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《生活與哲學(xué)》高考必備哲學(xué)原理。（簡(jiǎn)潔版）


《生活與哲學(xué)》主要原理及方法論

馬克思主義哲學(xué)包括辯證唯物主義和歷史唯物主義兩大部分。其中，辯證唯物主義包括辯證唯物論、辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論和唯物辯證法三部分；歷史唯物主義包括唯物史觀、人生觀和價(jià)值觀等組成部分。


第一部分唯物論 (辯證唯物論)

1、物質(zhì)決定意識(shí)，要求一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。　　
例：應(yīng)用于根據(jù)客觀實(shí)際情況或形勢(shì)制定相應(yīng)的政策措施等；偉大的事業(yè)產(chǎn)生偉大的精神。
2、意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，意識(shí)能夠正確的反映客觀事物，意識(shí)反作用于客觀事物。要求樹立正確的思想意識(shí)。
例：應(yīng)用于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、黨和國(guó)家大政方針、弘揚(yáng)民族精神對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所起的巨大推動(dòng)作用。
3、規(guī)律的客觀性和普遍性，要求必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。
例：應(yīng)用于分析說明人類改造自然受到懲罰劈柴不照紋，累死砍柴人；事倍功半；揠苗助長(zhǎng)；天行有常，不為饒存，不為桀亡；天地之變，寒暑風(fēng)雨，水旱螟蝗，率皆有法。
4、規(guī)律的客觀性與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系，要求把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)地結(jié)合起來。
例：應(yīng)用于分析說明人類取得成功；審時(shí)度勢(shì)；奧運(yùn)或亞運(yùn)健兒的頑強(qiáng)拼搏；事半功倍

第二部分認(rèn)識(shí)論（辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論）

5、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用。要求我們堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)，又要注重科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐有推動(dòng)作用。　　
例：分析說明學(xué)以致用；事實(shí)勝于雄辯；不打不相識(shí)；近水知魚性、近山識(shí)鳥音；百聞不如一見，百見不如一干；不入虎穴，焉得虎子；近水知魚性，近山識(shí)鳥音；吃一塹，長(zhǎng)一智。　　　
6、真理是客觀的，有條件的，具體的。要與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)和檢驗(yàn)、發(fā)展真理。
7、認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性，追求真理是一個(gè)過程。要與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。　　

第三部分辯證法（唯物辯證法）

1.聯(lián)系觀（唯物辯證法的總特征之一）

8、聯(lián)系具有普遍性，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。　　
9、聯(lián)系具有客觀性，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。但人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系。
例：違背“喜鵲報(bào)喜，烏鴉報(bào)喪”、“彗星，不祥之照”　
10、聯(lián)系的多樣性，要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。
11、事物之間的聯(lián)系都是有條件的。要求一切以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移，具體分析事物之間聯(lián)系的條件性。
12、整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；部分是整體中的部分，整體的功能及其狀態(tài)影響部分功能。要求我們樹立全局觀念，統(tǒng)籌全局,尋求最優(yōu)目標(biāo)。
例：不謀全局者不足謀一域；國(guó)興則家昌，國(guó)破則家亡；兩個(gè)大局；樹立全國(guó)一盤棋思想，維護(hù)中央權(quán)威，反對(duì)地方保護(hù)主義；反對(duì)民族分裂勢(shì)力，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一；堅(jiān)持集體主義。
13、整體由部分構(gòu)成，部分功能及其狀態(tài)也會(huì)影響整體功能的發(fā)揮，關(guān)鍵部分的功能甚至對(duì)整體的功能起決定作用。要求我們必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。　　
例：一招不慎，全盤皆輸；木桶原理；畫龍點(diǎn)睛
14、系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物；用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物。

2.發(fā)展觀（唯物辯證法的總特征之一）

15、發(fā)展具有普遍性，世界上的一切事物都處于運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展之中。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。要求用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。　　
例：應(yīng)用于分析說明客觀事物的發(fā)展演變過程；世異則事異，事異則備變；士別三日，刮目相待等
16、事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，前途是光明的，道路是曲折的。要求我們對(duì)未來充滿信心，悉心保護(hù)新事物的成長(zhǎng)，促其長(zhǎng)大；又要做好心理準(zhǔn)備，克服困難，迎接挑戰(zhàn)。
例：應(yīng)用于分析說明星星之火，可以燎原；正確看待前進(jìn)中的困難和挫折；祖國(guó)的和平統(tǒng)一大業(yè)；中美關(guān)系；沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春；山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
17、量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，要重視做好量的積累，促成事物的質(zhì)變，堅(jiān)持適度原則。　　
例：應(yīng)用善不積不足以成名，惡不積不足以滅身；神舟系列的發(fā)展演變過程；星星之火，可以燎原；嫦娥系列工程。我國(guó)的民主政治發(fā)展進(jìn)程；水滴石穿；過猶不及；物極必反。
18、內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因而起作用。要求堅(jiān)持內(nèi)因外因相結(jié)合的觀點(diǎn)。

3.矛盾觀（唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心）

19、矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，一切事物都包含著對(duì)立、統(tǒng)一的兩個(gè)方面。要用一分為二、全面的觀點(diǎn)看問題。　　
例：應(yīng)用于任何事物都存在矛盾或者問題需要解決。事物本身都有利與弊，優(yōu)缺點(diǎn)等。
20、矛盾雙方相互依賴、互為前提，矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。要求我們要用全面觀點(diǎn)看問題，積極創(chuàng)造條件，促進(jìn)矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)變。
例：失敗是成功之母；多難興邦；虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后
21、矛盾具有普遍性，要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。　　
例：應(yīng)用于分析說明最大的問題是沒有問題；任何事物都存在矛盾或者問題需要解決。
22、矛盾具有特殊性，要堅(jiān)持具體問題具體分析。　　
例：應(yīng)用于分析萬物莫不相異；對(duì)癥下藥；對(duì)任何事物的個(gè)性分析
23、矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。要求在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，不斷實(shí)現(xiàn)矛盾的普遍性與特殊性、共性和個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。　　
例：應(yīng)用于把馬克思主義普遍原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義；政策措施先試點(diǎn)后全面推廣。
24、主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系，要求著重把握重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾，但又不忽視次要矛盾的解決，統(tǒng)籌兼顧。
例：應(yīng)用于分析說明發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)；以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力；抓關(guān)鍵，抓重點(diǎn)。
25、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系，要分清主流與支流，著重把握矛盾的主要方面，但又不忽視矛盾的次要方面。
例：應(yīng)用于分析說明金無赤足，人無完人；對(duì)黨的現(xiàn)狀的分析；對(duì)各種社會(huì)形勢(shì)的分析；對(duì)某個(gè)事物性質(zhì)的判斷分析（定性分析）；整體上、總體上形勢(shì)等。
26、主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系，矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系。要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法。　　

4.唯物辯證法的根本要求——?jiǎng)?chuàng)新

27、辯證否定觀，要求樹立創(chuàng)新意識(shí)。　　
例：應(yīng)用于分析取其精華,去其糟粕,創(chuàng)新意識(shí)；推陳出新，革故鼎新；
28、辯證法的革命批判精神，要求樹立創(chuàng)新意識(shí)。　

第四部分歷史唯物主義（社會(huì)歷史觀）

29、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，要尊重社會(huì)實(shí)際，樹立實(shí)踐第一的思想。
30、社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，要樹立正確的社會(huì)意識(shí)。
例：應(yīng)用于分析說明開展共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)的原因；實(shí)施公民道德建設(shè)；建立健全社會(huì)誠(chéng)信體系；社會(huì)主義榮辱觀；民族精神的產(chǎn)生及作用。
31、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。要尊重社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律；不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的某些方面和環(huán)節(jié)。　　
32、人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，要樹立群眾觀點(diǎn)和群眾路線。
例：分析說明以人為本；立黨為公，執(zhí)政為民。（弱勢(shì)群體、下崗職工、農(nóng)民工）　

第五部分人生觀、價(jià)值觀

33、價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用，要堅(jiān)持以正確的價(jià)值觀為指導(dǎo)，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。
例：應(yīng)用于正確的價(jià)值取向；集體主義價(jià)值觀；堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀；社會(huì)主義榮辱觀等。
34．正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，必須遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律；自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
例：分析說明生的偉大，死的光榮；先進(jìn)人物的價(jià)值選擇、貪官污吏的墮落人生；“三個(gè)代表”重要思想是正確的價(jià)值取向；集體主義價(jià)值觀；堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀；社會(huì)主義榮辱觀。
35、人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。人的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。要求把社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值統(tǒng)一起來，在對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
36、人生價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)：（1）在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。（2）在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。（3）在砥礪自我中走向成功。需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏.自強(qiáng)不息的精神；需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人的素質(zhì)；需要有堅(jiān)定的理想信念，需要有正確的價(jià)值觀的指引。
例：分析說明奧運(yùn)健兒為國(guó)拼搏的事跡；科學(xué)家為國(guó)爭(zhēng)光、為國(guó)作貢獻(xiàn)的事跡；先進(jìn)人物的人生價(jià)值。

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