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山東長島中學2020屆高考政治備考:新時代的勞動教育

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  1. 二一教育資源

山東長島中學2020屆高考政治備考:新時代的勞動教育

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山東長島中學2020屆高考政治備考:新時代的勞動教育
一、【時政熱點】
2020年3月20日,中共中央國務院印發(fā)《關(guān)于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》,為構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系指明方向。
(一)新時代加強勞動教育的緣由
1.什么是勞動教育
勞動教育是國民教育體系的重要內(nèi)容,是學生成長的必要途徑,具有樹德、增智、強體、育美的綜合育人價值。實施勞動教育重點是在系統(tǒng)的文化知識學習之外,有目的、有計劃地組織學生參加日常生活勞動、生產(chǎn)勞動和服務性勞動,讓學生動手實踐、出力流汗,接受鍛煉、磨煉意志,培養(yǎng)學生正確勞動價值觀和良好勞動品質(zhì)。《中共中央國務院關(guān)于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》(下文簡稱《意見》)發(fā)布。《意見》要求,要把勞動教育納入人才培養(yǎng)全過程,貫通大中小學各學段,貫穿家庭、學校、社會各方面,與德育、智育、體育、美育相融合,注重抓住衣食住行等日常生活中的勞動實踐機會,鼓勵孩子自覺參與、自己動手,隨時隨地、堅持不懈進行勞動,掌握洗衣做飯等必要的家務勞動技能,每年有針對性地學會1至2項生活技能。
2加強勞動教育提出必要性
勞動教育被淡化、弱化的問題,近年來引起社會輿論的高度關(guān)注。現(xiàn)實中,不少地方教育部門對學校這類做法視而不見,甚至有的地方教育部門自身也把基礎(chǔ)教育學科按與中高考的掛鉤程度,分為“主科”、“副科”區(qū)別對待。
我國家庭教育和社會教育不重視勞動教育,是在有意無意中,共同營造“崇尚學歷而漠視技能”的社會氛圍,灌輸給孩子功利的成才觀。比如,有的父母不讓孩子做家務,包辦代替孩子除學習之外的一切,同時“教訓”孩子,如果不努力學習,今后就去做工人、開出租車、當服務員,他們希望孩子能成為“人上人”,卻忘記了絕大多數(shù)學生今后會是普通勞動者。而“不做普通勞動者”的灌輸教育,帶來的后果是,除了家庭充滿教育焦慮外,教育的結(jié)構(gòu)也失衡,培養(yǎng)技能人才的中職教育、高職教育被視為“低人一等”的教育。重視勞動教育,對于學校來說,必須堅持依法治教;而對于家庭和全社會來說,則需要形成新的育人觀。勞動教育是中國特色社會主義教育制度的重要內(nèi)容,直接決定社會主義建設(shè)者和接班人的勞動精神面貌、勞動價值取向和勞動技能水平。
(二)新時代怎樣加強勞動教育
1.勞動教育的原則
(1)把握育人導向。堅持黨的領(lǐng)導,圍繞培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人,著力提升學生綜合素質(zhì),促進學生全面發(fā)展、健康成長。把準勞動教育價值取向,引導學生樹立正確的勞動觀,崇尚勞動、尊重勞動,增強對勞動人民的感情,報效國家,奉獻社會。
(2)遵循教育規(guī)律。符合學生年齡特點,以體力勞動為主,注意手腦并用、安全適度,強化實踐體驗,讓學生親歷勞動過程,提升育人實效性。
(3)體現(xiàn)時代特征。適應科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革,針對勞動新形態(tài),注重新興技術(shù)支撐和社會服務新變化。深化產(chǎn)教融合,改進勞動教育方式。強化誠實合法勞動意識,培養(yǎng)科學精神,提高創(chuàng)造性勞動能力。
(4)強化綜合實施。加強政府統(tǒng)籌,拓寬勞動教育途徑,整合家庭、學校、社會各方面力量。家庭勞動教育要日常化,學校勞動教育要規(guī)范化,社會勞動教育要多樣化,形成協(xié)同育人格局。
(5)堅持因地制宜。根據(jù)各地區(qū)和學校實際,結(jié)合當?shù)卦谧匀弧⒔?jīng)濟、文化等方面條件,充分挖掘行業(yè)企業(yè)、職業(yè)院校等可利用資源,宜工則工、宜農(nóng)則農(nóng),采取多種方式開展勞動教育,避免“一刀切”。
2.勞動教育責任主體
(1)加強組織領(lǐng)導。在黨委統(tǒng)一領(lǐng)導下,各級政府要把勞動教育擺上重要議事日程,出臺相關(guān)政策措施,切實解決勞動教育實施過程中的重大問題,做好督促落實。省級政府要加強勞動教育工作的統(tǒng)籌協(xié)調(diào),明確市地級、縣級政府及有關(guān)部門加強勞動教育的職責,推動建立全面實施勞動教育的長效機制。
(2)政府層面應高度重視。明確勞動教育在教育發(fā)展中的重要作用,加大對勞動教育的政策支持,設(shè)立勞動教育的專項資金,為學生勞動教育的開展提供有力的支持和保障。
(3)學校與家庭應密切聯(lián)系與合作,探索適宜的家校合作模式。一方面,學校應該注意家庭勞動與學校勞動的銜接,讓家長參與到學校勞動教育的具體實踐過程中,同時,學校勞動教育的內(nèi)容也應更加生活化、家庭化,激發(fā)學生在家勞動的積極性。
(4)家長作為孩子的第一任教師,應該發(fā)揮其言傳身教的作用,積極與學校配合,引導學生在家進行一些力所能及的勞動,還可帶領(lǐng)孩子參與到社會上的一些志愿服務活動中去,培養(yǎng)孩子熱愛勞動、自覺勞動的意識,切實做好孩子歸家后的勞動教育,保證學生勞動教育的完整性,避免出現(xiàn)“5+2=0”的問題。
(5)學校應與社會各界密切聯(lián)系,如充分利用學校周邊的實訓基地、工廠、商店、田園等社會資源,為學生開展勞動教育實踐提供多樣化的內(nèi)容、多種多樣的場地,鼓勵學生積極參與義工、志愿者等社會服務,讓學生在參與社會建設(shè)的過程中明白勞動的價值,認識勞動教育的意義,從而愛上勞動。政府、學校、家庭、社會多方通力合作,勞動教育實踐越多元,學生進行誠實勞動、創(chuàng)造性勞動的積極性就越能得到激發(fā),其勞動價值觀、勞動技能就越能得到有效的培養(yǎng)。
二、【近年高考政治題】
1.(2018全國1-12)根據(jù)馬克思的勞動價值理論,如果生產(chǎn)某種商品的社會勞動生產(chǎn)率提高,在其他條件不變的情況下,與生產(chǎn)該商品相關(guān)的判斷如上表所示。其中正確的是:
序號 社會必要勞動時間 單位商品價值 商品數(shù)量 商品價值總量
① 縮短 降低 增加 不變
② 縮短 降低 增加 增加
③ 不變 增加 降低 不變
④ 不變 降低 增加 增加

A.①????????????????????B.②???????????? ?????C.③?????????????? ??D.④
分析:本題著重考查《經(jīng)濟生活》第二課多變的價格中的基礎(chǔ)知識—社會勞動生產(chǎn)率與商品的價值量、單位時間創(chuàng)造的價值總量之間的關(guān)系。本題以圖表形式考查基礎(chǔ)知識,信息量大且簡潔清晰,便于學生比較,厘清這一容易產(chǎn)生混淆的知識點。商品的價值量是社會必要勞動時間決定的。如果某種商品的生產(chǎn)者普遍提高了勞動生產(chǎn)率,就會導致生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間縮短,從而使單位商品的價值量降低。若其他因素不變,單位商品的價值量與生產(chǎn)該商品的社會勞動生產(chǎn)率成反比。注意分析個別勞動生產(chǎn)率和社會勞動生產(chǎn)率,扣住商品的價值量是由社會必要勞動時間決定這一主干知識點。根據(jù)題干信息,提高的是生產(chǎn)某種商品的社會勞動生產(chǎn)率,在其他條件不變的情況下,首先可以判斷社會必要勞動時間縮短,排除3\4。商品的價值總量是單位商品的價值量與同質(zhì)商品的數(shù)量之積。前面,單位商品的價值量降低幅度與同質(zhì)商品的數(shù)量增加幅度相同,因此,它們的乘積價值總量不變。
2.(2018海南-26)[選修2:經(jīng)濟學常識]閱讀材料,完成下列問題。(8分)亞當·斯密認為:一個人占有某貨物,但不愿自己消費,而愿用以交換他物。對他來說,這貨物的價值,等于使他能購買或能支配的勞動量。
運用馬克思的勞動價值論評價這一觀點。
參考答案:從馬克思的勞動價值論看,商品的價值是生產(chǎn)它的無差別的人類勞動的凝結(jié)。斯密認為商品的價值是由商品在交換中所能購買到的勞動量決定的,混淆了價值與交換價值。
3.(2017全國2-12)全球智能手機市場品牌眾多,競爭激烈。2016年,多數(shù)國際廠商出貨量同比下滑。中國某廠商依托技術(shù)創(chuàng)新和流程創(chuàng)新,自主開發(fā)芯片、電池等核心部件,生產(chǎn)出功能更強、性價比更高的手機,出貨量逆勢增長58.4%。該廠商的成功得益于:
①依托自主開發(fā)提高社會勞動生產(chǎn)率,使商品價值增加
②個別勞動生產(chǎn)率高于社會勞動生產(chǎn)率,獲得競爭優(yōu)勢
③依托自主創(chuàng)新提高商品的使用價值,擴大了商品需求
④個別勞動時間大于社會必要勞動時間,商品價值增加
A.①②????????????? ???B.①④?????????? ? ???C.②③??????????? ???D.③④
分析:本題考查考生運用勞動價值論的相關(guān)知識分析實際案例的能力。題干材料表明,在2016年多數(shù)生產(chǎn)手機的國際廠商出貨量同比下滑的背景下,中國某廠商通過技術(shù)創(chuàng)新和流程創(chuàng)新,自主開發(fā)芯片、電池等核心部件,生產(chǎn)出功能更強、性價比更高的手機,出貨量逆勢增長。依托技術(shù)創(chuàng)新自主開發(fā)新品提高的是個別勞動生產(chǎn)率,而不是社會勞動生產(chǎn)率,因此選項①錯誤。同時,個別勞動生產(chǎn)率提高,個別勞動時間應小于社會必要勞動時間,企業(yè)具有競爭優(yōu)勢,故選項④錯誤,選項②正確。生產(chǎn)出功能更強、性價比更高的手機,手機的使用價值更大,故選項③正確。綜上,本題正確答案為C。本題涉及若干概念,這些概念既相關(guān)又相互區(qū)別,如個別勞動生產(chǎn)率,個別勞動時間、社會必要勞動時間,價值量等。考生要熟知這些概念,且掌握這些概念間的關(guān)系。如商品價值量是由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定的,而不是由個別勞動時間決定的。
4.(2016全國1-22)中共中央,國務院出臺的《關(guān)于構(gòu)建和諧勞動關(guān)系的意見》強調(diào),推動中國特色和諧勞動關(guān)系的建設(shè)和發(fā)展,最大限度增加勞動關(guān)系和諧因素,最大限度減少不和諧因素,促進經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展和社會和諧穩(wěn)定,從唯物史觀看,之所以重視是構(gòu)建和諧勞動關(guān)系,是因為:
①勞動關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系的重要組成部分,決定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)
②勞動關(guān)系矛盾是制約生產(chǎn)發(fā)展,社會進步的重要矛盾
③勞動關(guān)系矛盾的解決決定了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進步
④正確解決勞動關(guān)系矛盾是構(gòu)建和諧社會的必然要求
A.①②???????????????????B.①③???????????????C.②④??????????? D.③④
分析:推動中國特色和諧勞動關(guān)系的建設(shè)和發(fā)展是構(gòu)建和諧社會的重要任務。本題以此為題干材料,考查考生對歷史唯物主義相關(guān)知識的掌握情況。勞動關(guān)系矛盾是制約生產(chǎn)發(fā)展、社會進步的重要矛盾,正確解決勞動關(guān)系矛盾是構(gòu)建和諧社會的必然要求,題肢②④正確。唯物史觀認為,生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì),勞動關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系的重要組成部分,因而,決定生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)和生產(chǎn)力發(fā)展的不是勞動關(guān)系,①③不正確。
5.有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點,有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一……中央電視臺推出特別節(jié)目《大國工匠》,講述實現(xiàn)中國夢征程中勞動者的故事,謳歌中國工人的精湛技藝和一絲不茍、精益求精、追求完美和極致的“工匠精神”。完成21-22題。
(2016全國3-21)弘揚“工匠精神”時代價值之在于:
①為社會主義核心價值觀提供理論依據(jù)????②為社會主義核心價值觀增添時代內(nèi)涵
③為我國實現(xiàn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級提供現(xiàn)實路徑④為實現(xiàn)制造強國的中國夢提供重要的精神支持
A.①②?? ???????????? ??B.①③? ??????? ?????C.②④??????????????D.③④
分析:試題以2015年央視推出的五一特別節(jié)目《大國工匠》為題材,弘揚社會主義核心價值觀,引導考生關(guān)注社會,熱愛勞動,熱愛勞動者。本題是文化生活試題,考查考生對弘揚工匠精神的文化意義的理解。弘揚工匠精神具有重要的理論與實踐意義。理論意義在于反映了社會主義核心價值觀中的敬業(yè)的要求,豐富了社會主義核心價值觀的時代內(nèi)涵;實踐意義在于為我國從制造大國走向制造強國提供了精神支撐。②④正確。社會主義核心價值觀在層次上高于工匠精神,不能將工匠精神視為其理論依據(jù)。①不正確。工匠精神屬于抽象的思想觀念層面,不能視為我國實現(xiàn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級的實踐路徑,③不正確。
(2016全國3-22)從唯物史觀看,之所以謳歌勞動者,是因為:
①勞動者是創(chuàng)造歷史的社會主體和真正英雄
②腦力勞動與體力勞動者在勞動創(chuàng)造中的作用日益融合
③勞動者額知識結(jié)構(gòu)隨社會的發(fā)展而不斷優(yōu)化
④勞動者的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
A.①②??????????????? ???B.①④??????????????C.②③??????? ?????? D.③④
分析:本題是哲學題考查考生對人民群眾的歷史地位和歷史作用的理解與掌握情況。從唯物史觀看,今天之所以大力謳歌勞動者,是因為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是社會的主體,而勞動者人民群眾的主體部分,①正確。物質(zhì)生產(chǎn)是社會存在與發(fā)展的基礎(chǔ),勞動者創(chuàng)造歷史是通過生產(chǎn)實踐實現(xiàn)的,④正確。腦力勞動者與體力勞動者在勞動創(chuàng)造中的作用相融合是一個趨勢,勞動者的知識結(jié)構(gòu)隨社會發(fā)展也不斷優(yōu)化,但這二者不是謳歌勞動者的原因。②③不正確。
6.(2014全國II-12)勞動價值論認為,貨幣是從商品中分離出來固定地充當一般等價物的商品。在貨幣產(chǎn)生后,下列關(guān)于價格的說法正確的是
①流通中商品價格的高低是由流通中貨幣的多少決定的
②價格是通過一定數(shù)量的貨幣表現(xiàn)出來的商品價值
③價格是商品使用價值在量上的反映,使用價值越大價格越高
④價格是一種使用價值與另一種使用價值相交換的量的比例
A.①③?????????????? ???B.①④??????????? ???C.②③??????????????D.②④
分析:本題著重考查學生對勞動價值論中“價格”這個概念的理解程度,具有一定難度。1指出流通中的商品價格與流通中的貨幣數(shù)量之間的邏輯關(guān)系,實際上,根據(jù)貨幣流通公式,流通中的商品價格不僅一流通中的貨幣數(shù)量相關(guān),還與貨幣流通速度相關(guān),因此①不正確。②在文字表述上進行了轉(zhuǎn)換,將人們普遍熟悉的“價格是價值的貨幣表現(xiàn)形式”轉(zhuǎn)換成了“價格是通過一定數(shù)量的貨幣表現(xiàn)出來的商品價值”,所以②正確。③前半句提出“價格是商品使用價值在量上的反映”,意在與“價格是價值的貨幣表現(xiàn)形式”相混淆,讓人難以判斷對錯,具有一定的干擾生。不過,后半句“使用價值越大價格越高”一下子就露出破綻,這與勞動價值論提出的“商品的價值量由社會必要勞動時間決定與社會勞動生產(chǎn)率成反比”不符,因此③錯誤。④指出價格是兩種使用價值相交換的量的比例。如果學生知道價格等同于交換價值的話,也就明白④是正確的。另外,④選自選修教材《經(jīng)濟學常識》有打通必修科目與選修科目之意。
7.(2013全國Ⅰ-22)2013年4月,習近平總書記在同全國勞動模范代表座談時強調(diào),必須牢固樹立勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的觀念,讓全體人民進一步煥發(fā)勞動熱情、釋放創(chuàng)造潛能,通過勞動創(chuàng)造更加美好的生活。從唯物史觀看,尊重勞動和勞動群眾是因為:
①勞動是人的存在方式和社會發(fā)展的基礎(chǔ)
②勞動貢獻是衡量人的自由全面發(fā)展程度的根本尺度
③勞動群眾能根據(jù)自己的意愿自由地創(chuàng)造歷史
④勞動群眾的根本利益與社會發(fā)展的客觀規(guī)律是一致的
A.①②????????????? ???B.①④??????????? ?? C.②③???? ? ????????D.③④
分析:本題以習近平五一前夕同全國勞動模范代表座談焊強調(diào)勞動崇高地位的講話為題材,考查勞動實踐在社會存在和發(fā)展中的地位和作用、人民群眾是社會實踐的主體、人民群眾的根本利益與社會發(fā)展的規(guī)律是一致的等知識,引導考生領(lǐng)悟尊重勞動,尊重勞動群眾的歷史唯物主義依據(jù)。由于答題所需的相關(guān)知識分布在課本不同的單元和課題中,答好此題要求考生具備一定的綜合應用課本知識分析問題的能力。①是正確的:人們之所以尊重勞動,樹立勞動最光榮,勞動最崇高,勞動最偉大、勞動者最美麗的觀念。從根本上說,是因為:勞動創(chuàng)造了人和人類社會,使人從動物,使人類社會從自然界分離出來;人和人類社會外科在勞動基礎(chǔ)上才得以延續(xù)和發(fā)展;人只有在勞動中才能自由地彰顯和發(fā)揮自己的智力、體力、意志和情感,從而實現(xiàn)和證明自己的價值。②是錯誤的:勞動貢獻并不能成為衡量人的自由全面發(fā)展程度的根本尺度。③不正確:勞動群眾煥發(fā)勞動熱情,釋放創(chuàng)造潛能,通過勞動創(chuàng)造美好生活,并不意味著勞動群眾可以根據(jù)自己的意愿完全自由地創(chuàng)造歷史,因為勞動群眾創(chuàng)造歷史的活動也受歷史條件的制約。④是正確的:勞動群眾是社會實踐的主體,也是社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者,其根本利益與社會發(fā)展的客觀規(guī)律是一致的,尊重歷史規(guī)律就要尊重勞動群眾。
三、【跟蹤】
1.勞動教育是中國特色社會主義教育制度的重要內(nèi)容。長期以來,各地區(qū)和學校堅持教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合,在實踐育人方面取得了一定成效。同時也要看到,近年來一些青少年中出現(xiàn)了不珍惜勞動成果、不想勞動、不會勞動的現(xiàn)象,勞動的獨特育人價值在一定程度上被忽視,勞動教育正被淡化、弱化。
2020年3月26日,中共中央、國務院印發(fā)《關(guān)于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》(以下簡稱《意見》)。《意見》要求把把勞動教育納入人才培養(yǎng)全過程,貫通大中小學各學段,貫穿家庭、學校、社會各方面,與德育、智育、體育、美育相融合,形成具有綜合性、實踐性、開放性、針對性的勞動教育課程體系;著力提升學生綜合素質(zhì),促進學生全面發(fā)展、健康成長,把準勞動教育價值取向,引導學生樹立正確的勞動觀,崇尚勞動、尊重勞動,增強對勞動人民的感情,報效國家,奉獻社會。
結(jié)合材料,運用文化對人的影響的知識,說明重視勞動教育對于培養(yǎng)人才的意義。(12分)
參考答案:①文化影響人的實踐活動、認識活動和思維方式, 重視勞動教育有利于促使學生正確認識勞動的本質(zhì)和意義。(3分)②文化對人的影響具有潛移默化、深遠持久的特點,重視勞動教育有利于學生牢固樹立正確的勞動價值觀,引導學生崇尚勞動、熱愛勞動、尊重勞動人民(3分)③優(yōu)秀文化塑造人生, 重視勞動教育有利于豐富學生的精神世界,増強學生的精神力量,促進學生的全面發(fā)展。(3分)
2.閱讀材料,完成下列問題。
勞動教育是中國特色社會主義教育制度的重要內(nèi)容,直接決定社會主義建設(shè)者和接班人的勞動精神面貌、勞動節(jié)價值取向和勞動技能水平。
黨的十八大以來,習近平總書記多次圍繞勞動的價值、弘揚勞動精神、構(gòu)建和諧勞動關(guān)系等內(nèi)容進行深刻闡述,內(nèi)涵豐富、思想深邃。黨的十九大指出,建設(shè)知識型、技能型、持續(xù)性勞動大軍,弘揚勞模精神和工匠精神,營造勞動光榮的社會風尚和精益求精的敬業(yè)風氣。2019年9月,習近平總書記在全國教育大會上強調(diào),要在學生中弘揚勞動精神,教育引導學生崇尚勞動、尊重勞動,懂得勞動光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理,長大后能夠辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動。
2020年3月,中共中央國務院印發(fā)《關(guān)于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》,為構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系指明方向。
(1)結(jié)合材料,運用文化生活知識,分析新時代為什么要全面加強勞動教育?(10分)
(2)結(jié)合材料并運用唯物史觀的知識,分析“勞動最光榮、勞動最偉大、勞動最美麗”這一論斷的合理性。(12分)
參考答案:(1)勞動教育是中國特色社會主義教育制度的重要內(nèi)容。(1分)加強勞動教育,有利于形成崇尚勞動的社會氛圍,引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,提高勞動者素質(zhì)(“建設(shè)知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍”),促進人的全面發(fā)展。(3分)有利于弘揚中華民族精神(“奮斗精神”),培育和踐行社會主義核心價值觀,培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人。(3分)有利于發(fā)揮教育選擇、傳遞和創(chuàng)造文化的特定功能,激發(fā)民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,為中華民族偉大復興提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支撐。(3分)
評分說明:踩詞賦分,勞動教育的地位1分,重要性3分,紅色標注為賦分點。
(2)參考答案:勞動是人的存在方式,是創(chuàng)造美好生活、促進人的自由全面發(fā)展的重要手段,歌頌勞動有利于調(diào)動勞動者積極性和主動性,在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值,全面提高自身素質(zhì)。(4分)生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ),生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ),歌頌勞動是尊重社會發(fā)展規(guī)律的必然要求。有利于解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,建設(shè)現(xiàn)代化強國。(4分)價值觀影響人們對事物的認識和評價,影響人們的行為選擇,是人生的重要向?qū)А8桧瀯趧佑欣谝龑藗儤淞⒄_的世界觀、人生觀和價值觀,自覺站在最廣大人民的立場上。人民群眾是社會歷史的主體和歷史的創(chuàng)造者,是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者。歌頌勞動是尊重人民群眾社會實踐主體地位的要求。有利于堅持以人民為中心,把人民群眾利益作為最高的價值標準。(4分)
評分說明:每條4分,原理2分,演繹分析2分,任答3條即可得滿分。
注:本題可縮小知識范圍,更加考察思維深度,但為防止選擇題考到、加之山東、北京的哲學主觀題對原理的選用更具有開放性,所以適當放寬了切口。


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