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3.2 世界是永恒發(fā)展的-高中政治統(tǒng)編版(2019)必修四 導(dǎo)學(xué)案

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3.2 世界是永恒發(fā)展的-高中政治統(tǒng)編版(2019)必修四 導(dǎo)學(xué)案

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政治必修四學(xué)案7
3.2:世界是永恒發(fā)展的
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
知識(shí)目標(biāo)
核心素養(yǎng)
1.自然界、人類社會(huì)和人的認(rèn)識(shí)都是發(fā)展的。2事物發(fā)展的實(shí)質(zhì),新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。3事物發(fā)展的形式或狀態(tài)是量變和質(zhì)變。4.事物發(fā)展的前途是光明的、道路是曲折的。5用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。
1.認(rèn)同馬克思主義哲學(xué)發(fā)展觀2
堅(jiān)持發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一3
堅(jiān)定新事物發(fā)展的前途是光明的,準(zhǔn)備走曲折的路4通過(guò)事例唯物辯證法發(fā)展觀點(diǎn)分析問(wèn)題
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1.事物是變化發(fā)展的,新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。
2.事物發(fā)展的形式或狀態(tài)
3.事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的
4.用發(fā)展觀點(diǎn)看問(wèn)題
【自主預(yù)習(xí)】
知識(shí)點(diǎn)一:唯物辯證法的發(fā)展觀
1.物質(zhì)世界處于永恒運(yùn)動(dòng)、變化、
的過(guò)程中。
2.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的
,是新事物的產(chǎn)生和
的滅亡。
3.新事物是符合
、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的事物,它在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生,克服了舊事物中
、過(guò)時(shí)的、腐朽的東西,汲取了其中
的、合理的因素,并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容。因而具有舊事物所不可比擬的優(yōu)越性。
4.舊事物違背事物發(fā)展的
,因而最終會(huì)走向滅亡。
5.在社會(huì)歷史領(lǐng)域中,新事物符合社會(huì)歷史發(fā)展的
,反映社會(huì)進(jìn)步的基本要求,符合
根本利益和要求,得到人民群眾的
。因此,新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的
。
知識(shí)點(diǎn)二:用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題
1.事物發(fā)展的形式或狀態(tài)是
。量變是事物數(shù)量的增減或場(chǎng)所的變更,是一種漸進(jìn)的、
變化。
2.質(zhì)變是事物
的變化,是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種
的轉(zhuǎn)變,是一種
、顯著的變化。
3.事物的發(fā)展總是從
開始,量變是質(zhì)變的
,量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變,質(zhì)變是量變的

4.我們做任何事情都要從一點(diǎn)一滴的小事做起,
,埋頭苦干,重視量的積累,為實(shí)現(xiàn)事物的
創(chuàng)造條件。
5.在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度,只有改變事物原有的
才能向前發(fā)展時(shí),要果斷地
,促成質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。
6.無(wú)論一個(gè)人還是一個(gè)國(guó)家,善于
,才能贏得主動(dòng)和優(yōu)勢(shì),加快發(fā)展。
7.事物發(fā)展的前途是
,任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定,再到否定之否定的
過(guò)程,辯證否定的實(shí)質(zhì)是
,通過(guò)克服舊事物中過(guò)時(shí)的、消極的內(nèi)容,保留其中
的因素,自己否定自己,自己發(fā)展自己。辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和
的環(huán)節(jié)。
8.事物發(fā)展的道路是
。新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大,由不完善到
的過(guò)程。
9.新事物不可避免地存在著
和不完善的地方,人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)過(guò)程。
10.舊事物在開始時(shí)往往比較
,總是頑強(qiáng)地抵抗和極力扼殺
。新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能
,必然經(jīng)歷曲折的過(guò)程。
11.事物發(fā)展的方向是
、上升的,道路是曲折的、
。因此,我們要對(duì)未來(lái)充滿信心,熱情支持和悉心保護(hù)
,促使其成長(zhǎng)、壯大,還要做好充分的思想準(zhǔn)備,不斷克服前進(jìn)道路上的
,勇敢地面對(duì)挫折和考驗(yàn)。
【必背要點(diǎn)】
1.新事物和舊事物的含義。
新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的事物,舊事物是違背事物發(fā)展的必然趨勢(shì),因而最終會(huì)走向滅亡的事物。
2.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律。
(1)唯物辯證法認(rèn)為,發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
(2)新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的事物,它在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生,克服了舊事物中消極的、過(guò)時(shí)的、腐朽的東西,汲取了其中的積極的、合理的因素,并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容。因而具有舊事物所不可比擬的優(yōu)越性。
(3)舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢(shì),因而最終會(huì)走向滅亡。在社會(huì)歷史領(lǐng)域中,新事物符合社會(huì)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì),反映社會(huì)進(jìn)步的基本要求,符合人民群眾的根本利益和要求,得到人民群眾的支持和擁護(hù)。
因此,新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律。
3.量變和質(zhì)變的含義。
量變是事物數(shù)量的增減或場(chǎng)所的變更,是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化,是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變,是一種根本的、顯著的變化。
4.量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系。
(1)量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系.
區(qū)別:量變是事物數(shù)量的增減或場(chǎng)所的變更,是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化,是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變,是一種根本的、顯著的變化。
聯(lián)系:事物的發(fā)展總是從量變開始,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。
(2)方法論:
A.重視量的積累,為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。
我們做任何事情都要從一點(diǎn)一滴的小事做起,腳踏實(shí)地,埋頭苦干,重視量的積累,為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。
B.抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。
在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度,只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí),要果斷地抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。
C.抓住機(jī)遇,贏得主動(dòng)和優(yōu)勢(shì),加快發(fā)展。
無(wú)論一個(gè)人還是一個(gè)國(guó)家,善于抓住機(jī)遇,才能贏得主動(dòng)和優(yōu)勢(shì),加快發(fā)展。
5.事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的。
(1)事物發(fā)展的前途是光明的。
新事物符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途。新事物克服了舊事物中消極的、過(guò)時(shí)的、腐朽的東西,汲取了其中的積極的、合理的因素,并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容。因而具有舊事物所不可比擬的優(yōu)越性。在社會(huì)歷史領(lǐng)域中,新事物符合社會(huì)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì),反映社會(huì)進(jìn)步的基本要求,符合人民群眾的根本利益和要求,得到人民群眾的支持和擁護(hù)。新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律。
(2)新事物發(fā)展的道路是曲折的。
新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大,由不完善到比較完善的過(guò)程。
新事物不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方,人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)過(guò)程。舊事物在開始時(shí)往往比較強(qiáng)大,總是頑強(qiáng)地抵抗和極力扼殺新事物。新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就,必然經(jīng)歷曲折的過(guò)程。
(3)事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的,道路是曲折的、迂回的。
方法論:我們要對(duì)未來(lái)充滿信心,熱情支持和悉心保護(hù)新事物,促使其成長(zhǎng)、壯大,還要做好充分的思想準(zhǔn)備,不斷克服前進(jìn)道路上的困難,勇敢地面對(duì)挫折和考驗(yàn)。
【易混易錯(cuò)點(diǎn)辨析】
1.事物的運(yùn)動(dòng)、變化就是發(fā)展
2.人的認(rèn)識(shí)要經(jīng)歷由不知到知,由知之不多到知之較多,最終到達(dá)認(rèn)識(shí)的終點(diǎn)。
3.唯物辯證法發(fā)展觀揭示了世界萬(wàn)事萬(wàn)物的本愿。
4.判斷新舊事物的根本標(biāo)志在于是否同事物發(fā)展的必然趨勢(shì)相符合。
5.事物發(fā)展的形式或狀態(tài)是辯證否定。
6.統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等,都是量變過(guò)程中呈現(xiàn)的狀態(tài)。
7.事物的發(fā)展總是從量變開始的,先有量變后有質(zhì)變。
8.辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄。
9.辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)。
10.事物發(fā)展的道路是前進(jìn)的、上升的,方向是曲折的、迂回的。
【當(dāng)堂檢測(cè)】
1.美國(guó)科研人員做過(guò)這樣的實(shí)驗(yàn):將一只青蛙放到沸水中,青蛙觸電般立即竄逃出去;又將青蛙放入涼水中,然后用小火慢慢加熱,青蛙雖然可以感覺(jué)到溫度的變化,確沒(méi)有立即跳出去而逐漸喪失逃生能力。這種現(xiàn)象被稱為“青蛙效應(yīng)”。“青蛙效應(yīng)”說(shuō)明的關(guān)于事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)的哲理是
(
)
①事物變化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是引起質(zhì)變的量變
②事物的質(zhì)變是由漸進(jìn)的量變引起的
③事物的質(zhì)變就發(fā)生在無(wú)形的量變之中
④事物的不顯著的量變可以向質(zhì)變轉(zhuǎn)化
A.
①②
B.①③
C.②④
D.③④
近百年來(lái),人類關(guān)于儲(chǔ)存介質(zhì)的發(fā)明,經(jīng)歷了從錄音帶到軟盤、光盤、
U
盤等的過(guò)程。隨著科技進(jìn)步,存儲(chǔ)能力更強(qiáng)的介質(zhì)還將不斷出現(xiàn)。這說(shuō)明
(
)
A.
事物總處在漸進(jìn)和不顯著的變化中
B.
事物發(fā)展的道路是迂回的、曲折的
2.
C.
事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的和上升的
D.
有序的系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)促進(jìn)事物發(fā)展
抗生素的發(fā)明和使用,使病菌一度不再是人類的致命威脅。但是,
在人類使用抗生素治療疾病的同時(shí),病菌的耐藥性也在增加,由于濫用抗生素,出現(xiàn)了目前
難以控制的“超級(jí)病菌”,上述事實(shí)表明(

①量變達(dá)到一定程度會(huì)引起質(zhì)變
②發(fā)揮主觀能動(dòng)性受客觀規(guī)律的制約
③事物始終處于從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過(guò)程中
④事物經(jīng)過(guò)辯證的否定實(shí)現(xiàn)了向自身的回歸
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
3.
4.自古以來(lái),人類不斷發(fā)明和改進(jìn)計(jì)算工具,從古老的“結(jié)繩記事”,到算盤、計(jì)算尺,再到計(jì)算機(jī)的產(chǎn)生和發(fā)展,計(jì)算工具經(jīng)歷了從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從低級(jí)到高級(jí)、從手動(dòng)到自動(dòng)的發(fā)展過(guò)程,而且還在不斷發(fā)展。計(jì)算機(jī)的變化歷程表明(

①事物是運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的
②新事物符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律
③事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的
④事物發(fā)展的道路是迂回、曲折的
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
5.我國(guó)古代哲人留下了許多富含哲理的名言警句。比如“不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江?!薄O铝羞x項(xiàng)中與該名言警句寓意一致的有(

①善不積不足以成名,惡不積不足以滅身
②牽一發(fā)而動(dòng)全身
③青出于藍(lán)而勝于藍(lán)
④登高必自卑,行遠(yuǎn)必自邇
A.①②
B.①③
C.②④
D.①④
6.設(shè)想世界歷史會(huì)一帆風(fēng)順、按部就班地向前發(fā)展,不會(huì)有時(shí)出現(xiàn)大幅度的躍退,那是不辯證的、不科學(xué)的,在理論上是不正確的。列寧這句話意在說(shuō)明(

①新事物戰(zhàn)勝舊事物必然要經(jīng)歷曲折的過(guò)程
②事物經(jīng)歷了大幅度的躍退就會(huì)向前發(fā)展
③辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)
④要準(zhǔn)備走曲折的路,勇于面對(duì)挫折和考驗(yàn)
A.①②
B.①③
C.②④
D.①④
7.下列詩(shī)句中蘊(yùn)含新事物代替舊事物哲學(xué)道理的是(

①沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹前頭萬(wàn)木春
②近水樓臺(tái)先得月,向陽(yáng)花木易為春
③無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)
④芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波
A.
①②
B.①③
C.②④
D.①④
8.唯物辯證法從事物的前進(jìn)性和方向性出發(fā)理解發(fā)展,認(rèn)為發(fā)展的實(shí)質(zhì)是(

①事物的前進(jìn)和上升
②新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
③是同一事物的簡(jiǎn)單重復(fù)和反復(fù)循環(huán)

新事物和舊事物之間的相互轉(zhuǎn)化
A①②
B.①③
C.②④
D.①④
參考答案
1——5:CCABD;6——8:DDA;

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