資源簡介

20屆高考政治備考：2020央視春節(jié)聯(lián)歡晚會
經(jīng)濟生活
口罩價格與需求曲線等，口罩需求上升-供不應(yīng)求-企業(yè)擴大生產(chǎn)-增加就業(yè)崗位-提高企業(yè)活力-企業(yè)創(chuàng)新
（1）價格變動對消費者的影響。
①一般來講，價格上漲時，人們會減少對該商品的購買；反之，則會增加對它的購買。②不同商品的需求量對價格變動的反應(yīng)程度不同：生活必需品的需求量對價格變動的反應(yīng)程度小，高檔耐用品的需求量對價格變動的反應(yīng)程度大。③消費者對既定商品的需求，不僅受該商品價格變動的影響，而且受相關(guān)商品價格變動的影響。
（2）價格變動對生產(chǎn)經(jīng)營者的影響。
①調(diào)節(jié)產(chǎn)量；②調(diào)節(jié)生產(chǎn)要素的投入。
備考錦囊：
（1）對該考點的復(fù)習(xí)要注意以下幾點：①既定商品價格上漲，該商品的替代品的需求量會隨之增加，該商品的互補商品的需求量會隨之減少。②價格變動對生產(chǎn)的影響正是價值規(guī)律發(fā)生作用的重要體現(xiàn)。③需求曲線中，價格與需求呈負(fù)相關(guān)；供給曲線中，價格與供給呈正相關(guān)。④在供給曲線和需求曲線圖中，如果沒有第三方的影響，變化是曲線上點的移動；如果是價格和需求（供給）之外的其他因素的影響，如國家政策等，則變化是曲線的左右平移。
（2）對該考點的運用要注意綜合分析如何應(yīng)對物價上漲：
國家：①深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，實現(xiàn)全面建成小康社會的奮斗目標(biāo)。②大力發(fā)展生產(chǎn)，增加生活必需品的有效供給，完善重要商品儲備制度，加大供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革力度；抑制不合理的需求，緩解價格上漲的壓力。③要繼續(xù)實施積極的財政政策和穩(wěn)健的貨幣政策。④實行臨時價格干預(yù)。加大市場監(jiān)管力度，規(guī)范市場秩序。打擊哄抬物價的行為。⑤加強流通體系建設(shè)，減少商品流通環(huán)節(jié)，降低流通成本，穩(wěn)定供給。⑥提高資源利用效率，充分利用國際國內(nèi)兩個市場、兩種資源。
企業(yè)：①提高自主創(chuàng)新能力，依靠技術(shù)進步、科學(xué)管理等手段，大力提高勞動生產(chǎn)率，形成自己的競爭優(yōu)勢。（價值決定價格）②優(yōu)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)。③積極承擔(dān)社會責(zé)任，注重經(jīng)濟效益的同時，也要重視社會效益。
消費者：①樹立正確的消費觀;②與違規(guī)漲價行為作斗爭。
例題：
當(dāng)市場上某種商品供過于求時，商品價格下跌，生產(chǎn)者獲利減少，會導(dǎo)致生產(chǎn)縮??；當(dāng)商品供不應(yīng)求時，商品價格上漲，生產(chǎn)者獲利增加，會導(dǎo)致生產(chǎn)擴大。由此可見，價格變動可以：
A.提高產(chǎn)品質(zhì)量???????B.調(diào)節(jié)生產(chǎn)規(guī)模??????C.改變產(chǎn)品結(jié)構(gòu)?????D.增加勞動時間
答案：B，
面對商品價格變動，生產(chǎn)者一般會：
1.調(diào)節(jié)生產(chǎn)規(guī)模（擴大或縮小規(guī)模）
2.提高勞動生產(chǎn)率（減少個別勞動時間）
3.促使企業(yè)生產(chǎn)適銷對路的產(chǎn)品（滿足消費者的需求）
價格變動對生產(chǎn)經(jīng)營的影響的三條內(nèi)容實際上是價值規(guī)律發(fā)生作用的三種表現(xiàn)形式。調(diào)節(jié)生產(chǎn)規(guī)模是從“增加或減少產(chǎn)量”上來說的；提高勞動生產(chǎn)率是從“降低成本”上來說的；生產(chǎn)適銷對路的高質(zhì)量產(chǎn)品則是從“提高質(zhì)量”上講的。
哲學(xué)生活
矛盾的對立統(tǒng)一、主次矛盾的相互轉(zhuǎn)化、事物發(fā)展的趨勢是前進性和曲折性的統(tǒng)一、意識的能動作用、聯(lián)系觀等
矛盾的同一性和斗爭性：
（1）同一以差別和對立為前提，指的是同一性離不開斗爭性，沒有對立就沒有統(tǒng)一?？梢詮膬蓚€方面理解：一是“依存”離不開對立，矛盾的雙方，一方的性質(zhì)依賴于另一方來規(guī)定；二是“轉(zhuǎn)化”離不開對立，矛盾雙方轉(zhuǎn)化都是向著自己的對立面轉(zhuǎn)化。無論是“相互依存”還是“相互轉(zhuǎn)化”，都以對立面的存在為條件，是與對立面的“相互依存”，是向?qū)α⒚娴摹跋嗷マD(zhuǎn)化”。
（2）斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約，指的是斗爭性離不開同一性，對立離不開統(tǒng)一，沒有統(tǒng)一也就無所謂對立。例如，上和下構(gòu)成方位上的矛盾關(guān)系，好與壞構(gòu)成性質(zhì)上的矛盾關(guān)系，我們不能說上與好、下與壞構(gòu)成矛盾關(guān)系，因為它們說的不是一個東西，沒有同一性，不構(gòu)成統(tǒng)一體，不構(gòu)成統(tǒng)一體內(nèi)的對立關(guān)系。
（3）只有具有某種共同基礎(chǔ)、相互依存的東西，才能呈現(xiàn)出“排斥”“斗爭”的傾向?！皬氐追蛛x”“毫不相干”的東西，是談不上“排斥”的。
堅持具體問題具體分析的要求
（1）前提：承認(rèn)矛盾的普遍性和特殊性。
（2）關(guān)鍵：要以主要研究事物的特點、本質(zhì)以及該事物存在的具體條件為關(guān)鍵。對不同事物的矛盾作具體分析，對同一事物在不同階段的特點作具體分析，對同一矛盾的不同方面作具體分析。
（3）重要條件：要以在運動中把握事物的矛盾為重要條件。一切事物都在運動變化，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段有不同的特點。只有在運動中把握事物的矛盾，才能做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，做到具體問題具體分析。
（4）我們在分析每一個具體矛盾時，一定要“事事”“時時”注意它的特殊性，一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。
（5）反對千篇一律地對待矛盾，反對形而上學(xué)的“一刀切”“一風(fēng)吹”，反對主觀主義。
事物發(fā)展的總趨勢是前進性和曲折性的統(tǒng)一
事物發(fā)展的總趨勢是前進的，事物發(fā)展的道路是曲折的，事物發(fā)展的途徑是前進性和曲折性的統(tǒng)一。
文化生活
中華民族精神的偉大奮斗精神、偉大團結(jié)精神、文化多樣性、流行文化與核心價值觀的結(jié)合（野狼disco）等
文化多樣性的定義
相對于世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。
對待文化多樣性的正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護、促進文化的多樣性。
尊重文化多樣性的意義
(1)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。
各民族只有人口多少和發(fā)展程度上的區(qū)別，絕無高低優(yōu)劣之分。每個民族的文化都有自己的精粹，每個民族的文化精粹都是這個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。
民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。
(2)尊重文化化多樣，是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。
一個民族的文化成就，不僅屬于這個民族，而也屬于整個世界?？傊?，尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。
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三大攻堅戰(zhàn)：
三大攻堅戰(zhàn)是指防范化解重大風(fēng)險、精準(zhǔn)脫貧、污染防治，是在十九大報告中首次提出的新表述。
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最美道德模范：
道德模范是當(dāng)代中國的道德標(biāo)桿，是踐行社會主義核心價值觀的生動體現(xiàn)。偉大時代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。深化精神文明創(chuàng)建活動，推動學(xué)習(xí)宣傳道德模范常態(tài)化。
例題：
材料一??近年來，“最美人物”頻繁出現(xiàn)在公眾視野，無私救助溺水者的“最美女護士”、用雙臂撐起墜樓男孩生命的四位“最美農(nóng)民工”、為孩子教育而奉獻青春的“最美鄉(xiāng)村教師”、盡職盡孝的“最美母親”……他們不是一般意義上的“美人”，他們都是平凡的人，因為在生命的某個時刻顯示出來的勇敢和大愛折射出人性的光輝，讓人們深受感動與震撼，他們體現(xiàn)了我們對傳統(tǒng)美德的繼承，激發(fā)了社會向善的力量，推動了社會進步發(fā)展，也讓生活變得溫暖明亮。
材料二??善良為“美”，助人為“美”，奉獻為“美”，盡孝為“美”……這些都是中華傳統(tǒng)美德的應(yīng)有內(nèi)涵。在我國社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)日趨多樣化以及各種思潮相互激蕩的新形勢下，青年人對“美”又有了更深的理解，我們用不同的方式詮釋著美麗的人生。
結(jié)合上述材料，運用文化生活知識談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣提升全社會道德水平？【答題要點】
①繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，傳承中華優(yōu)秀文化，推動學(xué)習(xí)宣傳道德模范常態(tài)化；②緊緊抓住思想道德建設(shè)這一文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)；③大力建設(shè)社會主義核心價值體系，踐行社會主義核心價值觀，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚；④必須不斷提高自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。
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政治生活：政府工作、形式主義（《走過場》）、以人民為中心，全心全意為人民服務(wù)等
必須堅決反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)：
例題：
閱讀材料，完成下列要求。
材料：2018年秋，習(xí)近平在東北三省考察時強調(diào)，堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是東北振興的堅強保證。要加強東北地區(qū)黨的政治建設(shè)，全面凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，營造風(fēng)清氣正、昂揚向上的社會氛圍。要加快建設(shè)一支高素質(zhì)干部隊伍，提高領(lǐng)導(dǎo)能力專業(yè)化水平。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭轉(zhuǎn)變作風(fēng)、真抓實干，出真招、辦實事、求實效，防止和克服形式主義、官僚主義。政治生態(tài)同自然生態(tài)一樣，污染容易，治理不易。要堅持無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，堅決查處各類腐敗案件，始終保持黨同人民的血肉聯(lián)系。
結(jié)合材料，運用所學(xué)政治生活知識，分析應(yīng)該如何通過打造良好的黨內(nèi)政治生態(tài)來推進東北振興？
【解析】本題考查政治生活知識，設(shè)問指向應(yīng)該如何通過打造良好的黨內(nèi)政治生態(tài)來推進東北振興，屬于措施類試題。解答時首先明確考查的主體是中國共產(chǎn)黨，構(gòu)建知識體系，主要包括：性質(zhì)和宗旨、執(zhí)政地位、執(zhí)政方式、指導(dǎo)思想、執(zhí)政理念；然后調(diào)動運用上述知識，結(jié)合打造良好的黨內(nèi)政治生態(tài)來推進東北振興進行分析，實現(xiàn)理論與材料的有機結(jié)合。
【參考答案】①發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，堅持中國特色社會主義理論體系的指導(dǎo)，制定正確的路線方針政策，確保東北地區(qū)發(fā)展的正確方向。②全面從嚴(yán)治黨，加強黨風(fēng)廉政建設(shè)，保持黨的先進性和純潔性，求真務(wù)實，在東北振興中發(fā)揮黨員干部的先鋒模范作用。③黨要堅持依法執(zhí)政，提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，發(fā)揮組織領(lǐng)導(dǎo)作用，調(diào)動一切積極因素，齊心力協(xié)振興東北經(jīng)濟。④黨要踐行立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，密切聯(lián)系群眾，發(fā)揮人民主體作用，貫徹落實黨在東北地區(qū)的各項政策。
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家風(fēng)：（《婆婆媽媽》）
沈騰、馬麗領(lǐng)銜開心麻花團隊表演小品《走過場》，借領(lǐng)導(dǎo)探望病人大走形式不走心，只為了拍照宣傳，完全不顧事實、不聽訴求，擅長溜須拍馬，亂作為、假作為的腐敗行為，為所有領(lǐng)導(dǎo)干部以及相關(guān)的工作作風(fēng)進行了抨擊。
材料：培育社會主義核心價值觀，必須重視良好家風(fēng)建設(shè)。
家風(fēng)是指一家或一族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法。家風(fēng)代代相沿，陶染后輩，深刻影響家族成員的個性。家風(fēng)連著民風(fēng)，影響社會風(fēng)尚。
中華民族歷來重視家風(fēng)的培育和傳承。顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、朱柏廬的《治家格言》、曾國藩的《曾國藩家書》、傅雷的家書家信，都堪稱一定時代家風(fēng)家教的典范。
（1）結(jié)合材料，運用文化對人的影響的相關(guān)知識，分析傳承良好家風(fēng)對于塑造人生的作用。(10分)
（2）有人認(rèn)為，建設(shè)社會主義核心價值體系必須大力加強傳統(tǒng)家風(fēng)的教育。請運用對立統(tǒng)一的觀點，對這一觀點加以評析。（12分）
（3）一些家庭進行家風(fēng)教育時，有時會出現(xiàn)長輩不厭其煩，晚輩不勝其煩的現(xiàn)象。你認(rèn)為怎樣才能化解家風(fēng)教育中的這種矛盾？（4分）
【參考答案】
（1）①文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。傳承良好家風(fēng)，（2分，答出交往活動、交往方式可以替代給分）有助于人們堅守高尚的道德準(zhǔn)則和正確的處世方法。（2分）②文化能產(chǎn)生潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響。（2分）傳承良好家風(fēng)，有助于通過家庭教育的氛圍，使人們牢牢樹立道德信念。（2分）③優(yōu)秀文化豐富人的精神世界、增強人的精神力量。（2分）傳承良好家風(fēng)，有助于人們樹立正確的人生價值觀，提高道德素質(zhì)，促進全面發(fā)展。（2分）
?????（2）①任何事物都包含矛盾，矛盾雙方既對立又統(tǒng)一。（2分，若答出矛盾具有普遍性，可以替代給1分）傳統(tǒng)家風(fēng)既有精華，也有糟粕。（1分）②矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的。（2分，若答出普遍性寓于特殊性之中可以替代給分）傳統(tǒng)家風(fēng)是一定時代的產(chǎn)物，但也包含一些對當(dāng)今時代家風(fēng)建設(shè)仍有價值的普遍性道德準(zhǔn)則。（1分）③對傳統(tǒng)家風(fēng)應(yīng)堅持兩點論與重點論相統(tǒng)一原則和具體問題具體分析原則。（2分）適應(yīng)時代要求，對傳統(tǒng)家風(fēng)應(yīng)取其精華、去其糟粕，合理發(fā)掘其現(xiàn)實價值，積極改造其不合時宜的內(nèi)容。（2分）
（3）尊重對方的人格和意見；換位思考，求同存異，采取對方能夠接受的方式方法（創(chuàng)新家風(fēng)教育方式和手段）；堅持真理，修正錯誤，共建良好家風(fēng)；堅持適度原則；（每點2分，合計4分，答出其中兩個要點即可。堅持“零誤差”原則，本題嘗試0、2、4賦分要求）
試題分析：
（1）考生回答本題時，要注意本題的知識限定是“文化對人影響的知識”，設(shè)問的指向是家風(fēng)是怎樣塑造人生的，考生可以從文化影響人的交往行為和交往方式的角度，說明傳承良好家風(fēng)有利于形成道德準(zhǔn)則和處世方法；其次可以從文化對人影響的來源和特點的角度說明，傳承良好家風(fēng)，能夠陶染后輩，深刻影響家族成員的個性；最后，可以從文化塑造人生的角度分析說明傳承良好家風(fēng)，有助于人們樹立正確的人生價值觀，提高道德素質(zhì)，促進全面發(fā)展；
（2）考生回答本題時，要注意本題的知識限定是“運用對立統(tǒng)一的觀點”，考生要明白對立統(tǒng)一的觀點的知識范圍有哪些。首先考生可以運用事物都是一分為二的，要用全面的觀點看問題的角度分析說明，家風(fēng)中有優(yōu)秀的成分，有糟粕的成分，要全面的分析；其次可以從矛盾的特殊性和普遍性的辯證統(tǒng)一的角度分析說明社會主義核心價值體系與良好的家風(fēng)是辯證統(tǒng)一的。最后可以從具體問題具體分析的角度分析說明要取其精華，去其糟粕，具體分析。
（3）針對家風(fēng)教育中長輩不厭其煩的問題，我們可以從堅持適度原則的角度分析；對于家教的說教方式，考生可以從辯證否定觀的角度分析說明，要創(chuàng)新說教的方式即可。
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冠狀病毒：認(rèn)識的反復(fù)性和無限性原理
①認(rèn)識是在實踐基礎(chǔ)上不斷向前發(fā)展的。人們在實踐中追求和發(fā)展真理是一個永無止境的過程。②認(rèn)識具有反復(fù)性。認(rèn)識受各種條件限制,人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過多次反復(fù)才能完成,從人們對病毒的一無所知,到逐步認(rèn)識,體現(xiàn)了認(rèn)識具有反復(fù)性。③認(rèn)識具有無限性。社會實踐是不斷發(fā)展的,人類的認(rèn)識能力也是無限發(fā)展的,人們對疫情的認(rèn)識和防控是一個相當(dāng)長期的艱巨的任務(wù),隨著條件的不斷變化,逐步認(rèn)識到病毒的來源、傳播方式等,今后還會不斷深入認(rèn)識,體現(xiàn)了認(rèn)識的無限性。④認(rèn)識具有上升性。認(rèn)識是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程。人們對該病毒的認(rèn)識和預(yù)防,逐步深入和取得成效,體現(xiàn)了認(rèn)識的上升性。

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