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第六單元 中華民族的抗日戰爭
第20課 正面戰場的抗戰
十大經典抗戰歌曲
抗戰時期，承受著深重苦難的中華民族發出了抗爭的怒吼，一首首不朽的戰歌在戰火中誕生。
鏗鏘戰歌，鮮血譜就。這些響徹神州的歌聲是沖鋒的號角，是奮戰的鼓聲，激勵著中華兒女與日寇血戰到底。直到今天，每每聽來依然令我們熱血沸騰。21世紀21世紀教育網有
一、《松花江上》：唱盡東北血淚史
《松花江上》是抗戰時期救亡歌曲中的經典之作，它如訴如泣、壯烈低回的情韻，激勵著人們同仇敵愾、共赴國難。21cnjy.com21世紀教育網版權所有
九一八事變后，日軍占領了東北，一批批東北人背井離鄉。西安街頭有大批東北官兵和流亡者。1936年，在西安二中執教的地下黨員張寒暉耳聞目睹了流亡同胞的悲慘經歷，激起創作歌曲的沖動。他將北方女性的哭聲藝術化，譜成了《松花江上》的曲調。
這首愛國曲、思鄉曲和抗日曲最早在陜西省立西安二中唱起，隨后很快傳遍長城內外、大江南北。
二、《大刀進行曲》：最解恨的抗戰歌
《大刀進行曲》歌詞中最后一個“殺！”字，充分表現了中國軍民對日軍的刻骨的仇恨。
1933年，日軍侵犯長城各口，宋遠哲率領29軍奮起抵抗。由于武器裝備遠遠落后于日軍，29軍成立了“大刀隊”。在與敵短兵作戰中，“大刀隊”重創日軍，名聲大振。
七七事變爆發，守衛盧溝橋的29軍又以大刀顯神威。在上海參加抗日救亡運動的麥新被“大刀隊”所深深震撼，于是奮筆疾書，一氣呵成寫完歌詞，又譜了慷慨激昂的旋律，《大刀進行曲》由此誕生。21·cn·jy·com21教育網
三、《義勇軍進行曲》：歌聲響徹共和國
田漢詞，聶耳曲，創作于1935年4月，是故事影片《風云兒女》的主題歌，表現了中華兒女萬眾一心、前仆后繼抗日的不屈精神。21世紀教育網21-cn-jy.com21cnjy.com
田漢在被捕前，將歌詞寫在一張包香煙的錫紙上，后由夏衍交給聶耳，聶耳很快將歌曲譜完，以《義勇軍進行曲》為歌名發表在《中華日報》上。隨著《風云兒女》的上映，這首震撼人心的戰歌迅速傳唱全國。后來，美國著名黑人歌唱家羅伯遜演唱并錄制了唱片，更使這首戰歌載譽全球。2·1·c·n·j·y21·cn·jy·com
1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一次全體會議通過決議，將這首歌定為代國歌；1982年12月4日，中華人民共和國第五屆全國人民代表大會第五次會議通過決議，將其定為中華人民共和國國歌。【來源：21·世紀·教育·網】www.21-cn-jy.com
四、《黃河大合唱》：民族精神的史詩
1938年11月武漢淪陷后，著名詩人光未然從陜西壺口東渡黃河，途中親歷了黃河的險峽急流、怒濤漩渦，目睹了船夫們與狂風惡浪搏斗的情景，聆聽了悠長、深沉的船夫號子。1939年春天回到延安后，他創作出長篇朗誦詩《黃河吟》。同在延安的音樂家冼星海聽后觸發了創作靈感，寫就了這部千古絕響——《黃河大合唱》。www-2-1-cnjy-com
一批又一批抗日將士和愛國學生唱著“風在吼，馬在叫”，走向了抗日戰爭的最前線。
五、《八路軍進行曲》：軍歌嘹亮六十載
1941年5月的延安，人們被旋律鏗鏘而優美的《八路軍進行曲》所激動。
《八路軍進行曲》由音樂家鄭律成譜曲、公木作詞。解放戰爭時期被更名為《人民解放軍進行曲》，新中國成立后改名為《中國人民解放軍進行曲》。1988年“八一”建軍節前夕，經黨中央批準，中央軍委決定將《中國人民解放軍進行曲》定為中國人民解放軍軍歌。
《八路軍進行曲》以它氣勢雄偉豪邁，展現了人民軍隊勇往直前、無堅不摧的威武雄風。
六、《游擊隊之歌》：游擊健兒逞英豪
1937年，賀綠汀隨上海文化界救亡演劇北上做抗日宣傳，年底到達山西臨汾。在老鄉土炕上的油燈下，他寫出了《游擊隊之歌》。這首歌在臨汾劉莊八路軍總部首演時，只有口哨充當伴奏，但仍受到了觀眾的熱烈歡迎。2-1-c-n-j-y2·1·c·n·j·y
《游擊隊之歌》是一首具有進行曲風格的群眾歌曲，旋律輕快，易于傳唱。1938年，這首歌在山西洪洞縣八路軍高級將領會議上演唱，受到了朱德、劉伯承、賀龍、任弼時等的一致贊揚，從此在全國軍民中得到廣泛的流傳。21*cnjy*com21·世紀*教育網
七、《歌唱二小放牛郎》：一個動人的故事
“牛兒還在山坡吃草，放牛的卻不知道哪兒去了……”這首旋律悠揚的敘事民歌，講述了一個動人的故事。
1942年，年僅13歲的王二小在反“掃蕩”中，故意把敵人引進八路軍的埋伏圈，被敵人槍殺。當時的《晉察冀日報》在第一版發表了這條消息。詞作家方冰、曲作家劫夫，被王二小的故事深深感動，根據報道，創作了歌曲《歌唱二小放牛郎》。
這首歌和少年英雄王二小的故事流傳下來，影響了一代又一代的人。
八、《團結就是力量》：團結奮戰的號角
1943年夏天，在晉察冀邊區工作的盧肅和牧虹，編寫了一部反映減租減息斗爭的小歌劇，《團結就是力量》是這個歌劇的幕終曲。【版權所有：21教育】www-2-1-cnjy-com
《團結就是力量》后來在北平、重慶等地的學生中流傳開來。學生們在國統區游行示威時，他們就挽起臂膀，高唱這首歌，勇往直前。新中國成立后，這首歌一直是激勵人們團結奮戰的號角。21教育名師原創作品【出處：21教育名師】
《團結就是力量》流傳到今天，已經70多年，現在不論在城市、農村，男女老少仍然喜歡唱它，成為久唱不衰的“流行曲”。21*cnjy*com【來源：21·世紀·教育·網】
九、《延安頌》：延安精神的象征
《延安頌》在抗戰時期曾經響徹延安，傳遍各抗日根據地，并傳到國統區和海外，一直傳唱至今。
歌曲由鄭律成作詞，莫耶作曲。1938年，一個夏日的傍晚，魯迅藝術學院的學生鄭律成在延安城北門外的山坡上，眺望著英姿勃勃的抗大隊伍，激發起創作靈感。他打算譜一首曲子，并鼓動文學系的莫耶寫出了《歌頌延安》。后來這首歌被更名為《延安頌》，當時許多國統區的青年正是唱著這支歌，奔向延安，投入到革命的洪流中。《延安頌》由此成為延安精神的象征。21教育網21*cnjy*com
十、《沒有共產黨就沒有新中國》：唱出人民的心聲
這首歌由曹火星作詞并譜曲，創作于1943年9月。
1942年，蔣介石發表了《中國之命運》一書，狂言“沒有國民黨就沒有中國”。延安的《解放日報》針鋒相對以“沒有共產黨就沒有中國”為題發表社論，予以駁斥，指出中國共產黨才是抗日的中流砥柱。就是在這一背景下，作者在平西根據地創作了《沒有共產黨就沒有中國》。1950年，毛主席建議在“中國”前加了一個“新”字，歌詞“他堅持了抗戰六年多”也改為“他堅持了抗戰八年多”。
老兵的故事
一、鮑鴻海的故事
汽車沿著陜西省銅川市一片繁華的商業街慢慢行駛，街道并不寬闊，樹木倒很茂盛，道路兩邊密密麻麻排列著商場、餐廳，突然轉進臨河的一個普通小區，獲得了片刻的寧靜。
抵達93歲老兵鮑鴻海的家時已是中午時分。他靜靜坐在沙發上等候，面前的茶幾上放著一個小鐵盒，里面裝有他此生最珍貴的東西——幾張泛黃的證書和一枚閃閃發光的勛章。
“這枚勛章是紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利60周年時國家給頒發的，我爸爸可寶貝它了。”鮑鴻海的小女兒鮑易君說。21教育名師原創作品
打開盒子的瞬間，老兵也打開了一段塵封的記憶。
鮑鴻海曾是原國民革命軍第二集團軍二十七師的一名文書，參加過著名的臺兒莊戰役等。戰爭使他的耳朵受到損傷，聽力一直不好。80歲的老伴兒李偉珍坐在丈夫身邊，時不時伏到他耳邊說話，充當“翻譯”。兩個人攜手走過了六十多個年頭，甘苦與共。
鮑鴻海還能清楚地回憶起臺兒莊戰役的一些情景。“白天陣地丟了，晚上我們就再去奪回來。夜里敵人的大炮、飛機使不上，我們肉搏，連長死了排長補上，排長死了班長補上。送飯的、炊事班的、通訊班的都用上了。”
老兵每說一段都會停下來沉默好久，雙目下垂，陷入深深的思考。象征榮譽的勛章靜靜地躺在茶幾上，歷史的時鐘滴答滴答回響，仿佛濃縮進了數十年時光。
“500個敢死隊隊員背著大刀，每人配備了兩個手榴彈，連槍都沒帶就沖進敵營，最終奪回了東門。我聽說最后只剩幾十人。”鮑鴻海說，他的聲音有些顫抖。
客廳里掛著的“抗日英雄，民族脊梁”幾個字是老兵一生最好的寫照。鮑鴻海的大兒子鮑玉龍說，父親的三個哥哥都參加過抗戰，全部犧牲在戰場上，除了自己，他沒有對任何人說起過。【出處：21教育名師】
二、文生明的故事
銅川市耀州區孫塬鎮寶劍村的一個普通農家小院里，掛滿了耙子、鐵鍬等各種農具。一位胡子花白的老人坐在藤椅上，飽經風霜的臉上布滿了深深的皺紋，眼睛卻很有神。
90歲的抗戰老兵文生明還能記起許多戰友的名字。他曾是原國民革命軍第四集團軍三十八軍獨立46旅的一名戰士，參加過中條山的望原會戰等。【來源：21cnj*y.co*m】
“當時不知道害怕，人一害怕就不行了，”文生明說，眼眶里閃著淚花，“一起抗戰的，有回來的人，有沒回來的，孫塬鎮就活著我一個。”
文生明也有一枚勛章，上面寫著“敬獻給為我中華獨立自由抵御外敵的民族英雄”。這是關愛抗戰老兵公益組織頒發給他的。因為經常拿出來看，每次拍照都會戴上，勛章的漆已掉了大半，別針也壞了，只能用一根鐵絲別在衣服上。對老兵來說，現在已是風燭殘年，別無他求，清貧一生過得并沒有怨言。
2016年7月，民政部重申有關政策，并表示將不斷提升包括原國民黨抗戰老兵在內的困難群體、特殊群體、優撫群體的保障水平。參與“尋找老兵”的志愿者說，在大陸的原國民黨抗戰老兵有2萬余人，目前尋找到的不到1/10，平均年齡在90歲以上，大多數生活在偏遠農村。
志愿者劉寬利2009年開始自發組織找尋抗日老兵線下活動系列報道。他說：“抗戰老兵成仁取義的民族精神足以震撼我們。在他們面前，我覺得自己太渺小了。勛章代表的不僅僅是榮譽，而是他們希望被時代記住的心聲”。
章乃器抗日救國二三事
章乃器是近代著名政治活動家、經濟學家和收藏家，中國近代史上一位特立獨行的愛國民主先驅，中國資信業第一人。
20世紀30年代，章乃器曾組織全國各界救國聯合會，在抗戰爆發前后積極宣傳抗戰、駁斥悲觀投降論調、積極配合中共建立抗日民族統一戰線，為著名的七君子之一。
本文所記述的，就是當時的幾個小故事……
章乃器
一、“非攘外無以安內”
1928年5月，日本帝國主義在濟南制造了著名的“五三慘案”。章乃器在他主辦的《新評論》半月刊上連續發表文章，大聲疾呼：“完全為著民族的生存起見，不能不向日本帝國主義者宣戰!”結果，《新評論》在同年10月被查禁。
在以后幾年中，又接連發生九一八事變、一二八事變，民族危機日益嚴重。章乃器于1933年間發表《現階段的對日問題》等文章，抨擊“剿共”內戰政策，提出“全國槍口一致對外”“移剿共之師以抗日”。他質問國民黨當局：“‘攘外必先安內’這是什么話?依照現階段的形勢，我們應該說‘安內必先攘外’，或者‘非攘外無以安內’”。
為實現這一政治主張，章乃器在一二八事變后和上海文化界人士沈鈞儒、鄒韜奮、陶行知、李公樸、周新民等組成了一個10人小組，以聚餐會的形式進行活動，這個組織就是“救國會”的前身。
1935年8月1日，中共中央在長征途中發表《為抗日救國告全體同胞書》，即著名的《八一宣言》，提出了停止內戰、聯合抗日，建立抗日民族統一戰線的主張。吳玉章等同志從法國把一批印有《八一宣言》的《救國時報》寄給章乃器，章乃器讀后深為贊賞，立即進行散發，并利用各種途徑大量翻印，廣為傳播。共產黨的抗日主張得到了廣大人民的擁護和支持，進一步推動了抗日救亡運動的開展。
1935年12月，一二九運動爆發，章乃器等人在原秘密小組的基礎上，公開成立了上海文化界救國會，不久又組成了上海各界救國聯合會。章乃器任常務委員，主持日常會務和宣傳。
1936年5月31日，全國18省60多個救亡團體的代表在上海集會，成立了全國各界救國聯合會(簡稱“全救”)，選出宋慶齡、何香凝、馬相伯、沈鈞儒、章乃器、陶行知、李公樸、王造時、沙千里、史良、孫曉邨、曹孟君、何偉、張申府、劉清揚為常務委員。大會通過了章乃器起草的組織章程和《抗日救國初步政治綱領》，明確提出了組織救國陣線、促成“統一的抗敵政權”等政治主張。
二、痛斥“唯武器論”
有一次，章乃器見到素有蔣介石“智囊”之稱的黃郛，黃認為日本軍事裝備的優勢無法戰勝，還舉鐵路運輸為例說：日本的火車節數、容積與軍事單位的人數、士兵背包體積成標準比例，動員起來十分迅速。現在空談抗日，拿什么去抗呢?甚至說，要救國先要拜日本為師，把抗日救國會改為“師日救國會”。
面對這套荒謬絕倫的亡國理論，章乃器采取了“以子之矛攻子之盾”的策略，他說：背包、車廂、機車合于一定標準，這就叫做標準化，但首先軌寬要標準化，這就需要全國統一。而全國統一首先要趕走日本侵略者，否則便不可能是我們的鐵道標準化，而是“滿鐵”的鐵道標準化。21*cnjy*com
黃郛當場被駁得啞口無言。后來，章乃器就創出了“唯武器論”這個名詞，用以形容那種迷信“武器萬能”，專以武器裝備優勢推斷戰爭勝負的亡國理論。1935至1936年間，他寫了《我絕不悲觀》《辟一套亡國論——唯武器論和唯武器史觀》《四年間的清算》等文章，感情充沛，語言犀利，在人民群眾特別是青年中有很大的號召力。救國會的各種文件、宣言，也絕大部分出自章乃器的手筆。他文思敏捷，倚馬可待，起草宣言時常常是大家邊聚餐邊討論，吃完飯他的文稿也寫好了，略加修改即送發表，因此博得了“宣言專家”的雅號。
三、毀家紓難
“全救”成立后，團結抗日的主張日益深入人心，引起了國民黨當局的嚴重不安。蔣介石曾出面在南京召見鄒韜奮，后來又召見并宴請了沈鈞儒、李公樸和章乃器，以示籠絡，但沒有見效。不久，上海市長吳鐵城又換上硬的一手：設下“鴻門宴”，當場扣留了沈、章、鄒、李四人，強令解散“全救”。吳還用嘲笑的口吻說：“你們要做民族英雄嗎?那就讓你們嘗嘗民族英雄的滋味吧!”4人威武不屈，據理力爭，堅決拒絕解散“全救”。他們針鋒相對地質問吳鐵城：“國難深重，市長不嘲笑漢奸賣國賊，而嘲笑民族英雄，這使我們感到吃驚！市長難道怕民族英雄太多嗎?民族英雄有什么罪過?!”吳鐵城理屈詞窮，不得不將他們釋放。【來源：21cnj*y.co*m】2-1-c-n-j-y
吳鐵城以為只要把主持會務的章乃器制服，就可以瓦解救國會。“鴻門宴”后不久，浙江實業銀行受到吳鐵城的壓力，不許容留章乃器。章乃器認為救國會是關系到國家存亡的事業，既然救國與事業不能兩全，便當場辭職。章乃器早已下定了毀家紓難的決心，為了支付救國會的活動經費，他用光了所有的積蓄，又賣掉了洋房。【版權所有：21教育】
四、救國無罪
1936年11月23日凌晨，救國會領袖沈鈞儒、章乃器、鄒韜奮、王造時、李公樸、沙千里、史良在上海被捕，這就是轟動一時的“七君子事件”。
章乃器等被捕后不久即由租界移至上海羈押，不久又解赴蘇州高等法院看守所。在上海羈押時，沈鈞儒和章乃器遞出一張字條，轉交給職業界救國會的周肇基，上面寫著：“肇基兄：我們的死生不在乎，卻不能使救國運動有絲毫損失，請注意。”
七君子在獄中威武不屈，英勇斗爭，堅決拒絕寫有損人格的悔過書以換取自由，他們義正辭嚴地宣告：“自問無罪，天下亦盡知其無罪，為國家民族前途計，亦終認救國無罪四字應令永留于史冊。”在“蘇州審判”中，七君子在國內著名律師組成的律師團配合下，同檢察官進行了唇槍舌劍的交鋒，把法庭變成了抗日救國的講壇。
“七君子事件”激起了國內人民和海外僑胞的極大憤慨。周恩來在西安同蔣介石、宋子文等談判時，代表中共提出了釋放七君子的要求，并提名宋慶齡、杜重遠、沈鈞儒、章乃器四人在抗日聯合政府中擔任職務。中共中央于1937年4月12日發表宣言，要求立即釋放七位愛國領袖和全體政治犯，徹底修改《危害民國緊急治罪法》。宋慶齡、何香凝等發起“救國入獄運動”，聲明“如救國有罪，則與沈鈞儒等同受處罰”。宋慶齡等還親赴江蘇高等法院，請求與七君子一同羈押，使司法當局大為狼狽。國際知名人士杜威、愛因斯坦、孟祿、羅素、羅曼·羅蘭等均致電國民黨政府，提出了嚴正抗議。
在抗日戰爭全面爆發的形勢下，七君子于1937年7月31日獲釋。
五、與共產黨人的合作
1937年八一三抗戰爆發后，章乃器轉赴香港。抵港后不久，章乃器應第五戰區司令長官李宗仁之邀，前往安徽前線工作。途經武漢時，章乃器到中共辦事處與周恩來長談。周恩來勉勵他：到安徽后徹底執行釋放政治犯的方針，搞好同新四軍的合作。
當時的安徽省由桂系的李宗仁擔任省主席，共產黨員周新民、張勁夫、陳國棟、狄超白以及進步人士朱蘊山、朱子帆、余亞農等都在這里工作。李宗仁原擬請章乃器擔任省政府秘書長，因蔣介石不同意，遂改任為省動員委員會秘書長，不久又任命為省政府財政廳長。
章乃器上任之日，即大刀闊斧地清除積弊陋規，懲辦貪官污吏，改革稅收、發行輔幣，短短三個月內，財政就變得收支平衡而略有盈余。他十分重視與共產黨的合作，大膽任用李人俊、范醒之等黨的干部，并以統一稅收的名義，每月補助新四軍3萬銀元。董必武到大別山時，還特別去同他長談，就統一戰線問題交換意見。21·世紀*教育網

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