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(共27張PPT)
資料：1727年3月的一個(gè)凌晨，牛頓在睡夢(mèng)中長(zhǎng)眠，終年84歲。英國(guó)政府為他舉行了隆重的葬禮。葬禮上王公大臣跟隨在送葬行列，場(chǎng)面非常壯觀。牛頓被安葬在威斯敏斯特教堂，那是埋葬英雄的地方。一位來(lái)自法國(guó)的年輕人目睹了這一切，牛頓的理論、英國(guó)舉國(guó)上下對(duì)牛頓的尊重給他留下了深刻的印象。這位法國(guó)人在英國(guó)呆了三年，但這三年卻影響了他一生。回國(guó)后他致力于向公眾傳播牛頓的學(xué)說(shuō)。他就是法國(guó)著名的啟蒙思想家伏爾泰。
啟蒙運(yùn)動(dòng)
light（光）
lighten（變亮）
enlighten（使···有光）
enlightenment（啟蒙運(yùn)動(dòng)）
伏爾泰 法國(guó)
孟德斯鳩 法國(guó)
盧梭 法國(guó)
18世紀(jì)，法國(guó)出現(xiàn)了一些思想家，如伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等。他們高舉理性的旗幟，號(hào)召人們運(yùn)用自己的理性去思考，批判封建專制制度和天主教會(huì)，宣揚(yáng)自由、平等。這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的思想解放運(yùn)動(dòng)，歷史上稱之為啟蒙運(yùn)動(dòng)。
何為“啟”“蒙”？
就是“打破”“蒙昧主義”（迷信和無(wú)知）
文藝復(fù)興（人性）：使人類從神權(quán)的束縛下解脫出來(lái)；
啟蒙運(yùn)動(dòng)（理性）：使人類從封建王權(quán)中解放出來(lái)。
2.核心：
理性——指人自己思考，運(yùn)用自己的智力去認(rèn)識(shí)、判斷和理解事物的能力。
3.主要內(nèi)容
批判封建專制制度和天主教會(huì)，反對(duì)專制和愚昧，宣揚(yáng)自由、平等、民主和法制。
1.時(shí)間： 頂峰：
18世紀(jì)
法國(guó)（興起：英國(guó)）
理性
4.代表人物：
伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等。
材料二：17—18世紀(jì)的法國(guó)專制制度達(dá)到頂峰。社會(huì)成員被分成三個(gè)等級(jí)，教士和貴族屬于第一、二等級(jí)，是統(tǒng)治階級(jí)，擁有政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)；其他人是第三等級(jí)，是被統(tǒng)治階級(jí)。新興資產(chǎn)階級(jí)在政治上和經(jīng)濟(jì)上處于被壓制地位，他們與封建統(tǒng)治和天主教會(huì)矛盾日益尖銳。
材料一：隨著資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，到17、18世紀(jì)西歐的資本主義迅速發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量日益壯大，握有雄厚的經(jīng)濟(jì)力量。
經(jīng)濟(jì)：資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展
材料三：在人文主義偉大思想光輝面前，中世紀(jì)的幽靈消失了。因?yàn)槿宋闹髁x者的啟發(fā)，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)理性的時(shí)代，為西歐社會(huì)的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
思想：文藝復(fù)興解放了人們的思想
材料四 ：16世紀(jì)哥白尼的日心說(shuō)從根本上動(dòng)搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)。 17、18世紀(jì)，自然科學(xué)又有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，為啟蒙思想提供了銳利武器。
科技：自然科學(xué)發(fā)展，提供了銳利的武器
政治：封建專制制度嚴(yán)重阻礙資本主義發(fā)展
科學(xué)的發(fā)展啟迪人們對(duì)社會(huì)規(guī)律的思考。
文藝復(fù)興傳播了人文主義，解放了人的思想。
經(jīng)濟(jì):
思想:
科技:
政治:
18世紀(jì)歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展。
封建專制制度嚴(yán)重阻礙資本主義的發(fā)展
根本原因
伏爾泰
孟德斯鳩
盧梭
閱讀課本P38，歸納出各個(gè)啟蒙思想家的主要思想主張。
材料二：“……難道農(nóng)民的兒子生來(lái)項(xiàng)上帶著圈，而貴族的兒子生來(lái)在腿上帶著踢馬刺嗎？……一切享有天然權(quán)力的人，顯然是平等的。……除了法律之外，不依賴任何別的東西，這就是自由人。”

從這幾則材料中我們可以看出伏爾泰的哪些主張？
材料一：“教皇是‘魔鬼一樣的騙子’，是‘兩足禽獸’，教士和主教是‘卑鄙的流氓’。”“天主教的歷史就是反人類的犯罪史，是人類理性的敵人，歷史前進(jìn)的障礙，‘罪惡的根源’。”

我不同意你說(shuō)的每一個(gè)字，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)力。
2.提倡“天賦人權(quán)”
3.相信法律以人性為出發(fā)點(diǎn)，在法律面前人人平等。
1.抨擊封建教會(huì)神權(quán)，反對(duì)君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制
“歐洲的良心”
“法蘭西思想之王”
啟蒙運(yùn)動(dòng)的巨匠
伏爾泰對(duì)儒家倫理道德創(chuàng)立者孔子極為仰慕。他特別贊賞孔子思想中的“仁愛(ài)”與“寬容”，視之為區(qū)別善惡的尺度。
伏爾泰高度評(píng)價(jià)中國(guó)古代的政治制度，他贊揚(yáng)中國(guó)是“舉世最優(yōu)美、最古老、最廣大、人口最多和治理最好的國(guó)家。”
伏爾泰與中國(guó)的淵源
知識(shí)拓展
　　材料：政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)力單獨(dú)委托一個(gè)人、幾個(gè)人或多數(shù)人，因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬(wàn)古不變的經(jīng)驗(yàn)。為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力來(lái)約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的整體，其各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又相互制約，即權(quán)力要分開(kāi)掌握和使用。
——孟德斯鳩《羅馬勝衰原因論》
　　
請(qǐng)思考：孟德斯鳩主張建立一個(gè)怎樣的政府，才能使公民享有自由？
孟德斯鳩有關(guān)
三權(quán)分立的言論
閱讀卡
當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人或同一個(gè)機(jī)關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了。

如果司法權(quán)同立法權(quán)合而為一，則將會(huì)對(duì)公民的生命和自由施行專斷的權(quán)力，因?yàn)榉ü倬褪橇⒎ㄕ摺Ｈ绻痉?quán)同行政權(quán)合而為一，法官便將握有壓迫者的力量。

如果同一個(gè)人或同一個(gè)機(jī)關(guān)行使這三種權(quán)力，那一切便都完了。
《論法的精神》
請(qǐng)思考:
孟德斯鳩提出此方案的目的?
三權(quán)分立學(xué)說(shuō)
成為資產(chǎn)階級(jí)政治制度
基本原則（美國(guó)）
防止君主專制，
確保公民政治自由。
制約
與
平衡
司法權(quán)
行政權(quán)
立法權(quán)
法院
君主
議會(huì)
第一步
第二步
第三步
伏爾泰說(shuō)：“本身自由，周圍的人與自己平等——這才是真正的生活，人們的自然生活。”孟德斯鳩也對(duì)自由作了解釋：“自由不是無(wú)限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)利。如果一個(gè)公民能夠做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。”
結(jié)合孟德斯鳩的話，你覺(jué)得真正的自由是想做什么就做什么嗎？
伏爾泰追求的是什么自由？
主要是思想與言論自由，要把人們從中世紀(jì)的蒙昧和宗教愚昧中解放出來(lái)，最終建立自由、平等、幸福的理想社會(huì)。
真正的自由不是想做什么就做什么，自由是有限度、有條件的，自由是做法律許可的事情。
資料1 盧梭認(rèn)為，只有全體社會(huì)成員經(jīng)過(guò)協(xié)議，訂立社會(huì)契約，“才可以成為人間一切合法權(quán)威的基礎(chǔ)。”
資料2 盧梭認(rèn)為，以絞殺或廢除暴君為結(jié)局的起義行動(dòng)是合法的。
根據(jù)資料1，盧梭認(rèn)為合法的政府權(quán)力是來(lái)自于上帝還是來(lái)自于人民？
來(lái)自于人民
這段資料表明了盧梭的什么思想？
“人民主權(quán)”的思想
根據(jù)資料2，盧梭是否支持人民暴力推翻專制政府？
盧梭支持人民暴力革命。
提出“人民主權(quán)”的理論。人民主權(quán)就是政府權(quán)力來(lái)源于人民，法律必須由人民來(lái)創(chuàng)立，在法律面前人人平等。官吏受人民委托行使權(quán)力，不是人民的主人。人民既可以委任他們，也可以撤換他們，直至有權(quán)舉行起義，消滅壓迫人民的統(tǒng)治者。

盧梭：
《社會(huì)契約論》
盧梭的崇拜者
拿破侖年輕時(shí)就開(kāi)始接觸啟蒙思想家的著作，成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的信徒，可他對(duì)先驅(qū)們的追隨又十分另類。1800年8月，他在盧梭墓前說(shuō)：“未來(lái)的事態(tài)將會(huì)表明，假如盧梭和我壓根兒都沒(méi)有在世間活過(guò)，也許會(huì)對(duì)世界的安寧更有好處。”
知識(shí)拓展
三大啟蒙思想家觀點(diǎn)
抨擊封建專制制度和天主教會(huì)；倡導(dǎo)君主立憲制；宣揚(yáng)自由、平等。天賦人權(quán)
反對(duì)君主專制；提出“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō)
闡述“人民主權(quán)”思想，宣揚(yáng)自由、平等。
人物 思想主張
伏爾泰
孟德斯鳩

盧梭
啟蒙思想家共同的思想成果：
1.崇尚理性
2.反對(duì)專制
3.提倡科學(xué)、自由、平等
4.描繪資本主義制度藍(lán)圖
品味啟蒙之果
撼動(dòng)了封建專制制度和天主教會(huì)的精神統(tǒng)治，為即將到來(lái)的歐美資產(chǎn)階級(jí)革命奠定了思想和輿論基礎(chǔ)。
性質(zhì)：
資產(chǎn)階級(jí)第二次反封建思想解放運(yùn)動(dòng)
啟蒙運(yùn)動(dòng)
資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)
法國(guó)
批判封建專制制度和天主教會(huì)
自由, 民主, 平等，法制
理性主義
18世紀(jì)
撼動(dòng)了封建專制制度和天主教會(huì)的精神統(tǒng)治，為即將到來(lái)的歐美資產(chǎn)階級(jí)革命奠定了思想和輿論基礎(chǔ)。
伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭
? 走出中世紀(jì)的蒙昧
資本主義思想文化的變化
意大利
英國(guó)（興起）
法國(guó)（頂峰）
波蘭、英國(guó)
人文主義
天賦人權(quán)、
三權(quán)分立、
人民主權(quán)、
（理性主義）
伏爾泰、孟德斯鳩、
盧梭等
“日心說(shuō)”、萬(wàn)有引力定律等
哥白尼、
牛頓等
封
建
專
制
和
宗
教
神
權(quán)
但丁、達(dá).芬奇
莎士比亞等
事件 首先興起 主張
代表人物 斗爭(zhēng)
對(duì)象
文藝復(fù)興

啟蒙運(yùn)動(dòng)

科學(xué)革命

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