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第一單元 隋唐時期：繁榮與開放的時代
第2課 從“貞觀之治”到“開元盛世”
玄武門兵變
皇位之爭
話說自打李淵在太原起兵，并成功大破隋朝，自己當上了皇帝后，這貴族就成了皇室。這李世民在打隋朝的這場戰(zhàn)爭中，那可是立下了赫赫戰(zhàn)功啊。所以，唐朝建立后，李淵（唐高祖）便下令封李世民為秦王，任尚書令。李世民不但以武功開創(chuàng)了唐朝的基業(yè)，而且網絡了一大批人才，武有尉遲敬德、秦叔寶、徐世績、李靖等名將，文有房玄齡、杜如晦等十八學士。這皇室，自古以來對于皇位的你爭我奪必是躲不開的。于是，這李世民便成了太子李建成競爭皇位的頭號對手。了解歷史的同學們自然也知道，古代向來講究長幼有序，立嫡子為太子。而這李世民是唐高祖李淵的次子，只要李建成不被廢，這皇位怎么也輪不上他。這李建成具有太子的合法身份，得到一大批皇親國戚的支持。他長期留守關中，在京城長安有著堅實的基礎，連宮廷的禁衛(wèi)軍也在他的控制下。高祖李淵處處袒護著他，接二連三地委托他軍國大事，就是想在大臣和諸子中樹立他的威望。為將來繼承帝位打下基礎。就平常人來看，這李建成必是穩(wěn)坐皇位無疑了。但是凡是清楚這件事的人都知道，盡管李淵對李建成付以厚望，李建成卻總是有負高祖期望。這便是秦王李世民可以爭取的一個機會。
機會來了
涼州（今甘肅武威）人安興貴率眾歸降，高祖命李建成前往原州（今甘肅固原）接應。當時正值盛夏，天氣酷熱，李建成玩心特重，一路上，他不走大路，專門驅使兵士于曠野荒郊隨他打獵，一邊趕路一邊打獵，兵士們疲勞過度，不堪忍受，大部分逃散了。李建成回到長安時，隊伍潰不成軍，被李淵大罵了一頓。21世紀教育網版權所有
其實，對于這件事，我只有一個想法：這貨是傻嗎？明明有一個比自己本事強很多的弟弟，還這么傻了吧唧的犯事。21·cn·jy·com
我不知道秦王李世民是怎么想的，至少我認為這是一個扳倒太子的好機會，可令眾人大跌眼鏡的是高祖只是訓了一頓李建成，卻依舊想將太子扶上皇位。此后，為了讓李建成熟悉軍國大事，每天李淵臨朝，都讓他坐在自己附近，參加各種問題的討論。遇到不太重要的問題，就讓他自己處理。又命禮部尚書李綱、民部尚書鄭善果為太子太保，幫助李建成出謀劃策，決斷各種問題。二人盡心竭力輔助太子李建成。李建成卻依舊我行我素，不習詩文，不理政務，整日無節(jié)制的飲酒，和宮人嬉鬧淫亂。兩個尚書的規(guī)勸，全當成了耳旁風。無奈，二尚書先后托病辭職離去。www.21-cn-jy.com
傻？不不不。
看完上面后，你們是不是覺得李建成其實很傻？其實，答案是否定的。如果李建成的智商真的只有如此，那他絕不可能穩(wěn)坐太子之位如此之久，高祖也不會一直扶持他。
奪嫡之爭，絕不這么簡單
其實，要想穩(wěn)坐太子之位，有兩樣必不可少。除了前朝的支持，還要有后宮的勢力。李建成在這一點，是十分聰明的。李建成為了鞏固自己的位置，經常給高祖的兩個寵妃張婕妤和尹德妃送禮，籠絡她們在高祖面前說好話。自古英雄難過美人關，有這兩位寵妃天天與李淵吹著枕旁風，又有傳統(tǒng)觀念深印在腦子中，李淵自然還是偏向太子李建成那邊了。有了這些勢力，他屢次想除掉李世民，以便順利地繼承帝位。2·1·c·n·j·y
一杯毒酒，毀掉一個兄弟
有一天晚上，李建成請李世民到府中飲酒，在酒中下了毒藥。李世民不妨，端杯飲下，忽覺得肚腸絞痛。他的叔父淮安王李神通正好在場，將他背回西宮。他一陣嘔吐，吐出許多血，這才知道李建成下毒。他連忙請醫(yī)服藥，總算慢慢地恢復過來了。
也許以前李世民的殺心還沒有那么強，這下，李世民下定決心，一定要除掉李建成。
不是你死，就是我亡！
投靠太子？
這時的李建成，也在緊張的思索當中。他深知，他這個弟弟的脾性，這次事情敗露，恐怕未來的路，會更難走。在一聲嘆息聲下，他躺在了床上。21·世紀*教育網
此后，李建成拉攏四弟齊王李元吉，對付李世民。李元吉勇猛過人，也立過戰(zhàn)功，但他也想著皇位繼承權。他不止一次的權衡李建成和李世民的實力，以便抉擇自己投靠哪一方。經過周密的考慮，李元吉最后選擇了李建成。李元吉認為，如果他跟隨李世民，顯然不能有謀得帝位的機會，如果投靠李建成，或許還有謀得帝位的希望。李元吉還想，只要先除掉李世民，再干掉李建成就易如反掌了。正是出于這樣的考慮，當李建成對李元吉有所表示時，李元吉立刻站到李建成一邊。2-1-c-n-j-y
于是，這對兄弟懷著不同的心思暫時結為盟友。李元吉不知道，因為他做的這個錯誤決定，死神正向他緩緩走來。【版權所有：21教育】
心軟了？不，我們必須行動了
公元626年五月，突厥進犯中原，李建成乘機向高祖要求帶兵去抵敵，高祖應允。李元吉提出要尉遲敬德、秦叔寶、程咬金三員猛將歸他指揮，并調秦王府的精兵充實自己的部隊，企圖借此剝奪李世民的兵權，然后將李世民殺掉。李世民面臨危局，和妻舅長孫無忌、尉遲敬德等商量對策。兩人力勸李世民先發(fā)制人，李世民猶豫說：“兄弟互相殘殺，總不好。不如等他們先動手，我們再回擊。”兩人急了，說如果再不動手，他們不愿跟著白白等死。李世民這才決定先發(fā)制人。21*cnjy*com
本來我還念在兄弟情，這才遲遲不肯動手。事到如今，既然你不仁，就休怪我不義了。
手足相殘
武德九年六月初三，李世民做好一切準備之后，上朝揭發(fā)了李建成和李元吉的罪行，說他們在后宮胡作非為，與張婕妤和尹德妃關系曖昧。這一下觸到李淵的痛處，大驚說：“他們竟敢做出這等事？”李世民又向高祖陳述說：“兒臣于兄弟之間沒有半點兒負心，可太子和齊王總想謀害我。如果他們的陰謀得逞，那就永遠見不到父皇了。”高祖聽后，大吃一驚，決定第二天上朝審理此事。
李世民在心中冷笑了一下，李建成，不要急，好戲才即將開始呢，你可千萬不要讓我失望。
風雨欲來
這消息傳到后宮張婕妤的耳中，這可把她給急壞了。急忙派人探聽了李世民的活動，立刻告訴了李建成。李建成隨即找李元吉商量。李元吉提出：“要趕快布置兵馬，同時稱病不上朝，觀察一下動靜再說。”李建成卻認為：“怕什么，這里都是我們的軍隊守衛(wèi)，他們能怎么樣？”
李建成啊李建成，唯一翻盤的機會就這樣悄悄的從你手中溜走了。
最后一戰(zhàn)
六月初四日上午，秦王李世民率領長孫無忌、尉遲敬德等十員大將埋伏在玄武門內。他們勒緊戰(zhàn)馬的韁繩，一個個劍拔弩張、神情緊張地觀察通往東宮道路上的動靜。風兒陣陣吹來，樹葉發(fā)出沙沙的響聲。突然，遠處傳來清脆的馬蹄聲。不一會兒，只見太子李建成、齊王李元吉策馬而來。當李建成、李元吉走到臨湖殿的時候，一只烏鴉正巧從樹上飛起。李建成覺得情況有些異常，便掉轉馬頭，想返回東宮。就在這時，李世民縱馬向前，大聲喊道：“太子、齊王，為什么不去上朝？”李建成聽到呼叫聲，回頭張望。李世民乘機射出一箭，正中李建成的喉嚨。李建成立時從馬上掉下來，當即身亡。李元吉看到這一情景，不免一怔，也被李世民及長孫無忌等人的亂箭射中，從馬上滾了下來。剎那間，尉遲敬德催馬向前，揮起寶劍，把李建成、李元吉二人的腦袋割下。這時候，玄武門外人聲嘈雜，戰(zhàn)馬嘶鳴，刀槍輝映，一場激烈的拼博戰(zhàn)開始了。
李世民微微一笑，太子啊太子，你終究是斗不過我。
逼宮
面對血腥的戰(zhàn)場，李世民面無表情的轉過身，派尉遲敬德向高祖報告了情況。當時，李淵和裴寂幾個大臣在太極宮中海池里浮舟游玩，聽到這個消息，個個目瞪口呆。后來，李淵覺得此事已成定局，無法改變，也就默許了。李淵于是寫了手諭，命令一切軍隊都聽秦王李世民節(jié)制，又派黃門侍郎裴寂到東宮曉諭諸將士。攻打玄武門的東宮和齊王府將卒們，見李建成和李元吉已死，又有高祖手諭，便停止戰(zhàn)斗，一哄而散了。
此時的李世民正一個人站在明黃的大殿上，環(huán)視著這一切既熟悉，又陌生的景象，內心的激動抑制不住的要從身體里跳出來。莫名的，心底卻泛起一層一層的漣漪：曾經，我以為我會在隋朝安安心心的當我的貴族，將來成為將軍，鎮(zhèn)守邊疆；曾將，我以為我和哥哥，弟弟會一直在一起過每一年，直到我們都老了，直到我快快樂樂的死去；曾經，我以為我與這一切都無緣，卻沒想到終究是以這樣一種方法得到了這天下…
傲視天下
玄武門之變三天以后，唐高祖李淵宣布立秦王李世民為太子，處理國家一切政務。這一年八月，李淵退位，自稱太上皇；李世民在東宮顯志殿正式即皇帝位，他就是歷史上的唐太宗。
貞觀之治，這才剛剛開始
與生俱來人中首，惟我與天同齊壽。
（故事編寫整理：福田區(qū)蓮花中學北校區(qū) 張嘉怡 指導老師：鄧文婷）
諫臣魏征
要說誰是中國歷史上最負盛名的諫臣，唐朝的魏征一定當仁不讓。魏征（公元580年－公元643年），字玄成，別名魏玄成、魏百策、羊鼻公，河北省巨鹿縣人，唐朝政治家、思想家、文學家和史學家。因直言進諫，輔佐唐太宗共同創(chuàng)建“貞觀之治”的大業(yè)，被后人稱為“一代名相”。21*cnjy*com
貞觀十七年（公元643年），魏征病死。官至光祿大夫，封鄭國公，謚號“文貞”，同年入凌煙閣（唐貞觀十七年二月，唐太宗李世民為懷念當初一同打天下的眾位功臣，命閻立本在凌煙閣內描繪了二十四位功臣的圖像，皆真人大小，褚遂良題字，時常前往懷舊。凌煙閣是唐朝為表彰功臣而建筑的繪有功臣圖像的高閣）。
魏征著有《隋書》序論，《梁書》、《陳書》、《齊書》的總論等，其言論多見《貞觀政要》。其中最著名并流傳下來的諫文表——《諫太宗十思疏》。
魏征很小的時候父親就去世了，家里很窮，但他卻喜歡讀書，掌握了廣博的知識，后來又出家當過道士。隋朝末年農民起義風起云涌，他先后參加李密瓦崗軍和竇建德起義軍，李建成被殺后，他又因直言敢諫，受到唐太宗的重用。貞觀元年（公登上帝元627年），李世民位，任命魏征為尚書左丞。李世民有志建立盛世，多次于臥榻召見魏征詢問得失，魏征直言不諱，前后上諫兩百多事，李世民全然接納。
盡管李世民堪稱一代明主，但面對魏征咄咄逼人的鋒言利辭，有時也難免大發(fā)雷霆。
有一次右仆射封德彝建議將征兵年齡從18歲降到16歲，太宗覺得現(xiàn)在兵丁不足便同意了，并讓封德彝起草詔書。詔書需魏征同意，魏征認為不妥，厲語回絕了封德彝。
太宗聞得此事大怒，心想：魏征，你也太過分了，難道天下是你魏家的不成？我的旨意何時要你來做判斷。他知道，現(xiàn)在滿朝文武都知道魏征是個忠臣，不能輕易降罪，只得在第二日早朝上再與之辯論。
不料，第二日早朝，魏征非但不認錯，反而與太宗針鋒相對，唐太宗問他：“你不同意這樣做，有什么理由？”魏征回答：“臣作為諫議大夫，有義務向陛下指出，這樣做違背了治國安民的方針。我朝開國后即立下‘男子二十歲當兵，六十歲可免’的規(guī)定，怎么能隨便改變呢？”唐太宗非常生氣，大聲指責道：“你太固執(zhí)己見！”魏征毫不退讓，語重心長地說道：“陛下！把河水放光捕魚，確實能捕到許多魚，但明年就沒有魚了；把森林燒了打獵，確實會打到許多獵物，但明年就沒有野獸了。如果把十八歲以上身體強壯的男子都去當兵，今后國家的稅賦徭役去向誰要呢？” 唐太宗這才幡然醒悟，收回了命令。耿直的魏征經常把把太宗氣的下不來臺，太宗回到后宮咬牙切齒地說：“總有一天我要殺了魏征。”長孫皇后勸諫道：“只有賢君才會有忠臣直言進諫，今有魏征當面指出過失，這說明魏征是個忠臣啊。”太宗這才醒悟過來。從此不再記恨魏征，還有些怕他。
有時候，李世民還會和魏征一起討論一些問題。比如，唐太宗曾問魏征：“歷史上有過這么多帝王，為什么有的明智，有的昏庸？”魏征回答道：“能夠多聽聽各方面意見的帝王，通常比較明智；一意孤行、只聽單方面的意見的帝王，難免就會昏庸。”“兼聽則明，偏聽則暗”的成語就是這樣來的。 唐太宗贊許地說：“你講得真好啊！”貞觀十七年（公元643年）正月，魏征逝世。太宗悲痛萬分，立在魏征墓前，留下千古名句：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。魏征走了，我又失去了一面鏡子。”
（故事編寫整理：深圳市福田區(qū)蓮花中學 閆美霖；紅嶺中學南園部 林秀靜 指導老師：鄧文婷、郭霞）
水能載舟，亦能覆舟
“水能載舟，亦能覆舟”，簡稱“載舟覆舟”。意指事物用之得當則有利，反之必有弊害。比喻民心向背決定生死存亡。
公元644年（貞觀18年），唐太宗和剛被立為太子不久的李治有一次談話。唐太宗問李治：“你了解船嗎？”李治老實的回答說他不了解。唐太宗便語重心長的對李治說：“君主好比船，而百姓則好比水，水可以讓船漂浮運行，也可以把船打翻，你剛被立為太子，對此可不能不心存畏懼啊！”
唐太宗的原話是這樣的：“水能載舟，亦能覆舟。”這句話是唐太宗對自己多年來統(tǒng)治經驗的總結，也是他治國的根本思想，對后世的一些開明的君主和政治家們，有著很大的影響。
但唐太宗到了晚年，便不像以前那樣虛心納諫了。他聽不見大臣們的勸誡，其中，后果最為嚴重的，便是發(fā)動對后高麗的戰(zhàn)爭。
從隋朝以來，東北地區(qū)的問題就一直沒有得到解決。到唐太宗執(zhí)政的時候，因為西北地區(qū)問題不斷，所以顧不上處理東北。到公元642年，高麗國東部的大人把國王和一百多位大臣都殺掉了，唐太宗便以此為理由，準備跨海東征高麗。大臣們再三勸說唐太宗，說遼東路途遙遠，運糧不便，高麗人又善于守城，而且戰(zhàn)爭如果一直持續(xù)下去，國家的安危就很難說了。可太宗不但不聽，還準備親征戰(zhàn)場。就連退休的老大臣也前來相勸，可沒想到不但沒有成功，自己也被拖上了戰(zhàn)場。
戰(zhàn)爭開始于公元645年初，唐軍雖然付出了重大的代價，卻只攻下了高麗的幾座城池。但是攻到了今遼寧城下的時候，遇到了高麗軍隊的頑強抵抗，唐軍死尸堆積如山，卻久久攻不下城。很快到了秋季，東北地區(qū)也是草枯冰封，唐軍的糧食也不多了，李世民這才不得不下令退兵。可回國途中又遇上了一場暴風雪，士兵又凍死了不少，這損失大的沒法說。
而兒子們私下為皇位繼承權斗爭的事，也很讓李世民煩心。唐太宗本來是立李承乾為太子的，可他又懶散又狡猾，整天和一幫小人混在一起。唐太宗給他請的老師，不是被氣死，就是被氣跑，其中還有一個被他耍手腕，給趕跑了。但是，在封建宗法制度下，他又受到了維護正統(tǒng)的魏征等人的支持。而太宗所寵愛的是長孫皇后生的第二個兒子——李泰。李泰長得體格魁梧，為人聰明又能干，很像唐太宗，唐太宗賞賜給李泰的錢逐年增多，后來竟超過了對李承乾的賞賜。李泰還被唐太宗讓模仿太宗當時為秦王的做法，設立文學館來招攬人才。李泰仗著唐太宗的寵愛，日益驕傲起來，根本不把大臣放在眼里，還時常向唐太宗告密。公元643年，魏征去世，承乾失去了一個有力的支持者，因此非常不安。他為了保住自己太子的地位，竟像唐太宗一樣搞起宮庭政變，迫使太宗退位，讓他自己當皇帝。可他的陰謀卻被唐太宗識破，他被流放到了前州（今貴州）。李泰見此，非常高興，以為自己的太子當定了，可不料，因為他的驕橫，唐太宗的重臣們沒有多少人支持他，甚至連他的親舅舅都沒有表露出多少要支持他的意思。更令他意外的是，許多大臣提出立晉王李治來做太子。李泰知道后急了，便對唐太宗說：“您以前要立我為太子，是對我的再生之恩，可現(xiàn)在又要立李治為太子，我和李治是手足兄弟，我自己有一個兒子，我保證我下位時把兒子殺了，再把皇位傳給晉王。”這一番蠢話，自然是讓唐太宗清醒了。他認為如果讓李泰當皇帝，那么李治等人的性命難保。但如果讓李治當皇帝，他雖然說沒有什么才干，可他為人忠厚，這樣李泰等人就不會有生命危險了。而唐太宗是十分不愿意看到自己的兒子們互相殘殺的。所以，在皇后的支持下，他立了只有16歲的李治為太子。為了讓李治成為一個好皇帝，唐太宗給李治請了老師，自己也常去對他進行為君之道的教育。“水能載舟，亦能覆舟”的話，就是他在教育李治時說的。此外他還寫了教材，讓他治學習他多年來的統(tǒng)治經驗。他還處心積慮的想為李治留下一個較好的統(tǒng)治基礎。為此不惜重開與高麗的戰(zhàn)爭。公元649年，唐太宗因服食仙丹而不治身亡，終年52歲。太子李治遵遺囑，繼皇位。這位看起來生性懦弱的皇帝，登基后所做的第一件事便是停止了遼東之役，百姓們又過上了安穩(wěn)的生活。
武則天當皇帝
中國封建王朝的皇帝，傳位都是男的，而武則天卻是中國歷史上惟一的女皇帝。
武則天（624—705），并州文水（今山西省文水縣）人。父親原是大木材商人，后隨李淵起兵，到唐朝官至工部尚書，兼檢校并越將軍。9歲時，父親去世。14歲時，她因相貌出眾，被唐太宗召入宮，命為才人，賜號武媚，人稱媚娘。唐高宗李治的皇后，唐中宗李顯、唐睿宗李旦之母。
在當時重視門閥的社會里，出身大木材商的武則天仍然被看作出身寒微。在宮中，皇妃和九嬪們依仗著門第的高貴，皇帝的寵愛，一個個盛氣凌人，橫行霸道。她們常常取笑她，欺辱她。于是嚴酷的生活養(yǎng)成了武則天剛烈的性格。相傳，唐太宗有一匹烈馬，名叫獅子驄，性暴難馴。一天，皇宮的大院里聚集著一批文武大臣，太宗問大家：“你們誰能駕馭它？”大家面面相覷，無人敢對。只見武則天撥開人群，站出來自請馴馬。太宗問其馴技，她說：“臣妾只需三樣東西，一鐵鞭，二鐵錘，三匕首。先用鐵鞭子抽它；不服，就用鐵錘猛擊它的頭；再不服，就用匕首刺斷它的咽喉！”太宗聽了禁不住大為贊賞。649年，唐太宗李世民駕崩，按照唐制，媚娘和其他宮女一起被迫入感業(yè)寺削發(fā)為尼，時年26歲。
太宗死，太子李治接位，稱為高宗，不久，唐高宗來到感業(yè)寺進香，武則天又一次被召入宮，晉升為昭儀。當時，宮中王皇后正與蕭淑妃爭寵。武昭儀先站在王皇后一邊，共同詆毀蕭淑妃，使其很快失寵被廢為平民。轉手，武昭儀又殘忍地窒死自己的親生女兒，以此來誣陷王皇后，謀奪后位。由于她“能屈身忍辱奉順上意”，加上王皇后未能生育，高宗決定廢除王皇后，冊立他寵愛的武昭儀為皇后。這位武昭儀后來就成為了中國歷史上唯一的一位女皇帝。圍繞皇后的廢立問題，在宮中展開了一場驚心動魄的斗爭。太尉長孫無忌、宰相褚遂良等元老們認為，武昭儀出身低微，又曾服侍過先帝太宗，現(xiàn)立為皇后，不成體統(tǒng)，將會以惡名留世。支持武則天的朝臣李義府、許敬宗等人，想借此機會邀功，則積極支持武則天為皇后，他們說：“田舍翁多收了十幾石麥子，還想換個婆娘，何況天子呢？”在這關鍵時刻，起重大作用的還是擁有軍事實力的開國元勛李責力，他明知更換皇后是高宗的主意，卻推說這是皇帝家中事，不必征求臣下的意見。
武則天一當上皇后就參決朝政，立即對占據中央要職的元老貴族的代表人物進行徹底的清洗。660年，高宗因病，委托武則天“決百司奏事”，自此武則天實際上掌握了大唐政權。武則天權力一天天的加強，唐高宗也感到不快，他曾于664年與貴族大臣上官儀一起密謀，決定廢除她。但武則天迅速處死了上官儀。從此，高宗每次臨朝理政，武則天垂簾于后，參決政事。朝廷內外，稱高宗、武后為“二圣”。
高宗的病越來越重，為確保李氏皇統(tǒng)，想傳位給太子李弘，武則天竟用藥酒毒死了李弘。同年，高宗立次子李賢為皇太子，并令李賢監(jiān)國，武則天為了保持已到手的皇位，又廢李賢為平民。高宗被迫又立第三子李顯為太子。683年，高宗病死，太子繼位，是為中宗。
中宗被廢，使統(tǒng)治集團內部的矛盾進一步激化。但中宗只是個傀儡，朝廷大事都是由武則天說了算，中宗很不甘心，便自作主張，把皇后的父親從小小的參軍提升為刺史，并打算再把他提為侍中。武則天對此十分氣憤，立刻把中宗貶為廬陵王，幽禁于深宮。684年，武后立第四子李旦為帝是為睿宗。但只過了半年多，她又把李旦給廢了，改元為光宅，親自掌握朝政，并重用武氏家族。武則天隨意的立廢皇帝，是對封建社會男權的挑戰(zhàn)，也是傳統(tǒng)的男尊女卑思想不能忍的，加上武氏家族仗著她的解釋橫行霸道，李唐皇族人人自危，因此引起一些人公開反對她。先是徐敬業(yè)、駱賓王等人在揚州揭竿而起，他們公開提出口號：推翻武太后專權，擁護李顯復位。不幾天就聚集了十萬之眾，攻占了潤州淮陰等地。為了號召全國響應，作為唐代著名文學家的駱賓王，還親筆寫了討伐武則天的檄文。這篇檄文是一篇文采飛揚、膾炙人口的好文章，千百年來一直為人們所稱頌。檄文中，有些文字把武則天責罵得非常厲害，但武則天看了以后卻贊不絕口。她不僅不生氣，反而認為朝廷沒能任用駱賓王，實在是“宰相之過”。由此可見這位女皇帝的胸襟肚量。武則天派大將軍李孝逸，率領三十萬大軍，鎮(zhèn)壓了徐敬業(yè)。此后又有唐宗室諸王起兵，反對武則天，但也被武則天鎮(zhèn)壓了。
四年后，唐宗室越王李貞、瑯王牙王李沖父子又以“匡復”為名，分別起兵，企圖聯(lián)合四方宗室諸王“共趣神都”洛陽，奪取政權。但不到20天這次叛亂也被擊敗。圍繞皇位問題，武后在同自己的丈夫、兒子的角逐中，再次取得了勝利。690年，67歲的武則天登位稱帝，將國號改為周，自己加尊號“圣神皇帝”。就這樣，她成了中國歷史上唯一一位登上皇帝寶座的女性。從655年武則天當皇后參決政事起，直到705年退位止，前后參與和掌握最高權力達半個世紀之久。
武則天當政時期，對農業(yè)生產比較重視。為了鼓勵農業(yè)生產，武則天提出要“重農桑，薄賦徭”的主張，規(guī)定地方官吏做到使所轄地區(qū)“田疇墾辟，家有余糧”的升官，“為政苛濫，戶口流移”的受罰。并用減免賦稅的辦法，吸引逃亡人口到長安和洛陽周圍的州縣落戶，以減輕群眾生活的困難。686年，武則天還曾經叫人編輯了一本農書《兆人本業(yè)》，下令頒發(fā)全國各地，要求地方官吏注意農時。以上這些，對當時農業(yè)的發(fā)展，起了一定的積極作用。
武則天由于政治斗爭的需要，她把原來的《氏族志》改編為《姓氏錄》，規(guī)定以后族為第一等，其余一律以官職高下為標準，分為9等。這樣，不管你出身如何，只要立有軍功，即使是士兵也可以跟世家大族列在同一個等級里。官職比門第優(yōu)越，顯然，這種做法也是應該肯定的。
為了網羅人才，武則天第一個設立了自己可以申請做官的“自舉”制度，制度規(guī)定內外九品以上的官員都可以自己舉薦請求升官或做官。690年，即她正式當皇帝的那一年，她又是第一個設立了皇帝考試的“殿試”制度，親自在洛城殿上考試貢生。702年，又增設“武舉”。過去各州選送舉人，往往排在貢物之后，她改為先人后物，以表示自己重視人才。通過這些制度，把從實際工作中涌現(xiàn)出來的地主階級人才大批提拔上來，而把不稱職的官吏加以罷免和淘汰。
武則天選拔人才來為自己的政權服務，這不能不說是一個長處。如當時著名的宰相狄仁杰，就是由地方官吏提升上來的。狄仁杰不畏權勢，直言不諱，多次勸阻武則天不要奢侈浪費。武則天接受了他的勸阻，對他十分器重，親自給他袍子上題字，以示勉勵。當時，據史載，朝廷上下，可謂人才濟濟。
武則天時期，人口增加很快，到她執(zhí)政末年，已由高宗時的380萬戶增加到615萬戶，幾乎增加了1倍。耕地面積不斷擴大，在高山深谷中，也有耕種的人群。米價便宜的地方，一斗只有5錢，出現(xiàn)了“海內富庶”的局面。舊史家贊武則天是上承“貞觀之治”，下啟“開元盛世”，這樣的評價看來是比較公允的。
但是，武則天畢竟是封建社會中的皇帝，她和歷史上一切封建統(tǒng)治者一樣，是地主階級利益的忠實維護者。她在許多方面是應該批判的。
武則天當政期間，采取嚴刑峻法，大肆誅殺異己。她在朝堂上設置銅匭（類似于“檢舉箱”），獎勵告密。各地告密的人，不論貴賤，都可親赴京城，沿途受到驛馬和五品官的物質待遇。凡來告密者，無論是達官貴人，還是平民百姓，相互不得詢問告密內容；到了京城，武則天親自召見。告密屬實，封官賜祿；告密失實，也不反坐。銅匭的設置，告密者越來越多，武則天就拔擢了一批如武三思、武承嗣、周興、來俊臣等新法官來刑訊治獄。這些人多是告密者，出身無賴，性情殘忍，善于羅織罪名，陷害無辜。武則天以這些酷吏作刀斧，相繼誅殺唐宗室數百人，文武大臣數百家，地方將吏幾千人。他們使用的酷刑名目繁多，使被捕的人看了刑具，就愿承認任何罪名，以求免刑。一時期，朝野上下，籠罩著一片恐怖。在被關殺的大批人中，有許多是無辜受害者。
武則天稱帝后，為了神化自己的威權，大肆崇佛，大造佛寺佛像，度人做和尚尼姑。為了廣建廟宇，不惜役使上萬的人民在南方采伐巨木，構筑所謂的“明堂”、“天堂”。據記載，“明堂”高294尺，“天堂”蓋得更高。結果，花費億萬計，“府藏為之耗竭”。她還動用巨大的人力、物力建“天樞”，塑大佛，鑄九鼎，僅九鼎用銅就達25萬公斤。
（故事編寫整理：福田區(qū)紅嶺中學南園部 陳曦 指導老師：郭霞）
隋唐科舉制度
科舉是中國古代讀書人的所參加的人才選拔考試。它是歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫做科舉。科舉制從隋代開始實行，到清光緒二十七年舉行最后一科進士考試為止，經歷了一千三百多年。
中國古代科舉制度最早起源于隋代。隋朝統(tǒng)一全國后，為了適應封建經濟和政治關系的發(fā)展變化，為了擴大封建統(tǒng)治階級參與政權的要求，加強中央集權，于是把選拔官吏的權力收歸中央，用科舉制代替九品中正制。
大業(yè)二年（公元606年），始置進士科，這是科舉制創(chuàng)立之始。據《舊唐書》中所記載“近煬帝始置進士之科，當時猶試策而已”。“煬帝嗣興，又變前法，置進士等科。于是后生之徒，復相仿效。因陋就寡，赴速邀時。輯輟小文，名之策學。不以指實為本，而以浮虛為貴。”
由此可見，隋煬帝始置進士科取士之時，只是科舉制創(chuàng)立的伊始，還很不成熟。
而在大業(yè)三年（公元607年），隋煬帝下詔，完善了之前的科舉制。可以看出，在此次詔書下達后，十科舉人的的標準已經被明確提出（孝悌有聞、德行敦厚、節(jié)儀可稱、操屢清潔、強毅正直、執(zhí)寬不撓、學業(yè)優(yōu)敏、文才秀美、才堪將略、膂力驍壯）。選士的項目和標準皆較明確、具體。而選士的標準也相較于之前更加準確，具體。隋煬帝大業(yè)三年開設進士科，用考試辦法來選取進士，標志著科舉制誕生了。進士一詞初見于《禮記·王制》篇，其本義為可以進受爵祿之義。當時主要考時務策，就是有關當時國家政治生活方面的政治論文，叫試策。這種分科取士，以試策取士的辦法，在當時雖是草創(chuàng)時期，并不形成制度，但把讀書、應考和作官三者緊密結合起來，揭開中國選舉史上新的一頁。【出處：21教育名師】
此后，在大業(yè)五年（公元609年），又一次下詔：
“諸郡學業(yè)該通、才藝優(yōu)洽；膂力驍壯、超絕等倫；在官勤奮、堪理政事；立性正直、不避強抑，四科舉人。”
此次詔書下達后，將原本的十科舉人改為四科舉人，在原來的基礎上更加明確并合理，也為日后唐朝科舉制奠定了基礎。【來源：21·世紀·教育·網】
唐玄宗時禮部尚書沈既濟對這個歷史性的變化有過中肯的評價：“前代選用，皆州郡察舉……至于齊隋，不勝其弊……是以置州府之權而歸于吏部。自隋罷外選，招天下之人，聚于京師春還秋住，烏聚云合。”
隋朝滅亡后，唐朝的帝王承襲了隋朝傳下來的人才選拔制度，并做了進一步的完善。由此，科舉制度科舉考試制度逐漸完備起來。在唐代，考試的科目分常科和制科兩類。每年分期舉行的稱常科，由皇帝下詔臨時舉行的考試稱制科。
常科的科目有秀才、明經、進士、俊士、明法、明字、明算等五十多種。其中明法、明算、明字等科，不為人重視。俊士等科不經常舉行，秀才一科，在唐初要求很高，后來漸廢。所以，明經、進士兩科便成為唐代常科的主要科目。唐高宗以后進士科尤為時人所重。唐朝許多宰相大多是進士出身。常科的考生有兩個來源，一個是生徒，一個是鄉(xiāng)貢。由京師及州縣學館出身，而送往尚書省受試者叫生徒；不由學館而先經州縣考試，及第后再送尚書省應試者叫鄉(xiāng)貢。由鄉(xiāng)貢入京應試者通稱舉人。州縣考試稱為解試，尚書省的考試通稱省試，或禮部試。禮部試都在春季舉行，故又稱春闈，闈也就是考場的意思。
明經、進士兩科，最初都只是試策，考試的內容為經義或時務。后來兩種考試的科目雖有變化，但基本精神是進士重詩賦，明經重帖經、墨義。所謂帖經，就是將經書任揭一頁，將左右兩邊蒙上，中間只開一行，再用紙?zhí)w三字，令試者填充。墨義是對經文的字句作簡單的筆試。帖經與墨義，只要熟讀經傳和注釋就可中試，詩賦則需要具有文學才能。進士科得第很難，所以當時流傳有“三十老明經，五十少進士”的說法。
常科考試最初由吏部考功員外郎主持，后改由禮部侍郎主持，稱“權知貢舉”。進士及第稱“登龍門”，第一名曰狀元或狀頭。同榜人要湊錢舉行慶賀活動，以同榜少年二人在名園探采名花，稱探花使。要集體到杏園參加宴會，叫探花宴。宴會以后，同到慈恩寺的雁塔下題名以顯其榮耀，所以把又把中進士稱為“雁塔題名”。唐孟郊曾作《登科后》詩：“春風得意馬蹄疾，一朝看遍長安花。”所以，春風得意又成為進士及第的代稱。常科登第后，還要經吏部考試，叫選試。合格者，才能授予官職。唐代大家柳宗元進士及第后，以博學宏詞，被即刻授予“集賢殿正字”。如果吏部考試落選，只能到節(jié)度使那兒去當幕僚，再爭取得到國家正式委任的官職。韓愈在考中進士后，三次選試都未通過，不得不去擔任節(jié)度使的幕僚，才踏進官場。
唐代取士，不僅看考試成績，還要有各名人士的推薦。因此，考生紛紛奔走于公卿門下，向他們投獻自己的代表作，叫投卷。向禮部投的叫公卷，向達官貴人投的叫行卷。投卷確實使有才能的人顯露頭角，如詩人白居易向顧況投詩《賦得原上草》受到老詩人的極力稱贊。但是弄虛作假，欺世盜名的也不乏其人。
武則天任用了很多賢臣來治理天下，在歷史上以知人善任著稱，武則天一朝號稱“君子滿朝”，婁師德、狄仁杰等著名的賢臣均在其列，后來的“開元賢相”姚崇和宋璟也是武則天時期提拔起來的。武則天善于用人還體現(xiàn)在她在用人制度上的改革和創(chuàng)新，她改革科舉，提高進士科的地位；舉行殿試；開創(chuàng)武舉、自舉、試官等多種制度，讓大批出身寒門的子弟有了一展才華的機會。
狄仁杰桃李滿天下
武則天早年曾侍奉唐太宗多年，太宗時期的“貞觀之治”給她留下了深刻的印象；她又有較好的文史修養(yǎng)，對歷代的興亡和政治得失有較深刻的理解。因此，她在執(zhí)政的五十年間，能夠保持“貞觀之治”開創(chuàng)的局面，使唐朝繼續(xù)向繁榮發(fā)展。21cnjy.com
武則天和唐太宗一樣，重視發(fā)展農業(yè)，推行減輕賦稅、與民休息的政策。她也注意廣開言路，虛心納諫，哪怕進諫的內容觸犯她的隱私和私生活，她也能包容，不降罪。此外，她發(fā)展了科舉制度，開創(chuàng)了皇帝親自主持考試、選拔人才的“殿試”方式，以及選拔軍人的“武舉”考試。通過這些考試和其他一些途徑，武則天選拔了一批有才干的官員，如狄仁杰、姚崇、宋、張柬之等人。其中姚崇、宋等人，甚至在以后的唐玄宗朝都發(fā)揮了很大的作用。而武則天主理朝政時，最著名的人物就是宰相狄仁杰了。www-2-1-cnjy-com
公元６８６年，狄仁杰任寧州（今甘肅寧縣一帶）刺史，他積極發(fā)展生產，安撫百姓，緩和了中原地區(qū)與少數民族戎狄的關系，確保了朝廷的安定。監(jiān)察御史郭翰奉命到地方上巡察，地方官多有被彈劾的，但是到寧州境，一路上老百姓都贊揚狄仁杰。郭翰向朝廷推薦，狄仁杰被提升為工部侍郎。21教育名師原創(chuàng)作品
公元６８８年，狄仁杰任豫州刺史。當時，受越王李貞案的牽連，有兩千多人被判死刑。狄仁杰知道這是冤案，密奏朝廷，使這些人獲得寬大。武將張光輔因鎮(zhèn)壓叛亂有功，十分傲慢，趁機縱容部下強索財物。狄仁杰正色而言道：“叛亂的人是李貞，城里的人都已經歸降朝廷，若你縱容三十萬人殺掠，豈非要血流成河！”張光輔無話可說，卻懷恨在心，向朝廷奏稱狄仁杰傲慢。可是武則天明辨是非，對狄仁杰深信不疑。
狄仁杰升任為戶部侍郎后，武則天有一次召見他，對他說：“你在豫州時，名聲很好。不過，也有人在我面前說你的壞話，你想知道他們的名字嗎？”
狄仁杰回答說：“陛下如果認為那些確是我的差錯，我應該努力改正；如果陛下認為那些并不是我的過錯，這是我的幸運。至于是誰在背后說我的不是，我不想知道。濁者自濁，清者自清。”
武則天非常贊賞狄仁杰這種寬容的態(tài)度。
狄仁杰后來升任宰相，其實是一個叫婁師德的老將推薦的。但是，狄仁杰不知情，而且還有點看不起婁師德，認為他不過是一個普通的武將，曾經幾次將婁師德調到外地去。武則天察覺后，有一天故意問狄仁杰：“你認為婁師德這個人有才能嗎？”
狄仁杰回答說：“婁師德是一個將軍，他能小心守衛(wèi)邊疆，就很不錯了。至于他的才能怎樣，我就不知道了。”
武則天又問：“你認為婁師德能不能發(fā)現(xiàn)人才呢？”
狄仁杰說：“我曾經同他一起共過事，但沒有聽說他能發(fā)現(xiàn)人才呀。”
武則天微笑著說：“我能夠了解你狄公，其實就是婁師德向我推薦的呀。就這一點來看，婁師德就稱得上善于發(fā)現(xiàn)人才了。”
狄仁杰聽說后，不覺深感慚愧，自言自語道：“婁公對我有這樣的大德，我竟一無所知，真慚愧呀。”從此以后，狄仁杰也很注意發(fā)現(xiàn)人才，并向武則天積極舉薦。
有一次，武則天又要狄仁杰推薦一個最優(yōu)秀的人才。
狄仁杰問：“不知陛下要用在哪一方面？”
武則天說：“我想任命他為將相。”
狄仁杰說：“若論才華，蘇味道、李嶠就很不錯。但如果一定要物色一位特別優(yōu)秀的人才，那就要算荊州長史張柬之了。這個人年紀雖然大一些，但才能出眾，是個當宰相的最好人選。”
武則天聽了很快就提升張柬之擔任洛州（治所在今河南洛陽）司馬。
過了幾天，武則天召見狄仁杰，又問起推薦人才的事。狄仁杰回答說：“上次我推薦的張柬之，陛下還沒任用他呢。”
武則天說：“我不是已經提拔他當洛州司馬了嗎？”
狄仁杰回答說：“我向陛下推薦的張柬之，是一個擔任宰相的人選，并不是讓他當司馬的。”
于是武則天把張柬之提拔為刑部侍郎。張柬之不負眾望，政績出色，后來又被武則天任命為宰相。像張柬之這樣的人才，狄仁杰陸陸續(xù)續(xù)推薦了數十人，其中如桓彥范、敬暉等人，后來大多成為唐室中興的名臣。因此有人對狄仁杰說：“天下桃李，都出在狄公的門下了。”
狄仁杰回答說：“推薦人才是為了國家，并不是為我個人的私利。”
武則天對狄仁杰一直非常信任和敬重，常常稱他“國老”而不直呼其名。狄仁杰覲見時，武則天常阻止他跪拜，還說：“每次看見狄公跪拜，我感到心痛啊。”
武則天還免除狄仁杰夜里值班，并專門對狄仁杰的同僚說：“不是軍國大事，不必去麻煩狄公。”狄仁杰喜歡當面提意見，武則天即使心里不太贊成也往往依從他。
狄仁杰年老后曾多次要求告老還鄉(xiāng)，武則天都沒有同意。狄仁杰一直活到九十三歲。他去世后，武則天哭著說：“從此再也見不到狄公了。”21教育網
請君入甕之周興傳記
明天就要上刑場了，周興看了看自己身上的囚衣，用力地再吸了一口牢房特有的陳腐氣息。一瞬間，周興的腦海中飛過無數念頭，反思自己為何落到這步田地……
他在心中吶喊了無數次，為什么要這樣對自己，為什么該死的來俊臣反而安然無恙！
自從武則天陛下推舉告密升官以來，他來俊臣與我周興，向來是最好的朋友，明明臣子之間告密之風如此之盛行，為什么只有我要被處死！我不甘心！
周興心中閃過過去的一幕幕，回想自己是如何從一個平民，成為了一名高官。
“周興，起床啦。”“知道了，母親……”周興揉了揉惺忪的睡眼，用雙手支撐著自己慢慢爬起來。“今天還有很多活要干呢，可別再出去玩了。”“知道了，”周興不滿的嘟囔了一句。走下床去洗漱……“嘿喲，累死我了！父親，這都三個時辰了，還不能休息么。”“臭小子，又想偷懶，再有兩個時辰你才能回去！”“啊，不要啊！”……
轉眼間，十六年過去了，周興已不再是當年的那個小平民了，他現(xiàn)在當上了大唐的尚書省都事。這一切，還要從陛下的那條法令說起……
“朕宣布，從今日起，臣子之間可相互檢舉，告密內容屬實的，告密者可升官，被告密者因情節(jié)論罪！”
聽到這則法令，來俊臣和周興等人敏銳的察覺到，自己的機會來了。來俊臣憑著告密，在幾年內連升數級，坐到了大將軍的位子上，而周興，也當上了秋官侍郎。這個時候的周興，正是春風得意，事業(yè)蒸蒸日上之時。但是，周興卻極愛掌牢獄，先后發(fā)明了“定百脈”“喘不得”等數十種駭人聽聞的酷刑,震懾了朝野。滿朝文武無一敢言，以往混亂的朝綱，現(xiàn)在竟無人敢出聲。
武則天見到了這些成果，更是興盛告密之風，大開詔獄，實行高壓控制政策。這，無異于是極大的增大了周興、來俊臣等人的實力，只要有人敢出聲，周興等人有數十種辦法給他編織罪名并讓他承認，這就是他們的實力。
不過這時的正直大臣們依然前仆后繼，不停地向武則天彈劾周興、來俊臣等人。這其中有一個叫江融的左使，正直有才干，可惜被周興誣告說跟起兵反武則天的徐敬業(yè)曾有聯(lián)系，被當即處死了。廣州都督馮元常雖有戰(zhàn)功，但遭武則天的厭惡，周興見此，便乘機誣陷，馮元常被下獄處死。垂拱四年（688），太子通事舍人郝象乾被家奴誣告，周興審訊，將其判誅滅家族。周興與宰相魏玄同有私怨，便在永昌元年（689）閏九月，向武則天誣奏魏玄同說：“太后老矣，需復皇嗣。”武則天聞言大怒，即賜死魏家。同年十月，周興等又誣告右武衛(wèi)大將軍黑齒常之與右鷹揚將軍趙懷節(jié)等人謀反，下獄后受不了酷刑，被迫自殺。載初元年一月（690年春），宰相韋方質有病，武承嗣、武三思前往探視，意欲拉攏為私黨。但韋方質不愿與武氏茍合，沒有起床迎送，武承嗣反感。周興、來子珣迎合武承嗣之意誣告韋方質謀反，將韋方質流放，后來不久又派人去貶地殺害。同年，周興又受武承嗣的指使，誣告唐高宗第三子澤王李上金和其弟許王李素節(jié)，致使兄弟二人被殺，他們的十幾個兒子有的被流放，有的被殺害。
但在這種情況下，依然有朝臣敢于與周興等人作對，例如徐有功先后平反了數十宗冤案，周興對他恨之入骨，幾次向武則天誣告他“故出反囚，罪當不赦。”天授二年（691）初，酷吏丘神勣被處死，有人告周興與丘神勣通謀。武則天命來俊臣審問，來俊臣假心假意地問周興：“周兄，最近的犯人都很不好審啊，你可有什么好辦法嗎？”周興不知是計，且自己又恰巧發(fā)明了新的刑法，便得意洋洋道：“來兄，你這可就找對人了。我正巧發(fā)明了新方法。首先要準備一個大甕，四周用炭火烤熱，讓犯人鉆進去，不怕他不招啊。”這時，來俊臣陰森一笑，讓周興覺得脊背發(fā)涼，正想問來俊臣為何要笑，來俊臣卻陰惻惻的開口對下人說：“去拿個大甕來，用炭火燒紅。”不一會兒，甕燒紅了，來俊臣陰險的對周興說：“周兄，宮里有人告你謀反，陛下令我嚴查，請周兄自己鉆進甕里吧。”
周興一聽，嚇得冷汗直冒，用顫抖的語氣問來俊臣：“真的？”“真的。”周興的臉色更難看了，眼睛死死盯著來俊臣，仿佛要看穿來俊臣。而來俊臣只是淡淡地坐著，拿起酒杯抿了一口，神色異常淡然。周興的心理防線終于崩潰了，一屁股癱坐在地上，用哀求的語氣流著淚跪著對來俊臣說：“來兄，我招，我都招，求你別讓我進甕里……”“早這樣不就好了，還讓我費這么多功夫。”
“不要啊！”周興尖叫著從夢中醒來，捂著胸口，大口大口地喘著粗氣。過了一會兒，他緩了過來，也清醒了一些，拍著胸口對自己說道：“明天我就要死了，為什么還讓我夢到這些啊……”周興緩緩地伸直身子，躺在了牢房的干草上，閉上眼睛，一只手搭在胸口上，又慢慢地睡著了。有趣的是，這次他沒再做夢。
次日清晨，周興被兩個獄卒扛著上了刑場，準備午時立斬。
午時很快就到了，那張宣告周興死刑的牌子掉在了地上，發(fā)出了“啪”的一聲脆響，劊子手高高揚起了手中的刀，刀刃在正午的陽光下閃著森森寒芒，透露出一股陰冷之氣。周興閉上了眼睛，像是對自己，又像是對世界喃喃道；“下輩子，不要再重蹈覆轍了……”劊子手手中的刀猛然落下……周興以為自己死了，可一聲大吼又把他拉回了殘酷的現(xiàn)實。周興心道：“連死都不得安樂么……我還沒死嗎，剛剛好像有人喊了一句什么，是什么呢，好像是‘刀下留人’……等等，刀下留人！”想到這里，周興猛地睜開了眼睛，看到了熟悉的宦官長正在宣讀一張什么……“奉天承命，皇帝詔曰。朕免去罪人周興死罪，改為流放嶺南。欽此。”周興楞了一下，轉即填滿他內心的則是狂喜，周興高興得大叫了起來，同時還不忘說了一句：“罪人周興接旨！”周興此時內心回蕩著一句話：我不用死了，我不用死了！真是天無絕人之路，我周興，一定要好好做人，遵規(guī)守紀！他實在是太高興了，以至于連宦官長是什么時候走的都沒有注意到，不過突然不用死了，誰會不高興呢。
過了幾天，周興已經走在發(fā)配邊疆的路上。他滿心歡喜，精力飽滿，打算好好做人。在行走在邊疆路上的第三天，他的身后突然出現(xiàn)了又快又急的馬蹄聲，周興心中一陣納悶，疑惑到：怎么會有其他馬呢，商隊也不可能這么快啊……他回頭一看，這一看，可嚇得他差點跌下馬來，有幾個提著武器的黑衣人策馬飛奔了過來，一看就不是善茬。當周興剛剛反應過來時，那幾個黑衣人已經殺光了押送周興的獄卒，血濺了周興一臉。周興一個趔趄，跌下了馬，爬起來后就開始狂奔，那幾個黑衣人卻好像并不急著殺了周興，其中一個黑衣人拉開了弓，一箭射在了周興腿上，周興腿上傳來一陣劇痛，身子一斜，摔在了地上，臉上的皮被地面擦破了，周興忍不住，眼淚就下來了，一半是痛，一半是對蒼天的憤怒，為什么，我才以為自己能活，卻還是要死，神色間，還帶有一絲絲的委屈。周興看著被陽光考得灼熱的地面，眼淚和著血一滴滴地滴落到地上，染紅了他面前的一小片地面。
又有一個黑衣人拿起了弓，對著周興補了一箭，這一箭，射在了周興的腰上。大片大片的鮮血流了出來，染紅了地面。那幾個黑衣人跨上了馬，調轉馬頭，揚長而去，他們知道，周興死定了。地面上只留下了一個孤零零的人，遠處被馬蹄揚起的塵土肆意的飛揚著，仿佛在嘲笑著周興。遠處的馬蹄與倒在地上的周興形成了鮮明的對比……周興感受著因血液逐漸流出而慢慢變涼的身體，他的視線逐漸模糊，大腦越來越混亂，死亡漸漸籠罩了他。周興眼前又閃過了以前的一切，這一次，他只余留下了憤怒和不甘，與無盡的悔恨……一代奸臣周興，帶著無盡的悲涼，死在了荒漠中，無人問津，亦無人哀悼。
茶圣陸羽
在遠古社會里，人們采集野生植物來填飽肚子，到了神農氏時期，人們發(fā)現(xiàn)有些野生植物是有毒的，但偶然間也發(fā)有些野生植物的汁可以解毒，因此人們用喝茶的方法來解毒，這也是飲茶的開始，可見最早的飲茶是藥用的。
我國名著《茶經》乃是唐代的學者陸羽所著，所以陸羽被人們稱之為茶圣。《茶經》分為上中下三卷，七千多字。這本書是有關于茶葉生產的歷史、源流、現(xiàn)狀、生產技術以及飲茶技藝、茶道等原理的綜合性論著，和烹茶飲茶的相關知識，為后世所用。《茶經》是跨越時代的茶學專著，精辟的農學著作，闡述茶文化的書。將普通飲茶升格為一種美妙的文化藝能，推動了漢族茶文化的發(fā)展。中國是茶的故鄉(xiāng)，茶的發(fā)源地。漢族人之所以飲茶，據說始于神農時代，少說也有4700多年了。直到現(xiàn)在，漢族民間還有民以茶代禮的風俗。
陸羽一生富有傳奇色彩。他是個被遺棄的孤兒。唐朝開元二十三年（公元735年），三歲的陸羽被遺棄，竟陵龍蓋寺住持僧智積禪師在西湖邊拾得，抱回寺里。禪師以《易》自筮，為孩子取名，占得《漸》卦，卦辭曰：“鴻漸于陸，其羽可用為儀”。于是按卦詞給他定姓為“陸”，取名為“羽”，以“鴻漸”為字。陸羽學文識字，習誦佛經，還學會煮茶。但他不愿皈依佛門，削發(fā)為僧。九歲那年，有一次智積禪師要他抄經念佛，他卻反問：“釋氏弟子，生無兄弟，死無后嗣。儒家說不孝有三，無后為大。出家人能稱有孝嗎？”并稱：“羽將授孔圣之文。”禪師對他藐視尊長的態(tài)度非常生氣，就用繁重的“賤務”磨煉他，要他“掃寺地，潔僧廁，踐泥污墻，負瓦施屋，牧牛一百二十蹄”，來迫他悔悟回頭。但陸羽不但不氣餒屈服，反而求知欲更強。他無紙學字，以竹劃牛背為書，偶得張衡《南都賦》，雖不識其字，卻危坐展卷，念念有詞。十二歲那年，他乘人不備，逃出龍蓋寺，到一個戲班里學演戲，作了優(yōu)伶。
唐天寶五年（公元746年），竟陵太守李齊物在一次聚飲中，看到陸羽出眾的表演，十分欣賞他的才華和抱負，當即贈以詩書，并推薦他到隱居于火門山的鄒夫子那里學習。天寶十一年，禮部郎中崔國輔被貶為竟陵司馬。陸羽揖別鄒夫子下山與崔相識，兩人常一起出游，品茶鑒水，談詩論文。兩年后，陸羽為考察茶事出游，一路之上，逢山駐馬采茶，遇泉下鞍品水，收獲極大。唐肅宗乾元元年（公元758年），陸羽來到升州（今江蘇南京），寄居棲霞寺，鉆研茶事。后來，陸羽到苕溪（今浙江吳興），隱居山間，閉門著述《茶經》。這段時間，他常身披紗巾短褐，腳著藤鞋，獨行野中，深入農家，采茶覓泉，評茶品水，或誦經吟詩，杖擊林木，手弄流水，遲疑徘徊，每每至日黑興盡，方號泣而歸，被人稱謂“楚狂接輿”。陸羽一生鄙夷權貴，不重錢財，酷愛自然，堅持正義。陸羽的晚年是在哪里渡過的呢？在江南，他選擇了我國東南地區(qū)文化古城，美麗的江南水鄉(xiāng)蘇州。這里風景秀麗，向有“江南丘壑之表”、“吳中第一名勝”之譽，且有清泉可品，有丘陵之地可以種茶。可以說，這是陸羽為其晚年休閑所選擇的最佳寓居地了。陸羽評論當地的虎丘山上的石泉清寒甘美，譽之為“天下第五泉”。在此期間，陸羽還深入研究了水質對種茶的影響，用虎丘泉水栽培蘇州散茶，探索出一整套栽培、采制方法。相傳，陸羽在蘇州研究泉品、茶葉的消息再次傳進了京城，德宗皇帝得悉后，就把陸羽召進宮去，要他烹茶。皇帝品飲之后，大加贊賞，封他為“茶圣”。這也就是陸羽“茶圣”美名的由來吧！
明清時的一些茶藝專家認為，南零水和臨岸江水，一清一濁，一輕一重，對茶圣陸羽來說是不難分辨的。陸羽逝世，后人尊其為“茶神”，肇始于晚唐。唐時曾任過衢州刺史的趙磷，其外祖與陸羽交契至深。他在《因話錄》里說：“陸羽性嗜茶，始創(chuàng)煎茶法。至今鬻茶之家，陶其像置于錫器之間，云宜茶足利。”
在中國茶文化史上，陸羽所創(chuàng)造的一套茶學、茶藝、茶道思想，以及他所著的《茶經》，是一個跨越時代時代的標志。
中國茶業(yè)，最初興于巴蜀，其后向東部和南部逐次傳播開來，以致遍及全國。到了唐代，又傳至日本和朝鮮，16世紀后被西方引進。所以，茶的傳播史，分為國內及國外兩條線路。茶在國外的傳播中國茶葉、茶樹、飲茶風俗及制茶技術，是隨著中外文化交流和商業(yè)貿易的開展而傳向全世界的。最早傳入日本、朝鮮，其后由南方海路傳至印尼、印度、斯里蘭卡等國家，16世紀至歐洲各國并進而傳到美洲大陸，又由北方傳入波斯、俄國。唐代中葉，中國茶籽被帶到日本種植，茶樹開始向世界傳播。據文獻記載，公元805年，日本高僧最澄，從天臺山國清寺師滿回國時，帶去茶種，種植于日本近江。這是中國茶種向外傳播的最早記載。后又經日僧南浦昭明在徑山寺學得徑山茶宴、斗茶等飲茶習俗，并帶回日本，在此基礎上逐漸形成了日本自己的茶道。印度是紅碎茶生產和出口最多的國家，其茶種源于中國。印度雖也有野生茶樹，但是印度人不知種茶和飲茶，只有到了1780年，英國和荷蘭人才開始從中國輸入茶籽在印度種茶。可以說，中國給了世界茶的名字，茶的知識，茶的栽培加工技術，世界各國的茶葉，直接或間接，與我國茶葉有千絲萬縷的聯(lián)系。
口蜜腹劍的由來
唐玄宗統(tǒng)治時期，唐朝達到了開元盛世，期間任用了很多宰相，如姚崇、宋璟等，大多都是正直之士，各有所長。此后所任用的宰相----李林甫，卻是一個卑鄙無恥的小人。
李林甫原先是吏部侍郎，可是他不甘心屈于這樣一個小小的職位，貪婪的野心一直驅使著他要變得更強大。他想方設法去討好宮中的嬪妃，結交宦官，這些都只是為了隨時能了解唐玄宗的動向和好物。這樣一來，朝廷中的任何風吹草動都逃不過李林甫的眼睛。那時唐玄宗正寵幸武惠妃，對武惠妃所生的皇子壽王也喜愛有加，甚至逐漸疏遠了太子和其它皇子。于是李林甫巴結武惠妃，表示愿意全力保護壽王，武惠妃為此對李林甫身懷感激，平日總在唐玄宗面前為李林甫美言有加。當時的宰相——張九齡，為人耿直，好爭是非，無論大事小事，只有感覺不對的地方就與唐玄宗爭個沒完沒了。這下就讓李林甫鉆了空子，只要逮著機會，李林甫就背地偷偷向唐玄宗說張九齡壞話。唐玄宗漸漸疏遠了張九齡，每次張九齡跟他爭辯時，他非常不耐煩，直到最后忍不住了，撤了張九齡的宰相之職，改用李林甫當宰相。
李林甫當上宰相之后，甚是囂張，他為了蒙蔽皇帝，不許大臣們上奏折，以此將唐玄宗“與世隔絕”。有一次，他召集了諫臣開會，公開大膽地威脅道：“現(xiàn)在皇上很盛名，我們這些做臣子的，只要按照皇上的意思去辦就行了，用不著七嘴八舌地亂說話，”說道，他指向屋外正在吃草的馬群，“各位看到那些馬匹了嗎？它們吃的飼料可是相當于三品官的待遇，可要是哪匹馬敢叫一聲，就拉出去宰了，想后悔也來不及。”在座的諫臣聽后直冒冷汗，但其中有個諫臣卻不吃李林甫這一套，照樣向皇上奏了一本，結果第二天就被貶到外地去，當了一個小小的縣令。李林甫這樣的做法讓朝中大臣們膽寒，迫于他的權勢，大多都選擇明哲保身的態(tài)度，再也沒有人敢說真話了。【來源：21cnj*y.co*m】
李林甫不學無術，可是他的城府卻很深，根本沒有人能猜到他心里到底在想什么。與他相爭，多半不是對手，以慘敗告終。他最擅長不過的就是阿諛奉承，排除異己。只要是富有文采與才華，并且被皇帝所看重贊賞的人，他總是當面好話說盡，百般奉承，非常親密地與對方接觸，了解對方的全部底細，等到對方的地位和權勢要威脅到自己時，李林甫就千方百計地加以暗害，暗地里捅刀子，而這一切卻是發(fā)生的悄無聲息。無論對方多么持重謹慎，只要被李林甫盯上了，就休想逃脫他那一套害人的手法。
因此，大家都稱李林甫“口有蜜，腹有劍”，成語“口蜜腹劍”就是這樣來的，意思是嘴里說得動聽，心里卻盤算著壞主意，一般形容嘴甜心狠，陰險毒辣的人

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