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第16課《慶祝奧林匹克運動復興25周年》 同步練習
一、積累與應用
1．給下列加點的字注音。
闡述（ ） 崩潰（ ） 絢麗（ ） 襁褓（ ）
束縛（ ） 砥礪（ ） 掙脫（ ） 角色（ ）
2．下列詞語中沒有錯別字的一項是（ ）
A．祈禱 野蠻 伽鎖 相輔相成
B．目睹 賦予 岐途 無所畏懼
C．縈繞 嚴峻 厚待 自園其說
D．湛藍 摯愛 秩序 分崩離析
3．下列句子中加點的成語使用不正確的一項是（ ）
A．他們性格不合，說話總是針鋒相對。
B．改革的浪潮席卷全國，其勢如暴風驟雨，迅猛異常。
C．語文老師油嘴滑舌，性格謙和，平易近人，同學們都非常喜歡他。
D．他就義前說：“帝國主義和一切反動派行將就木，他們橫行霸道的日子不長了?！?br/>4．下列句子中，沒有語病的一項是（ ）
A．通過“一師一優(yōu)課”活動的開展，使昆明市教師的教學水平躍上了一個新臺階。
B．創(chuàng)建“全國衛(wèi)生城市”的工作，在市委市政府的組織領(lǐng)導下，在廣大人民群眾的熱情參與下，已經(jīng)階段性取得了成果。
C．為了防止溺水事件不再發(fā)生，云南各個學校規(guī)定夏季午休時間學生必須進教室午休。
D．云南省內(nèi)高速公路上的團霧，往往與重特大交通事故相伴發(fā)生，嚴重威脅著人們的生命財產(chǎn)安全。
5．第31屆里約奧運會女排決賽結(jié)束后，某學校團委向中國女排發(fā)了一份賀電，其中有三個
詞語用得不得體，請你幫忙修改。
賀電原文：
在舉世矚目的第31屆里約奧運會上，我們的女排兒女，奮勇拼搏，不畏頑敵，用辛勤的汗水、集體的智慧和高超的技藝，擊敗塞爾維亞隊，奪得金牌。在此，我們謹向全體運動員和教練員表示恭賀和敬意。


6．八年級（1）班將要舉行以“奧林匹克精神”為主題的綜合性學習活動，請你參與活動。
（1）【標志探究】下圖是代表奧林匹克精神的五環(huán)旗，你知道它的含義嗎？



（2）【口號積累】奧林匹克運動會是奧林匹克精神的一種活動形式，簡稱奧運會。每四年舉辦一次的奧運會都有體現(xiàn)奧林匹克精神的口號出現(xiàn)。請寫出最少兩屆夏季奧運會的口號。


（3）【文化展示】今年是我國成功舉辦第29屆奧林匹克運動會12周年，第29屆奧林匹克運動會在多方面展示了中國文化，其中奧運會會徽和吉祥物都展示了中國文化元素。請任選其一介紹它的構(gòu)成及含義。





二、閱讀下面的課文選段，完成下列小題。
聯(lián)邦主席、女士們、先生們：
5年前，在巴黎，在1894年我宣布恢復奧林匹克運動會的地方，世界各國的代表們共聚一堂，同我們一起慶祝奧林匹克運動復興20周年。5年過去了，在這期間，整個世界分崩離析。所幸，奧林匹克主義并沒有成為這場浩劫的犧牲品，而是無所畏懼、無可指摘地挺了過來。而今，它的眼前突然呈現(xiàn)出更為開闊的視野，這凸顯了它即將扮演的嶄新角色的意義。
奧林匹克精神開始為漸趨平和而又充滿自信的青少年所推崇。古文明的魅力，時有衰退，平和與自信正日益成為其有力的支撐。同時，它們也是那些即將在暴風驟雨中誕生的新生文明必不可少的支柱。然而，人類并非生而就平和自信。還在襁褓中的嬰兒，就已開始擔驚受怕?？謶职殡S著他成長的各個階段，并在他行將就木時，給他致命一擊使其崩潰。恐懼是人類工作和休息的天敵，面對它，人類學會用勇氣來針鋒相對。有些人認為，勇氣這一高貴美德只有在我們的祖先身上才能看到，他們因此非常尊重先人。在他們的想象中，勇氣之花在我們當代人的手中早已殘敗凋零了。但是如今，我們知道該在將來采取何種態(tài)度了。
勇氣是戰(zhàn)爭中的美德，它能夠在時勢中造就英雄。正如我最近在一篇關(guān)于教育學的文章中所暗示的那樣，根除恐懼真正的、能持久發(fā)揮效用的良藥，更多的是自信而非勇氣。自信與它的姊妹平和總是攜手并進，相輔相成。這樣，我們又回到了適才我提到的奧林匹克主義的實質(zhì)上來，這也正是奧林匹克主義區(qū)別于一般體育運動的地方，奧林匹克主義包括但又遠遠超越了一般的體育運動。
請允許我詳細闡述一下二者的區(qū)別。運動員非常享受努力拼搏的樂趣。他喜歡施加于肌肉和神經(jīng)上的那種壓力感，因為壓力往往給人一種勝利在望的感覺，即便有時到最后他未能獲勝。這種享受，深入運動員的內(nèi)心，某種程度上甚至可以說只涉及自身。請想象一下，當這種愉悅向外噴涌，并與對大自然的熱愛之情和對藝術(shù)的奔放激情融為一體；當它為燦爛陽光所縈繞，為音樂所振奮，或被嵌入圓柱式大廳時，會是怎樣的情景。許久以前，就是在這般情景下，古代奧林匹克主義的絢麗夢想在阿爾弗斯河的兩岸誕生了。奧林匹克主義曾在許多個世紀里，一直主導著古希臘社會。
然后，我們來到了歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭?？是筮M步但又常常因夸大某種正確思想而誤入歧途的人類精神，開始致力于將青少年從平衡狀態(tài)中掙脫出來。于是，青少年開始為呆板而復雜的教育枷鎖所套牢，被在愚蠢的放縱和不明智的嚴厲交互作用下的道德說教以及拙劣膚淺的世界觀所束縛。這就是為何我們要重啟奧林匹克時代，并為體格訓練的復興隆重慶祝。我們不斷推動盎格魯-撒克遜人的運動功利思想向古希臘遺留下來的一呼百應的體育觀靠攏，兩者逐漸融合為一體。當我在紐約和倫敦對舉辦奧運會的可能性做出評估之后，我向不朽的古希臘精神祈禱，希望它給這意外中誕生的結(jié)合體一劑理想主義的良藥。先生們，這25年來我們成功興建的事業(yè)大廈，便是這副模樣。諸位適才不斷向其表達敬意，若這敬意是針對我這建筑師而來的話，那我著實愧不敢當。它的建筑師不應受到如此贊美，他不過是聽從了一種比個人意志更為強大的內(nèi)心直覺的召喚。他愿意愉快地接受諸位對奧林匹克精神的贊美之詞，而他個人，不過是這一理想的第一個仆從。
之前我曾提及1914年6月所舉辦的周年慶典。當時我們認為，我們慶祝的是奧林匹克主義的完美實現(xiàn)。然而今天，我的印象反而是我正目睹它再次含苞欲放。一項運動，倘若只有有限一部分人被包含在內(nèi)，在當今時代又怎能稱得上完美呢？在當時，有這么多人可能確實是足夠的，但今天則不然。它必須要面向大眾。的確如此，有什么名義能將大眾排除在奧林匹克精神之外呢？有什么樣的貴族特權(quán)能令一個青年人身上的形體美、肌肉力量、鍛煉的毅力以及獲勝的意志非得同他的家譜或錢包掛鉤呢？上述種種毫無法律依據(jù)的矛盾，存活在萌生它們的這個社會秩序里。在野蠻的軍國主義協(xié)助下的極權(quán)姿態(tài)，給了它們致命一擊。從道義上講，這反而是可以自圓其說的。
面對一個需要用基本原則來整頓的全新世界，某些過去一直被視為烏托邦的原則，如今卻變得切實可行。人類必須吸收古文明遺留下來的全部精華，用以構(gòu)筑未來，其中就包括奧林匹克精神。當然，僅靠奧林匹克精神，并不足以保障社會層面的和平以及更公平、公正地分配人類生產(chǎn)勞動，分配滿足物質(zhì)生活需要的消費必需品，甚至不足以向青少年提供與他們的能力相當而與其家庭出身無關(guān)的才智培訓機會。但是，奧林匹克精神致力于讓社會底層的人們接觸到現(xiàn)代工業(yè)所塑造的各種鍛煉形式，享受到強身健體的樂趣。這就是完美的、民主的奧林匹克精神，今天我們要為它奠定基礎。
（節(jié)選自顧拜旦《慶祝奧林匹克運動復興25周年》）
1．奧林匹克精神同純粹的競技精神的區(qū)別是什么？


2．從文中看，重開奧林匹克時代的原因是什么？


3．“諸位適才不斷向其表達敬意”一句中“其”指什么？


4．文中說“在當時，有這么多人可能確實是足夠的，但今天則不然”，這說明顧拜旦提倡的是一種什么觀念？


5．作者認為完美的、民主的奧林匹克精神應該是什么？


三、閱讀下面的文章，回答問題。
沸騰之夜
孫大光
自從我們進了大使館的大禮堂后，這里就一直籠罩在緊張、興奮的氣氛之中。國際奧委會投票的程序極為嚴格、細致，甚至細致得讓人感到有點兒煩瑣。投票前的“準備活動”很多，有的人有些著急了。
屏幕上，評估委員會的報告講完了。按照程序，下面就該投票了。
這時，大禮堂里的氣氛越來越緊張，整個大禮堂里異常安靜。人們臉上的表情都變得越來越嚴肅，兩眼一刻不離地盯著大屏幕。
上海通用汽車公司派來參加聲援的代表小沈悄悄來到我旁邊說：“太緊張了，我的心都要蹦出來了?！?br/>投票終于開始了。
第一輪投票結(jié)束后，負責計票的是塞內(nèi)加爾的委員姆巴依（他是個大法官，是何振梁多年的好朋友，北京申辦2000年奧運會時他就非常支持我們）。我仔細地看著他的每個動作，他認真核對后，拿起一張紙——第一輪投票結(jié)果，站起來，走向主持人，把那張紙送給主持人，然后，回到自己的座位上。
主持人宣布伊斯坦布爾被淘汰。這是預料之中的。
緊接著開始第二輪投票。
第二輪投票結(jié)束了，我兩眼緊盯著姆巴依。
他反復進行核對。然后，他拿起一個信封。
啊，我的心動了一下。
他把一張紙——肯定是第二輪投票的結(jié)果，裝進信封。??！他把信封封上了！
“我們成功了！”
我鎮(zhèn)靜地、一字一句地脫口而出。
多年的申辦經(jīng)驗告訴我：我們已經(jīng)成功了！我已經(jīng)看到，投票已經(jīng)結(jié)束了，否則，姆巴依不會把信封封上。我已經(jīng)看到，姆巴依臉上已經(jīng)露出了輕松的感覺；這感覺告訴我，結(jié)果已經(jīng)出來了，不需要再進行投票了，投票結(jié)束了。能在第二輪就勝出的只有中國北京！除北京外，沒有任何一個城市有這個可能，巴黎不可能！多倫多更沒可能！
“我們成功了！”
雖然我的聲音不大，但旁邊的人幾乎都把眼睛轉(zhuǎn)向了我。
我的話使他們無比興奮、激動。小沈悄悄過來，用力搖著我的胳膊，小聲而急切地問：“真的嗎？真的嗎？我們真的成功了嗎？”
“真的。我們成功了?！蔽乙粍記]動，兩眼直視前方。
隨即，大家又把目光迅速轉(zhuǎn)向大屏幕——
這時，姆巴依站起身來，拿著信封，走向薩馬蘭奇，把信封交給薩馬蘭奇。
我知道，孕育了十年的“火山”就要爆發(fā)了。
薩馬蘭奇帶著他那一貫穩(wěn)重的表情，慢慢地拿過信封，慢慢地拆開信封，慢慢地從里面拿出一張紙，慢慢地把這張紙打開，用眼睛看了一眼。然后，這位瘦瘦的、慈祥的西班牙老人開始慢慢地宣布：
“獲得2008年奧運會舉辦權(quán)的城市是：北京！”
整個大禮堂沸騰了！整個大使館沸騰了！
無論是奧申委的工作人員，還是來自祖國各地的各界人員；無論是體育明星、文藝明星，還是政府官員、企業(yè)家；無論是男的，還是女的；無論是認識的，還是不認識的，都相互祝賀、擁抱，喊的、叫的、哭的、笑的、蹦的、跳的、互相拍照的。人們暫時忘記了這是在哪里，忘記了煩惱，忘記了生活中或工作中的困難，忘記了一切！中國駐俄羅斯大使館第一次沸騰了！
中國人在異國他鄉(xiāng)第一次像在國內(nèi)一樣沸騰了。大使館里的每個人，都在盡情釋放自己的激動情緒。每個角落都散發(fā)著激動的空氣，到處都是中國國旗，到處都是一片紅……
莫斯科沸騰了！世界沸騰了！
這一刻屬于北京！這一刻屬于中國！
（節(jié)選自《中國申奧親歷記——兩次申奧背后的故事》）
1．結(jié)合全文，說說文章第一段有什么作用。


2．閱讀文中畫橫線的句子，說說作者為什么要寫小沈與“我”說的話？


3．體會文中加點的詞語，作者這樣表達重復嗎？為什么？
我們已經(jīng)成功了！我已經(jīng)看到，投票已經(jīng)結(jié)束了，否則，姆巴依不會把信封封上。我已經(jīng)看到，姆巴依臉上已經(jīng)露出了輕松的感覺；這感覺告訴我，結(jié)果已經(jīng)出來了，不需要再進行投票了，投票結(jié)束了。


4．選文中畫波浪線的句子主要運用了什么修辭手法？有何作用？


第16課《慶祝奧林匹克運動復興25周年》 同步練習（解析卷）
一、積累與應用
1．給下列加點的字注音。
闡述（ ） 崩潰（ ） 絢麗（ ） 襁褓（ ）
束縛（ ） 砥礪（ ） 掙脫（ ） 角色（ ）
【答案】chǎn kuì xuàn qiǎng fù dǐ zhèng jué
【解析】本題考查學生對字音的掌握情況。這就要求在學生平時的學習中要注意字音的識記和積累，特別是形近字、多音字，這樣才能輕松應對該種題型。此題要注意“闡”應該讀三聲，“掙” 是一個多音字，在這里應該讀四聲。
2．下列詞語中沒有錯別字的一項是（ ）
A．祈禱 野蠻 伽鎖 相輔相成
B．目睹 賦予 岐途 無所畏懼
C．縈繞 嚴峻 厚待 自園其說
D．湛藍 摯愛 秩序 分崩離析
【答案】D
【解析】本題考查學生對字形的掌握情況，對漢字字形的正確書寫能力。這就要求學生在平時的學習中要注意字形的識記和積累，特別是形近字。辨析字形既要注意平時的積累，也要聯(lián)系整個詞語的意思。A項，“伽”應改為“枷”；B項，“岐”應改為“歧”；C項，“園”應改為“圓”。故選D。
3．下列句子中加點的成語使用不正確的一項是（ ）
A．他們性格不合，說話總是針鋒相對。
B．改革的浪潮席卷全國，其勢如暴風驟雨，迅猛異常。
C．語文老師油嘴滑舌，性格謙和，平易近人，同學們都非常喜歡他。
D．他就義前說：“帝國主義和一切反動派行將就木，他們橫行霸道的日子不長了?！?br/>【答案】C
【解析】這道題目考查的是成語的理解與運用。要想正確地運用成語，必須準確理解成語的意義，可從以下幾方面進行分析:詞義的范圍、詞義的輕重、感彩等。常見的成語誤用類型有望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、重復贅余、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。C項的成語使用有誤，“油嘴滑舌”形容人說話油滑輕浮，愛耍嘴皮子。是貶義詞，用在這里感彩不對。
4．下列句子中，沒有語病的一項是（ ）
A．通過“一師一優(yōu)課”活動的開展，使昆明市教師的教學水平躍上了一個新臺階。
B．創(chuàng)建“全國衛(wèi)生城市”的工作，在市委市政府的組織領(lǐng)導下，在廣大人民群眾的熱情參與下，已經(jīng)階段性取得了成果。
C．為了防止溺水事件不再發(fā)生，云南各個學校規(guī)定夏季午休時間學生必須進教室午休。
D．云南省內(nèi)高速公路上的團霧，往往與重特大交通事故相伴發(fā)生，嚴重威脅著人們的生命財產(chǎn)安全。
【答案】D
【解析】本題考查病句辨析及修改。學生要學會從不同的角度分析病句原因?？梢詮膬?nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語法角度分析病因。更要掌握病句的常見類型及辨識病句的方法，還需要提高修改病句的語感能力。A項成分殘缺，應刪去“通過”或“使”；B項語序不當，“階段性”應放在“成果”前；C項否定不當，應刪掉“不”或者將“防止”改為“讓”。
6．第31屆里約奧運會女排決賽結(jié)束后，某學校團委向中國女排發(fā)了一份賀電，其中有三個
詞語用得不得體，請你幫忙修改。
賀電原文：
在舉世矚目的第31屆里約奧運會上，我們的女排兒女，奮勇拼搏，不畏頑敵，用辛勤的汗水、集體的智慧和高超的技藝，擊敗塞爾維亞隊，奪得金牌。在此，我們謹向全體運動員和教練員表示恭賀和敬意。
【答案】①將“兒女”改為“健兒”。
②將“頑敵”改為“強手”。
③將“恭賀”改為“祝賀”，或刪去“和敬意”。
【解析】本題考查語言是否得體。語言得體就是能根據(jù)語境條件恰當?shù)厥褂谜Z言，即用語能根據(jù)表達的目的、對象、場合、方式的差異來調(diào)整，與語境保持和諧一致，分寸得當。第①處應將“兒女”改為“健兒”，作為中學生不能把運動員看作“兒女”，稱呼不當；第②處將“頑敵”改為“強手”，比賽的對方，不能看作“頑敵”，感彩不當；③應將“恭賀”改為“祝賀”，因為“恭賀”與后面的“敬意”意義上有重復。
6．八年級（1）班將要舉行以“奧林匹克精神”為主題的綜合性學習活動，請你參與活動。
（1）【標志探究】下圖是代表奧林匹克精神的五環(huán)旗，你知道它的含義嗎？



（2）【口號積累】奧林匹克運動會是奧林匹克精神的一種活動形式，簡稱奧運會。每四年舉辦一次的奧運會都有體現(xiàn)奧林匹克精神的口號出現(xiàn)。請寫出最少兩屆夏季奧運會的口號。



（3）【文化展示】今年是我國成功舉辦第29屆奧林匹克運動會12周年，第29屆奧林匹克運動會在多方面展示了中國文化，其中奧運會會徽和吉祥物都展示了中國文化元素。請任選其一介紹它的構(gòu)成及含義。

【答案】（1）五個不同顏色的圓環(huán)代表了參加現(xiàn)代奧林匹克運動會的五大洲——歐洲、亞洲、非洲、大洋洲和美洲。每一個參加奧林匹克運動會的國家都能在自己的國旗上至少找到一種五環(huán)上的顏色。
（2）示例：①2008年北京夏季奧運會：同一個世界，同一個夢想；②2012年倫敦夏季奧運會：激勵一代人；③2016年里約熱內(nèi)盧夏季奧運會：一個新世界。
（3）示例一：“舞動的北京”由三個部分構(gòu)成：①會徽最上部分是一個像人形的“京”字中國印，以印章作為主體表現(xiàn)形式，將中國傳統(tǒng)的印章和書法等藝術(shù)形式與運動特征結(jié)合起來，經(jīng)過藝術(shù)手法夸張變形，巧妙地幻化成一個向前奔跑、舞動著迎接勝利的運動人形，人的造型同時形似現(xiàn)代“京”字的神韻，蘊含著濃重的中國韻味；②中間漢語拼音“Beijing”和“2008”字樣，表明奧運會的舉辦地點和時間；③最下方奧運五環(huán)是奧林匹克精神的象征。
示例二：“福娃”是五個擬人化的娃娃{男（晶晶、歡歡、迎迎）；女（貝貝、妮妮）}，他們的原型和頭飾蘊含著與海洋、森林、火、大地和天空的聯(lián)系，運用了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)方式，展現(xiàn)了中國文化的燦爛和博大精深。吉祥物的每個娃娃都代表著一個美好的祝愿：貝貝象征繁榮、晶晶象征歡樂、歡歡象征激情、迎迎象征健康、妮妮象征好運。
【解析】這是一道綜合性學習試題。(1) 本題考查學生對徽標含義的理解。根據(jù)平時對奧運會的了解可知，奧運五環(huán)是由藍、黑、紅、黃、綠五個不同顏色的圓環(huán)組成，這五個不同顏色的圓環(huán)代表了參加現(xiàn)代奧林匹克運動會的五大洲一 歐洲、亞洲、非洲、大洋洲和美洲。(2)本題考查奧運口號的積累。平時學習應重視課外知識的積累，關(guān)注國內(nèi)外發(fā)生的一些大事。每屆奧運會都有不同的口號，如: 2008年北京夏季奧運會口號是“同一個世界，同一個夢想”，2012年倫敦夏季奧運會口號是“激勵- -代人”等。(3)本題考查圖文的轉(zhuǎn)換。根據(jù)題目要求，從奧運會會徽和吉祥物中任選一樣，分析其構(gòu)成與含義即可。分析徽標等圖案的構(gòu)成，要注意一 定的順序，如按照由主到次的邏輯順序，或是按空間順序來個紹;然后根據(jù)構(gòu)圖的元素及文字提示，分析其內(nèi)在涵義。
二、閱讀下面的課文選段，完成下列小題。
聯(lián)邦主席、女士們、先生們：
5年前，在巴黎，在1894年我宣布恢復奧林匹克運動會的地方，世界各國的代表們共聚一堂，同我們一起慶祝奧林匹克運動復興20周年。5年過去了，在這期間，整個世界分崩離析。所幸，奧林匹克主義并沒有成為這場浩劫的犧牲品，而是無所畏懼、無可指摘地挺了過來。而今，它的眼前突然呈現(xiàn)出更為開闊的視野，這凸顯了它即將扮演的嶄新角色的意義。
奧林匹克精神開始為漸趨平和而又充滿自信的青少年所推崇。古文明的魅力，時有衰退，平和與自信正日益成為其有力的支撐。同時，它們也是那些即將在暴風驟雨中誕生的新生文明必不可少的支柱。然而，人類并非生而就平和自信。還在襁褓中的嬰兒，就已開始擔驚受怕?？謶职殡S著他成長的各個階段，并在他行將就木時，給他致命一擊使其崩潰。恐懼是人類工作和休息的天敵，面對它，人類學會用勇氣來針鋒相對。有些人認為，勇氣這一高貴美德只有在我們的祖先身上才能看到，他們因此非常尊重先人。在他們的想象中，勇氣之花在我們當代人的手中早已殘敗凋零了。但是如今，我們知道該在將來采取何種態(tài)度了。
勇氣是戰(zhàn)爭中的美德，它能夠在時勢中造就英雄。正如我最近在一篇關(guān)于教育學的文章中所暗示的那樣，根除恐懼真正的、能持久發(fā)揮效用的良藥，更多的是自信而非勇氣。自信與它的姊妹平和總是攜手并進，相輔相成。這樣，我們又回到了適才我提到的奧林匹克主義的實質(zhì)上來，這也正是奧林匹克主義區(qū)別于一般體育運動的地方，奧林匹克主義包括但又遠遠超越了一般的體育運動。
請允許我詳細闡述一下二者的區(qū)別。運動員非常享受努力拼搏的樂趣。他喜歡施加于肌肉和神經(jīng)上的那種壓力感，因為壓力往往給人一種勝利在望的感覺，即便有時到最后他未能獲勝。這種享受，深入運動員的內(nèi)心，某種程度上甚至可以說只涉及自身。請想象一下，當這種愉悅向外噴涌，并與對大自然的熱愛之情和對藝術(shù)的奔放激情融為一體；當它為燦爛陽光所縈繞，為音樂所振奮，或被嵌入圓柱式大廳時，會是怎樣的情景。許久以前，就是在這般情景下，古代奧林匹克主義的絢麗夢想在阿爾弗斯河的兩岸誕生了。奧林匹克主義曾在許多個世紀里，一直主導著古希臘社會。
然后，我們來到了歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭?？是筮M步但又常常因夸大某種正確思想而誤入歧途的人類精神，開始致力于將青少年從平衡狀態(tài)中掙脫出來。于是，青少年開始為呆板而復雜的教育枷鎖所套牢，被在愚蠢的放縱和不明智的嚴厲交互作用下的道德說教以及拙劣膚淺的世界觀所束縛。這就是為何我們要重啟奧林匹克時代，并為體格訓練的復興隆重慶祝。我們不斷推動盎格魯-撒克遜人的運動功利思想向古希臘遺留下來的一呼百應的體育觀靠攏，兩者逐漸融合為一體。當我在紐約和倫敦對舉辦奧運會的可能性做出評估之后，我向不朽的古希臘精神祈禱，希望它給這意外中誕生的結(jié)合體一劑理想主義的良藥。先生們，這25年來我們成功興建的事業(yè)大廈，便是這副模樣。諸位適才不斷向其表達敬意，若這敬意是針對我這建筑師而來的話，那我著實愧不敢當。它的建筑師不應受到如此贊美，他不過是聽從了一種比個人意志更為強大的內(nèi)心直覺的召喚。他愿意愉快地接受諸位對奧林匹克精神的贊美之詞，而他個人，不過是這一理想的第一個仆從。
之前我曾提及1914年6月所舉辦的周年慶典。當時我們認為，我們慶祝的是奧林匹克主義的完美實現(xiàn)。然而今天，我的印象反而是我正目睹它再次含苞欲放。一項運動，倘若只有有限一部分人被包含在內(nèi)，在當今時代又怎能稱得上完美呢？在當時，有這么多人可能確實是足夠的，但今天則不然。它必須要面向大眾。的確如此，有什么名義能將大眾排除在奧林匹克精神之外呢？有什么樣的貴族特權(quán)能令一個青年人身上的形體美、肌肉力量、鍛煉的毅力以及獲勝的意志非得同他的家譜或錢包掛鉤呢？上述種種毫無法律依據(jù)的矛盾，存活在萌生它們的這個社會秩序里。在野蠻的軍國主義協(xié)助下的極權(quán)姿態(tài)，給了它們致命一擊。從道義上講，這反而是可以自圓其說的。
面對一個需要用基本原則來整頓的全新世界，某些過去一直被視為烏托邦的原則，如今卻變得切實可行。人類必須吸收古文明遺留下來的全部精華，用以構(gòu)筑未來，其中就包括奧林匹克精神。當然，僅靠奧林匹克精神，并不足以保障社會層面的和平以及更公平、公正地分配人類生產(chǎn)勞動，分配滿足物質(zhì)生活需要的消費必需品，甚至不足以向青少年提供與他們的能力相當而與其家庭出身無關(guān)的才智培訓機會。但是，奧林匹克精神致力于讓社會底層的人們接觸到現(xiàn)代工業(yè)所塑造的各種鍛煉形式，享受到強身健體的樂趣。這就是完美的、民主的奧林匹克精神，今天我們要為它奠定基礎。
（節(jié)選自顧拜旦《慶祝奧林匹克運動復興25周年》）
2．奧林匹克精神同純粹的競技精神的區(qū)別是什么？
【答案】純粹的競技精神是指運動員欣賞自己作出的努力，在某種程度上只是運動員的自得其樂，而奧林匹克精神是指將運動員內(nèi)心的快樂與大自然的樂趣和藝術(shù)的奔放融合在一起，感染人、鼓舞人，促進人與自然、人與人之間的交流，它使世界凝聚在一起。
【解析】本題考查學生對文章中作者觀點態(tài)度的理解與評價的能力。從“我們再回頭來看剛才提到的奧林匹克精神的實質(zhì)以及把奧林匹克精神同純粹的競技精神區(qū)別開來的特性，奧林匹克精神包括但又超越了競技精神”可看出，顧拜旦認為“奧林匹克精神包括但又超越了競技精神”；從“他喜歡施加于自己肌肉和神經(jīng)上的那種緊張感，而且因為這種緊張感，即使他不能獲勝，也會給人以勝利在望的感覺，但這種樂趣保留在運動員內(nèi)心深處，在某種程度上只是自得其樂”可看出純粹的競技精神只能帶給運動員心理上自得其樂的快感，而美感、榮譽感，只能從精神上獲得。
2．從文中看，重開奧林匹克時代的原因是什么？
【答案】①人類渴望進步，但又常常誤入歧途；②青少年往往為陳舊復雜的教學方法、愚蠢和嚴厲相交替的說教以及拙劣膚淺的哲學所束縛而失去平衡。
【解析】本題考查學生對文章中重要內(nèi)容的分析與概括能力。解答本題，需要結(jié)合全文內(nèi)容進行分析，然后篩選出相關(guān)信息進行整合。仔細閱讀文章，可以整合為：改革教育的愿望，青少年因被束縛而失去平衡的現(xiàn)狀。
3．“諸位適才不斷向其表達敬意”一句中“其”指什么？
【答案】“其”指把盎格魯-撒克遜人的運動功利主義同古希臘留傳下來的高尚、強烈的觀念結(jié)合起來。
【解析】本題考查學生對文中指示代詞含義的理解。代詞的指代對象基本上分為兩種情況:一是需要聯(lián)系上下文加以概括的;二是原文中可以找出指代的內(nèi)容的。這種情況，指代的內(nèi)容-般出現(xiàn)在代詞之前，找到后可用其替換代詞，然后通讀句子，視句意的變化與否來檢驗其正誤。結(jié)合“諸位適才不斷向其表達敬意”一句前文的內(nèi)容來分析，“其”指的是“把盎格魯撒克遜人的運動功利主義同古希臘留傳下來的高尚、強烈的觀念結(jié)合起來”。
4．文中說“在當時，有這么多人可能確實是足夠的，但今天則不然”，這說明顧拜旦提倡的是一種什么觀念？
【答案】從原文看，作者認為奧林匹克精神提倡的不僅僅是少數(shù)人的運動，應該是一種大眾性的運動。因此，顧拜旦提倡的是“面向大眾”的觀念，這也是今天全世界人民都關(guān)注奧運的原因。
【解析】本題考查學生對文章內(nèi)容的理解概括能力。仔細閱讀文章倒數(shù)第二段中的句子“一項運動，倘若只有有限一部分人被包含在內(nèi)，在當今時代又怎能稱得上完美呢？在當時，有這么多人可能確實是足夠的，但今天則不然。它必須要面向大眾”。這句話說明顧拜旦對前面的說法“只有有限一部分人參加”持否定態(tài)度，他的觀點是“它必須要面向大眾”，使奧林匹克成為全人類的運動。
5．作者認為完美的、民主的奧林匹克精神應該是什么？
【答案】奧林匹克精神致力于讓社會底層的人們接觸到現(xiàn)代工業(yè)所塑造的各種鍛煉形式，享受到強身健體的樂趣。這就是完美的、民主的奧林匹克精神。
【解析】本題考查學生提取并概括文章信息的能力。提取并概括文章信息時要認真審清題干，確定信息篩選的標準，按照規(guī)定的范圍、角度，逐句逐段找準相關(guān)的信息部位，確定具體語句，準確表達。仔細閱讀文章，根據(jù)文章結(jié)尾部分“奧林匹克精神致力于讓社會底層的人們接觸到現(xiàn)代工業(yè)所塑造的各種鍛煉形式，享受到強身健體的樂趣。這就是完美的、民主的奧林匹克精神……”來提煉作答即可。
三、閱讀下面的文章，回答問題。
沸騰之夜
孫大光
自從我們進了大使館的大禮堂后，這里就一直籠罩在緊張、興奮的氣氛之中。國際奧委會投票的程序極為嚴格、細致，甚至細致得讓人感到有點兒煩瑣。投票前的“準備活動”很多，有的人有些著急了。
屏幕上，評估委員會的報告講完了。按照程序，下面就該投票了。
這時，大禮堂里的氣氛越來越緊張，整個大禮堂里異常安靜。人們臉上的表情都變得越來越嚴肅，兩眼一刻不離地盯著大屏幕。
上海通用汽車公司派來參加聲援的代表小沈悄悄來到我旁邊說：“太緊張了，我的心都要蹦出來了。”
投票終于開始了。
第一輪投票結(jié)束后，負責計票的是塞內(nèi)加爾的委員姆巴依（他是個大法官，是何振梁多年的好朋友，北京申辦2000年奧運會時他就非常支持我們）。我仔細地看著他的每個動作，他認真核對后，拿起一張紙——第一輪投票結(jié)果，站起來，走向主持人，把那張紙送給主持人，然后，回到自己的座位上。
主持人宣布伊斯坦布爾被淘汰。這是預料之中的。
緊接著開始第二輪投票。
第二輪投票結(jié)束了，我兩眼緊盯著姆巴依。
他反復進行核對。然后，他拿起一個信封。
啊，我的心動了一下。
他把一張紙——肯定是第二輪投票的結(jié)果，裝進信封。??！他把信封封上了！
“我們成功了！”
我鎮(zhèn)靜地、一字一句地脫口而出。
多年的申辦經(jīng)驗告訴我：我們已經(jīng)成功了！我已經(jīng)看到，投票已經(jīng)結(jié)束了，否則，姆巴依不會把信封封上。我已經(jīng)看到，姆巴依臉上已經(jīng)露出了輕松的感覺；這感覺告訴我，結(jié)果已經(jīng)出來了，不需要再進行投票了，投票結(jié)束了。能在第二輪就勝出的只有中國北京！除北京外，沒有任何一個城市有這個可能，巴黎不可能！多倫多更沒可能！
“我們成功了！”
雖然我的聲音不大，但旁邊的人幾乎都把眼睛轉(zhuǎn)向了我。
我的話使他們無比興奮、激動。小沈悄悄過來，用力搖著我的胳膊，小聲而急切地問：“真的嗎？真的嗎？我們真的成功了嗎？”
“真的。我們成功了。”我一動沒動，兩眼直視前方。
隨即，大家又把目光迅速轉(zhuǎn)向大屏幕——
這時，姆巴依站起身來，拿著信封，走向薩馬蘭奇，把信封交給薩馬蘭奇。
我知道，孕育了十年的“火山”就要爆發(fā)了。
薩馬蘭奇帶著他那一貫穩(wěn)重的表情，慢慢地拿過信封，慢慢地拆開信封，慢慢地從里面拿出一張紙，慢慢地把這張紙打開，用眼睛看了一眼。然后，這位瘦瘦的、慈祥的西班牙老人開始慢慢地宣布：
“獲得2008年奧運會舉辦權(quán)的城市是：北京！”
整個大禮堂沸騰了！整個大使館沸騰了！
無論是奧申委的工作人員，還是來自祖國各地的各界人員；無論是體育明星、文藝明星，還是政府官員、企業(yè)家；無論是男的，還是女的；無論是認識的，還是不認識的，都相互祝賀、擁抱，喊的、叫的、哭的、笑的、蹦的、跳的、互相拍照的。人們暫時忘記了這是在哪里，忘記了煩惱，忘記了生活中或工作中的困難，忘記了一切！中國駐俄羅斯大使館第一次沸騰了！
中國人在異國他鄉(xiāng)第一次像在國內(nèi)一樣沸騰了。大使館里的每個人，都在盡情釋放自己的激動情緒。每個角落都散發(fā)著激動的空氣，到處都是中國國旗，到處都是一片紅……
莫斯科沸騰了！世界沸騰了！
這一刻屬于北京！這一刻屬于中國！
（節(jié)選自《中國申奧親歷記——兩次申奧背后的故事》）
1．結(jié)合全文，說說文章第一段有什么作用。
【答案】①寫大使館的大禮堂內(nèi)緊張、興奮的氣氛，為下文寫兩輪投票時大家的緊張心情以及北京申奧成功后人們的興奮、沸騰做鋪墊；②寫國際奧委會投票程序的嚴格、細致，一方面突出了申奧的不易，另一方面突出了中國北京申奧成功是名副其實的。
【解析】本題考查語段的作用。要考慮到語段在文章位置上的意義。語段正好是文章的開頭，所以就有引出下文和做鋪墊的作用。結(jié)構(gòu)上：為下文寫兩輪投票時大家的緊張心情以及北京申奧成功后人們的興奮、沸騰做鋪墊。內(nèi)容上：寫國際奧委會投票程序的嚴格、細致，一方面突出了深奧的不易，另一方面突出了中國北京申奧成功是名副其實的。這樣分點來答，既使答案內(nèi)容層次清晰，又使答案內(nèi)容完整無缺。
2．閱讀文中畫橫線的句子，說說作者為什么要寫小沈與“我”說的話？
【答案】以點帶面，突出說明在大使館內(nèi)的每個中國人心中都充滿了緊張、興奮之情。
【解析】本題考查對文章內(nèi)容的理解。要讀懂上下文的情節(jié)。作者寫小沈與“我”的對話，從方法上講，這是以點帶面，突出表現(xiàn)了在大使館的每個中國人心中都充滿了緊張、興奮之情。作答時要聯(lián)系一下語境。
3．體會文中加點的詞語，作者這樣表達重復嗎？為什么？
我們已經(jīng)成功了！我已經(jīng)看到，投票已經(jīng)結(jié)束了，否則，姆巴依不會把信封封上。我已經(jīng)看到，姆巴依臉上已經(jīng)露出了輕松的感覺；這感覺告訴我，結(jié)果已經(jīng)出來了，不需要再進行投票了，投票結(jié)束了。
【答案】不重復。作者連用六個“已經(jīng)”，表明投票結(jié)果已經(jīng)出爐，中國申奧成功已成定局，確信無疑，作者的自信與喜悅溢于言表。
【解析】本題考查反復修辭的作用。作者連用六個“已經(jīng)”，這是詞語上的反復。強調(diào)投票結(jié)果出爐，中國申奧成功已成定局，確信無疑，作者的自信與喜悅溢于言表。所以說這六個“已經(jīng)”很好地抒發(fā)了作者的激動的心情。
4．選文中畫波浪線的句子主要運用了什么修辭手法？有何作用？
【答案】排比；以鋪排的內(nèi)容、整齊的句式、高昂的氣勢，盡情抒發(fā)了北京申奧成功后大禮堂內(nèi)中國人的激動、喜悅之情和“沸騰”之態(tài)。
【解析】本題考查修辭的類型及其表達作用。這里是從修辭角度來對語言進行賞析，學生應了解常用修辭的特點及作用。如比喻、擬人:生動形象地寫出XX事物的XX特點。排比:增強文章氣勢，增加感染力、說服力。對比:突出描寫對象的某種特點。反復:有強調(diào)語氣、強化內(nèi)容的作用。夸張:突出事物特征，揭示本質(zhì)，給讀者以鮮明而強烈的印象。對偶:語句整齊、意韻鏗鏘;反問:增強語氣，強烈抒情。學生必須結(jié)合相關(guān)語句分析。本題連用四個“無....還.....這是運用的排比的修辭手法。作用:內(nèi)容豐富、句式整齊、氣勢高昂，抒發(fā)了北京申奧成功后大禮堂內(nèi)中國人的激動、喜悅之情和“沸騰”之態(tài)。作答此題，首先要點明描寫的手法，然后在文中找到語句的位置,結(jié)合上下文情節(jié)內(nèi)容，體會語句所表現(xiàn)的人物心理活動。






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16《慶祝奧林匹克運動復興25周年》教學設計
【教學目標】
1.了解顧拜旦的相關(guān)常識及奧林匹克運動的歷史。
2.閱讀課文，理清文章思路，了解課文大意。
3.品味文中詩意的語言，理解重點語句的深刻含義。
4.欣賞文章的語言特色，把握演講的語氣特點。
5.理解奧林匹克的內(nèi)涵，感受作者高尚的品德和超前的思想。
【教學重點】
1.了解顧拜旦的相關(guān)常識及奧林匹克運動的歷史。
2.閱讀課文，理清文章思路，了解課文大意。
3.品味文中詩意的語言，理解重點語句的深刻含義。
【教學難點】
1.品味文中詩意的語言，理解重點語句的深刻含義。
2.欣賞文章的語言特色，把握演講的語氣特點。
【教學時間】
2課時
【教學過程】
第一課時
一、新課導入
“我和你心連心，同住地球村，為夢想千里行，相會在北京。來吧！朋友，伸出你的手，我和你心連心，永遠一家人……”，同學們，當熟悉的旋律再次響起，北京2008奧運畫面依舊宛若眼前，從這首歌中，我們能聽出有一種神奇的精神力量在召喚。這種精神，就是“奧林匹克精神”，它是由“奧林匹克之父”顧拜旦提倡的。這節(jié)課就讓我們一起走進瑞士的洛桑金色演講廳，一起聽聽他為奧運會這項偉大的運動會在全世界推廣的聲音。
二、預習檢查
1、作者簡介
皮埃爾·德·顧拜旦(1863－1937)，是法國著名教育家、社會活動家、歷史學家，他是國際奧委會第二任主席，現(xiàn)代奧林匹克運動的創(chuàng)始人。1896年至1925年，他曾任國際奧林匹克委員會主席，并設計了奧運會會徽 、奧運會會旗 。他主張奧林匹克運動是“自有超越的領(lǐng)域”，并確立了他終生倡導的奧林匹克精神，被國際上譽為“奧林匹克之父”。1928年獲諾貝爾和平獎。 顧拜旦一生著有《1870年后的法國史》《教育制度的改革》《英國教育學》《運動的指導原理》《運動心理之理想》《體育頌》等著作。
2、寫作背景
現(xiàn)代奧林匹克運動會從創(chuàng)辦到1912年舉行第5屆奧運會前夕，暴露出了不少弊端。僅以1908年在倫敦舉行的第4屆奧運會為例，由于英國裁判偏袒本國選手引起其他國家選手，特別是美國選手的不滿，致使美國選手棄權(quán)罷賽以示抗議。這類事情在顧拜旦看來顯然都是完全違背了他所提倡的奧林匹克思想的。這使他深感憂慮不安，他敏銳地看到了當時社會出現(xiàn)的一些不利于體育健康發(fā)展的潛在危機。
1914年至1918年的第一次世界大戰(zhàn)，使定于1916年在柏林舉辦的第6屆奧運會被迫取消。致使顧拜旦對奧林匹克精神做了更深入的思考，于是顧拜旦于1919年4月在瑞士洛桑慶祝奧林匹克運動恢復25周年紀念會上作此演說，以重申奧林匹克精神。這是奧林匹克運動的重要文獻，顧拜旦用詩歌般的語言闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵與價值。
3、知識鏈接
奧林匹克運動會(簡稱奧運會或奧運)是國際奧林匹克委員會主辦的包含多種體育運動項目的國際性運動會，每四年舉行一次。奧林匹克運動會最早起源于古希臘，因舉辦地在奧林匹亞而得名。19世紀末由法國的顧拜旦男爵創(chuàng)立了真正意義上的現(xiàn)代奧林匹克運動會。從1896年開始奧林匹克運動會每四年就舉辦一次(曾在兩次世界大戰(zhàn)中中斷過三次，分別是在公元1916、1940和1944年)，會期不超過16天。由于1924年開始設立了冬季奧林匹克運動會，因此奧林匹克運動會習慣上又稱為“夏季奧林匹克運動會”。奧林匹克運動會現(xiàn)在已經(jīng)成為了和平與友誼的象征。
奧林匹克格言是：“更快、更高、更強。”這一格言是“現(xiàn)代奧林匹克之父” 顧拜旦 (?https:?/??/?baike.baidu.com?/?item?/?%E9%A1%BE%E6%8B%9C%E6%97%A6?)的好友亨利 (?https:?/??/?baike.baidu.com?/?item?/?%E4%BA%A8%E5%88%A9%C2%B7%E9%A9%AC%E4%B8%81%C2%B7%E8%BF%AA%E4%B8%9C?)· (?https:?/??/?baike.baidu.com?/?item?/?%E4%BA%A8%E5%88%A9%C2%B7%E9%A9%AC%E4%B8%81%C2%B7%E8%BF%AA%E4%B8%9C?)馬丁 (?https:?/??/?baike.baidu.com?/?item?/?%E4%BA%A8%E5%88%A9%C2%B7%E9%A9%AC%E4%B8%81%C2%B7%E8%BF%AA%E4%B8%9C?)· (?https:?/??/?baike.baidu.com?/?item?/?%E4%BA%A8%E5%88%A9%C2%B7%E9%A9%AC%E4%B8%81%C2%B7%E8%BF%AA%E4%B8%9C?)迪東 (?https:?/??/?baike.baidu.com?/?item?/?%E4%BA%A8%E5%88%A9%C2%B7%E9%A9%AC%E4%B8%81%C2%B7%E8%BF%AA%E4%B8%9C?)于1895年提出的，1913年得到國際奧委會的正式批準，將上述格言正式寫入《奧林匹克憲章》。
奧林匹克會旗從左至右為天藍,黃,黑,綠,紅五種顏色，原來是概括各國國旗的顏色，1979年又解釋為:“象征著五大洲的團結(jié)”。更進一步的說明是:黃色代表亞洲，綠色代表歐洲，紅色代表美洲，天藍色代表大洋洲，黑色代表非洲。
4、讀準下列的字音
驟雨（ ） 襁褓（ ） 浩劫（ ）
攜手并進（ ） 姊妹（ ） 嵌入（ ）
絢麗（ ） 誤入歧途（ ） 枷鎖（ ）
愚蠢（ ） 拙劣（ ） 不朽（ ）
祈禱（ ） 含苞欲放（ ） 分崩離析（ ）
行將就木（ ） 相輔相成（ ） 自圓其說（ ）
5、解釋下列的詞語并掌握
【復興】 衰落后再興盛起來。
【分崩離析】 形容集團、國家等分裂瓦解。
【浩劫】 大災難。
【縈（ yíng ）繞】 縈回環(huán)繞，余音縈繞。
【指摘】 挑出錯誤，加以批評。
【推崇】 十分推重。
【日益】 一天比一天更加。
【暴風驟雨】 來勢急速而猛烈的風雨，比喻聲勢浩大、發(fā)展迅猛的群眾運動。
【襁褓】 包裹嬰兒的被子和帶子。
【行將就木】 快要進棺材了。指人臨近死亡。木，指棺材。
【針鋒相對】 針尖對針尖，比喻雙方策略、論點等尖銳地對立。
【相輔相成】 互相補充，互相配合。
【誤入歧途】 因受迷惑而走上了錯誤的道路。
【拙劣】 笨拙而低劣。
【一呼百應】 形容響應的人很多。
【愧不敢當】 感到慚愧，承當不起。
【自圓其說】 使自己的論斷或謊話沒有破綻。
三、整體感知
1．快速朗讀課文，說說作者這次演講是以什么為中心的？主要內(nèi)容包括幾層意思？
以奧林匹克精神為中心。課文內(nèi)容可以分為五個層次。
第一層(第1－4自然段)：回顧奧林匹克運動發(fā)展史，詳細闡述了奧林匹克精神與純粹的競技精神的區(qū)別。
第二層(第5自然段)：闡明以全新的理念來重開奧林匹克運動。
第三層(第6、7自然段)：闡述自己關(guān)于近代奧林匹克精神的理解。
第四層(第8、9自然段)：表示對紀念活動主辦方的感謝。
第五層(第10自然段)：對奧林匹克運動美好未來的堅定信念。
2.閱讀全文，你認為奧林匹克主義的實質(zhì)是什么？對人類文明產(chǎn)生了怎樣的影響？
實質(zhì)：奧林匹克實際上是現(xiàn)代奧林匹克主義，是一種生活哲學，它把提高人的體質(zhì)、才智和意志素質(zhì)結(jié)合為一個平衡的整體，把體育運動與文化和教育融合起來，創(chuàng)造出一種使人們在奮斗中尋求樂趣的生活方式。
影響：促進建立一個維護人的尊嚴的、和平的社會；促進人類社會向真善美的方向發(fā)展。
3．顧拜旦倡導的近代奧林匹克精神包括哪些內(nèi)容？
大眾參與，促進社會和平、公平和促進教育，推動社會的進步。
四、合作探究
1．文章中說的“5年前”具體是指哪一年？“在這期間”發(fā)生了什么重大事件？
根據(jù)課文注釋我們可以知道，本文寫于1919年4月，“5年前”是指1914年，“在這期間”指到作者演講時為止的五年，這期間爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)(1914－1918)、俄國十月革命(1918)等重大事件。五年來，戰(zhàn)火把奧林匹克精神粉碎了，作者在這里紀念恢復，因此具有重大意義。
2.下面請同學們閱讀2、3段，說說奧林匹克精神是怎樣發(fā)展起來的。在文中圈出關(guān)鍵詞。
第2段：“人類并非生而就平和自信。還在襁褓中的嬰兒，就已開始擔驚受怕。恐懼伴隨著他成長的各個階段?！?可見，人類在大自然中最開始是充滿恐懼，“恐懼是人類工作和休息的天敵，面對它，人類學會用勇氣來針鋒相對?！?br/>第3段：但根除恐懼的真正良藥是“自信”而非“勇氣”，“自信”與“平和”是姊妹，它們總是攜手并進、相輔相成，這便是奧林匹克精神的實質(zhì)。
所以奧林匹克精神的發(fā)展過程經(jīng)歷了恐懼—勇氣—自信與平和。
3.請同學們朗讀第4段，圈出關(guān)鍵詞，說說奧林匹克主義與一般的體育運動有什么不同。
顧拜旦認為“奧林匹克主義包括但又遠遠超越了一般的體育運動”。一般的體育運動只能帶給運動員心理上自得其樂的愉悅感，奧林匹克主義帶給人們的將是美感、榮譽感。這正是顧拜旦心中崇尚的精神，在《體育頌》中，他也曾熱情地謳歌，贊美體育是美麗、藝術(shù)、正義、勇敢、榮譽、樂趣、活力、進步與和平的化身。
4.請同學們閱讀第5段，說說作者倡導的奧林匹克精神的根本出發(fā)點是什么,他是如何闡述奧林匹克的教育作用的。
根本出發(fā)點是通過體育競賽來教育青年。顧拜旦是一位教育家，教育思想是他體育思想的核心。在演說中，他闡釋了“重啟奧林匹克時代，并為體格訓練的復興隆重慶祝”的原因，是因為他不滿“青少年開始為呆板而復雜的教育枷鎖所套牢，被在愚蠢的放縱和不明智的嚴厲交互作用下的道德說教以及拙劣膚淺的世界觀所束縛”的現(xiàn)狀。希望通過復興奧運會來改變傳統(tǒng)教育方法與內(nèi)容，從而促進青少年全面、均衡、協(xié)調(diào)地發(fā)展。
5.請同學們閱讀第7段，劃出顧拜旦認為奧林匹克精神的內(nèi)涵究竟是什么的句子。
當然，僅靠奧林匹克精神，并不足以保障社會層面的和平以及更公平、公正地分配人類生產(chǎn)勞動，分配滿足物質(zhì)生活的消費必需品，甚至不足以向青少年提供與他們的能力相當而與其家庭出身無關(guān)的才智培訓機會。但是，奧林匹克精神致力于讓社會底層的人們接觸到現(xiàn)代工業(yè)所塑造的各種鍛煉形式，享受到強身健體的樂趣。這就是完美的、民主的奧林匹克精神，今天我們要為它奠定基礎。
顧拜旦認為，奧林匹克精神是人類吸收古代傳統(tǒng)構(gòu)筑未來的力量之一。主要體現(xiàn)在：
①雖“不足以保障社會層面的和平”，仍可促進和平。
②雖“不足以更公平、公正地分配人類生產(chǎn)勞動，分配滿足物質(zhì)生活的消費必需品”，但仍可促進公平。
③雖“不足以向青少年提供與他們的能力相當而與其家庭出身無關(guān)的才智培訓機會”，但仍可促進教育。
總之，奧林匹克精神具有和平性、公平性和教育性，并為大眾所享受，就是完美、民主的奧林匹克精神。
6.課文最后一段說：“目前的形勢，依然嚴峻。狂風驟雨之后，我們迎來破曉的黎明。待到中午時分，湛藍的天空必將萬里無云；收獲者的雙臂，捧滿沉甸甸的金黃麥穗?！边@段話如何理解？
(1)時勢依然嚴峻。①奧林匹克運動只是貴族的活動，大眾被排除在外；②人們渴望進步但往往被引入歧途；③青少年因落后的教育失去平衡。這些都與奧林匹克精神相違背。
(2)破曉的黎明。奧林匹克精神已逐漸被青年所崇尚，它必將以現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)發(fā)展所賦予的各種形式為地位最低下的公民所享受。
(3)“沉甸甸金黃的麥穗” 比喻沉甸甸的收獲，作者相信通過努力一定會有光明的前景。
五、課堂檢測
1.下列加線的字的注音全都正確的一項是（ D ）
A.浩劫（jié） 湛藍（zhàn） 狂風驟雨（jù）
B.枷鎖（jiā） 拙劣（zhuó） 含苞欲放（bāo）
C.祈禱（ｑǐ） 縈繞（yíng） 一呼百應（yìng）
D.愚蠢（chǔn） 指摘（zhāi） 攜手并進（xié）
2.下列詞語中沒有錯別字的一項是（ D ）
A.涎生 奠定 摯愛 共聚一堂
B.賦于 呆板 目睹 愧不敢當
C.聲譽 絢麗 束縛 誤入岐途
D.恢復 呈現(xiàn) 膚淺 自圓其說
3.下列句子中畫線的成語使用不正確的一項是（　C?。?br/>A.他們性格不合，說話總是針鋒相對。
B.改革的浪潮席卷全國，其勢如暴風驟雨，迅猛異常。
C.語文老師油嘴滑舌，性格謙和，平易近人，同學們都非常喜歡他。
D.他就義前說：“帝國主義和一切反動派行將就木，他們橫行霸道的日子不長了?！?
4.下列有關(guān)文章的表述有誤的一項是（ B ）
A.本文是顧拜旦在1919年4月瑞士洛桑國際奧委會全體委員大會上發(fā)表的演講。
B.顧拜旦用優(yōu)美的語言闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵，認為奧林匹克精神能保障社會層面的和平以及更公平、公正地分配人類生產(chǎn)勞動。
C.演講者真誠的語氣、紳士的風度、對奧林匹克精神的內(nèi)涵的獨特見解牽動著聽眾的心。
D.顧拜旦熟悉奧林匹克運動的歷史、現(xiàn)狀，所以演講能高屋建瓴、言簡意賅。
第二課時
1、 新課導入
上節(jié)課我們認識了奧林匹克精神的內(nèi)涵，了解了奧利匹克運動復興的意義。這節(jié)課我們一起來探討我們眼中的奧林匹克精神和奧林匹克運動。
二、合作探究
1、學完這篇課文，說說要怎樣誦讀這篇演講詞。
明確：抬頭挺胸，精神飽滿，注意語氣、手勢及神態(tài)等。
2.演講稿的語言特點有哪些？
①準確性。演講使用的語言一定要確切、清晰地表現(xiàn)出所要講述的事實和思想。
如第1自然段，“這凸顯了它即將扮演的嶄新角色的意義”，“嶄新角色”把“奧林匹克”當作人來寫，準確闡明了奧林匹克主義在當今的意義與以往不同。
②簡潔性。以最少的語言表達出最多的內(nèi)容。
③通俗性。演講的語言要口語化、個性化。
④語言要生動、形象、感人。
如“在他們的想象中，勇氣之花在我們當代人的手中早已殘敗凋零了?！?br/> 將“勇氣”以“花”的形象展示出來，具體形象。
⑤用幽默風趣的語言，能打動聽眾，富有感召力。
如第4自然段描述奧林匹克主義帶給參與者的快樂，“請想象一下，當這種愉悅向外噴涌……會是怎樣的情景”。最后一段暢想奧林匹克運動的美好未來：“待到中午時分，湛藍的天空必將萬里無云；收獲者的雙臂，捧滿沉甸甸的金黃麥穗。”
聲音：聲音洪亮，吐字清晰
語速：快慢緩急要適宜
語調(diào)：抑揚頓挫要適當
3.嘗試演講，揣摩下面的句子，應用怎樣的語氣語調(diào)演講呢？
(1)“奧林匹克精神開始為漸趨平和而又充滿自信的青少年所推崇”應用怎樣的語氣朗讀呢？
明確：這句話贊美奧林匹克精神，所以應該用贊頌的語氣，喜悅的語氣。“充滿自信”四個字要重讀。
(2)“奧林匹克主義包括但又遠遠超越了一般的體育運動”。
明確：“包括”“超越”這幾個關(guān)鍵詞語需要重讀。這個句子還包含了一重轉(zhuǎn)折，也需要重讀。
（3）請想象一下，當這種愉悅向外噴涌，并與對大自然的熱愛之情和對藝術(shù)的奔放激情融為一體；當它為燦爛陽光所縈繞，為音樂所振奮，或被嵌入圓柱式大廳時，會是怎樣的情景。
明確：這句話將“愉悅”比作泉水般“噴涌”，表現(xiàn)了情感的外露，將“奧林匹克精神”比作“陽光”“音樂”和“珠寶”，營造美好的境界，突出了愉悅的程度之深。排比句式，語言氣勢強烈。應用愉悅、贊美、強烈的語氣朗讀這段話。
(4)“待到中午時分，湛藍的天空必將萬里無云；收獲者的雙臂，捧滿沉甸甸的金黃麥穗”應用怎樣的語調(diào)語氣朗讀呢？
明確：語調(diào)逐漸上揚，用贊美的語氣?！氨貙ⅰ倍煮w現(xiàn)了作者的信心，需要重讀。“沉甸甸和金黃麥穗”用來形容運動健兒的累累碩果，也需要重讀。
4.品析下面的句子。
(1)、“有什么名義能將大眾排除在奧林匹克精神之外呢？”一句運用了什么修辭手法？有何表達效果？
反問。運用反問，語氣強烈，流露出顧拜旦的強烈不滿，表示旗幟鮮明地反對“將大眾排除在奧林匹克精神之外”，有力地強調(diào)了“奧林匹克運動需要大眾參與”。
(2)、“根除恐懼真正的、能持久發(fā)揮效用的良藥，更多的是自信而非勇氣。自信與它的姊妹平和總是攜手并進、相輔相成?！边@句話運用什么修辭？有什么作用？
運用了比喻和擬人的修辭手法。把“自信”比作“良藥”，生動形象地突出了自信對于人類根除恐懼的巨大效用。將“自信”與“平和”賦予人的情態(tài)，“攜手并進”寫出了二者缺一不可。
(3)、“待到中午時分，湛藍的天空必將萬里無云；收獲者的雙臂，捧滿沉甸甸的金黃麥穗”。一句運用了什么修辭手法？有何表達效果？
比喻，將奧林匹克運動復興的美好前景比作萬里無云的湛藍天空，將奧林匹克運動的成就、收獲比作“金黃麥穗”，生動形象，富有感染力、號召力。
(4)、第④段中，“兩者區(qū)別”具體指什么？這樣寫有什么好處？
一般的體育運動是指運動員欣賞自己做出的努力，它是純粹的競技精神，只是自得其樂；奧林匹克主義是指將運動員內(nèi)心的愉悅與對大自然的熱愛之情和對藝術(shù)的奔放激情融合在一起感染人、鼓舞人。通過對比，讓人們對奧林匹克主義有了更深入的了解，對其價值有了更深刻的體會。
(5)、 “當它為燦爛陽光所縈繞，為音樂所振奮，或被嵌入圓柱式大廳時，會是怎樣的情景?！?欣賞該語句的表達效果。
作者對奧林匹克精神的內(nèi)涵有獨到深刻的見解，所以能夠用形象化的優(yōu)美的語言加以詳細。
(6)、文章最后一段運用了什么表現(xiàn)手法？有何作用？
結(jié)尾處運用了象征手法，“破曉的黎明”象征奧林匹克即將迎來嶄新的明天，“天空必將萬里無云”象征奧林匹克精神將影響全世界。這是作者對冷峻現(xiàn)實的認識，也是對美好未來的憧憬。作者含蓄地描繪出奧林匹克主義美好、光明的前景。這種對奧林匹克主義美好明天的憧憬與文章開頭相照應，深化了主題，強化了作者的情感。
5.本文運用了哪些論證方法?試舉例說明。
(1)比喻論證。
論證“奧林匹克精神開始為漸趨平和而又充滿自信的青少年所推崇”這一觀點時,運用了比喻論證,把“勇氣”比作“花朵”,把“平和”和“自信”比作“姊妹”;闡述“重振奧運會的途徑”時,將“奧林匹克”的恢復比作“再次含苞欲放的花朵”;論述“狂風驟雨之后,我們迎來破曉的黎明”時,把“美好的未來”比作“沉甸甸的金黃麥穗”。
(2)舉例論證。
通過“他喜歡施加于肌肉和神經(jīng)上的那種壓力感,因為壓力往往給人一種勝利在望的感覺,即便有時到最后他未能獲勝。這種享受,深入運動員的內(nèi)心,某種程度上甚至可以說只涉及自身”的事例,論證奧林匹克運動與一般運動的區(qū)別。
三、寫作特點
1．充滿激情，富有感召力。
顧拜旦一生致力于奧林匹克運動，做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”。這首先應是源于他對奧林匹克運動的熱愛，對生活充滿熱情。這篇簡短的演說詞充分體現(xiàn)了這一點。
2．運用對比，觀點鮮明。
文中多處運用對比說理的方法來闡明自己的觀點。如奧林匹克精神與一般體育運動的區(qū)別；又如課文第5自然段，將當時對青少年的錯誤教育和作者提倡的教育觀進行對比，有力證明了重啟奧林匹克時代、復興體格訓練，通過體育競賽和奧林匹克精神教育青年的重要性、必要性。
3．見解獨特，語言簡練優(yōu)美。
顧拜旦對奧林匹克精神的內(nèi)涵有獨到深刻的見解，所以能夠用形象化的、優(yōu)美的語言加以詳細闡述。在演說中，作者不斷地使用反問、排比等手法，盛贊奧林匹克運動的價值和對人類的深遠影響，給聽者以強烈的感染。如“當它為燦爛的陽光所縈繞，為音樂所振奮，或被嵌入圓柱式大廳時，會是怎樣的情景”“我的印象反而是我正目睹它再次含苞欲放”。“狂風驟雨之后，我們迎來破曉的黎明”“待到中午時分，湛藍的天空必將萬里無云；收獲者的雙臂，捧滿沉甸甸的金黃麥穗”等語句，形象優(yōu)美，給人留下了深刻印象。
四、文章主旨
這篇演講回顧了奧林匹克運動的發(fā)展史，闡明了全新的奧林匹克理念和近代奧林匹克精神的真正內(nèi)涵，表達了對奧林匹克運動美好未來的堅定信念。
五、課堂小結(jié)
顧拜旦的一生，是為國際奧林匹克運動奉獻的一生，他不惜傾家蕩產(chǎn)、奔走呼號。他光輝的一生可以說為奧林匹克運動做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”，為世界文化史和體育史留下了不朽的篇章。這是源于他對奧林匹克運動的熱愛，對生活充滿熱情。這篇演講回顧了奧林匹克運動的發(fā)展史，闡明了全新的奧林匹克理念和近代奧林匹克精神的真正內(nèi)涵，表達了對奧林匹克運動美好未來的堅定信念。推薦同學們閱讀顧拜旦的《體育頌》。
六、課堂檢測
閱讀《體育頌》，回答問題。
啊，體育，你就是正義！你體現(xiàn)了社會生活中追求不到的公平合理。任何人不可超過速度一分一秒，逾越高度一分一厘，取得成功的關(guān)鍵，只能是體力與精神融為一體。
啊，體育，你就是勇氣！肌肉用力的全部含義是勇于搏擊。若不為此，敏捷、強健有何用？肌肉發(fā)達有何益？我們所說的勇氣，不是冒險家押上全部賭注似的蠻干，而是經(jīng)過慎重的深思熟慮。
啊，體育，你就是榮譽！榮譽的贏得要公正無私，反之便毫無意義。有人要耍弄見不得人的詭計，以此達到欺騙同伴的目的。他內(nèi)心深處卻受著恥辱的絞縊。有朝一日被人識破，就會落得名聲掃地。
啊，體育，你就是樂趣！想起你，內(nèi)心充滿歡喜，血液循環(huán)加劇，思路更加開闊，條理愈加清晰。你可使憂傷的人散心解悶，你可使快樂的人生活更加甜蜜。
1．概括選文內(nèi)容。
贊美體育所蘊含的精神內(nèi)涵。
2．這四段文字是從哪幾個方面贊美了體育所蘊含的精神內(nèi)涵？
正義、勇氣、榮譽、樂趣。
3．怎樣理解劃線句子的含義？
體育是絕對公平的，公正、真實記錄你的成績，任何人都不能投機取巧，要想取得好成績，只能通過艱苦的訓練而獲得的體力去沉著應戰(zhàn)，勇于超越的精神的完美結(jié)合，是社會生活中追求不到的公平、正義。
4.選文每段的開頭都有“啊，體育，你就是……”你認為這樣寫有什么作用？
段與段之間構(gòu)成排比，增強了語氣語勢，富有感染力；每段表達的內(nèi)容更明確，更易于把握。
5. 把第四段放在一、二段之間行不行，為什么？
不行，因為樂趣是人類精神渴望的目標。這個句子只能放在開頭或結(jié)尾，放在一、二句之間使文章層次不清。
6. 第三段中的“他”指的是誰？“他”的結(jié)局如何？
指耍弄詭計欺騙同伴的人。
結(jié)局是內(nèi)心受到絞縊，名聲掃地。
七、板書設計








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語文部編版 八年級下
第1 6課 《慶祝奧林匹克運動復興25周年》
顧拜旦


2008年北京奧運會精彩瞬間
新課導入
“我和你心連心，同住地球村，為夢想千里行，相會在北京。來吧！朋友，伸出你的手，我和你心連心，永遠一家人……”，同學們，當熟悉的旋律再次響起，北京2008奧運畫面依舊宛若眼前，從這首歌中，我們能聽出有一種神奇的精神力量在召喚。這種精神，就是“奧林匹克精神”，它是由“奧林匹克之父”顧拜旦提倡的。這節(jié)課就讓我們一起走進瑞士的洛桑金色演講廳，一起聽聽他為奧運會這項偉大的運動會在全世界推廣的聲音。
學習目標
1.了解顧拜旦的相關(guān)常識及奧林匹克運動的歷史。
2.閱讀課文，理清文章思路，了解課文大意。
3.品味文中詩意的語言，理解重點語句的深刻含義。
4.欣賞文章的語言特色，把握演講的語氣特點。
5.理解奧林匹克的內(nèi)涵，感受作者高尚的品德和超前的思想。
語文部編版 八年級下
第1 6課 《慶祝奧林匹克運動復興25周年》
顧拜旦
第一課時
作者簡介
皮埃爾·德·顧拜旦(1863－1937)，是法國著名教育家、社會活動家、歷史學家，他是國際奧委會第二任主席，現(xiàn)代奧林匹克運動的創(chuàng)始人。1896年至1925年，他曾任國際奧林匹克委員會主席，并設計了奧運會會徽 、奧運會會旗 。他主張奧林匹克運動是“自有超越的領(lǐng)域”，并確立了他終生倡導的奧林匹克精神，被國際上譽為“奧林匹克之父”。1928年獲諾貝爾和平獎。 顧拜旦一生著有《1870年后的法國史》《教育制度的改革》《英國教育學》《運動的指導原理》《運動心理之理想》《體育頌》等著作。
點擊播放顧拜旦.mp4
寫作背景
現(xiàn)代奧林匹克運動會從創(chuàng)辦到1912年舉行第5屆奧運會前夕，暴露出了不少弊端。僅以1908年在倫敦舉行的第4屆奧運會為例，由于英國裁判偏袒本國選手引起其他國家選手，特別是美國選手的不滿，致使美國選手棄權(quán)罷賽以示抗議。這類事情在顧拜旦看來顯然都是完全違背了他所提倡的奧林匹克思想的。這使他深感憂慮不安，他敏銳地看到了當時社會出現(xiàn)的一些不利于體育健康發(fā)展的潛在危機。
1914年至1918年的第一次世界大戰(zhàn)，使定于1916年在柏林舉辦的第6屆奧運會被迫取消。致使顧拜旦對奧林匹克精神做了更深入的思考，于是顧拜旦于1919年4月在瑞士洛桑慶祝奧林匹克運動恢復25周年紀念會上作此演說，以重申奧林匹克精神。這是奧林匹克運動的重要文獻，顧拜旦用詩歌般的語言闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵與價值。
知識鏈接
奧林匹克運動會(簡稱奧運會或奧運)是國際奧林匹克委員會主辦的包含多種體育運動項目的國際性運動會，每四年舉行一次。奧林匹克運動會最早起源于古希臘，因舉辦地在奧林匹亞而得名。19世紀末由法國的顧拜旦男爵創(chuàng)立了真正意義上的現(xiàn)代奧林匹克運動會。從1896年開始奧林匹克運動會每四年就舉辦一次(曾在兩次世界大戰(zhàn)中中斷過三次，分別是在公元1916、1940和1944年)，會期不超過16天。由于1924年開始設立了冬季奧林匹克運動會，因此奧林匹克運動會習慣上又稱為“夏季奧林匹克運動會”。奧林匹克運動會現(xiàn)在已經(jīng)成為了和平與友誼的象征。
點擊播放奧林匹克運動會的起源.mp4
知識鏈接
奧林匹克格言是：“更快、更高、更強?！边@一格言是“現(xiàn)代奧林匹克之父” 顧拜旦的好友亨利·馬丁·迪東于1895年提出的，1913年得到國際奧委會的正式批準，將上述格言正式寫入《奧林匹克憲章》。

知識鏈接
奧林匹克會旗從左至右為天藍,黃,黑,綠,紅五種顏色，原來是概括各國國旗的顏色，1979年又解釋為:“象征著五大洲的團結(jié)”。更進一步的說明是:黃色代表亞洲，綠色代表歐洲，紅色代表美洲，天藍色代表大洋洲，黑色代表非洲。

預習檢查
驟雨（ ） 襁褓（ ） 浩劫（ ）
攜手并進（ ） 姊妹（ ） 嵌入（ ）
絢麗（ ） 誤入歧途（ ） 枷鎖（ ）
愚蠢（ ） 拙劣（ ） 不朽（ ）
祈禱（ ） 含苞欲放（ ） 分崩離析（ ）
行將就木（ ） 相輔相成（ ） 自圓其說（ ）
qiǎng bǎo
jié
xié
zǐ
qiàn
xuàn
jiā
zhuō
qí
chǔn
zhòu
xiǔ
qí dǎo
bāo
xíng
fǔ
bēng
yuán
1、讀準下列的字音
預習檢查
【復興】 衰落后再興盛起來。
【分崩離析】 形容集團、國家等分裂瓦解。
【浩劫】 大災難。
【縈（ yíng ）繞】
【指摘】 挑出錯誤，加以批評。
【推崇】 十分推重。
【日益】 一天比一天更加。
【暴風驟雨】 來勢急速而猛烈的風雨，比喻聲勢浩大、發(fā)展迅猛的群眾運動。
【襁褓】 包裹嬰兒的被子和帶子。
縈回環(huán)繞，余音縈繞。
2、解釋下列的詞語并掌握
預習檢查
【行將就木】 快要進棺材了。指人臨近死亡。木，指棺材。
【針鋒相對】 針尖對針尖，比喻雙方策略、論點等尖銳地對立。
【相輔相成】 互相補充，互相配合。
【誤入歧途】 因受迷惑而走上了錯誤的道路。
【拙劣】 笨拙而低劣。
【一呼百應】 形容響應的人很多。
【愧不敢當】 感到慚愧，承當不起。
【自圓其說】 使自己的論斷或謊話沒有破綻。
整體感知
1．快速朗讀課文，說說作者這次演講是以什么為中心的？主要內(nèi)容包括幾層意思？
以奧林匹克精神為中心。課文內(nèi)容可以分為五個層次。
第一層(第1－4自然段)：回顧奧林匹克運動發(fā)展史，詳細闡述了奧林匹克精神與純粹的競技精神的區(qū)別。
第二層(第5自然段)：闡明以全新的理念來重開奧林匹克運動。
第三層(第6、7自然段)：闡述自己關(guān)于近代奧林匹克精神的理解。
第四層(第8、9自然段)：表示對紀念活動主辦方的感謝。
第五層(第10自然段)：對奧林匹克運動美好未來的堅定信念。
整體感知
2.閱讀全文，你認為奧林匹克主義的實質(zhì)是什么？對人類文明產(chǎn)生了怎樣的影響？
實質(zhì)：奧林匹克實際上是現(xiàn)代奧林匹克主義，是一種生活哲學，它把提高人的體質(zhì)、才智和意志素質(zhì)結(jié)合為一個平衡的整體，把體育運動與文化和教育融合起來，創(chuàng)造出一種使人們在奮斗中尋求樂趣的生活方式。
影響：促進建立一個維護人的尊嚴的、和平的社會；促進人類社會向真善美的方向發(fā)展。
整體感知
3．顧拜旦倡導的近代奧林匹克精神包括哪些內(nèi)容？
大眾參與，促進社會和平、公平和促進教育，推動社會的進步。
合作探究
1．文章中說的“5年前”具體是指哪一年？“在這期間”發(fā)生了什么重大事件？
根據(jù)課文注釋我們可以知道，本文寫于1919年4月，“5年前”是指1914年，“在這期間”指到作者演講時為止的五年，這期間爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)(1914－1918)、俄國十月革命(1918)等重大事件。五年來，戰(zhàn)火把奧林匹克精神粉碎了，作者在這里紀念恢復，因此具有重大意義。
合作探究
2.下面請同學們閱讀2、3段，說說奧林匹克精神是怎樣發(fā)展起來的。在文中圈出關(guān)鍵詞。
第2段：“人類并非生而就平和自信。還在襁褓中的嬰兒，就已開始擔驚受怕。恐懼伴隨著他成長的各個階段。” 可見，人類在大自然中最開始是充滿恐懼，“恐懼是人類工作和休息的天敵，面對它，人類學會用勇氣來針鋒相對。”
第3段：但根除恐懼的真正良藥是“自信”而非“勇氣”，“自信”與“平和”是姊妹，它們總是攜手并進、相輔相成，這便是奧林匹克精神的實質(zhì)。
所以奧林匹克精神的發(fā)展過程經(jīng)歷了恐懼—勇氣—自信與平和。
合作探究
3.請同學們朗讀第4段，圈出關(guān)鍵詞，說說奧林匹克主義與一般的體育運動有什么不同。
第4段：運動員非常享受努力拼搏的樂趣。他喜歡施加于肌肉和神經(jīng)上的那種壓力感，因為壓力往往給人一種勝利在望的感覺，即便有時到最后他未能獲勝。這種享受，深入運動員的內(nèi)心，某種程度上甚至可以說只涉及到自身。請想象一下，當這種愉悅向外噴涌，并與對大自然的熱愛之情和對藝術(shù)的奔放激情融為一體；當它為燦爛陽光所縈繞，為音樂所振奮，或被嵌入圓柱式大廳時，會是怎樣的情景。








合作探究
顧拜旦認為“奧林匹克主義包括但又遠遠超越了一般的體育運動”。一般的體育運動只能帶給運動員心理上自得其樂的愉悅感，奧林匹克主義帶給人們的將是美感、榮譽感。這正是顧拜旦心中崇尚的精神，在《體育頌》中，他也曾熱情地謳歌，贊美體育是美麗、藝術(shù)、正義、勇敢、榮譽、樂趣、活力、進步與和平的化身。
合作探究
4.請同學們閱讀第5段，說說作者倡導的奧林匹克精神的根本出發(fā)點是什么,他是如何闡述奧林匹克的教育作用的。
根本出發(fā)點是通過體育競賽來教育青年。顧拜旦是一位教育家，教育思想是他體育思想的核心。在演說中，他闡釋了“重啟奧林匹克時代，并為體格訓練的復興隆重慶?！钡脑颍且驗樗粷M“青少年開始為呆板而復雜的教育枷鎖所套牢，被在愚蠢的放縱和不明智的嚴厲交互作用下的道德說教以及拙劣膚淺的世界觀所束縛”的現(xiàn)狀。希望通過復興奧運會來改變傳統(tǒng)教育方法與內(nèi)容，從而促進青少年全面、均衡、協(xié)調(diào)地發(fā)展。
合作探究
5.請同學們閱讀第7段，劃出顧拜旦認為奧林匹克精神的內(nèi)涵究竟是什么的句子。
當然，僅靠奧林匹克精神，并不足以保障社會層面的和平以及更公平、公正地分配人類生產(chǎn)勞動，分配滿足物質(zhì)生活的消費必需品，甚至不足以向青少年提供與他們的能力相當而與其家庭出身無關(guān)的才智培訓機會。但是，奧林匹克精神致力于讓社會底層的人們接觸到現(xiàn)代工業(yè)所塑造的各種鍛煉形式，享受到強身健體的樂趣。這就是完美的、民主的奧林匹克精神，今天我們要為它奠定基礎。
合作探究
顧拜旦認為，奧林匹克精神是人類吸收古代傳統(tǒng)構(gòu)筑未來的力量之一。主要體現(xiàn)在：
①雖“不足以保障社會層面的和平”，仍可促進和平。
②雖“不足以更公平、公正地分配人類生產(chǎn)勞動，分配滿足物質(zhì)生活的消費必需品”，但仍可促進公平。
③雖“不足以向青少年提供與他們的能力相當而與其家庭出身無關(guān)的才智培訓機會”，但仍可促進教育。
總之，奧林匹克精神具有和平性、公平性和教育性，并為大眾所享受，就是完美、民主的奧林匹克精神。
合作探究
6.課文最后一段說：“目前的形勢，依然嚴峻。狂風驟雨之后，我們迎來破曉的黎明。待到中午時分，湛藍的天空必將萬里無云；收獲者的雙臂，捧滿沉甸甸的金黃麥穗。”這段話如何理解？
(1)時勢依然嚴峻。①奧林匹克運動只是貴族的活動，大眾被排除在外；②人們渴望進步但往往被引入歧途；③青少年因落后的教育失去平衡。這些都與奧林匹克精神相違背。
(2)破曉的黎明。奧林匹克精神已逐漸被青年所崇尚，它必將以現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)發(fā)展所賦予的各種形式為地位最低下的公民所享受。
(3)“沉甸甸金黃的麥穗” 比喻沉甸甸的收獲，作者相信通過努力一定會有光明的前景。
課堂檢測
1.下列加線的字的注音全都正確的一項是（ ）
A.浩劫（jié） 湛藍（zhàn） 狂風驟雨（jù）
B.枷鎖（ji?。? 拙劣（zhuó） 含苞欲放（bāo）
C.祈禱（ｑǐ） 縈繞（yíng） 一呼百應（yìng）
D.愚蠢（chǔn） 指摘（zhāi） 攜手并進（xié）

【解析】：A.驟—zhòu。B.拙—zhuō。C.祈—qí。
D
課堂檢測
2.下列詞語中沒有錯別字的一項是（ ）
A.涎生 奠定 摯愛 共聚一堂
B.賦于 呆板 目睹 愧不敢當
C.聲譽 絢麗 束縛 誤入岐途
D.恢復 呈現(xiàn) 膚淺 自圓其說

【解析】：A項涎—誕；B項于—予；C項岐—歧。
D
課堂檢測
3.下列句子中畫線的成語使用不正確的一項是（　　）
A.他們性格不合，說話總是針鋒相對。
B.改革的浪潮席卷全國，其勢如暴風驟雨，迅猛異常。
C.語文老師油嘴滑舌，性格謙和，平易近人，同學們都非常喜歡他。
D.他就義前說：“帝國主義和一切反動派行將就木，他們橫行霸道的日子不長了?！?
【解析】：C項“油嘴滑舌”形容人說話油滑輕浮，愛耍嘴皮子。是貶義詞，用在這里感彩不對。
C　
課堂檢測
4.下列有關(guān)文章的表述有誤的一項是（ ）
A.本文是顧拜旦在1919年4月瑞士洛桑國際奧委會全體委員大會上發(fā)表的演講。
B.顧拜旦用優(yōu)美的語言闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵，認為奧林匹克精神能保障社會層面的和平以及更公平、公正地分配人類生產(chǎn)勞動。
C.演講者真誠的語氣、紳士的風度、對奧林匹克精神的內(nèi)涵的獨特見解牽動著聽眾的心。
D.顧拜旦熟悉奧林匹克運動的歷史、現(xiàn)狀，所以演講能高屋建瓴、言簡意賅。

【解析】：由文中語句“僅靠奧林匹克精神，并不足以保障社會層面的和平以及更公平、公正地分配人類生產(chǎn)勞動”可知B項表述有誤。
B　
語文部編版 八年級下
第1 6課 《慶祝奧林匹克運動復興25周年》
顧拜旦
第二課時
新課導入
上節(jié)課我們認識了奧林匹克精神的內(nèi)涵，了解了奧利匹克運動復興的意義。
這節(jié)課我們一起來探討我們眼中的奧林匹克精神和奧林匹克運動。
演講訓練
①準確性。演講使用的語言一定要確切、清晰地表現(xiàn)出所要講述的事實和思想。
如第1自然段，“這凸顯了它即將扮演的嶄新角色的意義”，“嶄新角色”把“奧林匹克”當作人來寫，準確闡明了奧林匹克主義在當今的意義與以往不同。
②簡潔性。以最少的語言表達出最多的內(nèi)容。
③通俗性。演講的語言要口語化、個性化。
合作探究
1.學完這篇課文，說說要怎樣誦讀這篇演講詞。
抬頭挺胸，精神飽滿，注意語氣、手勢及神態(tài)等。
2.演講稿的語言特點有哪些？
④語言要生動、形象、感人。
如“在他們的想象中，勇氣之花在我們當代人的手中早已殘敗凋零了?！?br/> 將“勇氣”以“花”的形象展示出來，具體形象。

⑤用幽默風趣的語言，能打動聽眾，富有感召力。
如第4自然段描述奧林匹克主義帶給參與者的快樂，“請想象一下，當這種愉悅向外噴涌……會是怎樣的情景”。最后一段暢想奧林匹克運動的美好未來：“待到中午時分，湛藍的天空必將萬里無云；收獲者的雙臂，捧滿沉甸甸的金黃麥穗?！?br/>合作探究
聲音：聲音洪亮，吐字清晰
語速：快慢緩急要適宜
語調(diào)：抑揚頓挫要適當

合作探究
3.嘗試演講，揣摩下面的句子，應用怎樣的語氣語調(diào)演講呢？
(1)“奧林匹克精神開始為漸趨平和而又充滿自信的青少年所推崇”應用怎樣的語氣朗讀呢？
明確：這句話贊美奧林匹克精神，所以應該用贊頌的語氣，喜悅的語氣?！俺錆M自信”四個字要重讀。

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(2)“奧林匹克主義包括但又遠遠超越了一般的體育運動”。
明確：“包括”“超越”這幾個關(guān)鍵詞語需要重讀。這個句子還包含了一重轉(zhuǎn)折，也需要重讀。

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（3）請想象一下，當這種愉悅向外噴涌，并與對大自然的熱愛之情和對藝術(shù)的奔放激情融為一體；當它為燦爛陽光所縈繞，為音樂所振奮，或被嵌入圓柱式大廳時，會是怎樣的情景。
明確：這句話將“愉悅”比作泉水般“噴涌”，表現(xiàn)了情感的外露，將“奧林匹克精神”比作“陽光”“音樂”和“珠寶”，營造美好的境界，突出了愉悅的程度之深。排比句式，語言氣勢強烈。應用愉悅、贊美、強烈的語氣朗讀這段話。
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長句中注意換氣停頓。
(4)“待到中午時分，湛藍的天空必將萬里無云；收獲者的雙臂，捧滿沉甸甸的金黃麥穗”應用怎樣的語調(diào)語氣朗讀呢？
明確：語調(diào)逐漸上揚，用贊美的語氣?！氨貙ⅰ倍煮w現(xiàn)了作者的信心，需要重讀。“沉甸甸和金黃麥穗”用來形容運動健兒的累累碩果，也需要重讀。

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4.品析下面的句子。
(1)、“有什么名義能將大眾排除在奧林匹克精神之外呢？”一句運用了什么修辭手法？有何表達效果？
反問。運用反問，語氣強烈，流露出顧拜旦的強烈不滿，表示旗幟鮮明地反對“將大眾排除在奧林匹克精神之外”，有力地強調(diào)了“奧林匹克運動需要大眾參與”。
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(2)、“根除恐懼真正的、能持久發(fā)揮效用的良藥，更多的是自信而非勇氣。自信與它的姊妹平和總是攜手并進、相輔相成?！边@句話運用什么修辭？有什么作用？
運用了比喻和擬人的修辭手法。把“自信”比作“良藥”，生動形象地突出了自信對于人類根除恐懼的巨大效用。將“自信”與“平和”賦予人的情態(tài)，“攜手并進”寫出了二者缺一不可。
4.品析下面的句子。
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(3)、“待到中午時分，湛藍的天空必將萬里無云；收獲者的雙臂，捧滿沉甸甸的金黃麥穗”。一句運用了什么修辭手法？有何表達效果？
比喻，將奧林匹克運動復興的美好前景比作萬里無云的湛藍天空，將奧林匹克運動的成就、收獲比作“金黃麥穗”，生動形象，富有感染力、號召力。
4.品析下面的句子。
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(4)、第④段中，“兩者區(qū)別”具體指什么？這樣寫有什么好處？
一般的體育運動是指運動員欣賞自己做出的努力，它是純粹的競技精神，只是自得其樂；奧林匹克主義是指將運動員內(nèi)心的愉悅與對大自然的熱愛之情和對藝術(shù)的奔放激情融合在一起感染人、鼓舞人。通過對比，讓人們對奧林匹克主義有了更深入的了解，對其價值有了更深刻的體會。
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(5)、 “當它為燦爛陽光所縈繞，為音樂所振奮，或被嵌入圓柱式大廳時，會是怎樣的情景。” 欣賞該語句的表達效果。
作者對奧林匹克精神的內(nèi)涵有獨到深刻的見解，所以能夠用形象化的優(yōu)美的語言加以詳細。
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(6)、文章最后一段運用了什么表現(xiàn)手法？有何作用？
結(jié)尾處運用了象征手法，“破曉的黎明”象征奧林匹克即將迎來嶄新的明天，“天空必將萬里無云”象征奧林匹克精神將影響全世界。這是作者對冷峻現(xiàn)實的認識，也是對美好未來的憧憬。作者含蓄地描繪出奧林匹克主義美好、光明的前景。這種對奧林匹克主義美好明天的憧憬與文章開頭相照應，深化了主題，強化了作者的情感。
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5.本文運用了哪些論證方法?試舉例說明。
(1)比喻論證。
論證“奧林匹克精神開始為漸趨平和而又充滿自信的青少年所推崇”這一觀點時,運用了比喻論證,把“勇氣”比作“花朵”,把“平和”和“自信”比作“姊妹”;闡述“重振奧運會的途徑”時,將“奧林匹克”的恢復比作“再次含苞欲放的花朵”;論述“狂風驟雨之后,我們迎來破曉的黎明”時,把“美好的未來”比作“沉甸甸的金黃麥穗”。
合作探究
5.本文運用了哪些論證方法?試舉例說明。
(2)舉例論證。
通過“他喜歡施加于肌肉和神經(jīng)上的那種壓力感,因為壓力往往給人一種勝利在望的感覺,即便有時到最后他未能獲勝。這種享受,深入運動員的內(nèi)心,某種程度上甚至可以說只涉及自身”的事例,論證奧林匹克運動與一般運動的區(qū)別。
拓展延伸
奧林匹克精神是一種競技精神，是一種人生哲學，是人類文明的共同遺產(chǎn)，為了傳承奧林匹克精神，我們應該如何去做，談一談你的看法。
運動員在競技運動中要不畏強手，敢于斗爭，敢于勝利；人們在自己的生活和工作中要不甘于平庸，要朝氣蓬勃，永于進取，超越自我，將自己的潛能發(fā)揮到極限。運用這種體育精神，崇尚這種人生觀，通過自身努力，不斷超越自我，把更高的要求當作是對自己新的挑戰(zhàn)，激發(fā)自身斗志，最終實現(xiàn)自己追求的夢想。
寫作特點
1．充滿激情，富有感召力。
顧拜旦一生致力于奧林匹克運動，做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”。這首先應是源于他對奧林匹克運動的熱愛，對生活充滿熱情。這篇簡短的演說詞充分體現(xiàn)了這一點。
2．運用對比，觀點鮮明。
文中多處運用對比說理的方法來闡明自己的觀點。如奧林匹克精神與一般體育運動的區(qū)別；又如課文第5自然段，將當時對青少年的錯誤教育和作者提倡的教育觀進行對比，有力證明了重啟奧林匹克時代、復興體格訓練，通過體育競賽和奧林匹克精神教育青年的重要性、必要性。
寫作特點
3．見解獨特，語言簡練優(yōu)美。
顧拜旦對奧林匹克精神的內(nèi)涵有獨到深刻的見解，所以能夠用形象化的、優(yōu)美的語言加以詳細闡述。在演說中，作者不斷地使用反問、排比等手法，盛贊奧林匹克運動的價值和對人類的深遠影響，給聽者以強烈的感染。如“當它為燦爛的陽光所縈繞，為音樂所振奮，或被嵌入圓柱式大廳時，會是怎樣的情景”“我的印象反而是我正目睹它再次含苞欲放”?！翱耧L驟雨之后，我們迎來破曉的黎明”“待到中午時分，湛藍的天空必將萬里無云；收獲者的雙臂，捧滿沉甸甸的金黃麥穗”等語句，形象優(yōu)美，給人留下了深刻印象。
文章主旨
這篇演講回顧了奧林匹克運動的發(fā)展史，闡明了全新的奧林匹克理念和近代奧林匹克精神的真正內(nèi)涵，表達了對奧林匹克運動美好未來的堅定信念。
課堂小結(jié)
顧拜旦的一生，是為國際奧林匹克運動奉獻的一生，他不惜傾家蕩產(chǎn)、奔走呼號。他光輝的一生可以說為奧林匹克運動做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”，為世界文化史和體育史留下了不朽的篇章。這是源于他對奧林匹克運動的熱愛，對生活充滿熱情。這篇演講回顧了奧林匹克運動的發(fā)展史，闡明了全新的奧林匹克理念和近代奧林匹克精神的真正內(nèi)涵，表達了對奧林匹克運動美好未來的堅定信念。推薦同學們閱讀顧拜旦的《體育頌》。
點擊播放體育頌視頻.mp4
課堂檢測
閱讀《體育頌》，回答問題。
啊，體育，你就是正義！你體現(xiàn)了社會生活中追求不到的公平合理。任何人不可超過速度一分一秒，逾越高度一分一厘，取得成功的關(guān)鍵，只能是體力與精神融為一體。
啊，體育，你就是勇氣！肌肉用力的全部含義是勇于搏擊。若不為此，敏捷、強健有何用？肌肉發(fā)達有何益？我們所說的勇氣，不是冒險家押上全部賭注似的蠻干，而是經(jīng)過慎重的深思熟慮。
啊，體育，你就是榮譽！榮譽的贏得要公正無私，反之便毫無意義。有人要耍弄見不得人的詭計，以此達到欺騙同伴的目的。他內(nèi)心深處卻受著恥辱的絞縊。有朝一日被人識破，就會落得名聲掃地。
啊，體育，你就是樂趣！想起你，內(nèi)心充滿歡喜，血液循環(huán)加劇，思路更加開闊，條理愈加清晰。你可使憂傷的人散心解悶，你可使快樂的人生活更加甜蜜。
課堂檢測
1．概括選文內(nèi)容。

2．這四段文字是從哪幾個方面贊美了體育所蘊含的精神內(nèi)涵？

3．怎樣理解劃線句子的含義？
贊美體育所蘊含的精神內(nèi)涵。
正義、勇氣、榮譽、樂趣。
體育是絕對公平的，公正、真實記錄你的成績，任何人都不能投機取巧，要想取得好成績，只能通過艱苦的訓練而獲得的體力去沉著應戰(zhàn)，勇于超越的精神的完美結(jié)合，是社會生活中追求不到的公平、正義。
課堂檢測
4.選文每段的開頭都有“啊，體育，你就是……”你認為這樣寫有什么作用？


5. 把第四段放在一、二段之間行不行，為什么？


6. 第三段中的“他”指的是誰？“他”的結(jié)局如何？
不行，因為樂趣是人類精神渴望的目標。這個句子只能放在開頭或結(jié)尾，放在一、二句之間使文章層次不清。
指耍弄詭計欺騙同伴的人。
結(jié)局是內(nèi)心受到絞縊，名聲掃地。
段與段之間構(gòu)成排比，增強了語氣語勢，富有感染力；每段表達的內(nèi)容更明確，更易于把握。
板書設計
慶祝奧林匹克運動
回顧奧林匹克運動5年來發(fā)展情況
闡述奧林匹克精神的重要內(nèi)涵——平和、自信
指出奧林匹克精神的教育意義
指出奧林匹克的另一特點——大眾參與
表明對奧林匹克未來的憧憬
倡導奧林匹克精神
復興25周年


謝謝
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