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第三單元 秦漢時期：統一多民族國家的建立和鞏固
第12課 漢武帝鞏固大一統王朝
衛青和霍去病
在李廣交錢贖罪那會兒，四路兵馬當中只有衛青那一路打了勝仗，逮住了700多名匈奴將士，回到了長安。他報告了經過，漢武帝聽了，格外賞賜，封他為關內侯。
衛青是平陽人，也就是在現在的山西臨汾的西南，原來他是平陽公主的一個家奴。他的姐姐衛子夫，在平陽公主家里當歌女，后來入了宮，和漢武帝生了太子，漢武帝就立她為衛王后。衛青也確實有打仗的大本事，所以漢武帝特別重用他。公元前127年，他指揮大軍打敗匈奴，控制了河套地區。接著，漢武帝再派衛青，帶領三萬兵馬，從雁門（它的治所在現在山西右玉南部）出發去打擊匈奴。他打了大勝仗，殺了匈奴好幾千人，又立了大功。
公元前124年，衛青打了個大勝仗，捕獲了十幾個匈奴小王，一萬五千多個俘虜。漢武帝拜衛青為大將軍，加封土地和戶口，還要把他的三個孩子都封為列侯。衛青接受命令做了大將軍，別的都推辭了。他說：“打退敵人全靠皇上的洪福和將士們的功勞，我不該加封，孩子們更談不到，請皇上開恩。”21世紀教育網版權所有
漢武帝就把衛青手下的7個將軍都封為列侯。第二年，匈奴再次侵犯內地，漢武帝派大將軍衛青率領飛將軍李廣等六個將軍和大隊人馬，去對付匈奴。衛青的外甥霍去病才十八歲，少年英雄，很有能耐，他也跟隨他的舅舅衛青去打匈奴。21教育網
霍去病，是衛王后姐姐的兒子，后來也是西漢的一員名將，封驃騎將軍。這一次，他還是第一次出來打仗的小伙子，卻十分勇敢。他做了校尉，帶了800名壯士作為一個小隊。800人的小隊卻闖進了匈奴的大營，殺了匈奴的一個頭子，活捉了兩個俘虜回來。
衛青審問了那兩個俘虜，才知道一個是單于的叔叔，一個是單于的相國。捉到了這么高級的匈奴首領，這功勞可不小。沒想到那個被霍去病殺了的匈奴頭子，還是單于的叔伯爺爺呢！霍去病立了這么大的功勞，漢武帝封他為冠軍侯。21cnjy.com
從這以后，霍去病打了好多次抗擊匈奴的勝仗，其中最有名的大勝仗就有六次。就說公元前121年的那一次吧，他率領漢軍，兩次打敗了匈奴，控制了河西地區，打通了通往西邊一些鄰國的道路。21·cn·jy·com
衛青和霍去病這兩位名將，戰勝匈奴的故事可多了！公元前119年，一萬多名匈奴騎兵從東邊打進了，殺了一千多名當地的老百姓，搶了一些糧食和財物，又回去了。漢武帝派大將軍衛青和驃騎將軍霍去病各率五萬騎兵去追擊匈奴。這次漢軍出去，跟以前大不相同，除了十萬騎兵以外，還有幾十萬步兵和十四萬匹馱東西的馬。衛青和霍去病分兩路進兵，一定要打敗匈奴。www.21-cn-jy.com
衛青自己向北進軍，一碰到匈奴，就打了起來，匈奴連連敗退。衛青在三天里頭追了二百來里地，可是沒有追上單于。漢軍又追了一段路，沒有找到一個匈奴兵，又不知道前面的路，就回到了漠南。他七次出去，一次深入匈奴地界一千多里，一次深入匈奴地界兩千多里。霍去病從代郡出發去打匈奴，大軍連著打了勝仗，逮住了單于手下的三個王，還有將軍、相國、軍官等83人，消滅了匈奴八九萬人。他追擊匈奴武裝，追到了狼居胥山，也就是在現在的蒙古國境內的胥特山。在山上筑起祭壇祭神，慶祝勝利。匈奴逃到漠北，打這兒起，漠南不再有匈奴單于和左右賢王的王廷或匈奴的軍營了。那么匈奴單于的駐地成為王廷。
漢武帝為了慰勞霍去病，打算為他造一座住宅，霍去病謝絕了，他說：“感謝陛下的大恩，在匈奴沒有被消滅以前，我總在外地帶兵打仗，哪安什么家呀！”
成語“匈奴未滅，何以為家”，就是從這兒來的。
董仲舒引經斷案
董仲舒(前179年―前104年)，西漢時期著名的唯心主義哲學家和今文經學大師，漢景帝時為博士官，以通曉《公羊春秋》聞名于世。因他專心治學，三年不到花園游玩，很負盛名，當時士人都以師禮尊奉他。主要著作有《春秋繁露》等。董仲書的思想學說主要受孔子的影響，他特別地推崇孔子，認為他的德治、仁政、重視倫理教育的儒家思想應該大大提倡，而其他的學術思想則應當統統地排斥，不讓他們齊頭并進。董仲書的這個“罷黜百家，獨尊儒術”的建議不僅被漢武帝所采納，并且充分肯定積極推行，讓他成了我國封建社會的正統思想。由于董仲書特別推崇孔子，因此把孔子修訂的魯國的編年史《春秋》，看成是治理國家、管理人民的理論依據。因此，他在當朝廷官員的時候，凡是遇到政治法律等一切疑難問題，大多要從《春秋》中去找答案。有一個年輕女子，她的丈夫出遠門，乘船渡海的時候不幸被掉到海里淹死了，尸首無法找到。過了一段時間，這位女子父母就為她另找了一門親事并把她嫁了出去。當時漢朝法律規定，丈夫沒有落葬以前，妻子是不能改嫁的。官府根據這條法律，把那個女子抓了起來并且判了她的死罪。董仲書知道了這件事情以后，認為判刑不當。他引用了《春秋》當中的一個條例，大意是丈夫死了以后，沒有男人就可以再嫁。而且這年輕位女子不是德行不好跟別人私奔，而是順從父母的意愿嫁給了別人，并沒有違反《春秋》中的原則，因此不能判罪。還有一樁案子，父子倆和別人發生爭執，打了起來，對方拔出配刀，要刺殺父親，兒子看到了立刻上拿著棍棒上去援救，不料在混亂當中，棍子竟然擊中了自己的父親，父親受了傷。根據漢朝的法律規定，兒子打傷父親，是不孝罪，要判斷重罪。董仲書知道后，講了《春秋》當中的一個案例，春秋的時候，有一個叫許止的，很孝順父親，看見父親生病了就連忙去買藥。煎好了以后端給父親喝，不料父親因吃錯了藥而不治身亡。由于許止沒有殺父的動機，因此沒有論罪。董仲書認為，這兩個案子案情相仿。這個兒子是在混亂當中誤傷父親，沒有打傷父親的動機，所以應該免除他的罪，不予處罰。由此可見，董仲書在審案、斷案方面，完全是依照《春秋》的微言大義來行事的。他提倡“禮”治，認為用道德的感化作用比用行罰的作用更能服人心。用行罰懲治百姓，百姓是因為害怕懲罰而不敢犯罪，但是內心的根子并沒有去除，以“禮”治百姓，百姓們覺得犯罪可恥，從心底里明白，不能去犯罪。董仲書的這種思想，對于統治者有利，因此得到了漢武帝的支持。
當他晚年退休以后，朝廷如果碰到一些重大問題，還會派最高司法官到他的住處，去探討處理的辦法。

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