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(共84張PPT)
模塊一　古代中國與世界
專題一　古代中國的政治制度
總綱目錄
高頻命題點一 分封制與宗法制

高頻命題點二 君主專制的演化

高頻命題點三 中央集權制度的演化

高頻命題點四 古代中國的選官制度

線索一:夏商周時期是中國早期政治文明的形成階段,尚未形成權力的高度集
中。
線索二:秦漢至明清時期,封建君主專制中央集權統治逐步加強。
主要有三條線索:一是君主專制逐步加強。中央由三公九卿制到三省六部制
直至明初廢除丞相,設立內閣,清朝軍機處,體現了皇權不斷加強、相權不斷
削弱直至被廢除的趨勢。二是中央集權的加強。從郡縣制到郡國并行制再
到行省制,體現了中央集權不斷強化的趨勢。三是選官制度的演變。

要點提煉 聯系 區別
?專制主義中央集權制度 君主
專制 ①就中央的決策方式而言
②皇帝個人專斷獨裁
③集國家最高權力于一身 ①地方和中央都必須服從
皇帝一人
②專制君主皇權加強時,往
往是中央集權比較有效時,
專制君主皇權削弱時,往往
也是中央集權不力時 ①專制君主是針對皇權和
相權而言的
②中央集權是針對中央和
地方來講的

中央
集權 ①與地方分權對立
②地方政府無獨立性,嚴格
服從中央命令,受制于中央政府


1.(2019江蘇蘇北三市1月)有學者特別推崇古代中國“開明君主統治下
的中央集權”,其特征是“君主政治權力的集中與中樞行政機構權力的集中
并行不悖”。這樣的體制實質上( C )
A.弱化了中央政府的權力
B.激化了君權與相權矛盾
C.保證了君主權力的獨尊
D.導致了國家機構的分裂

答案????C　材料“君主政治權力的集中與中樞行政機構權力的集中并行不悖”
表明中樞行政機構權力的集中并不影響君主權力的加強,反而有利于維護君主權力的獨尊地位,C項正確;材料表明中樞機構權力集中和君權集中可以并行,并非弱化中央集權,A項錯誤;中央集權反映的是中央和地方的關系,B項錯誤;“明君主統治下的中央集權”表明中央權力的加強不會導致國家機構的分裂,D項錯誤。
2.(2019江蘇南通一模)西漢時郡守自行辟除椽屬(自行招聘府內幕僚)就已成
為通制,東漢時把辟除郡縣吏作為仕進之路的風氣更甚,一些名流賢士也以被
辟舉公府為榮。兩漢時期地方長官辟除椽屬(　 B 　)
A.對中央造成巨大財政負擔
B.對專制主義集權形成威脅
C.是寒門學子入仕的主要途徑
D.利于保證政治生態的清明

答案????B　時期地方長官自行辟除椽屬使地方上有了官吏任免權,容易導致地方勢力的膨脹,對專制主義中央集權形成威脅,B項正確。地方郡縣屬官的任免由誰掌握與中央財政負擔沒有必然聯系,A項錯誤;材料中“名流賢士也以被辟舉公府為榮”不能證明地方長官自行辟除椽屬為寒門學子入仕提供主要途徑,C項錯誤;地方長官自行辟除椽屬與“政治生態的清明”無關,D項錯誤。
1.(2019江蘇南京、鹽城1月)東周桓王即位后,周鄭交惡,桓王聯合陳、蔡、
虢、衛等國討伐鄭國,最后雙方在繻葛開戰,鄭國將領祝聃射中桓王肩膀,但
鄭莊公未乘勝追擊,仍遣使慰勞桓王。這表明當時?( D )
A.分封制度得到了有效維護 B.諸侯爭霸局面已經出現
C.兼并戰爭有利于國家統一 D.周天子的權威依然存在
高頻命題點一　分封制與宗法制

答案????D　材料“討伐鄭國……鄭莊公未乘勝追擊,仍遣使慰勞桓王”表明
周天子的權威依然存在,D項正確。“周鄭交惡……射中桓王肩膀”表明分
封制度遭到破壞,A項錯誤;“周鄭交惡”表明材料所述既不是諸侯爭霸,也不
是兼并戰爭,B、C兩項錯誤。
2.(2019江蘇常州1月)據《左傳》記載,魯成公與晉侯朝拜周簡王,會同劉康
公、成肅公準備共同伐秦的時候,劉康公對成肅公在社廟接受祭品時失禮不
敬的行為強烈不滿,他說“國之大事,在祀與戎”。由此推斷當時的情況是?
(　D　)
A.君主專制不斷強化　　 B.周王直接控制地方
C.分封制已徹底瓦解　　 D.宗法制受到了挑戰

答案????D　題干中“劉康公對成肅公在社廟接受祭品時失禮不敬的行為強
烈不滿”“國之大事,在祀與戎”表明當時成肅公在挑戰宗法制,而劉康公則
力圖維護宗法制,D項正確。春秋時期君主專制尚未建立,A項錯誤;周王直接
控制的只有鎬京、洛邑及其周圍地區,B項錯誤;分封制徹底瓦解的說法過于
絕對,C項錯誤。
3.(2019江蘇七市5月)在周代,屬于不同宗系、處于不同等級的人,按照尊卑親
疏關系的不同,遵守各不相同的禮儀,擁有各不相同的權利和義務。這種復雜
而制度化的等級關系(　B　)
A.實現周朝的中央集權　　 B.強化國人的角色意識
C.促進貴族內部的平等　　 D.造成宗法制度的衰落

答案????B　題干“在周代,屬于不同宗系、處于不同等級的人……遵守各不
相同的禮儀,擁有各不相同的權利和義務”表明周代等級關系復雜而且制度
化,它強化了國人的角色意識,B項正確。周朝時中央集權尚未建立,A項錯誤;
等級制度下的貴族內部也是不平等的,C項錯誤;材料與宗法制度的衰落無關,
D項錯誤。
1.比較分封制與宗法制
項目
分封制 宗法制
不同點 目的 鞏固周朝統治 確立父系家長在本宗族內的地位,
保證王權的穩定

核心 廣建諸侯,拱衛王室 嫡長子繼承制

關系 周天子為“天下共主”,諸侯享有
權力但必須服從周王的命令 嫡長子與眾子在血緣上是兄弟關
系,在政治上是君臣關系

作用 周朝統治得到鞏固,勢力范圍擴大 凝聚宗族,防止內部紛爭,強化王權
相同點
都形成森嚴的等級制度;都是中國早期政治制度的重要組成部分;都對
中國社會產生了深遠影響

聯系
宗法制與分封制是互為表里、相輔相成的關系,分封制是宗法制在政
治制度方面的體現,宗法制是分封制的內核和紐帶

2.分封制的特點和歷史遺存
(1)特點
①分封對象:分封對象多元化,但以同姓親族為主體。
②分布地區:主要集中在黃河中下游地區,同姓親族封地居于富庶之地或戰略
要地。
③縱向聯系:明確周王權力和諸侯義務,形成嚴格的等級序列,加強了中央與
地方的縱向聯系。
④橫向聯系:以血緣關系為紐帶分配國家政治權力,加強了諸侯國之間的橫向
聯系。
(2)歷史遺存
①影響中國封建社會中以血緣關系為核心的皇族分封。
②中國姓氏的起源中,有很多是源于西周的封國,如宋、魯、鄭、陳等。
③中國的省份簡稱很多源于西周時期的諸侯國國名,如山東省簡稱魯、山西
省簡稱晉等。
3.“家國同構”
“家國同構”即家庭、家族與國家在組織結構方面有共同性,均以血親—宗
法關系來統領,存在著嚴格的家長制。父為“家君”,君為“國父”,君父同
倫,家國同構,宗法制度因而滲透于社會整體,甚至掩蓋了階級和等級關系。
在農業社會衍生出的這種“家國同構”的政治文化、管理文化,在當代仍然
“余音不絕”,在現實中這種文化傳統仍然根深蒂固。
4.中國早期政治制度的特點
(1)以血緣關系為紐帶:將國家權力和家族關系結合起來,形成“家國一體”
的局面。
(2)等級森嚴:以分封制和宗法制為核心形成了“周天子—諸侯—卿大夫—
士”的等級序列。不同等級的權利和義務固定,很難逾越。
(3)地方權力較大:分封制給予諸侯較大的統治權力,最高執政集團尚未形成
權力的高度集中。
(4)神權色彩濃厚:王權和神權緊密結合。
(5)穩定延續:夏商西周政治制度前后沿襲,具有相對的延續性和穩定性。
1.(2016江蘇單科,1,3分)中國傳統家族有“長兄如父”“小兒不及長孫”的
說法。這些說法體現的是?(　D　)
A.家族和睦　　 B.等級秩序
C.貴族世襲　　 D.宗法觀念

答案????D　“長兄如父”“小兒不及長孫”的說法,反映了“長子”“長
孫”在家族中的地位至關重要,這是受宗法觀念的影響,故選D項。材料無法
體現家族和睦、等級秩序和貴族世襲等信息,故排除A、B、C三項。
2.(2015江蘇單科,1,3分)《禮記》記述了貴族朝會的列位禮節:天子南向而立;
三公,中階之前;諸侯,阼階(東臺階)之東;諸伯,西階之西;諸子,門東……九夷,
東門外;八蠻,南門外。與此相關的政治制度是?(　A　)
A.分封制　　 B.三公九卿制
C.郡縣制　　 D.郡國并行制

答案????A　從材料信息看,貴族朝會時,天子、三公、諸侯、諸伯、諸子、九
夷、八蠻等都有嚴格的列位禮節,這種禮儀規定體現了分封制下的等級特征,
A項正確;材料中的“公”是爵位,而“三公九卿制”中的“公”是官職,B項
錯誤;“郡縣制”和“郡國并行制”都與材料中公、侯、伯、子所體現的
“封邦建國”的本義相悖,C、D兩項錯誤。
高頻命題點二　君主專制的演化
1.(2019江蘇泰州中學期初)御史一職早在戰國時期就已經出現,其職能主要
是掌管國王身邊之事務,自秦朝開始,御史專門作為監察性質的官職,負責監
察朝廷、諸侯官吏。東漢光武時,御史中丞在朝會時專席獨立而坐,其他官員
是站著講話的。材料反映了?(　D　)
A.我國古代監察制度的異變 B.皇帝權力日趨衰落
C.古代監察官員位卑權重 D.皇權不斷加強的趨勢
高頻命題點二　君主專制的演化

答案????D　材料“掌管國王身邊之事務……御史中丞在朝會時專席獨立而
坐”表明作為皇帝耳目的御史由無到有,且地位不斷提高,代表的是皇權的不
斷加強,D項正確,B項錯誤;監察官員的腐敗以及任用宦官監察官員,才是古代
監察制度的異變,A項錯誤;“自秦朝開始,御史……負責監察朝廷、諸侯官
吏。東漢光武時,御史中丞在朝會時專席獨立而坐,其他官員是站著講話的”
表明古代監察官員并非位卑,C項錯誤。
2.(2019江蘇七市5月)唐初中書省下設六名中書舍人。凡百司表章,先由一名
中書舍人批閱,提出初步處理意見,其余五名舍人再根據自己的意見,提出
“商量狀”,擬出各種方案。中書省宰相選擇最優方案并略陳己見,交皇帝裁
決。由此可見,唐初(　D　)
A.君相矛盾得到緩解　　 B.宰相的權力遭到削弱
C.中樞權力機構完備　　 D.中書省決策較為科學

答案????D　唐初中書省的行政流程是:先由一名中書舍人批閱官員的文書,提
出初步處理意見,其余五名舍人再根據自己的意見,擬出各種方案,最后由中
書省宰相選擇最優方案并略陳己見,交由皇帝裁決。由此可見,唐初中書省決
策較為科學,D項正確。A、C兩項在材料中未體現,排除;B項不是材料的主
旨,排除。
3.(2019江蘇蘇錫常鎮5月)日本著名學者內藤湖南發現:“(唐朝)天子對臣下
的奏章批示時,所用的文件,都很友好溫和,決不用命令的口吻。然而到了明
清時代的批文,就完全使用對仆從一樣的粗魯的詞語,成了命令。”材料折射
了?(　C　)
A.儒家思想興起　　 B.封建主義興起
C.君主專制加強　　 D.中央集權加強

答案????C　材料“明清時代的批文,就完全使用對仆從一樣的粗魯的詞語,成
了命令”表明古代中國君臣之間的關系發生了很大變化,由唐朝時相對平等
的關系變為明清時期的主仆關系,反映了君主專制的加強,C項正確。儒家思
想興起的時間是春秋戰國時期,與題干時間不符,A項錯誤;戰國時期封建制度
已確立,B項錯誤;材料沒有涉及中央與地方的關系,D項錯誤。
1.古代君主專制的演變
時期 演變
秦朝(創立) 皇帝制度:皇帝總攬一切軍政大權。三公九卿制:設置丞相、御史大
夫、太尉,分管行政、監察和軍事;下設諸卿負責具體事務
隋唐(完善) 三省六部制:中書、門下和尚書三省長官均為宰相,分工明確,互相牽制,
從而分散相權;尚書省下設六部,具體執行國家事務;保證了皇權獨尊
明朝(強化) 明太祖廢除丞相,設置殿閣大學士協助處理政務;明成祖時,設立內閣,內
閣大學士開始參與軍國大事的商討
清朝(強化) 清初,軍國大事由議政王大臣會議處理;康熙時,設置南書房;雍正年間,
設軍機處,君主專制制度發展到頂峰
2.漢唐以來中樞權力體系的演變特點
(1)皇帝通過不斷壓抑、侵奪相權來加強皇權。宰相制度沿著相權的步步削
弱、君權的逐漸強化這根主線發展演變。
(2)內朝官向外朝官轉化。內朝在牽制、架空外朝的同時,逐步發展為制度
化、合法化的外朝中央機構。
(3)宰相職位的設置由實位轉向虛位。這反映的是宰相權限及權威的下降,宰
相不再專職是對相權的限制、削弱。
(4)宰相權力不斷分化。在同一機構中,往往設置幾個宰相職位,既實行分權,
又注重事權的相對集中,彌補分權效率低下帶來的弊端。
3.全面理解中國古代專制主義中央集權制度
(1)演變特點
①經過數千年的發展演變,源流分明,沿革脈絡清晰,具有繼承發展的特點。
②以皇權為中心,鼓吹“君權神授”,嚴格的尊卑等級,確保君主專制權力的
獨斷性。
③人治高于法治,其實質是權治、官治的獨裁專制統治。
④完備性、周密性和成熟性。從中央到地方設置完備的政治結構,建立起從
中央到地方嚴密的統治網絡。
⑤宗法關系殘余嚴重影響到古代政治制度的建設,父權觀念滲入國家政治制
度中。
⑥政治制度的發展演變過程中,儒家經典是君主專制制度的理論基礎,是歷代
統治者制定政治制度與政策的依據。
(2)歷史影響:具有雙重性。一般而言,在封建社會早期和中期,其積極作用是
主要方面;封建社會的后期,專制主義中央集權制度的消極作用逐漸顯現。具
體表現在:
積極作用 消極作用
政治 有利于維護國家的統一,創造相對穩定的社會
環境;抵御外來侵略,防止分裂割據 專制統治極易形成暴政;人民毫無政治權利和
地位,民主政治無從發展,長期的人治傳統,極易
出現政治腐敗局面
經濟 有利于有效地組織人力、物力從事大規模的
經濟活動,興建大型工程,奠定了中華文明長期
領先于世界的基礎 封建社會后期,阻礙了資本主義萌芽的發展,壓
制了新的生產關系的成長
思想文化 有利于各地區、各民族間經濟文化的交流,推
動了先進的生產技術和文化在較廣闊的范圍
內傳播 專制主義制度必然導致對思想文化控制的加
強,嚴重阻礙了科學的發展,反封建的民主思想
被絕對禁止和封殺
1.(2018江蘇單科,3,3分)有學者認為,唐代前期中央各級行政機關以及地方諸
道州府,行政上皆承受于尚書省。“有事皆申尚書省取裁聞奏,不能徑奏君
相;詔令制敕亦必先下尚書省詳定,然后下百司。”由此可見,尚書省?(　D　)
A.剝奪中書與門下省的權力　　　B.擁有起草詔令制敕的職權
C.阻隔皇帝與各州府的聯系　　　D.成為全國行政運行的樞紐

答案????D　從材料信息看,中央和地方機關皆“承受于”尚書省,“有事皆申
尚書省取裁聞奏”,“然后下百司”。由此可見,唐代前期,尚書省成為全國
行政運行的樞紐,故選D項。材料沒有涉及中書省、門下省的信息,排除A項;
起草詔令是中書省的職權,排除B項;尚書省管轄全國行政,有利于加強皇帝與
各州府的聯系,故C項錯誤。
2.(2017江蘇單科,3,3分)唐初,三省長官都是宰相,后來發生了兩種變化:一是
皇帝選拔中級官吏出任宰相;二是執掌行政職能的尚書省地位下降,與決策職
能相關聯的中書省、門下省地位上升。這表明?(　C　)
A.三省六部制基本上已被廢除
B.政府的行政效率極大提高
C.君權與相權的關系有所調整
D.中書省、門下省決策權擴大

答案????C　本題考查唐代三省六部制。題干材料顯示,唐代時宰相的行政級
別有所降低,行政權力有所下降,這意味著皇權進一步打壓了相權,說明君權
與相權的關系有所調整,故C項正確。A項表述不符合史實,故排除。材料所
述變化并不會極大提高政府的行政效率,故B項錯誤。中書省、門下省地位
提高并不代表決策權擴大,故D項錯誤。
3.(2013江蘇單科,3,3分)某學者評唐朝三省制時指出:“凡未加蓋‘中書門下
之印’,未經政事堂議決副署,而由皇帝直接發出的命令,在當時是被認為違
制的,不能為下屬機關所承認。”這里所謂“違制”的論斷,主要指皇帝背離
了?(　A　)
A.詔令須由政事堂議決的制度
B.門下省執掌詔令草擬的職能
C.中書省監察地方政務的慣例
D.尚書省負責執行詔令的定制

答案????A　材料中的關鍵信息是“未經政事堂議決副署”“被認為違制”,
其言外之意是皇帝的詔令必須經過政事堂的議決副署才算是合法的,據此分
析可知A項符合題意。B項表述不符合史實,C項錯誤,中書省執掌詔令的草
擬,并不負責監察地方政務。題干強調的是詔令的合法性,還未到執行這一步
驟,故D項與題干材料不符。
4.(2013江蘇單科,5,3分)光緒《大清會典》載:“諭軍機大臣行者,既述,則封
寄焉。凡有旨存記者,皆書于冊而藏之,屆時則提奏。議大政,讞(審)大獄,得
旨則與。”材料說明軍機處?(　B　)
A.地處內廷,專管軍務　　B.參與政務,秉旨辦事
C.設有官衙,機構完備　　D.專理刑獄,職能單一

答案????B　“地處內廷”道出了軍機處的私密性質,但“專管軍務”的說法
與材料中“議大政,讞(審)大獄”不符,A項錯誤;“議大政,讞(審)大獄”說明
軍機處參與政務,“得旨則與”說明軍機處奉旨辦事,B項正確;軍機處為非正
式機構,有印信而無正式官署,C項錯誤;審理大案、要案為軍機處的重要職掌
之一,除此之外軍機處還“承旨書諭”,參加御前會議,討論涉及國計民生的
重大事務,“職能單一”與史實不符,D項錯誤。
5.(2012江蘇單科,4,3分)明成祖時,“特簡(選拔)解縉、胡廣、楊榮等直文淵
閣,參預機務。閣臣之預機務自此始。然其時,入內閣者皆編、檢、講讀之
官,不置官屬,不得專制諸司。……嘉靖以后,朝位班次,俱列六部之上”。據
此,對明代內閣的說法正確的是?(　D　)
A.開辟了入仕做官的新途徑
B.自設立起即為法定決策機構
C.六部逐漸成為內閣下屬機構
D.地位雖有變化但職能基本未變

答案????D　本題考查明代政治制度,旨在考查學生的理解能力。解題的關鍵
是對內閣地位、職能的準確把握。明成祖時“入內閣者”“不得專制諸
司”,嘉靖以后“朝位班次,俱列六部之上”表明內閣地位發生變化,根據史
實可知,明代內閣職能基本未變,故D項符合題意。內閣的設置只是中央官制
的變化,而不是選官制度的變化,A項錯誤;內閣的職能是協助皇帝處理政事,
“不得專制諸司”,其始終不是法定的決策機構,故B、C兩項錯誤。
6.(2014江蘇單科,21,14分)歷代王朝不斷調控中樞權力以維護其統治。閱讀
下列材料:
材料一????郡舉賢良,對策百余人,武帝善助對,由是獨擢助為中大夫。后得朱
買臣、吾丘壽王、司馬相如……并在左右。……屢舉賢良文學之士。公孫
弘起徒步(平民),數年至丞相。開東閣,延賢人與謀議,朝覲奏事,因言國家便
宜。上令助等與大臣辯論,……大臣數詘。
——《漢書·嚴助傳》
材料二????垂拱三年,或誣告(宰相)祎之,……(武)則天特令肅州刺史王本立推
鞫(審問)其事。本立宣敕示祎之,祎之曰:“不經鳳閣(中書省)鸞臺(門下省),
何名為敕?”則天大怒,以為拒捍制使,乃賜死于家。
——《舊唐書·劉祎之傳》
材料三????(明初內閣大學士)掌獻替可否(意即對君勸善規過,議論興革),……
凡上之達下,曰詔,曰誥……皆起草進畫,以下之諸司。下之達上,曰題,曰奏…
…皆審署申覆(意即審查簽收,上報或發回)而修畫焉,平允乃行之。……大典
禮、大政事,九卿、科道官會議已定,則按典制,相機宜,裁量其可否,斟酌入
告。
——《明史·職官一》
請回答:
(1)據材料一,歸納漢武帝為削弱相權所采取的舉措。(3分)
(2)據材料二,結合所學知識,說明劉祎之為何不認可王本立宣讀的“敕
書”。(3分)
(3)據材料三,歸納明初內閣大學士的主要職責;結合所學知識,說明明初閣臣
為何不能等同于丞相。(5分)
(4)綜合上述材料,概括歷代王朝調控中樞權力的基本策略和原則。(3分)
答案　(1)舉措:任用賢良文學之士為身邊近臣;讓他們參與議政、奏事;令其
詰難大臣。
(2)說明:詔敕須由中書省起草,門下省審議,而由皇帝直接發出的詔令被認為
是違制的。
(3)職責:勸諫皇帝,匡正過失,討論歷代盛衰原因和典制沿革;替皇帝起草詔令
和批答大臣奏章;將九卿等議定的意見經審查后報告皇帝。
說明:內閣始終不是法定中央決策機構;不能統領六部。
(4)策略:分散權力;權力制衡。
原則:皇權至上。
解析　第(1)問據材料一中“屢舉賢良文學之士”“朝覲奏事”“上令助等
與大臣辯論”等關鍵信息,歸納漢武帝削弱相權的舉措。第(2)問解讀材料二
中“不經鳳閣(中書省)鸞臺(門下省),何名為敕”的信息,遷移三省六部制的
運作方式及特點,歸納說明劉祎之不認可王本立宣讀的“敕書”的原因。第
(3)問解讀材料三的信息,逐條概括歸納明初內閣大學士的主要職責;從明朝
內閣的性質、地位角度說明明初閣臣不能等同于丞相的原因。第(4)問綜合
三則材料反映的現象,從皇權與相權的矛盾、皇帝制度的特點角度,概括歷代
王朝調控中樞權力的基本策略和原則。
高頻命題點三　中央集權制度的演化
1.(2019江蘇蘇錫常鎮3月)王夫之認為商周之變和周秦之變是中國古代影響
最大的兩次政權更替,中國古代的政治體制曾隨之發生變化。下列最能體現
“周秦之變”的是?(　C　)
A.從傳位賢能到血緣世襲　　　B.從官僚政治到貴族政治
C.從分封諸侯到郡縣制度　　　D.從禮樂治國到法律治國
高頻命題點三　中央集權制度的演化

答案????C　材料“周秦之變”指的是郡縣制取代分封制,體現了這一時期中
央集權的加強,C項正確。從傳位賢能到血緣世襲指從禪讓制到世襲制的轉
變,A項錯誤;“周秦之變”是貴族政治向官僚政治的轉變,B項錯誤;從禮樂治
國到法律治國體現的是儒家和法家治國思想的不同,D項錯誤。
2.(2019江蘇南京學情調研)魏晉時陸機在《五等諸侯論》中說:“……于是
乎立其封疆之典,裁其親疏之宜,使萬國相維,以成盤石之固;宗庶雜居,以定維
城之業。”該觀點主張?(　B　)
A.宗法制　　B.分封制　　C.郡縣制　　D.行省制

答案????B　材料“立其封疆之典,裁其親疏之宜,使萬國相維,以成盤石之固;
宗庶雜居,以定維城之業”表明這一制度按血緣關系進行分封,鞏固中央對地
方的統治,B項正確,A項錯誤;郡縣制是中央垂直管理地方的形式,不符合題
意,C項錯誤;行省制始于元朝,與材料時間不符,D項錯誤。
1.中央集權制度的演變歷程
時期 演變歷程
秦朝 廢除分封制,推行郡縣制;建立中央集權制度,加強了對地方的控制,奠定了中國古代統一王朝的基礎,促使貴族政治轉向官僚政治
漢朝 漢初實行郡國并行制;漢武帝時期頒行“推恩令”,加強了中央集權
元朝 實行行省制度,便利了中央對地方的管理,加強了中央集權
2.中國古代中央加強對地方管理的演變趨勢
(1)由分封制到郡縣制,反映了地方官吏任用原則由宗法血緣關系到中央行政
任命的變化,體現了中國古代政治由貴族政治向官僚政治轉變的完成。
(2)從郡縣制到行省制度,反映了地方管理方式由中央垂直管理向中央派駐管
理的轉變,對后世有著深遠的影響,體現了地方權力日漸削弱、中央集權不斷
加強的趨勢。
3.地方行政制度演變的特點
(1)隨著中央集權的逐步加強,中央對地方的控制也逐步加強。
(2)地方下級官吏必須服從上級,地方服從中央,最后聽命于君主,難以發揮地
方的自主性。
(3)中央對地方實行多層次、多渠道的管理,地方基層行政組織長期穩定。
1.(2019江蘇單科,2,3分)《史記》載:“漢定百年之間,親屬益疏,諸侯或驕奢
……大者叛逆,小者不軌于法。”出現這種現象是由于漢初?(　C　)
A.實行察舉制度　　B.獨尊儒家學說
C.實行郡國并行制　　D.全面推行郡縣制

答案????C　本題考查漢代政治制度,旨在考查考生準確描述和解釋歷史事物
特征的能力。試題以《史記》中的歷史記述為背景材料,考查歷史解釋素養,
引導學生學會從歷史表象中發現問題,對歷史事物之間的因果關系作出解釋。
“漢定百年之間”是指從漢高祖到武帝前期。從材料信息看,在此期間,皇室
親族關系日益疏遠,諸侯驕奢,大諸侯叛逆,小諸侯常常違反法律,這說明諸侯
國的勢力日益膨脹,社會潛藏危機。結合所學知識可知,該現象是西漢初年實
行郡國并行制度導致的,故選C項。察舉制是一種選官制度,無法造成材料中
的現象,故A項錯誤;獨尊儒術不會造成諸侯國勢力膨脹,排除B項;推行郡縣制
有利于打擊諸侯國勢力,加強中央集權,故D項錯誤。
2.(2017江蘇單科,2,3分)公元前113年,漢武帝下令禁止郡國和民間私鑄錢幣,
指定專門官吏負責鑄造五銖錢,作為法定貨幣。這一舉措?(　A　)
A.有利于加強中央集權　　　B.首次實現了國家統一
C.加重了百姓賦稅負擔　　　D.空前強化了君主專制

答案????A　本題考查漢代中央集權制度的演化。材料信息表明,漢武帝將鑄
幣權由地方收歸中央,這削弱了地方權力、加強了中央權力,故A項正確。B
項本身表述有誤。鑄幣權收歸中央并不會加重百姓的賦稅負擔,故C項錯
誤。D項混淆了中央集權與君主專制這兩個概念。
高頻命題點四　古代中國的選官制度
1.(2019江蘇七市3月)漢代士人在具備了基本知識技能、獲得輿論對其人品
的好評并擔任郡縣佐吏以獲得基層吏務經驗后才能得到察舉。舉至中央時,
還要接受考試檢驗才能授官。熟悉朝廷行政過程后,要再經過一次選拔方能
“出宰百里”“典城牧民”。由此可見,漢代察舉制?(　B　)
A.打破世代為官限制　　　B.注重官員吏治才能
C.用人標準相對單一　　　D.選才程序平等公正
高頻命題點四　古代中國的選官制度

答案????B　題干體現了察舉制過程的嚴密性,尤其是將選拔與考試相結合,注
重官員吏治才能,使真正優秀的人才有脫穎而出的機會,B項正確。A項在材
料中沒有體現,排除;不同層次的考核說明漢代用人標準不是單一的,C項錯誤;題干強調的是選才的內容和程序,并未體現選才程序是否平等公正,D項錯誤。
2.(2019江蘇蘇錫常鎮5月)宋代科舉“取士不問家世、限制世家與孤寒競
進”,同時“嚴防考官營私、考生作弊”,全憑經義、詩賦和策論取士,個人
的知識才能在科舉考試中占了主導地位。由此可知,宋代科舉?(　B　)
A.提高基層官員地位　　B.提升用人取士信度
C.推動詞曲文學發展　　D.引領科學研究風氣

答案????B　材料“嚴防考官營私、考生作弊”表明宋代科舉注重取士的信
度,B項正確。材料中未提及基層官員的地位變化,A項錯誤;材料反映的是宋
代科舉用人的標準尺度,而非影響,C項錯誤;宋代科舉不涉及科學研究,D項錯
誤。
3.(2019江蘇南京、鹽城3月)宋太祖建隆三年詔令:“國家懸科取士,為官擇
人,既擢第于公朝,寧謝恩于私室?將懲薄俗,宜舉明文。今后及第舉人不得輒
拜知貢舉官……如違,御史臺彈奏……兼不得呼春官為恩門、師門,亦不得自
稱門生。”此項改革旨在?(　D　)
A.打擊貴族特權利益　　B.削弱相權加強皇權
C.推進科舉的制度化　　D.防止選官結黨營私

答案????D　材料“既擢第于公朝,寧謝恩于私室?將懲薄俗……及第舉人不得
輒拜知貢舉官”表明此項改革旨在防止主考官與考生結成座主、門生關系,
防止選官結黨營私,D項正確。A、C兩項不是改革的主要意圖,排除;削弱相
權在材料中沒有體現,B項錯誤。
1.中國古代選官制度的演變及趨勢
?
2.中國古代選官制度的演變趨勢
(1)程序上,由簡單到復雜,日趨完備健全。漢代主要是由地方選拔人才為官,
隋唐以后主要由中央采用考試方式選官。漢至唐選官制度的變化充分反映
出封建政府將官員的選拔權收歸中央,加強中央集權這一實質。
(2)標準上,中國古代選官標準經歷了由以家世、門第為主到以才學為主的變
遷,越來越偏重知識和才能,有一定的客觀標準,愈益具有科學性、合理性、
開放性和競爭性。
(3)作用上,各種選官制度在執行初期都起到了鞏固統治的積極作用,但在執
行后期,逐漸影響和阻礙了社會的發展。
3.對中國古代選官制度演變的認識
(1)古代選官制度是保證和鞏固統治者統治的重要舉措。歷代統治者為鞏固其統治地位,都十分重視培養和選拔人才,并逐步建立了一套考試和選官的制度。
(2)盡管在不同歷史時期,統治者選拔人才的標準及方法途徑不盡相同(主要
有德才、門第之分),但它們有相同的歷史作用,即對維護地主階級的統治地
位,促進封建社會發展有著巨大作用。
(3)人才是國家的寶貴財富,完善考試制度,有利于選拔人才,任用德才兼備的
人則國興,任人唯親、姑息養奸則國衰。我們應樹立正確的人才觀,尊重知識
和人才。
1.(2019江蘇單科,3,3分)唐代詩人劉得仁系皇親國戚,其兄弟為達官顯貴,而他
“出入舉場三十年,竟無所成”;唐宗室子弟李洞屢考不中,竟想去皇陵哭
訴。兩人的經歷反映了唐代(　D　)
A.科舉考試不重考生詩才　　B.選官制度阻斷貴族入仕
C.中央政府剝奪宗室特權　　D.科舉取士體現公平公正

答案????D　本題考查唐代科舉制,旨在考查考生認識歷史事物的本質和規律,
并作出正確闡釋的能力。試題以唐朝時期宗室子弟科考屢考不中為背景材
料,考查歷史解釋和家國情懷素養,引導學生了解并認同中華優秀傳統文化,
認識中華文明的歷史價值和現實意義。
從材料信息看,唐代詩人劉得仁雖然是皇親國戚,但參加科舉考試三十年,
“竟無所成”;唐宗室子弟李洞也是屢考不中。這說明在科舉考試中,即使是
皇室貴胄也不能憑借特殊地位被“破格”錄取,反映了唐代科舉取士體現公
平公正,故選D項。材料信息無法體現“考生詩才”,故A項錯誤;B項說法過
于絕對且與史實不符,排除;僅憑材料中劉得仁與李洞的經歷不能得出“中央
政府剝奪宗室特權”的結論,故C項錯誤。
2.(2016江蘇單科,4,3分)“宋沿唐制,亦貴進士科。然唐時猶兼采譽望,不專辭
章。宋則糊名考校,一決文字而已。”由此可見,與唐代科舉相比,宋代(????A　)
A.考試程序更加公正　　B.取士科目有所減少
C.進士及第尤為尊貴　　D.錄取人數大大增加

答案????A　由材料可知,唐代取士不完全依據科考時應試詩文的優劣,還兼顧
應考士子的社會聲譽名望。而宋代實行糊名之制,使評卷官無法得知應考士
子的名字,可見其考試程序比唐代更加公正,A項正確;宋代“糊名考校,一決
文字而已”反映的是科舉取士的程序更加嚴密,標準更加統一,并不涉及“取
士科目”的問題,B項錯誤;宋代延續了唐代對進士科的重視,但并未體現“尤
為尊貴”,C項錯誤;材料中未涉及錄取人數的變化,D項錯誤。
3.(2015江蘇單科,21,6分)(節選)中華文明燦爛輝煌,對保持國家的穩定和統一
發揮了積極作用。閱讀下列材料:
材料一????對于一個旁觀者來說,4世紀時世界歷史的情況可能是這樣:羅馬帝
國總算歷劫而存,而中華帝國的時代已成為過去。可是中華帝國在羅馬帝國
已不復存在時最后重新組成。中華帝國為什么能恢復而羅馬帝國卻不能,一
個原因可能是中國王朝比拜占庭帝國更充分地保留了帝國的傳統。如果皇
帝依靠不是按照出身或機遇而是按才干選拔的官僚知識分子行使權力,那他
就會實行公正的道德的統治。中國的文字也比西方的拉丁文和希臘文有著

更大的文化上的連續性。
——摘編自費正清《中國:傳統與變革》
請回答:
(1)概括材料一中有利于中國穩定和統一的因素。結合所學知識,指出“不是
按照出身或機遇而是按才干選拔”所涉及的制度。(6分)
答案　(1)因素:充分保留傳統;合理選官;實行德政;漢字文化延續功能強。
制度:察舉制(九品中正制);科舉制。
解析　第(1)問第一小問,提取材料中的關鍵信息“保留了帝國的傳統”“按
才干選拔的官僚知識分子行使權力”“實行公正的道德的統治”加以歸納
整理即可。第二小問,結合所學可知,“不是按照出身或機遇而是按才干選
拔”所涉及的制度是察舉制、科舉制。
1.“政治與血緣的結合,看似牢不可破,其實不然。既然周天子授土授民給諸
侯叫做‘建國’,諸侯授土授民給卿、大夫叫做‘立家’,因此對于士、庶民
而言,就有‘國’與 ‘家’的對立,他們把自己的宗族稱為‘家’,只知效忠
于‘家’,而不知效忠于‘國’。”材料表明分封制?(　?B　 )
A.拱衛王室,加強統治 B.隱含著國家分裂割據因素
C.強化周天子對地方的控制 D.形成了對地方的垂直管理

答案????B　本題考查歷史解釋素養。題干材料中“對于士、庶民而言,就有
‘國’與‘家’的對立,他們把自己的宗族稱為‘家’,只知效忠于‘家’,
而不知效忠于‘國’”,說明分封制存在弊端,隱含著國家分裂割據的因素,B
項正確。A、C、D三項在材料中沒有體現,排除。
2.下圖從根本上反映了?(　B　)
?

A.完善中央集權　　B.強化君主專制
C.提高行政效率　　D.彌合君相矛盾

答案????B　中央集權主要涉及中央與地方的關系問題,與材料不符,故A項錯
誤;材料主要涉及中央官制改革,目的在于加強君主專制,故B項正確;三省六
部制是以分宰相權來實現皇帝集權,并不利于提高行政效率,故C項錯誤;宰相
制度在明朝朱元璋時期已廢止,明朝內閣和清朝軍機處均不涉及宰相制度,故
D項錯誤。
3.讀下表,引起表中數據出現先降后升趨勢的主要原因是(　D　)
入仕群體中寒門子弟所占比例
A.社會環境動蕩不安　　 B.社會主流思想的演變
C.租佃關系的不斷發展　　 D.制度的變革和創新
朝代 曹魏 西晉 東晉 隋 唐 北宋
比例 26% 15% 4% 17.2% 24.5% 46.1%

答案????D　A不是主要原因,排除; 從曹魏到北宋,社會主流思想是儒家思想,
排除B; 租佃關系的不斷發展不是決定性因素,故C錯誤; 魏晉南北朝時期實
施九品中正制度,依靠家世門第入仕為官,官僚階層大多數是世家大族,寒門
弟子難入朝堂;隋唐開創科舉制,宋朝完善,此制度下依靠才學,通過考試的形
式入仕為官,使大批寒門子弟成為統治階層,故D正確。
專題三 中國傳統文化主流思想的演變和科技文化
一、選擇題(每題3分,共45分)
1.(2018江蘇大聯考3月)有學者認為,先秦儒家之所以強調家庭孝道,不是要把家庭孝道凌駕于社會公德、正義之上,而是為了培養良好的社會公德,這就要求家庭中的兒子應具有健全的分辨是非善惡的智慧。這說明先秦儒家強調的孝道(　　)
A.以“仁”“禮”為核心 B.目的在于培養個人品德
C.要求個人應具備“理性” D.具有鮮明的人文主義色彩
答案　C　由材料可知,先秦儒家主張的孝道是以家庭和諧實現社會和諧,最終維護社會秩序。而孝道的基本要求是個人要具備明辨是非善惡的能力,即具備“理性”,C項正確。A項在材料中沒有信息體現,排除;先秦儒家強調孝道的目的是“培養良好的社會公德”,而非培養個人品德,B項錯誤;人文主義的內涵是肯定人,否定神,在材料中沒有體現,D項錯誤。
2.春秋戰國時期出現了富民思想,如儒家的“藏富于民”“恒產論”和“輕徭薄賦”思想,墨家的“節用利民”思想,道家的“精神足民”論,法家的“以政裕民”思想,等。富民思想的出現表明　(　　)
A.民本思想成為社會主流思想
B.統治者注重對私產的保護
C.社會階級矛盾得到有效緩和
D.生產關系領域發生了變革
答案　D　材料中的富民思想反映了春秋戰國時期自耕農階級和小生產者的要求,折射出當時生產關系領域發生了變革,故選D項。富民思想不等同于民本思想,且無法從材料中看出其成為當時社會的主流思想,故A項錯誤;材料信息無法體現統治者對私產的態度,故B項錯誤;材料信息無法說明社會階級矛盾得到緩和,故C項錯誤。
3.(2018江蘇蘇錫常鎮調研二)法國《人權宣言》稱:“自由就是指有權從事一切無害于他人的行為。因此,各人的自然權利的行使,只以保證社會上其他成員能享有同樣權利為限制。此等限制僅得由法律規定之。”與此類似的先秦思想有(　　)
A.“己所不欲,勿施于人”
B.“兼愛、非攻、尚賢”
C.“不尚賢,使民不爭”
D.“法不阿貴,繩不撓曲”
答案　A　“無害于他人的行為”就是不把自己的利害關系強加于人,孔子的“己所不欲,勿施于人”符合這一思想,A正確。B是墨家思想;C是老子思想;D是法家思想,均排除。
4.(2018江蘇揚州中學5月)有學者認為,過去人們常常把“儒家文化”“儒家傳統”當做“中國文化”“中國傳統”的同義詞,但實際上從秦至清的整體看,中國傳統的主流是“儒表法里”,因此中國傳統中一直存在著法家制度文化與儒家典籍文化之間的張力。下列最有可能符合該學者主旨的是(　　)
A.儒家思想不是中國傳統主流
B.法家思想是中國傳統的主流
C.中國文化有表里不一的差異
D.打倒孔家店能打倒中國傳統
答案　C　材料“儒表法里”表明中國文化有表里不一的差異, C項正確;材料強調的是“儒表法里”,并未說明中國傳統的主流是儒家還是法家,A、B兩項錯誤;孔家店指儒家,與材料中“中國傳統中一直存在著法家制度文化與儒家典籍文化之間的張力”不符,D項錯誤。
5.(2019四川德陽診斷)董仲舒主張,“王者配天,謂其道。天有四時,王有四政,四政若四時,通類也,天人所同有也。慶為春,賞為夏,罰為秋,刑為冬。慶賞罰刑之不可不具也,如春夏秋冬不可不備也”。這一主張傳承了(　　)
A.孔子的民本思想 B.荀子的治國思想
C.孟子的義利主張 D.墨子的兼愛思想
答案　B　荀子的治國思想主張遵循其固有規律,不可輕易另辟蹊徑,施政要有規律可循,有法度可效,這與題干中董仲舒的新儒學思想有共通之處,故選B項;民本思想即重視百姓的利益,題干沒有體現,排除A項;孟子認為義利對立,主張求“義”就是道德的,求“利”就是不道德的,這與題干無關,排除C項;墨子的兼愛思想主張無差別的愛,與題干中思想相悖,排除D項。
6.(2019江蘇南京學情調研)蕭公權說:“董子雖以言災異下吏,然觀《漢書·天文》《五行》兩志所述,足知‘天人相與’已成為西京之顯學,而仲舒乃其重要之大師。抑吾人當注意,董子言天人,其意實重革命而輕受命,詳災異而略禎祥。”他認為該學說　(　　)
A.遭到了封建士大夫的批判 B.迎合君主謀取權位的需要
C.限制君權以防止專制弊端 D.鼓吹革命推動反專制斗爭
答案　C　材料“董子言天人,其意實重革命而輕受命,詳災異而略禎祥”反映的是董仲舒的“天人感應”學說,即如果天子無道,上天便會降災于他,此目的是限制君權,防止專制弊端,C項正確。A項在材料中沒有體現,排除;“實重革命而輕受命”表明并非一概迎合君主謀取權位的需要,B項錯誤;董仲舒的思想在本質上是順應封建專制統治的需要的,D項錯誤。
7.(2019江西名校聯盟二檢)歐陽修作《易童子問》,抨擊《周易·系辭》;李泰伯和司馬光則深譏《孟子》。他們的做法體現了(　　)
A.儒學正統地位嚴重動搖
B.宋朝的學者有疑古之風
C.北宋學人完全否定儒學
D.司馬光開創編年體史書
答案　B　由材料信息可知,宋朝一些學者對儒學的部分經典持懷疑和否定態度,這些做法體現了宋朝的學者有疑古之風,故選B項。北宋時期,儒學發展到理學階段,其正統地位并未動搖,故A項錯誤;C項表述過于絕對,錯誤;早在先秦時期,已經出現編年體史書,且D項與材料主旨無關,排除。
8.(2019山西百日沖刺)“節婦”是宋代理學家們為婦女樹立的道德楷模,但宋代法律不曾籠統禁止婦女改嫁,《宋刑統》禁止的只是居喪改嫁、強迫改嫁、背夫改嫁和嫁娶有夫之婦,而且這些條文全部抄自《唐律疏議》,無一字改動。這表明當時(　　)
A.商品經濟發展沖擊了傳統的貞節觀
B.延續了唐朝以來的男女平等觀念
C.理學貞節觀尚未成為官方主流意識
D.婦女社會地位低下且依附于夫權
答案　C　材料中“但宋代法律不曾籠統禁止婦女改嫁”,說明當時理學宣揚的貞節觀尚未成為官方主流意識,故選C項;題目中并未涉及商品經濟的發展問題,排除A項;B項表述與題目中“‘節婦’是宋代理學家們為婦女樹立的道德楷模”不符,排除B項;D項表述與題目中“《宋刑統》禁止的只是居喪改嫁、強迫改嫁、背夫改嫁和嫁娶有夫之婦”不符,排除D項。
9.(2019黑龍江齊齊哈爾一模)黃宗羲認為:“秦變封建而為郡縣,以郡縣得私于我也;漢建庶孽,以其可以藩屏于我也;宋解方鎮之兵,以方鎮之不利于我也。此其法何曾有一毫為天下之心哉?”從歷史的分析中,黃宗羲揭示出傳統政治(　　)
A.走向成熟的軌跡 B.天下私有的本質
C.因循反復的特點 D.集權體制的根源
答案　B　由“此其法何曾有一毫為天下之心哉”可知,黃宗羲認為古代制度都是為了滿足統治者的私心,而不是以國家、百姓利益為主,故選B 項;材料否定君主專制制度,不能體現傳統政治走向成熟的軌跡,排除A項;材料列舉秦、漢、宋的不同制度,不能反映出因循反復,排除C項;材料“秦變封建而為郡縣,以郡縣得私于我也;漢建庶孽,以其可以藩屏于我也;宋解方鎮之兵,以方鎮之不利于我也”體現的是傳統制度維護君主私利,沒有揭示集權體制的根源,排除D項。
10.(2019江蘇蘇錫常鎮5月)思想家顏元指責“宋元來儒者卻習成婦女態,甚可羞。‘無事袖手談心性,臨危一死報君王’,即為上品矣”。下列觀點與其一致的是(　　)
A.“存天理,滅人欲”
B.“心外無佛,即心是佛”
C.“天下為主,君為客”
D.“為學從切實處下手,自不落空”
答案　D　顏元對宋元以來儒者的輕視,體現出宋元以來理學的空疏無用,“為學從切實處下手,自不落空”體現的是經世致用的思想,D項正確;“存天理,滅人欲”是朱熹的思想主張,A項錯誤;“心外無佛,即心是佛”屬于主觀唯心主義,B項錯誤;“天下為主,君為客” 否定了君主專制,帶有反封建的民主色彩,但在材料中未體現,C項錯誤。
11.(2019江蘇南京、鹽城1月)羅仲輝《印刷史話》中記述,各地書坊按照朝廷頒布欽定歷書的月份朔晦和節令變化翻刻印刷,往往還有對全年的旱澇災情、農事豐歉、瘟疫饑餒的預測,很受農民和市井工商業者的歡迎。書坊往往在朝廷歷書未頒之前爭相編印,導致日期有誤差,甚至發生爭執而對簿公堂。對材料理解正確的是(　　)
A.材料中“翻刻印刷”指活字印刷
B.印刷業開始成為獨立的生產部門
C.印刷行業有商業化、市場化趨向
D.書坊實為朝廷控制的官營手工業
答案　C　材料“很受農民和市井工商業者的歡迎。書坊往往在朝廷歷書未頒之前爭相編印”表明印刷行業有商業化、市場化趨向,故C項正確。材料“按照……歷書的月份朔晦和節令變化翻刻印刷”中的“翻刻印刷”是指按照原版重新雕版印刷,故A項錯誤;依據材料信息無法推斷出印刷業開始成為獨立的生產部門,故B項錯誤;書坊屬于民營手工業,故D項錯誤。
12.(2018江蘇四市一模)明代徐渭在《南詞敘錄》中說:“今之北曲,蓋遼、金北鄙殺伐之音,壯偉狼戾,武夫馬上之歌,流入中原,遂為民間之日用。宋詞既不可被管弦,南人亦遂尚此,上下風靡,淺俗可嗤。”這表明(　　)
A.中原百姓排斥北方民歌 B.政權并存引發藝術轉型
C.宋詞高雅易于譜曲傳唱 D.民族交融推動文化發展
答案　D　根據“今之北曲,蓋遼、金北鄙殺伐之音……流入中原,遂為民間之日用”“宋詞既不可被管弦,南人亦遂尚此”可知,北方的音樂和宋詞促進了中原地區與北方、南方的文化交流,表明宋朝的民族交融推動文化發展,D項正確。A項材料無法體現,排除;材料無法體現“藝術轉型”,排除B項;C項與材料中“宋詞既不可被管弦”不符,排除。
13.(2018江蘇南通等七市三模)包公戲是戲劇舞臺上的藝術典型。京劇形成后,包公戲出現了復雜面貌,既有鍘駙馬時的鐵面無私、主持正義的清官形象,也有用打龍袍代替打皇帝維護君主尊嚴的衛道者形象。這充分說明(　　)
A.清代的包公戲更尊重歷史事實
B.中國古代戲曲藝術開始走向成熟
C.老百姓對司法公正的強烈向往
D.京劇一定程度上反映了社會現實
答案　D　材料中對包公戲的復雜面貌的敘述體現了不同時期社會的訴求,即京劇也是社會現實在一定程度上的反映,D項正確。材料沒有對不同時期的包公戲進行比較,A項不正確;B項“開始”的說法不正確,古代中國戲劇走向成熟的標志是元雜劇的出現;C項不能完整反映材料信息,排除。
14.(2018江蘇鎮江二模)唐人司空圖《詩品》中說:“如覓水影,如寫陽春。風云變態,花草精神。海之波瀾,山之嶙峋。俱似大道,妙契同塵。離形得似,庶幾斯人。”下列與他描述的有異曲同工之妙的作品是(　　)

答案　B　材料“俱似大道,妙契同塵。離形得似”描述的是文人畫的特點,王冕的《墨梅圖》是文人畫的代表作,B項正確。《玄秘塔碑》屬于楷書作品,楷書字形方正,規矩嚴整,與材料中“離形得似”不符,A項錯誤;《清明上河圖》是風俗畫,《送子天王圖》是人物畫,均與材料中“離形得似”不符,C、D兩項錯誤。
15.(2019江蘇蘇錫常鎮3月)下圖的書法作品是蘇軾《寒食帖》的局部,此帖被稱為“天下第三行書”。下列對其書體特點描述正確的是(　　)

A.筆畫圓勻,莊嚴厚重 B.字體方正,規范標準
C.隨意揮灑,任情縱性 D.行云流水,飄逸易識
答案　D　行書介于楷書與草書之間,書寫方便,似行云流水,又飄逸易識,D項正確。A、B、C三項分別為小篆、楷書和草書的特征,均排除。
二、非選擇題(共12分)
16.(2019江蘇蘇錫常鎮3月)家訓是指家庭對子孫立身處世、持家治業的教誨。通過家庭治理體系的完善實現家國同構,成為中華傳統文化的鮮明特色。閱讀下列材料:
材料一　《孔氏祖訓箴規》對孔子后裔的價值標準與行為規范提出要求,務必父慈子孝,兄友弟恭;崇儒重道,好禮尚德;居家思儉,不要嗜利忘義;子孫為官者,凡遇民間訴訟,必當理性判斷,不愧為良吏;讀書明理,做一名謙謙君子。
——摘編自《孔氏祖訓箴規》
　　材料二　晚清是家訓的革新時期。此時家訓已經不是以傳統的專著作為支撐門戶的柱子了,而是以家書為主要形式存在的。左宗棠在給長子孝威的信中說:“試看近時人才,有一從八股出身者否?八股愈做得入格,人才愈見庸下。”李鴻章在《示文兒》一信中說:“(國人)受人凌辱之原因,莫外乎不諳世事,墨守陳法,藏身于文字之間,而卑視工商。豈知世界文明,工商業較重于文字,窺各國之強盛,無獨不然。”
——摘編自朱明勛《中國家訓史論稿》
　　材料三　越南家訓文化源自中國。在傳入之初,儒家的倫理規范使能釋讀漢文的世家大族形成了一個獨特的儒士群體。而真正將家訓文化和儒家倫理道德在越南的傳播推向深入的,則是喃文版(越南語)家訓及其與童蒙教育的結合——面向普羅大眾的《訓俗書》,對越南民間的風化教育產生了積極而深遠的影響。
——摘編自耿慧玲《家訓文化在東亞的傳播發展》
完成下列要求:
(1)據材料一,概括《孔氏祖訓箴規》所體現的傳統儒家思想。(5分)
(2)據材料二并結合所學知識,指出晚清中國傳統家訓“革新”的表現并分析其原因。 (5分)
(3)據材料三,概括家訓文化對越南產生的積極影響。(2分)
答案　(1)思想:仁愛忠孝(講仁愛、尚忠孝、崇教化);立德修身;節儉持家;重義輕利;為官公正。(5分)
(2)表現:形式上以家書為主;(1分)內容上強調學以致用,反對八股;學習西方,工商強國。(2分)原因:民族危機出現;西方思想傳入。(2分)
(3)積極影響:形成儒士群體;有利于風化教育。(2分)
解析　第(1)問,根據材料一“務必父慈子孝……好禮尚德;居家思儉,不要嗜利忘義;子孫為官者……不愧為良吏……謙謙君子”概括。第(2)問第一小問,根據材料二“以家書為主要形式……八股愈做得入格,人才愈見庸下……世界文明,商業較重于文字,窺各國之強盛”,從晚清家訓的形式、內容等方面來概括;第二小問,結合材料及所學知識,從晚清民族危機及西方思想的影響等方面進行分析。第(3)問,根據材料三“儒家的倫理規范使能釋讀漢文的世家大族形成了一個獨特的儒士群體……對越南民間的風化教育產生了積極而深遠的影響”概括。
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(共59張PPT)
專題三　中國傳統文化主流
思想的演變和科技變化
總綱目錄
高頻命題點一 百家爭鳴與漢代儒家

高頻命題點二 宋明理學與明清之際的進步思潮

高頻命題點三 古代中國的科學技術與文學藝術

?
中國古代文化是世界文化寶庫中最為輝煌燦爛的文化,思想、科技、文學、
藝術全面繁榮,長期發展,經久不衰。
線索一:中國傳統思想文化以儒家思想為主流,其核心是儒學產生、發展、成
熟、批判繼承的歷史過程。儒學的創立(孔子:仁、禮)→發展(孟子:仁政、民
貴君輕;荀子:禮法并施)→完善、獨尊(董仲舒:天人感應、君權神授;漢武帝:
“罷黜百家,獨尊儒術”)→改造、成熟(三教合一;理學、心學)→批判、新生
(經世致用、工商皆本、反對君主專制)。
線索二:古代中國以四大發明為代表的科技成就領先世界,對世界文明的發展
作出了巨大的貢獻。
線索三:從先秦到明清,古代中國文學經歷了《詩經》、楚辭、漢賦、唐詩、
宋詞、元曲、明清小說等發展演變歷程,具有鮮明的時代特點。
線索四:中國的書法和繪畫藝術,獨具東方神韻,是世界藝術寶庫的重要組成
部分;京劇是戲曲藝術的瑰寶,被稱為我國的國粹。
?儒學的發展 春秋戰國時期 儒家思想形成 ①仁愛思想,提倡人倫價值——有利于和諧社會建設
②強調整體精神——有利于弘揚愛國主義
③追求精神境界和理想人格——有利于精神文明建設
④民本思想——有利于民主政治建設 ①其造成的保守、封閉的民族性格,不利于民主和科學發展
②其宣揚的封建禮教和束縛婦女的戒律,壓抑了人的個性
③其宣揚的等級制度、愚忠愚孝等對人的影響根深蒂固

兩漢時期 儒家思想成為正統思想



宋明時期 宋明理學,儒學哲學化、世俗化



明末清初 批判繼承傳統儒學



階段特征 現代價值舉例 消極影響舉例
1.(2019江蘇七市3月)在外來印度哲學與本土道教哲學的挑戰下,儒學家
通過詮釋倫理與天道的關系,使以心性為核心的傳統儒學獲得了新的生命,從
而構建起不同于佛老的新儒學的理論形態。“新儒學”興起于?(　C　)
A.先秦　　B.西漢　　C.兩宋　　D.明清

答案????C　材料“在外來印度哲學與本土道教哲學的挑戰下,儒學家……構建起不同于佛老的新儒學的理論形態”表明儒家思想受到佛道思想的沖擊,聯系所學可知,宋代儒學吸收佛道思想,發展到理學階段,C項正確。佛教在兩漢時期傳入中國,A項錯誤;西漢時,傳統儒學吸收了道家、法家和陰陽五行家的一些思想形成董仲舒“新儒學”,B項錯誤;明清時對傳統儒學進行了批判繼承,D項錯誤。
2.(2018江蘇常州期末)中國古代某學者評論道:“不顧人情,視斯民飲食男女
之欲,為人生所不能無的,都以為毫無價值而不足恤。”此評論針對的是?
(　D　)
A.“人之性惡”　　B.“三綱五常”
C.“清心寡欲”　　D.“存天理,滅人欲”

答案????D　從材料中可以看出,作者反對不顧人情、過分壓制人的自然欲求,根據所學知識可知,此學者的評論主要針對程朱理學的“存天理,滅人欲”的主張,故D項正確,C項是表面現象;A、B兩項在材料中沒有體現。
高頻命題點一　百家爭鳴與漢代儒家
1.(2019江蘇南通1月)《中國通史》中寫道,他曾經三次擔任齊國稷下學宮的
學宮長,其主張在儒家中顯得非常另類。他認為需要用禮儀來教導民眾,同時
還需要用法令來制約民眾。雖然他不能入孔廟配享孔子的榮譽,但他的思想
卻融入中國古代的統治之中。這里的“他”應是?(　B　)
A.孟子　　B.荀子 C.董仲舒　　D.朱熹

答案????B　根據題干“需要用禮儀來教導民眾,同時還需要用法令來制約民
眾”可知這是荀子的主張,故B項正確。孟子主張仁政,A項錯誤;董仲舒是漢
朝人, 朱熹是南宋人,他們都不可能擔任齊國稷下學宮的學宮長,C、D兩項錯
誤。
2.(2019江蘇蘇錫常鎮5月)公羊學派是研究《春秋》的一個重要學派。漢武
帝要加強權威,他們就從《春秋》中發現了“大一統”;漢武帝要抗擊匈奴,
他們就從《春秋》中釋義“尊王攘夷”;漢武帝要改變漢初以來的政策,他們
就講《春秋》中有“新王必改制”的說法。公羊學派的行為實際上反映了
?(　D　)
A.孔子著作遭受學者曲解　　B.無為而治成為指導思想
C.法家學派占據統治地位　　D.現實政治影響儒學發展

答案????D　公羊學派根據統治者的現實需求而為其尋求文化依據,這表明現
實政治影響儒學發展,D項正確。材料中未體現出公羊學派對孔子《春秋》
的曲解和道家思想,A、B兩項錯誤;公羊學派是儒家思想的代表,C項錯誤。
派別 代表 時間 地位 主張
儒家 孔子 春秋 儒家學派創始人 “仁”;以德治民,克己復禮;有教無類;性相近

孟子 戰國 亞圣 “仁政”;提出民貴君輕;性本善

荀子 戰國 集大成者 仁義、王道;“君舟民水”論;性本惡
道家 老子 春秋 道家學派創始人 世界萬物的本原是“道”;無為而治;樸素的辯證法思想

莊子 戰國 道家學派代表人物 世界萬物是相對的;放棄一切欲念,獲取精神自由
法家 韓非子 戰國 法家學派集大成者 以法治國;建立專制主義中央集權制度
墨家 墨子 戰國 墨家學派創始人 兼愛，非攻，尚賢
1.諸子百家思想主張的比較
2.先秦儒學與漢代新儒學的比較
先秦儒學 漢代新儒學
主題 談論現實問題 談論神學
功能 是對民本思想“仁政”等“真理”的追求 維護封建統治,加強中央集權,為現實政治服務
內容 “禮”“仁”“仁政”“民本”等 增加“天人感應”“君權神授”“大一統”
等
特點 較為具體,帶有濃厚的理想化色彩;大多是關于
道德規范和治國原則的 外儒內法,兼采各家思想;“天人感應”“君權
神授”等主張,使儒學披上神學外衣
地位 只是諸子百家思想之一 儒學獨尊,成為封建正統思想
聯系 新儒學是在對先秦儒學繼承和發展的基礎上,使儒學從先秦時期的民間學說上升為官方學說的

(2013江蘇單科,21,6分)(節選)家訓宗規倫理以儒家思想為主體,通過家國意識
同構,旨在實現社會和諧,體現了民族傳統道德思想與規范。閱讀下列材料:
材料一????有子(孔子弟子)曰:“孝弟(悌)也者,其為仁之本與!”
——《論語·學而》
材料二????約之二:吾族務要恪遵祖訓,以倫理為紀綱,父慈子孝,兄友弟恭,夫婦
和順;一家雍睦(和睦),端由于此。即同宗相處,須要安分守己,尊莫凌卑,強莫
欺弱;卑幼者不許冒犯長上,富貴者宜憐窮困。循規蹈矩,宗族稱孝,鄉黨稱弟
(悌)。
——何茲全《中國文化六講·訓約十四條》
請回答:
(1)據材料一,指出仁的根本是什么。結合所學知識,列舉春秋戰國時期儒家
有關仁的政治主張。(3分)
(2)歷代許多家訓體現了以仁為核心的儒家倫理。據材料二,歸納儒家倫理的
主要內容。(3分)
答案　(1)根本:孝悌。政治主張:為政以德(以德治民或德治);實施仁政。
(2)主要內容:家庭和睦;宗族團結;鄉里和諧。
1.(2019江蘇蘇州1月)宋明家具的設計揚棄了隋唐壯美華麗的審美走向。它
們崇尚簡約內斂,講求秩序和穩定,體現出一種工整而規范的美。宋明家具設
計的價值取向折射出當時(　B　)
A.君主專制空前加強
B.理學已融入日常生活
C.商品經濟繁榮發展
D.天理觀念已深入人心
高頻命題點二　宋明理學與明清之際的進步思潮

答案????B　君主專制空前加強是在明清時期,A項錯誤;材料“揚棄了隋唐壯
美華麗的審美走向。它們崇尚簡約內斂,講求秩序和穩定”,體現了理學“存
天理,滅人欲”的主張,這說明理學思想已經融入社會生活,B項正確;商品經
濟繁榮發展,更多地表現為追求物質享受,與“崇尚簡約內斂”不符,C項錯
誤;材料主要強調的是理學,而不是強調天理觀念,D項錯誤。
2.(2019江蘇無錫1月)宋元至明清,孫悟空的藝術形象變化如下表。這突出反
映了?(　D　)
A.佛教傳入中國,影響藝術形象塑造
B.商品經濟發展,社會重視物質享受
C.市民階層擴大,個性解放要求增強
D.儒家思想發展,封建倫理綱常加強
時期 宋元 明清
形象
特點 神通廣大,追求個人享樂,愛憎不鮮明 從任性妄為到誠心向佛

答案????D　材料“從任性妄為到誠心向佛”表明儒學已融合佛道思想形成
理學,并在不斷強化倫理綱常,D項正確。佛教傳入中國是在漢代,A項錯誤;
“誠心向佛”不能體現出重視物質享受和個性解放,B、C兩項錯誤。
3.(2019江蘇啟東中學、前黃中學等七校聯考)顧炎武在《日知錄》中說:
“自天下為家,各親其親,各子其子,而人之有私,固情之所不能免矣。故先王
弗為之禁。非惟弗禁,且從而恤之。建國親侯,胙土命氏,畫井分田,合天下之
私以成天下之公。”顧炎武的上述主張意在?(　D　)
A.鼓勵發展私欲　　B.突出個性自由
C.主張實行分封制　　D.反對理學禁欲

答案????D　材料論證了人的私欲產生的合理性和古代圣賢為滿足人的私欲
所作出的努力,這是對宋明理學“存天理,滅人欲”主張的否定,D項正確。
“建國親侯,胙土命氏,畫井分田,合天下之私以成天下之公”是以事例論證
古圣先賢滿足人的私欲的做法的合理性,并非鼓勵發展私欲和實行分封
制,A、C兩項錯誤;材料沒有涉及個性自由,B項錯誤。

程朱理學
王陽明心學
?不 同 點 代表 程顥、程
頤(北宋) 朱熹(南宋) 王陽明(明朝)


發展理學 理學集大成者 心學集大成者

理學
思想 通過“天理”來約束人的行為,使之符合儒家道德規范
(“理”是萬物的本原)
通過“致良知”來恢復人
固有的善性(“心”是萬物
的本原)

修養論 強調“格物致知”(通過探究萬物得到“理”,并以此作
為行為規范)
“致良知”(通過內心反省
得到天理,從而為善)
1.程朱理學與王陽明心學的異同點
?相 同 點 實質 以儒家的倫理綱常約束社會,維護專制統治,遏制人的自然欲求



范疇 繼承了孔孟“仁”“禮”的思想,同屬于儒學范疇



思想
主張 都承認“理”的存在;都重視主觀意志,強調自我修養,積極服務社會,強調人的社會責
任感和歷史使命;都主張克服“私欲”



影響 都是維護封建統治的思想武器;都是我國古代哲學思想的重大成就;都在政治生活、
文化和社會教化等方面產生了重大而深遠的影響


2.宋明理學與明清儒學的不同
宋明理學 明清儒學
政治 維護綱常禮教和君主專制 反對君主專制獨裁,具有民主色彩
經濟 重義輕利,壓制人欲 重視工商業,倡導工商皆本
哲學 程朱理學屬于客觀唯心主義;陸王心學屬于主
觀唯心主義 強調身體力行,倡導唯物主義
學術 日益脫離現實,文風空洞 關注國計民生,倡導經世致用
3.理解明清之際的進步思潮
(1)實質:主要反對宋明理學,是對傳統儒學的批判繼承。
(2)影響:
①積極影響:使明清思想界一度活躍,沖擊了正統儒學,成為近代進步思想的
先聲。比如,黃宗羲的政治主張對近代反專制斗爭起了積極的推動作用,顧炎
武開一代樸實學風的先河;王夫之的唯物思想,啟示了近代人們的思維方法。
②局限性:受制于當時的社會經濟、階級條件,黃宗羲等人的思想從根本上無
法超越儒家的理想,也無法動搖理學的統治地位,更不可能直接推動近代思想
解放運動的形成和社會轉型。如黃宗羲對君主專制的批判,批判的武器仍是
儒家民本思想。
1.(2017江蘇單科,4,3分)孔子主張“克己復禮”“為仁由己”。朱熹對“克
己”作如下解釋:“克”意為“勝”,“己”指的是“身之私欲”。這種解釋
?(　D　)
A.將人性置于天理之上
B.以滿足個人欲望為目標
C.完全曲解孔子的本意
D.與孔子本意不完全一致

答案????D　本題考查朱熹的思想。孔子主張“克己復禮”即主張約束自己,
使自己的言行符合于禮。朱熹按照自己的理學思想將“克己”理解為戰勝
自己的私欲,這種理解帶有強烈的個人主觀色彩,與孔子的本意不完全一致,
故D項正確。A、B兩項與朱熹的思想正好相反;C項表述過于絕對。
2.(2016江蘇單科,5,3分)明末思想家李贄是一位狂狷之士:他剃光頭發留著長
須,“儒帽裹僧頭”,穿著亦僧亦儒的怪異服裝;他講學傳道,卻收女弟子。由
此可見,李贄?(　C　)
A.致力于儒學和佛教的融合
B.認可明代婦女地位的變化
C.力圖沖破封建傳統的束縛
D.渴望得到超然物外的自由

答案????C　李贄的怪異著裝使其本人在外觀上顯得亦儒亦僧,但由這些生活
中的細節并不能推導出李贄致力于儒學和佛教的融合,A項錯誤;李贄招收女
弟子,的確可以視作對正統禮教規范的突破,但明代婦女的社會地位并沒有發
生明顯的變化,B項錯誤;男子落發本是成為僧人的舉動,但他卻同時留著長長
的胡須,“儒帽裹僧頭”,展現了李贄的不拘常格和對封建傳統的挑戰,C項正
確;超然物外的自由并不是李贄的追求,D項錯誤。
3.(2014江蘇單科,1,3分)在對天、君、民關系的認識上,原始儒學以孟子為例,
主張民貴君輕,董仲舒主張“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明,董仲舒
?(　B　)
A.繼承了原始儒學的全部宗旨
B.背離了原始儒學的民本思想
C.背離了原始儒學的仁愛思想
D.摒棄了原始儒學的德治主張

答案????B　從材料信息看,原始儒學以孟子為例,主張民貴君輕,但董仲舒則認
為人民應服從君主統治,君主應順從天意。據此可知,董仲舒背離了原始儒學
的民本思想,故選B項。A項中的“全部”表述不當;C、D兩項與史實及材料
信息均不符。
4.(2018江蘇單科,21,12分)中國文化具有強大的包容力和生命力,儒家思想是
傳統文化的主體。閱讀下列材料:
材料一????中國文化發生過三次歷史性融合。漢代學者對先秦文化進行了整
理和發揮,這屬于本土文化內部的綜合提升。這是中國文化的第一次融合。
第二次是中國文化與佛教文化的融合,屬于東方文化的局部交流。隨著佛教
文化的滲入,特別是唐代玄奘大師從印度帶回佛教經典,開辟了傳統秦漢文化
與印度佛教文化的融合時代。由此形成了多姿多彩的中國佛教、精密深邃
的佛教哲學,并對宋代理學和明代心學以深刻影響。這是中國文化的第二次
融合。明代中期以來,西方傳教士來到中國,在傳播西方宗教的同時,也帶來
了某些科學工藝。這是中國文化第三次融合的開始。
——摘編自李良玉《新文化的起源》
材料二????佛教的禪宗一支,是儒學演進到宋明理學真正的階梯。宋明理學的
出現,說明中國學術思想發展到空前成熟的時期。它極大地深化了傳統的儒
學,進一步鞏固和凸顯了它在中國傳統文化中的主體地位。儒、釋(佛教)、
道的界分變得不那樣重要了。它們都以自己的方式在理學的新天地中得到
了升華,并進入了人們的精神世界,進入了社會生活……王陽明的學說雖然沒
有像朱熹那樣得到官方的認可,但在士林的影響卻是很大的,特別在晚明幾成
籠罩之勢。
——摘編自劉夢溪《中國現代學術經典·總序》等
完成下列要求:
(1)據材料一,從文化區域的角度,指出中國文化三次融合的對象有何不同。(3
分)
(2)據材料一、二并結合所學知識,以宋明理學為例,就中國文化的“包容
力”和“生命力”寫一篇小論文。(9分)
(要求:觀點明確;史論結合;邏輯嚴密;表述通暢;280字左右)
答案　(1)不同:
第一次:本土文化內部的融合;第二次:東方文化內部的融合(與東方局部地區
文化的融合);第三次:東西方文化的融合(與西方文化的融合)。
(2)略。
1.(2019江蘇宿遷1月)北宋詩人梅堯臣有詩云:“寒溪浸楮舂夜月,敲冰舉簾勻
割脂。焙乾堅滑若鋪玉,一幅百錢曾不疑。”該詩中描繪了?(　A　)
A.造紙技術的主要工序　　B.活字印刷的印刷過程
C.瓷器燒制的基本流程　　D.絲綢織造的繁復工藝
高頻命題點三　古代中國的科學技術與文學藝術

答案????A　材料“浸楮……舉簾……一幅”表明這是在利用樹木攪碎舉簾,
然后焙干成紙,A項正確;活字印刷術是用膠泥制作活字,而材料無膠泥的信
息,B項錯誤;燒制瓷器的原材料是瓷土而不是樹木,且不用“幅”作計量單
位,C項錯誤;絲綢制品的原材料是蠶絲,材料無蠶絲的信息,D項錯誤。
2.(2019江蘇南京學情調研)下圖是唐代大書法家顏真卿的《祭侄文稿》(局
部)。在安史之亂時,他與堂兄顏杲卿同舉義旗,抗擊叛軍,杲卿父子英勇就
義。顏真卿感情激昂悲憤,墨妙通神,情切意真,寫下此稿。對其評價最為貼
切的是?(　A　)
?
A.氣粗字險,氣郁字斂　　B.矯若驚龍,飄若浮云

C.狂不離神,亂不離意　　D.書寫方正,而韻有余
答案????A　“氣粗字險”表明這是作者在激昂悲憤狀態下所寫的書法,“氣
郁字斂”表明這是作者在悲哀抑郁狀態下所寫的書法,與材料“顏真卿感情
激昂悲憤”相符,A項正確;“矯若驚龍,飄若浮云”意指矯健如同天空中的游
龍,飄逸如同天上的浮云,這反映的是書寫者平和自然的心情,B項錯誤;“狂
不離神,亂不離意”指的是草書的風格,C項錯誤;“書寫方正,而韻有余”指
的是楷書的風格,D項錯誤。
3.(2019江蘇蘇州期初)下圖是明末清初畫家八大山人的寫意畫《孤禽圖》,
對于該作品的分析正確的是?(　A　)
?
A.追求個性和神韻意境　　B.注重對景物的逼真摹寫
C.特別講究布局與構圖　　D.具有氣勢雄壯的特色

答案????A　《孤禽圖》僅在圖的中下方繪一只水禽,鳥的眼睛一圈一點,眼珠
頂著眼圈,一副白眼向天的神情。禽鳥一足立地,一足懸空,縮頸,拱背,白眼,一
副既受欺又不屈的樣子,這反映出作者孤憤的心境和堅毅的個性,這是典型的
文人畫特征,A項正確。
1.中國古代科技沒能轉化為近代生產力的原因
(1)經濟上:小農經濟固有的分散性和狹隘性,不可能使科學應用達到較大規
模,從而使近代科學的產生和應用失去應有的土壤。另外,農民貧困、國內市
場狹小以及剝削者買田置地,束縛了手工業發展,使科學技術的發展缺乏物質
基礎和動力。
(2)政治上:腐朽的封建剝削制度和重農抑商政策阻礙了資本主義萌芽的發展。
(3)思想上:文化專制使大量知識分子脫離對自然界的觀察研究。
(4)教育上:封建教育以儒學為內容,以培養封建官吏為目的,很少涉及生產和
科學知識。
2.中國古代文化的時代特色
時期 時代特色
先秦 春秋戰國時期是社會大變革時期,出現了百家爭鳴的局面,促進了文學藝術的繁榮
秦漢 國家統一,生產發展,民族聯系加強,文化得到迅速發展。漢賦表現出大一統時代恢弘的文化氣度
隋唐 社會環境開放,經濟繁榮,民族交融,法度規范;中唐以后,政治黑暗,出現大量表現人民痛苦、揭露黑暗統治的作品
宋元 商業發展,城市繁榮,市民的數量不斷增加,民間通俗文化繁榮。風俗畫、年畫、話本和詞曲興起
明清 手工業、商業繁榮,資本主義萌芽出現,出現許多描寫人們日常生活、人情世俗的小說和藝術作品
1.(2018江蘇單科,4,3分)清代黃周星評論元曲說:“曲之體無他,不過八字盡
之,曰少引圣籍,多發天然而已。”“制曲之訣無他,不過四字盡之,曰雅俗共
賞。”這說明,元曲?(　A　)
A.貼近生活,易受歡迎
B.寄情山水,意境悠遠
C.句式整齊,語言精煉
D.內容豐富,包羅萬象

答案????A　從材料信息看,元曲的特點是“少引圣籍,多發天然”“雅俗共
賞”,這說明元曲貼近生活,易受歡迎,故選A項。材料沒有涉及元曲寄情山
水、語言句式、內容豐富的信息,故排除B、C、D三項。
2.(2017江蘇單科,5,3分)中國畫注重寫意傳神,追求“得意忘形”,或者說注重
用畫面傳達主觀情致與神韻,并不拘泥于客觀景物和人物的逼真摹寫。這種
特點可概括為?(　C　)
A.天人合一　　B.詩畫合一
C.情景合一　　D.知行合一

答案????C　本題考查中國古代藝術的特點。材料中“注重用畫面傳達主觀
情致與神韻”說明中國畫的特征是用景傳情,即情景合一,故C項正確。A、
D兩項明顯不符合中國畫的特點;B項屬于文人畫的典型特征,不符合題干材料。
3.(2015江蘇單科,3,3分)景帝時,司馬相如的賦沒有引起天子注意。武帝時,
“相如既奏大人之頌,天子大悅,飄飄有凌云之氣,似游天地之間”,“言語侍
從之臣……朝夕論思,日月獻納”。成帝時,奏御者千有余篇。由此,對賦的
理解不正確的是(　C　)
A.契合時代的文化需求
B.為統治者“潤色鴻業”
C.宣揚道家的無為思想
D.為閱讀者“鋪陳氣勢”

答案????C????一定時期的文化是一定時期社會政治、經濟狀況的反映。漢武
帝時期,國力強盛,氣勢恢弘的漢賦適應了統治者的需求,故A、B兩項理解正
確,不符合題意。結合材料中司馬相如的賦的特征可知D項理解正確,不符合
題意。漢賦詞藻華麗,手法夸張,反映了當時恢弘的文化氣度和豪邁的時代精
神,與道家的無為思想不符,故C項理解不正確,符合題意。
4.(2013江蘇單科,2,3分)從甲骨的刻符、青銅器的銘文,到筆畫詳備的楷書,綴
連成一幅生動的文字史畫卷。觀察下面圖片,可以得出的準確認識是 (???D　)
A.楷體漢字形態直接演化于甲骨文
B.楷體漢字飛舞飄逸便于抒情達意
C.甲骨文字是不可識讀的刻畫符號
D.甲骨文具有現今文字的某些特征
楷體漢字 執 王 臣 劓
甲骨文 ? ? ? ?

答案????D　甲骨文經過多次演變才發展為楷體漢字,A項表述錯誤;“飛舞飄
逸”是草書的特點,而楷書的特點是筆畫詳備、結構嚴整,B項錯誤;一些甲骨
文字已被識讀,C項錯誤;從圖片中可以看出,甲骨文字已經具備了現今文字的
某些特征,D項正確。
1.南昌西漢海昏侯墓出土的“孔子屏風”上,記載有“魯昭公六年,孔子蓋卅
矣”的文字,據此推測孔子應生于公元前566年。而比墓葬要早的文獻資料
《史記》記載孔子生于“魯襄公二十二年”(即公元前551年)。下列說法比較
合理的解釋是(　D　)
A.最新的考古發現最接近歷史真相
B.《史記》記載更接近歷史事實
C.歷史記載必須經過考古發現證偽
D.歷史真相需要通過多種方式去研究

答案????D　本題考查史料實證素養。最新的考古發現最接近歷史真相,此說
法過于絕對,A項錯誤;《史記》屬于第二手史料,需要實物資料加以印證,B項
錯誤;歷史文獻直接記載也可以作為第一手資料,C項錯誤;據材料可知“孔子
屏風”與《史記》中記載孔子的年齡不相符,所以歷史真相需要通過多種方
式去研究,D項正確。
2.蘇軾曾經感慨道:“余猶及見老儒先生,自言其少時,欲求《史記》《漢書》
而不可得,幸而得之,皆手自書……近歲市人轉相摹刻諸子百家之書,日傳萬
紙。 ”這反映了?(　B　)
A.手抄本書籍在宋代已經消失
B.活字印刷術促進了文化傳播
C.造紙術改變了書籍短缺的現象
D.宋人不重史學重儒學

答案????B　本題考查歷史解釋素養。根據材料中“自言其少時,欲求《史
記》《漢書》而不可得,幸而得之,皆手自書”“近歲市人轉相摹刻諸子百家
之書,日傳萬紙”,結合所學可知后來書籍變多是由活字印刷術促進的,所以B
項符合題意。
專題二 古代中國的經濟
一、選擇題(每題3分,共45分)
1.(2019江蘇四市一模)西周、秦、西漢、隋唐等古代王朝都定都關中,五代中有四朝定都開封。北宋初年,趙匡胤想從開封遷都洛陽,進而遷往長安。“吾將西遷者,無他,欲據山河之勝而去冗兵,循周、漢故事,以安天下也。”但因群臣反對而未果。趙匡胤未能西遷最主要的原因是(　　)
A.開封有更為險峻的地形優勢
B.關中的生態惡化導致收入銳減
C.經濟形勢的變化阻礙了西遷
D.周、漢已成歷史,其經驗不可靠
答案　C　本題主要考查歷史學科核心素養中的唯物史觀素養和歷史解釋素養。唐朝安史之亂以后,我國經濟重心逐漸南移。北宋初年,經濟形勢的變化阻礙了宋將都城西遷,故選C項。材料信息顯示,長安和洛陽的地形較為險峻,開封則無險可守,故A項錯誤;僅憑材料信息無法判斷關中收入是否銳減,排除B項;周、漢的歷史經驗不可照搬,但對后世仍有一定的借鑒作用,故D項錯誤。
2.安史之亂至唐末,“天下戶口,流亡過半”。宋太祖下令,“察民有父母在而子孫別籍異財者,其罪死”。“召集逃散,令著舊業”成為北宋初期地方政府的主要政務。宋初這一政策(　　)
A.旨在壓制工商業發展 B.有利于穩定小農經濟
C.意在強化理學價值觀 D.抑制了土地兼并現象
答案　B　從材料信息看,北宋初年,人口大量流亡,宋太祖下令家有父母者不允許另立戶籍,分異財產,并“召集逃散,令著舊業”,這一政策有利于恢復生產和穩定小農經濟,故選B項。材料信息無法體現對工商業的限制,故A項錯誤;宋代初年,理學尚未產生,C項與材料及史實均不符,排除;宋代實行“不抑兼并”政策,故D項錯誤。
3.宋代租佃制盛行,地主多以簽訂契約的方式,出讓土地使用權以收取地租。宋代的地租形式以產品地租為主,貨幣地租有所發展,勞役地租逐漸減少。宋代租佃制(　　)
A.促進了自耕農經濟的發展
B.阻礙了精耕細作技術的提高
C.減輕了農民經濟上的負擔
D.削弱了農民對地主的依附關系
答案　D　根據材料信息“宋代的地租形式以產品地租為主,貨幣地租有所發展,勞役地租逐漸減少”可知,宋代租佃制下,地主對農民的人身控制并不嚴格,即農民對地主的依附關系有所削弱,故選D項。
4.宋代“不抑兼并”,導致了土地所有權的競爭與壟斷,出現了“貧富無定勢,田宅無定主,有錢則買,無錢則賣”的局面。這種局面客觀上(　　)
A.減少了土地的墾荒面積
B.適應了土地私有制的發展要求
C.抑制了農民生產積極性
D.加劇了土地的分散和貧富分化
答案　B　由材料“不抑兼并”“貧富無定勢,田宅無定主,有錢則買,無錢則賣”可知宋代保護土地私有及土地商品化,允許土地按經濟規律進行流轉買賣,故B項正確;土地商品化和私有化擴大了土地的墾荒面積,排除A項;土地私有化調動了農民的生產積極性,排除C項;“不抑兼并”的政策加劇了土地的集中而非分散,排除D項。
5.(2019江蘇常州期末)據《天工開物》記載,明代普通鐵爐每爐可裝礦砂2 000余斤,一日出鐵6次,共需礦砂萬余斤;燃料使用煤炭。這反映出當時(　　)
A.雇傭勞動的盛行 B.生產技術停滯不前
C.手工業得到發展 D.政府對冶鐵的重視
答案　C　依據材料可知,明代冶鐵時需要鐵礦砂的量比較大,這體現了明代的冶鐵規模比較大,手工業得到了發展,故選C項;材料信息并未涉及雇傭勞動是否盛行,排除A項;生產技術發展的表現是冶鐵工具、技藝的提高,而材料反映的是冶鐵規模較大,不能反映出技術是發展還是停滯不前,排除B項;材料是《天工開物》中對明代冶鐵業的記載,未體現官府對冶鐵的態度,排除D項。
6.“白蛇傳”故事最早出于唐傳奇《白蛇記》,類似“許仙”的主人公李黃是鹽鐵使之子;南宋話本《西湖三塔記》中的主人公奚宣贊為統制之子;到明代后期,馮夢龍所編的《白娘子永鎮雷峰塔》中的主人公卻變成杭州的“藥鋪主管”了。這反映了明后期(　　)
A.重農抑商政策有所松動
B.民間思想借助小說廣泛傳播
C.商品經濟沖擊等級觀念
D.傳統倫理道德觀念逐漸瓦解
答案　C　材料表明不同時代的故事中類似“許仙”的主人公的身份由官吏之子變成“藥鋪主管”,折射出傳統的士農工商等級觀念受到沖擊,這是明朝中后期商品經濟發展的產物,故選C項。材料未涉及重農抑商政策是否松動,故A項錯誤;材料無法體現小說傳播民間思想,故B項錯誤;材料反映的是封建等級觀念受到沖擊,而非傳統倫理道德觀念逐漸瓦解,故D項錯誤。
7.有學者指出:宋朝是中國歷史上城市人口比例最高的一個時代,北宋城市人口占總人口的20.1%,南宋則高達22.4%。人口向城市的集聚,這一現象(　　)
A.使城市的生活環境惡化 B.導致農村勞力相對缺乏
C.推動了坊市界限的打破 D.刺激了農村商品生產發展
答案　D　由材料內容可知,宋朝城市人口比例最高,人口向城市集聚是商品經濟發展的結果,也會推動農產品商品化,故選D項;材料僅反映出宋朝城市人口比例最高,但不能因此說明城市人口比例高會直接導致城市生活環境的惡化,排除A項;材料僅反映出宋朝城市人口比例最高,不能直接體現農村勞動力的缺乏,排除B項;材料僅反映出宋朝城市人口比例最高,這是商品經濟發展的表現之一,宋朝坊市界限的打破是商品經濟發展的另一種表現,兩者之間不構成因果關系,排除C項。
8.(2019江蘇鎮江三模)據史料記載,明朝末年,景德鎮民窯工匠仍必須列入班匠役、編役或雇役,為官窯勞作,其中編役與班匠役幾乎沒有什么區別,“無分毫雇值”。這一現象表明(　　)
A.市民階層在不斷壯大 B.商品經濟發展步履艱難
C.官營手工業占據主導 D.重農抑商政策日益僵化
答案　B　題干材料表明民窯工匠的人身自由受到很大限制,這在很大程度上阻礙了私營工商業的發展,從而說明商品經濟發展步履艱難,故B項正確。材料所述現象并不會導致市民階層壯大,相反會導致市民數量的減少,故A項錯誤。明朝末年,民營手工業已占據主導地位,故C項錯誤。材料中體現的是手工業發展情況,未涉及“重農”政策,故D項錯誤。
9.司馬遷在《史記·太史公自序》中說:“布衣匹夫之人(從事商業活動的普通老百姓),不害于政,不妨百姓,取與以時而息財富(據時買賣而使財富增加),智者有采焉。”在《史記·貨殖列傳》中又說,掌權者應該“善者因之,其次利道之,其次教誨之,其次整齊之,最下者與之爭”。對上述材料解讀正確的是(　　)
A.司馬遷主張推行工商皆本的經濟政策
B.司馬遷的經濟主張與當時經濟政策有異
C.司馬遷的言論推動了當時商業的發展
D.司馬遷強調儒家思想對百姓的教化作用
答案　B　根據材料結合所學知識可知,司馬遷所處的時代正在實行嚴格的重農抑商政策,而從《史記》中所反映的司馬遷對商業和商人的態度,可以看出他支持商業,故選B項;材料體現了司馬遷支持發展商業,沒有體現司馬遷主張推行工商皆本的經濟政策,排除A項;材料反映了司馬遷支持商業,沒有體現他的言論推動當時商業的發展,排除C項;材料只是反映了司馬遷對商業發展的看法,沒有體現儒家思想對百姓的教化作用,排除D項。
10.(2018江蘇揚州中學5月)明代中期以后,隨著經濟的發展,商業化速度加劇,隨之而來的則是農村人口向城市的流動。道光《蘇州府志》卷十《田賦》載,晚明蘇州府“聚居城郭者十之四五,聚居市鎮者十之三四,散處鄉村者十之一二”。對此理解正確的是(　　)
A.商品經濟推動人口流動
B.聚居是城鎮化進程的動因
C.政府放寬人口遷徙限制
D.蘇州府官員理念開放寬容
答案　A　材料“商業化速度加劇,隨之而來的則是農村人口向城市的流動”表明商品經濟推動人口流動,A項正確;材料表述的是商業化,不是城鎮化,B項錯誤;材料沒有涉及政府政策、官員理念的內容,C、D兩項錯誤。
11.康熙八年(1669年)開始,清政府下令將曾為明王朝藩王的由于戰亂而荒廢的土地,免予變價,歸現有種地者所有,令其耕種,照常征糧。即實行“更名田”。關于清初“更名田”的本質,以下說法正確的是(　　)
A.促進了清朝初期經濟的恢復和發展
B.一定程度上緩和了階級矛盾和民族矛盾
C.封建生產關系領域的局部調整
D.有利于抑制清初的土地兼并現象
答案　C　“封建生產關系領域的局部調整”是對“更名田”本質的闡述,故C項正確。其他三項不符合題意,排除。
12.(2019江蘇徐州期中)《夢粱錄》載:“汴京熟食店,張掛名畫,所以勾引觀者,留連食客,今杭城茶肆亦如之,插四時花,掛名人畫,裝點店面……向紹興年間,賣梅花酒之肆,以鼓樂吹《梅花引》曲破賣之。”這表明宋代(　　)
A.賞畫品樂成為社會時尚 B.商業經營注重宣傳效應
C.娛樂活動豐富市民生活 D.商業發展突破時空限制
答案　B　材料“熟食店,張掛名畫,所以勾引觀者,留連食客”“茶肆亦如之,插四時花,掛名人畫,裝點店面”“賣梅花酒之肆,以鼓樂吹《梅花引》曲破賣之”表明宋代商家利用名畫、音樂等,強化商品的宣傳效應,B項正確。店鋪懸掛字畫和演奏音樂是為了促進商品銷售,并非社會時尚和市民的娛樂活動,A、C兩項錯誤;材料沒有體現出商業發展的時空問題,D項錯誤。
13.(2019江蘇南通二模)據歷史記載,唐初令文中多次重申“士”“農”“工”“商”四民分業的規定,但中唐到宋代,職業的等級差別在縮小或消弭,四民之間的流動性日益增強。促成這一變化的主要因素是(　　)
A.抑商政策的松動 B.生產方式的革新
C.田莊經濟的興起 D.社會經濟的轉型
答案　A　據材料“中唐到宋代,職業的等級差別在縮小或消弭,四民之間的流動性日益增強”,并結合所學可知,中唐以來,抑商政策有所松動,從而導致階級的流動性增強,故選A項;明中葉以后,生產方式有所改變,出現了資本主義萌芽,這與材料表述的時間不符,排除B項;東漢時期田莊經濟興起,與材料表述的時間不符,排除C項;鴉片戰爭后自然經濟逐步解體,社會經濟開始轉型,與材料表述的時間不符,排除D項。
14.下表反映了16—18 世紀中英兩國金、銀的比價變化,導致下表數據變化的主要原因是(　　)
年份 中國 英國
1580 年 1∶5.5 1∶11.7
1635 年 1∶10 1∶13
1751年 1∶14.9 1∶14.5

A.傳統農耕文明全面衰退 B.英國商人對華販賣鴉片
C.中國外貿長期保持順差 D.“海禁”政策阻滯中外貿易
答案　C　材料不能體現傳統農耕文明的發展狀況,故A項錯誤;根據表格數據可以看出,從1580年到1751年,銀價下降,這與鴉片輸入的情況不同,故B項錯誤;通過表格中這一段時間中的金、銀比價可以看出中國白銀一直處于流入狀態,故C項正確;材料無法體現“‘海禁’政策阻滯中外貿易”,故D項錯誤。
15.(2019湖南長沙長郡中學三模)短缺的土地資源和龐大的人口之間的矛盾造就了中國傳統的農業生產模式。盡管人口眾多,勞動力仍然是中國傳統農業生產中最關鍵的要素,其要素回報率甚至長期高于土地。該生產模式反映了(　　)
A.精耕細作的生產特點 B.傳統農業的經營方式
C.農業大國的基本國情 D.人多地少的客觀現實
答案　A　材料中“要素回報率甚至長期高于土地”說明了中國古代農業精耕細作的生產特點,故選A項;中國傳統農業實行小農家庭經營,這與材料信息“要素回報率甚至長期高于土地”無關,排除B項;農業大國不一定出現材料中“要素回報率甚至長期高于土地”的情況,排除C項;人多地少的現實并不是該生產模式反映的本質問題,排除D項。
二、非選擇題(共13分)
16.(2019江蘇蘇錫常鎮5月)中國古代以抑商為主的商業政策幾經變化,影響了封建社會的發展走向。閱讀下列材料:
材料一　(春秋)戰國時期,商業思想呈百家爭鳴的局面,主要有否定商業,限制商業,肯定商業三種商業思想……孔子不反對人們從事商業活動,也不反對正常的商品流通,并且在許多場合都給予肯定。孟子從社會分工的角度說明了商品交換存在的必然性和重要性。他認為個人不能僅靠自己的勞動來生產本人所需要的一切產品,如果否定商品交換,相互依賴的各種生產者的生產和生活都會陷入困境,使社會退回原始時代去。
——摘編自魏向遠《我國古代商業思想
和政策的歷史演變》
材料二　北宋東京城簡易圖

　　材料三　　洪武四年十一月丙戌,詔“瀕海居民不得私出海”,“凡將馬牛、軍需、鐵貨、銅錢、緞匹、綢絹、絲綿,私出外境貨賣及下海者,杖一百。挑擔馱載之人,減一等。物貨船車并入官”……清朝時為了推行抑商政策,采取大量對商業、手工業、運輸業的禁止或者限制措施,如用行會制度限制工商業自由發展。清政府就是利用這種制度對從事國內貿易的商業資本進行有效的壟斷與控制,從而達到既能使商業資本為封建政治、經濟服務,又能對商業資本瓦解封建經濟的作用進行限制的目的。
——摘編自史慕華《中國古代的重農
抑商思想與政策探究》
完成下列要求:
(1)據材料一,指出春秋戰國時期儒家肯定商業的原因,結合所學知識推斷否定商業、限制商業的分別是什么學派,并簡述理由。(5分)
(2)據材料二所示簡易圖,結合所學知識,指出宋朝城市商業活動的特點,分析其對居民文化生活的影響。(5分)
(3)據材料三,概括明清時期政府抑制商業的表現和根本目的。綜合上述材料與所學知識,談談你對古代商業政策變化的認識。(3分)
答案　(1)原因:商業活動有利于人們的生產和生活。
否定商業的是道家。理由:道家主張“老死不相往來”(小國寡民)。
限制商業的是法家。理由:法家主張“重農抑商”。
(2)特點:商業經濟空前繁榮,打破了時間、空間上的限制,交易活動不再受官府直接監督。
影響:以詞、話本為代表的市民文學興起,居民娛樂場所(瓦肆)增加。
(3)表現:實行“海禁”政策,制定行會制度。
根本目的:維護封建統治。
認識:中國古代總體采取抑商政策;商業發展影響人民生活。
解析　第(1)問第一小問,據材料一“如果否定商品交換,相互依賴的各種生產者的生產和生活都會陷入困境”歸納;第二小問,結合所學回答。第(2)問第一小問,據材料二相關信息歸納;第二小問,結合所學回答。第(3)問,據材料三“洪武四年十一月丙戌,詔‘瀕海居民不得私出海’……如用行會制度限制工商業自由發展”并結合所學回答。
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(共71張PPT)
專題二　古代中國的經濟
總綱目錄
高頻命題點一 古代中國的農業

高頻命題點二 古代中國的手工業

高頻命題點三 古代中國的商業與經濟政策

?
古代中國的經濟呈現出以小農經濟為核心,手工業、商業有所發展但受經濟
政策制約的特征。
線索一:中國古代農業耕作方式經歷了由刀耕火種向鐵犁牛耕的演變。男耕
女織的小農經濟是中國古代農業的基本特征之一。
線索二:中國古代手工業主要有官營、民營和家庭手工業三種形態;三個領域
(冶金、制瓷、紡織)成就突出,以絲綢、瓷器為代表的手工業產品遠銷海外。
線索三:春秋戰國、秦漢、隋唐、宋元至明清時期,中國古代商品經濟在城市
經濟、貨幣源流、對外貿易等層面上都有不同程度的發展,但重農抑商政策
阻礙了商業的發展。
線索四:經濟政策與經濟思想是影響社會經濟發展的重要因素。封建土地私
有制一直占據主導地位;戰國時期商鞅首倡的重農抑商政策,被歷朝歷代一直
沿用;明清時期推行的“海禁”和“閉關鎖國”政策,使中國逐漸落后于世界
潮流。

要點提煉 實行時間
及動機 影響
“重農
抑商”
政策 “重農” ①強調農業為本;②抑制土
地兼并;③重視水利;④強化
戶籍管理 ①時間:商鞅變法時確立,基
本貫穿封建時代
②動機:保護小農經濟,確保
賦役征派和地租征收,鞏固
封建統治 ①在封建社會前期促進了
小農經濟的發展
②在封建社會末期嚴重阻
礙經濟發展

“抑商” ①實行專賣制度,壟斷重要
商品的經營;②對民營商業
不斷加征商稅,貶抑商人地
位


(2019江蘇揚州中學期初)顧炎武曾說徽商“勤儉甲天下,故富亦甲天下”,但
他們的子弟卻紛紛“走長途而赴京試”,且出行簡樸,“芒鞋跣足,以一傘自
攜,而吝輿馬之費”。這說明徽商子弟不承父業,轉而低調“赴京試”的主要
原因是?(　A　)
A.政府重農抑商
B.商人勤儉持家
C.徽州山多地少
D.南方經濟衰弱

答案????A　徽商富裕,但他們的弟子卻紛紛赴京考試,這主要與當時的重農抑商政策有關,A項正確;商人勤儉持家和南方經濟發展情況在材料中沒有體現,B、D兩項錯誤;徽州山多地少是徽商形成的主要原因,不是“赴京試”的主要原因,C項錯誤。
高頻命題點一　古代中國的農業
1.(2019江蘇無錫1月)中國古代“廣種未必多收”已為人熟誦;農諺云“鋤頭
三寸澤”;賈思勰曾告誡:“凡人家營田,須量己力,寧可少好,不可多惡。”材
料意在強調中國古代農業(　A　)
A.精耕細作的重要　　B.糧食產量的穩定
C.生產技術的成熟　　D.生產效率的低下

答案????A　材料“廣種未必多收”“鋤頭三寸澤”“少好”表明中國古代
農業精耕細作的重要,A項正確;糧食產量、生產技術和生產效率在題干中沒
有體現,B、C、D三項錯誤。
2.(2019江蘇七市3月)甲骨文中有田、疇、禾、穡、麥等字,又有酒、鬯(音同
暢,香酒)等字;有“祭鬯至百卣(音同有,酒器)”的記載。這說明當時?(　D　)
A.土地私有制的確立　　B.家庭手工業的形成
C.神權與王權相結合　　D.農業生產有所發展

答案????D　根據“酒、鬯(音同暢,香酒)等字”,可知商朝人們已經會釀酒了,
農業是釀酒的前提,故D正確。出現釀酒與土地所有制無關,排除A;材料無法
體現“家庭手工業的形成”“神權與王權相結合”,排除B、C。
3.據吳慧的《中國歷代糧食畝產研究》可知,漢代糧食畝產已達到一定水
平。明和清前期,隨著稻田復種指數增加,玉米、甘薯種植推廣,畝產又有一
定的提高。但從漢代到清中葉,糧食畝產只增長了39%。導致明清糧食畝產
增長緩慢的主要原因是(　D　)
A.農業生產技術發展長期停滯
B.殘酷的封建剝削制度
C.商品經濟繁榮沖擊農業生產
D.生產方式制約生產力提高

答案????D　古代中國,自給自足的小農經濟占主導地位,漢代以后,鐵犁牛耕成
為傳統農業的主要耕作方式,生產方式并未轉型,這是明清糧食畝產增長緩慢
的主要原因,故選D項。古代中國,農業生產精耕細作,生產技術長期領先于世
界,故A項錯誤;封建剝削殘酷、商品經濟繁榮并非明清糧食畝產增長緩慢的
主要原因,故B、C兩項錯誤。
1.耕作方式與土地所有制變化、農業經營方式演進之間的關系
?
2.古代中國農業經濟的基本特點
(1)小農經濟是中國封建社會農業生產的基本模式。小農經濟以家庭為生
產、生活單位,農業和家庭手工業相結合,生產的主要目的是滿足自家基本生
活的需要和交納賦稅,是一種自給自足的自然經濟。
(2)精耕細作是我國古代農業生產技術的主導形式和發展方向,農業生產技術
日益成熟。
(3)生產結構在個體上是以種植業為主、農牧結合、綜合經營,在全國是以農
耕區為主、游牧區為輔。
(4)鐵犁牛耕是中國傳統農業的特色之一。
(5)中國是獨立發展、自成體系的世界農業起源中心之一,較早形成南稻北粟
的農業格局。
(6)我國古代各地區和各民族農業的發展是不平衡的。
3.古代中國農業發展史給我們的啟示
(1)現代科學、現代裝備與精耕細作的優良傳統相結合,是中國農業現代化的
必由之路及優勢。
(2)穩定的政治局面及合理的政策,是農業發展的前提。
(3)要把發展農業放在整個國民經濟三大產業的大結構下思考,三大產業結構
合理協調發展。
(4)發展農業、發展經濟要與環境保護相結合,走可持續發展道路。
1.(2019江蘇單科,1,3分)據青銅器銘文,西周中后期,裘衛因經營手工業獲得財
富和地位,一位名叫矩的貴族用13塊耕地,從裘衛那里換取了在王室儀式上穿
戴的盛服和玉飾。這一記載反映了?(　A　)
A.井田制度松動　　B.世襲制度解體
C.抑商政策弱化　　D.禮樂制度崩壞

答案????A　本題考查古代中國的土地制度,旨在考查考生準確描述和解釋歷
史事物特征的能力。試題以青銅器銘文內容為背景材料,考查史料實證和歷
史解釋素養,引導學生從歷史表象中發現問題,對歷史事物之間的因果關系作
出解釋。
商周時期,一切土地屬于國家,實際歸國王所有,貴族沒有土地所有權。從材
料信息看,一位名叫矩的貴族用耕地換取了在王室儀式上穿戴的盛服和玉飾,
這反映了井田制度松動,故選A項;材料信息未涉及世襲制度的變化,故B項錯
誤;材料信息沒有體現抑商政策,故C項錯誤;材料信息僅涉及矩換取“在王室
儀式上穿戴的盛服和玉飾”,無法說明禮樂制度崩壞,故D項錯誤。
2.(2018江蘇單科,5,3分)明清時期,江南“桑蠶之利,厚于稼穡,公私賴焉”。
在太湖流域,地主催收田租常不在秋收之后,卻在農戶蠶絲收獲之際,俗稱
“蠶罷米”。這說明,當時江南地區(　C　)
A.小農經濟已經開始瓦解　　B.農耕技術呈現衰退趨勢
C.農戶收入多賴家庭副業　　D.地主剝削程度有所減輕

答案????C　從材料信息看,明清時期,江南地區“桑蠶之利,厚于稼穡”,地主
常在農戶蠶絲收獲之際收取田租,這說明江南地區農戶收入多依賴“桑蠶”,
也就是家庭副業,故選C項。小農經濟開始瓦解是在鴉片戰爭后,故A項錯誤;
谷物收入在經濟結構中的比重雖然降低,但農耕技術(種桑、采桑技術仍屬于
農耕技術范疇)依然在發展,并非衰退,B項錯誤;“蠶罷米”只是說明地主因
農戶的收入構成變化而調整了收租時間,剝削程度并未減輕,D項錯誤。
3.(2016江蘇單科,3,3分)《無錫道中賦水車》詠頌:“翻翻聯聯銜尾鴉,犖犖確
確蛻骨蛇……天公不念老農泣,喚取阿香推雷車。”這里“水車”的使用?
(　B　)
A.開啟農具自動化的先河
B.提高了農田抗旱的能力
C.標志著灌溉技術的成熟
D.使農業擺脫自然的束縛

答案????B　首先,由材料中“銜尾鴉”“蛻骨蛇”“翻”“推”等可判斷出
是翻車;再由“天公不念老農泣,喚取阿香推雷車”可知,農民利用翻車引水
灌溉農田,提高了農田抗旱的能力,B項正確。唐朝創制的筒車使用水力對丘
陵山地進行灌溉,開啟農具自動化的先河,A項錯誤;利用“水車”抗旱不能說
明灌溉技術的成熟,C項錯誤;農業發展受土壤、氣候、水文等多種自然因素
的限制,“水車”的使用固然能夠在一定程度上改善不利的水利灌溉境況,但
遠不能“擺脫自然的束縛”,D項錯誤。
4.(2015江蘇單科,4,3分)唐人寫淮北多有“稻壟瀉泉聲”之類的詩句,北宋仍
有“水闊人間熟稻天”的描寫。但1678年,河道總督的奏疏已是“田地皆成
沙土,止產粟米”,兩年后就有人感嘆是“溝洫之制,水陸失宜”。淮北農耕
變化表明古代農業(　B　)
A.注重作物品種選擇　　B.需要政府合理作為
C.重視農田生態保護　　D.全憑興修水利工程

答案????B　根據題干材料可知,淮北農耕經歷了從唐宋時期的“稻壟瀉泉
聲”“水闊人間熟稻天”到清代“田地皆成沙土,止產粟米”的變化。這一
變化產生的主要原因是農田水利工程的破壞和人們對土地的過度開發,這折
射出政府的作為不合理,由此判斷B項正確。A、C兩項與題意無關,D項表述
過于絕對,排除。
5.(2013 江蘇單科,1,3 分)現代考古在秦、魏等國故地出土了許多生鐵鑄造的
農具。1950—1951年河南輝縣發掘了5座大型魏墓,1號墓出土鐵器65件,其中
農具占58件,包括?、鋤、鏟、鐮、犁鏵等一整套鐵農具。材料說明戰國時
期?(　B　)
A.生鐵鑄造由魏國獨斷經營
B.成套鐵農具有利農業精耕細作
C.鐵制農具成為隨葬必備品
D.鐵制農具最早出現于河南輝縣

答案????B　“生鐵鑄造由魏國獨斷經營”與“現代考古在秦、魏等國故地
出土了許多生鐵鑄造的農具”沒有因果關系,且墓葬中出土的鐵器并不能證
明生鐵鑄造由魏國獨斷經營,A項錯誤;數量大、種類多的整套鐵農具的出土,
證實了戰國時期農業技術進步、農耕生產趨向精細化,B項正確;大量農具隨
葬,只能說明農具在現實生活中的普及和重要,與鐵制農具是否成為隨葬必備
品關系不大,C項錯誤;材料信息不能證實輝縣最早鑄造鐵制農具,D項錯誤。
1.(2019江蘇宿遷1月)《西京雜記》記載:“霍光(西漢大臣)妻遺淳于衍(人名)
蒲桃錦二十四匹,散花綾二十五匹。綾出鉅鹿陳寶光家,寶光妻傳其法。……
機用一百二十躡,六十日成一匹,匹直萬錢。” 這反映了漢代?(　C　)
A.官營織品精美昂貴　　B.手工織品市場廣闊
C.織機構造操作復雜　　D.官府控制手工作坊
高頻命題點二　古代中國的手工業

答案????C　材料“機用一百二十躡,六十日成一匹”表明織一匹布的技藝比
較復雜,耗時耗工,C項正確。“霍光(西漢大臣)妻遺淳于衍(人名)蒲桃錦二十
四匹,散花綾二十五匹。綾出鉅鹿陳寶光家,寶光妻傳其法”表明這是家庭手
工業而不是官營手工業,A項錯誤;絲織品買賣的市場和官府管理手工業在材
料中沒有體現,B、D兩項錯誤。
2.(2019江蘇常州1月)《三國志》載:“舊時冶作馬排,每一熟石用馬百匹;更
作人排,又費功力。暨(人名)乃因長流為水排,計其利益,三倍于前。”材料中
所述發明(　A　)
A.代表古代冶金技術的新發展
B.是古代灌溉工具的重大創新
C.表明古代冶金材料的新創造
D.是古代農用動力的一次革命

答案????A　材料“因長流為水排,計其利益,三倍于前”表明把水排用于冶鐵,
效率會大大提高,這是古代冶金技術的新發展,A項正確;材料所述的是冶金工
具而非灌溉工具,B項錯誤;水排的使用,是冶金技術的進步,而非冶金材料的
新創造,C項錯誤;水排是古代手工業領域的技術進步而不是農用動力的革命,
D項錯誤。
3.(2019江蘇宿遷1月)乾隆時,“吳中(在今蘇州)男子多工藝事,各有專家,雖尋
常器物,出其手制,精工必倍于他所。女子善操作,織紉刺繡,工巧百出,他處效
之者莫能及也”。這表明該地區(　D　)
A.出現資本主義萌芽　　B.實現了男女平等
C.自然經濟開始解體　　D.工商業非常發達

答案????D　材料“各有專家,雖尋常器物,出其手制,精工必倍于他所。女子善
操作,織紉刺繡,工巧百出,他處效之者莫能及也”表明該地區工商業發達,D
項正確。材料未體現出雇傭與被雇傭的關系,即與資本主義萌芽無關,A項錯
誤;男女平等涉及政治、經濟等多方面,且在封建社會無法實現,B項錯誤;自
然經濟開始解體是在鴉片戰爭后,C項錯誤。
1.古代中國手工業的三種經營形態
官營手工業 民營手工業 家庭手工業
經營方式 政府直接經營 民間私人經營 以家庭為單位的自主經營
產品用途 官府、皇帝專用 用于民間消費 用于交納賦稅和自己消費
流通方式 不在市場流通 在市場流通 剩余部分出售
特點 大作坊生產、資金雄厚,不以營利
為目的 規模較大,以營利為主要目的 規模小,資金少,不以營利為目的
地位 明中葉以前占全社會手工業生產
的主導地位 明中葉以后占全社會手工業生產
的主導地位 農戶的副業,始終存在于社會經濟
生活中
2.中國古代三種手工業地位轉換的原因
①生產力水平的提高為民營手工業的發展提供了物質基礎;②農業生產的進
步為民營手工業的發展提供了原料;③商品經濟的發展以及封建人身依附關
系的削弱促進了民營手工業的發展;④官營手工業陳舊的管理模式,壓抑了廣
大勞動者的生產積極性。
(2012江蘇單科,2,3分)《周禮·考工記》載:“攻木之工七,攻金之工六,攻皮之
工五,設色之工五,刮摩之工五,摶埴之工二。”材料所反映的當時官營手工
業生產的顯著特點是?(　C　)
A.技術先進,生產標準化
B.產品豐富,生產多樣化
C.分工細致,生產專業化
D.產量龐大,生產規模化

答案????C　材料詳細敘述了官營手工業中各環節的分工情況,體現出其細致
化、專業化的特點,故C項符合題意。材料只涉及手工業生產過程中的工序
分工情況,不能體現生產技術、產品品種和產量狀況,故A、B、D三項錯
誤。
1.(2019江蘇南京、鹽城3月)《五代會要》記載,長興二年(931年)洛陽城內規
劃:“如是臨街堪蓋店處田地,每一間破明間七椽,其每間地價,宜委河南府估
價收買。”這說明洛陽城(　C　)
A.城市職能發生巨變　　B.嚴格執行市坊分開政策
C.商品經濟不斷發展　　D.政府不斷創新稅收形式
高頻命題點三　古代中國的商業與經濟政策

答案????C　材料“臨街堪蓋店處田地,每一間破明間七椽,其每間地價,宜委河
南府估價收買”表明臨街處可建商鋪的土地,可進行土地買賣,這是商品經濟
不斷發展的結果,C項正確。商鋪土地的買賣是城市職能之一,A項錯誤;材料
中沒有體現出市坊分開政策和稅收形式問題,B、D兩項錯誤。
2.(2019江蘇南通1月)南宋前期的鄂州,是江防重地,城市建筑規模不大。但由
于商業發展的需要,在鄂州城外發展起南市。這個南市“列肆如櫛”,使鄂州
成為一大都會。各地州縣也有類似鄂州的現象。這類現象的出現表明(???D　)
A.市場交易不受政府監管　　B.南宋政府推行抑商政策
C.城市坊市制度逐漸瓦解　　D.草市發展助推城市繁榮

答案????D　材料中“南市”指的是草市,“這個南市‘列肆如櫛’,使鄂州成
為一大都會”表明草市發展助推城市繁榮,D項正確。南宋時,政府不再直接
監管市場交易,A項錯誤;材料反映的是鄂州繁榮的原因,沒有涉及政府抑商政
策,B項錯誤;城市坊市界限在北宋時已經被打破,C項錯誤。
3.(2019江蘇七市5月)明正德三年(1508年),官府對外國貢使來華附帶的私物
抽取十分之二作為稅收后,剩余部分允許其自行交易,此后非朝貢的外商貨物
亦照此辦理。這反映出(　A　)
A.“海禁”政策走向松弛　　B.政府放棄商業監管
C.朝貢貿易已經廢止　　D.海外貿易得以恢復

答案????A　由材料可知,明正德三年以后,無論朝貢貨物還是非朝貢的外商貨
物均在交稅后可進行自由貿易,這說明此時“海禁”政策走向了松弛,A項正
確。
時期 發展表現 階段特征
春秋戰國時期 打破官府控制商業的局面,商人社會地位提高,各地出現了許多商品市場和擁有雄厚資產的大商人 繁榮
秦漢時期 (1)統治者多推行重農抑商政策,商人經商受到時間、地點的限制
(2)商業發展總體水平不高,但還是有所發展 發展比較艱難
隋唐時期 (1)長安、洛陽等城市商業繁榮
(2)農村集市貿易發展起來
(3)出現柜坊和飛錢 有所發展,但仍然受到時空限制
宋元時期 (1)商品種類迅速增加
(2)出現了世界上最早的紙幣“交子”
(3)商稅收入成為政府的重要財源
(4)元大都成為國際性的商業大都會,國內外各種商品匯聚于此 打破時空限制,商業貿易發達
1.商業的發展
明清時期 (1)城鎮商業呈現繁榮景象
(2)大量農副產品,如棉花、茶葉、甘蔗、染料
等進入市場,成為商品
(3)區域間長途販運貿易發展較快,貨幣的作用
越來越大
(4)出現地域性的商人群體——“商幫”,如徽
商和晉商 商品經濟進一步發展,出現資本主義萌芽
2.古代城市發展的規律
(1)從城市功能上看,先秦至唐代主要是政治中心或軍事重鎮;唐代以后,城市
的經濟功能逐漸超過政治功能。
(2)從城市的商業活動來看,政府對城市的商業活動由限制到逐漸放松。
(3)從城市數量和規模來看,唐代開始,商業城市數量不斷增多,規模不斷擴大,
至明清時期,出現了大批工商業城鎮。
(4)從城市分布上看,城市的區域分布與經濟重心轉移緊密相連,明清時期,新
興工商業市鎮大都分布在江南地區。
3.古代中國的主要經濟政策
工商食官 商周時期實行,官府嚴格控制工商業
坊市制度 宋代以前,縣治以上城市嚴格劃分坊市;宋代以后,打破坊市界限,官府不
再直接監視商業活動
重農抑商 產生于戰國時期,貫穿整個封建社會,明清時期影響了資本主義萌芽的
發展
海禁、閉關鎖國 明朝初期實行“海禁”政策,清朝長期實行閉關鎖國政策,是中國落后
于世界潮流的原因之一
1.(2019江蘇單科,4,3分)宋時,太平州當涂縣黃池鎮“商賈所聚,市井貿易,稍
稍繁盛。州縣官凡有需索,皆取辦于一鎮之內”。據此可知?(　D　)
A.商稅成為政府收入主要來源
B.城市商業活動打破時空限制
C.政府積極扶持市鎮經濟發展
D.宋代市鎮經濟已經相當發達

答案????D　本題考查宋代商業的發展,旨在考查考生認識歷史事物的本質和
規律,并作出正確闡釋的能力,同時考查歷史解釋素養,引導學生從歷史表象
中發現問題,對歷史事物之間的因果關系作出解釋。
從材料信息看,宋代當涂縣黃池鎮商業發達,商人聚集,州縣官所需之物都能
夠從該鎮購買。據此可知,宋代市鎮經濟已經相當發達,故選D項。材料信息
未涉及商稅情況,故A項錯誤;材料信息無法體現城市商業活動“打破時空限
制”,故B項錯誤;材料信息無法體現政府扶持市鎮經濟發展,故C項錯誤。
2.(2019江蘇單科,5,3分)有學者認為,“傳統上人們對貧窮抱有道德中立的認
知”,但明朝晚期,“人們越來越懷疑貧窮是短視和懶惰的結果”。這種現象
出現的主要原因是?(　B　)
A.新興資產階級追求財富和物質享受
B.商品經濟發展導致社會價值觀變化
C.貧富分化和道德淪喪現象日益嚴重
D.反正統思想成為當時社會主流思想

答案????B　本題考查明朝商品經濟發展的影響,旨在考查考生準確描述和解釋歷史事物特征的能力。試題以學者觀點為背景材料,考查唯物史觀和歷史解釋素養,引導學生從歷史表象中發現問題,對歷史事物之間的因果關系作出解釋。
從材料信息可知,人們對貧窮的態度由最初的“道德中立”轉變為“懷疑貧
窮是短視和懶惰的結果”。據此聯系所學知識可知,經濟基礎決定上層建筑,
明朝中后期商品經濟活躍,導致人們對貧窮的認識發生變化,故選B項。明朝
晚期,中國并未產生資產階級,故A項錯誤;材料信息僅涉及對“貧窮”態度的
變化,無法體現道德淪喪現象日益嚴重,故C項錯誤;材料信息未涉及反正統思
想,且D項表述與史實不符,排除。
3.(2018江蘇單科,1,3分)被孟子稱為“賤丈夫”的民間商人,最初是不合法的,
不能到城里市場上去交易。他們只能在野外找個土崗,“以左右望”,獲取利
益。后來,民間商人向政府納過稅后就可以在城里的市場上進行交易了。這
一變化反映了?????(　D　)
A.政府放棄重農抑商政策
B.民間商人推動商業市鎮崛起
C.政府不再監管商業活動
D.民間商人可以取得合法地位

答案????D　從材料信息看,民間商人最初是不合法的,不能到城里市場上去交
易,后來他們向政府納過稅后,可以到城里市場上去交易。民間商人通過向政
府納稅獲取到城里市場上交易的資格,意味著其可以取得合法地位,故選D
項。中國古代一直實行重農抑商政策,A項錯誤;材料體現的是民間商人由非
法到合法的變化,沒有涉及“商業市鎮崛起”的信息,B項錯誤;“政府不再監
管商業活動”的說法明顯與史實不符,C項錯誤。
4.(2015江蘇單科,5,3分)乾隆《吳江縣志》載明末周燦詩:“水鄉成一市,羅綺
走中原。尚利民風薄,多金商賈尊。人家勤織作,機杼徹黃昏。”詩中“人
家”“機杼徹黃昏”是因為?(　D　)
A.水上集市不受時空限制
B.家庭紡織工勤奮“走中原”
C.重農抑商政策發生變化
D.尊富崇利意識蔚然成風尚

答案????D　材料中的“市”應是吳江地區絲織品的交易中心,它不是“機杼
徹黃昏”現象產生的主要原因,而是“機杼徹黃昏”現象的必然結果。將
“水鄉成一市”解釋成“水上集市”,概念表述錯誤,A項錯誤。家庭紡織工
是在家從事生產的,他們到中原地區進行生產和銷售活動,就不是家庭紡織工
了,B項錯誤。C項表述與史實不符,排除。“尚利民風薄,多金商賈尊”表明
乾隆時吳江一帶的老百姓崇尚物質利益,善于勤勞致富,他們尊敬、羨慕有實
力的商人,這樣的社會風氣引導和激勵著人們從事絲織業的生產,從而導致
“機杼徹黃昏”的現象,D項正確。
5.(2017江蘇單科,21,14分)明朝中后期商品經濟繁榮,海外貿易一度活躍。閱
讀下列材料:
材料一????明朝中后期,原產美洲的玉米、紅薯傳入中國,提高了糧食產量,使
許多原本用以種植糧食作物的耕地改種桑樹、棉花等經濟作物。在浙江湖
州,每畝桑田出售桑葉可獲利5兩白銀,比種植水稻要高出一到兩倍。當地部
分養蠶人自己不種桑樹,依靠購買桑葉養蠶。嘉定縣因種植棉花,“不產米,
仰食四方”。當時商業很發達,商人擁有雄厚的資本。例如,徽州商人“藏鏹
(白銀)有至百萬者”,而資本二三十萬兩白銀的,只能算是中等規模的商人。
材料二????明朝嘉靖、萬歷年間,民間海外貿易興起,中國海商的足跡幾乎遍布
東南亞各國。他們用瓷器、絲織品換取南洋的香料、藥材和珠寶。歐洲的
葡萄牙人、西班牙人到來后,則用白銀換取中國的生絲和瓷器。隆慶元年(15
67年),明朝政府開放海禁,在漳州府的月港設督餉館,私人海上貿易取得某種
程度的合法地位。在明朝的海外貿易中,中國始終處于出超地位,葡萄牙人和
西班牙人不得不用大量白銀來支付貿易逆差。海外白銀的流入,增加了國內
白銀的總量,擴大了白銀的流通范圍。貨幣開始以白銀為主。
——以上材料摘編自卜憲群《簡明中國歷史讀本》
完成下列要求:
(1)據材料一并結合所學知識,概括明朝中后期商品經濟發展的表現。(4分)
(2)據材料二并結合所學知識,歸納明朝海外貿易“一度活躍”的原因,說明
海外白銀流入中國的主要背景。(7分)
(3)據材料一、二并結合所學知識,簡析海外白銀流入對中國經濟發展的積極
作用。(3分)
答案　(1)表現:經濟作物大量種植;農產品商品化程度加深;商人資本雄厚;商
幫(徽商、晉商)活躍。
(2)原因:中國商人主動參與海外貿易;政府開放(放松)海禁;設立專門管理機
構。
背景:新航路開辟;殖民者掠奪美洲白銀(貴金屬);中國手工業品在海外受歡
迎;外國無合適商品與中國交換,不得不用白銀支付。
(3)作用:白銀成為主要流通貨幣;促進了商品經濟發展(商業繁榮);加強了中
國與世界的經濟聯系。
解析　本題考查明朝商品經濟與海外貿易的發展。第(1)問,緊扣材料一信
息,遷移所學知識,從農作物種植、農產品商品化、資本及商業群體等角度回
答。第(2)問第一小問,提取材料二中關鍵信息,從政府政策、商業貿易的自
身發展等方面歸納;第二小問,從新航路開辟、西歐國家的早期殖民擴張、中
外貿易交流等方面分析說明。第(3)問,從促進商品經濟發展、主要流通貨幣
的變化、經濟聯系的加強等角度分析。
6.(2016江蘇單科,21,12分)歷代王朝的商業政策蘊含著一以貫之的經濟思想,
也會因時代變化而作出調整。閱讀下列材料:
材料一????漢文帝變“抑商”政策為“惠商”政策。下令“開關梁,弛山澤之
禁”。這些措施實行后,出現了“富商大賈周游天下,交易之物莫不通,得其
所欲”的隆盛局面。人民可以進入山澤自由樵采、捕撈,以補助生活。但
文、景時期,抑商政策中之“市井之子孫亦不得仕宦為吏”的規定一直未取
消。
材料二????在西漢中前期,出現了“用貧求富”的熱潮。求富最有效的途徑是
經商。經商也有經商的學問,商人們把“求利”看做是人生的主要追求目標,
有“天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往”的說法。為了求利而總結的
經驗,有“夫用貧求富,農不如工,工不如商,刺繡文不如倚市門。此言末業貧
者之資也”,還有“以末致財,用本守之”等。
——以上材料摘編自張傳璽《簡明中國古代史》
請回答:
(1)據材料一,指出漢文帝“惠商”政策的做法和成效。結合所學知識,概括
指出戰國至漢文帝統治前“抑商”政策的主要目的及其經濟后果。(6分)
(2)據材料二,概述西漢中前期的“求富”觀念。(3分)
(3)據上述材料并結合所學知識,簡要說明“抑商”和“惠商”的關系。(3分)
答案　(1)做法:取消關卡和禁令(允許自由經商)。
成效:商業(經濟)快速發展;民眾生活得到改善。
目的:鞏固小農經濟;維護封建統治。(維護專制主義國家政權的經濟基礎)
后果:阻礙商品經濟發展(壓抑經濟活力)。
(2)觀念:利潤是商人的主要追求目標;經商是實現富裕的最有效途徑;購買土
地可以更好地保存財富。
(3)關系:抑商是基本的經濟政策;惠商是促進經濟發展的階段性政策;在某些
時期同時存在抑商政策和惠商政策。
解析　(1)第一小問主要考查歸納概括材料要點的能力,直接從材料中提取信
息并加以簡要概括即可。第二小問考查基礎知識的再認再現能力,回顧教材
知識歸納總結即可。
(2)實際要求考生劃分材料二的層次并歸納層次大意,注意一定要使用高度概
括性的語言。
(3)重農抑商政策是我國的基本經濟政策,其貫穿中國整個封建社會的始終;
“惠商”只是政府為了促進經濟發展而采取的階段性政策。據此回答二者
的關系。
1.關于我國農業,早在《孟子·梁惠王上》中就已提及“深耕易耨”;在《荀子
·富國》中也有“多糞肥田”的說法。這些現象從側面反映出戰國時期(???A　)
A.精耕細作技術的進步
B.統治者對農業的重視
C.農業主體地位的形成
D.男耕女織是小農經濟的主要特點

答案????A　本題考查史料實證素養。據“深耕易耨” “多糞肥田”等說法,
可知當時古代農業注重精耕細作,通過耕作方法、技術等的進步,提高產量,
故選A。
2.右圖文物是迄今世界上出土最大、最重
的青銅禮器,享有“鎮國之寶”的美譽。
該文物曾被稱為司母戊鼎,但在中國國家
博物館新館開館亮相時,卻被更名為后母
戊鼎。導致這一名稱變化的原因解釋中,
最合理的應當是(　B　)
A.文物解釋應與時俱進 B.通過對史料的解讀形成新認識
C.原先的命名沒有依據 D.原先的命名者不夠權威

答案????B　本題考查歷史解釋素養,對文物的解釋要符合史實,A項錯誤;命名
的依據是對相關史料的解讀,命名發生變化說明對史料解讀形成了新的認識,
B項正確;原先命名也是有依據的,C項錯誤;命名者的權威與否不是命名變化
的主要原因,D項錯誤。
3.對下圖理解正確的是,當時?(　C　)
?
A.出現地域性的商人群體
B.印刷業已使用活字技術
C.政府嚴格管理市場交易
D.專設機構管理對外貿易

答案????C　本題考查時空觀念素養。此圖是唐朝都城長安東市局部示意圖,
通過此圖不難發現,“市”在專門的區域,劃分很清楚,所以能體現出“政府
嚴格管理市場交易”,故選C。
專題四 古代希臘、羅馬
一、選擇題(每題3分,共45分)
1.有人指出“在所有人數非常眾多的集會中,無論其成員如何組成,激情從來都會占據理性的上風。即使每個雅典公民都是蘇格拉底,雅典的每次公民大會仍然是暴民聚會”。這一言論抨擊了雅典(　　)
A.直接民主 B.輪番而治
C.法律至上 D.人民主權
答案　A　由材料信息“雅典的每次公民大會仍然是暴民聚會”可知,過于泛濫的直接民主會導致多數人的暴政,故選A項。“暴民聚會”無法體現輪番而治、法律至上和人民主權,排除B、C、D三項。
2.希臘城邦普遍禁止不婚,斯巴達還進一步懲罰晚婚。結婚不是公民私人事務,而是公民為城邦生育下一代公民的責任。甚至公民企圖自殺都應受到懲處,因為這會使城邦喪失一個公民。這反映出在古代希臘(　　)
A.城邦對公民具有絕對的權威
B.自然法則的理性精神頗受尊崇
C.優生優育政策得到普遍推行
D.生命價值和生命教育頗受重視
答案　A　據材料“希臘城邦普遍禁止不婚,斯巴達還進一步懲罰晚婚。結婚不是公民私人事務,而是公民為城邦生育下一代公民的責任。甚至公民企圖自殺都應受到懲處,因為這會使城邦喪失一個公民”得出古代希臘城邦對公民具有絕對的權威,故選A項;自然法則的理性精神強調的是自由、平等,而材料強調的是城邦對公民具有絕對的權威,排除B項;材料信息并未涉及優生優育問題,排除C項;D項說法與材料主旨相悖,排除。
3.亞里士多德在《政治學》一書中說,“城邦在本性上先于家庭和個人”“凡隔離而自外于城邦的人……他如果不是一只野獸,那就是一位神祇”。他強調了(　　)
A.城邦是由個人和家庭構成的
B.公民利益是城邦價值核心
C.個人的利益應當服從于城邦
D.城邦已被賦予了神權色彩
答案　C　根據材料中“城邦在本性上先于家庭和個人”的信息可知,亞里士多德強調城邦至上,個人的利益應當服從于城邦,故選C項。亞里士多德沒有強調城邦的人員構成,排除A項;材料主旨是城邦利益高于公民利益,排除B項;材料信息無法體現城邦與神權的關系,排除D項。
4.(2019江蘇蘇錫常鎮3月)公元前406年,八位雅典將領率軍擊敗斯巴達海軍,取得了阿吉紐西海戰的勝利;但因為風暴導致船舶擱淺,一兩千名雅典船員因此喪生。雅典人認定這八位將軍要對此負責。除兩名將軍逃亡外,其余六名將軍回到雅典后因為救援失敗經投票被處以死刑。“阿吉紐西審判”說明(　　)
A.雅典公民人人平等的理念
B.雅典公民法制觀念淡薄
C.直接民主導致權力的濫用
D.集體協商防止決策失誤
答案　C　回到雅典的六名雅典將軍雖立戰功,但因未能拯救因風暴致死的船員而“經投票被處以死刑”,這反映了雅典直接民主導致權力的濫用與誤用,C項正確。題干沒有涉及廢除貴族特權,無從體現人人平等,A項錯誤;履行投票程序說明雅典公民有較強的法制觀念,B項錯誤;材料中的審判本身就是失誤,D項錯誤。
5.(2019江蘇南通1月)諺語在一定程度上反映了當時的社會狀況。“把部落和氏族束之高閣吧”是古代雅典一次改革后流行的諺語。與此諺語流行密切相關的改革措施是(　　)
A.確立財產等級制度 B.建立公民陪審法庭
C.設立五百人議事會 D.向全體公民開放官職
答案　C　材料“把部落和氏族束之高閣吧”是指克利斯提尼改革用十個地域部落取代四個血緣部落,建立五百人議事會,徹底打破部落貴族控制政權的局面,標志著雅典民主政治的確立,C項正確。確立財產等級制是梭倫改革的內容,A項錯誤;陪審法庭是司法機構,與部落無關,B項錯誤;向全體公民開放官職的說法錯誤,伯利克里改革時期,規定除十將軍外,各級官職向全體公民開放,D項錯誤。
6.羅馬法規定訴訟當事人不僅要承擔契約規定的義務,還要承擔誠實、善意的義務。檢查當事人是否履行了誠實信用原則是司法人員的一項主要任務,而審判員則通過判斷當事人的行為是否符合誠信原則,來裁決案件的勝與敗。這反映出(　　)
A.司法審判具有較強隨意性
B.公民個人權利不受重視
C.誠信成為審判的重要標準
D.誠信社會體系得以建立
答案　C　從材料信息看,羅馬法規定,訴訟當事人要承擔誠實、善意的義務,審判員“通過判斷當事人的行為是否符合誠信原則,來裁決案件的勝敗”,這反映出誠信成為審判的重要標準,故選C項。
7.(2019江蘇南通1月)意大利法學家維柯把羅馬法看成“詩”“歌”,即法律是用一些暗含事實真相、具有公文程式般的面具來表達。這些“公文程式,由于用些什么字和用多少字都有嚴格的標準,不能加,不能減,不能改,它們把這種公文程式就叫做‘詩’或‘歌’”。據此可知,羅馬法(　　)
A.具有人文主義特征 B.追求法律嚴謹公正
C.蘊含著自然法理念 D.體現羅馬公民意志
答案　B　材料“公文程式,由于用些什么字和用多少字都有嚴格的規定,不能加,不能減,不能改”,體現了法律的嚴謹、莊嚴,故選B項;人文主義傾向于對人的個性的關懷,強調維護人性尊嚴,主張自由平等和自我價值,排除A項;自然法是反映公平、正義、自由、平等、人性、秩序等自然理性的集合,排除C項;材料并未涉及法律與公民意志的關系,排除D項。
8.《雅典政制》記載,抽簽選舉后,官員任職前需要完成一張“考核項目清單”,內容包括:直系親屬的姓名以及其中男性親屬所在的村社名稱……是否善待雙親;是否納稅;是否服兵役。該規定(　　)
A.強調了維護公民團體的權利
B.違背了雅典的直接民主原則
C.注重對官員施政能力的考察
D.表明血緣政治仍然根深蒂固
答案　A　據材料“是否納稅;是否服兵役”可知考核內容主要是服務城邦方面的,維護城邦利益就是維護公民團體的權利,故選A項;材料“抽簽選舉”說明并未違背直接民主的原則,排除B項;“抽簽選舉”以及考察內容并未涉及官員的施政能力,排除C項;“抽簽選舉”說明在公民內部沒有注重血緣,排除D項。
9.(2018江蘇蘇州期初)公元前242年起,在羅馬大法官中專門設立“外事裁判官”,他的司法權針對的正是異邦人之間的爭議以及羅馬人與異邦人之間的爭議,人們總結外事裁判官的任務是“在異邦人之間”或者“在羅馬市民與異邦人之間執法”。這說明當時(　　)
①羅馬人與異邦人之間矛盾日漸突出
②國際貿易與商品經濟蓬勃發展
③裁判官審判裁定成為新法創制的媒介
④逐漸出現適用于所有民族的法律
A.①②③ B.①②④
C.②③④ D.①③④
答案　A　材料“在羅馬市民與異邦人之間執法”表明羅馬人與異邦人之間矛盾日漸突出,①正確;依據“公元前242年起”并聯系所學可知,公元前3世紀,隨著共和國的不斷對外擴張,國際交往擴大,商品經濟和貿易發展,新的社會矛盾凸顯,僅適用于羅馬內部的公民法已無法適應這些新變化,為此羅馬政府專門設立“外事裁判官”,②正確;“外事裁判官的任務是‘在異邦人之間’或者‘在羅馬市民與異邦人之間執法’”表明裁判官審判裁定成為新法創制的媒介,③正確;萬民法是適用于羅馬統治范圍內一切自由民的法律,并非“適用于所有民族”,④錯誤。A項符合題意。
10.(2019江蘇金陵中學期中)《十二銅表法》的條文中,主要有三點內容:一是自由民在“私法”范圍內平等;二是有了成文法典他們就可以不再依靠貴族的記憶力;三是以后凡人民會議的所有決定都應具有法律效力。這說明《十二銅表法》(　　)
A.維護了私有財產
B.維護了羅馬帝國境內平民的利益
C.實現了社會平等
D.在一定程度上維護了平民的利益
答案　D　材料“自由民在‘私法’范圍內平等”“不再依靠貴族的記憶力”表明《十二銅表法》在一定程度上維護了平民的利益,D項正確。材料沒有體現保護私有財產,A項錯誤;《十二銅表法》屬于公民法,維護羅馬帝國境內自由民利益的是萬民法,B項錯誤;奴隸社會的法律不可能實現社會平等,C項錯誤。
11.(2018江蘇四市一模)公元前242年,羅馬設立“外事裁判官”,處理外國人和羅馬市民之間以及外國人相互間的事件,其主要職責為“依據其職權給予或不給予訴訟當事人以訴權、抗辯權或準予恢復原狀等,使合法而不合理的權利喪失其法律上的保障,而使合理而不合法的關系則獲得事實上的保護,如同合法的權利一樣”。這表明在羅馬境內(　　)
A.公民與非公民無區別 B.萬民法取代公民法
C.外國人獲得司法保障 D.法律面前人人平等
答案　C　公元前3世紀,羅馬征服并統一了意大利半島,然后向地中海地區擴張,隨著疆域的擴大,管轄人口的增多,原有的公民法已經無法滿足處理不同民族、種族間矛盾的需要,羅馬公民侵犯外國人的利益是合法的卻是不合理的,因而設立“外事裁判官”。其設立表明外國人獲得司法保障,故選C項。公元前3世紀公民與非公民存在區別,A項表述錯誤;公元3世紀萬民法取代公民法,B項錯誤;D項不符合材料主旨,排除。
12.(2019江蘇押題卷三)羅馬法學家蓋尤斯說:“一切權力都是從人民來的,皇帝的命令何以有法律效力呢?因為皇帝的地位是人民給他的。官吏為什么有權力呢?因為官吏是由人民選舉出來的。”這反映了古代羅馬(　　)
A.法律有了自然法原則的指導
B.法律蘊含著近代法治觀念
C.實踐了人民主權思想
D.發展了古希臘民主政治
答案　B　蓋尤斯認為,一切權力來自人民,皇帝和官吏的權力都是人民賦予的,他否定個人權威,這和近代主權在民的法治觀念有相似之處,B項正確。材料無法體現自然法原則,A項錯誤;材料反映的是法學家蓋尤斯的思想主張,無法體現“實踐了”人民主權思想,C項錯誤;古希臘民主政治是輪番而治的直接民主,而羅馬是一個大帝國,不適合直接民主,D項錯誤。
13.公元130年,羅馬皇帝哈德良指示法學家猶里阿努斯把歷年來的行政長官告示全部加以整理校訂,并進行必要修改。后經哈德良咨請元老院決議通過,并予發布。此后,凡行政長官告示皆以此為標本,不得擅自更改或標新立異。羅馬帝國的這一做法反映出(　　)
A.立法活動為政治需要服務 B.立法的民主基礎得以加強
C.少數法學家壟斷了立法權 D.行政官員的立法權被剝奪
答案　A　哈德良統一行政長官告示的標準,目的是維護帝國政府的權威,加強帝國政治統治,這反映出其立法活動具有較強的政治性,故選A項。
14.在蘇格拉底面臨死刑的執行時,其弟子克力同勸他逃離監獄。蘇格拉底回應說:“我們必須考察是否應當這樣做。我這個人只聽從那經過反思后在我看來是最好的論點,不光是現在,而是一向如此。”這表明蘇格拉底認可　(　　)
A.人必須聽從自己的感覺
B.培育雅典公民獨立人格
C.理性是真理的最后裁決
D.城邦充斥著“強權”公理
答案　C　從材料信息看,蘇格拉底認可的是“那經過反思后在我看來是最好的論點”,也就是說需要理性思考后再作出判斷,即理性是真理的最后裁決。故選C項。材料信息強調“經過反思”而非“感覺”,故A項錯誤;材料信息旨在強調個人思考而非獨立人格,故B項錯誤;D項與材料信息無關。
15.蘇格拉底從來不向聽他講學的人索取金錢報酬,他接待了許多希望聽他講學的人,其中有本國民眾,也有外國人。蘇格拉底認為,索取金錢報酬無異于迫使自己當奴隸。這反映了他(　　)
A.提倡有教無類 B.推崇“美德即知識”
C.崇尚意志自由 D.反對狹隘民主
答案　C　根據材料信息“索取金錢報酬無異于迫使自己當奴隸”可知,蘇格拉底不愿充當金錢的奴隸,這反映了他崇尚意志自由,故選C項。材料信息無法體現有教無類,故A項排除;材料信息無法體現B項;材料不涉及民主政治問題,故D項排除。
二、非選擇題(共14分)
16.(2019江蘇揚州中學期初)西方的法治傳統可以追溯到古希臘羅馬時代,它對人類文明產生了深遠的影響。閱讀下列材料:
　　材料一　建立普遍的、法的統治,樹立至高無上的法律權威,是古希臘法治論的基本追求。蘇格拉底誓死捍衛法律
尊嚴的思想和行動,表達了他堅定的法律信仰。柏拉圖晚年從人性的貪婪與自私、逃避痛苦、追求快樂的角度出發,提出以法律對統治者加以約束。他說:“我現在要以‘法律的仆人’這一術語來稱呼那些通常被稱為統治者的人。”……他把法治的有無提升到國家存亡興衰的高度來認識,在西方政治思想的源頭,權力已經被套上了法律的枷鎖。
——孫季萍《民主共和法治——古希臘羅馬
權力制約三大要義》
　　材料二　在拿破侖帝國終結之后,19世紀的歐洲發現自己面對著在上一個世紀中由孟德斯鳩和盧梭理論化了的兩種憲法模式:英國模式和法國革命的模式。前者,即英國模式,具有自由主義的和資產階級的傾向,人們確認它是來源于日耳曼的,但實際上,如同我們已經看到的,它包含了不少羅馬憲法的原則;后者,即法國模式,具有民主的傾向,與共和制的羅馬憲法有更直接的聯系。當然,這一世紀的歐洲資產階級革命喜歡第一種模式。
——摘編自[意]阿爾多·貝特魯奇《羅馬憲法
與歐洲現代憲政》
請回答:
(1)據材料一,概括古希臘哲學家關于法律的認識,分析它對希臘文明的積極影響。(4分)
(2)據材料二并結合所學知識,指出英國政體的模式及建立方式,歸納影響近代歐美資本主義國家立法規范的羅馬法的原則。(6分)
(3)據材料一、二并結合所學知識,簡析古希臘羅馬的法治精神對今天建設法治社會的啟示。(4分)
答案　(1)認識:法律至高無上,統治者應受到法律約束。
積極影響:為雅典民主政治的運行提供了有力的保障。
(2)模式:君主立憲制。
方式:漸進式的改革。
原則:公平正義;法律面前公民人人平等;保護私有財產。
(3)啟示:憲法是國家的根本大法,權力應在憲法之下運行;立法要符合規范,反映大多數人民的意志。
解析　第(1)問第一小問,據材料一“樹立至高無上的法律權威”“以法律對統治者加以約束”歸納;第二小問從民主政治的角度回答。第(2)問第一小問,依據所學從英、法政體方面回答;第二小問依據羅馬法的特點回答。第(3)問,綜合上述材料并結合所學,從立法規范以及權力運作的角度回答。

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(共55張PPT)
專題四　古代希臘、羅馬
總綱目錄
高頻命題點一 雅典的民主政治

高頻命題點二 羅馬的法律

高頻命題點三 西方人文精神的起源

?
古代希臘、羅馬創造的文明獨樹一幟,雅典式民主的探索、羅馬法體系的形
成及人文精神的起源對近現代歐美乃至世界都產生了深遠影響。
線索一:古希臘民主政治
公元前6世紀初,在新興工商業者階層與舊氏族貴族的矛盾不斷激化的情況
下,梭倫改革奠定了雅典民主政治的基礎。在克利斯提尼改革和伯利克里改
革繼續打擊貴族特權、完善民主機構以及鼓勵公民參政等措施的推動下,雅
典的民主政治達到頂峰。
線索二:古羅馬法律體系
公元前6世紀以來,羅馬法經歷了由習慣法到成文法、由公民法到萬民法、
由零散到形成體系的發展歷程。羅馬法的發展與完善緩和了社會矛盾,鞏固
了羅馬國家的統治基礎,對近代歐美國家的立法和司法產生了重要影響。
線索三:西方人文精神的起源
公元前5世紀,在雅典奴隸制民主政治繁榮的背景下,智者學派興起,雅典的人
文精神成為西方文明之源,為近代人文主義的復興及成熟奠定了基礎。

要點提煉 幾點認識
雅典
民主
政治 梭倫改革 為民主政治奠定了基礎 ①古希臘的民主政治是經濟、人文、地理等多種因素共同作用的結果,獨特的自然地理環境只是一個重要的客觀因素,不是決定性因素
②雅典民主只是“成年男性公民的民主”,不能說成是全體雅典男性居民的民主
③雅典民主的理論與實踐為近現代西方政治制度奠定了最初的基礎,不可誤認為其為近代歐美國家的立法和司法提供了完備的體系

克利斯提尼改革 基本確立民主政治


伯利克里改革 民主政治發展到頂峰

(2019江蘇揚州1月)雅典法律規定,每年年初從每個部落抽選出六百名有資格的公民組成陪審員名單,集體宣誓之后,頒發陪審員身份牌證作為預備陪審員。審判當日,由臨時抽選出來的插票員,將牌證任意插入抽簽機。最后,由執政官用擲骰子的方式選出陪審員。這一規定?(　 B 　)
A.確保審判結果的公平公正
B.降低腐敗和作弊的可能性
C.有效避免了權力濫用誤用
D.體現了小國寡民的優越性


答案????B　題干材料“審判當日,由臨時抽選出來的插票員,將牌證任意插入抽簽
機。最后,由執政官用擲骰子的方式選出陪審員”表明隨機抽簽的方式能在以定程度上降低腐敗和作弊的可能性,B項正確。材料反映的是陪審員的產生方式和過程,不是審判過程,不涉及審判結果,A項錯誤;隨機抽簽無法保證但優越性在材料中未涉及,排除D項。
1.(2019江蘇宿遷1月)約翰·赫斯特的《極簡歐洲史》中說:“在雅典,所有的
軍人都是兼職……一旦有戰事爆發,這些不管是經商或務農的公民都要放下
日常營生,聚合成軍。這些平日為民、戰時為軍的公民集合后,聽取統領的行
軍命令,是為民主集會的濫觴。”材料認為?(　 　)
A.雅典居民參軍才能享有政治權利
B.雅典民主政治提高了軍隊戰斗力
高頻命題點一　雅典的民主政治
C.雅典民主政治需要軍隊作為保障
D.希臘民主發軔于軍人的服從命令和團結一致
答案????D　材料“這些平日為民、戰時為軍的公民集合后,聽取統領的行軍
命令,是為民主集會的濫觴”表明雅典的民主政治發軔于軍人的服從命令和
團結一致,D項正確。享有政治權利的是雅典公民,而非居民,A項錯誤;材料沒
有涉及雅典軍隊戰斗力的內容,B項錯誤;材料沒有涉及軍隊保障民主的內容,
C項錯誤。
2.(2019江蘇蘇錫常鎮5月)雅典法律規定,“凡年過三十歲、不欠國家債務且
未曾失去公民權者,皆有資格擔任陪審員一職”。但是,預備的陪審員要經過
抽簽才能參加民眾法庭的審判,聽取法庭辯論并進行投票。對此解釋正確的
是?(　C　)
A. 公民皆有權利參與司法審判
B. 城邦通過民眾法庭控制部落
C. 抽簽意在保證參政機會平等
D. 陪審制度瓦解貴族政治特權

答案????C　材料“預備的陪審員要經過抽簽才能參加民眾法庭的審判,聽取
法庭辯論并進行投票”表明抽簽意在保證公民參政機會平等,C項正確。材
料“凡年過三十歲、不欠國家債務且未曾失去公民權者,皆有資格擔任陪審
員一職”表明公民參與司法審判是有限制的,并不是公民皆有權利參與司法
審判,A項錯誤;材料沒有體現“城邦通過民眾法庭控制部落”,B項錯誤;陪審
制度瓦解貴族政治特權的說法錯誤,D項錯誤。
3.(2019江蘇七市5月)在古希臘,人們從來不說“斯巴達打雅典”,而說“斯巴
達人打雅典人”。這一說法是基于?(　A　)
A.全體公民參與城邦事務　　B.城邦居民社會地位平等
C.公民權利高于城邦利益　　D.直接民主加劇社會矛盾

答案????A　在古希臘,全體公民參與城邦事務,所以人們從來不說“斯巴達打
雅典”,而說“斯巴達人打雅典人”,A項正確;城邦居民包括公民和非公民,
其地位是不平等的,B項錯誤;古希臘公民要服從城邦,C項錯誤;D項在材料中
未體現,排除。
古代雅典民主政治的特點及評價
1.特點
(1)經歷了民主政治不斷完善的過程:梭倫改革為雅典民主政治奠定基礎;克利斯提尼改革最終確立民主政治;伯利克里改革使雅典民主政治發展到頂峰。
(2)經歷了民主范圍不斷擴大的過程:由血緣世襲到以財產、地域為主,由財產等級限制到逐步取消,由貴族共和到公民廣泛參與、人民主權、輪番而治。
(3)民主制度不斷創新:抽簽選舉、差額選舉制度,立法、行政、司法分權制
度的嘗試。
(4)少數人的民主:以城邦制為基礎,適合小國寡民,民主權利只屬于雅典少數
有一定經濟能力的成年男性公民,婦女、外邦人、奴隸則不享有民主權利。
2.評價
(1)進步性
①民主的創舉。提供集體管理的新形式、創造民主運作的新方式,為近現代
西方政治思想和制度奠定了最初的基礎。
②推動文化事業的發展。民主政治重視全體公民的個體自由和責任感,鑄就
了雅典人渴求知識、樂于探究的民族性格,從而促進了本國政治、經濟、文
化的蓬勃發展,使古代希臘在文化領域取得眾多輝煌成就。
(2)局限性
①民主性質的原始性:雅典民主僅是一種原始的直接民主形式,只適用于小國
寡民的城邦。
②民主范圍的狹隘性:它是建立在奴隸制基礎之上的,是奴隸主的民主,是極
少數人的民主,廣大的奴隸、外邦人和婦女根本沒有公民權。
③運作方式的隨意性:抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式,意味著素養不同的人
享有同等的國家管理權,很可能會導致國家權力的濫用和誤用。
1.(2019江蘇單科,14,3分)“以前的地位顯赫的國家官員現在變成了輪流坐莊
的‘貴族’,因而就沒有多大的影響力了。另外,國家公務由這么多公民承
擔,這本身就是一種教育,是一段十分有益的人生經歷。因此,同其他古代國
家相比,雅典擁有更多有智慧的公民。”這意在說明雅典?(　B　)
A.國家官員不再履行管理職責
B.民主政治提高了公民素質
C.國家事務應由貴族最終決定
D.公民教育有利于處理公務

答案????B　本題以雅典官員地位的變化為切入點,考查雅典民主政治的作用,
同時考查學生準確描述和解釋歷史事物的能力,體現了歷史解釋素養,引導學
生關注現實民主建設。
材料“國家公務由這么多公民承擔,這本身就是一種教育,是一段十分有益的
人生經歷……雅典擁有更多有智慧的公民”表明,雅典民主政治提高了公民
素質,故B項正確。國家官員只是“沒有多大的影響力了”,并非不再履行管
理職責,A項錯誤;材料是對公民參與國家事務管理的肯定,并不是強調貴族決
定國家事務,C項錯誤;“國家公務由這么多公民承擔,這本身就是一種教育”
強調公民參政的教育作用,并非公民教育有利于參政,D項錯誤。
2.(2017江蘇單科,14,3分)梭倫改革的一個重要內容是抽簽選舉絕大多數國家
官職,就是先由各大行政單位(當時稱部落)投票預選出各官職的候選人,然后
再進行二級選舉,在候選人之間差額抽簽產生各級公職人員。以執政官為例,
當選人數與候選人數比例為1∶3。這一選舉法?(　D　)
A.維護了貴族統治地位
B.完善了權力運行機制
C.未采用財產資格限制
D.有利于民主政治發展

答案????D　材料中抽簽差額選舉絕大多數國家官職的做法確保了公職人員
產生的民主程序,有利于雅典民主政治的發展,故應選D項。梭倫改革動搖了
舊氏族貴族世襲特權,為雅典民主政治奠定了基礎,排除A項;抽簽選舉國家官
職屬于民主程序,不屬于權力運行機制,排除B項;梭倫改革中,根據財產多寡,
將公民分為四個等級,不同等級享有不同的政治權利,C項與史實不符。
3.(2016江蘇單科,14,3分)雅典將領阿里斯蒂德被公民大會陶片放逐后,僅過
了兩年多就被召回,因為波斯大軍入侵,需要他參與作戰。打敗波斯后,他得
以重新任職,而指揮戰爭獲得勝利的功臣地米斯托克利卻被陶片放逐。由此
可見?(　A　)
A.多數人的意愿未必代表公平正義
B.陶片放逐法是對將領去留的表決
C.直接民主導致了雅典的派系紛爭
D.主權在民容易導致城邦內部混亂

答案????A????題干情境表明陶片放逐法具有隨意性,反映了雅典民主政治運作
中權力的濫用和誤用,故陶片放逐法雖屬多數人的意愿,但未必代表公平正
義,A項正確;B項與陶片放逐法的概念不符,排除;雅典民主政治發展中存在不
同的政治利益集團之爭,但不是直接民主導致的,C項錯誤;主權在民是當時雅
典民主政治的一個重要方面,是確保雅典民主政治發展的重要因素,不是導致
城邦內部混亂的因素,D項錯誤。
1.(2019江蘇無錫1月)羅馬法將保護未成年人及其他社會弱者的利益看成一
種義務,一種社會公職,強調國家和社會對未成年人的保護責任。由此可知,
羅馬法?(　A　)
A.蘊涵人文主義　　B.維護公民平等
C.追求司法公正　　D.強調法律至上
高頻命題點二　羅馬的法律

答案????A　材料“保護未成年人及其他社會弱者的利益”反映出羅馬法的
人文主義情懷,注重維護人性尊嚴的內容,A項正確;未成年人不是公民,B項錯
誤;題干反映的是保護未成年人及其他社會弱者的利益,沒有體現司法和法律
問題,C、D兩項錯誤。
2.(2019江蘇七市3月)早期羅馬的法律都由祭司們記錄在卷,秘密保管,不讓平
民知道。祭司們偶爾也會改變原文以適應貴族的目的。《十二銅表法》的
頒布?(　B　)
A.摒棄了習慣法的內容
B.打破了貴族壟斷司法知識的現象
C.維護了羅馬帝國統治
D.表明了萬民法的形成

答案????B　材料“早期羅馬的法律都由祭司們記錄在卷,秘密保管,不讓平民
知道。祭司們偶爾也會改變原文以適應貴族的目的”表明《十二銅表法》
的頒布打破了貴族壟斷司法的局面,B項正確。《十二銅表法》仍保留了習
慣法的一些內容,A項錯誤;《十二銅表法》頒布于公元前5世紀中期,羅馬帝
國于公元前27年建立,C項錯誤;萬民法形成于羅馬帝國時期,D項錯誤。
3.(2019江蘇南京、鹽城1月)古羅馬實行嫁妝婚姻制。帝國建立以前,法律規
定:“除了約還嫁妝以外,婚姻存續期間妻子對嫁妝沒有任何權利。”《民法
大全》規定:“嫁妝無論有無約定,也不管是誰認定,婚姻關系解除時,除因妻
子的過失外,都應歸還給妻子。”由此可知?(　B　)
A.關注婦女是羅馬公民法的立法原則
B.羅馬法適應了社會發展的需要
C.女性獲得了與男子平等的社會地位
D.羅馬法仍摻雜著原始的習慣法

答案????B　材料從“婚姻存續期間妻子對嫁妝沒有任何權利”到“除因妻
子的過失外,都應歸還給妻子”的變化反映了羅馬法適應了社會發展的需要,
B項正確。羅馬公民法中的婦女只有私權沒有公權,公民法不適用于婦
女,A、C兩項錯誤;摻雜著原始習慣法的是《十二銅表法》,而非《民法大
全》,D項錯誤。
1.從通史視角認識羅馬法的形成條件
(1)政治:羅馬法的發展與平民反對貴族的斗爭、被壓迫民族的反抗、奴隸的
起義、統治階級內部的矛盾、對外擴張等因素有關。
(2)經濟:發達的商品經濟是羅馬法不斷發展的經濟條件,直接影響羅馬的經
濟立法。
(3)文化:古羅馬是古希臘文明的繼承者和西方古典文明的開拓者,羅馬法有
利于文化的傳承和繁榮。
2.羅馬法的發展歷程(三大階段)
?
3.古希臘文明與古羅馬文明的區別
古希臘文明 古羅馬文明
文明的拓
展方式 通過對外擴張建立新的城邦,吸收外部文明并
拓展希臘文明 通過戰爭擴張疆域,在繼承古希臘文明、吸收
外來文明的同時拓展羅馬文明
政治體制 實行小國寡民的城邦制,各城邦長期獨立自治 起初實行貴族共和制,隨著對外擴張逐漸轉變
為帝制
統治方式 實行人民主權和輪番而治的民主政治 實行統一的中央集權制
對世界政
治文明發
展的貢獻 雅典民主政治為近現代西方民主政治的發展
積累了寶貴經驗 羅馬法是歐洲歷史上第一部比較系統完備的
法律體系,影響廣泛而深遠,是近代資產階級法
學的淵源和近現代法律的先驅
1.(2018江蘇單科,14,3分)羅馬法雖然是與交換還不太發達的社會狀態相適應
的,但是它仍能闡明在進行交換過程中法人的各種規定,因而能成為工業社會
的法的先聲。這表明,羅馬法?(　D　)
A.代表工業資產階級的利益　　　B.脫離當時社會發展的狀況
C.合乎世界各國的司法現狀　　　D.體現商品經濟的基本要求

答案????D　據題干材料可知,羅馬法中闡明了在商品交換過程中法人的各種
規定,成為工業社會的法的先聲,這說明羅馬法體現了商品經濟的基本要求,
故選D項。羅馬法代表奴隸主階級的利益,A項錯誤;羅馬法是適應當時社會
發展狀況的,B項錯誤;C項說法過于絕對,排除。
2.(2015江蘇單科,14,3分)“萬民法吸收了清除了形式主義的羅馬市民法的規
范、同羅馬人發生聯系的其他各民族的規范、地中海商業習慣與法規,主要
涉及所有權和債務等方面的內容的調整。”對材料理解正確的是?(　B　)
A.萬民法繼承了公民法的具體內容
B.萬民法是公民法的適時革新
C.公民法忽略了財產所有權的規定
D.公民法是萬民法的組成部分

答案????B　解讀題干材料可知,萬民法吸收“同羅馬人發生聯系的……習慣
與法規”,對公民法某些內容進行適當調整,以適應羅馬帝國疆域不斷擴大、
經濟和貿易發展的需要,由此可以判斷正確答案為B項。結合所學知識可知,
A、C兩項明顯錯誤;萬民法和公民法都是羅馬法的組成部分,D項錯誤。
3.(2014江蘇單科,12,3分)“市民法亦稱公民法,是羅馬國家早期的法律……
羅馬法采用屬人主義而非屬地主義,就是說凡是羅馬公民均受法律的保護,而
不論其居住地區如何。”據此判斷,建國之初(公元前5世紀早期以前)的羅馬
?(　A　)
A.公民在外邦活動時受公民法保護
B.公民在外邦活動時受萬民法保護
C.公民在本邦活動時受成文法保護
D.居民在本邦活動都受公民法保護

答案????A　材料表明,公民法是羅馬國家早期的法律,旨在保護羅馬公民的合
法權益,其采用屬人主義而非屬地主義原則,凡是羅馬公民,不管在本邦還是
在外邦同樣受到羅馬法律的保護,A項正確;羅馬建國之初(公元前5世紀早期
以前),尚未出現成文法和萬民法,B、C兩項錯誤;“居民”與公民法所保護的
“公民”概念不同,D項錯誤。
1.蘇格拉底認為,只有靈魂或理智才能使人明辨是非。亞里士多德認為,人生
最終的價值在于覺醒和思考的能力,而不只在于生存。據此可知,兩位古希臘
哲學家都?(　B　)
A.推崇絕對真理　　B.具有理性精神
C.否定神靈存在　　D.捍衛思想自由
高頻命題點三　西方人文精神的起源

答案????B　材料信息“只有靈魂或理智才能使人明辨是非”“人生最終的
價值在于覺醒和思考的能力”反映了兩位哲學家主張理性思考,他們都具有
理性精神,故選B項。
2.古希臘學者安提豐從人的生存角度出發,認為人的生存本身就是一種自然
的行為,自然所確定的利益是一種自由自在不受外力強制的利益。據此可知,
安提豐?(　A　)
A.具有人文精神　　B.反對奴隸制度
C.反對神靈崇拜　　D.注重物質生活

答案????A　根據材料信息“人的生存本身就是一種自然的行為,自然所確定
的利益是一種自由自在不受外力強制的利益”可知,安提豐強調了人生存的
價值以及人的自由,這體現了人文精神,故選A項。材料信息無法體現安提豐
反對奴隸制度和神靈崇拜,故排除B、C兩項;強調人的生存價值不等同于注
重物質生活,故排除D項。
3.古希臘神話中,宙斯以權力和性愛作為人生的目標,維納斯則以美麗和愛情
體現了生命的意義,雅典娜熱愛生活且多才多藝,熱衷正義與和平。這反映出
當時?(　B　)
A.神話文化的多元特征　　B.人文精神的價值追求
C.民主政治的繁榮昌盛　　D.工商業經濟十分發達

答案????B　從材料信息看,古希臘神話中的宙斯、維納斯、雅典娜追求人生
的價值和意義,這反映出當時人文精神的價值追求,故選B項。材料信息無法
體現神話文化的多元特征,故A項錯誤;材料信息未涉及民主政治,故C項錯誤;
材料信息未涉及工商業經濟狀況,故D項錯誤。
1.比較智者學派和蘇格拉底思想的異同
項目
智者學派 蘇格拉底思想
?不同點 思想
主張 (1)提出“人是萬物的尺度”,強調個人的作用,忽視道德。(2)過分強調個人的主觀感受,忽視人們認識的共同性。 (1)哲學追求主要集中在認識人自己這一命題上。(2)提出善是人的內在靈魂,教育可以使人認識自己靈魂之內已有的美德。(3)認為社會中的人應該具備美德,認為“美德即知識”

政治
主張 主張民主政治,有些激進學者還提出城邦公民應該人人平等 主張有知識、有道德的少數人治國,對民主政治特別是雅典后期的激進民主表示了強烈反對
相同點
同屬于一個時代;都是以人和人類社會為研究對象,肯定人的價值,重視人的作用;都強調知識的作用;都體現了人文精神

2.深度理解人文精神的內涵
(1)古代希臘人文精神的三個內涵:人性,即人道主義精神;理性,即對真理的追
求;超越性,即對生活意義的追求。
(2)與文藝復興運動的關系:普羅泰格拉認為“人是萬物的尺度”,為文藝復
興提供價值標準定位;蘇格拉底提出“美德即知識”,為文藝復興提供道德標
準定位;亞里士多德的三段論,為文藝復興提供科學思維方法定位。
(3)人文精神的發展歷程就是一個促使歐洲人從以“神”為中心走向以“人”為中心的過程。它提倡民主與科學,喚醒了人們的積極進取精神、創造精神和科學實驗精神,為資本主義制度的確立開辟了道路,成為近現代歷史發展的導航燈。
3.古希臘哲學家和古代中國人文主義者在思想上的相同點及積極作用
(1)相同之處:以人為本,關注社會。
(2)積極作用:西方的人文主義推動了商品經濟、自然科學和文學藝術的發
展,促進了人們思想的解放;中國古代的人文主義則有利于形成良好的道德規
范,促進社會的和諧發展。
1.古希臘一位思想家曾說:“智慧的人總是做美而好的事情,愚昧的人則不可
能做美而好的事,即使他們試著去做,也是要失敗的……很顯然,正義的事和
其他一切道德的行為,就都是智慧。”該思想家最有可能是?(　A　)
A.蘇格拉底　　B.普羅泰格拉
C.亞里士多德　　D.柏拉圖

答案????A　從“正義的事和其他一切道德的行為,就都是智慧”可知,這反映
的是蘇格拉底的“美德即知識”,故A項正確。
2.古希臘有人設想:一個地穴中有一批囚徒被鎖鏈束縛,他們只能看到洞口活
動的動植物因身后矮墻前方的一堆火而投射到洞壁上的影子。因此,囚徒自
然地認為影子是唯一真實的事物。這一設想旨在強調?(　A　)
?
A.理性高于感覺　　B.關注人的世界
C.認識源于感覺　　D.美德即知識

答案????A　洞穴之喻是設想有一批囚徒,被鎖鏈束縛不能轉頭,他們只能看前
面洞壁上的影子,自然地認為影子是唯一真實的事物。而當他們有一天走出
洞穴,看到了外面真實的世界,才知道自己在洞穴里面看到的是不真實的。洞
穴中的世界對應感覺世界,是虛幻的;而洞穴外面的世界對應理性世界,是真
實的。由此說明理性高于感覺,故A項正確。
1.在雅典40萬居民中,20萬奴隸和3.2萬外邦人是被剝奪政治、法律權利的;在
剩下的16.8萬雅典人中,假定成人居半,是8.4萬人,其中婦女毫無權利,所剩公
民男子就只有4.2萬人。其中,第三等級公民占2.5萬人,第四等級占1.6萬人,第
一、二等級大奴隸主和大所有者就不過1000人而已。上述狀況最早有可能
出現于?(　A　)
A.梭倫統治時期　　B.克利斯提尼統治時期
C.伯利克里統治時期　　D.蘇格拉底統治時期

答案????A　本題考查時空觀念素養。材料中“第三等級公民占2.5萬人,第四
等級占1.6萬人,第一、二等級大奴隸主和大所有者就不過1000人而已”說明
當時把雅典的公民劃分了等級,所以最早出現在梭倫改革時期,因為梭倫是最
早根據財產多少將公民劃分為四個等級的,故選A。
2.蘇格拉底沒有留下自己的著作,只能從其弟子柏拉圖和色諾芬的記載中對
其思想加以探索,而兩人的記載又有所不同。有人認為柏拉圖在《理想國》
中發表的冗長理論其實是柏拉圖自身的想法,色諾芬的《希臘史》亦是如
此。對此合理的解釋是(　C　)
A.社會的變遷影響文獻著述
B.歷史解釋依賴文獻互證
C.歷史文獻著述具有主觀性
D.文獻著述反映歷史事實

答案????C　本題考查歷史解釋素養。柏拉圖和色諾芬都是蘇格拉底的弟子,
社會變遷并非兩人記載不同的主要原因,A項錯誤;歷史文獻著述受主觀因素
影響,帶有主觀性,所以歷史解釋并不能完全依賴文獻互證,B項錯誤;兩人記
載有所不同,與兩人的主觀因素影響有關,C項正確;文獻著述并不都反映歷史
事實,D項錯誤。
第1練 古代中西政治制度
1.(2019江蘇蘇北三市1月)下圖是西周時期的一件青銅器,其銘文:武王征商,唯甲子朝,歲鼎,克昏夙有商,辛未,王在闌師,賜有事利金,用作檀公寶尊彝。銘文雖然簡略,但日期(甲子日)、時間(早晨)等都與典籍記載完全一致,證明了典籍記載武王克商的牧野之戰確為信史。這說明(　　)

A.歷史研究無法還原歷史真相
B.解釋歷史需要不斷更換視角
C.確認歷史事實需要多重證據
D.考證史料需圖片文獻相結合
答案　C　青銅器屬于原始歷史遺物,是第一手史料,典籍記載屬于第二手史料,二者相互印證歷史的真實性,C項正確;歷史研究通過多重史料驗證可以還原歷史真相,A項錯誤;材料中的牧野之戰是歷史敘述而不是歷史解釋,B項錯誤;考證史料需要文獻史料和實物史料相結合,排除D項。
2.(2018江蘇南京三模)“(周)王奪鄭伯政,鄭伯不朝。秋,王以諸侯伐鄭,鄭伯御之。……王卒大敗,祝聃射王中肩。”材料主要表明當時(　　)
A.“禮崩樂壞”局面開始出現
B.諸侯國爭霸戰爭接連不斷
C.國家政治秩序受到嚴重挑戰
D.社會主要矛盾已發生變化
答案　C　根據材料可知,鄭莊公作為諸侯不但不履行諸侯的義務,沒有定期朝覲周天子,甚至還打傷周天子,這表明國家的政治秩序受到挑戰,故C正確。A與史實不符,錯在“開始”;B、D與題意不符,排除。
3.在中國兩千多年的封建社會中,許多王朝在統治初期,都曾出現誅殺功臣的現象。其中,西漢初期和明初尤為嚴重。出現這種現象本質上是(　　)
A.強化專制皇權的需要
B.“家天下”的觀念根深蒂固
C.封建統治殘暴的體現
D.平民皇帝的變態心理
答案　A　由材料“許多王朝在統治初期,都曾出現誅殺功臣的現象”并結合所學可知,王朝建立初期的功臣宿將,大都功勛顯赫,是君主專制統治的嚴重威脅,王朝初期的統治者采取誅殺功臣的做法是維護自身統治的措施,故選A項;“家天下”觀念的影響是誅殺功臣做法的原因而非本質,排除B項;封建統治者的殘暴亦是維護專制皇權的需要,排除C項;D項不是本質,排除。
4.(2018江蘇蘇錫常鎮二模)“天生丞民(百姓),樹君司牧(統治),人既庶焉,牧之理得;人既寡焉,牧之理失……建國利一宗,列郡利萬姓,損益之理,較然可知。”可見杜佑主張實行(　　)
A.貴族政治 B.分封制
C.郡國并行制 D.郡縣制
答案　D　材料中“建國利一宗,列郡利萬姓,損益之理,較然可知”反映了杜佑從人戶的庶寡、政治的安危以及“利萬姓”和“利一宗”等方面,論證了“列郡”代替“封國”的進步性,D正確。
5.(2018江蘇南京三模)“始皇時代……以一政府而轄制方數千里之中國,……凡秦之政,皆待漢行之。秦人啟其端,漢人竟其緒。”下列表述與此觀點不符的是(　　)
A.出擊匈奴、鞏固邊疆 B.設置郡縣、管轄地方
C.以吏為師、以法為教 D.控制思想、文化專制
答案　C　“秦人啟其端,漢人竟其緒”指的是漢承秦制。依據所學知識可知,匈奴在秦朝就威脅北部邊境,漢武帝時期北擊匈奴,鞏固了邊疆,故A項符合觀點,但不符合題意;秦朝在全國推廣郡縣制,漢代繼承下來,故B項符合觀點,但不符合題意;以吏為師、以法為教是秦朝的法家治國思想,而漢初信奉的是“黃老之學”,漢武帝以后是儒學治國,故C項不符合觀點,但是符合題意;秦朝的“焚書坑儒”和漢武帝時期的“罷黜百家,獨尊儒術”都是控制思想、文化專制的體現,故D項符合觀點,但是不符合題意。
6.(2019江蘇泰州1月)秦以后的中國歷代王朝大都試圖削弱相權,直到明太祖朱元璋,終于廢除丞相,親自統領作為執行機關的六部,但是沒過多久又召集殿閣大學士輔政,并在明成祖朱棣時形成了新的輔政機構——內閣。一廢一立反映的本質是(　　)
A.避免相權威脅皇權 B.發揮大臣輔政作用
C.地方權力收歸中央 D.維護封建專制統治
答案　D　“避免相權威脅皇權”只符合明太祖廢丞相,“發揮大臣輔政作用”只符合殿閣大學士和內閣的設立,且都不屬于本質,A、B兩項錯誤;“地方權力收歸中央”屬于中央和地方的關系,與材料無關,C項錯誤;一廢一立都是為了加強皇權,其反映的本質是維護封建專制,D項正確。
7.東漢時,察舉制逐漸形成了由本鄉名士主導的鄉閭品評的傳統,鄉閭清議成為大族擴張勢力的工具。曹魏時九品中正制形成,中正官由政府委任,把私人品評變成官家品評,強迫鄉閭清議與政府一致。由此可知,九品中正制實行之初(　　)
A.有利于維護中央集權 B.克服了察舉制的弊端
C.更加注重德行的考核 D.不利于選拔有用人才
答案　A　根據材料“曹魏時九品中正制形成,中正官由政府委任,把私人品評變成官家品評,強迫鄉閭清議與政府一致”可知,九品中正制削弱了地方勢力,有利于維護中央集權,故選A項;九品中正制的實行并未改變察舉制的選拔范圍,排除B項;材料無法體現九品中正制更注重德行的考核,排除C項;九品中正制實行之初有利于選拔有用人才,排除D項。
8.明初,設六科給事中。史載,“明代雖罷門下省長官,而獨存六科給事中,以掌封駁之任。旨必下科,其有不便,給事中駁正到部,謂之科參。六部之官無敢抗科參而自行者”。六科給事中的設立(　　)
A.導致中央集權遭到削弱 B.加強了對全國官員的監察
C.引起中樞決策發生異變 D.減少了行政決策中的失誤
答案　D　材料“給事中駁正到部,調之科參”,反映出六科給事中的設立有利于減少行政決策中的失誤,故選D項。“六科給事中,以掌封駁之任”,表明這是皇帝用給事中來制約六部百官之權,從而強化中央集權,故A項錯誤;六科給事中并非監察全國的官員,故B項錯誤;六科給事中的設立并未使中樞決策發生異變,故C項錯誤。
9.洪武九年(1376年),明太祖朱元璋下令將行中書省改為承宣布政使司,簡稱“布政司”“布政使司”“藩司”,派布政使到地方掌管一省之民政與財政。明太祖這一改革的主要目的是　(　　)
A.抑制地方藩王割據勢力
B.提高地方機構的行政效率
C.削弱丞相行政管理職權
D.改變地方權力過大的弊端
答案　D　元朝時期,地方上行省權力較大。明朝建立后,朱元璋廢除行省,設立布政司、都司和按察司,分管地方的行政、軍事和司法。據此可知,這一改革的主要目的是改變地方權力過大的弊端,故選D項。設置布政使,并非主要針對地方藩王,故A項錯誤;地方上三司分權,相互牽制,不利于行政效率的提高,故B項錯誤;材料信息反映的是地方權力的調整,無法體現削弱丞相行政管理職權,故C項錯誤。
10.(2018江蘇蘇錫常鎮調研一)到明代中葉,內閣大學士雖“無丞相之名,而有丞相之實”,已類似“漢唐宰輔”了。這樣,朱元璋處心積慮加以廢除的相權,很快就因為內閣制度的產生而復活。這說明(　　)
A.閣臣實際上取得了部分相權
B.首輔成為國家最高行政長官
C.內閣成為強化君主專制的工具
D.君主專制發展到一個新階段
答案　A　材料中“無丞相之名,而有丞相之實”“朱元璋處心積慮加以廢除的相權,很快就因為內閣制度的產生而復活”,表明閣臣實際上取得了部分相權,A正確;內閣是皇帝的顧問侍從機構,不是正規的中央機構,排除B;C在材料中無法體現,排除;D不符合材料主旨,排除。
11.(2019江蘇南通1月)明弘治四年(1491年),邱浚入閣為文淵閣大學士,此前他是正二品的戶部尚書,入閣時加太子太保,從一品。邱浚入閣,開了六部尚書入閣的先例。這說明(　　)
A.內閣成為法定行政機構
B.六部尚書的權力大為削弱
C.內閣地位已經高于六部
D.六部變成內閣的下屬機構
答案　C　戶部尚書是正二品,邱浚入閣后變成從一品,表明內閣地位高于六部,C項正確。內閣始終不是法定的中央一級的行政機構,A項錯誤;材料表明內閣地位高于六部,但沒有反映六部尚書的權力被削弱,B項錯誤;內閣不是法定的中央一級的行政機構,不能統領六部,無決策權,D項錯誤。
12.(2018江蘇蘇北四市一模)“廷寄”上諭是清代軍機處官員日常工作之一,其內容大都是告誡臣工、指授兵略、查核政事、責問刑罰之不當等。這體現了軍機處的職能是(　　)
A.傳達皇帝旨意 B.參與行政決策
C.總領全國政務 D.負責監察百官
答案　A　根據“廷寄”內容“大都是告誡臣工、指授兵略、查核政事、責問刑罰之不當等”,結合所學可知,軍國大事由皇帝決斷,軍機大臣只是跪受筆錄,然后傳達給中央和地方部門去執行,故選A。軍機處沒有決策權,排除B;C不符合史實,排除;軍機處不是監察機構,排除D。
13.(2018江蘇南通等七市三模)“他進行了一系列有利于平民的政治改革,以舊居住區為政治分野的現象因此不復存在,民主政體的社會基礎得到加強,以平民為主、包括部分貴族在內的人民主權已成定局。”這里的“他”(　　)
A.建立公民陪審法庭
B.設立五百人議事會
C.廢除債務奴隸制度
D.向公民開放一切官職
答案　B　材料“以舊居住區為政治分野的現象因此不復存在”表明,傳統的氏族部落的行政劃分被改變,結合所學知識可知材料所述為克利斯提尼改革,分析選項可知,B符合題意。
14.(2018江蘇南京、鹽城二模)“陶片放逐法是為了在整個共同體中……只有完全的一致,或者多數派強大到近乎全體一致的程度,即使那些不完全贊同的人也必須尊重這種政體,才能讓政治激情不至于造成流血。”據材料可知該方法(　　)
A.防止僭主政治的出現
B.維護了城邦的穩定與安全
C.實現多數派達成一致
D.強制少數派贊同現有政體
答案　B　“即使那些不完全贊同的人也必須尊重這種政體,才能讓政治激情不至于造成流血”說明城邦至上,維護了城邦的穩定與安全,B正確。
15.(2018江蘇揚州期末)有學者曾這樣評論雅典民主:“在這種國家里自由到了極點。……這里什么東西都充滿了自由精神……只要有誰建議稍加約束,他們就會覺得受不了,就要大發霆。……他們真的不要任何人管了,連法律也不放在心上,不管成文的還是不成文的。”此現象(　　)
A.奠定了雅典民主政治的基礎
B.凸顯了間接民主制存在的弊端
C.開啟了希臘歷史的古典時代
D.導致公民權利的濫用和誤用
答案　D　由材料中“他們真的不要任何人管了,連法律也不放在心上,不管成文的還是不成文的”,可知雅典的民主政治導致公民權利的濫用和誤用,故選D。材料中“在這種國家里自由到了極點”說明雅典民主政治達到頂峰,排除A;雅典民主政治屬于直接民主,排除B;C不符合材料的主旨,排除。
16.(2018江蘇常州期末)公元前5世紀中葉以前,一個人只要父親是雅典公民就能獲得公民身份,而不必考慮其母親的身份。但到伯利克里時期卻通過法令,規定公民只有娶合法身份的女性,他們所生的孩子才能獲得公民資格。這一變化從本質上說明古代雅典民主政治中(　　)
A.舊法律已無法適應新情況
B.女性逐漸成為重要參與者
C.公民政治經濟權利的擴大
D.民主的精神日趨走向沒落
答案　C　由父親決定孩子的公民權,到只承認父母雙方都是雅典公民的孩子擁有公民權,實際上縮小了雅典公民的范圍,但說明了古代雅典民主政治中公民政治經濟權利的擴大,故C項正確。材料中沒有體現出法律的作用,故排除A項;女性沒有公民權,故排除B項;伯利克里改革使雅典民主政治發展到頂峰,故D項錯誤。
17.(2019江蘇蘇北三市1月)梭倫改革最重要的舉措是廢除債務奴隸制,歸還借貸抵押的土地,盡管富人曾經強烈抗議,但未有結果,這一舉措后來得到充分執行。這說明該舉措(　　)
A.符合了城邦整體利益 B.獲得了各階層普遍支持
C.打破了貴族權力壟斷 D.保護了平民的根本利益
答案　A　材料“盡管富人曾經強烈抗議,但未有結果,這一舉措后來得到充分執行”表明梭倫改革中廢除債務奴隸制雖然遭到富人反對,但依然被執行,這說明該措施具有積極影響,有利于雅典城邦的整體利益,A項正確;“富人曾經強烈抗議”說明該舉措遭到富人反對,B項錯誤;打破了貴族權力壟斷是改革國家權力機構的影響,C項錯誤;梭倫改革實際上是維護奴隸主貴族的利益和權力,并非保護平民的根本利益,D項錯誤。
18.(2018江蘇鹽城三模)羅馬法規定:“故意殺害他人”處予死刑,而“不希望殺害他人但不幸發生殺害他人的行為”可通過交一只公綿羊替罪,這一原則長期沿用。由此說明羅馬法(　　)
A.缺乏嚴格統一的判罰標準
B.注重區別對待不同犯罪類型
C.摻雜諸多原始落后的習俗
D.其法律條文一直被近代沿用
答案　B　題干提到區別對待故意殺害他人和不希望殺害他人卻殺害了他人兩種不同條件下的殺人犯罪行為,這是注重理性的結果,故選B。題干中對兩種犯罪行為有明確的規定,故A的說法不符合題干內容,排除;C和D在題干中沒有體現,故排除。
19.(2018江蘇南通二模)羅馬打開了地中海世界的大門后,隨著國際貿易的不斷發展,涉及異邦人的民商事法律糾紛經常發生。公元前242年羅馬設立了外事裁判官,審理異邦人之間、異邦人與羅馬公民之間的訴訟案。此后的羅馬共和國(　　)
A.異邦人的貿易糾紛受萬民法調解
B.萬民法與公民法的區別不復存在
C.居民在羅馬活動都受公民法保護
D.異邦人普遍享有了羅馬的公民權
答案　A　根據所學知識可知,外事裁判官在審理異邦人的貿易糾紛時受萬民法調解,故A項正確;B項說法錯誤,錯在“區別不復存在”;外邦人不是羅馬公民,不享有公民權,不受公民法的保護,故C、D兩項錯誤。
20.學界認為:羅馬法的法律淵源包括習慣、平民會議決議、元老院決議、國王諭令、裁判官告示、法學家的解答等。對此理解最準確的是(　　)
A.羅馬法突出反映了貴族意志
B.羅馬法具有廣泛的適用性與靈活性
C.羅馬法很好地維護了平民的利益
D.羅馬法具有良好的傳承性與發展性
答案　D　材料中“羅馬法的法律淵源包括習慣、平民會議決議……裁判官告示、法學家的解答等”表明羅馬法并非只突出反映貴族意志,A項錯誤;材料表述的是羅馬法的法律淵源,B、C兩項與材料主旨不符,排除;材料中“羅馬法的法律淵源包括習慣、平民會議決議、元老院決議……法學家的解答等”表明羅馬法具有良好的傳承性與發展性,D項正確。
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