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9.《桃花源記》第2課時課件+教學設計+視頻材料

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9.《桃花源記》第2課時課件+教學設計+視頻材料

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新人教部編版語文八年級下冊
《桃花源記》第2課時教學設計
【教學目標】
1.朗讀并背誦課文,積累文言字詞并能結合注釋翻譯全文。
2.品味作品語言,感受美好意境。
3.了解時代背景,深入理解文章內容及主旨,探究世外桃源的現實意義。
【教學重點】
積累掌握文章出現的文言詞語,學習文章的寫法。
【教學難點】
正確理解和認識作者筆下的美好社會理想。
【教學時間】2課時
【教學過程】
第二課時
一、新課導人
走進了作者虛構的世外桃源,我們發現這里景色優美,土地肥沃;資源豐富,風俗淳樸;這里沒有壓迫,沒有戰亂,社會平等,和平安寧,確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,但在當時的條件下這個愿望能夠實現嗎?
二、賞讀,感知意蘊美
1.抽生朗讀課文,背誦課文。
2.請你找出本文線索,梳理文章情節。
明確:全文以漁人進出桃源的行蹤為線索,按漁人行蹤的不同分五部分:
發現桃花源→進入桃花源→訪問桃花源→離開桃花源→再尋桃花源。
其中重點是第二、三兩部分。描寫了桃花源優美的環境,淳樸的人情,和平安定、豐衣足食的生活,自由平等、其樂融融的人際關系。
3、根據提問,請同學們用原文搶答下列各題:
①提問:漁人怎么發現桃花源的?
原文:緣溪行,忘路之遠近,忽逢桃花林。復前行,欲窮其林。 林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口人。初極狹, 才通人。復行數十步,豁然開朗。
②提問:作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?
原文:夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。
③提問:作者怎樣描寫桃花源的生活環境的?
原文:土地平曠,屋舍產然,有良田美池桑竹之屬。呼陌交通,雞犬相聞。
④提問:作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?
原文:便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。 余人各復延至其家,皆出酒食。
⑤提問:桃源人見漁人為什么“乃大驚”?
原文:自云先世避秦時亂,率妻子邑(yì)人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。
4、小組討論下列各題:
①漁人—一為具言所聞,桃源人為什么“皆嘆惋”?
明確:為桃源外的世界如此動亂,黑暗而嘆惋,為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
②此中人語云,不足為外人道也的原因是什么?
明確:不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
③漁人出桃源時,“處處志之”,為什么再往時,“尋向所志,遂迷,不復得路”?
明確:作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在,暗示桃源是虛構的。作者虛構的世外桃源,是與作者所處的現實社會相對照的。這里景色優美,土地肥沃,資源豐富,風俗淳樸;這里沒有壓迫,沒有戰亂,和平安寧,確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,但在當時的條件下是不可能實現的,因而它只是一種空想。
④作者在這篇文章里寄托了怎樣的社會理想?今天我們應當怎樣看待這樣的理想?
明確:這篇文章里寄托了作者反對戰亂,追求和平、幸福、自由生活的社會理想。“桃花源”已經成為人們心中的理想世界,成為美的象征。無論社會怎樣發展,人類追求幸福和諧安寧生活的愿望沒有改變,這仍是我們的理想和目標。
三、品讀,探尋桃源之美
(一)想像桃源之“美”
桃花源風景真是美不勝收,你頭腦中浮現了怎樣的畫面?請選一個景點,用“這里的  美,你看  ”的句式給大家描繪一番。
例:這里的土地美,你看,平坦如砥,一望無垠,就像是一塊偌大的氈子。
土這里的土地美,你看,地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。
這里的桃林美,你看,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。
這里的屋舍美,你看,排列得整整齊齊,炊煙裊裊升起……
這里的田池美,你看,田地肥沃,莊稼茁壯生長;池水清澈,魚兒悠然自樂……
這里的阡陌美,你看,它們交錯相通,將田地劃成整齊的方塊,像一個巨大的棋盤。
小結:聽著大家的描繪,眼前仿佛出現了一幅幅美麗的圖畫,桃源是美麗的,它美在環境幽雅,美在風景秀麗,美在資源豐富,美在靜謐祥和。
(二)理解桃源之“樂”
桃花源是美麗的,也是充滿歡樂的,文中哪些人能感受到桃花源的“樂”?他們分別為什么而樂?
男女、老幼、漁人
(1)男人雖種植勞累,但他們樂,樂在不必服兵役,免受戰亂之苦,能安居樂業。
(2)女人雖采桑養蠶,織布縫衣,忙得不亦樂乎,但她們樂,樂在沒有壓迫,沒有剝削,過著和平安定的生活。
(3)老人(黃發)“怡然自樂”,樂在老有所養,豐衣足食。
(4)小孩(垂髫)“怡然自樂”,樂在和平安樂,無憂無慮。
(5)漁人樂,樂在受人熱情相邀,盛情款待,樂在桃源中人民主平等,和諧親密。
小結:桃花源樂在民主平等,樂在和平安定,樂在豐衣足食,樂在民風淳樸。
(三)評讀桃源之“奇”
桃花源的美麗歡樂令人神往,桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么,桃源“奇”在何處呢?請你以“       奇,那是因為      ”的句式闡述一下自己的認識,要盡量用原文的句子回答。
(1)景奇。
桃林奇,那是因為“夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛”。
山洞奇,那是因為“仿佛若有光”,且形狀奇特,“初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗”。
(2)人奇。
人奇,那是因為“其中往來種作,男女衣著,悉如外人”“見漁人,乃大驚”“乃不知有漢,無論魏晉”。
(3)蹤奇。
行蹤奇,那是因為漁人“既出,得其船,便扶向路,處處志之”,太守竟然“尋向所志,不復得路”,名人探訪,竟然“未果,尋病終”,“后遂無問津者”。
四、悟讀,探尋藝術美
前面我們講到了文章敘述的自然美與人文美,按道理,敘述如此多的美,理當需要很長篇幅,但作者短短幾百字不僅敘述了其中的美,還敘述了遇桃源的前因后果。這其中有什么秘密呢?
明確:原因在于文本敘事簡約。
敘事簡約的具體體現:
(1)省略句子成分。
如:(村中人)見漁人,乃大驚,問(漁人)所從來。(漁人)具答之。(村人)便要(漁人)還家,設酒殺雞作食。
(2)省略問答內容。
如:“問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉”這句話中沒有交代漁人的答語,可見作者裁剪功夫。
(3)運用指代詞語,避免重復前文內容。
如:“詣太守,說如此”這句話中的“如此”包括前文所介紹內容。
探究:本文雖然簡約,但是意蘊卻絲毫不減,這是為什么呢?
明確:文章的語言不僅樸素,而且簡練生動。如“設酒殺雞作食”幾字,雖著墨不多,但親切之情溢于言表。又如“不知有漢,無論魏晉”,更是以少勝多,僅兩句八個字,就從反面高度概括他們已經過了漢魏以來整個漫長而動亂的歷史年代。文章里還有許多詞語,由于簡練生動,一直被后世沿用下來,至今仍有生命力。如“芳草鮮美,落英繽紛”“豁然開朗”“土地平曠”等等。
五、研讀,探究情感美
探究1:同學們有沒有想過,作者以如此精湛的藝術手法虛構這桃源仙境到底有何目的?請同學們結合時代背景以及之前探討的桃源之美來分析這個問題。
時代背景:東晉末年,陶淵明家鄉江州(今江西九江)一帶,由于戰亂頻繁,民不聊生,“至乃男不被養,女無匹對,逃亡去就,不避幽深”(《晉書劉毅傳》)。及至晉宋易代,人民逃亡情形更為嚴重?!端螘でG州蠻傳》說“宋民賦役嚴苦,貧者不復堪命,多逃亡入蠻”,因“蠻無徭役,強者又不供官稅”。
明確:作者虛構的世外桃源,是與作者所處的現實社會相對照的。他生活的東晉末年是一個戰亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會。他深感痛苦和不滿,但是要想改變這種現實又根本不可能,于是他憧憬著一種沒有剝削、沒有戰亂,人民生活寧靜和樂,風氣淳樸、自由平等的理想社會。本文正是他這種理想的寫照。
探究2:說這是作者本人理想的寫照,也許還不夠準確,我們可以看見,作者筆下,太守欲往,高尚士劉子驥欲往,這說明了什么?而后大家都未能尋到桃花源,這又說明了什么?
明確:桃花源在一定程度上反映了廣大人民的愿望,是時代背景下的整體愿望。但這樣的社會在當時的條件下是不可能實現的,因而它只能是一種空想。桃花源究在何處,無處找尋。
探究3:桃花源與烏托邦
“烏托邦”是歐洲拉丁文的音譯,原意為“烏有之鄉”,即不存在的地方。自從16世紀初葉,英國人莫爾在《烏托邦》一書中描繪了一個廢除私有財產、實行公有制、按計劃生產和消費及人人都從事勞動生產的理想社會后,人們便把“烏托邦”理解為“空想的理想社會”,“烏托邦”也就成了“空想”的同義語。在中國,烏托邦同樣令人憧憬、神往。晉代著名的田園詩人陶淵明,在他的作品中就表現了對“烏托邦”的美好向往。
陶淵明一生都生活在社會動蕩、災害頻繁的年代中,幾次出仕,壯志難酬,終于歸隱田園。自己一生的貧病交加,以及目睹的社會腐敗混亂、民生疾苦,使其內心深處產生了一種對美好、平等、安定的社會生活的渴盼,正是有了這種渴盼,才使得他唱出了一曲世界上最古老的“烏托邦”戀歌。
小結
全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索,把發現桃源的經過,在桃源的所見所聞所歷,離開桃源后再尋桃源的情形,都貫串起來了。故事曲折回環。它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了廣大人民的意愿。(中心思想)
六、中考鏈接
1.解釋下列加點詞在句中的意思。
(1)屋舍儼然(整齊的樣子)
(2)便扶向路(沿、順著)
(3)阡陌交通(交錯相通 )
(4)率妻子邑人來此絕境( 與世隔絕的地方 )
2.作者在第一自然段中描繪的桃林美景有何作用?
答:圍繞“渲染神秘氣氛;暗示將會出現奇境;為桃源美好作鋪塾”
3.在文章第三自然段中,哪些地方可以看出桃源人與世隔絕的時間很久?
答:“見到漁人大吃一驚;自從秦朝就隱居在此;不知外界朝代更替;對漁人所描述的外界情況感嘆、惋惜?!?
4.下列句中加點詞語解釋全都正確的一項是( C )
A.見漁人,乃大驚 乃:就 乃不知有漢 乃:竟然
B.無論魏晉 無論:更不用說 便要還家 要:要求
C.問今是何世 是:表判斷 吾嘗疑乎是 是:這句話
D.未果,尋病終 尋:很久 入則無法家拂士 入:在國內
解析:
A.看見了漁人,感到非常驚訝.乃:竟然/竟然不知道有過漢朝.乃:竟然。
B.更不用說魏、晉兩朝了.無論:不用說,更不必說/村中人就邀請漁人到自己家里去.要:通“邀”,邀請。
C.問如今是什么朝代.是:表判斷/我曾經懷疑這句話.是:這句話。
D.但是沒有實現,他不久就病死了.尋:不久/如果在國內沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士.入:在國內。故選:C。
5.用現代漢語翻譯下面的句子。
土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。
解析:平:平坦.曠:開闊;寬闊.屋舍:房屋.儼然:整齊的樣子.之:這.屬:類。
句子翻譯為:一片平坦寬廣的土地,一排排整齊的房舍,還有肥沃的田地、美麗的池塘,有桑樹、竹林這類的植物.
6.下面對選文理解分析不正確的一項是( A )
A.作者通過描繪桃花源美景和民風民俗表現了他的入世思想,再借漁人“詣 太守”尋找桃花源未果,表現了他的出世思想。
B.村人叮囑就要離去的漁人“不足為外人道也”,暗示了桃花源中人不愿與世俗交往的心情。
C.全文以漁人行蹤為線索,把各 個事情貫穿起來,最后以南陽高士劉子驥的經歷再次烘托桃花源的不可得。
D.文中也反映了作者受老子“小國寡民”思想的影響,但他所設想的境界,脫離實際,無法實現。
7.本文中的“黃發垂髫,并怡然自樂”與歐陽修的《醉翁亭記》中的“傴僂提攜,往來而不絕”都描寫了老人與小孩的生活情景,用意有何不同?請用自己的話概括。
解析:本題考查分析作者寫作目的能力.分析寫作目的要了解文章主旨,“黃發垂髫,并怡然自樂”是寫桃花源內生活的安定幸福,“傴僂提攜,往來而不絕”是寫滁州百姓和太守一同出游的情形。
答:《桃花源記》用桃源民風表達了對和平幸福生活的向往(或“對黑暗現實的不滿”),《醉翁亭記》用“滁人出游”場景寄托了作者“與民同樂”的政治情懷。
8.作者虛構的世外桃源,千百年來讓無數人心馳神往,為什么它具有這樣永恒的魅力?
答:①沒有剝削、沒有壓迫、安定和平的社會環境;
②優美富饒的自然環境;
③幸??鞓返娜嗣裆睿?br/>④淳樸的社會風尚;
⑤反映了廣大人民對理想社會的向往和追求”
課后欣賞《桃花源記》音樂片





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第二課時
語文部編版八年級下
走進了作者虛構的世外桃源,我們發現這里景色優美,土地肥沃;資源豐富,風俗淳樸;這里沒有壓迫,沒有戰亂,社會平等,和平安寧,確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,但在當時的條件下這個愿望能夠實現嗎?
1.抽生朗讀課文,背誦課文。
2.請你找出本文線索,梳理文章情節。
(觀看視頻,梳理情節)
明確:全文以漁人進出桃源的行蹤為線索,按漁人行蹤的不同分五部分:
發現桃花源→
進入桃花源→
訪問桃花源→
離開桃花源→
再尋桃花源。
(點擊圖片,打開連接)
3、根據提問,請同學們用原文搶答下列各題:
①提問:漁人怎么發現桃花源的?
原文:緣溪行,忘路之遠近,忽逢桃花林。復前行,欲窮其林。 林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口人。初極狹, 才通人。復行數十步,豁然開朗。
②提問:作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?
原文:夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。
③提問:作者怎樣描寫桃花源的生活環境的?
原文:土地平曠,屋舍產然,有良田美池桑竹之屬。呼陌交通,雞犬相聞。
④提問:作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?
原文:便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。 余人各復延至其家,皆出酒食。
⑤提問:桃源人見漁人為什么“乃大驚”?
原文:自云先世避秦時亂,率妻子邑(yì)人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。
4、小組討論下列各題:
①漁人—一為具言所聞,桃源人為什么“皆嘆惋”?
明確:為桃源外的世界如此動亂,黑暗而嘆惋,為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
②此中人語云,不足為外人道也的原因是什么?
明確:不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
③漁人出桃源時,“處處志之”,為什么再往時,“尋向所志,遂迷,不復得路”?
明確:作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在,暗示桃源是虛構的。作者虛構的世外桃源,是與作者所處的現實社會相對照的。這里景色優美,土地肥沃,資源豐富,風俗淳樸;這里沒有壓迫,沒有戰亂,和平安寧,確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,但在當時的條件下是不可能實現的,因而它只是一種空想。
④作者在這篇文章里寄托了怎樣的社會理想?今天我們應當怎樣看待這樣的理想?
明確:這篇文章里寄托了作者反對戰亂,追求和平、幸福、自由生活的社會理想?!疤一ㄔ础币呀洺蔀槿藗冃闹械睦硐胧澜?,成為美的象征。無論社會怎樣發展,人類追求幸福和諧安寧生活的愿望沒有改變,這仍是我們的理想和目標。
(一)想像桃源之“美”
桃花源風景真是美不勝收,你頭腦中浮現了怎樣的畫面?請選一個景點,用“這里的  美,你看  ”的句式給大家描繪一番。
例:這里的土地美,你看,平坦如砥,一望無垠,就像是一塊偌大的氈子。
土這里的土地美,你看,土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。
這里的桃林美,你看,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。
這里的屋舍美,你看,排列得整整齊齊,炊煙裊裊升起……
這里的田池美,你看,田地肥沃,莊稼茁壯生長;池水清澈,魚兒悠然自樂……
這里的阡陌美,你看,它們交錯相通,將田地劃成整齊的方塊,像一個巨大的棋盤。
小結:聽著大家的描繪,眼前仿佛出現了一幅幅美麗的圖畫,桃源是美麗的,它美在環境幽雅,美在風景秀麗,美在資源豐富,美在靜謐祥和。
(二)理解桃源之“樂”
桃花源是美麗的,也是充滿歡樂的,文中哪些人能感受到桃花源的“樂”?他們分別為什么而樂?
男女、老幼、漁人
(1)男人雖種植勞累,但他們樂,樂在不必服兵役,免受戰亂之苦,能安居樂業。
(2)女人雖采桑養蠶,織布縫衣,忙得不亦樂乎,但她們樂,樂在沒有壓迫,沒有剝削,過著和平安定的生活。
(3)老人(黃發)“怡然自樂”,樂在老有所養,豐衣足食。
(4)小孩(垂髫)“怡然自樂”,樂在和平安樂,無憂無慮。
(5)漁人樂,樂在受人熱情相邀,盛情款待,樂在桃源中人民主平等,和諧親密。
小結:桃花源樂在民主平等,樂在和平安定,樂在豐衣足食,樂在民風淳樸。
(三)評讀桃源之“奇”
桃花源的美麗歡樂令人神往,桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么,桃源“奇”在何處呢?請你以“   奇,那是因為   ”的句式闡述一下自己的認識,要盡量用原文的句子回答。
(1)景奇。
桃林奇,那是因為“夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛”。
山洞奇,那是因為“仿佛若有光”,且形狀奇特,“初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗”。
(2)人奇。
人奇,那是因為“其中往來種作,男女衣著,悉如外人”“見漁人,乃大驚”“乃不知有漢,無論魏晉”。
(3)蹤奇。
行蹤奇,那是因為漁人“既出,得其船,便扶向路,處處志之”,太守竟然“尋向所志,不復得路”,名人探訪,竟然“未果,尋病終”,“后遂無問津者”。
前面我們講到了文章敘述的自然美與人文美,按道理,敘述如此多的美,理當需要很長篇幅,但作者短短幾百字不僅敘述了其中的美,還敘述了遇桃源的前因后果。這其中有什么秘密呢?
明確:原因在于文本敘事簡約。
敘事簡約的具體體現:
(1)省略句子成分。
如:(村中人)見漁人,乃大驚,問(漁人)所從來。(漁人)具答之。(村人)便要(漁人)還家,設酒殺雞作食。
(2)省略問答內容。
如:“問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉”這句話中沒有交代漁人的答語,可見作者裁剪功夫。
(3)運用指代詞語,避免重復前文內容。
如:“詣太守,說如此”這句話中的“如此”包括前文所介紹內容。
探究:本文雖然簡約,但是意蘊卻絲毫不減,這是為什么呢?
明確:文章的語言不僅樸素,而且簡練生動。如“設酒殺雞作食”幾字,雖著墨不多,但親切之情溢于言表。又如“不知有漢,無論魏晉”,更是以少勝多,僅兩句八個字,就從反面高度概括他們已經過了漢魏以來整個漫長而動亂的歷史年代。文章里還有許多詞語,由于簡練生動,一直被后世沿用下來,至今仍有生命力。如“芳草鮮美,落英繽紛”“豁然開朗”“土地平曠”等等。
探究1:同學們有沒有想過,作者以如此精湛的藝術手法虛構這桃源仙境到底有何目的?請同學們結合時代背景以及之前探討的桃源之美來分析這個問題。
時代背景:東晉末年,陶淵明家鄉江州(今江西九江)一帶,由于戰亂頻繁,民不聊生,“至乃男不被養,女無匹對,逃亡去就,不避幽深”(《晉書劉毅傳》)。及至晉宋易代,人民逃亡情形更為嚴重?!端螘?荊州蠻傳》說“宋民賦役嚴苦,貧者不復堪命,多逃亡入蠻”,因“蠻無徭役,強者又不供官稅”。
明確:作者虛構的世外桃源,是與作者所處的現實社會相對照的。他生活的東晉末年是一個戰亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會。他深感痛苦和不滿,但是要想改變這種現實又根本不可能,于是他憧憬著一種沒有剝削、沒有戰亂,人民生活寧靜和樂,風氣淳樸、自由平等的理想社會。本文正是他這種理想的寫照。
探究2:說這是作者本人理想的寫照,也許還不夠準確,我們可以看見,作者筆下,太守欲往,高尚士劉子驥欲往,這說明了什么?而后大家都未能尋到桃花源,這又說明了什么?
明確:桃花源在一定程度上反映了廣大人民的愿望,是時代背景下的整體愿望。但這樣的社會在當時的條件下是不可能實現的,因而它只能是一種空想。桃花源究在何處,無處找尋。
探究3:桃花源與烏托邦
“烏托邦”是歐洲拉丁文的音譯,原意為“烏有之鄉”,即不存在的地方。自從16世紀初葉,英國人莫爾在《烏托邦》一書中描繪了一個廢除私有財產、實行公有制、按計劃生產和消費及人人都從事勞動生產的理想社會后,人們便把“烏托邦”理解為“空想的理想社會”,“烏托邦”也就成了“空想”的同義語。在中國,烏托邦同樣令人憧憬、神往。晉代著名的田園詩人陶淵明,在他的作品中就表現了對“烏托邦”的美好向往。
陶淵明一生都生活在社會動蕩、災害頻繁的年代中,幾次出仕,壯志難酬,終于歸隱田園。自己一生的貧病交加,以及目睹的社會腐敗混亂、民生疾苦,使其內心深處產生了一種對美好、平等、安定的社會生活的渴盼,正是有了這種渴盼,才使得他唱出了一曲世界上最古老的“烏托邦”戀歌。
全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索,把發現桃源的經過,在桃源的所見所聞所歷,離開桃源后再尋桃源的情形,都貫串起來了。故事曲折回環。它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了廣大人民的意愿。
小結 :
1.解釋下列加點詞在句中的意思。
(1)屋舍儼然( )
(2)便扶向路( )
(3)阡陌交通( )
(4)率妻子邑人來此絕境
( )
整齊的樣子
沿、順著
交錯相通
與世隔絕的地方
2.作者在第一自然段中描繪的桃林美景有何作用?
答:圍繞“渲染神秘氣氛;暗示將會出現奇境;為桃源美好作鋪塾”
3.在文章第三自然段中,哪些地方可以看出桃源人與世隔絕的時間很久?
答:“見到漁人大吃一驚;自從秦朝就隱居在此;不知外界朝代更替;對漁人所描述的外界情況感嘆、惋惜。”
4.下列句中加點詞語解釋全都正確的一項是( )
A.見漁人,乃大驚 乃:就
乃不知有漢 乃:竟然
B.無論魏晉 無論:更不用說
便要還家 要:要求
C.問今是何世 是:表判斷
吾嘗疑乎是 是:這句話
D.未果,尋病終 尋:很久
入則無法家拂士 入:在國內
C
5.用現代漢語翻譯下面的句子。
土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。
翻譯為:一片平坦寬廣的土地,一排排整齊的房舍,還有肥沃的田地、美麗的池塘,有桑樹、竹林這類的植物.
6.下面對選文理解分析不正確的一項是( )
A.作者通過描繪桃花源美景和民風民俗表現了他的入世思想,再借漁人“詣 太守”尋找桃花源未果,表現了他的出世思想。
B.村人叮囑就要離去的漁人“不足為外人道也”,暗示了桃花源中人不愿與世俗交往的心情。
C.全文以漁人行蹤為線索,把各 個事情貫穿起來,最后以南陽高士劉子驥的經歷再次烘托桃花源的不可得。
D.文中也反映了作者受老子“小國寡民”思想的影響,但他所設想的境界,脫離實際,無法實現。
A
7.本文中的“黃發垂髫,并怡然自樂”與歐陽修的《醉翁亭記》中的“傴僂提攜,往來而不絕”都描寫了老人與小孩的生活情景,用意有何不同?請用自己的話概括。
答:《桃花源記》用桃源民風表達了對和平幸福生活的向往(或“對黑暗現實的不滿”)。
《醉翁亭記》用“滁人出游”場景寄托了作者“與民同樂”的政治情懷。
8.作者虛構的世外桃源,千百年來讓無數人心馳神往,為什么它具有這樣永恒的魅力?
答:①沒有剝削、沒有壓迫、安定和平的社會環境;
②優美富饒的自然環境;
③幸??鞓返娜嗣裆?;
④淳樸的社會風尚;
⑤反映了廣大人民對理想社會的向往和追求”
欣賞《桃花源記》音樂片
謝謝
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