資源簡(jiǎn)介

2020屆政治復(fù)習(xí)資料：文化生活
第一單元??文化與生活（6個(gè)）
第一課??文化與社會(huì)
（一）體味文化
▲考點(diǎn)1、文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)（b）
（1）內(nèi)涵：“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。
（2）特點(diǎn)：
①?gòu)奈幕谋举|(zhì)看：文化是一種精神現(xiàn)象。
②從文化與社會(huì)的關(guān)系看：文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化由人所創(chuàng)造、為人所特有，是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。【注意】純粹“自然”的東西不能稱(chēng)為文化。?
③從文化與個(gè)體的關(guān)系看：文化是人們的一種素養(yǎng)。每個(gè)人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。
【注意】人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化。
④從物質(zhì)載體與精神文化的關(guān)系看：文化離不開(kāi)物質(zhì)載體。人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品也凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中。
【注意】通過(guò)物質(zhì)活動(dòng)和物質(zhì)載體，可以透視人們的精神世界和精神生活。
▲考點(diǎn)2、文化的力量（b）——即文化的社會(huì)作用
（1）文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。文化作為一種精神力量（文化的本質(zhì)），能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。【注意】文化屬于精神范疇，而不是物質(zhì)現(xiàn)象。
（2）文化對(duì)社會(huì)的反作用：文化既有古今和地域之別，又有先進(jìn)與落后、腐朽之分。不同性質(zhì)的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用也不同。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。
（二）文化與經(jīng)濟(jì)、政治
▲考點(diǎn)3、文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響 (b)
（1）文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響
①經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會(huì)生活的三個(gè)領(lǐng)域。其中，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。
②一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定一定的文化，一定的文化又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。
③不同的文化，對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)的影響不同，對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用也不同。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)對(duì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。
（2）文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融
①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。A.在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要。B.發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)，對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用越來(lái)越重要。C.文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，文化消費(fèi)更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。
②文化與政治相互交融。（從國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩個(gè)方面理解，詳見(jiàn)教材P11）
▲考點(diǎn)4、加強(qiáng)文化建設(shè)對(duì)提升我國(guó)綜合國(guó)力的意義 (c)
（1）是什么——文化與綜合國(guó)力的關(guān)系。文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐,越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素（文化在綜合國(guó)力中的地位和作用）。
（2）為什么——為什么要提高文化軟實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力？
①目的：維護(hù)國(guó)家文化安全，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，提高中華文化國(guó)際影響力和競(jìng)爭(zhēng)力。
②必要性：在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，處于弱勢(shì)地位的發(fā)展中國(guó)家，在文化發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)；加強(qiáng)文化建設(shè)，增強(qiáng)文化軟實(shí)力，可以防止他國(guó)文化滲透，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)權(quán)。
③重要性：文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂；文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器；加強(qiáng)文化建設(shè)，增強(qiáng)文化軟實(shí)力，能為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。
（3）怎么辦——把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，提高文化軟實(shí)力。
第二課??文化對(duì)人的影響
（一）感受文化影響
▲考點(diǎn)5、文化影響人的表現(xiàn)和特點(diǎn)(b)
（1）來(lái)源：文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。
（2）表現(xiàn)：?①文化影響人們的交往行為和交往方式。
②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。
（3）特點(diǎn)：
①潛移默化：一般不是有形的、強(qiáng)制的，人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過(guò)程。
②深遠(yuǎn)持久：文化對(duì)人的交往方式、思維方式、生活方式的影響都是深遠(yuǎn)持久的。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。
潛移默化 深遠(yuǎn)持久
? ? ? 區(qū)別 含義 是指每時(shí)每刻、不知不覺(jué)地受到文化的影響 是指經(jīng)年累月形成、難以抹去的文化影響
角度 側(cè)重于影響的過(guò)程和方式 側(cè)重于影響的效果
特點(diǎn) 一般不是有形的、強(qiáng)制的 具有相對(duì)穩(wěn)定性，短期內(nèi)一般不會(huì)改變
? 注意 文化對(duì)人潛移默化的影響，并不意味總是消極被動(dòng)、無(wú)目的地接受的。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過(guò)程。 文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的，并不是一成不變的。隨著時(shí)代的變革、文化的發(fā)展，人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀也會(huì)得到改造，人們的行為和認(rèn)識(shí)活動(dòng)也會(huì)發(fā)生變化。
要求 我們要自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟健康向上的文化，提高自身素養(yǎng)。 我們要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)自身的全面發(fā)展。
? 聯(lián)系 我們長(zhǎng)久地生活在某個(gè)文化環(huán)境中，會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地受到文化的影響，這種影響的過(guò)程體現(xiàn)的就是潛移默化的特點(diǎn)。當(dāng)這種影響內(nèi)化為人們的態(tài)度和信念，就會(huì)形成慣性和定式，指導(dǎo)人們的行為選擇并形成相對(duì)穩(wěn)定的思維方式，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。

（二）文化塑造人生
▲考點(diǎn)6、優(yōu)秀文化對(duì)人的塑造作用（b）
（1）優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。（注意：側(cè)重人的主觀領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)人的主觀感受以及健全人格的培養(yǎng)——廣度）
（2）優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量。優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。（注意：側(cè)重文化所產(chǎn)生的精神力量，強(qiáng)調(diào)改造世界的精神狀態(tài)得到充分調(diào)動(dòng)，精神力量在具體行動(dòng)中轉(zhuǎn)化為人們行動(dòng)的動(dòng)力——力度）
（3）優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展。社會(huì)發(fā)展與個(gè)人發(fā)展是相互影響、相互促進(jìn)的。人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。（注意：強(qiáng)調(diào)人的核心素質(zhì)提高使人的全面發(fā)展成為可能）
第二單元??文化傳承與創(chuàng)新（15個(gè)）
第三課??文化的多樣性與文化傳播
（一）世界文化的多樣性
▲考點(diǎn)7、文化既是民族的又是世界的 (b)
（1）世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的。不同民族和國(guó)家文化的內(nèi)容和形式各具特色。世界文化的多樣性主要體現(xiàn)為不同民族和國(guó)家的文化多樣性。文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。
（2）文化是民族的。
①內(nèi)涵：不同民族和國(guó)家文化的內(nèi)容和形式各具特色，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。
②原因：各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。
（3）文化是世界的。
①內(nèi)涵：各民族文化中包含著文化的共性，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。
②原因：世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。
▲考點(diǎn)8、尊重文化的多樣性（b）
（1）為什么要尊重文化多樣性?（重要意義）
①必要性：A.文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，也是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?br/>B.文化是民族的，又是世界的。
②重要性：
A.尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。
B.尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。要以鮮明的民族特色豐富世界文化，共同推動(dòng)人類(lèi)文明的發(fā)展繁榮。
（2）怎樣對(duì)待文化多樣性？
①正確的態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。
②原則：遵循各民族文化一律平等的原則。具體要求：在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。只有在民族平等的基礎(chǔ)上，才能做到世界各國(guó)人民相互尊重、共同發(fā)展；只有保持世界文化的多樣性，世界才更佳豐富多彩，充滿(mǎn)生機(jī)和活力。
③反對(duì)：拒絕接受外來(lái)文化的“封閉主義” 和否定民族文化、全盤(pán)接受外來(lái)文化的“民族虛無(wú)主義”。
（二）文化在交流中傳播
▲考點(diǎn)9、文化傳播的重要途徑（a）+▲考點(diǎn)10、現(xiàn)代文化傳播的主要手段 （a）
文化傳播的重要途徑 現(xiàn)代文化傳播的主要手段
? ? 區(qū)別 內(nèi)涵及 側(cè)重點(diǎn) 指的是與人們文化傳播相關(guān)聯(lián)的社會(huì)交往活動(dòng)。主要強(qiáng)調(diào)的是文化怎樣傳播的問(wèn)題。 指文化傳播所借助的物質(zhì)技術(shù)手段。主要強(qiáng)調(diào)的是文化靠什么傳播的問(wèn)題。
具體形式 商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育；此外還有留學(xué)、訪問(wèn)、聚會(huì)、旅游等。 大眾傳媒（報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式）
聯(lián)系 文化在一定的途徑中，借助一定的手段（在現(xiàn)代社會(huì)主要借助大眾傳媒）實(shí)現(xiàn)傳播。

【特別提醒：為什么大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段？】傳媒真正開(kāi)始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類(lèi)傳媒被稱(chēng)為大眾傳媒。大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能（大眾傳媒的特點(diǎn)和功能），已成為文化傳播的主要手段。
▲考點(diǎn)11、中外文化交流的意義 （b）
（1）必要性：文化多樣性是文化交流的必要條件，正是因?yàn)椴煌褡逦幕哂卸鄻有裕攀刮幕涣骷扔斜匾钟锌赡堋?br/>（2）意義：
①通過(guò)中外文化交流，既可以吸收世界優(yōu)秀文化成果以發(fā)展中華文化，又可以推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。
②文化多樣性是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)。通過(guò)中外文化交流，中華文化和其他民族文化之間可以相互吸收、借鑒，從而得到創(chuàng)新發(fā)展，進(jìn)而可以推動(dòng)世界文化的繁榮。
（3）要求：
①堅(jiān)持各民族文化一律平等原則，尊重文化多樣性，認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。
②做中外文化交流的使者，既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)的優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。
第四課??文化的繼承性與文化發(fā)展
（一）傳統(tǒng)文化的繼承
▲考點(diǎn)12、傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性、鮮明的民族性（b）——傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)
①繼承性。
②相對(duì)穩(wěn)定性：傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。
③鮮明的民族性：傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活過(guò)程中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。
▲考點(diǎn)13、對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度 （C）
①正確態(tài)度：“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用。
②面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。
③對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；
④對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺(jué)地加以改造或剔除。
（二）文化在繼承中發(fā)展
▲考點(diǎn)14、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系 (b)
①文化繼承,不是原封不動(dòng)地承襲傳統(tǒng)文化,而是要有所淘汰、有所發(fā)揚(yáng),從而使文化得到發(fā)展。
②繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必要要求。繼承與發(fā)展是同一過(guò)程的兩個(gè)方面。
③文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。
④把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新（推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化），我們才能夠作出正確的文化選擇，成為自覺(jué)的文化傳承者和享用者。
▲考點(diǎn)15、影響文化發(fā)展的重要因素 （b）+▲考點(diǎn)16、教育在文化傳承中的作用（a）
重要因素 闡 ??????釋
文化外部因素 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng) 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，決定著社會(huì)制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向。經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，經(jīng)濟(jì)、政治的變化發(fā)展決定著文化的變化發(fā)展。每當(dāng)社會(huì)制度發(fā)生新舊更替時(shí)，代表新的政治、經(jīng)濟(jì)力量的新文化，通過(guò)反對(duì)代表舊的政治、經(jīng)濟(jì)力量的舊文化的斗爭(zhēng)，有力地促進(jìn)文化的進(jìn)步。
? ? 文化自身因素 ? 科學(xué)技術(shù) 科學(xué)技術(shù)中的每一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。 現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用，使收集、選擇、傳遞、儲(chǔ)存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大地促進(jìn)了文化傳播、繼承與發(fā)展。
思想運(yùn)動(dòng) 思想運(yùn)動(dòng)是社會(huì)變革的先導(dǎo)，往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化發(fā)展。
? ? 教 ??育 （特點(diǎn)、作用） ①教育是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。（教育的特點(diǎn)）
②教育通過(guò)對(duì)受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代。
③教育能以濃縮的形式重演人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程，便于人們?cè)谡莆占扔械奈幕?cái)富的基礎(chǔ)上從事文化創(chuàng)造。
④隨著教育方式不斷變革，教育在人類(lèi)文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。

?
第五課??文化創(chuàng)新
（一）文化創(chuàng)新的源泉和作用
▲考點(diǎn)17、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)（a）——就在于文化創(chuàng)新。
▲考點(diǎn)18、文化創(chuàng)新的源泉與動(dòng)力 （b）
（1）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。人類(lèi)在改造自然和社會(huì)的實(shí)踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化。離開(kāi)社會(huì)實(shí)踐，人們就不能進(jìn)行有價(jià)值的文化創(chuàng)造。
（2）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。①必然要求：社會(huì)實(shí)踐中不斷出現(xiàn)新情況，提出新問(wèn)題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問(wèn)題；②創(chuàng)造條件：社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。
▲考點(diǎn)19、文化創(chuàng)新的作用（b）
（1）必要性：文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。（社會(huì)實(shí)踐決定文化創(chuàng)新）
（2）重要性：
①意義：創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。
②作用：
A.文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。文化源于社會(huì)實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。
B.文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)、歷久彌新，民族文化才能充滿(mǎn)活力、日益豐富。文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。（文化創(chuàng)新對(duì)社會(huì)實(shí)踐具有反作用）?
（二）文化創(chuàng)新的途徑
▲考點(diǎn)20、文化創(chuàng)新的基本途徑（b）+ ▲考點(diǎn)21、文化創(chuàng)新的正確方向（a）
根本 途徑 內(nèi)容：立足于社會(huì)實(shí)踐。 （因?yàn)樯鐣?huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉與動(dòng)力） 要求：自覺(jué)投身于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新，創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代和人民的文化作品。
? ? ? ? 基本 途徑 ? ? 傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化 （1）繼承傳統(tǒng)，推陳出新（基本途徑之一）。①在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新既要“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化，又要“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化。（理論依據(jù)：繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。）②要正確處理文化繼承與文化創(chuàng)新的關(guān)系。一方面，不能離開(kāi)傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。如果漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基。另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求。社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，要求文化體現(xiàn)新的時(shí)代精神。
? 民族文化與外來(lái)文化 （2）面向世界，博采眾長(zhǎng)（基本途徑之二）。①在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)不同民族文化間的交流、借鑒與融合。實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長(zhǎng)。②在文化交流、借鑒與融合的過(guò)程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果。③在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用（原則）。 （理論依據(jù)：文化既是民族的，又是世界的。文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)）
克服兩種錯(cuò)誤傾向 文化創(chuàng)新要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。既要反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”，即一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來(lái)文化的傾向，又要反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”，即一味推崇外來(lái)文化，根本否定民族及其傳統(tǒng)文化的傾向。
正確 方向 我們要立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。
必由 之路 在時(shí)代的新起點(diǎn)上激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，不斷提高國(guó)家文化軟實(shí)力，是文化繁榮的必由之路。
主 體 人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，文化創(chuàng)新必須充分發(fā)揮人民群眾的主體作用。

第三單元??中華文化與民族精神（3個(gè)）
第六課??我們的中華文化
中華文化的基本特征——源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深
▲考點(diǎn)22、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證（a）+ ▲考點(diǎn)23、中華文化博大精深的表現(xiàn)和原因（b）
? 源遠(yuǎn)流長(zhǎng) ? 文 ?字 文字，是文化的基本載體。文字的發(fā)明，使人類(lèi)文明得以傳承，標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代。
漢字的地位和作用：為書(shū)寫(xiě)中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用，是中華文明的重要標(biāo)志。
史書(shū)典籍 ①地位：史書(shū)典籍，將大量的史實(shí)記載下來(lái)，是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證。②特點(diǎn)：我國(guó)歷史上編撰的史書(shū)，其規(guī)模之大、存留之豐，為世界所僅有。
? ? ? ? 博大精深 ? 獨(dú)樹(shù)一幟， 獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 （獨(dú)特性） 中華文化的內(nèi)容極為豐富，既包括教育、歷史、哲學(xué)、道德方面的內(nèi)容，也包括文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)方面的內(nèi)容。中華文化的每一方面，都有巨大的成就，在世界文明史上都占有重要地位。
??一方水土， 一方文化 （區(qū)域性） 受歷史、地理等因素的影響，我國(guó)各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。不同區(qū)域的文化長(zhǎng)期相互交流、借鑒、吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。 ? 中華文化具有區(qū)域性和民族性，這體現(xiàn)了文化的多樣性。中華文化與各區(qū)域文化、中華文化與內(nèi)部各民族文化是共性與個(gè)性的關(guān)系。
? 中華之瑰寶，民族之驕傲 （民族性） ①中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著各民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。②在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，各兄弟民族的文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化。 ③中華各民族的文化都是中華文化寶庫(kù)中的瑰寶，都是中華民族的驕傲。④各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。

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【特別提醒】中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的原因——包容性（即求同存異和兼收并蓄）
（1）含義：求同存異，就是能與其他民族的文化和睦相處。（側(cè)重于強(qiáng)調(diào)不同文化在相處時(shí)的一種外在的、靜止的狀態(tài)）；兼收并蓄，就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。（側(cè)重于強(qiáng)調(diào)不同文化之間的一種內(nèi)在的、動(dòng)態(tài)的交流、借鑒與融合）
（2）意義：①有利于與其他民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。②促進(jìn)中華民族內(nèi)部各民族文化和各區(qū)域文化的發(fā)展，促進(jìn)整個(gè)中華文化的繁榮，最終也有利于世界文化的繁榮。
（3）注意：①文化的包容性，應(yīng)該包括對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，即對(duì)歷史的包容；也應(yīng)包括不同區(qū)域文化間的交流、借鑒、融合，即不同區(qū)域文化間的包容。?②表明文化包容性的常見(jiàn)詞語(yǔ)：廣泛吸納、博采眾長(zhǎng)、古今交融、中西合璧、和而不同、完美結(jié)合、借鑒融入等。③文化的包容性并不會(huì)使民族文化逐漸喪失其個(gè)性。包容性包括求同存異和兼收并蓄，但兼收并蓄并不是“全盤(pán)外化”，而是借鑒其他民族文化中的積極成分，這不僅不會(huì)使民族文化喪失個(gè)性，還會(huì)促進(jìn)民族文化的繁榮和世界文化的發(fā)展。
第七課??我們的民族精神
▲考點(diǎn)24、中華民族精神的作用、基本內(nèi)涵及其核心（ b ）
（1）中華民族精神的作用（重要性）
①中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。（教材P72）
②中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。（教材P76）
（2）中華民族精神的基本內(nèi)涵
①中國(guó)人民是具有偉大創(chuàng)造精神的人民。??②中國(guó)人民是具有偉大奮斗精神的人民。
③中國(guó)人民是具有偉大團(tuán)結(jié)精神的人民。??④中國(guó)人民是具有偉大夢(mèng)想精神的人民。
（3）中華民族精神的核心——愛(ài)國(guó)主義
地位 創(chuàng)造精神、奮斗精神、團(tuán)結(jié)精神、夢(mèng)想精神與愛(ài)國(guó)主義息息相關(guān)。愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。
作用 愛(ài)國(guó)主義精神深深植根于中華民族心中，是中華民族的精神基因，維系著華夏大地上各個(gè)民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，激勵(lì)著一代又一代中華兒女為祖國(guó)發(fā)展繁榮而不懈奮斗。
特點(diǎn) 愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。在不同的歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。
新時(shí)期主題 在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。

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第四單元??發(fā)展中國(guó)特色的社會(huì)主義文化（12個(gè)）
第八課??走進(jìn)文化生活
（一）色彩斑斕的文化生活
▲考點(diǎn)25、當(dāng)代文化生活多樣性的原因（a）
（1）現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，為多樣性的文化生活提供了技術(shù)支撐。
（2）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使文化市場(chǎng)呈現(xiàn)出前所未有的斑斕色彩。
▲考點(diǎn)26、文化市場(chǎng)和大眾傳媒對(duì)文化生活的影響（b）
(1)文化生活中的“喜”
“喜”的原因：文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展。
“喜”的表現(xiàn)：①能夠滿(mǎn)足人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕枨螅鋵?shí)人們精神生活；
②可以通過(guò)靈活而有吸引力的表現(xiàn)方式，傳播科學(xué)文化知識(shí)；
③使人們潛移默化地接受正確的價(jià)值觀念，提高思想道德素質(zhì)；
④易于引導(dǎo)人們的消費(fèi)觀念，推動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展。
(2)文化生活中的“憂”
“憂”的原因：文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性
“憂”的表現(xiàn)：
①有些部門(mén)和單位在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，不顧社會(huì)效益，肆意生產(chǎn)、銷(xiāo)售品位低下的文化產(chǎn)品；
②有些文化產(chǎn)品借消遣娛樂(lè)的名義，以荒誕、庸俗的內(nèi)容，迎合低級(jí)趣味；
③有些媒體單純追求轟動(dòng)效應(yīng)，熱衷于捕風(fēng)捉影的“新聞”炒作，不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞?shì)W事”。
(3)對(duì)策（國(guó)家層面）
文化市場(chǎng)越活躍，文化產(chǎn)品越豐富，文化生活越繁榮，決不能放任自流，越需要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)。（要加強(qiáng)法制建設(shè)，使大眾傳媒的發(fā)展依法進(jìn)行，同時(shí)要加強(qiáng)公民的道德建設(shè)，提高人們的思想覺(jué)悟水平、自覺(jué)抵制不健康的文化。）
（二）在文化生活中選擇
▲考點(diǎn)27、落后文化和腐朽文化及其在我國(guó)依然存在的原因( b ) ?
落后文化 腐朽文化
含義 各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)。 封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等。
危害 落后文化是文化糟粕，污染文化環(huán)境，危害社會(huì)。 腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會(huì)主義事業(yè)。
對(duì)策 通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造或剔除。 堅(jiān)決抵制，依法取締。

【注意】落后文化和腐朽文化存在的原因(見(jiàn)新教材P94)
▲考點(diǎn)28、加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要性 （ C ）
（1）必要性：當(dāng)前，各種各樣的文化有吸納又有排斥，有融合又有斗爭(zhēng)，有滲透又有抵御，呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢(shì)。文化激蕩看主導(dǎo)，要奏響主旋律。
（2）重要性：
①特點(diǎn)和作用：中國(guó)特色社會(huì)主義文化，始終堅(jiān)持科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人，無(wú)論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。
②地位：社會(huì)主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。
（3）措施要求：大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，是我們加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求。
第九課? 堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路
（一）建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)
▲考點(diǎn)29、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)涵（a）
發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。（當(dāng)代中國(guó)的先進(jìn)文化就是中國(guó)特色社會(huì)主義文化）
▲考點(diǎn)30、推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛（b）
（1）發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就要推動(dòng)精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。
（2）發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴。
（3）發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。?(具體內(nèi)容詳見(jiàn)新教材P100--101)
（二）堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系
▲考點(diǎn)31、彰顯文化自信的力量（b）
（1）堅(jiān)持文化自信的重要性：文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信，事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。
（2）文化自信來(lái)自何處：來(lái)自對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來(lái)自對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。
文化自信表現(xiàn)為：對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿(mǎn)信心、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿(mǎn)信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿(mǎn)信心。
（3）彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的力量，必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系。堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略之一。
①堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須堅(jiān)持馬克思主義，牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)。
②堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供精神指引。
▲考點(diǎn)32、牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)（a）
堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，黨必須牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路，對(duì)一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的生存和發(fā)展至關(guān)重要。面對(duì)改革發(fā)展穩(wěn)定復(fù)雜局面和社會(huì)思想意識(shí)多元多樣、媒體格局深刻變化，一刻也不能放松和削弱意識(shí)形態(tài)工作。
（1）黨牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必須推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。
（2）黨牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必須加強(qiáng)理論武裝，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深入人心，凝聚民族復(fù)興的堅(jiān)定意志和磅礴力量。?
（3）黨牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必須堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新，提高新聞?shì)浾搨鞑チΑ⒁龑?dǎo)力、影響力、公信力；加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間；加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理，注意區(qū)分政治原則問(wèn)題、思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問(wèn)題，旗幟鮮明反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
第十課培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人
（一）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
▲考點(diǎn)33、凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程（a）
一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力，從根本上說(shuō)，取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力。
（1）要求：發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，就要把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。
（2）基本內(nèi)容：富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。
（3）特點(diǎn)：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神。
▲考點(diǎn)34、內(nèi)化于心 外化于行（b）
（1）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。
（2）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有；使社會(huì)主義核心價(jià)值觀與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來(lái)，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫；使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)。
?（3）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。
（二）加強(qiáng)思想道德建設(shè)
▲考點(diǎn)35、理想信念教育（c）
??（1）開(kāi)展理想信念教育，必須深化中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。
（2）開(kāi)展理想信念教育，必須堅(jiān)持學(xué)而信、學(xué)而思、學(xué)而行，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定的意志和自覺(jué)的行動(dòng)。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。我們要志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，在為人民利益的不懈奮斗中書(shū)寫(xiě)人生華章。
▲考點(diǎn)36、思想道德建設(shè)（b）【怎樣加強(qiáng)？——措施】
（1）加強(qiáng)思想道德建設(shè)，要深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程，推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，激勵(lì)人們向上向善、孝老愛(ài)親，忠于祖國(guó)、忠于人民。要繼承和弘揚(yáng)我國(guó)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中培育和形成的傳統(tǒng)美德，激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感，培育正確的道德判斷和道德責(zé)任，提高道德實(shí)踐能力尤其是自覺(jué)踐行能力，追求守公德、嚴(yán)私德的生活。
??（2）加強(qiáng)思想道德建設(shè)，要加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。通過(guò)開(kāi)展社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，形成男女平等、尊老愛(ài)幼、互愛(ài)互助、見(jiàn)義勇為的社會(huì)風(fēng)尚。投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，為培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的文明風(fēng)尚身體力行，是當(dāng)代中國(guó)青年成長(zhǎng)、成才的必然選擇。
??（3）加強(qiáng)思想道德建設(shè)，要弘揚(yáng)科學(xué)精神，普及科學(xué)知識(shí)，開(kāi)展移風(fēng)易俗、弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)行動(dòng)，抵制腐朽落后文化侵蝕。要提高全民科學(xué)素養(yǎng)，在全社會(huì)形成崇尚科學(xué)、鼓勵(lì)創(chuàng)新、反對(duì)迷信和偽科學(xué)的良好氛圍。
??（4）加強(qiáng)思想道德建設(shè)，要推進(jìn)誠(chéng)信建設(shè)和志愿服務(wù)制度化，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)。要大力弘揚(yáng)中華民族重信守諾的傳統(tǒng)美德，培育現(xiàn)代誠(chéng)信文化，提高全社會(huì)誠(chéng)信水平，增加守信紅利、提高失信代價(jià)；大力倡導(dǎo)雷鋒精神，弘揚(yáng)奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步的志愿精神。
《文化生活》教材常用關(guān)鍵詞的歸類(lèi)總結(jié)
一.基礎(chǔ)類(lèi)??
1．經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)。
2．文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。
3．文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。
4．社會(huì)主義核心價(jià)值體系是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
5．教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。
6. 社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。（老教材P105刪）
7．發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，就要把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。（新教材P107改）
二. 主要、重要類(lèi)
1．當(dāng)今世界，各國(guó)之間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。
2．積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。
3．大眾傳媒是文化傳播的主要手段。
4.?民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是民族生存和發(fā)展的精神根基。
5.?文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，也是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Γ俏幕瘎?chuàng)新的重要基礎(chǔ)。
6.?文化間的交流、借鑒與融合既是人類(lèi)文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ彩俏幕瘎?chuàng)新必然要經(jīng)歷的歷程。
7．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。
8．文化創(chuàng)新是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
9. 體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求。
10．中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，一個(gè)重要原因在于它特有的包容性。
11.?漢字內(nèi)涵豐富，是中華文明的重要標(biāo)志。史書(shū)典籍是中華文化一脈相承的重要見(jiàn)證。
12．馬克思主義傳入中國(guó)是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
三、基本、根本類(lèi)
1．傳統(tǒng)習(xí)俗（風(fēng)尚、禮節(jié)、習(xí)慣）是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。
2．推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。
3.文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會(huì)實(shí)踐。
文化創(chuàng)新的基本途徑是：①“繼承傳統(tǒng)，推陳出新”；②“面向世界，博采眾長(zhǎng)”。
4．富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。
四.途徑、本質(zhì)、實(shí)質(zhì)、性質(zhì)類(lèi)
1．文化傳播的重要途徑：商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育。（文化傳播的主要手段是大眾傳媒）
2. 文化的實(shí)質(zhì)是一種社會(huì)精神力量。
3．文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新
4．在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。
五.標(biāo)志、標(biāo)識(shí)類(lèi)?
1. 世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。
2．民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。
3．文化遺產(chǎn)（不是民族節(jié)日）是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。
4．傳媒真正開(kāi)始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。
5．中國(guó)古代建筑（被稱(chēng)為凝固的藝術(shù)）成為展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。
6．漢字是中華文明的重要標(biāo)志。
7．科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一，中華科技是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)。
六.特征、特點(diǎn)、屬性類(lèi)??
1. 文化的特點(diǎn)：①文化是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，為人類(lèi)所創(chuàng)造，是人類(lèi)社會(huì)所特有的現(xiàn)象。②人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過(guò)實(shí)踐后天形成的。 ③人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。
2. 人類(lèi)發(fā)展到今天，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的特點(diǎn)，日益顯著。
3．文化對(duì)人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。
4. 大眾傳媒的特點(diǎn)：能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。
5．傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)（特征）：繼承性、相對(duì)穩(wěn)定性、鮮明的民族性（是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶）。
6．中華文化的基本特征是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。
七保證類(lèi)
1. 加強(qiáng)文化建設(shè)，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。
2．創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證，是一個(gè)民族文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
3．弘揚(yáng)和培育民族精神是提升我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要保證。（新教材P80）
八.最、首先類(lèi)
1．尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。
2．在文化建設(shè)中，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
九.核心、中心、關(guān)鍵、 重點(diǎn)、內(nèi)核類(lèi)
1．世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。
2．中華民族精神的核心是愛(ài)國(guó)主義，時(shí)代精神的核心是改革創(chuàng)新。
3．發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。（刪）
4．社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核。（刪）
十.原則、準(zhǔn)則類(lèi)
1．尊重文化多樣性必須遵循各民族文化一律平等的原則。
2. 在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用（原則）
十一.體現(xiàn)、表現(xiàn)、表達(dá)類(lèi)
1. 文化對(duì)人影響的表現(xiàn)：①文化影響人們的交往行為和交往方式。②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。
2.?民族節(jié)日蘊(yùn)含民族生活中的風(fēng)土人情宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，是民族情感的集中表達(dá)。
3．文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中。
4．中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量。
5．民族精神是民族綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn)。
十二.源泉、來(lái)源類(lèi)
1. 文化對(duì)人的影響，來(lái)自特定的文化環(huán)境，來(lái)自各種形式的文化活動(dòng)。（文化對(duì)人的影響的來(lái)源）
2．文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。
3．文化創(chuàng)新的源泉是社會(huì)實(shí)踐（文化源于社會(huì)實(shí)踐）。
4．中華文化是激勵(lì)每個(gè)中華兒女共同創(chuàng)造美好明天的不竭力量之源。
十三.動(dòng)力、?主題、主導(dǎo)類(lèi)
1．文化多樣性是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?br/>2．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。
3．新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。
4．社會(huì)主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。
?
十四.精神、靈魂、精髓、主題類(lèi)
1．文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。
2．對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器。
3．民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基。
4．傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶。
5．中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬，是中華民族自立于世界民族之林的精神基石。
6．愛(ài)國(guó)主義是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。
7．社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂：堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。
8．中華民族精神是中華文化的精髓（靈魂）。
9．新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。

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