：客觀實在性。
注意：
（1）物質和物質具體形態是共性與個性、?一般與個別的關系；物質不等于物質的具體形態。辯證唯物主義的物質概念，概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現象的共同本質，而不是指某一種具體的物質形態（物理、化學、生物等之中所講的物質）。
（2）物質是不可創造和消滅的，具體物質形態可以創造和消滅。
（3）客觀實在性是物質的唯一特性。
考點2.世界的真正統一性就在于它的物質性
（1）自然界具有物質性。
（2）人類社會具有物質性。
（3）人的意識是物質世界長期發展的產物，是人腦的機能，是客觀存在的反映。
因此，世界是物質的世界，世界的真正統一性就在于它的物質性。
認識運動?把握規律
考點3.物質和運動的關系
（1）運動是物質固有的根本屬性和存在方式。
（2）運動是物質的運動，物質是運動的承擔者。
（否認運動談物質是形而上學;否認物質談運動是唯心主義。）
命題注意點：
物質的唯一特性是客觀實在性，物質的根本屬性是運動。
考點4.物質世界是絕對運動和相對靜止的統一
（1）靜止有兩方面的含義：一是說事物在發展的一定階段和一定時期，其根本性質沒有發生變化。（例：無論是今天的你還是明天的你，都是你。）
二是說物體相對于某一參照系來說沒有發生某種運動，或者說物體在一定條件和范圍內沒有進行某種特殊的運動。
（2）運動和靜止的區別：運動是絕對的、無條件的和永恒的；靜止是相對的、有條件的和暫時的。
（3）運動和靜止的聯系：動中有靜，靜中有動，物質世界是絕對運動和相對靜止的統一。
考點5.規律的含義及其客觀性與普遍性
（1）規律的含義：規律就是事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩定的聯系。
（2）規律的兩個特點：
①客觀性：規律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，它既不能被創造，也不能被消滅。
②普遍性：自然界、人類社會和人的思維在其運動變化和發展的過程中都遵循其固有的規律。（任何事物運動變化發展都是有規律的）
考點6.尊重規律，按客觀規律辦事
1.規律是事物運動過程中固有的、本質的、必然的、穩定的聯系。
2.規律的客觀性和普遍性：
規律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，它既不能被創造，也不能被消滅。規律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發展中都普遍遵循其固有規律。
方法論：①規律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規律，按客觀規律辦事，而不能違背規律。違背規律就會受到規律的懲罰。
在規律面前，人并不是無能為力的。人可以發揮主觀能動性，認識和利用規律，根據規律發生作用的條件和形式利用規律，改造客觀世界，造福于人類。（發揮人的主觀能動性必須以尊重客觀規律為基礎，只有尊重客觀規律，才能更好地發揮人的主觀能動性）
命題注意點：
（1）規律既不能被創造、改變，也不能被消滅。遵循規律、根據規律發生作用的條件和形式利用規律，認識和利用規律。
（2）規律客觀的、普遍的、不能創造和廢止和規則主觀的、可以制定、修改、廢止。
第五課?把握思維的奧妙
意識的本質
考點7.意識的本質
理解：
（1）從意識的起源看，物質世界長期發展的產物。
（2）從意識的生理基礎看，意識是人腦的機能。人腦是意識活動的物質器官。人腦是產生意識的生理基礎。
（3）從意識的內容看，意識是客觀存在的反映，是客觀存在在人腦中的主觀映像（意識的本質）。（意識的內容是客觀的，意識的形式是主觀的。無論正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映。意識的形成離不開社會實踐。）
總之，物質世界先于人的意識而存在，物質第一性，意識第二性，物質決定意識。
命題關注點：
①人腦不同于大腦，不能說意識是大腦的機能。意識是人類特有的。
②有了人腦未必就有意識。意識的形成不僅離不開人腦，還必須有被反映的客觀存在。
③人腦對客觀存在的正確反映和錯誤反映都屬于意識，都來源于客觀存在。
意識的作用
考點8.意識的特點及其作用
1.意識的特點：
（1）目的性
（2）自覺選擇性和主動創造性。
2.意識的能動作用：
（1）人能夠能動的認識世界。
①意識活動具有目的性。
②意識活動具有自覺選擇性和主動創造性。
（意識活動的主動性和創造性，是人能夠認識世界的重要條件。世界上沒有不可認識的事物，只有尚未認識的事物。意識活動的特點：目的性、自覺選擇性和主動創造性）
（2）人能夠能動的改造世界。
①意識對改造世界具有指導作用，（把意識的東西通過實踐變為現實的東西）。
②意識對物質具有能動的反作用，即正確的意識對事物的發展起促進作用，錯誤的意識對事物的發展起阻礙作用。
③意識對人體生理活動具有調節和控制作用。高昂的精神,可以催人向上，使人奮進：萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。
命題關注點：
（1）意識活動的主動創造性是指意識不僅能反映事物的外部現象，而且能夠把握事物的本質和規律。意識不僅能復制當前，而且能追溯過去、推測未來，能夠創造一個理想的或幻想的世界。
（2）意識活動的主動性和創造性，是人能夠認識世界的重要條件。世界上只有尚未認識之物，沒有不可認識之物。
（3）只有正確的意識才對事物的發展起促進作用，
考點9.堅持一切從實際出發，實事求是
1.含義：尊重物質運動的客觀規律，從客觀存在的事物出發，經過調查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規律性，以此作為我們行動的依據。
2.哲學依據：物質決定意識，意識是對物質的反映。事物運動變化的規律是客觀的。
3.基本要求：
①要求充分發揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質和規律，用科學的理論武裝頭腦、指導實踐。
②要把發揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態度結合起來。
③反對兩種錯誤傾向：一是夸大意識能動作用的唯意志主義，二是片面強調客觀條件，安于現狀、因循守舊、無所作為的思想。
歸納辯證唯物論（唯物論）常用原理和方法論：（物質、意識、規律）
（1）物質決定意識要求我們一切從實際出發，主觀符合客觀。
（2）意識對物質具有能動的反作用，即正確的意識對事物的發展起促進作用，錯誤的意識對事物的發展起阻礙作用要求我們樹立正確的思想意識。
意識對于人體生理活動具有調節和控制作用，高昂的精神,可以催人向上，使人奮進；萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志，要求我們重視精神的力量。
（3）規律是普遍的。規律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，它既不能被創造，也不能被消滅。這要求我們，必須遵循規律，按客觀規律辦事，而不能違背規律。
第六課?求索真理的歷程
人的認識從何而來
考點1.實踐的含義和特點
1.實踐的含義：人們改造客觀世界的物質性活動。
2.特點：
（1）客觀物質性（主體、客體、手段是客觀的）
（2）能動性（有目的、有計劃）
（3）社會歷史性（社會性強調處于一定社會關系；歷史性強調受到一定歷史條件的制約和歷史過程）
實踐是一種直接現實性活動（觀念變現實）。
考點2.實踐是認識的基礎
（1）實踐是認識的來源。認識的來源只有一個，那就是實踐；途徑有直接經驗和間接經驗。
（2）實踐是認識發展的動力。
①實踐為認識提供新問題和新需要。②實踐為認識提供新的認識工具。③實踐不斷提高人的判斷和推理能力。
（3）實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。
因為：①只有處在主觀與客觀的交匯點上的實踐，②能把指導實踐的認識和實踐所產生的結果加以對照，從而檢驗認識是否正確。
（4）實踐是認識的目的和歸宿。
在實踐中追求和發展真理
考點3.真理是客觀的、具體、有條件的
1.真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。
2.真理的基本屬性是客觀性。在同一時間、地點、條件下，人們對同一事物的真理性認識只有一個，真理面前人人平等。
3.真理都是有條件的，任何真理都有自己使用的條件和范圍。
真理又是具體的。任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一，并隨著歷史條件的變化而豐富、發展和完善。
考點4.認識有反復性、無限性、上升性
（1）認識的反復性：是指對一事物的正確認識往往要經過從實踐到認識、再從認識到實踐的多次反復才能完成。
因為①從認識的主體來看，人們對客觀事物的認識總要受具體實踐水平的限制。
②從認識的客體來看，客觀事物是復雜的、變化著的，其本質的暴露和展現也有一個過程。
（2）認識的無限性：是指人類認識是無限發展的。追求真理是永無止境的過程。因為①認識的對象是無限變化著的物質世界；②作為認識主體的人類是是世代延續的；③作為認識基礎的實踐是不斷發展的。
（3）認識的上升性。認識運動的反復性和無限性并不表明它是一種圓圈式的循環運動，相反，從實踐到認識、認識到實踐的循環是一種波浪式的前進或螺旋式的上升。
考點5.堅持在實踐中不斷追求真理
原理：認識具有反復性、無限性、上升性。人們追求真理是一個永無止境的過程。
方法論：要求我們與時俱進，開拓創新，在實踐中認識、發現、追求真理，在實踐中檢驗和發展真理。
?
辯證唯物主義認識論（認識論）常用原理和方法論：
1.實踐是認識的基礎。①實踐是認識的來源。②實踐是認識發展的動力。③實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。④實踐是認識的目的和歸宿。
2.真理是客觀的、具體、有條件的。
3.認識具有反復性、無限性、上升性。人們追求真理是一個永無止境的過程，這要求我們與時俱進，開拓創新，在實踐中認識、發現、追求真理，在實踐中檢驗和發展真理。
依據關鍵情境詞精準鏈接哲學道理
情境詞 哲學道理
針對/按照/立足/基于/根據……（國情、問題、現狀、特點、影響、形勢、情況） 物質或實踐
提出、制定、形成、調整、頒布……（理論、思想、政策、精神、規劃、方針、措施、方案） 意識或認識
在……（主題、理論、觀點、政策、精神、規劃、方針、措施、經驗、制度）的（指導、引領下……）促進（事業、活動、實踐）獲得??（發展、前進、成功等） 意識的能動作用或實踐的主觀能動性
實踐出真知/實踐是一切科學知識的源泉/不入虎穴焉得虎子/絕知此事要躬行/調研/不打不相識/近水知魚性、近山識鳥音/百聞不如一見，百見不如一干；吃一塹，長一智。總結經驗 實踐是認識的基礎、來源
……取得成功/天行有常，不為饒存，不為桀亡/天地之變，寒暑風雨，水旱螟蝗，率皆有法/審時度勢/工欲善其事，必先利其器。 規律具有普遍性和客觀性，按規律辦事。

第三單元思想方法與創新意識
矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點。聯系的根本內容是矛盾，發展的根本動力也是矛盾。唯物辯證法的實質和核心對立統一規律
第七課?唯物辯證法的聯系觀
世界是普遍聯系的
考點1.聯系的普遍性、客觀性、多樣性及其指導意義
1.聯系就是事物之間，以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。
命題關注點：
①聯系的含義包含兩方面：一是從事物之間，二是事物內部諸要素之間。
②任何事物都與周圍其他事物存在著某種聯系，但不能說世界上任何兩個事物之間都存在著聯系。
3.聯系的特點（特征）：普遍性、客觀性、多樣性。
（1）聯系的普遍性：世界是一個普遍聯系的有機整體，沒有一個事物是孤立存在的，聯系具有普遍性。這一原理要求我們用聯系的觀點看問題。
（2）聯系的客觀性：聯系的客觀性是指聯系是事物本身固有的，不以人的意志為轉移；
聯系的客觀性要求我們，①要從事物固有的聯系中把握事物，切忌主觀隨意性。②聯系是客觀的，并不意味著人對事物的聯系無能為力。人們可以根據事物的固有的聯系，改變事物的狀態，調整原有的聯系，建立新的聯系。（如植樹造林、修建公路鐵路等）
（3）聯系的多樣性：事物的聯系多種多樣。
聯系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發展的各種條件。一切以時間、地點和條件為轉移
命題關注點：
①自在事物與人為事物的聯系都是客觀的。
②人為事物的聯系與自在事物的聯系的區別在于是否通過實踐建立的。
③事物的聯系是客觀的．并不意味著人對事物的聯系無能為力。人可以根據事物本身固有的聯系，改變事物的狀態，調整原有的聯系，建立新的聯系。
用聯系的觀點看問題
考點2.整體與部分的辯證關系及其指導意義
1.整體居于主導地位，整體統帥著部分。整體的功能及其變化會影響到部分的功能。
這一原理要求我們樹立全局觀念，統籌全局，實現整體的最優目標，從而達到整體功能大于部分功能之和。
2.整體是由部分構成的，整體離不開部分；部分的功能及其變化也會影響整體的功能，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。
這一原理要求我們重視部分的作用，搞好局部，用局部的發展推動整體的發展。
考點3.?整體與部分的關系，在一定意義上就是系統和要素的關系
（1）系統的基本特征：整體性、有序性、內部結構的優化趨向。
（2）掌握系統優化的方法，要著眼于事物的整體性；遵循系統內部結構的有序性；注意系統內部結構的優化趨向。
（3）系統優化的方法要求我們用綜合的思維方式來認識事物。
第八課?唯物辯證法的發展觀
世界是永恒發展的
考點4.發展的普遍性及實質
1.自然界是發展的；人類社會是發展的；人的認識是發展的。
2.發展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。
命題關注點：
①發展具有普遍性是指任何事物都是運動變化發展著的，但并非任何事物都是發展。
②發展是運動變化，但運動變化不一定是發展（前進的、上升的）。
③發展是一種質變（前進的、上升的），但并非任何質變都是發展。
發展的普遍性：
世界上的一切事物都處于永恒的運動、變化和發展之中，發展具有普遍性。這一原理要求我們用發展的觀點看問題。
用發展的觀點看問題
考點5.事物發展的前途是光明的，道路是曲折的
事物發展的前途是光明的，事物發展的道路是曲折的。這一原理要求我們要看到前途是光明的，對未來充滿信心。又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的各種困難。
考點6.量變與質變的辯證關系及其指導意義
量變和質變是是事物發展的兩種狀態。量變是指事物數量的增減和場所的變更，是一種漸進的、不顯著的變化。質變是指事物根本性質的變化，是一種根本的、顯著的變化。
原理：事物的發展總是從量變開始，量變是質變的必要準備。量的積累達到一定程度必然引起質變，質變是量變的必然結果。
這一原理要求：
（1）做好量的積累。
（2）抓住機遇，促成質變。
（3）要堅持適度原則。
命題關注點：
質變一定需要量變，量變不一定質變。引起質變的量變，只有在達到一定程度，即量變積累到最高點時，質變才會發生。這就是說，一定范圍和限度內的量變并不影響事物的存在，不會改變事物的根本性質。
第九課?唯物辯證法的實質和核心
矛盾是事物發展的源泉和動力
考點7.矛盾的含義及其基本屬性
（1）含義：矛盾就是反映事物內部對立和統一關系的哲學范疇，簡言之，矛盾就是對立統一。
（2）斗爭性和同一性就是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。
同一性是指矛盾雙方相互吸引、相互聯結的屬性和趨勢。它有兩方面的含義：一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統一本中。（注意課本中漫畫）二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉化。
斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。
同一性和斗爭性的關系：同一以對立和差別為前提；斗爭性寓于同一性之中。
（3）矛盾雙方既對立又統一，由此推動事物的運動、變化和發展。世界上的一切事物自身都包含著對立統一的兩個方面。要求我們用一分為二、全面的觀點看問題。
考點8.矛盾普遍性的含義
矛盾存在于一切事物中，事事有矛盾；矛盾貫穿于每一事物發展過程的始終，時時有矛盾。
這一原理要求：
①承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提；
②要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。
③要堅持用一分為二的、全面的觀點看問題。
命題關注點：
任何事物都是一分為二的≠任何事物都包含好與壞、利與弊兩個方面。
考點3.矛盾的特殊性的含義及其表現
矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。要求堅持具體問題具體分析。
矛盾的特殊性主要有三種情形：
①不同事物有不同的矛盾。是一事物區別于他事物的特殊本質。
②同一事物在發展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾。
③同一事物中的不同矛盾（有主要矛盾和次要矛盾之分）、同一矛盾的兩個不同方面（有主要方面和次要方面之分）也各有其特殊性。
考點9.矛盾普遍性和特殊性的辯證關系及其指導意義
1.兩者相互區別：矛盾的普遍性與特殊性的關系就是共性與個性、一般與個別的關系。（矛盾的普遍性是同類事物的共性。矛盾的特殊性是具體事物的個性。）
2.兩者相互聯系：①矛盾的普遍性和特殊性相互聯結。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現出來；另一方面，特殊性離不開普遍性。矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉化。
3.指導意義：矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理，是關于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義原理和中國具體實際相結合的哲學基礎，是我們建設中國特色社會主義的理論依據。
注意：普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現出來。
經典案例：
試點、推廣、抓典型、麻雀雖小五臟俱全
用對立統一觀點看問題
考點10.主要矛盾和次要矛盾的含義及其辯證關系
含義：在事物的發展過程中有許多矛盾，其中一種矛盾處于支配地位、對事物的發展起決定作用的矛盾就是主要矛盾；其他處于從屬地位，對事物發展不起決定作用的矛盾則是次要矛盾。
辯證關系：主要矛盾和次要矛盾相互依賴，相互影響，并在一定條件下相互轉化。
原理：主要矛盾在事物發展過程中處于支配地位、對事物發展起決定作用。次要矛盾在事物發展過程中處于從屬地位、對事物發展不起決定作用。
這一原理要求我們想問題辦事情既要善于抓住重點，集中力量解決主要矛盾。又要學會統籌兼顧，恰當處理好次要矛盾。
考點11.矛盾的主要方面和次要方面的含義及其辯證關系
含義：不論是主要矛盾還是次要矛盾，每一矛盾中的兩個方面的力量又是不平衡的。其中，必有一方處于支配地位，起著主導作用，而另一方則處于被支配地位。前者是矛盾的主要方面，后者是矛盾的次要方面。
辯證關系：事物的性質主要是由主要矛盾的重要方面決定的。矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉化。
原理：矛盾的主要方面是在事物內部居于支配地位、起主導作用的矛盾方面。事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的次要方面是在事物內部居于被支配地位、不起主導作用的矛盾方面。
這一原理要求我們想問題辦事情既要全面，又要分清主流與支流，著重把握矛盾的主要方面。
命題關注點：
事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的。區別不同事物、區分不同階段，就在于矛盾的特殊性。
運用時，區分上面兩個原理的依據：
首先看這一事物是否具有復雜性，即事物內部是否存在多個矛盾；
其次可以從題中的某些詞語來判斷：
一般來說，如果題中有諸如關鍵、重點、重中之重、突破口、中心等詞語就是考查主次矛盾（干復雜工作時）；
如材料帶有兩面性，就是考查矛盾的主次方面（抓主流、辨方向、識大局（分析形勢）、判斷性質、占主體等詞語）。
考點12.堅持兩點論與重點論的統一
哲學依據：主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辯證關系原理
含義：堅持兩點論，就是在認識復雜事物的發展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。
堅持重點論，就是在認識復雜事物的發展過程時，要著重把握主要矛盾；在認識某一矛盾時要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。
兩點論和重點論關系：辯證法的兩點論是有重點的兩點論，而不是均衡論；重點論是看到兩點中的重點，而不是一點論。
考點13.堅持對具體問題作具體分析
（1）哲學依據：矛盾的特殊性原理
（2）含義：在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。
（3）地位：是馬克思主義的一個重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。
（4）重要意義：具體問題具體分析是我們正確認識事物的基礎；是我們正確解決矛盾的關鍵。
第十課?創新意識與社會進步
樹立創新意識是唯物辯證法的要求
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考點14.辯證否定觀
辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發展自己。辯證的否定是發展的環節。辯證的否定，是聯系的環節。辯證的否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內容，保留的是舊事物中積極合理的因素。
辯證否定的實質就是“揚棄”。
原理內容：辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發展自己。辯證的否定是發展的環節，是聯系的環節。辯證否定的實質就是“揚棄”。
方法論：要求我們樹立創新意識。????
注意：①新事物否定舊事物，絕不是簡單地拋棄，而是否定之中有肯定，是既克服又保留，是對舊事物的克服，又是對舊事物中積極因素的保留，是“揚棄”。
考點15.樹立創新意識
1.怎樣樹立創新意識？（破舊立新）
密切關注變化發展著的實際，敢于突破與實際不相符合的陳規陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。
2.創新的重要意義（作用）：
創新能推動社會生產力的發展，推動生產關系和社會制度的變革，推動人類思維和文化的發展。實踐基礎上的理論創新是社會發展和變革的先導。創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永保生機的源泉。
樹立創新意識的哲學依據：
1.唯物論依據：創新意識是人的主觀能動性的表現，體現了尊重客觀規律和發揮主觀能動性的統一。
2.認識論依據：創新意識體現了認識具有反復性、無限性、上升性，人的認識是不斷深化、擴展、向前推移的。
3.辯證法依據：
①事物是變化發展的，發展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。②辯證的否定觀。?
③辯證法的革命批判精神。
歸納唯物主義辯證法（辯證法）常用原理和方法論：
唯物辯證法核心詞：聯系、發展、矛盾、辯證的否定觀（創新）
聯系觀
1.聯系的普遍性：世界是一個普遍聯系的有機整體，其中沒有一個事物是孤立存在的。要求我們要用聯系的觀點去看問題。
2.聯系的客觀性：聯系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移。要求我們要從事物固有的聯系中把握事物，切忌主觀隨意性。
3.聯系的多樣性（條件性）：事物的聯系也是多種多樣的。要求我們分析和把握事物存在和發展的各種條件。堅持一切以時間、地點和條件為轉移。
4.整體與部分的辯證關系：
整體居于主導地位，整體統率著部分。整體的功能及其變化會影響到部分的功能。要求我們應當樹立全局觀念，立足整體，統籌全局，實現整體的最佳目標。
整體是由部分構成的，整體離不開部分；部分的功能及其變化也會影響整體的功能，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。要求我們重視部分的作用，搞好局部，用局部的發展推動整體的發展。
發展觀
1.事物發展的方向是前進的，而發展的道路是迂回曲折的。（事物發展是前進性和曲折性的統一。）這要求我們既要對未來充滿信心，又要做好充分的思想準備，不斷克服困難，勇敢地接受挫折與考驗。
2.量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。
要求（1）做好量的積累。
（2）抓住機遇，促成質變。
（3）要堅持適度原則。
矛盾觀（矛盾分析法）
1.矛盾雙方既對立又統一要求我們用全面的觀點、一分為二的觀點看問題。
2.矛盾的普遍性要求我們承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。
3.矛盾的特殊性要求我們堅持具體問題具體分析。
4.矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理，是馬克思主義原理和中國具體實際相結合的哲學基礎，是我們建設中國特色社會主義的理論依據。
5.主要矛盾在事物的發展過程中處于支配地位、對事物的發展起決定作用要求我們看問題辦事情要善于抓住重點，集中力量解決主要矛盾
6.矛盾的主要方面處于支配地位，起著主導作用，事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的。要求我們看問題辦事情要全面，要分清主流與支流，著重把握矛盾的主要方面。
7.主次矛盾辯證關系原理和矛盾主次方面辯證關系原理的方法論共同要求我們堅持兩點論與重點論相統一的方法。
辯證的否定觀要求我們必須樹立創新意識
依據關鍵情境詞精準鏈接哲學道理
聯系觀
聯系普遍性：
①影響/制約/關系到/引起/導致/造成/促進/帶來/綜合考慮/有利于……；②離不開/相結合/合作/協作/協調/正確處理…之間的關系/一體化/一致性……③連續性（過去、現在、未來----前后相繼歷史聯系）/空間相鄰，左鄰右舍
整體與部分：
①顧全大局/國家與各地區、單位、各、部門、中央與地方之間的關系/事關全局、大局、局部。②集體意識/全局觀念/樹立全國一盤棋的思想/東、中、西部與全國/三農工作與全國工作/③發展的全過程與某一階段之間的關系/戰略長遠高度/地區分割、地方保護主義/分裂、獨立
發展觀
（1）發展的實質是事物的前進和上升，要用發展的觀點看問題。
①創新、更新、刷新、新產品、新事物、新局面、新形勢、新思路/推陳出新/新陳代謝
②科學發展觀/提高/促進/與時俱進/解放思想/不斷完善
③著眼長遠/子孫后代/可持續發展/發展過程/前瞻性，科學預測/及反面例子
（2）事物發展的趨勢：是前進性與曲折性的統一
①離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡,春風吹又生；
②沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春
③“芳林新葉催舊葉，流水前波讓后波；
（3）事物發展的狀態是：量變與質變的統一（點滴，小大、三步走）。
①重視量變：??循序漸進/有計劃、分階段或分步驟實施/優化結構，（在結構和排列次序上的變化也能引起質變）/防微杜漸/星星之火，可以燎原/水滴石穿/千里之行，始于足下；合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；善不積不足以成名，惡不積不足以滅身/從現在做起等/一次次
②反對：急于求成/一蹴而就/
③堅持適度原則：度/適度、火候、分寸、尺度/過度、適可而止/過猶不及；物極必反
矛盾觀
（1）矛盾即對立統一
①一方面，另一方面/既…又…/既有好的一面，但也有不好的一面/既相互區別，又相互聯系
②科學（核技術、克隆技術）是一把雙刃劍/利與弊/機遇和挑戰、優勢和劣勢、優點和缺點
③矛盾雙方轉化：居安思危/變廢為寶/垃圾是放錯了地方的資源/多難興邦
（2）同一性和斗爭性是矛盾的兩個基本屬性：
（和而不同/和實生物，同則不繼）
①依賴不見高山，不顯平川/"有無相生/難易相成/長短相形/高下相傾/音聲相隨" /"知其雄,守其雌"；"天下皆知美之為美,斯惡矣/皆知善之為善,斯不善矣；滲透、包含不同民族文化交流、借鑒、融合；求同存異、和而不同、和實生物。
②貫通轉化? "亂生于治,怯生于勇"? "投之亡地然后存,陷之死地然后生；"水至清無魚,人至察無徒"、?"塞翁失馬,焉知非福"?、"合久必分,分久必合"、"失敗乃成功之母"“水能載舟，亦能覆舟”、“成亦蕭何，敗亦蕭何”、“有舍才有得”?????“樹大招風”……。
（3）矛盾具有普遍性、客觀性
（如：我國總體形勢是好的，但也存在困難和問題）
對立統一：一方面，另一方面/既有好的一面，但也有不好的一面/
客觀性：??正視、化解矛盾，面對現實/反對：諱疾忌醫。
（4）?矛盾具有特殊性：（把事物區分開來）
①不同：具有不同（特點）、差異/存在著差別或差異/區別對待/用不同的方法去解決不同的問題/在不同條件下、不同情況下、不同歷史時期，實施不同的對策、策略、政策/
②特色：發展特色農業、特色經濟、建設中國特色社會主義/發揮…獨特優勢/比較優勢/獨特/多樣性
③因時因地：一切以時間、地點、條件為轉移/針對……/根據當地當時實際/符合發展的階段性特征研究新情況/新形勢下/新特點/辦事情要有針對性；因勢利導/因材施教/因地制宜、因人而異/量身定做/反對一律、一概/一刀切、一風吹
（5）矛盾的普遍性與特殊性的辯證統一關系原理（試點、典型、借鑒）
①共性、個性結合：?一般、個別統一/一般號召與個別指導相結合/普遍真理與具體實踐相結合/同與異（既相同，又不同）
②理論與實際結合：在…理論、思想、政策、精神的指導下，根據當地實際……。
③借鑒經驗：不照抄照搬、死板硬套
④抓住典型：解剖麻雀/先試點再總結后推廣經驗
（6）主要矛盾與次要矛盾辯證關系原理：辦事情，（重點/中心/關鍵/重中之重/核心）
①抓主要矛盾：把…放在突出位置/集中力量/把…作為第一要務/集中優勢兵力/突破口/根本/骨干力量/首位/射人先射馬，擒賊先擒王/反對舍本逐末
②恰當處理次要矛盾?統籌兼顧/學會彈鋼琴，反對單打一/協調發展/
（7）矛盾主次方面辯證關系原理：
分析問題（方向/大局/事物性質/主流與支流/反義詞:如頂天與立地）
①分清主流與支流：九個指頭與一個指頭/識大局/總體上、總的來看，還有……問題/以…主體/以…為主導/經濟形勢、國際局勢和黨的狀況總體是好的、主流是好的/因小失大/防微杜漸
②兩方面：分析形勢：巨大成績……存在不足（困難和問題）?/權衡利弊得失，利大于弊或弊大于利/評價人的功與過/評價工作的得與失。
③判斷性質、辨清方向。
④矛盾雙方在一定條件下相互轉化。失敗是成功之母；多難興邦；虛心使人進步，驕傲使人落后，向對立面轉化，變廢為寶、樂極生悲、因禍得福。
（8）辯證否定觀（創新）
①繼承、（聯系環節）：吸取、保留和改造/對待傳統文化取其精華，去其糟粕/
②發展、創新（發展環節）：突破傳統、陳規舊俗/理論創新/創新精神/敢于創新/新產品，新思路，新方案，新突破/解放思想/與時俱進
③“揚棄”，反對：摒棄一切傳統/全盤否定、完全徹底否定/是就是，不是就不是（肯定一切）
（9）辯證法的革命批判精神要求樹立創新意識原理
疑乃覺悟之機，小疑則小悟，大疑則大悟，不疑則不悟/不破不立/茍日新，日日新，又日新。
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第四單元?認識社會與價值選擇
（歷史唯物主義、唯物史觀）
第十一課?尋覓社會的真諦
社會發展的規律
考點1.社會存在與社會意識的辯證關系
（1）社會存在決定社會意識。社會意識歸根到底都是對社會存在的反映，社會存在的變化發展決定著社會意識的變化發展。
（2）社會意識具有相對獨立性。
①社會意識可能落后或先進于社會存在。
②社會意識對社會存在具有反作用。先進的社會意識可以正確地預見社會發展的方向和趨勢，對社會發展起積極的推動作用；落后的社會意識對社會發展起著阻礙作用。
命題關注點：
（1）社會生活在本質上是實踐的。馬克思主義的實踐觀是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點，是打開社會歷史奧秘的鑰匙。生產活動是人類社會存在和發展的基礎。
（2）唯物史觀的基本觀點：社會存在決定社會意識、生產方式決定社會發展。
考點2.人類社會的基本矛盾和普遍規律
社會歷史發展的總趨勢，是前進的、上升的；發展的過程，是曲折的。
1.人類社會的基本矛盾：生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑
2.人類社會發展的基本規律：生產關系一定要適合生產力狀況的規律，上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律，
考點3.改革是發展中國特色社會主義的強大動力
1.社會主義社會的基本矛盾：生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾。
2.社會主義社會的基本矛盾性質：非對抗性的矛盾。實現方式：通過社會主義的自我完善和發展加以解決，即改革。
3.社會主義改革的性質是社會主義制度的自我完善和發展。
4.社會主義改革的根本目的：使生產關系適應生產力發展，上層建筑適合經濟基礎狀況。
改革是發展中國特色社會主義發展的強大動力。
社會歷史的主體
考點4.人民群眾是歷史的創造者
1.人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，既包括普通個人，也包括杰出人物。
2.社會歷史首先是物質生產發展的歷史，是人民群眾創造的歷史。因為：
（1）人民群眾是社會物質財富的創造者。
（2）人民群眾是社會精神財富的創造者。（人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發展的源泉。）
（3）人民群眾是社會變革的決定力量。
原理：人民群眾是社會歷史的主體和歷史的創造者。人民群眾是社會物質財富和精神財富的創造者。人民群眾是社會變革的決定力量。這一原理要求我們要樹立群眾觀點，堅持走群眾路線，堅持人民的主體地位。
考點5.堅持群眾觀點和群眾路線、堅持人民的主體地位
1.群眾觀點：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習。
群眾觀點的要求：堅持立黨為公，執政為民；權為民所用，情為民所系，利為民所謀；實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益。
2.群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。群眾路線是無產階級政黨的根本的領導方法和工作方法。
群眾路線的地位：群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，堅持群眾路線就是全心全意為人民服務的宗旨，就要保持同人民群眾血肉聯系，就要真正讓人民來評判各項工作。
第十二課?實現人生的價值
價值與價值觀
考點6.人的價值的內涵及其評價??
人生價值包括個人對社會的責任和貢獻（社會價值、貢獻）、社會對個人的承認與滿足（自我價值、索取），而人生的真正價值在于對社會的貢獻。對一個人的價值評價主要看他的貢獻，看他對廣大人民群眾的貢獻。
考點7.價值觀的導向作用
價值觀是指人們對事物價值的總的看法和根本觀點。
社會主義核心價值目標：富強、民主、文明、和諧（國家層面），倡導自由、平等、公正、法治（社會層面），倡導愛國、敬業、誠信、友善（公民個人層面）。
原理：價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導向作用。價值觀是人生重要的向導。
這一原理要求我們樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇。
考點8.?做出正確的價值判斷和價值選擇
1.堅持真理，遵循社會發展的客觀規律；
2.自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。
考點9.?人生價值的創造與實現
1.實現人生價值：
（1）在勞動和奉獻中創造價值；
（2）在個人與社會的統一中實現價值；
（3）在砥礪自我中走向成功——實現人生價值。
①需要充分發揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神；
②需要努力發展自己的才能，全面提高個人素質；
③需要堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引。
命題關注點：
①積極投身于為人民服務的實踐，是實現人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。
②人們實現人生價值的前提是社會提供的客觀條件。
③完全脫離社會的“個人奮斗”和“自我實現”是不可能的。
歸納歷史唯物主義和價值觀常用原理和方法論：
1.社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。社會意識具有相對獨立性。落后的社會意識對社會的發展起阻礙作用，先進的社會意識對社會的發展起積極的推動作用。
2.人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創造者。人民群眾是社會物質財富的創造者，是精神財富的創造者，是社會變革的決定力量。要求我們樹立群眾觀點，走群眾路線。
3.人的價值包括對社會的責任和貢獻（社會價值）和社會對個人的承認與滿足（自我價值），而人生的真正價值在于對社會的貢獻。
4.價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導向作用，是人生重要的向導。要求我們樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇。
5.遵循社會發展的客觀規律，自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。做出正確的價值判斷和選擇。
6.實現人生價值：
（1）在勞動和奉獻中創造價值；（2）在個人與社會的統一中實現價值；（3）在砥礪自我中走向成功.①需要充分發揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神；②需要努力發展自己的才能，全面提高個人素質；③需要堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引。
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依據關鍵情境詞精準鏈接哲學道理
1.生產力/生產關系：經濟體制改革/所有制/分配制度改革……
經濟基礎/上層建筑：政治體制改革/政府（大部制）、政黨、民族、宗教等制度變革……
上層建筑（政治、法律制度和設施；各種思想觀點和社會意識形態）……
2.價值觀的導向作用、價值判斷、價值選擇：正/反面人物、保護/破壞生態環境……

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