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(共38張PPT)
在今天的人類活動(dòng)中是一刻也離不開(kāi)技術(shù)的，同學(xué)們可以展開(kāi)豐富的想象力，來(lái)描述一下沒(méi)有任何技術(shù)因素的課堂會(huì)是什么樣子的
思　　考
　沒(méi)有電腦，數(shù)碼投影，電燈等設(shè)備
　沒(méi)有書(shū)本，筆，紙，等文具
　沒(méi)有黑板桌椅板凳等
　大家身上穿的各種服裝也沒(méi)有了，甚至連大家的教室，教學(xué)大樓都沒(méi)有了
　可以想象，離開(kāi)了技術(shù)，我們將一無(wú)所有,人類就又會(huì)回到那個(gè)茹毛飲血的原始社會(huì)了，那將是一件多么可怕的事情啊!
通用技術(shù)？
什么是通用技術(shù)
技術(shù)是指：人類在利用、改造和保護(hù)自然的過(guò)程中通過(guò)創(chuàng)新所積累的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、技能以及為某一目的的共同協(xié)作組成的工具和規(guī)則體系，這一體系是不斷發(fā)展的。
通用技術(shù)是指：信息技術(shù)之外的，較為寬泛的、體現(xiàn)基礎(chǔ)性和通用性并與專業(yè)技術(shù)相區(qū)別的技術(shù)，是日常生活中應(yīng)用廣泛、對(duì)廣大同學(xué)的發(fā)展具有廣泛移價(jià)值的技術(shù)。
技術(shù)是怎樣產(chǎn)生的？
技術(shù)的產(chǎn)生源于人類的需求和愿望 ，是有目的性的。
時(shí)代的名稱
原始社會(huì)
奴隸社會(huì)
封建社會(huì)
資本主義社會(huì)
社會(huì)主義社會(huì)
重大發(fā)明事件 （原始社會(huì)）
磨光石器 弓箭
獨(dú)木舟
陶器
象形文字
以及重要進(jìn)展(有些是里程碑的)
（原始社會(huì)）
廣泛使用弓箭；已知馴狗；在一些地方還發(fā)現(xiàn)了獨(dú)木舟和木槳產(chǎn)生了農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，磨光石器流行，并發(fā)明了陶器。在原始社會(huì)時(shí)期，人類創(chuàng)造了象形文字，產(chǎn)生了原始宗教和圖騰崇拜。藝術(shù)也在這一時(shí)期產(chǎn)生了。
重大發(fā)明事件 （奴隸社會(huì) ）
坩堝
金屬工具
以及重要進(jìn)展(有些是里程碑的)
（奴隸社會(huì)）
物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域，如果大部分勞動(dòng)者是奴隸，這樣的社會(huì)，叫奴隸社會(huì)
重大發(fā)明事件 （封建社會(huì) ）
四大發(fā)明
貨幣
以及重要進(jìn)展(有些是里程碑的)
（奴隸社會(huì)）
封建社會(huì)前期發(fā)明了貨幣，四大發(fā)明
蔡倫 （？～121）
　　東漢造紙術(shù)發(fā)明家。字敬仲。桂陽(yáng)（今湖南郴州市）人。明帝永平十八年（75）入宮為宦。東漢章和元年（87），任尚方令。元興元年（105）發(fā)明造紙術(shù)。他總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，始有樹(shù)皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等原料經(jīng)過(guò)挫、搗、抄、烘等工藝造紙，稱“蔡侯紙”，對(duì)改革和推廣造紙術(shù)有很大貢獻(xiàn)，后世傳為造紙術(shù)的發(fā)明者。
畢升（？-約1051）北宋發(fā)明家。徽州（今安徽歙縣）人。活字印刷術(shù)的發(fā)明者。
我國(guó)是最早發(fā)明印刷術(shù)的國(guó)家，早期的印刷方法是把圖文刻在木板上用水墨印刷
的，現(xiàn)在的木板水印畫(huà)仍用此法，統(tǒng)稱為“刻版印刷術(shù)”。刻版印刷術(shù)的前身是
公元前流行的印章捺印和五世紀(jì)出現(xiàn)的拓印碑石等方法。造紙和制墨等生產(chǎn)技術(shù)
出現(xiàn)以后，逐漸發(fā)明了刻板印刷術(shù)。到了唐代，刻板印刷在我國(guó)已非常盛行，并
先后傳至朝鮮、日本、越南、菲律賓、伊朗等國(guó)，影響到非州和歐州。公元十一
世紀(jì)以后，隨著社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，印刷術(shù)出現(xiàn)了許多重大的改革和發(fā)明。宋代慶
歷（公元1041年）間，畢升首創(chuàng)泥活字版，使書(shū)籍印刷更為方便。據(jù)沈括的《夢(mèng)
溪筆談》記載，畢升發(fā)明在膠泥片上刻字，一字一印，用為燒硬后，便成活字。
排版前，先在置有鐵框的鐵框的鐵板上敷一層攙和紙灰的松脂蠟，活字依次排在
上面，加熱，使蠟稍溶化，以平板壓平字面，泥字即因著在鐵板上，可以象雕板
一樣印刷。此外，他還研究過(guò)木活字排版。活字可以多次使用，比整版雕刻經(jīng)濟(jì)
方便。
早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)已有關(guān)于用天然磁石制造“司南”指示方向的記載。至宋代，中國(guó)人在這方面的技術(shù)有了重大進(jìn)展。《夢(mèng)溪筆談》中說(shuō)，當(dāng)時(shí)以看風(fēng)水、看病為業(yè)的方士最先把指南勺和指南魚(yú)磨制成了靈敏度更高的磁針，并放在以八卦和天干地支分度的羅盤(pán)上，使用起來(lái)十分方便。
　　宋朝航海者首先將指南針裝到了船上，到宋后半期，海船上已普遍裝有原始的羅盤(pán)導(dǎo)航“針盤(pán)”。這是世界海運(yùn)史上空前的進(jìn)步，標(biāo)志著人類從此獲得了在海洋中全天候、遠(yuǎn)距離航行的能力，對(duì)發(fā)展海上交通、推進(jìn)世界各地人民的交往起了巨大的作用。
　　與中國(guó)在海路上貿(mào)易來(lái)往頻繁的阿拉伯人，于十二世紀(jì)八十年代在其船上裝置了指南針。宋末元初，歐洲人從阿拉伯人那里認(rèn)識(shí)進(jìn)而在船上安裝了指南針，由此，近代歐洲航海家的一系列遠(yuǎn)航與地理大發(fā)現(xiàn)都成為了可能。
指南針 指南針是指示方位的儀器。它的主要組成部分，是一根可以轉(zhuǎn)動(dòng)的磁針。磁針在地磁作用下能保持在磁子午線平內(nèi)，利用這一性能，可以辨別。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(公元前475年至公元前 221年)，我國(guó)勞動(dòng)人民已到磁石的同特性，并發(fā)明了最早的指南工具“司南”。根據(jù)史籍：戰(zhàn)國(guó)以前司南已被運(yùn)用在車輛上即指南車。指南車最早發(fā)明于洛陽(yáng)。指南車的發(fā)明，標(biāo)志著我國(guó)古代對(duì)齒輪系統(tǒng)的應(yīng)用在當(dāng)時(shí)世界上居于遙遙領(lǐng)先的地位。實(shí)際上它是現(xiàn)代車輛上離合器的先驅(qū)。 　
火藥是中國(guó)古代煉丹家在煉丹過(guò)程中發(fā)明的。我國(guó)古代著名的煉丹家葛洪等，都曾在洛陽(yáng)長(zhǎng)期逗留過(guò)，偉大的醫(yī)藥學(xué)家孫思邈生活在隋代和唐代早期，京兆華原(今陜西省耀縣)人。他博涉經(jīng)史百家學(xué)術(shù)，通達(dá)道經(jīng)佛典，總結(jié)了唐以前的臨床攻理論，收集方藥、針炙等內(nèi)容，編著為《千金要方》、《千金翼方》等書(shū)，在醫(yī)學(xué)上有較大貢獻(xiàn)，被后世尊為“藥王”。他不僅是偉大的醫(yī)藥學(xué)家，而且是著名的煉丹家，自號(hào)“孫真人”。他是總結(jié)以前煉丹家經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上收集河洛地區(qū)和關(guān)中地區(qū)煉丹家的配方，最后提出硫磺伏火法這種較為管用的配方。總之，火藥的發(fā)明與傳播，和孫思邈有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
重大發(fā)明事件 （資本主義社會(huì) ）
汽船 火車機(jī)車
明珍妮紡紗機(jī)
電腦 火箭
蒸汽機(jī)
飛機(jī)
以及重要進(jìn)展(有些是里程碑的)
（資本主義社會(huì) ）
開(kāi)始于棉紡織工業(yè)部門(mén)；哈格里夫斯發(fā)明珍妮紡紗機(jī)；瓦特改良蒸汽機(jī)；富爾頓發(fā)明汽船；史蒂芬遜發(fā)明火車機(jī)車；工業(yè)革命的影響。
重大發(fā)明事件 （社會(huì)主義社會(huì) ）
雜交水稻
神州五號(hào)
楊利偉 袁隆平
以及重要進(jìn)展(有些是里程碑的 ）
（社會(huì)主義社會(huì) ）
雜交水稻之父———袁隆平.楊利偉順利返航，神舟五號(hào)載人飛船成功著陸

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