資源簡(jiǎn)介

(共17張PPT)
1、奴隸制社會(huì)
2、封建社會(huì)（西羅馬帝國(guó)——13-14世紀(jì)）
3、資本主義社會(huì)



封建社會(huì)是地主將土地租給農(nóng)民播種，租期內(nèi)土地由農(nóng)民掌控，但要定時(shí)向地主叫地租和其它稅。資本主義改為農(nóng)業(yè)工人到農(nóng)業(yè)資本家的農(nóng)場(chǎng)干活，之后拿錢離開(kāi)，不掌控土地。資本主義里資本家與工人之間是雇傭關(guān)系。
（過(guò)渡時(shí)期）
思想上發(fā)生變化-
空間上打破限制——全球經(jīng)濟(jì)聯(lián)系密切
政治體制的改革（從專制-走向民主）
——從達(dá)·芬奇看文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)
第六單元第2課第1框
文藝復(fù)興時(shí)期的畫(huà)作：《蒙娜麗莎》

達(dá)·芬奇
出生時(shí)間：1452年
出生地點(diǎn)：意大利佛羅倫薩
走進(jìn)達(dá)·芬奇
















繁榮的意大利工商業(yè)城市——佛羅倫薩
時(shí)間：15世紀(jì)
地點(diǎn)：意大利
人物：商人和紅衣教士
事件：商人到教堂做禮拜，被紅衣教士訓(xùn)道
小達(dá)·芬奇眼中的世界
劇情：
商人：（高興滿足地說(shuō)）我叫丹尼爾，我是個(gè)商人，經(jīng)過(guò)幾年的打拼我賺了錢，買了兩座城堡和十輛馬車，雇了十幾個(gè)仆人為我服務(wù)。這日子過(guò)的呀，還算幸福。今天是星期天，我該到教堂做禮拜去了。
教士：（心平氣和地問(wèn)）丹尼爾，最近在忙什么？
商人：（自豪的說(shuō)）我最近在佛羅倫薩又買了一座更大的城堡，打算好好裝修一下，添置些金銀器具。
教士：（語(yǔ)重心長(zhǎng)的說(shuō)）丹尼爾，你最近離上帝越來(lái)越遠(yuǎn)了！
商人：（疑問(wèn)）為什么？我犯了什么錯(cuò)誤，我每天祈禱，每周都來(lái)教堂做禮拜，該是個(gè)合格信徒。
教士：（嚴(yán)厲教誨）丹尼爾，我們?nèi)祟愖哉Q生就是有罪的，我們到人間是來(lái)贖罪的，所以你要抑制自己的情欲和歡樂(lè)，虔誠(chéng)的懺悔錯(cuò)誤，你才能得到拯救，才能升入天堂。
商人：那樣的話，我寧可現(xiàn)在活得舒服快樂(lè)。
教士：那你永遠(yuǎn)得不到拯救，會(huì)下地獄的。
商人：啊，那我應(yīng)該如何拯救自己呢？
（根據(jù)《文藝復(fù)興時(shí)期的佛羅倫薩》中的內(nèi)容改編）
劇情：
商人：（高興滿足地說(shuō)）我叫丹尼爾，我是個(gè)商人，經(jīng)過(guò)幾年的打拼我賺了錢，買了兩座城堡和十輛馬車，雇了十幾個(gè)仆人為我服務(wù)。這日子過(guò)的呀，還算幸福。今天是星期天，我該到教堂做禮拜去了。
教士：（心平氣和地問(wèn)）丹尼爾，最近在忙什么？
商人：（自豪的說(shuō)）我最近在佛羅倫薩又買了一座更大的城堡，打算好好裝修一下，添置些金銀器具。
教士：（語(yǔ)重心長(zhǎng)的說(shuō)）丹尼爾，你最近離上帝越來(lái)越遠(yuǎn)了！
商人：（疑問(wèn)）為什么？我犯了什么錯(cuò)誤，我每天祈禱，每周都來(lái)教堂做禮拜，該是個(gè)合格信徒。
教士：（嚴(yán)厲教誨）丹尼爾，我們?nèi)祟愖哉Q生就是有罪的，我們到人間是來(lái)贖罪的，所以你要抑制自己的情欲和歡樂(lè)，虔誠(chéng)的懺悔錯(cuò)誤，你才能得到拯救，才能升入天堂。
商人：那樣的話，我寧可現(xiàn)在活得舒服快樂(lè)。
教士：那你永遠(yuǎn)得不到拯救，會(huì)下地獄的。
商人：主啊，我應(yīng)該如何拯救自己呢？
（根據(jù)《文藝復(fù)興時(shí)期的佛羅倫薩》中的內(nèi)容改編）
禁欲苦行
死后上天堂
對(duì)待人性 人生目的
天主教會(huì)
劇情：
商人：（高興滿足地說(shuō)）我叫丹尼爾，我是個(gè)商人，經(jīng)過(guò)幾年的打拼我賺了錢，買了兩座城堡和十輛馬車，雇了十幾個(gè)仆人為我服務(wù)。這日子過(guò)的呀，還算幸福。今天是星期天，我該到教堂做禮拜去了。
教士：（心平氣和地問(wèn)）丹尼爾，最近在忙什么？
商人：（自豪的說(shuō)）我最近在佛羅倫薩又買了一座更大的城堡，打算好好裝修一下，添置些金銀器具。
教士：（語(yǔ)重心長(zhǎng)的說(shuō)）丹尼爾，你最近離上帝越來(lái)越遠(yuǎn)了！
商人：（疑問(wèn)）為什么？我犯了什么錯(cuò)誤，我每天祈禱，每周都來(lái)教堂做禮拜，該是個(gè)合格信徒。
教士：（嚴(yán)厲教誨）丹尼爾，我們?nèi)祟愖哉Q生就是有罪的，我們到人間是來(lái)贖罪的，所以你要抑制自己的情欲和歡樂(lè)，虔誠(chéng)的懺悔錯(cuò)誤，你才能得到拯救，才能升入天堂。
商人：那樣的話，我寧可現(xiàn)在活得舒服快樂(lè)。
教士：那你永遠(yuǎn)得不到拯救，會(huì)下地獄的。
商人：啊，我應(yīng)該如何拯救自己呢？
（根據(jù)《文藝復(fù)興時(shí)期的佛羅倫薩》中的內(nèi)容改編）
享受生活
追求人的幸福
禁欲苦行
死后上天堂
人文主義思潮：強(qiáng)調(diào)人的尊貴與價(jià)值，相信人的力量，認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)享受現(xiàn)實(shí)生活。
對(duì)待人性 人生目的
天主教會(huì)
佛羅倫薩商人
達(dá)·芬奇的困惑
1467年，15歲的達(dá)·芬奇到佛羅倫薩學(xué)藝，師從人文主義者韋羅基奧。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，達(dá)·芬奇發(fā)現(xiàn)了一些很有趣的現(xiàn)象。
現(xiàn)象一：許多人文主義者聚集在韋羅基奧處，一起潛心研究古希臘、古羅馬的文化。
為什么人文主義者潛心研究古希臘、古羅馬的文化？
富商們熱心贊助文化事業(yè)的真正目的是什么？
現(xiàn)象二：許多富商經(jīng)常拜訪韋羅基奧，并且熱心贊助韋羅基奧所從事的文化事業(yè)。
文藝復(fù)興并不是簡(jiǎn)單地恢復(fù)古希臘、羅馬的古典文化，而是宣揚(yáng)人性解放的新文化。
達(dá)·芬奇的成就
1490-1500年為躲避戰(zhàn)亂達(dá)·芬奇在曼圖亞和威尼斯等地旅游并進(jìn)行一些科學(xué)研究。在此期間，達(dá)·芬奇創(chuàng)作了《最后的晚餐》、《蒙娜麗莎》等馳名于世的畫(huà)作。
與達(dá)·芬奇一樣的人們
1513年，達(dá)·芬奇移居羅馬。他在那里做了短暫的停留，并結(jié)識(shí)了米開(kāi)朗基羅等藝術(shù)家。
1、仔細(xì)閱讀課本P36-38的內(nèi)容，提取與意大利文藝復(fù)興時(shí)期的代表人物及其代表作有關(guān)的信息；
2、自主設(shè)計(jì)表格，將所提取的信息進(jìn)行分類并填在表格中；
3、以四人小組為單位，明確表格的具體內(nèi)容；
4、討論結(jié)束后展示并解說(shuō)合作學(xué)習(xí)成果。





與達(dá)·芬奇一樣的人們
1513年，達(dá)·芬奇移居羅馬。他在那里做了短暫的停留，并結(jié)識(shí)了米開(kāi)朗基羅等藝術(shù)家。
1、仔細(xì)閱讀課本P36-38的內(nèi)容，提取與意大利文藝復(fù)興時(shí)期的代表人物及其代表作有關(guān)的信息；
2、自主設(shè)計(jì)表格，將所提取的信息進(jìn)行分類并填在表格中；
3、以四人小組為單位，明確表格的具體內(nèi)容；
4、討論結(jié)束后展示并解說(shuō)合作學(xué)習(xí)成果。





挑選出你認(rèn)為最能反映文藝復(fù)興人文主義精神的作品，并說(shuō)明理由。
（人文主義精神：強(qiáng)調(diào)人的尊貴與價(jià)值，相信人的力量，認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)享受現(xiàn)實(shí)生活。）
國(guó)別 代表人物 主要作品 歷史地位
意大利 但丁 《神曲》 文藝復(fù)興的先驅(qū)
達(dá)·芬奇 《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》 文藝復(fù)興的藝術(shù)巨匠
米開(kāi)朗基羅 《大衛(wèi)》、《西斯廷教堂天頂壁畫(huà)》 文藝復(fù)興的畫(huà)家、雕塑家、建筑師和詩(shī)人
英國(guó) 莎士比亞
《威尼斯商人》、《哈姆雷特》等 文藝復(fù)興杰出的戲劇家和詩(shī)人
享受生活
積極進(jìn)取、創(chuàng)造財(cái)富
人是尊貴的
追求凡人的幸福
禁欲苦行
安于現(xiàn)狀、逆來(lái)順受
人是卑微的
死后上天堂
中世紀(jì) 文藝復(fù)興時(shí)期
如何對(duì)待人性
如何對(duì)待現(xiàn)實(shí)
如何對(duì)待自我
人生目的
“在人文主義的偉大思想光輝和永恒藝術(shù)魅力面前，中世紀(jì)的幽靈消失了。”

——恩格斯
享受生活
積極進(jìn)取、創(chuàng)造財(cái)富
人是尊貴的
追求凡人的幸福
中世紀(jì) 文藝復(fù)興時(shí)期
如何對(duì)待人性 禁欲苦行
如何對(duì)待現(xiàn)實(shí) 安于現(xiàn)狀、逆來(lái)順受
如何對(duì)待自我 人是卑微的
人生目的 死后上天堂
達(dá)·芬奇留下的財(cái)富
1516年達(dá)·芬奇赴法國(guó)，最后定居昂布瓦斯。他晚年極少作畫(huà)，潛心科學(xué)研究，去世時(shí)留下大量筆記手稿。1519年，達(dá)·芬奇客死法國(guó)。
除藝術(shù)創(chuàng)作之外：
1、不僅研究人體解剖，而且研究其他動(dòng)物解剖；
2、設(shè)計(jì)出史上第一個(gè)機(jī)器人；
3、認(rèn)為地球不是太陽(yáng)系的中心，而只是一顆繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)的行星；
4、設(shè)計(jì)過(guò)橋梁、教堂、城市街道和城市建筑；
5、……
歐洲文藝復(fù)興最完美的代表
當(dāng)堂作業(yè)：背誦要點(diǎn)內(nèi)容?課后平板練習(xí)
1、背誦截屏表格內(nèi)容
2、背誦文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響。
文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是一次嶄新的思想解放運(yùn)動(dòng)，使人們的思想逐漸從中世紀(jì)的蒙昧中解放出來(lái)，推動(dòng)了歐洲思想文化領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。（人性取代了神性）

3、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的核心思潮是：人文主義

4、教會(huì)宣揚(yáng)的思想：以神為中心，極端蔑視人性，宣揚(yáng)苦行禁欲，追求死后進(jìn)入天堂。
文藝復(fù)興時(shí)期文藝巨匠思想：以人為中心，提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求享受現(xiàn)實(shí)生活。

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