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新人教部編版語文九年級(jí)上冊(cè)
10.《岳陽樓記》第3課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)
　【教學(xué)目標(biāo)】
1．積累常見的文言實(shí)詞的意義和虛詞的用法。
2．品味文章意境，體會(huì)作者的思想感情。
3．學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起以及寓情于景、情景交融的寫法。
4．正確理解和評(píng)價(jià)范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人生理想和政治抱負(fù)，樹立正確的人生觀。　
【教學(xué)重點(diǎn)】
1.體會(huì)作者設(shè)意的獨(dú)特，領(lǐng)會(huì)文章寓情于景、卒章顯志的寫法。
2．學(xué)習(xí)課文敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合的寫法。品味意境，理解作者的思想感情。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1．理解“覽物之情，得無異乎”和“古仁人之心，或異二者之為”兩句中的“異”字的內(nèi)涵及其在篇章結(jié)構(gòu)中的作用。
2．理解名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”所體現(xiàn)的作者的政治抱負(fù)。
【課時(shí)安排】4課時(shí)
【教學(xué)過程】
第三課時(shí)
一、新課導(dǎo)入
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是千古傳誦的名句，它是千百年來憂國(guó)憂民的志士仁人的博大胸懷的真實(shí)寫照，它所提倡的吃苦在前、享樂在后的精神對(duì)我們?nèi)杂薪梃b和教育意義。今天，我們就來看一看范仲淹的《岳陽樓記》是如何提出這一觀點(diǎn)的。
二、細(xì)讀，感悟藝術(shù)美
1．本文構(gòu)思精巧
作者不寫岳陽樓歷史和重修經(jīng)過，也不泛泛鋪陳周圍湖光山色，而是抓住不同的人對(duì)景物所產(chǎn)生的不同情感，引出對(duì)古仁人之心的探求，從而表明了自己的人生追求。
選五位同學(xué)發(fā)言：要求學(xué)生復(fù)述各段大意并作簡(jiǎn)要概括。
（1）第一段說明作記的緣由。
作者先提出自己的好朋友滕子京，說他被貶官到岳陽后，經(jīng)過一年的時(shí)間，就做到了“政通人和，百廢具興”。重修并擴(kuò)建了岳陽樓，在樓上刻了唐代先賢和今人的詩賦，并囑托作者寫一篇文章記述這件事。
（2）第二段由岳陽樓的大觀過渡到登樓覽物的心情。
作者認(rèn)為巴陵的美景集中在洞庭湖上，先從空間上寫湖面的廣闊和水勢(shì)的浩淼，然后從時(shí)間上寫洞庭湖晨昏之間的萬千氣象，然后用“此則岳陽樓之大觀也”一句小結(jié)。接下來，作者轉(zhuǎn)寫登樓覽物之情，設(shè)想遷客騷人觀洞庭時(shí)的主觀感受。
（3）第三段寫覽物而悲者。
大意是：假若是在陰雨連綿的季節(jié)，一連幾個(gè)月不放晴；天空陰風(fēng)怒號(hào)，湖上濁浪排空；太陽和星星隱藏了它們的光輝，山岳也隱蔽了它們的形體；商旅不敢出行，船只全被損壞；當(dāng)黃昏時(shí)分一切都籠罩在昏暗之中，只有那虎嘯猿啼之聲不斷傳入耳來。這時(shí)登上岳陽樓，滿目蕭然，觸景傷情，更會(huì)感到離開京城的哀傷和懷念家鄉(xiāng)的憂愁，并且會(huì)憂心忡忡，畏懼小人的毀謗和譏刺，感傷到極點(diǎn)而悲慟不止。
（4）第四段寫覽物而喜者。
大意是：遇到春天溫和的日子，明媚的陽光照射在平靜的湖面上，沒有一絲兒波瀾。天色襯著湖光，湖光映著天色，上下是一片碧綠。天上的沙鷗飛飛停停，水里的魚兒游來游去。岸邊的花草散發(fā)出濃郁的芳香，沁人心脾。在夜間還可以看到湖上的煙云一掃而空，皎潔的月光普照千里；月光水波一起蕩漾，金光閃爍，水中的月亮宛如一塊溫潤(rùn)的璧玉。漁歌的對(duì)唱，洋溢著無邊的歡樂。這時(shí)候登上岳陽樓，一定會(huì)心曠神怡，把一切榮譽(yù)和恥辱都忘掉了。舉杯暢飲，臨風(fēng)開懷，那是多么的欣慰和歡喜啊！
（5）第五段對(duì)前兩段所寫的兩種覽物之情一概加以否定，表現(xiàn)了一種更高的思想境界，點(diǎn)明了文章的主旨。
作者十分感慨地說，我曾經(jīng)探求過古代那些具有高尚道德的人的心，與上述兩種心情有所不同。他們的悲喜不受客觀環(huán)境和景物的影響，也不因個(gè)人得失而變化。當(dāng)高居廟堂之上做官的時(shí)候，就為人民憂慮，唯恐人民有饑寒；當(dāng)退居江湖之間遠(yuǎn)離朝政的時(shí)候，就為國(guó)君而憂慮，唯恐國(guó)君有闕失。那他們什么時(shí)候才快樂呢？他們必定這樣回答：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。作者表達(dá)了對(duì)這種人的向往與敬慕：倘若沒有這種人，我追隨誰去呢？
教師總結(jié)：全文共分三部分。
第一部分(1)：寫重修岳陽樓的背景和作記緣由。
第二部分(2—4)：描寫岳陽樓周圍的景色，引出“遷客騷人”登樓“覽物”而產(chǎn)生的兩種不同感受。該部分可分為兩層：
第一層(2)：寫洞庭湖的景色并提出“遷客騷人”“覽物之情，得無異乎”的問題。
第二層(3—4)：寫“遷客騷人”的“覽物之情”因景而異。一悲一喜，一明一暗，形成鮮明對(duì)比。
第三部分(5)：借對(duì)“古仁人之心”的探求，抒發(fā)作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)。　　
2．文章敘事、寫景、議論和抒情相結(jié)合
以敘事作引子，寫景引出抒情，抒情誘發(fā)議論，環(huán)環(huán)相扣，有力地揭示了主題。
3．駢散結(jié)合的句式
駢句指的是結(jié)構(gòu)相似、內(nèi)容相關(guān)、行文相鄰、字?jǐn)?shù)相等的兩句話，跟對(duì)偶相似，只是不像對(duì)偶那樣在音韻上有嚴(yán)格的要求。散句，則是相對(duì)于駢句而言，也可以說，駢句以外的句子都是散句。首段敘事用散句，寫岳陽樓大觀用駢句，起、結(jié)句又為散句，洞庭湖上一陰一晴多為駢句，結(jié)句又為散句，節(jié)奏不斷變化，讀起來聲調(diào)鏗鏘，給人以美的享受。
三、賞讀，感悟哲理美
1．作者從岳陽樓上看到了怎樣的雄偉景象？作者為何略寫岳陽樓景觀？
氣勢(shì)非凡：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江。
寬闊無邊：浩浩湯湯，橫無際涯。
湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬千。
因?yàn)椤扒叭酥鰝湟印薄?br/>2．第2段寫洞庭湖的全景用“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？
不好。洞庭湖是無生命之物，用“銜”“吞”則使其富有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫面。如果用“連”“接”來替換，只是客觀地說明三者的相對(duì)位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。
3、“遷客騷人”的“覽物之情”有何不同？作者詳寫這一內(nèi)容的目的是什么？
景暗而悲，景明而喜。
作者用“淫雨”“陰風(fēng)”“濁浪”為主景，寫就了一幅日星無光、“山岳潛形”、“檣傾楫摧”、暮色沉沉、“虎嘯猿啼”的畫面，渲染出極“悲”的氣氛。
悲：去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
作者繪出春風(fēng)和暢、景色明麗、水天一碧的良辰美景，更有鷗鳥在自由翱翔，魚兒在歡快游蕩，連無知的水草蘭花也充滿活力的畫面，渲染出“喜”的氣氛。
喜：心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。
4、“古仁人之心”的“覽物之情”又是怎樣的？其憂樂觀又是怎樣的？
不以物喜，不以己悲。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
5、“微斯人”的“斯人”指什么人？
指“古仁人”，也暗指滕子京，表示對(duì)滕子京的慰勉之意。
【背景鏈接】
慶歷新政失敗后，范仲淹貶居鄧州。好友滕子京很有才干，但是遭人排擠，被貶岳州，情緒特別低落。范仲淹與他關(guān)系很好，擔(dān)心他因?yàn)橐粫r(shí)情緒，釀成禍端。于是借寫樓記之機(jī)，規(guī)勸好友“不以物喜，不以己悲”并以自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的濟(jì)世情懷與之共勉。
6、怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話？
我國(guó)古代早有“與民同樂”的思想。孟子說：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這里說的“樂以天下，憂以天下”來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)了他曠達(dá)的胸襟和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。在現(xiàn)代社會(huì)，這種“吃苦在前，享樂在后”的精神，仍值得學(xué)習(xí)。
7、文章第5段是怎樣推出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這個(gè)警句的？
作者十分巧妙地利用設(shè)問方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問，以“不以物喜……則憂其君”表明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個(gè)“憂”字，自然引出第二個(gè)設(shè)問“何時(shí)而樂”，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。
8、概括文章主旨
本文通過對(duì)岳陽樓周圍景物的描寫，以及對(duì)“遷客騷人”“覽物之情”的分析，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，也表達(dá)了對(duì)好友滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。下面,請(qǐng)欣賞《岳陽樓記》經(jīng)典永流傳。
四、中考鏈接
1．“其”字用法不同的一項(xiàng)是（ A ）
A．其喜洋洋者矣 B．增其舊制
c．居廟堂之高則憂其民 D．刻唐賢今人詩賦于其上
2．“則”字意義不同的一項(xiàng)是（ C ）
A．則有去國(guó)還鄉(xiāng)…… B．則有心曠神怡……
C．然則北通巫峽 D．處江湖之遠(yuǎn)則憂其君
3．解釋有誤的一項(xiàng)是（ B ）
A．若夫：像那，若是 B．得無：沒有
C．至若：至于，又如 D．何極：哪有窮盡
4．理解有誤的一項(xiàng)是（A）
A．“霏霏…‘冥冥…‘郁郁…‘洋洋”的意思分別是：昏暗的樣子、雨或雪繁密、形容香氣很濃、意氣風(fēng)發(fā)的樣子。
B．“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”的意思是：離開國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話，懼怕人家譏諷。
C．“心曠神怡，寵辱偕忘”的意思是：心情舒暢，精神愉快，光榮和恥辱一起忘了。
D．文中描寫“洞庭月夜圖”的句子是“長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答”。
5．選出與課文內(nèi)容相同的一項(xiàng)（ C　）
A．銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無際涯。
B．沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷廳蘭，郁郁青青。
C．陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形。
D．居廟堂之高則猶其民，處江湖之遠(yuǎn)則猶其君。











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語文部編版九年級(jí)上
第三課時(shí)
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是千古傳誦的名句，它是千百年來憂國(guó)憂民的志士仁人的博大胸懷的真實(shí)寫照，它所提倡的吃苦在前、享樂在后的精神對(duì)我們?nèi)杂薪梃b和教育意義。今天，我們就來看一看范仲淹的《岳陽樓記》是如何提出這一觀點(diǎn)的。
作者不寫岳陽樓歷史和重修經(jīng)過，也不泛泛鋪陳周圍湖光山色，而是抓住不同的人對(duì)景物所產(chǎn)生的不同情感，引出對(duì)古仁人之心的探求，從而表明了自己的人生追求。
1．本文構(gòu)思精巧
作者先提出自己的好朋友滕子京，說他被貶官到岳陽后，經(jīng)過一年的時(shí)間，就做到了“政通人和，百廢具興”。重修并擴(kuò)建了岳陽樓，在樓上刻了唐代先賢和今人的詩賦，并囑托作者寫一篇文章記述這件事。
（1）第一段說明作記的緣由。
作者認(rèn)為巴陵的美景集中在洞庭湖上，先從空間上寫湖面的廣闊和水勢(shì)的浩淼，然后從時(shí)間上寫洞庭湖晨昏之間的萬千氣象，然后用“此則岳陽樓之大觀也”一句小結(jié)。接下來，作者轉(zhuǎn)寫登樓覽物之情，設(shè)想遷客騷人觀洞庭時(shí)的主觀感受。
（2）第二段由岳陽樓的大觀過渡到登樓覽物的心情。
大意是：假若是在陰雨連綿的季節(jié)，一連幾個(gè)月不放晴；天空陰風(fēng)怒號(hào)，湖上濁浪排空；太陽和星星隱藏了它們的光輝，山岳也隱蔽了它們的形體；商旅不敢出行，船只全被損壞；當(dāng)黃昏時(shí)分一切都籠罩在昏暗之中，只有那虎嘯猿啼之聲不斷傳入耳來。這時(shí)登上岳陽樓，滿目蕭然，觸景傷情，更會(huì)感到離開京城的哀傷和懷念家鄉(xiāng)的憂愁，并且會(huì)憂心忡忡，畏懼小人的毀謗和譏刺，感傷到極點(diǎn)而悲慟不止。
（3）第三段寫覽物而悲者
大意是：遇到春天溫和的日子，明媚的陽光照射在平靜的湖面上，沒有一絲兒波瀾。天色襯著湖光，湖光映著天色，上下是一片碧綠。天上的沙鷗飛飛停停，水里的魚兒游來游去。岸邊的花草散發(fā)出濃郁的芳香，沁人心脾。在夜間還可以看到湖上的煙云一掃而空，皎潔的月光普照千里；月光水波一起蕩漾，金光閃爍，水中的月亮宛如一塊溫潤(rùn)的璧玉。漁歌的對(duì)唱，洋溢著無邊的歡樂。這時(shí)候登上岳陽樓，一定會(huì)心曠神怡，把一切榮譽(yù)和恥辱都忘掉了。舉杯暢飲，臨風(fēng)開懷，那是多么的欣慰和歡喜啊！
（4）第四段寫覽物而喜者。
（5）第五段對(duì)前兩段所寫的兩種覽物之情一概加以否定，表現(xiàn)了一種更高的思想境界，點(diǎn)明了文章的主旨。
作者十分感慨地說，我曾經(jīng)探求過古代那些具有高尚道德的人的心，與上述兩種心情有所不同。他們的悲喜不受客觀環(huán)境和景物的影響，也不因個(gè)人得失而變化。當(dāng)高居廟堂之上做官的時(shí)候，就為人民憂慮，唯恐人民有饑寒；當(dāng)退居江湖之間遠(yuǎn)離朝政的時(shí)候，就為國(guó)君而憂慮，唯恐國(guó)君有闕失。那他們什么時(shí)候才快樂呢？他們必定這樣回答：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。作者表達(dá)了對(duì)這種人的向往與敬慕：倘若沒有這種人，我追隨誰去呢？
第一部分(1)：寫重修岳陽樓的背景和作記緣由。
第二部分(2—4)：描寫岳陽樓周圍的景色，引出“遷客騷人”登樓“覽物”而產(chǎn)生的兩種不同感受。該部分可分為兩層：
第一層(2)：寫洞庭湖的景色并提出“遷客騷人”“覽物之情，得無異乎”的問題。
第二層(3—4)：寫“遷客騷人”的“覽物之情”因景而異。一悲一喜，一明一暗，形成鮮明對(duì)比。
第三部分(5)：借對(duì)“古仁人之心”的探求，抒發(fā)作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)。　　
教師總結(jié)：全文共分三部分。
以敘事作引子，寫景引出抒情，抒情誘發(fā)議論，環(huán)環(huán)相扣，有力地揭示了主題。
2．文章敘事、寫景、議論和抒情相結(jié)合
駢句指的是結(jié)構(gòu)相似、內(nèi)容相關(guān)、行文相鄰、字?jǐn)?shù)相等的兩句話，跟對(duì)偶相似，只是不像對(duì)偶那樣在音韻上有嚴(yán)格的要求。散句，則是相對(duì)于駢句而言，也可以說，駢句以外的句子都是散句。首段敘事用散句，寫岳陽樓大觀用駢句，起、結(jié)句又為散句，洞庭湖上一陰一晴多為駢句，結(jié)句又為散句，節(jié)奏不斷變化，讀起來聲調(diào)鏗鏘，給人以美的享受。
3．駢散結(jié)合的句式
1．作者從岳陽樓上看到了怎樣的雄偉景象？作者為何略寫岳陽樓景觀？
氣勢(shì)非凡：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江。
寬闊無邊：浩浩湯湯，橫無際涯。
湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬千。
因?yàn)椤扒叭酥鰝湟印薄?br/>不好。洞庭湖是無生命之物，用“銜”“吞”則使其富有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫面。如果用“連”“接”來替換，只是客觀地說明三者的相對(duì)位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。
2．第2段寫洞庭湖的全景用“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？
3、“遷客騷人”的“覽物之情”有何不同？作者詳寫這一內(nèi)容的目的是什么？
景暗而悲，景明而喜。
作者用“淫雨”“陰風(fēng)”“濁浪”為主景，寫就了一幅日星無光、“山岳潛形”、“檣傾楫摧”、暮色沉沉、“虎嘯猿啼”的畫面，渲染出極“悲”的氣氛。
悲：去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
作者繪出春風(fēng)和暢、景色明麗、水天一碧的良辰美景，更有鷗鳥在自由翱翔，魚兒在歡快游蕩，連無知的水草蘭花也充滿活力的畫面，渲染出“喜”的氣氛。
喜：心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。
4、“古仁人之心”的“覽物之情”又是怎樣的？其憂樂觀又是怎樣的？
不以物喜，不以己悲。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
5、“微斯人”的“斯人”指什么人？
指“古仁人”，也暗指滕子京，表示對(duì)滕子京的慰勉之意。
慶歷新政失敗后，范仲淹貶居鄧州。好友滕子京很有才干，但是遭人排擠，被貶岳州，情緒特別低落。范仲淹與他關(guān)系很好，擔(dān)心他因?yàn)橐粫r(shí)情緒，釀成禍端。于是借寫樓記之機(jī)，規(guī)勸好友“不以物喜，不以己悲”并以自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的濟(jì)世情懷與之共勉。
【背景鏈接】
6、怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話？
我國(guó)古代早有“與民同樂”的思想。孟子說：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這里說的“樂以天下，憂以天下”來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)了他曠達(dá)的胸襟和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。在現(xiàn)代社會(huì)，這種“吃苦在前，享樂在后”的精神，仍值得學(xué)習(xí)。
7、文章第5段是怎樣推出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這個(gè)警句的？
作者十分巧妙地利用設(shè)問方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問，以“不以物喜……則憂其君”表明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個(gè)“憂”字，自然引出第二個(gè)設(shè)問“何時(shí)而樂”，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。
本文通過對(duì)岳陽樓周圍景物的描寫，以及對(duì)“遷客騷人”“覽物之情”的分析，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，也表達(dá)了對(duì)好友滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。
8、概括文章主旨
《岳陽樓記》經(jīng)典永流暢音樂欣賞
1．“其”字用法不同的一項(xiàng)是（ ）
A．其喜洋洋者矣 B．增其舊制
c．居廟堂之高則憂其民 D．刻唐賢今人詩賦于其上
2．“則”字意義不同的一項(xiàng)是（ ）
A．則有去國(guó)還鄉(xiāng)…… B．則有心曠神怡……
C．然則北通巫峽 D．處江湖之遠(yuǎn)則憂其君
A
C
3．解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．若夫：像那，若是
B．得無：沒有
C．至若：至于，又如
D．何極：哪有窮盡
B
4．理解有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．“霏霏…‘冥冥…‘郁郁…‘洋洋”的意思分別是：昏暗的樣子、雨或雪繁密、形容香氣很濃、意氣風(fēng)發(fā)的樣子。
B．“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”的意思是：離開國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話，懼怕人家譏諷。
C．“心曠神怡，寵辱偕忘”的意思是：心情舒暢，精神愉快，光榮和恥辱一起忘了。
D．文中描寫“洞庭月夜圖”的句子是“長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答”。
A
5．選出與課文內(nèi)容相同的一項(xiàng)（ 　）
A．銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無際涯。
B．沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷廳蘭，郁郁青青。
C．陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形。
D．居廟堂之高則猶其民，處江湖之遠(yuǎn)則猶其君。
C
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