資源簡(jiǎn)介

(共32張PPT)
人類(lèi)服飾的演化，從某種意義上說(shuō)，體現(xiàn)了人類(lèi)文化的發(fā)展。
服飾是人類(lèi)特有的勞動(dòng)成果，它既是物質(zhì)文明的結(jié)晶，又具精神文明的含意。人類(lèi)社會(huì)經(jīng)過(guò)蒙昧、野蠻到文明時(shí)代，緩緩地行進(jìn)了幾十萬(wàn)年。我們的祖先在與猿猴相揖告別之后，披著獸皮與樹(shù)葉，在風(fēng)雨中徘徊了難以計(jì)數(shù)的歲月，終于艱難地跨進(jìn)了文明時(shí)代的門(mén)檻，懂得了遮身暖體，創(chuàng)造出一個(gè)物質(zhì)文明。然而，追求美是人的天性，所謂人靠衣裝佛靠金裝，其作用不僅在遮身暖體，更具有美化的功能。幾乎是從服飾起源的那天起，人們就已將其生活習(xí)俗、審美情趣、色彩愛(ài)好，以及種種文化心態(tài)、宗教觀念，都沉淀于服飾之中，構(gòu)筑成了服飾文化的精神文明內(nèi)涵。
根據(jù)出土的骨針、骨錐等制衣工具想象復(fù)原的。在紡織技術(shù)尚未發(fā)明之前，
動(dòng)物的毛皮是人們服裝的主要材料。當(dāng)時(shí)還沒(méi)有繩、線，可能用動(dòng)物韌帶來(lái)縫制衣服。在山頂洞人的遺址及其它古墓里，層發(fā)掘出大量的裝飾物，其中有頭飾、頸飾和腕飾等，材料有天然美石、獸齒魚(yú)骨和海里的貝殼等，當(dāng)時(shí)佩戴這些飾物，可能不僅是為了裝飾，也許還包含著對(duì)漁獵勝利的紀(jì)念。
西周武士復(fù)原圖
窄袖織紋衣、蔽膝穿戴展示圖。這個(gè)時(shí)期的織物顏色，
以暖色為多，尤其以黃紅為主，間有棕色和褐色，但并不等于不存在籃、綠等冷色。只是以朱砂和石黃制成的紅黃二色，比其他顏色更鮮艷，滲透力也較強(qiáng)，所以經(jīng)久不變并一直保存至今。經(jīng)現(xiàn)代科技分析，商周時(shí)期的染織方法往往染繪并用，尤其是紅、黃等正色，常在織物織好之后，再用畫(huà)筆添繪。（根據(jù)出土玉人服飾復(fù)原繪制）
矩領(lǐng)窄袖長(zhǎng)衣展示圖。周代服飾大致沿襲商代的服制，只是略有變化。衣服的樣式比商代略寬松。衣袖有大小兩式，領(lǐng)子通用矩領(lǐng)，如圖所示的樣式。這個(gè)時(shí)期的服裝還沒(méi)有扭扣，一般在腰間系帶，有的在帶上還掛有玉制的飾物。當(dāng)時(shí)的腰帶主要有兩種：一種以絲織物制成，叫“大帶”或叫“紳帶”。另一種腰帶以皮革制成，叫“革帶“。本圖所系的為紳帶。
楚國(guó)貴婦的直裾單衣 繡羅單衣及刺繡紋樣（湖北江陵馬磚一號(hào)楚墓出土實(shí)物）。楚墓出土的戰(zhàn)國(guó)中期服飾實(shí)物，有絹、羅、錦、紗、絳等各種衣著十余件，為目前所見(jiàn)的最早的實(shí)物。從實(shí)物來(lái)看，錦袍和禪衣樣式基本相同，即前身、后身及兩袖各為一片，每片寬度與衣料本身的幅度大體相等。右衽、交領(lǐng)、直裾。衣身、袖子及下擺等部位均平直。領(lǐng)、袖、襟、裾均有一道緣邊，袖端緣邊較為奇特，通常用兩種顏色的彩條紋錦鑲沿。
戰(zhàn)國(guó)婦女的曲裾深衣 曲裾袍服展示圖（參考出土帛畫(huà)復(fù)原繪制）。曲裾深衣與其他服裝相比，除了上衣下裳相連這一特點(diǎn)之外，還有一明顯的不同之處，叫“續(xù)衽鉤邊”?！榜拧本褪且陆蟆！袄m(xù)衽”就是將衣襟接長(zhǎng)?！般^邊”就是形容衣襟的樣式。它改變了過(guò)去服裝多在下擺開(kāi)衩的裁制方法，將左邊衣襟的前后片縫合，并將后片衣襟加長(zhǎng)，加長(zhǎng)后的衣襟形成三角，穿時(shí)繞至背后，再用腰帶系扎。
秦漢婦女的曲裾深衣 曲裾深衣圖（根據(jù)西安、徐州等地出土陶俑服飾復(fù)原繪制）及穿曲裾深衣的婦女（江蘇徐州銅山漢墓出土陶俑）。漢代曲裾深衣不僅男子可穿，同時(shí)也是女服中最為常見(jiàn)的一種服式，形象資料中有很多反映。這種服裝通身緊窄，長(zhǎng)可曳地，下擺一般呈喇叭狀，行不露足。衣袖有寬窄兩式，袖口大多鑲邊。衣領(lǐng)部分很有特色，通常用交領(lǐng)，領(lǐng)口很低，以便露出里衣。如穿幾件衣服，每層領(lǐng)子必露于外，最多的達(dá)三層以上，時(shí)稱(chēng)“三重衣”。
　漢代皇帝冕服圖、冕冠圖、赤舄圖（參考文字記載及山東濟(jì)南漢墓出土陶俑、沂南漢墓出土畫(huà)像石復(fù)原繪制）。本圖根據(jù)文獻(xiàn)記載及圖案資料復(fù)原繪制，服裝上的紋樣大多采用同時(shí)期的磚畫(huà)、漆畫(huà)、帛畫(huà)及畫(huà)像磚等。冕冠，是古代帝王臣僚參加祭祀典禮時(shí)所戴禮冠。用作皇帝、公侯等所穿的祭服。冕冠的頂部，有一塊前圓后方的長(zhǎng)方形冕板，冕板前后垂有“冕旒”。 　　冕旒依數(shù)量及質(zhì)料的不同，是區(qū)分貴賤尊卑的重要標(biāo)志。漢代規(guī)定，皇帝冕冠為十二旒（即十二排），為玉制。冕冠的顏色，以黑為主。冕冠兩側(cè)，各有一孔，用以穿插玉笄，以與發(fā)髻拴結(jié)。并在笄的兩側(cè)系上絲帶，在頜下系結(jié)。在絲帶上的兩耳處，還各垂一顆珠玉，名叫“允耳”。不塞入耳內(nèi)，只是系掛在耳旁，以提醒戴冠者切忌聽(tīng)信讒言。后世的“充耳不聞”一語(yǔ)，即由此而來(lái)。按規(guī)定，凡戴冕冠者，都要穿冕服。冕服以玄上衣、朱色下裳，上下繪有章紋。此外還有蔽膝、佩綬、赤舄等。組成一套完整的服飾。這種服制始于周代，歷經(jīng)漢、唐、宋、元諸代，一直延續(xù)到清代，綿延兩千多年。
魏晉籠冠大袖衫 魏晉雜裾垂髾服
魏晉時(shí)期的男子一般都穿大袖翩翩的衫子，直到南朝時(shí)期，這種衫子仍為各階層男子所愛(ài)好，成為一時(shí)的風(fēng)尚?；\冠的形象與北朝墓葬中出土的圖象略同，然而時(shí)間卻比其他資料要早，可見(jiàn)籠冠并非出自胡俗，而是先在中原地區(qū)流行以后，才逐漸傳到北方，成為北朝時(shí)期的主要冠式之一。本圖為大袖寬衫展示圖及漆紗籠冠。
魏晉南北朝時(shí)期，傳統(tǒng)的深衣制已不被男子采用，但在婦女中間卻仍有人穿著。這種服裝與漢代相比，已有較大的差異。比較典型的，是在服裝上飾以“纖髾”。所謂“纖”，是指一種固定在衣服下擺部位的飾物。通常以絲織物制成，其特點(diǎn)是上寬下尖形如三角，并層層相疊。所謂“髾”，指的是從圍裳中伸出來(lái)的飄帶。由于飄帶拖得比較長(zhǎng)，走起路來(lái)，如燕飛舞。到南北朝時(shí)，這種服飾又有了變化，去掉了曳地的飄帶，而將尖角的“燕尾”加長(zhǎng)，使兩者合為一體。
隋唐胄甲
主要是鐵甲和皮甲。除鐵甲和皮甲之外，唐代鎧甲中比較常用的，還有絹布甲。絹布甲是用絹布一類(lèi)紡織品制成的鎧甲，它結(jié)構(gòu)比較輕巧，外形美觀，但沒(méi)有防御能力，故不能用于實(shí)戰(zhàn)只能作為武將平時(shí)服飾或儀仗用的裝束。圖為胄甲穿戴展示圖。
中晚唐女服 回鶻裝展示圖。梳回鶻髻、戴金鳳冠、穿回鶴裝的晚唐貴婦及變體寶相花紋云頭錦鞋?；佞X是西北地區(qū)的少數(shù)民族，即現(xiàn)在的維吾爾族的前身。在唐朝開(kāi)元年間，回鶻曾一度是北方最強(qiáng)盛的少數(shù)民族政權(quán)。回鶻族人民與漢族人民，有著親密友好的關(guān)系，相互間的文化交流與經(jīng)濟(jì)來(lái)往從未間斷?；佞X族的服裝，對(duì)漢族人民曾帶來(lái)較大的影響，尤其在貴族婦女及宮廷婦女中間廣為流行。回鶻裝的基本特點(diǎn)略似男子的長(zhǎng)袍，翻領(lǐng)，袖子窄小而衣身寬大，下長(zhǎng)曳地。顏色以暖色調(diào)為主，尤喜用紅色。材料大多用質(zhì)地厚實(shí)的織錦，領(lǐng)、袖均鑲有較寬闊的織金錦花邊。穿著這種服裝，通常都將頭發(fā)挽成椎狀的髻式，稱(chēng)“回鶻髻”。髻上另戴一頂綴滿(mǎn)珠玉的桃形金冠，上綴鳳鳥(niǎo)。兩鬢一般還插有簪釵，耳邊及頸項(xiàng)各佩許多精美的首飾。足穿翹頭軟錦鞋。
中晚唐回鶻女服
宋朝的流行服飾——褙子
宋朝流行一種叫褙子的外衣，宋代的褙子為長(zhǎng)袖、長(zhǎng)衣身，腋下開(kāi)胯，即衣服前后襟不縫合，而在腋下和背后綴有帶子的樣式。這腋下的雙帶本來(lái)可以把前后兩片衣襟系住，可是宋代的褙子并不用它系結(jié)，而是垂掛著作裝飾用，意義是模仿古代中單（內(nèi)衣）交帶的形式，表示"好古存舊"。穿褙子時(shí)，卻在腰間用勒帛系住。宋代褙子的領(lǐng)型有直領(lǐng)對(duì)襟式、斜領(lǐng)交襟式、盤(pán)領(lǐng)交襟式三種，以直領(lǐng)式為多。斜領(lǐng)和盤(pán)領(lǐng)二式只是在男子穿在公服里面時(shí)所穿，婦女都穿直領(lǐng)對(duì)襟式。有身份的主婦則穿大袖衣。婢妾穿腋下開(kāi)胯的衣服，行走也較方便。宋代女子所穿褙子，初期短小，后來(lái)加長(zhǎng)，發(fā)展為袖大于衫、長(zhǎng)與裙齊的標(biāo)準(zhǔn)格式。
宋代婦女服飾
宋代一般婦女所穿服飾有襖、襦、衫、背子、半臂、裙子、褲等服裝樣式。宋代婦女以裙裝穿著為主，但也有長(zhǎng)褲。宋代婦女的穿著與漢代婦女相似，都是瘦長(zhǎng)、窄袖、交領(lǐng)，下穿各式的長(zhǎng)裙，顏色淡雅。襦和襖是基本相似的衣著，形式比較短小，下身配裙子。顏色常以紅、紫為主，黃次之。宋代的襦裙樣式和唐代的襦裙大體相同。身上的裝飾并不復(fù)雜，除披帛以外，只在腰間正中部位佩的飄帶上增加一個(gè)玉制圓環(huán)飾物，它的作用，主要是為了壓住裙幅，使其在走路或活動(dòng)時(shí)不至?xí)S風(fēng)飄舞而影響美觀，史書(shū)所稱(chēng)的“玉環(huán)綬”，就是這種裝飾。
遼代北班服飾
遼代服裝以長(zhǎng)袍為主，男女皆然，上下同制。服裝特征，一般都是左衽、圓領(lǐng)、窄袖。袍上有疙瘩式紐襻，袍帶于胸前系結(jié)，然后下垂至膝。長(zhǎng)袍的顏色比較灰暗，有灰綠、灰藍(lán)、赭黃、黑綠等幾種，紋樣也比較樸素。貴族階層的長(zhǎng)袍，大多比較精致，通體平銹花紋。此圖為左衽窄袖袍展示圖。
遼代北班服飾 遼代服裝以長(zhǎng)袍為主，男女皆然，上下同制。服裝特征，一般都是左衽、圓領(lǐng)、窄袖。袍上有疙瘩式紐襻，袍帶于胸前系結(jié)，然后下垂至膝。長(zhǎng)袍的顏色比較灰暗，，有灰綠、灰藍(lán)、赭黃、黑綠等幾種，紋樣也比較樸素。貴族階層的長(zhǎng)袍，大多比較精致，通體平銹花紋。龍紋是漢族的傳統(tǒng)紋樣，在契丹族男子的服飾上出現(xiàn)，反映了兩民族的相互影響。本圖為圓領(lǐng)袍展示圖。
圖為左衽窄袖袍、長(zhǎng)裙穿戴展示圖。金代的裝飾圖案喜用禽獸，尤喜用鹿。在松花江下游奧里米金墓出土的玉透雕牌上，就雕有一對(duì)赤鹿，一只公鹿長(zhǎng)角弓背，傲然挺立；一只母鹿回眸凝望，溫文閑雅。左右兩邊各有一棵小樹(shù)，表示鹿在林中棲息，具有游牧民族的裝飾特點(diǎn)。蘭州中山林金墓出土的雕磚上，也雕刻著大量的鹿紋。至于在山西稷山馬村、化峪等地金墓發(fā)現(xiàn)的這種圖案更多，鹿的形象也各不相同，或漫步緩行，或奔騰飛馳，富有濃厚的生活氣息。這種裝飾特點(diǎn)，在衣冠服飾上也得到大量的反映，《金史·輿服志》中就有女真族服飾“以熊鹿山林為文”的記載。鹿的圖案大量被采用，除其本身的外形較為優(yōu)美，便于用作裝飾外，還有一個(gè)原因，即鹿與漢字的“祿”同音，富有吉祥的含意。本圖所繪的裙字圖案，即飾有鹿紋。明清時(shí)期，鹿的圖案雖然沒(méi)有被收進(jìn)官員補(bǔ)服，但在民間仍屬常用，比較多見(jiàn)的是將它與“福”字和“壽”字配合在一起，名謂“福、祿、壽”。
金代貴族服飾
圖為窄袖織龍紋錦袍、瓦楞帽、云肩、緞靴展示圖。元代貴族襲漢族制度，在服裝上廣織龍紋。據(jù)《圓史輿服志》記載，皇帝祭祀用袞服、蔽膝、玉簪、革帶、綬環(huán)等有飾有各種龍紋，僅袞一件就有八條龍，領(lǐng)袖衣邊的小龍還不計(jì)。龍的圖案是漢族人民創(chuàng)造的，它代表著華夏民族的文化。晚唐五代以后，北方少數(shù)民族相繼建立政權(quán)，都無(wú)例外地沿用了這一圖案。到了元代更加突出，除服飾大量用龍之外，在其它生活器具中也廣泛使用。元代蒙古族男子，戴一種用藤篾做的“瓦楞帽”，有方圓兩種樣式，頂中裝飾有珠寶。
元代貴族便服
元代織金錦半袖
元代織金錦袍
(元代貴族服飾 元代服裝大量用金 )
元代男服辮線襖
元代漢族婦女服飾
元代襦裙半臂
元代襦裙半臂 元代服裝，以長(zhǎng)袍為主。樣式較遼代的稍大。男子的公服多從漢族習(xí)俗，“制以羅，大袖，盤(pán)領(lǐng)，右衽”。其職位級(jí)別，在服裝的顏色及紋樣上表示。公服之冠，皆用幞頭，制以漆紗，展其雙腳。平日燕服，多穿窄袖袍。地位低下的侍從仆役，常在常服之外，罩一件短袖衫子，婦女也有這種習(xí)俗（稱(chēng)為襦裙半臂）。袍服的形制，除遼金通用者外，還有一種樣式，為圓領(lǐng)，緊袖，下擺寬大，折有密裥。本圖襦裙、半臂穿戴展示圖。
明代皇帝常服
明代皇后大袖衣
明代官吏常服
明代官吏麒麟袍
明代服飾龍袍
明代灑線繡龍袍
明代男子大襟袍
明代男子便服錦袍
上襦下裙的服裝形式，是唐代婦女的主要服飾，在明代婦女服飾中仍占一定比例。上襦為交領(lǐng)、長(zhǎng)袖短衣。裙子的顏色，初尚淺淡，雖有紋飾，但并不明顯。至崇禎初年，裙子多為素白，即使刺繡紋樣，也僅在裙幅下邊一、二寸部位綴以一條花邊，作為壓腳。裙幅初為六幅，即所謂“裙拖六幅湘江水”；后用八幅，腰間有很多細(xì)褶，行動(dòng)輒如水紋。到了明末，裙子的裝飾日益講究，裙幅也增至十幅，腰間的褶裥越來(lái)越密，每褶都有一種顏色，微風(fēng)吹來(lái)，色如月華，故稱(chēng)“月華裙”。 腰帶上往往掛上一根以絲帶編成的“宮絳”， 宮絳的具體形象及使用方法如圖所示，一般在中間打幾個(gè)環(huán)結(jié)，然后下垂至地，有的還在中間串上一塊玉佩，借以壓裙幅，使其不至散開(kāi)影響美觀，作用與宋代的玉環(huán)綬相似。
明代襦裙
清朝皇帝的龍袍，據(jù)文獻(xiàn)記載，也繡有九條龍。從實(shí)物來(lái)看，前后只有八條龍，與文字記載不符，缺一條龍。有人認(rèn)為還有一條龍是皇帝本身。其實(shí)這條龍客觀存在著，只是被繡在衣襟里面，一般不易看到。這樣一來(lái)，每件龍袍實(shí)際即為九龍，而從正面或背面單獨(dú)看時(shí)，所看見(jiàn)的都是五龍，與九五之?dāng)?shù)正好相吻合。另外，龍袍的下擺，斜向排列著許多彎曲的線條，名謂水腳。水腳之上，還有許多波浪翻滾的水浪，水浪之上，又立有山石寶物，俗稱(chēng)“海水江涯”，它除了表示綿延不斷的吉祥含意之外，還有“一統(tǒng)山河”和“萬(wàn)世升平”的寓意。本圖為龍袍展示圖。
清代皇帝龍袍
清代皇后鳳袍
皇后常服樣式，與滿(mǎn)族貴婦服飾基本相似，圓領(lǐng)、大襟，衣領(lǐng)、衣袖及衣襟邊緣，都飾有寬花邊，只是圖案有所不同。本圖展示的服裝紋樣為鳳穿牡丹。整件服裝在鮮艷的藍(lán)色緞地上，繡八只彩鳳，彩鳳中間，穿插數(shù)朵牡丹。牡丹的顏色處理得凈穆而素雅，色彩變化惟妙，具有傳統(tǒng)的山水畫(huà)特點(diǎn)。與此相反，鳳的顏色比較濃重，紅綠對(duì)比度極為強(qiáng)烈，具有典型民族風(fēng)格和時(shí)代特色。此圖為皇后所穿的鳳袍展示圖。
清代琵琶襟馬褂
清代男子服裝主要有袍服、褂、襖、衫、褲等。袍褂是最主要的禮服。其中有一種行褂，長(zhǎng)不過(guò)腰，袖僅掩肘，短衣短袖便于騎馬，所以叫“馬褂”。馬褂的形制為對(duì)襟、大襟和缺襟（琵琶襟）之別。對(duì)襟馬褂多當(dāng)禮服。大襟馬褂多當(dāng)作常服，一般穿袍服外面。缺襟（琵琶襟）馬褂多作為行裝。馬褂多為短袖，袖子寬大平直。顏色除黃色外，一般多一天青色或元青色作為禮服。其它深紅、淺綠、醬紫、深藍(lán)、深灰等都可作常服。本圖為琵琶襟馬褂。
晚清云肩
云肩為婦女披在肩上的裝飾物。五代時(shí)已有，為四合如意形。明代的婦女作為禮服上的裝飾。清代婦女在婚禮服上也用。清末江南婦女梳低垂的發(fā)髻，恐怕衣服肩部被發(fā)髻油膩沾污，故多在肩部戴云肩。貴族婦女所用云肩，制作精美，有的剪裁為蓮花形，或結(jié)線為纓珞形，周?chē)褂信彭殹４褥玫脑萍纾械氖怯执笥謭A的珍珠緝成的，一件云肩用3500顆珍珠穿織而成。本圖為晚清云肩實(shí)物。
氅衣為清代的婦女服飾，氅衣與襯衣款式大同小異。襯衣為圓領(lǐng)、右衽、捻襟、直身、平袖、無(wú)開(kāi)氣的長(zhǎng)衣。氅衣則左右開(kāi)衩開(kāi)至腋下，開(kāi)衩的頂端必飾有云頭，且氅衣的紋樣也更加華麗，邊飾的鑲滾更為講究。紋樣品種繁多，并有各自的含義。大約在咸豐、同治期間，京城貴族婦女衣飾鑲滾花邊的道數(shù)越來(lái)越多，有“十八鑲”之稱(chēng)。這種裝飾風(fēng)尚，一直到民國(guó)期間仍繼續(xù)流行。此圖為晚清青蓮紗繡折枝花蝶大鑲邊加套袖氅衣。
清代宮廷服飾氅衣
晚清刺繡襯衣
民國(guó)初年，在這一時(shí)期上衣下裙最為流行，上衣有衫、襖、背心、，樣式有對(duì)襟、琵琶襟、一字襟、大襟、直襟、斜襟等變化，領(lǐng)、袖、襟、擺多鑲滾花邊或刺繡紋樣，衣擺有方有圓、寬瘦長(zhǎng)短的變化也較多。二十年代，旗袍開(kāi)始普及。其樣式與清末旗裝沒(méi)有多少差別。但不久，袖口逐漸縮小，滾邊也不如從前那樣寬闊。至二十年代末，因受歐美服裝的影響，旗袍的樣式也有了明顯的改變，如有的縮短長(zhǎng)度、有的收緊腰身等等。
近代婦女襖裙
近代旗袍
旗袍源于滿(mǎn)族婦女服飾中的旗裝。滿(mǎn)族旗袍主要特點(diǎn)為寬大、平直，衣長(zhǎng)及足，材料多用綢緞，衣上繡滿(mǎn)花紋，領(lǐng)、衣、襟、裾都滾有寬闊的花邊。從清末民初到三十年代，旗袍在袖子及下擺部分，在不同時(shí)期有不同的變化：袖子從寬到窄，從長(zhǎng)到短；下擺從長(zhǎng)到短，再由短到長(zhǎng)，完全隨著時(shí)代的變遷而變遷。本圖為彩繡闊邊旗袍，為清末滿(mǎn)族婦女旗袍樣式。
從清末民初到三十年代，旗袍在袖子及下擺部分，在不同時(shí)期有不同的變化：袖子從寬到窄，從長(zhǎng)到短；下擺從長(zhǎng)到短，再由短到長(zhǎng)，完全隨著時(shí)代的變遷而變遷。本圖為彩繡曲襟低領(lǐng)旗袍，為二十年代末期的樣式。
服裝款式新穎，色調(diào)齊全，純棉、純毛、真皮等高檔面料普遍，但化纖服裝仍然有很大市場(chǎng)，高檔西服、休閑裝、時(shí)尚服飾、牛仔服飾在市場(chǎng)上大量涌現(xiàn)。 現(xiàn)代：款式新穎，樣式獨(dú)特，服飾具有個(gè)性化、自然化和環(huán)?；?。此外，唐裝、宋裝、清裝等古韻猶在。

展開(kāi)更多......

收起↑