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第一單元 隋唐時期:繁榮與開放的時代 知識點總結(jié)

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  1. 二一教育資源

第一單元 隋唐時期:繁榮與開放的時代 知識點總結(jié)

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七年級下冊第一單元的知識點
第1課 隋朝的統(tǒng)一和滅亡
隋朝的特點:589-618年(短暫而繁榮或繁盛一時)
隋朝的統(tǒng)一
1、建立時間:581年;建立者:楊堅(隋文帝);都城:長安
2、統(tǒng)一南北:589年滅陳統(tǒng)一全國
3、隋朝的統(tǒng)一的意義:
①結(jié)束了長期分裂的局面
②順應(yīng)了統(tǒng)一多民族歷史大趨勢
4、隋文帝時期(開皇之治)經(jīng)濟繁榮表現(xiàn):社會經(jīng)濟迅速恢復(fù)和發(fā)展,人口數(shù)量和墾田面積大幅度增長,隋朝成為疆域遼闊、國力強盛的王朝。
原因:①國家統(tǒng)一、社會安定;
②統(tǒng)治者發(fā)展經(jīng)濟,編訂戶籍,統(tǒng)一南北幣制和度量衡制度;
③加強中央集權(quán),提高行政效率。
目的:加強南北交通,鞏固隋朝對全國的統(tǒng)治
在位皇帝:隋煬帝
開鑿時間:605年
二、大運河的開通 中心:洛陽
起止:北起涿郡(北京),南到余杭(杭州)
四段:永濟渠、通濟渠、邗溝、江南河
五河:海河、黃河、淮河、長江、錢塘江
意義:促進了南北地區(qū)政治,經(jīng)濟和文化交流
評價: (1)加強了南北地區(qū)的政治、經(jīng)濟和文化交流。
(2)但也給人民帶來了沉重的徭役負擔,激化了階級矛盾,加速了隋朝的滅亡
三、開創(chuàng)科舉取士制度:
1、背景:魏晉南北朝時期,官吏的選拔權(quán)由上層權(quán)貴壟斷,選官看重門第
2、創(chuàng)立:
(1)萌芽:隋文帝初步建立起通過考試選拔人才的制度
(2)確立:隋煬帝時,進士科的創(chuàng)立,標志著科舉制度的正式確立
3、意義(影響):是中國古代選官制度的一大變革,加強了皇帝在選官和用人上的權(quán)力。擴大了官吏選拔的范圍,使有才學的人能夠由此參政,同時也推動了教育的發(fā)展。此后,科舉制成為歷朝選官的主要制度。
隋朝的滅亡
1、原因:(根本原因)隋煬帝的暴政;(直接原因)隋末農(nóng)民起義
2、結(jié)果:618年,隋煬帝在江都被叛軍殺死,隋朝滅亡。
第2課 從“貞觀之治”到“開元盛世”
一、唐朝的建立與“貞觀之治”
1、唐朝建立:時間:公元618年;建立者:李淵;都城:長安。
2、傳位:公元626年,李世民即位,次年改年號為“貞觀”
3、治國措施:
政治上:完善三省六部制;減省刑罰。
經(jīng)濟上:減輕人民勞役負擔;鼓勵發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
用人上:知人善任;嚴格考察官吏;完善科舉制,進士科最為重要。(魏征、“房謀杜斷”)
4、局面:“貞觀之治”
二、女皇帝武則天
1、歷史地位:中國歷史上唯一的女皇帝。晚年稱帝,改國號為周。
2、治國措施:
政治上:打擊敵對的官僚貴族。
經(jīng)濟上:繼續(xù)推行減輕人民負擔的政策措施,重視發(fā)展生產(chǎn)。
用人上:大力發(fā)展科舉,創(chuàng)立殿試制度,不拘一格選拔人才。
3、局面:“政啟開元,治宏貞觀”或“貞觀遺風”
三、“開元盛世”
1、唐玄宗在位時期,在姚崇、宋璟的輔佐下實行改革。
2、治國措施:
政治上:整頓吏治,裁減冗員。
經(jīng)濟上:發(fā)展經(jīng)濟,改革稅制。
用人上:注重文教,編修經(jīng)籍;重用賢能,重視官吏考核。
3、局面:“開元盛世”
第3課 盛唐氣象
一、經(jīng)濟的繁榮
1、唐朝的農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn):
①墾田面積擴大
②生產(chǎn)工具改進:曲轅犁(農(nóng)耕工具)、筒車(灌溉工具)
③重視興修水利
2、唐朝的手工業(yè)發(fā)展的表現(xiàn):
①紡織業(yè)品種繁多,絲織業(yè)技術(shù)高超(蜀錦美冠全國)
②陶瓷器生產(chǎn)水平也很高,越窯青瓷、邢窯白瓷和唐三彩最有名。
③造船業(yè)、礦冶業(yè)、造紙業(yè)等頗具規(guī)模。
唐朝的商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn):
①水陸交通發(fā)達,貿(mào)易頻繁
②出現(xiàn)了一些繁華的大都市,如長安。
(長安城建筑特點:布局嚴整對稱,分為坊和市,坊是住宅區(qū),市是商業(yè)區(qū)。
地位:是當時中國政治、經(jīng)濟和文化交往的中心,也是一座國際性大都市。)
民族交往與交融
1、唐太宗實行開明的民族政策,被尊稱“天可汗”。
2、吐蕃人是今天哪個少數(shù)民族的祖先 :藏族
3、唐朝和吐蕃的關(guān)系的發(fā)展:
①7世紀前期,松贊干布統(tǒng)一青藏高原,定都邏些。
②唐太宗時期,文成公主嫁給松贊干布。
③8世紀初,唐朝又把金城公主嫁到吐蕃。唐朝和吐蕃“和同為一家”
④唐穆宗時,唐蕃兩個政權(quán)相約盟誓互不侵犯。專門刻“唐蕃會盟碑”
4、文成公主入藏(唐蕃和親)的意義:
唐蕃和親促進了吐蕃經(jīng)濟和社會的發(fā)展,也增進了漢藏兩族的友好關(guān)系。
三、開放的社會風氣
1、特征:社會風氣比較開放、兼容并包
2、表現(xiàn):婦女受過教育,喜好騎馬、射箭等;人們衣食住行等方面受少數(shù)民族習俗影響,剛健豪邁的尚武風氣盛行一時
四、多彩的文學藝術(shù)
1、唐詩:①李白的詩詩歌頌祖國山河的壯美,充滿想象力和感染力,具有濃郁的浪漫情懷,李白因此享有“詩仙”的美譽。
②杜甫的詩反映了歷史的真情實況,故有“詩史”之稱,他被譽為“詩圣”。
③白居易的詩歌平易近人,通俗易懂,婦孺都會吟唱,深受大眾歡迎。
2、書法:唐朝最著名的書法家是顏真卿(特點:端正勁美,雄渾敦厚,代表作品《顏氏家廟碑》)和歐陽詢(特點:方折峻麗,筆力險勁,代表作品《九成宮醴泉碑》)。
3、畫家:唐朝最著名的畫家:(1)閻立本(善長人物故事畫,代表作品《步輦圖》描繪了唐太宗接見松贊干布派來的求婚使者的情景,特點是形態(tài)各異,神形兼?zhèn)洌?br/>(2)“畫圣”吳道子(代表作品《送子天王圖》,特點是落筆雄勁,風格奔放),
被稱為“吳帶當風”。
第4課 唐朝的中外文化交流
一、遣唐使
(1)目的:學習中國的先進文化
(2)影響:把唐朝先進的制度、 天文歷法、文字、典籍、書法藝術(shù)、建筑技術(shù)等傳 回日本,對日本社會的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。
二、鑒真東渡:
(1)概況:6次東渡,終于在754年抵達日本
(2)貢獻:在日本傳授佛經(jīng),主持修建唐招提寺;傳播中國的醫(yī)藥、文學、書法、建筑、繪畫等。
(3)影響:為中日文化交流做出杰出貢獻
三、唐與新羅的關(guān)系
(學習文化、貿(mào)易往來、效仿制度、引入科技、藝術(shù)交流)
意義:促進唐與新羅的政治文化交流
四、玄奘西行
1、時間:貞觀初年,玄奘西行前往天竺取經(jīng)
2、概況:遍訪天竺名寺,研習佛法,在佛學最高學府那爛陀寺游學,成為佛法大師
3、貢獻:玄奘的見聞,由弟子整理成書——《大唐西域記》是研究中外交流史的珍貴文獻。(玄奘——《西游記》中唐僧的原型)
三、交流頻繁的原因(吸引世界各國來華的原因):
(2)、唐代實行對外開放的政策
(3)、玄奘、鑒真等中外文化交流的使者也起到了重要作用
(4)、唐朝海陸交通發(fā)達
四、唐朝的對外政策:對外開放和友好交往的政策
對我們今天的啟示:
1、一個國家只有經(jīng)濟發(fā)達,文化先進才能對于國外產(chǎn)生輻射力和吸引力。
2、一個國家只有對外開放,積極交流才能有所得益,有所進步。
第5課 安史之亂與唐朝衰亡
一、安史之亂
(一)原因(背景)
1.開元末年以后,唐玄宗追求享樂,任人唯親,朝政日趨腐敗。
2.社會矛盾越來越尖銳,邊疆形勢也日益緊張。
3.節(jié)度使集軍權(quán)、行政權(quán)、財權(quán)于一身,形成外重內(nèi)輕的局面。邊將安祿山一身兼任范陽等三地的節(jié)度使,逐漸擴張勢力。
(二)經(jīng)過
755年,安祿山和部將史思明一起發(fā)動叛亂,史稱“安史之亂”。安史叛軍從河北大舉南下,逼近長安,唐玄宗逃往四川,太子李亨被擁立為帝,即唐肅宗。安史之亂最終于763年被平定,持續(xù)八年之久。
(三)影響:
1.對社會經(jīng)濟造成極大的破壞,北方地區(qū)遭到浩劫,社會矛盾越來越尖銳。
2.唐朝的國勢由盛轉(zhuǎn)衰,中央權(quán)力衰微,逐漸形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。
二、黃巢起義與唐朝滅亡
(一)黃巢起義
1.原因(背景):唐朝后期,統(tǒng)治腐朽,宦官專權(quán),藩鎮(zhèn)割據(jù)越來越嚴重,人民生活困苦,又遇到連年災(zāi)荒。
2.經(jīng)過:起義軍在黃巢的率領(lǐng)下攻入長安,建立政權(quán)。
3.結(jié)果:被朱溫等人鎮(zhèn)壓。
4.影響:給唐朝統(tǒng)治以致命的打擊。
(二)唐朝滅亡
907年,節(jié)度使朱溫建立后梁政權(quán),唐朝至此滅亡。
三、五代十國的更迭與分立
(一)五代十國:
唐朝滅亡后,北方黃河流域先后出現(xiàn)后梁、后唐、后晉、后漢、后周5個政權(quán),南方地區(qū)出現(xiàn)吳、南唐、吳越、前蜀、楚、閩、南漢、南平9個政權(quán),加上北方的北漢,史稱“五代十國”。
(二)實質(zhì):五代十國是唐末以來藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的延續(xù)。
(三)特點:政權(quán)分立,但統(tǒng)一始終是客觀存在的必然趨勢。

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