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2020屆高考政治文綜全國卷第40題（1）文化類解題攻略
高考文綜全國卷第40題是文化、哲學和一道開放性試題組合成的綜合試題，《文化生活》是其第一問。
1.命題特點
（1）背景材料。
以歷史文化類材料為背景，體現長效熱點：比如，2019年全國I卷以保護、傳承和利用傳統村落為背號，全國II卷以時代楷模其美多吉的事跡為背景。全國III卷以弘揚焦裕祿精神為背景。選擇這些材科并不是偶然的，它們或具有歷史厚重感，或強調時代特色。深人分析這三則材料，我們不難發現，這些材料反映了當前的時政熱點一一這三道試題的背景材料分別反映了鄉村振興戰略、踐行核心價值觀、脫貧攻堅三大長效熱點。
（2）考查知識。
突出對主干知識的考查，只是考查的具體形式常考常新。《文化生活》的高頻考點有文化的作用、文化的傳承與創新、民族精神、建設文化強國、社會主義核心價值觀、文化自信等；
（3）設問方式。重在考查分析和解決問題的能力。《文化生活》試題知識跨度較大。能力整合強，重在對文化功能作用的考查，以意義影響類問題為主。
（4）命題規律。
近幾年，高考文綜全國卷第40題《文化生活》類設問常以原因、措施、分析、啟示、說明、評析為主要命制角度，命題的基本邏輯和思路是《文化生活》的知識構建邏輯：是什么—為什么—怎么看—怎么辦。
2.解題方法與攻略
我們以2019年全國1卷第40題文化類設問為例，來探討理解其解題思路，存于內心，應戰2020年高考。
1.解讀設問信息，明確命制角度與知識指向
【原題設問】（1）有人說：“隨著經濟社會不斷發展，傳統村落（設問客體，隱性指向知識）必然走向消亡。（待評析觀點，指明思辨方向）”運用（文化生活》知識對此觀點加以評析（命題角度為評析）。
文化類主觀題對具體知識的考查一般有兩種情形：①設問明確指向具體知識。2設問客體結合材料隱性指向考查知識。此題屬于設問客體（經濟發展、傳統村落）與材料（傳統村落的特點與發展困擾）結合起來隱性指向所考查的知識一一"文化與經濟的關系、傳統文化”。
2.調用知識，明晰知識層次，構建答題知識提綱
（1）文化與經濟政治的關系：
①經濟是基礎，文化是經濟和政治的反映。一定的文化由一定的經濟、政治所決定。
②文化反作用于政治、經濟，給予政治、經濟以重大影響。不同的文化對經濟、政治的影響不同，對社會發展的作用也不同。
（2）傳統文化：
①傳統文化的含義、表現（各種表現的地位、作用）、特點、作用、必要性。
②對待傳統文化的正確態度。
3.解讀材料信息，遷移知識
【原題材料】走進北京市西胡林村、天津市六街村等傳統村落，我們能夠欣賞風格獨特的民居建筑、豐富多樣的村鎮空間格局，品味具有濃郁地方特色的俚語方言、家風家訓、鄉約鄉規、民情風俗，感受人與自然和請共生的文化韻味傳統村落承載著绱麗多彩的農耕丈化，奇托著一代叉一代中華兒女的情感記憶和綿遠鄉愁，是我國鄉村歷史、文化、自然
遺產的“活化石”（這是對傳統村落地方特色、厚重歷史、鄉愁情感的介紹。遷移知識，定位材料信息，可知考查知識指向"傳統文化的特點"-一是什么。）。隨著工業化、城鎮化的快逆發展，傳統村落衰落、消失的現象時有發生。（整體介紹傳統村落變化發展的原因。遷移知識，準確定位材料信息，可知考查知識指向"文化與經濟的關系"一為什么)例如：不少傳統村落因缺少產業支撐。醫療、文化教育等公共服務不能滿足現代生活需愛，導致人口流失嚴重。其至出現”空心化”：古民居、古建筑得不到及時修繕和維護，自然毀損嚴重；傳統工匠越來越少，傳統建筑工藝、傳統藝術日漸失傳；在旅游開發過程中，無視傳統村落的自然、歷史、文化等個性化特征而盲目拆舊建新、拆真建假，對傳銃建筑、歷史風貌造成破壞性影響，導致“千村一面”（舉例介紹傳統村落發展中面臨的問題、困難。此處材料結合設問角度，可明白評析觀點的來源，并隱性指向錯誤觀點產生的原因一一為什么和怎么看）
保護、傳承和利用好傳統村落，是實施鄉村振興戰略和增強中華文化自信的內在要求2012年以來，我國大部分傳統村落已被列為保護對象。（注：傳統村落是指擁有物質形態和非物質形態文化遺產，具有較高的歷史、文化、科學、藝術、社會、經濟價值的村落)(指明對傳統村落發展應持有的態度，也指明了辦析觀點時的方向，引導考生堅持正確價值導向-一怎么辦）
4.根據分析，整合答案，做到材料與知識有機融合
答案生成思路
①文化是經濟和改治的反映。隨著經濟和社會的發展，文化也會變化發展。（文化與經濟的關系一直接調用教材知識一一為什么。）
②傳統村落具有鮮明的地域文化和民族文化特色。（材料信息與教材知識有機融合-是什么。
③隨著工業化、城鎮化的發展，傳統村落的生存和發展面臨困難。（材料信息的直接概括-怎么看。）
④順應時代要求和人們對美好生活的向往，進行創造性保護利利用，傳統村落就能順發出新的生機和活力。（材料與知識融合一一怎么辦。）
典型例題
例1：(2019·全國卷Ⅰ)閱讀材料，完成下列要求。
走進北京市西胡林村、天津市六街村等傳統村落，我們能夠欣賞風格獨特的民居建筑、豐富多樣的村鎮空間格局，品味具有濃郁地方特色的俚語方言、家風家訓、鄉約鄉規、民情風俗，感受人與自然和諧共生的文化韻味，傳統村落承載著絢麗多彩的農耕文化，寄托著一代又一代中華兒女的情感記憶和綿遠鄉愁，是我國鄉村歷史、文化、自然遺產的“活化石“。
隨著工業化、城鎮化的快速發展，傳統村落衰落、消失的現象時有發生。例如：不少傳統村落因缺少產業支撐，醫療、文化、教育等公共服務不能滿足現代生活需要，導致人口流失嚴重，甚至出現“空心化”；古民居、古建筑得不到及時修繕和維護，自然毀損嚴重；傳統工匠越來越少，傳統建筑工藝、傳統藝術日漸失傳；在旅游開發過程中，無視傳統村落的自然、歷史、文化等個性化特征而盲目拆舊建新、拆真建假，對傳統建筑、歷史風貌造成破壞性影響，導致“千村一面”。
保護、傳承和利用好傳統村落，是實施鄉村振興戰略和增強中華文化自信的內在要求。2012年以來，我國大部分傳統村落已被列為保護對象。
注：傳統村落是指擁有物質形態和非物質形態文化遺產，具有較高的歷史、文化、科學、藝術、社會、經濟價值的村落。
有人說：“隨著經濟社會不斷發展，傳統村落必然走向消亡。”運用文化生活知識對此觀點加以評析。
【解題指導】
本題的知識限定是“文化生活知識”；要求回答的問題是評析“隨著經濟社會不斷發展，傳統村落必然走向消亡。”這一觀點；本題屬于評析類主觀試題，解答本題，需要對該觀點進行辯證分析，既要看到經濟社會不斷發展對傳統村落的影響，又要看到“傳統村落必然走向消亡”這一觀點的錯誤之處并進行有理有據的分析說明。
第二步：“提”。　即通過閱讀材料，提取有效信息。
信息①：“傳統村落是指擁有物質形態和非物質形態文化遺產”。
信息②：“欣賞風格獨特的民居建筑、豐富多樣的村鎮空間格局、品味具有濃郁地方特色的俚語方言、家風家訓、鄉約鄉規、民情風俗”及“傳統村落承載著絢麗多彩的農耕文化，寄托著一代又一代中華兒女的情感記憶和綿遠鄉愁”。
信息③：“隨著工業化、城鎮化的快速發展，傳統村落衰落、消失的現象時有發生”。
信息④：“保護、傳承和利用好傳統村落，是實施鄉村振興戰略和增強中華文化自信的內在要求。2012年以來，我國大部分傳統村落已被列為保護對象”。
信息①→傳統村落作為文化遺產，屬于文化的范疇；
信息②→傳統村落具有鮮明的地域文化和民族特色；
信息③→隨著工業化、城鎮化的發展，傳統村落確實面臨生存和發展困難；
信息④→順應時代要求和人們對美好生活的向往，進行創造性地保護和利用，傳統村落就能煥發出新和生機和活力。
第四步：“答”。按照主觀題答題規范，組織答案。
(1)文化是經濟和政治的反映，隨著經濟和社會的發展，文化也會變化發展。傳統村落具有鮮明的地域文化和民族文化特色。
(2)隨著工業化、城鎮化的發展，傳統村落的生存和發展面臨困難。
(3)順應時代要求和人們對美好生活的向往，進行創造性地保護和利用，傳統村落就能煥發出新的生機和活力。
例2：(2019·全國卷Ⅲ)閱讀材料，完成下列要求。
歷史上，風沙、鹽堿、內澇肆虐，蘭考民生艱難、百姓貧苦。上世紀六十年代，“縣委書記的好榜樣”——焦裕祿依靠群眾，開啟治理“三害”的征程，改善了蘭考自然環境，形成了“親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻”的焦裕祿精神。
2014年，在黨的群眾路線教育實踐活動中，習近平總書記選擇蘭考作為聯系點，叮囑當地干部要切實關心貧困群眾，帶領群眾艱苦奮斗，早日脫貧致富。
“改變蘭考貧困的面貌，讓百姓過上好日子。”蘭考縣委牢記總書記囑托，把脫貧作為第一民生工程，提出了“三年脫貧，七年小康”的奮斗目標。蘭考廣大黨員干部密切聯系群眾，深入調查研究，找到了制約經濟發展的瓶頸，制定了切實可行的脫貧措施。在焦裕祿精神的鼓舞下，蘭考人民團結奮斗，因地制宜，創造性地建立“公司+貧困戶”“經營大戶+貧困戶”等模式，發展溫室大棚種植、畜牧業、民族樂器制作等產業，打贏了艱苦卓絕的脫貧攻堅戰。2017年，蘭考在河南省率先摘掉貧困縣的帽子。2018年，蘭考入選中國“幸福百縣榜”。
弘揚焦裕祿精神對于打贏脫貧攻堅戰具有重要意義，運用中華民族精神的知識并結合材料加以分析。
【解題指導】
本題的知識限定是“中華民族精神的知識”；要求回答的問題是“分析弘揚焦裕祿精神對于打贏脫貧攻堅戰具有重要意義”；通過設問審查，我們不難看出本題主要考查的知識是民族精神的重要作用。需要運用民族精神的作用這一理論，具體分析作為民族精神生動體現的焦裕祿精神所具有的對于打贏脫貧攻堅戰的重要作用。
第二步：“提”。　即通過閱讀材料，提取有效信息。
信息①：“在焦裕祿精神的鼓舞下，蘭考人民打贏了艱苦卓絕的脫貧攻堅戰”。
信息②：“‘親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻’的焦裕祿精神”。
信息③：“在焦裕祿精神的鼓舞下，蘭考人民團結奮斗，因地制宜……打贏了艱苦卓絕的脫貧攻堅戰”。
信息①→焦裕祿精神為打贏脫貧攻堅戰提供了強大的精神力量。
信息②→弘揚焦裕祿精神，能夠樹牢以人民為中心的發展思想，迎難而上，無私奉獻。
信息③→弘揚焦裕祿精神能凝聚民心，激勵斗志，因地制宜，精準扶貧脫貧。
第四步：“答”。　按照主觀題答題規范，組織答案。
(1)民族精神是實現中華民族偉大復興的強大精神動力。
(2)焦裕祿精神是中華民族精神的生動體現，為打贏脫貧攻堅戰提供了強大的精神力量。
(3)弘揚焦裕祿精神，能夠樹牢以人民為中心的發展思想，凝聚民心，激勵斗志，迎難而上，無私奉獻，因地制宜，精準扶貧脫貧。
創新演練
40.閱讀材料，完成下列要求。
在香港，圍繞修例發生的示威游行和暴力沖突中，有不少年輕人的身影。他們中有不少人是受反中亂港分子蠱惑煽動而走上街頭，以為自己站在正義一邊。然而，越是關鍵時刻，越要明辨是非、三思后行，不能充當反中亂港者的“馬前卒”。香港青年在成長過程中的確遇到了很多困難，但這些問題是不能用暴力和違法來解決的。香港社會要向前走，就必須有一個和平穩定的法治社會，而這個法治社會一定對暴力零容忍。發生在香港的極端暴力行為，遭到各界強烈譴責。青年是社會的未來，香港的未來將由今日的青年去塑造，而他們的品德、學業和對社會的歸屬感都將影響社會的發展。無底線的自由，絕不是幸事；不講法治的民主，只能帶來禍亂。香港雖有不錯的家底，但經不起折騰，經不起內耗，惡意制造對立對抗，只會斷送香港前途。法治是香港的核心價值，嚴懲違法行為，是對法治最好的維護。
（1）“法治是香港的核心價值”。結合材料并運用文化的作用的知識對此加以分析。
【答案】①文化是一種精神力量，它能夠在人們認識世界和改造世界的活動中轉化為物質力量，對社會發展產生深刻影響。法治意識作為一種優秀文化，能夠成為維護經濟社會發展秩序和公共安全的重要精神力量。②一定的文化反作用于一定的經濟、政治，香港公民樹立法治意識有利于香港經濟社會健康發展和維護公共安全。③文化影響人們的交往方式、交往行為，影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。香港公民增強法治意識，有利于提高公民素養，約束自己的行為，從而維護香港經濟社會的穩定。④文化對人的影響具有深遠持久的影響，優秀文化塑造人生。香港公民增強法治意識，有利于塑造正確的世界觀、人生觀和價值觀，對個人的綜合素質和自身終身發展乃至香港整體的發展具有重要意義。所以說法治是香港的核心價值。
【解析】
【分析】
本題以香港不少青少年參與示威游行和暴力沖突為背景材料，考查文化的作用。
可結合材料，從文化是一種精神力量的物質轉化、一定的文化反作用于一定的經濟政治、文化影響人們的交往方式和交往行為，影響人們的實踐活動認識活動和思維方式、文化對人的影響具有深遠持久的特點、優秀文化塑造人生等方面，分析說明法治意識能夠成為維護經濟社會發展秩序和公共安全的重要精神力量。香港公民樹立法治意識有利于香港經濟社會健康發展和維護公共安全。有利于提高公民素養，約束自己的行為，從而維護香港經濟社會的穩定。有利于塑造正確的世界觀、人生觀和價值觀，對個人的綜合素質和自身終身發展乃至香港整體的發展具有重要意義。
【詳解】
“法治是香港的核心價值”。本題要求結合材料并運用文化的作用的知識對此加以分析。
從材料可以看出，法治意識作為一種優秀文化，能夠成為維護經濟社會發展秩序和公共安全的重要精神力量。香港公民樹立法治意識有利于香港經濟社會健康發展和維護公共安全。有利于提高公民素養，約束自己的行為，從而維護香港經濟社會的穩定。有利于塑造正確的世界觀、人生觀和價值觀，對個人的綜合素質和自身終身發展乃至香港整體的發展具有重要意義。
可運用文化的作用的知識，從文化是一種精神力量，它能夠在人們認識世界和改造世界的活動中轉化為物質力量，對社會發展產生深刻影響；一定的文化反作用于一定的經濟、政治，對經濟政治以重大影響；文化影響人們的交往方式、交往行為，影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式；文化對人的影響具有深遠持久的影響，優秀文化塑造人生等方面，分析說明法治是香港的核心價值。
40.閱讀材料，完成下列要求
隨著中國綜合國力持續增強和經濟全球化不斷深入。中華文化需要進一步融入世界，世界各國也越來越希望深入了解中華文化。近年來我們的文化海外傳播有了長足進步，但也存在著一些不足，比如：“走出去”因語言和文化障礙停留在表面，深度介紹中國歷史、正面展現中國現狀的產品很少；認為文化就是文藝，給外國人造成中華文化就是唱歌跳舞的印象。黨的十九大報告指出。要推進國際傳播能力建設，講好中國故事，展現真實、立體、全面的中國，提高國家文化軟實力。
（1）結合材料，從文化生活角度，說明我國應怎樣推進國際傳播能力建設？
【答案】①尊重文化多樣性，遵循文化發展的共性和普遍規律，跨越文化差異，搭建中外文化交流的橋梁；
②充分挖掘我國的文化資源，精心選擇內容，讓世界人民真正了解中國優秀傳統文化和現代文化的精髓；
③把握國外消費者的文化需求，創作能為其他民族人民接納、欣賞的文化產品，增強中華文化的吸引力；
④創新手段和途徑，采用多樣化的方式傳播中華文化。
⑤既要熱情歡迎沿線各國的優秀文化在中國傳播，吸收別國優秀文明成果，也要更加主動推動中華。
【解析】
【分析】
本題知識限定不明確，需要針對設問進行知識點定位，題目類型措施類。解讀設問，說明我國應怎樣推進國際傳播能力建設，審題要抓住“我國”、“推進國際傳播能力建設”關鍵詞，從文化生活角度，涉及的知識點主要有：尊重文化多樣性，遵循文化發展的共性和普遍規律；在文化創新中，要充分挖掘我國的文化資源，讓世界人民真正了解中國優秀傳統文化和現代文化的精髓；要根據國外消費者的文化需求進行文化創作；要通過創新手段和途徑傳播中華文化。
【詳解】
本題要求說明我國應怎樣推進國際傳播能力建設。屬于措施類主觀題，考查學生對文化生活相關知識的理解。由設問可知關鍵詞是“國際傳播能力”，針對材料中這方面存在的問題，提出針對性的措施。“因語言和文化障礙停留在表面”，需要遵循文化發展的共性；“深度介紹中國歷史、正面展現中國現狀的產品很少”，需要充分挖掘我國的文化資源，讓世界人民真正了解中國優秀傳統文化和現代文化的精髓；“認為文化就是文藝，給外國人造成中華文化就是唱歌跳舞的印象”，需要把握國外消費者的文化需求，對文化的內容和形式進行創新。
40.南京理工大學教授王澤山，63年來一直致力于提升火炸藥的性能，攻克了一系列軍工難題，三次獲得國家科技大獎，也讓中國在這個領域的諸多技術重新傲視全球。新中國成立之初，沒有技術外援、沒有先進的研究平臺，王澤山就開始帶領團隊進行實驗并構建火炸藥基礎原理和理論體系，他們翻閱了大量關于中國古代的火藥火器技術方面的書籍，為火炸藥的應用打開了一片天地。同時，王澤山及團隊參閱大量國際前沿技術，但王澤山對他的學生說：“一定要有超越意識，不能一味地跟蹤國外的研究，更不能簡單地仿制甚至全盤吸收國外的東西而拋棄我們自己的東西，一定要做出真正有水平的研究成果。”因為工作需要，王澤山每次都親臨實驗場，身先士卒奮戰在實驗第一線。科研工作并不是一帆風順的，經過一次次失敗后，王澤山率先攻克廢棄火炸藥再利用技術，后來，他又發明了低溫度感度技術，已到退休年齡的王澤山又一頭鉆進了提高新一代武器遠射程、高射速等火炸藥的研究，2016年，終于獲得成功。經實驗驗證，我國火炮應用了他的技術后，彈道性能全面超過其他國家的同類火炮，王澤山也因此成為國家最高科技獎勵的“三冠王”。
（1）結合材料，運用文化創新的相關知識，分析王澤山取得成功的原因。
【答案】①立足于社會實踐是文化創新的根本途徑。親臨實驗場，奮戰在實驗第一線。
②繼承傳統，推陳出新。翻閱了大量關于中國古代的書籍，為火炸藥的應用打開了一片天地。
③面向世界，博采眾長。參閱國際前沿技術，從中汲取有益經驗。
④堅持正確方向，克服民族虛無主義和歷史虛無主義的錯誤傾向。避免一味地跟蹤國外的研究，更不能簡單地仿制甚至全盤吸收國外的東西而拋棄我們自己的東西。
【解析】
【分析】
本題以南京理工大學教授王澤山提升火炸藥的性能的艱苦歷程為話題，從文化生活角度設題，主要考查了文化創新的相關知識。
【詳解】
本題要求結合材料，運用文化創新的相關知識，分析王澤山取得成功的原因。解答本題，首先需要調出文化創新的相關知識，即如何進行文化創新，立足于社會實踐是文化創新的根本途徑，文化創新需要繼承傳統，推陳出新，面向世界，博采眾長，需要堅持正確方向，克服民族虛無主義和歷史虛無主義的錯誤傾向。再回到材料中，即王澤山親臨實驗場，奮戰在實驗第一線，說明了他立足社會實踐；翻閱了大量關于中國古代的火藥火器技術方面的書籍，說明了王澤山團隊在火藥創新實踐中繼承傳統，推陳出新，王澤山及團隊參閱大量國際前沿技術，說明文化創新需要面向世界，博采眾長。王澤山強調一定要有超越意識，不能一味地跟蹤國外的研究，更不能簡單地仿制甚至全盤吸收國外的東西而拋棄我們自己的東西，一定要做出真正有水平的研究成果，說明了文化創新需要堅持正確方向，克服民族虛無主義和歷史虛無主義的錯誤傾向。由此得出答案。
40.如今的伶仃洋上,煙波浩渺,一條跨海巨龍被譽為“新世界七大奇跡”的港珠澳大橋橫空出世。港珠澳大橋將永刻歷史豐碑,其所承載的港珠澳大橋精神也將永耀華夏。這一精神包含追求卓越、勇攀質量高峰的工匠精神,包括與時俱進、永不停歇的創新精神,包括追求完美和細節,一絲不茍、精益求精的敬業精神,包括艱苦奮斗、實干興邦、勇于奉獻的擔當精神。我們要讓港珠澳大橋精神成為全社會、全民族的價值導向和時代精神,成為中華民族砥礪前行的不竭動力。
（1）結合材料,運用中華文化與民族精神的有關知識,分析你對“讓港珠澳大橋精神成為全社會、全民族的價值導向和時代精神”的認識。
【答案】①港珠澳大橋精神蘊含的“工匠精神”“創新精神”“實干興邦”等精神,是對以愛國主義為核心,團結精神、奮斗精神、創造精神、夢想精神為主要內容的中華民族精神的豐富和發展。②這一精神有助于維系中華各族人民共同生活,其擔當精神有助于支撐中華民族生存和發展,其所蘊含的工匠精神、敬業精神、實干精神有助于增強中華民族的生命力、凝聚力、創造力,提高中華民族的綜合素質,增強我國的國際競爭力,推動中華民族走向繁榮強大。③我們應在中國特色社會主義偉大實踐中踐行并不斷豐富和發展這一精神,培育和踐行社會主義核心價值觀。
【解析】
【分析】
本題是以港珠澳大橋精神為話題，探討民族精神與時代的關系，本題為認識類題目，考查學生綜合運用基礎知識進行論述的能力。
【詳解】
本題的知識限定是中華文化與民族精神的有關知識，為書中第三單元內容，分析對“讓港珠澳大橋精神成為全社會、全民族的價值導向和時代精神”的認識，可以得出必須從三個方面來分析，港珠澳大橋精神與民族精神關系是什么？為什么要發揚港珠澳大橋精神？應該如何發揚？依據材料“這一精神包含追求卓越、勇攀質量高峰的工匠精神,包括與時俱進、永不停歇的創新精神,包括追求完美和細節,一絲不茍、精益求精的敬業精神,包括艱苦奮斗、實干興邦、勇于奉獻的擔當精神。”可知，港珠澳大橋精神是對以愛國主義為核心的中華民族精神的豐富和發展。這一精神有助于維系中華各族人民共同生活,其擔當精神有助于支撐中華民族生存和發展,有助于增強中華民族的生命力、凝聚力、創造力,提高中華民族的綜合素質,增強我國的國際競爭力,推動中華民族走向繁榮強大。“我們要讓港珠澳大橋精神成為全社會、全民族的價值導向和時代精神,成為中華民族砥礪前行的不竭動力”可知，我們應在中國特色社會主義偉大實踐中踐行并不斷豐富和發展這一精神,培育和踐行社會主義核心價值觀。
40.閱讀材料,完成下列要求。
自先秦至當代,中國人“天人合一”的宇宙情懷、“天下一家”的人類情懷、“中和之道”的協調智慧一路走來,款款而行。“禮之用,和為貴”,和平是中國展現給世界的第一印象,也是人類命運共同體的第一法則。“中華民族是熱愛和平的民族。一個民族最深沉的精神追求,一定要在其薪火相傳的民族精神中來進行基因測序。有著5000多年歷史的中華文明,始終崇尚和平,和平、和睦、和諧的追求深深植根于中華民族的精神世界之中。”中國不認同國強必霸的陳舊邏輯,只要秉承包容精神,就不存在什么文明沖突,就可以實現文明和諧。本著和平、和睦、和諧的精神追求,困擾西方世界上百年的一個個命題,被中國智慧一舉廓清。中華文明古國,正以嶄新的精神面貌和卓越的東方智慧,重返世界舞臺中央。
(1)結合材料，運用中華文化的知識，談談“命運共同體”的中國元素。
【答案】①中華文化源遠流長，一脈相承.“人類命運共同體”的提出，是對中國傳統“和”文化的繼承和在實踐基礎上的創新，具有鮮明的中華民族的民族特色、民族風格、民族氣派.
②中華文化博大精深.“人類命運共同體”既體現了中國傳統的宇宙觀和人類情懷，又秉承了中國處理復雜問題的卓越智慧。
③中華文化具有包容性，“人類命運共同體”秉承包容精神，求同存異、兼收并蓄，為世界各國處理國際關系提供有益借鑒。
④中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中，“人類命運共同體”的中國思想元素，激勵世界各國共同創造幸福生活，為世界發展提供精神動力。
【解析】
【詳解】
本題要求結合材料，運用中華文化的知識，談談命運共同體的中國元素。
從材料可以看出，“命運共同體”的提出，是對中國傳統“和”文化的繼承和在實踐基礎上的創新，具有鮮明的中華民族的民族特色、民族風格、民族氣派。既體現了中國傳統的宇宙觀和人類情懷，又秉承了中國處理復雜問題的卓越智慧，是引領中華兒女和國際社會創造美好明天的不竭力量源泉，是中華民族和平、和睦、和諧精神在新的歷史時期的發展。可運用中華文化的知識，從中華文化源遠流長，一脈相承、中華文化博大精深、中華文化的力量深深地植根在民族的生命力、創造力和凝聚力之中、集中表現為中華民族精神的力量等方面，談談命運共同體的中國元素。
40.2019年9月2日《人民日報》發表《理性看待和應對中美摩擦》一文,該文認為,面對美方主動挑起、肆意升級的中美經貿摩擦,有人感到焦慮和擔憂,杜會上出現了一些“恐美祟美”言論這種“恐美紫美”心理,根源于中國近代積貧積弱、備受列強欺凌的屈辱歷史,是一種極不自信的心理,總認為“外國的月亮比中國的圓”,因而一遇風浪,就容易害怕退讓。對此,有必要加以辨析引導,澄清是非、凝聚共識,應當承認,今天中美兩國的發展水平仍有很大差距,美國在經濟科技,軍事等方面依然擁有明顯優勢.但也應看到,其實中美兩國經濟互補性強,這就意味著中美兩國經濟各有比較優勢,而中國經濟的門主能力、體制優勢,巨大潛力更有利于和對手長期抗衡回想新中國剛剛成立、百廢待興之時,面對帝國主義打到家門口,我們都敢于應戰,打出了一條不可逾越的“三八線”今天的中國,又豈會任人欺侮?人必門單,然后人尊之,自尊才能贏得厚重自尊才能自信,自信才有力量,面對打上門米的經貿摩擦,面對單邊主義,保護主義逆流洲動,必須徹底丟掉“恐美崇美”心態,清醒地認識到美方一些人對中國的遏制打壓是中國發展壯大必然要承受的外部擾戰,是我們在中華民族偉大復興進程中必須邁過的一道坎兒。
（1）結合材料并運用文化生活的知識,說明我們應該如何“拒絕恐美祟美心理和育論”。
【答案】①加強文化建設，為經濟建設提供正確的方向保證、不竭的精神動力和智力支持。②堅決反對民族虛無主義，不斷增強民族自信心與凝聚力。③培育和弘揚中華民族精神，為推動中華民族實現偉大復興提供強大精神動力。④堅持社會主義核心價值體系，堅定理想信念，不斷增強意識形態領域主導權和話語權。
【解析】
【分析】
本題通社會上出現了一些“恐美祟美”言論這種“恐美紫美”心理設置情境，從文化生活的角度設置問題，考查學生對于中華文化和中華民族精神和文化自信等知識的理解與運用，考查學生獲取和解讀信息、調動和運用知識、描述闡釋事物、論證和探討問題的能力。
【詳解】
本題要求結合材料并運用文化生活的知識，說明我們應該如何“拒絕恐美崇美心理和言論”。屬于措施類主觀試題，材料“根源于中國近代積貧積弱、備受列強欺凌的屈辱歷史，是一種極不自信的心理”說明應該加強文化建設，堅決反對民族虛無主乂，不斷增強民族自信心與凝聚力；培育和弘揚中華民族精神；堅持社會主乂核心價值體系，堅定理想信念，不斷增強意識形態領域主導權和話語權。
40.閱讀材料，完成下列要求。
中國共產黨成立98年，執政70年，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。新中國成立70年來，以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤和習近平等同志為主要代表的中國共產黨人始終堅持馬克思主義指導地位不動搖，把馬克思列寧主義基本原理同中國社會主義革命建設時期、改革開放和社會主義現代化建設新時期的具體實踐有機結合起來，不斷推進馬克思主義中國化取得重大理論成果。我國70年社會主義的實踐證明了馬克思主義的科學真理性和旺盛生命力，有力地駁斥了全盤蘇化、全盤西化或其他什么化的錯誤思想，充分證明了始終高舉馬克思主義中國化的偉大旗幟，為人們認識世界改造世界提供了強大的思想武器和精神力量，指明了依靠人民推動歷史前進的人間正道，使社會主義在中國煥發勃勃生機，使我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現這個目標。
（1）新中國成立70年來的經驗表明，不斷推進馬克思主義中國化是完全正確的。結合材料并運用發展中國特色社會主義文化的知識對此加以說明。
【答案】①不斷推進馬克思主義中國化，有助于發展先進文化，以高尚的精神塑造人，給人以無窮的力量，激勵人們不斷創造美好幸福的生活。②在面對各種思想文化相互沖擊、交匯、融合中，不斷推進馬克思主義中國化，有利于發展中國特色社會主義文化，堅持科學的理論和正確的輿論導向，建設社會主義文化強國。③不斷推進馬克思主義中國化，有利于構建社會主義核心價值體系，培育和踐行社會主義核心價值觀，不斷增強意識形態領域主導權和話語權。④不斷推進馬克思主義中國化，有利于引導人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，堅定理想信念，堅定共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，擔當起中華民族偉大復興的歷史使命。
【解析】
【分析】
本題通過馬克思主義中國化設置情境，從文化生活的角度設置問題，考查學生對于發展中國特色社會主義文化知識的理解與運用，考查學生獲取和解讀信息、調動和運用知識、描述闡釋事物、論證和探討問題的能力。
【詳解】
本題要求結合材料并運用發展中國特色社會主義文化的知識，說明“新中國成立70年來經驗表明，不斷推進馬克思主義中國化是完全正確的”，為分析說明類試題。本題知識限定為發展中國特色社會主義文化的知識，材料中的“實踐證明了馬克思主義的科學真理性和旺盛生命力，有力地駁斥了全盤蘇化、全盤西化或其他什么化的錯誤思想”，說明有利于發展中國特色社會主義文化，堅持科學的理論和正確的輿論導向，建設社會主義文化強國;也說明有利于構建社會主義核心價值體系，培育和踐行社會主義核心價值觀，不斷增強意識形態領域主導權和話語權;“高舉馬克思主義中國化的偉大旗幟，為人們認識世界、改造世界提供了強大的思想武器和精神力量”，說明有利于發展中國特色社會主義文化，堅持科學的理論和正確的輿論導向，建設社會主義文化強國;“使社會主義在中國煥發勃勃生機，使我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現這個目標”，說明有利于引導人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，堅定理想信念，堅定共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，擔當起中華民族偉大復興的歷史使命。
40.閱讀材料,完成下列要求。
意識形態工作是黨的一項極端重要的工作。習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上強調“堅持黨對意識形態工作的領導權”,強調“要加強黨對宣傳思想工作的全面領導,旗幟鮮明堅持黨管宣傳、黨管意識形態”。牢牢掌握意識形態工作領導權,既要依靠國家強制力的保障，也要掌握領導方式和權力生成規律。結合意識形態工作領導權的特殊性，應圍繞增強黨的權威力、理論甄別力、現實解釋力和話語傳播力為重點,構筑起意識形態工作四重合力，以牢牢掌握意識形態工作領導權。
（1）結合材料和所學文化生活的知識就如何牢牢掌握意識形態工作領導權提出合理化建議。
【答案】①必須推進馬克思主義中國化時代化大眾化，使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結在一起。②必須加強理論武裝，推動習近平新時代中國特色社會主義思想深入人心，凝聚民族復興的堅定意志和磅礴力量。③必須堅持正確輿論導向，高度重視傳播手段建設和創新，提高新聞輿論傳播力、引導力、影響力、公信力。④加強互聯網內容建設，建立網絡綜合治理體系，營造清朗的網絡空間。⑤加強陣地建設和管理，注意區分政治原則問題、思想認識問題、學術觀點問題、旗幟鮮明地反對和抵制各種錯誤觀點。
【解析】
【分析】
本題以習近平總書記強調要堅持黨對意識形態工作的領導權為背景材料，考查文化生活相關知識。
可結合材料并運用相關知識，從必須推進馬克思主義中國化時代化大眾化、必須推動習近平新時代中國特色社會主義思想深入人心、必須堅持正確輿論導向、加強互聯網內容建設、加強陣地建設和管理等方面，說明如何牢牢掌握意識形態工作領導權。
【詳解】
本題要求結合材料和所學文化生活的知識就如何牢牢掌握意識形態工作領導權提出合理化建議。
從配料可以看出，牢牢掌握意識形態工作領導權,既要依靠國家強制力的保障，也要掌握領導方式和權力生成規律。應圍繞增強黨的權威力、理論甄別力、現實解釋力和話語傳播力為重點,構筑起意識形態工作四重合力，以牢牢掌握意識形態工作領導權。
可運用所學文化生活的知識，從推進馬克思主義中國化時代化大眾化、推動習近平新時代中國特色社會主義思想深入人心、堅持正確輿論導向，高度重視傳播手段建設和創新、加強互聯網內容建設，建立網絡綜合治理體系，營造清朗的網絡空間、加強陣地建設和管理，旗幟鮮明地反對和抵制各種錯誤觀點等方面，就如何牢牢掌握意識形態工作領導權提出合理化建議。
2020屆高考政治文綜全國卷第40題（2）哲學類解題攻略

高考文綜全國卷第?40題是文化、哲學和一道開放性試題組合成的綜合試題，《生活與哲學》是其第二問。
1.命題特點
（1）背景材料。
以歷史文化類材料為背景，體現長效熱點：比如，2019年全國I卷以保護、傳承和利用傳統村落為背號，全國II卷以時代楷模其美多吉的事跡為背景。全國III卷以弘揚焦裕祿精神為背景。選擇這些材科并不是偶然的，它們或具有歷史厚重感，或強調時代特色。深人分析這三則材料，我們不難發現，這些材料反映了當前的時政熱點一一這三道試題的背景材料分別反映了鄉村振興戰略、踐行核心價值觀、脫貧攻堅三大長效熱點。
（2）考查知識。
突出對主干知識的考查，只是考查的具體形式常考常新。《生活與哲學》的高頻考點有意識的能動作用、認識論、聯系的觀點、對立統一的觀點、辯證法的革命批判精神、價值觀、價值的創造與實現等。
（3）設問方式。重在考查分析和解決問題的能力。《生活與哲學》試題切入點小，淡化了馬克恩主義哲學的知識結構劃分，重在考查某一重點原理的理解與運用。側重方法論的考查。
（4）命題規律。
近幾年，高考文綜全國卷第?40題《生活與哲學》類設問較多傾向于運用一定哲學知識背景材料（生活、社?會、時政等熱點）進行分析、說明，意在考查和培養?自考生的哲學思維能力，引導考生樹立正確的“三觀”，掌握科學精神，樹立創新意識，落實政治學科核心素養
2.解題方法與攻略
我們以2019年全國1卷第40題（2）設問為例，來探討理解其解題思路，存于內心，應戰2020年高考。
1.解讀設問信息，明確命制角度與知識點
【第40題設問（2）】保護、傳承和利用傳統村落需要增強人們的文化自覺意識（題干觀點，指向材料信息整合方向、為知識運用提供栽體）。結合材料，運用意識能動作用原理（設問明確了考查原理-哲學微觀原理）對此加以說明（設問角度一"為什么"角度，
側重考查考生對知識的理解）。
2.調動和運用知識，明晰知識層次，為答題構建知識提綱
（1）意識能動作用原理：①人能夠能動地認識世界。?意識活動具有目的性、主動創造性和自覺選擇性。②人能夠能動地改造世界。意識對改造客觀世界具有指導作用，正確的意識促進客觀事物的發展，錯誤的意識阻礙客觀事物的發展。
（2）方法論：要樹立正確的意識，克服錯誤的意識，重視意識的作用，重視精神的力量。
3.結合題干觀點，把知識層次與材料信息對應起來
“保護、傳承和利用傳統村落需要增強人們的文化自覺意識”一一這一觀點概括于背景材料第三段，可直控得出其所指向的哲學原理--意識能動作用中的第二個層次：意識對改造客觀世界具有指導作用。意識對改造客觀世界具有指導作用包含正確意識的促進作用和錯誤意識的阻礙作用，考生要對應這個層次去整合材料信息：對傳統村落保護、傳承和利用。要求有正確意識的指導。這個正確意識是什么結合村料可知，它正是材料中傳統村落的歷史文化價值（第一段背景材料）。在傳統村落的保護、傳承和利用過程中。要注意糾正錯誤意識。這個錯誤意識是什么呢？?它在材料中也有明確描述一一“過度開發導致千村一面”（第二段背景材料）。
4.以知識為綱，融入材料，整合答案
意識是對物質的能動的反映，又對物質具有能動的反作用。人們在意識的指導下能動地認識世界、改造世界（意識的能動作用一一直接調用教材知識）。?增強文化自覺，引導人們正確認識傳統村洛的歷史文化價值（整合材料信息，明確正確意識），更加自覺地加以保護和傳承（正確意識的促進作用與材料信息融合在一起形成的答案要點）；克服錯誤觀念，避免破壞性開發（整合材料信息，明確錯誤意識及對待錯誤意識的態度），把保護、傳承與利用有機統起來（運用正確與錯誤意識的不同作用來分析、理解和調用材料，應闡明立場，給出正確措施。?其考查目的是引領考生樹立正確的價值觀，讓學科核心素養真正落地）。
典型例題
例1：閱讀材料，完成下列要求。
以袁隆平為代表的我國雜交水稻研發團隊長期不懈奮斗，持續創造，不斷挖掘水稻高產的潛力，取得了舉世矚目的成就，為“確保國家糧食安全，把中國人的飯碗牢牢端在自己手中”和世界糧食生產發展作出了卓越貢獻。
幾十年來，研發團隊奔走在試驗田和實驗室，解決了雜交水稻育種的一系列關鍵性難題。1973年，實現了不育系、保持系和恢復系的“三系”配套育種；1989年，兩系法雜交水稻育種獲得成功；1997年，開啟了第三代超級雜交稻育種研究，兼顧了三系法和兩系法育種的優點；2017年，創造了畝產1 149.02公斤世界水稻單產的最高紀錄。
為助力國家水稻產業升級，滿足人們對高品質稻米的需求，團隊進一步確立了培育“量質齊升”稻種的攻關目標并取得了新的突破，培育的適宜鹽堿地種植的“海水稻”試驗品種已經適應了5‰鹽度的海水灌溉。
作為水稻育種專家的杰出代表，袁隆平院士將全部精力傾注在雜交水稻事業上，他主持舉辦國際雜交水稻技術培訓班50多期，培訓來自亞、非、拉美30多個國家的2 000多名學員，并多次到國外指導雜交水稻研究與生產。
我國雜交水稻研發推廣為什么能夠取得舉世矚目的成就？運用實踐和認識的辯證關系原理加以說明。
[解題指導]
第一步：“審”。即通過審設問，明確各種答題限定。
本題的知識限定是“實踐和認識的辯證關系原理”；要求回答的問題是“說明我國雜交水稻研發推廣為什么能夠取得舉世矚目的成就”；通過設問審查，我們不難看出解答本題關鍵是先調動實踐和認識的辯證關系的知識，然后從材料中提取相關有效信息與設問限定的理論知識進行對接。
第二步：“調”。即從記憶中調動出設問要求的理論知識。
(1)實踐決定認識，實踐是認識的基礎。
①實踐是認識的來源；
②實踐是認識發展的動力；
③實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準；
④實踐是認識的目的。
(2)認識對實踐具有反作用，科學理論對實踐具有促進作用。
第三步：“提”。即通過閱讀材料，提取有效信息。
信息①：“幾十年來，研發團隊奔走在試驗田和實驗室，解決了雜文水稻育種的一系列關鍵性難題”。
信息②：“為助力國家水稻產業升級，滿足人們對高品質稻米的需求，團隊進一步確立了培育“量質齊升”稻種的攻關目標并取得了新的突破”。
信息③：“2017年，創造了畝產1 149.02公斤世界水稻單產的最高紀錄”。
信息④：“主持舉辦國際雜交水稻技術培訓班50多期，并多次到國外指導雜交水稻研究與生產”。
信息⑤：“以袁隆平為代表的我國雜交水稻研發團隊長期不懈奮斗，持續創造，不斷挖掘水稻高產的潛力，取得了舉世矚目的成就，為‘確保國家糧食安全，把中國人的飯碗牢牢端在自己手中’和世界糧食生產發展作出了卓越貢獻”。
第四步：“接”。即把從材料中提取出來的有效信息與限定的理論知識進行對接。
信息①→實踐是認識的來源。
信息②→實踐是認識發展的動力。
信息③→實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。
信息④→掌握科學理論，指導實踐。
信息⑤→認識對實踐具有反作用，科學理論對實踐具有促進作用。
第五步：“答”。　按照主觀題答題規范，組織答案。
(1)實踐決定認識，實踐是認識的來源。我國雜交水稻團隊經過反復實驗，解決一系列關鍵性難題，對雜交水稻的認識和理論不斷提高。
(2)實踐是認識發展的動力。隨著雜交水稻團隊的不斷探索，水稻種植方法和水稻產業不斷更新換代，為了助力水稻產業的升級，對雜交水稻提出了一個又一個攻關目標，并獲得了突破。
(3)實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。通過雜交水稻團隊的不斷試驗，驗證了我國雜交水稻種植理論的科學性，獲得世界認可。
(4)實踐是認識的目的和歸宿。我國對雜交水稻的積極探索為國家和世界糧食生產發展作出了卓越的貢獻，滿足了人們對高品質稻米的需求，提升了人們的生活水平。
(5)認識對實踐具有反作用，科學理論對實踐具有促進作用。袁隆平院士多次運用先進的雜交水稻理論指導國內外雜交水稻的研究與生產，為世界糧食生產提供中國智慧，引起世界矚目。
例2：閱讀材料，回答下列問題。
中國是人類命運共同體理念的倡導者。黨的十八大報告正式提出“倡導人類命運共同體意識”。2017年1月，習近平主席在聯合國日內瓦總部發表題為《共同構建人類命運共同體》的主旨演講，系統地闡述了人類命運共同體理念。2017年2月，“構建人類命運共同體”理念被寫入聯合國有關決議。
中國是構建人類命運共同體的先行者。在聯合國維和行動中，中國派出維和人員最多，維和攤款出資位居前列。在應對氣候變化上，中國率先批準《巴黎協定》。改革開放以來，中國經濟增長對世界經濟增長的貢獻率年均在30%以上，中國對全球減貧的貢獻率超過70%。中國積極推進國際合作。“一帶一路”倡議提出以來，已經有100多個國家和國際組織積極響應支持，68個國家和國際組織同中國簽署合作協議。
構建人類命運共同體需要世界各國共商共建共享，運用整體與部分的知識并結合材料加以闡述。
[解題指導]
第一步：“審”。　即通過審設問，明確各種答題限定。
本題的知識限定是“整體與部分的知識”；要求闡釋的問題是“構建人類命運共同體需要世界各國共商共建共享”；通過設問審查，我們可以看出本題應主要從原因角度進行分析說明。
第二步：“調”。　即從記憶中調動出設問要求的理論知識。
①整體居于主導地位，整體統率著部分，具有部分所不具備的功能。要求我們樹立全局觀念，立足整體，統籌全局；
②整體是由部分構成的，離開了部分，整體就不復存在。部分的功能及其變化會影響整體的功能，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。要求重視部分的作用，搞好局部，用局部的發展推動整體的發展。
第三步：“析”。　即分析材料和設問與限定知識的聯系。
(1)從限定的知識角度看，人類命運共同體相對于各國，是從整體角度講的，構建人類命運共同體體現了樹立全局觀念，立足整體，統籌全局；從構建人類命運共同體的必要性看，關系到整個人類的命運和發展方向，也符合各國對于發展的要求。
(2)從限定的知識角度看，各國相對于人類命運共同體，屬于部分；中國是關鍵部分，中國倡導和推動體現了關鍵部分對整體的影響；各國共商共建體現了整體離不開部分，重視部分的作用，用局部的發展推動整體的發展。
第四步：“答”。:按原理方法論+材料分析模式組織答案。
整體在事物的發展過程中居于主導地位，構建人類命運共同體，明確了人類發展方向，契合了世界各國對于發展的共同訴求。部分影響整體，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。中國倡導和推動構建人類命運共同體，各國積極響應，共同參與，加強雙邊、多邊合作，實現共贏共享。
創新演練
40.閱讀材料，完成下列要求。
當前，我國經濟進入新常態，經濟下行壓力加劇，企業投資萎縮，缺乏活力，國民消費品供需正面臨著嚴重的結構性失衡：一方面，衣服鞋帽玩具等傳統的中低端消費品供給嚴重過剩，價格持續下滑；另一方面，高品質消費品供給不足，中國居民在海外瘋狂掃貨。隨著經濟發展進入新常態，市場需求結構的變化，亟需供給體系跟進調整，這時候就輪到“供給側改革”發揮功效。未來我國推進新一輪經濟改革，要防止需求側過度依賴，采用供給管理和需求管理相結合的綜合療法，在適度擴大總需求的同時加強供給側改革，這不僅是對眼下中國宏觀經濟的一劑對癥良藥，對于普通老百姓來說，也意味著未來更多的實惠和便利。
（2）結合材料，從辯證唯物論的角度，分析我國“供給側改革”的科學性。
【答案】①物質決定定意識，要求一切從實際出發。隨著經濟發展進入新常態，市場需求結構的變化，?亟需供給體系跟進調整，這時候輪到“供給側改革”發揮功效。
②意識對物質具有反作用，正確的意識對事物發展起促進作用。?“供給側改革”不僅是對眼下中國宏觀經濟的一劑對癥良藥，對于普通老百姓來說，也意味著更多的實惠和便利。
③規律的客觀性、普遍性，要求尊重客觀規律。針對我國新常態下存在的不同問題，采取不同的方法解決。
④人在規律面前不是無能為力的，要充分發揮主觀能動性去認識和利用規律。未來我國推進新一輪經濟改革，要防止對需求側過度依賴；采用供給管理和需求管理相結合的綜合療法。
【解析】
【分析】
本題以我國“供給側改革”為背景材料，考查辯證唯物論的知識。
可結合材料，從堅持一切從實際出發、正確的意識對事物發展起促進作用、按客觀規律辦事、充分發揮主觀能動性去認識和利用規律等方面，分析隨著經濟發展進入新常態，市場需求結構的變化，亟需供給體系跟進調整，這不僅是對眼下中國宏觀經濟的一劑對癥良藥，對于普通老百姓來說，也意味著更多的實惠和便利。未來我國推進新一輪經濟改革，要防止對需求側過度依賴，采用供給管理和需求管理相結合的綜合療法。
【詳解】
本題要求結合材料，從辯證唯物論的角度，分析我國“供給側改革”的科學性。
從材料可以看出，隨著經濟發展進入新常態，市場需求結構的變化，亟需供給體系跟進調整，這不僅是對眼下中國宏觀經濟的一劑對癥良藥，對于普通老百姓來說，也意味著更多的實惠和便利。針對我國新常態下存在的不同問題，要采取不同的方法解決。未來我國推進新一輪經濟改革，要防止對需求側過度依賴，采用供給管理和需求管理相結合的綜合療法。
可運用辯證唯物論的知識，從物質決定意識要求一切從實際出發、意識對物質具有反作用，正確的意識對事物發展起促進作用、規律的客觀性和普遍性要求尊重客觀規律，按規律辦事、人在規律面前不是無能為力的，要充分發揮主觀能動性去認識和利用規律等方面，分析我國“供給側改革”的科學性。
40.2019年是我國改革開放實施第41年。41年的偉大成績、偉大的夢想不是等得來、喊得來的，而是拼出來、干出來的。我們要拿出抓鐵有痕、踏石留印的韌勁，以釘釘子精神抓好落實，確保各項重大改革舉措落到實處。改革開放41年積累的寶貴警示是黨和人民彌足珍貴的精神財富，對新時代堅持和發展中國特色社會主義有著極為重要的指導意義，必須倍加珍惜、長期堅持，在實踐中不斷豐富和發展。改革開放是我們黨的一次偉大覺醒，正是這個偉大覺醒孕育了我們黨從理論到實踐的偉大創造。我們要堅持理論聯系實際，及時回答時代之問、人民之問，廓清困擾和束縛實踐發展的思想迷霧，不斷推進馬克思主義中國化時代化大眾化，不斷開辟馬克思主義發展新境界。
（2）結合材料，運用“認識論”的知識，分析說明我國在新時代繼承把改革開放推向前進的原因。
【答案】①實踐是人有意識、有目的的活動，具有社會歷史性。只有通過改革開放的實踐和全國人民的努力奮斗，才能實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族的偉大復興。
②認識對實踐具有反作用。在改革開放的實踐中，我們黨堅持科學理論指導，珍惜改革開放積累的寶貴經驗，把改革開放不斷引向深入。
③實踐是認識的基礎，實踐是認識的來源和動力，要求我們在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。在改革開放的實踐中，我們黨順應時代潮流，做出實行改革開檔的歷史性決策，孕育了黨從理論到實踐的偉大創造。
④真理是具體的、有條件的，要求我們做到主觀與客觀、理論與實踐具體的歷史的統一。我們黨在改革開放的實踐中不斷推進馬克思主義中國化時代化大眾化，不斷開辟馬克思主義發展新境界，從而推動了改革開放的深入發展。
【解析】
本題要求結合材料，運用“認識論”的知識，分析說明我國在新時代繼承把改革開放推向前進的原因。
從材料可以看出，只有通過改革開放的實踐和全國人民的努力奮斗，才能實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族的偉大復興。在改革開放的實踐中，我們黨順應時代潮流，做出實行改革開放的歷史性決策，孕育了黨從理論到實踐的偉大創造。中國共產黨堅持科學理論指導，珍惜改革開放積累的寶貴經驗，在實踐中不斷推進馬克思主義中國化時代化大眾化，不斷開辟馬克思主義發展新境界，從而推動了改革開放的深入發展。可運用“認識論”的知識，從實踐是人有意識有目的的活動、實踐具有社會歷史性、認識對實踐具有反作用、實踐是認識的來源和動力、真理是具體的有條件的，要求我們做到主觀與客觀、理論與實踐具體的歷史的統一等方面，分析說明我國在新時代繼承把改革開放推向前進的原因。
40.閱讀材料，完成下列要求。
擺脫貧國，是中國共產黨人失志不移的初心、孜孜以求的目標。到2020年穩定實現農村貧困人口不愁吃、不愁穿，義務教育、基本醫療、住房安全有保障，是貧因人口脫貧的基本要求和核心指標，直接關系攻堅戰質量。農村工作的實踐證明，“治貧”必先“治愚”，大力發展農村的文化事業，提高農民的思想文化素質和科學技術水平，是促進農村經濟發展，從根本上改善農民生活的關鍵所在。正如貧困地區農村千部所說的，“沒有文化富不了，有了文化窮不長。”某地文化扶貧實施“萬村書庫”工程，即建起一座小型國書室，并向每座圖書室贈書100種。向農村捐贈圖書，培養了當地人員的文化素質和千部的應用寫作能力。按照鄉風文明的要求，大力加強農村思想道德建設。講好扶貧故事，激發群眾追夢、共赴小康的精氣神。突出抓好社會主義核心價值觀教有，促進國地區經濟、社會、文化結構優化。
（2）結合材料，運用“唯物辯證法的實質與核心”分析扶貧攻堅應如何處理經濟扶貧與文化扶貧的關系。
【答案】①任何事物都包含著矛盾，矛盾就是對立統一，矛盾雙方相互依賴，在一定條件下相互轉化，經濟扶貧為文化扶貧提供物質保障，文化扶貧為經濟扶貧提供精神動力。
②主要矛盾在事物發展中處于支配地位，對事物的發展起著決定作用，次要矛盾處于從屬地位，不起決定作用，二者在一定條件下可以相互轉化，要求我們善于抓住重點，集中力量解決主要矛盾，同時又不能忽視次要矛盾的解決，學會統籌兼顧，經濟扶貧是扶貧工作的主要抓手，文化扶貧是經濟扶貧的有益補充，二者相得益彰。
③堅持兩點論和重點論的統一，扶貧工作既要以經濟建設為中心，又不能忽視文化扶貧。
【解析】
【分析】
本題以擺脫貧困是中國共產黨人失志不移的初心、孜孜以求的目標為話題設置相關情境，從《生活與哲學》角度設置相關問題，考查考生對唯物辯證法的實質與核心等知識的把握，考查學生政治認同、法治意識、公共參與的核心素養，培養思考的興趣和品質，培養公民責任感，進而形成良好心理品質。
【詳解】
本題設問指向結合材料，運用“唯物辯證法的實質與核心”分析，扶貧攻堅應如何處理經濟扶貧與文化扶貧的關系，屬于措施類試題。解答時首先把握“唯物辯證法的實質與核心”指的是矛盾的觀點，其主要內容包括：矛盾是事物發展的源泉和動力、矛盾的基本屬性、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、矛盾的普遍性和特殊性的辯證統一、主次矛盾的辯證關系、矛盾主次方面的辯證關系；然后抓住材料關鍵信息，選取恰當的原理，按照世界觀、方法論、材料分析的順序組織答案，結合經濟扶貧與文化扶貧細化分析。
40.推動建設新型國際關系，構建人類命運共同體，是一個輝煌而又艱巨的過程。在這一過程中，由于各國國家利益、發展道路、文化價值各不相同，致使以鄰為壑.零和博弈、非合作博弈、保護主義等觀念和行為層出不窮。然而，“獨行快,眾行遠”，面對突出的全球治理問題，各國應當相互尊重而不是遏制，相互依存而不是孤立。
同時,世界上沒有放之四海皆準的發展模式，人類命運共同體的構建要致力于尋找不同制度、文化的共通性,異中求同。在今天，我們要以“一帶一路”建設為契機，以國經濟合作為著力點，并從政治、安全、文化、生態等方面發力解決全球治理難題。構建人類命運共同體也離不開各國自身發展,依靠各國人民努力,依托獨特的稟賦，制定適合本國國情的發展戰略，為建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界貢獻自己的力量。
（2）結合材料,運用矛盾分析法,說明如何打造人類命運共同體。
【答案】①針對各國之間既存在差異又相互依存的矛盾關系,在對立中把握統一，推進人類命運共同體朝著縱深方向發展。②堅持矛盾普遍性和特殊性具體的歷史的統一。在致力于尋找不同民族共通性的基礎上構建人類命運共同體。③堅持兩點論和重點論的統一。以國際經濟合作為著力點，兼顧其他全球治理難題的解決。④堅持具體問題具體分析，在推動各國自身發展中為構建人類命運共同體貢獻自己獨特的力量。
【解析】
【分析】
【詳解】
本題以打造人類命運共同體為話題設置背景材料，從《生活與哲學》角度設置問題，考查考查學生獲取和解讀信息、調動和運用知識、描述和闡釋事物、論證和探討問題的綜合能力。本題要求考生結合材料,運用矛盾分析法,說明如何打造人類命運共同體。解答本題的關鍵是抓準材料。各國國家利益、發展道路、文化價值各不相同可以考慮矛盾的對立統一；要致力于尋找不同制度和文化的共通性,異中求同，可以考慮矛盾普遍性和特殊性的關系；以國經濟合作為著力點，并從政治、安全、文化、生態等方面發力解決全球治理難題，說明要堅持兩點論和重點論的統一；依托獨特的稟賦，制定適合本國國情的發展戰略，可以考慮矛盾的特殊性。
40.?2019年年末歲尾,一場突如其來的由新型冠狀病毒感染的肺炎肆虐神州大地,在這危難時刻,無數英雄把安危置之度外,義無反顧奔赴抗“疫”第一線。
84歲的鐘南山,讓大家不要去武漢,自己卻踏上了開往武漢的高鐵,一張他坐在餐車里休息的照片,看哭了無數人。山東大哥,在來武漢參與火神山建設之前,偷偷寫了“遺囑”,“我也怕自己出什么意外,如果真有個萬一,就讓我兒子朝著武漢的方向磕個頭就行,我就是抱著拼死的決心來的”。武漢肺科醫院檢驗科醫生陳軍,與戰斗在病房里的醫生不同,檢驗科醫生藏身實驗室內,每天與病毒打交道,做著極其危險的工作。
“2003年,我還太小,17年后剛剛好。如有不幸,請捐獻我的遺體研究,攻克病毒。”武漢科技大學天佑醫院腫瘤科95后的年輕護士李慧,主動請纓。
“不計報酬,無論生死!請戰,上一線!”這些在“前線”為我們守美的“可愛的人”,也不過是父母眼中的孩子。而此時,他們用肩膀扛起重擔,守護著更多的人。00后的我們，如果不能在一線做“勇猛”的戰士,那也要“能做事的做事,能發聲的發聲,有一分熱,發一分光”,做一個有溫度、有情懷、有擔當的青年人。
（2）結合材料,運用人生價值觀的相關知識評價材料中這些最美“逆行者”的行為。
【答案】①人的價值就在創造價值，在于社會的責任和貢獻。評價一個人價值的大小，要看他為社會為人民貢獻了什么。最美“逆行者”不計報酬，無論生死為人民，實現了有價值的人生。
②價值觀具有導向作用，對人們認識和改造世界具有重要的的導向作用，也是人生的重要向導。我們身邊的英雄們都堅持正確價值觀的引領，為他們點贊。
③價值判斷和價值選擇有客觀的評價標準和依據，這場可愛的人能夠自覺站在最廣大人民的立場上進行正確的價值判斷和價值選擇令我們欽佩。
【解析】
【分析】
本題以2019年年末歲尾，一場突如其來的由新型冠狀病毒感染的肺炎肆虐神州大地，在這危難時刻，無數英雄把安危置之度外，義無反顧奔赴抗“疫”第一線為背景材料，從生活與哲學角度設題考查考生獲取和解讀信息、調動和運用知識分析和評價問題的能力。
【詳解】
本題要求考生結合材料，運用人生價值觀的相關知識評價材料中這些最美“逆行者”的行為。
本題的知識范圍是運用人生價值觀的相關知識，問題指向是結合材料，評價材料中這些最美“逆行者”的行為。
解答本題考生可結合材料中的關鍵信息并運用人生價值觀的相關知識來組織答案：
具體可從人的價值就在創造價值，在于社會的責任和貢獻和評價一個人價值的大小，要看他為社會為人民貢獻了什么角度分析說明最美"逆行者不計報酬，無論生死為人民，實現了有價值的人生。
從價值觀具有導向作用角度分析說明我們身邊的英雄們都堅持正確價值觀的引領，為他們點贊。
從價值判斷和價值選擇有客觀的評價標準和依據角度分析說明這場可愛的人能夠自覺站在最廣大人民的立場上進行正確的價值判斷和價值選擇令我們欽佩。
40.媒體融合發展是一條從未有人走過的路,必定要爬坡過坎,但改革永無止境,創新無止境。推動媒體融合發展成為我們面臨的一項緊迫課題。在新時代條件下,媒體融合要主動適應變革,講究策略、優化布局,聯接中外、溝通世界。推動媒體融合發展,要適應分眾化、差異化的傳播趨勢,積極發展微博、微信、網絡電視等各類新媒體;要因勢而謀、應勢而動,形成網上網下同心圓,使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結在一起;要堅持優化戰略布局,著力打造具有較強國際影響力的外宣旗艦媒體,加強國際傳播增強國際話語權。
（2）結合材料，運用“思想方法與創新意識”的知識,說明如何“推動媒體融合發展”一緊迫課題。
【答案】①事物發展的前途是光明的，道路是曲折的。我們要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物，促使其成長、壯大，還要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的困難。媒體融合發展是一條從未有人走過的路，必定要爬坡過坎，但改革永無止境，創新無止境，我們要看到其光明前景，勇敢地面對挫折和考驗。②系統和要素的辯證關系原理，要求我們用總和的思維方式來認識事物。要著眼于事物的整體性、遵循系統內部結構的有序性、注重系統內部結構的優化趨向。在新時代條件下，媒體融合要主動適應變革，講究策略、優化戰略布局，才能迎來新的發展。③矛盾的特殊性要求我們具體問題具體分析。媒體融合發展，要適應分眾化、差異化的傳播趨勢，要因勢而謀、應勢而動，形成網上網下同心圓。④辯證法的革命批判精神和創新意識要求我們密切關注變化發展著的實際，注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。媒體融合發展需要聯接中外、溝通世界。
【解析】
【分析】
本題以媒體融合發展為背景材料，考查思想方法與創新意識的相關知識。
可結合材料，從事物發展的途徑、系統和要素的辯證關系原理、矛盾的特殊性要求我們具體問題具體分析、辯證法的革命批判精神和創新意識的要求等方面，說明如何“推動媒體融合發展”這一緊迫課題。
【詳解】
本題要求結合材料，運用“思想方法與創新意識”的知識,說明如何“推動媒體融合發展”這一緊迫課題。
從材料可以看出，媒體融合發展是一條從未有人走過的路，必定要爬坡過坎，但改革永無止境，創新無止境，我們要看到其光明前景，勇敢地面對挫折和考驗。在新時代條件下，媒體融合要主動適應變革，講究策略、優化戰略布局，才能迎來新的發展。要適應分眾化、差異化的傳播趨勢，要因勢而謀、應勢而動，形成網上網下同心圓，要聯接中外、溝通世界。
可運用“思想方法與創新意識”的知識,從事物發展的途徑是前進性和曲折性的統一、系統和要素的辯證關系原理、矛盾的特殊性要求我們具體問題具體分析、辯證法的革命批判精神和創新意識的要求等方面，說明要推動媒體融合發展，需要我們對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物，促使其成長、壯大，還要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的困難。需要我們眼于事物的整體性、遵循系統內部結構的有序性、注重系統內部結構的優化趨向。需要我們密切關注變化發展著的實際，注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。

2020屆高考政治文綜全國卷第40題（3）開放類解題攻略
高考文綜全國卷第40題是文化、哲學和一道開放性試題組合成的綜合試題，《生活與哲學》是其第二問。
1.命題特點
開放類題目又稱探究與實踐題，融開放性、探究性、實踐性、生成性、自主性、價值性等為一體，以社會、經濟、科技和生活中的熱點問題作為探究性學習和實踐活動的背景，要求學生綜合運用所學知識和方法，對有關理論或現實問題進行探索和研究。從相關的政治學科知識角度進行考查是綜合探究題的主體和重點。這類試題的答案不是唯一的，允許、提倡和鼓勵答案多元化，鼓勵創造性思維，突出考查學生理論聯系實際、學以致用的能力。
2.開放類題的具體形式主要有：
(1)提出建議：依據對材料中某一現象或者問題的認識，針對出現的問題，提出相關的解決措施或建議。
(2)擬定標語：依據材料信息或設問指向，命制解決相關問題，或者擴大相關現象影響力的宣傳標語或公益廣告等。
(3)列舉提綱：依據某一主題列出發言提綱，或者列出關于某一現象或問題的解決措施、意義、原因等的簡要說明。
(4)提出觀點：依據某一現象或者某一問題，針對特定的主旨，發表自己的觀點，觀點可以是對某一問題的主張，可以是解決某一問題的表述等。
3.命題規律。
近幾年，高考文綜全國卷第40題開放類設問常常依據背景材料設置探究性、開放性設問，要求考生或提意見建議、或擬提綱要點、或找理由原因、或寫口號標語、或答警句名言、或述觀點名稱。這一設問形式就是要求考生在分析、解讀材料有效信息的基礎上，創造性的哲學或文化知識去解決具體問題，意在考察并培養考生的探究能力、分析能力和創新能力，實現高考政治有知識立意、能力立意到素養立意的轉變。
4.解題方法與攻略
(1)解答建議類題目一般遵循以下步驟
明確設問信息 明確設問中提出建議的依據與對象，即依據什么來提建議，提出建議的依據是什么，這一依據主要是指知識依據還是行為依據
把握主旨依據 依據設問中要求提出建議的對象，明確提出建議的思路
找出對應措施 依據有效信息，立足理論和實踐兩個層面找出解決問題的措施

(2)解答標語類題目一般遵循以下步驟
明確標語要求 依據設問要求，明確撰寫什么樣的標語，具體指向是什么
把握命制角度 把握標語宣傳的主旨，考慮標語涉及的范圍和角度
完善標語信息 對標語信息進行修改完善，使其符合主旨要求

(3)解答提綱類題目一般遵循以下步驟
明確設問要求 通過對設問信息的分析，找出所列提綱涉及的核心內容
把握思維角度 依據核心內容或者主旨，進行發散思考，找出相應角度
找出相應依據 依據角度，結合理論和現實，完善提綱信息

(4)解答觀點類題目一般遵循以下步驟
明確觀點要求 依據設問指向，明確撰寫觀點的主旨依據或者核心內容
找準觀點定位 依據主旨依據，找出撰寫觀點的思路
完善觀點信息 依據思路完善觀點信息，提出對應的觀點

我們以2019年全國1卷第40題（3）設問為例，來探討理解其解題思路，存于內心，應戰2020年高考。
1.解讀設問信息，明確命制角度與知識點
【第40題設問（3）】結合材料就保護和利用傳統村落（試題設問客體）提出三條建議。
設問要求提出三條建議，是針對“保護和利用傳統村落"這一客體。考生在分
析設問、組織答案時。既不能脫離“傳統村落”的限定范圍，也不能偏離“保護和利用"的要求。
2.答案要點要符合設問要求，具有可操作性組織答案時，要在明確設問要求的基礎上，根據上述不同類型，對材料有效信息進行針對性概括總結。
如2019年全國卷第40題設問（3)可這樣組織答案：①利用傳統村落品牌，發展特色鄉村旅游。②開發特色手工藝產品，傳承傳統技藝。③修繕古民居、古建筑，完善基礎設施，增強傳統村落吸引力。④開展民俗節慶、尋根問祖等活動，傳承歷史文化。（具體、操作性強。這是對背景材料第二段的概括總結。）
3.組織答案要多角度思考，但要避免重復
近年來，全國卷第40題設問（3）基本是用文化和哲學的知識來探究問題的。所以，我們要有意識地加強文化、哲學類備考，提高備考的針對性和實效性。
（1）對于文化類設問的備考，厘清知識體系及內在聯系是關鍵。
文化類設問的解題思路和步驟、材料信息解讀、設問分析、組織答案，都遵循了《文化生活》知識休系的建構邏輯。把這個建構邏輯內化于心，我們解答第40題設問（3)時就有了依據，就可以快速檢索和組織答案。
《文化生活》知識體系建構：第一單元講述文化的內涵和作用，解決的是"是什么"的問題；第二單元分析文化自身發展的一般過程，揭示文化的橫向傳播縱向繼承和創新發展的關系，解決的是“為什么"的問題；第三單元闡釋中華文化的成就及中華民族精神的內涵和時代意義，解決的是“怎么看”的問題；第四單元講述發展中國特色社會主義文化，培養擔當民族復興大任的時代新人，解決的是“怎么辦”的問題。前兩個單元是文化知識普遍性問題，后兩個單元是我國文化的特殊性。教材遵循由普遍到特殊的邏輯過程。
（2)對于哲學類設問備考，整合、歸類模塊與知識
體系是方向，掌握基礎知識是前提，弄清設問所要運用的知識范圍是關鍵。
《生活與哲學》知識體系建構：唯物論（第四、五課）、認識論（第六課）、辯證法（第七、八、九、十課）歷史唯物主義（第十一、十二課分別講了歷史觀和價值觀）。分析試題設問時，可從模塊名稱，單元、課、框標題甚至微觀的具體知識點多個角度入手。
只有掌握了扎實過硬的基礎知識，又弄清了設問在知識運用范圍上的限定，才能準確組出符合設問要求的滿意答案。
典型例題
例1：閱讀材料，完成下列要求。
平昌冬奧會閉幕式上，“北京8分鐘”表演為大家奉獻了一場充滿科技元素、傳統韻味、現代特色的視聽盛宴，22名輪滑少年和2名少年演繹的熊貓隊長，借助高科技實現的影像變換，在舞臺上滑出曼妙的曲線軌跡，先后勾勒出寓意友愛團結的中國結、幸福吉祥的龍鳳、眾志成城的長城、高潔謙虛的梅花等充滿濃郁中國元素的圖案。以表達中國人民對冬奧會的美好祝愿，以及辦好第24屆北京冬奧會的信心。24面人工智能控制的“冰屏”陸續呈現出國家大劇院、“天眼”望遠鏡、高鐵、“新四大發明”、現代化城市等影像，這些凝聚中國智慧、工匠精神的中國制造，講述著中國發展的故事，展現了新時代中國的風貌。這些“冰屏”自動控制，與現場演員、地面投影默契配合，相映成趣，營造出美輪美奐的視覺效果。融合了高科技和“非遺”工藝——四川省(南充)大木偶劇院制作的“熊貓隊長”化作信使，穿越互聯網

隧道，把來自各行各業的中國人民的友好熱情裝入信封，伴隨著光影幻化出的橄欖枝和用世界各國語言書寫的“相約北京”，向全世界發出邀請——“2022，相約北京”！
(3)2022北京冬奧會辦賽理念為“綠色、共享、開放、廉潔”，請你就此設計兩條宣傳語，宣傳冬奧會。
【解題思路】
獲取信?息 設問信息 設問指向：第(3)問，設計宣傳標語，屬于開放類主觀題
材料信息 第(3)問，北京冬奧會辦賽理念為“綠色、共享、開放、廉潔”
整理答?案 (3)示例答案：北京歡迎您，藍天白云等著你；五湖四海皆賓朋，奧運連著你我他；激情冰雪，廉潔奧運

例2：閱讀材料，完成下列要求。
培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化。我們要保護和傳承優秀傳統文化，讓居民望得見山，看得見水，記得住鄉愁。
紀錄片《記住鄉愁》于2015年元旦在央視首播。該片選取100多個傳統村落，圍繞中華美德的千百年傳承，一集一村落、一村一傳奇，采取紀實手法講述一個個生動感人的故事：有堅守精忠報國、寧死不屈民族氣節的，有傳承誠信為本、誠實待人村風的，有秉持積善成德、助人為樂精神的，有倡導鄰里和睦、守望相助的，有崇尚尊重生命、敬畏自然的……
《記住鄉愁》的播出引發社會強烈反響。古建筑學者將其譽為中國傳統文化的“立體的教科書，現成的博物館”，歷史學者認為《記住鄉愁》呈現了一幅生動的鄉村歷史畫卷，民俗學者從節目中看到了一個個非物質文化遺產的“活化石”，社會學者強調汲取傳統鄉村社會治理的智慧和經驗……
(3)在城鎮化快速發展的今天，請就如何記住鄉愁提出兩條建議。
【解題思路】
獲取信息 設問信息 第(3)問，開放類題目
材料信息 第(3)問，城鎮化的發展，鄉愁的傳承
調用知識 第(3)問，傳承優秀的傳統文化
整理答案 (3)在保持原有村落形態的基礎上改善居民生活條件；加強中華傳統美德教育與傳承，使其轉化為當代中國人的道德觀念

創新演練
40.閱讀材料，完成下列要求。
新時代是奮斗者的時代，時間見證奮斗者永不停歇的腳步。材料一2019年9月25日，耗時不到5年、目前全球建設規模最大、外觀宛如金色鳳凰的北京大興國際機場正式投入運營。預計到2040年，將滿足年旅客吞吐量1億人次需求。大興國際機場工程建設難度世界少有，初步統計，大興機場已經創造了40余項國際、國內第一，技術專利103項。大興國際機場建設標準高、建設工期緊，全體建設者辛勤勞動、共同努力，100天完成近1萬根基礎樁施工任務，10個月澆筑105萬方混凝土，80天完成投影面積18萬平方米，高質量地完成了任務。鳳凰展翅的背后，凝結了建設者們的辛勤汗水和智慧心血，他們是世紀工程的脊梁。大興國際機場充分展現了中國精神和中國力量，激勵中國人民為實現中華民族偉大復興的中國夢奮勇前進。
材料二1955年初，6000多名交大師生積極響應國家號召，從上海將交通大學遷往西安，斗志昂揚地投身祖國西部建設。他們用熱血和青春鑄就了“胸懷大局、無私奉獻、弘揚傳統、艱苦奮斗”的“西遷精神”，成為交大人寶貴的精神財富。正是憑著這種奉獻和棲牲精神，僅僅用了一年多的時間，一所新的交通大學在西安東郊拔地而起。據統計，遷校以來，西安交大累計培養了27萬名大學畢業生。如今，他們廣泛分布在各個領域，特別是西遷以來培養了30多位院士，有近一半在西部工作，莫定了西部工業發展必需的高等教育基礎，打造了中國西部首屈一指的科教高地。2019年9月25日，西安交通大學“西遷人”愛國奮斗先進群體被授予“最美奮斗者”稱號。
（3）班級舉行“奮斗吧！青春”的主題班會，請列舉兩條活動宣傳語，要求主題鮮明，每條限制在25個字以內。
【答案】
（3）示例：無奮斗不青春，奮斗的青春最精彩；青春在奮斗中展現美麗，青春在奮斗中展現輝煌。
【解析】第（3）問，本題要求考生為“奮斗吧！青春”主題班會列舉兩條活動宣傳語。知識范圍未做限定，屬于宏觀考查。試題具有開放性，考生圍繞主題，把握要求，多角度思考作答。
第（3）問，本題屬于開放性試題。對開放性題目，要用好發散思維方式。解答好開放題切記要從多角度思考問題，聯系社會生活實際，從教材內外知識的結合上來回答問題，要有自己的見解和創新。由于是寫宣傳語，要宣傳正能量，遵循思想政治性原則、情感性原則、倡導性原則，形式上要有美感、有震撼力，既通俗易懂又簡明扼要，避免使用長句，拗口之語。整體上符合簡潔、精煉、健康的原則。
40.閱讀材料，完成下列要求。
材料一近些年來，隨著經濟社會發展和物質消費水平大幅提高，我國垃圾產生量迅速增長、不僅造成資源浪費，也使環境隱患日益突出，成為經濟社會持續健康發展的制約因素，垃圾分類處理迫在眉睫，垃圾分類，是指按一定規定或標準將垃圾分類儲存、分類投放和分類搬運，從而轉變成公共資源的一系列活動的總稱，分類的目的是提高垃圾的資源價值和經濟價值，力爭物盡其用、2019年4月26日，住房和城鄉建設部等9部門印發《關于在全國地級及以上城市全面開展生活垃圾分類工作的通知》，決定自2019年起全面啟動生活垃圾分類工作。
材料二垃級分類開頭難，養成習慣就自然，垃圾投放有門道，四色分類要記牢。第一類可回收，主要包括廢紙、塑料、玻璃、金屬和布料五大類；第二類廚余垃圾，包括剩菜剩飯、骨頭、萊根菜葉、果皮等食品類廢物，經生物技術就地處理堆肥，每噸可生產0.3噸有機肥；第三類有害垃圾，包括廢電池、廢日光燈管、廢水銀溫度計、過期藥品等，這些垃圾需要特珠安全處理；第四類其他垃圾，包括除上述幾類垃圾之外的磚瓦陶瓷、渣土、衛生間廢紙、紙巾等難以回收的廢棄物、采取衛生填埋可有效減少對地下水、地表水、土壤及空氣的污染
(3)請你以垃圾分類為主題，擬兩條宣傳標語。
【答案】
（3）示例：混放是垃圾，分類成資源；垃圾分-一分，環境美十分；世界變成大花園，垃圾分類是關鍵；給垃圾一個分類的歸宿，還我們一個清潔的世界。
【解析】
（3）請你以垃圾分類為主題，擬兩條宣傳標語。本題是開放型題型，考查學生思考問題的出發點和發散思維能力，是一道限制性開放式問題。宣傳標語宣傳正面積極的理念，應該遵循思想政治性原則、情感性原則、倡導性原則。宣傳標語設計既要有聽覺沖擊力，更要有心靈震撼力，能讓人易懂、易記、難忘，不能啰唆、含糊，應避免用長句、拗口之語。在整體上，宣傳標語設計要符合簡潔、精練、健康的原則。
40.閱讀材料，完成下列要求。
材料重溫《入黨誓詞》，堅定理想和信念。實施憲法宣誓，崇尚憲法。

入黨宣誓“我志愿加入中國共產黨，擁護黨的綱領，遵守黨的章程，履行黨員義務，執行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨”
憲法宣誓“我宣誓忠于中華人民共和國憲法，維護憲法權威，履行法定職責，忠于祖國、忠于人民，恪盡職守、廉潔奉公，接受人民監督，為建設富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現代化強國努力奮斗！”習近平總書記在對憲法宣誓進行說明時指出，“這樣做，有利于彰顯憲法權威，增強公職人員憲法觀念，激勵公職人員忠于和維護憲法，也有利于在全社會增強憲法意識、樹立憲法權威。”
入黨宣誓雖與憲法宣誓有很大不同，但其背后的精神內涵卻有相通之處。以宣誓的方式回望初心，對國家和人民作出莊嚴承諾，更能激勵宣誓人落實責任、明確目標，為黨和國家事業奮斗前行。
（3）閱讀兩個《誓詞》，運用人生價值的相關知識，以“爭做新時代最幸福的人”為題，草擬一份讀后感提綱。(緊扣主題，條理清晰，簡明扼要，聯系實際。不超過60個字)
【答案】
（3）①人生的真正價值在于對社會的奉獻；
②努力奉獻、不斷奮斗的人是最幸福的（或要不斷奮斗，爭做新時代最幸福的人）。
【解析】
（3）第二問要求閱讀兩個《誓詞》，運用人生價值的相關知識，以“爭做新時代最幸福的人”為題，草擬一份讀后感提綱。主要考查學生組織知識概括知識的能力，回答本題要圍繞人生價值的內涵以及如何實現人生價值等方面進行概括。
40.閱讀材料，完成下列要求。
青年一代的理想信念、精神狀態、綜合素質，是一個國家發展活力的重要體現。2019年是五四運動100周年。一百年前的五四運動，青年學生高舉科學和民主的大旗，開啟了救亡圖存的運動，掀開了近代中國嶄新的歷史進程。100年來，中國青年滿懷對祖國和人民的赤子之心，積極投身黨領導的革命、建設、改革偉大事業，為人民戰斗、為祖國獻身、為幸福生活奮斗，把最美好的青春獻給祖國和人民，譜寫了一曲又一曲壯麗的青春之歌。革命先驅李大釗踐行“以青春之我,創建青春之家庭,青春之國家，青春之民族”,參與并領導了中國共產黨早期的組織建立和革命斗爭,并為革命英勇就義;?兩彈一星功勛獎章獲得者程開甲年輕時放棄國外優越條件回到中國,加入我國核武器研究的隊伍,從此消失20余年,為開創中國核武器研究和核試驗事業，傾注了全部心血和才智；2018年度感動中國人物張玉滾21歲從一名每月拿30元錢補助、年底再分100斤糧食的民辦教師干起，一干就是17年,與教育結下了不解之緣，用無私的愛澆灌山村的教育之花……青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養成十分重要，處于人生的“拔節孕穗期”青少年最需要精心引導和栽培，青少年學生要在心里埋下真善美的種子，扣好人生第一粒扣子,在實現中華民族偉大復興中國夢的實踐中讓人生煥發出更加絢麗的光彩。
（3）學校擬舉辦“青年學生要扣好人生第一粒扣子”主題活動。請圍繞該主題策劃三項活動，并概括其對“扣好人生第一粒扣子”的意義。
【答案】
（3）答案示例：舉辦“紀念五四運動、發揚五四精神”主題演講會，為青年學生綻放愛國主義青春光芒的提供精神食糧；前往革命歷史紀念館進行參觀和學習，接受革命文化的熏陶，激發愛國熱情、振奮民族精神；聆聽先進人物事跡報告會，彰顯榜樣力量。
【解析】
第（3）問要求“學校擬舉辦‘青年學生要扣好人生第一粒扣子’主題活動。請圍繞該主題策劃三項活動，并概括其對‘扣好人生第一粒扣子’的意義。”屬于開放性探究類試題。此類試題答案具有開放性，考生只需圍繞主題從學校角度任意策劃三項活動并指出其意義即可。
40.他榮獲“兩彈一星”功勛獎章、國家最高科學技術獎等崇高榮譽，盛名之下保持一顆初心：“一個人的名字，早晚是要沒有的，能把微薄的力量融進祖國的強盛之中，便足以自慰了。”
他是于敏。他28載隱姓埋名，填補了中國原子核理論的空白，為氫彈突破作出卓越貢獻。他沒有留過洋，卻也成為世界一流的理論物理學家；在原子核理論研究的巔峰時期，他毅然服從國家需要，開始從事氫彈理論的探索研究工作。盡管在氫彈研制中居功至偉，但對于別人送來的“氫彈之父”稱呼，他并不接受。
他用一生，完美地詮釋了家國情懷與科學精神，堅定地踐行了社會主義核心價值觀。在慶祝中華人民共和國成立70周年之際被授予“共和國勛章。”
（3）班級擬舉辦“學習于敏，立志報國”主題班會。請圍繞“愛國與奮斗”列舉兩個發言要點。
【答案】（3）答案示例：胸懷遠大理想，實干報效祖國；青春在于奮斗，奮斗的青春最美麗；弘揚奮斗精神，在奮斗中提升自我。
【解析】
（3）班級擬舉辦“學習于敏，立志報國”主題班會。本題請考生圍繞“愛國與奮斗”列舉兩個發言要點。
本題比較開放，考生可注意圍繞“愛國與奮斗”的主題，列舉兩個發言要點，只要言之有理即可得分。
40.閱讀材料,完成下列要求。
2019年7月29日，中國網絡媒體論壇在天津舉行。以“融合與變革:中國網絡媒體發展新跨越”為主題,探索推動媒體融合發展。
隨著5G、大數據云計算、物聯網、人工智能等技術不斷發展，移動媒體進入加速發展新階段。截至2019年，我國網民規模為8.29億，其中手機網民占比達98.6%,新聞客戶端和各類社交媒體成為很多干部群眾特別是年輕人的第一信息源。一張圖、一段視頻經由全媒體幾個小時就能形成爆發式傳播,對輿論場造成很大影響。
推動媒體融合發展、建設全媒體成為我們面臨的一項緊迫課題。近年來，人民日報、新華社、中央廣播電視臺等主流媒體,不斷推動移動媒體建設，打通“報網端微屏”，重構“策采編發”，推出更多有思想、有溫度、有品質的融媒體精品力作，形成網上網下同心圓，正能量更強勁、主旋律更高昂。
（3）面對形形色色的媒體信息,作為一個中學生應如何對待不同的媒體信息?說出自己的兩個做法。
【答案】
（3）積極接受和傳播正能量信息;自覺區分、鑒別和抵制不良網絡信息。
【解析】
（3）考生解答本題時只要堅持正確的價值導向，言之有理即可，例如積極接受和傳播正能量信息；自覺區分、鑒別和抵制不良網絡信息。
40.生態文明建設是關系中華民族永續發展的根本大計。中華民族向來尊重自然、熱愛自然，綿延500多年的中華文明孕育著豐富的生態文化。
中國歷朝歷代、都有生態保護的相關律令，都注意防止濫捕、濫伐、濫殺。《禮記·月令》記戟，“禁止伐木，無覆巢，無殺孩蟲，胎夭飛鳥”，“無竭川澤，無漉陂池，無焚山林”。漢宣帝時渤海太守龔遂勸民務農桑；北魏孝文帝在《均田令》中對植樹作了具體規定；明初朱元璋則明令屯邊軍士每人植桑百株。在傳統文化中，植樹造林一向是受到人們贊揚的善事。
當前，我國提出“生態優先、綠色發展為導向”的高質量發展之路，將生態文明建設寫入憲法，使“綠水青山就是金山銀山”成為全民共識。對此，《美國經濟學與社會學雜志》主編稱贊中國生態文明建設開辟了新路。中國走過的發展道路完全不同于歐美國家，且為其他國家冶理環境提供了借鑒樣板。
人民網蘭州11月29日電（記者王錦濤）11月26日，張家川縣龍山鎮馮塬村一非法黑作坊，將生產廢液偷排清水河，造成河水污染。目前，該事件已得到有效處置，水質各項監測指標達標，攔截河水經無害化處理后已全部泄流。目前，主要犯罪嫌疑人已全部抓獲，依法刑事拘留，案件正在辦理中。環境污染損害評估、環境修復和生態恢復工作正在有序進行。
（3）清水河污染事件的發生，給我們敲響了生態警鐘，為了保護母親河，請你結合人生價值的有關知識撰寫兩條宣傳標語。
【答案】
（3）答案示例:愛惜生命之源，就是愛護我們自己；保護環境，愛我家園；愛護母親河，優化生態環境等。
【解析】
（3）此題屬于開放性試題，這類試題的答案不是唯一的，允許考生發表不同的看法，鼓勵創造性思維。試題在考查考生表達能力的同時，考查考生創新意識和創新能力。例如，愛惜生命之源，就是愛護我們自己；保護環境，愛我家園等。
40.閱讀材料，完成下列要求。
中華文化強調“民惟邦本”“和而不同”“出入相友，守望相助”等，這些優秀的傳統文化也為世界貢獻“一帶一路”“人類命運共同體”等中國方案提供了文化養料，這些中國方案在國際社會得到了廣泛認可。習近平認為“像這樣的思想和理念，不論過去還是現在，都有其鮮明的民族特色，都有其永不褪色的時代價值。”
（3）宜昌市某高中擬開展“優秀傳統文化與現代生活”校本研討活動，請你擬定兩個研討話題。
【答案】（3）傳統文化與中學生成長，傳統文化與鄉村治理，傳統文化與法治中國。
【解析】
（3）本題要求擬定兩個研討話題，屬于開放性試題。研討話題要圍繞“優秀傳統文化與現代生活”這一主題。結合學生實際，從傳統文化與中學生成長、傳統文化與鄉村治理、傳統文化與法治中國、傳統文化與國家治理體系現代化等角度擬定。
對開放性題目，要用好發散思維方式。解答好開放題切記要從多角度思考問題，聯系社會生活實際，從教材內外知識的結合上來回答問題，要有自己的見解和創新。針對開放性題目，把握所問最重要，可以先看問，再帶著問去閱讀所給的材料，這樣可以節約時間，提高閱讀材料的效率；考生應掌握各種活動題的題型，活動和建議要正面為主，適當擴展；結合實際，全面考慮，避免面窄語薄；檢查答案，變換角度進行思考等等。
40.良好的生態環境是提升民眾生活質量的重要內容，也是全面建成小康社會的應有之義。當前，我們正在積極踐行“綠色發展”理念，作為中學生請你參與其中。
材料一：從“重視GDP”到“持續協調發展”，再到“綠色"理念的提出，說明黨越來越尊

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