資源簡介

(共22張PPT)
伊斯蘭教
創(chuàng)始人
時間
地點
信奉真主
教徒
經(jīng)典
節(jié)日
穆罕默德
610年，七世紀初
麥加（阿拉伯半島）
安拉
古蘭經(jīng)
開齋節(jié)、圣紀節(jié)、宰牲節(jié)
穆斯林
伊斯蘭教的名片
高原為主，沙漠廣布，少部分為草原
材料1：中世紀初期，阿拉伯半島絕大部分地區(qū)仍處于原始社會末期。阿拉伯半島絕大多數(shù)為游牧民族，為了生存，各部落之間經(jīng)常為了爭奪水草和牲畜發(fā)生沖突和復仇戰(zhàn)爭。
材料2：6世紀，波斯與埃塞俄比亞為爭奪也門爆發(fā)戰(zhàn)爭，長期的侵略戰(zhàn)爭給阿拉伯半島人民帶來沉重的災難，經(jīng)濟遭到嚴重破壞，加劇了半島的經(jīng)濟危機和階級矛盾。
半島地區(qū)處于內(nèi)憂外患之中。
穆罕默德的教訓，如明燈一般，照耀了一千二百多年，創(chuàng)始了兩億人能以生死赴之的宗教！
———（英國）蕭伯納
一、宗教的誕生
622年，默罕默德出走麥地那
放棄多神崇拜，只信奉唯一的神安拉
二、帝國的崛起
阿拉伯帝國崛起之路
①610年，穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教；
②
622年，穆罕默德出走麥地那。
③穆罕默德領(lǐng)導穆斯林軍隊取得多次戰(zhàn)爭勝利，到他去世之前，伊斯蘭教基本被阿拉伯人接受，半島基本統(tǒng)一。
④穆罕默德去世后，歷任哈里發(fā)發(fā)動大規(guī)模對外戰(zhàn)爭，從7世紀中期起，穆斯林軍隊先后征服了西亞、北非、西班牙、中亞等地
⑤
8世紀中葉，阿拉伯成為地跨亞非歐的大帝國。
8世紀中葉,阿拉伯成為地跨亞非歐的大帝國,定都巴格達
巴格達是當時世界上最繁華的商業(yè)大都市之一，也是阿拉伯帝國的政治和文化中心
思考：伊斯蘭教的產(chǎn)生與阿拉伯半島統(tǒng)一，阿拉伯國家的建立有什么關(guān)系？
1、伊斯蘭教的產(chǎn)生順應了人民渴望統(tǒng)一的愿望，順應了歷史的潮流。
2、伊斯蘭教提倡一神崇拜，使信徒們凝聚在一起，有助于打破狹隘的部落界限，思想上獲得統(tǒng)一，從而促進了阿拉伯半島的統(tǒng)一。
伊斯蘭教創(chuàng)立和傳播的過程就是阿拉伯半島統(tǒng)一、阿拉伯國家建立的過程。
小組合作：
用獨特的創(chuàng)意圖形，表現(xiàn)阿拉伯的文明成果，完成后上臺展示，并選擇其中一兩個文明做簡單介紹。
阿拉伯的文明成就
三、文明的繁榮
數(shù)學
文學
建筑
醫(yī)學
文化傳播與交融
地理
機械
數(shù)學
改造和傳播阿拉伯數(shù)字
“代數(shù)學之父”花拉子米《積分和方程計數(shù)法》
文學
《阿
拉
丁
和
神
燈》
《辛伯達航海旅行記》
阿拉伯文學的不朽之作《一千零一夜》
醫(yī)學
拉齊斯《醫(yī)學集成》和《天花與麻疹》
“醫(yī)中之王”《醫(yī)典》
建筑
泰姬陵
先知寺麥地那
文萊清真寺
中國蘭州清真寺
地理
機械
文化傳播與交融
中國人的頭，阿拉伯人的口，法蘭克人的手。——西歐諺語
表現(xiàn)：把中國的造紙術(shù)、指南針和火藥等重大發(fā)明，印度的糖、稻米、棉花，還有最重要的阿拉伯數(shù)字等傳入歐洲。
阿拉伯帝國與中國的交往
阿拉伯——伊斯蘭文化有什么突出特點？
特點：
在當時處于領(lǐng)先地位
又具有融合精神。
亞洲
非洲
歐洲
輝煌原因
阿拉伯民族善于學習，重視文化，具有兼容并包的胸懷
——人和
阿拉伯帝國統(tǒng)一，國力強盛
——天時
阿拉伯位于亞非歐三洲交界之處，地理位置十分優(yōu)越——地利
材料1：人最美的裝飾是知識——阿拉伯名言
學問雖遠在中國，亦當求之——穆罕默德
材料2：
阿拉伯帝國時期，國家安定，經(jīng)濟繁榮，
為文化發(fā)展提供了保障，是阿拉伯文化形成與發(fā)展的重要時期。
思考？
通過對阿拉伯——伊斯蘭文化的學習，你認為對發(fā)展中華文化有什么借鑒意義？
①世界文明史在不斷碰撞與交融中發(fā)展的。在堅持自己的優(yōu)秀文化的同時，要不斷吸收其他文明的精華。
②要有寬容的心態(tài)理解和尊重人類社會不同文明阿拉伯帝國與伊斯蘭文明教學設(shè)計?
一、課程標準?
2-1-7?知道世界三大宗教的創(chuàng)立年代與地區(qū)，分述它們歷史上的興盛時期和影響范圍。?2-1-8?描述歐亞古代歷史進程中出現(xiàn)的幾個區(qū)域文明，了解它們各自的特點，知道古代不同文明各自發(fā)展、相互碰撞和交融的概況。?
2-4-4?比較不同時期區(qū)域之間相互交流與影響的事例，體會區(qū)域聯(lián)系日益密切的歷史趨勢。?
二、教材分析?
阿拉伯帝國是八年級上冊第二單元《相繼興衰的中古歐亞國家》中的第二課。本課內(nèi)容主要是通過伊斯蘭教的創(chuàng)立、阿拉伯半島的統(tǒng)一和阿拉伯帝國的興起，展現(xiàn)了中世紀阿拉伯的基本情況。以“伊斯蘭教的創(chuàng)立和發(fā)展”為主線，呈現(xiàn)阿拉伯在伊斯蘭教創(chuàng)立前后的發(fā)展以及最后成為地跨亞非歐大帝國的興起之路。同時，課本又從不同角度描述了阿拉伯——伊斯蘭文明的內(nèi)容，分別從文學、數(shù)學、天文學、醫(yī)學以及建筑學等領(lǐng)域介紹阿拉伯文化的成就，并突出了它在東西方文化交流中的積極作用極其對世界文化發(fā)展的巨大影響和貢獻。?
三、學情分析?
本課為阿拉伯中世界史，又是屬于世界史，時間和空間都距離學生比較遙遠，但是學生一直使用的阿拉伯數(shù)字、屬于世界三大宗教之一的伊斯蘭教以及學生感興趣的文學書籍《天方夜譚》，都是大家如雷貫耳的。所以從學生熟悉的事物入手，比較能激發(fā)學生的學習興趣。?
本課以伊斯蘭教的創(chuàng)立與興盛為主線，探究阿拉伯半島的統(tǒng)一和阿拉伯帝國的創(chuàng)立與伊斯蘭的關(guān)系，教學生理解的過程可能有一定難度，教學中應該理清事件的發(fā)展順序和脈絡(luò)，講清事件的內(nèi)在聯(lián)系。在介紹阿拉伯——伊斯蘭文明的過程中，內(nèi)容比較多，應該要分清板塊，以圖片和資料的方式呈現(xiàn)更容易吸引學生的注意，加深學生的記憶。?
四、教學目標?
知識與技能：1、能簡述穆罕默德創(chuàng)立和發(fā)展伊斯蘭教的過程及主要事件。?
????????????2、能說出伊斯蘭教的教義、根本經(jīng)典及其對阿拉伯半島的統(tǒng)一以及阿拉伯帝
國建立產(chǎn)生的重大意義，知道伊斯蘭教為世界三大宗教之一。?
????????????3、能說出阿拉伯——伊斯蘭文明的主要成就和特點。?
過程與方法：1、能根據(jù)資料、借助地圖，描述阿拉伯——伊斯蘭文化的主要內(nèi)容，說明其
在東西方文化交流中的作用和貢獻。?
???????????2、能根據(jù)所學知識分析概括阿拉伯——伊斯蘭文明取得巨大成就的原因。?情感、態(tài)度和價值觀：1、伊斯蘭教在動蕩的阿拉伯半島誕生，又促進了半島的統(tǒng)一和帝國
的建立，知道特定的社會環(huán)境產(chǎn)生特定的文化，又影響著社會的發(fā)展。?
????????????????????2、阿拉伯民族善于吸收世界各地文明，具有兼容性，說明要善于取
長補短，善于學習，才能不斷發(fā)展和進步。?
五、教學重難點?
1、教學重點：伊斯蘭教的創(chuàng)立和發(fā)展，阿拉伯——伊斯蘭文化的成就。?2、教學難點：伊斯蘭教與阿拉伯統(tǒng)一過程中的作用。?
六、教學準備、教學手段和教學方法?
1.教學準備：教學設(shè)計?多媒體課件?2.教學手段：板書?多媒體課件?3.教學方法：材料分析法，圖片展示法?
?
七、教學過程?
圖片導入：展示穆斯林朝拜的視頻，提問：圖片展示的人們在干什么？他們信仰的是什么
宗教？（設(shè)計意圖：根據(jù)視頻，引出伊斯蘭教）?
（一）、宗教的創(chuàng)立?
1、伊斯蘭教的名片（考察學生預習的情況）?
伊斯蘭教?
創(chuàng)始人??時間??地點??信奉真主??教徒??經(jīng)典??教義??節(jié)日??主張?
2、伊斯蘭教建立的背景?
（1）地圖展示：學生上黑板畫阿拉伯半島的地圖，了解阿拉伯半島的位置，并簡述阿拉伯半島的自然環(huán)境。?
引導學生概括：阿拉伯半島絕大部分地區(qū)為草原和沙漠，水源和牧場成為當時極為重要的資源。（設(shè)計意圖：訓練學生的讀圖畫圖概括能力，同時展示地圖，學生可以對阿拉伯地理狀況有一個更直觀地理解）?（2）材料展示：?
材料1：中世紀初期，即5至6世紀間，阿拉伯半島絕大部分地區(qū)仍處于原始社會末期，牧場、水源和土地屬于公共財產(chǎn)，但已經(jīng)產(chǎn)生貧富和階級分化，部落之間經(jīng)常為爭奪水草和牲畜發(fā)生沖突和復仇戰(zhàn)爭。?
材料2：6世紀，波斯與埃塞俄比亞為爭奪也門爆發(fā)戰(zhàn)爭，長期的侵略戰(zhàn)爭給阿拉伯半島人民帶來沉重的災難，經(jīng)濟遭到嚴重破壞。外族入侵和商路轉(zhuǎn)移，加劇了半島的經(jīng)濟危機和階級矛盾.?
引導學生概括：阿拉伯半島上的部落之間為爭奪水源和牧場相互仇殺，內(nèi)部社會矛盾十分尖銳；外族入侵，破壞經(jīng)濟——阿拉伯半島處于內(nèi)憂外患之后（設(shè)計意圖：提高學生讀材料提取信息的能力，讓學生對當時阿拉伯半島的社會狀況理解更深入。）?
教師：請同學們自己想象成當時阿拉伯半島的居民，我隨機做個采訪：面對如此頻繁的戰(zhàn)爭，你內(nèi)心感受如何？此時此刻，你最大的愿望是什么？?
過渡：你們說出了每一個阿拉伯居民的心聲，就在大家迫切渴望統(tǒng)一的時候，一個自帶光環(huán)的圣人出現(xiàn)了。?3、伊斯蘭教的建立者?（1）展示穆罕默德的圖片?
詢問學生關(guān)于對穆罕默德的了解，簡單介紹穆罕默德的生平。（設(shè)計意圖：給學生自我展示的機會，介紹人物生平，可以提高學生興趣。）?
提問：穆罕默德的主張，在傳播之初促進了阿拉伯半島的統(tǒng)一，但之后遭遇了阻礙，結(jié)果如何？?
（引起麥角貴族的仇視，他們擔心自己利益受損害，開始迫害穆斯林,622年，穆罕默德出走麥地那）?
過渡：622年，穆罕默德出走麥地那成為伊斯蘭教歷史上一個轉(zhuǎn)折點，此后，伊斯蘭教發(fā)展地風生水起，而伴隨著伊斯蘭教的發(fā)展，一個帝國也在悄悄崛起。?
（二）、帝國的誕生?
1、阿拉伯帝國建立的過程?
（1）閱讀教材，概括阿拉伯帝國興衰的過程（由學生以開火車方式進行）?
①610年，穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教，622年，出走麥地那（建立政教合一的國家，622成為年伊斯蘭教元年）?
②穆罕默德領(lǐng)導穆斯林軍隊取得多次戰(zhàn)爭勝利，到他去世之前，伊斯蘭教基本被阿拉伯人接受，半島也基本統(tǒng)一。?
③穆罕默德去世之后，歷任哈里發(fā)發(fā)動大規(guī)模對外戰(zhàn)爭，從7世紀中期起，穆斯林軍隊先后征服了西亞、北非、西班牙和中亞等地。?
④8世紀中葉，阿拉伯成為地跨亞非歐的大帝國，首都巴格達?⑤10世紀，阿拉伯帝國趨于衰弱。?
過渡：8世界中葉，阿拉伯成為大帝國，此時伊斯蘭教也發(fā)展繁盛，那么，這兩者之間有沒有什么關(guān)系呢？?
提問：伊斯蘭教的產(chǎn)生于阿拉伯半島統(tǒng)一，阿拉伯國家建立有什么關(guān)系？?
答案：伊斯蘭教的產(chǎn)生反映了阿拉伯半島各部落要求實現(xiàn)政治統(tǒng)一和社會穩(wěn)定，結(jié)束混亂局面，維護民族生存的愿望；而伊斯蘭教提倡一神崇拜，灌輸民族觀念，使信徒們凝聚在一起，思想上獲得統(tǒng)一，又宣傳一致對外進行圣戰(zhàn)，增加了戰(zhàn)斗力，從而促進了阿拉伯半島的統(tǒng)一。后來阿拉伯帝國的建立，也是在伊斯蘭教思想領(lǐng)導下進行的。?
過渡：阿拉伯帝國盛極一時，10世界以后，逐漸趨于衰弱，雖然阿拉伯帝國已經(jīng)不復存在，但他們所創(chuàng)造的文明成就卻始終影響著我們。下面一起領(lǐng)略阿拉伯——伊斯蘭文明的魅力。?
（三）、文明的繁榮?
1、阿拉伯——伊斯蘭文明的內(nèi)容?
（1）小組合作?
以創(chuàng)意的圖形，生動形象展示阿拉伯的文明成就，并進行展示。?文學：《一千零一夜》?
數(shù)學：阿拉伯數(shù)字；“代數(shù)學之父”花拉子密；?醫(yī)學：拉齊斯《醫(yī)學集成》；伊本西納《醫(yī)典》??
建筑：清真寺??展示各地清真寺，體現(xiàn)清真寺圓拱頂、拱門和光塔等結(jié)構(gòu)，但有的光塔是柱形的，有的是樓閣型的說明伊斯蘭文明傳到世界各地，與當?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)相結(jié)合，成為世界文化交流的結(jié)晶，同時也說明伊斯蘭建筑文化直到今天仍然保持著旺盛的生命力。?
（設(shè)計意圖：分類展示阿拉伯所創(chuàng)造的的自己文明）?文化傳播：圖片：阿拉伯商旅?
諺語：中國人的頭，阿拉伯人的口，法蘭克人的手。?
??????????事件：阿拉伯帝國與中國的交往（設(shè)計意圖：這一塊是為了強調(diào)阿拉伯人對世界文明的貢獻，促進了東西方文化的傳播，成為東西方經(jīng)濟文化交流的使者）?總結(jié)：阿拉伯——伊斯蘭文明的特點：融合精神與領(lǐng)先地位?提問：阿拉伯——伊斯蘭文化在東西方文化交流中起了什么作用？?②阿拉伯——伊斯蘭文明的貢獻：①創(chuàng)造了獨特、先進的文明成果；?②保存并傳播了世界文明成果，是人類文明傳播交流的使者。?
過渡：阿拉伯人不僅自己創(chuàng)造了諸多優(yōu)秀文明成果，還從促進了東西方文化的傳播，這是阿拉伯民族對世界文化重大的貢獻。那阿拉伯為什么能夠創(chuàng)造并傳播這么多文明成果呢？?2、阿拉伯——伊斯蘭文明璀璨的原因探究?
（1）地圖展示：讓學生觀察阿拉伯帝國的版圖范圍（設(shè)計意圖：一方面了解阿拉伯帝國大致范圍，另一方面讓學生從阿拉伯的地理位置分析阿拉伯能成為東西方文化傳播的使者的原因）?
答案：阿拉伯位于亞非歐三洲交界之處，東北和唐朝邊境相連，當時唐朝時世界上的強國，帝國最西邊境和歐洲的法國相連，優(yōu)越的地理位置使阿拉伯人學習吸收世界各地的文明成果，并將文化進行傳播。（地利）?
（2）材料展示：材料1：阿拉伯名言:——人最美的裝飾是知識?
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2：?穆罕默德曾經(jīng)說過：“學問雖遠在中國，亦當求之”。?答案：阿拉伯民族是一個善于學習，重視文化的民族。（人和）?
（3）材料展示：
材料3：?阿拉伯帝國時期，國家安定，經(jīng)濟繁榮，?為文化發(fā)展提供了保障，是阿拉伯文化形成與發(fā)展的重要時期.?答案：阿拉伯帝國統(tǒng)
一，國力強盛（天時）?
（4）思考：通過對阿拉伯——伊斯蘭文化的學習，你認為對發(fā)展中華文化有什么借鑒意義？?答案：①世界文明史在不斷碰撞與交融中發(fā)展的。歷史上文明之間的交流是各個文明得以延續(xù)和發(fā)展的基本前提，堅持自己的優(yōu)秀文化的同時，要不斷吸收其他文明的精華。?②要有寬容的心態(tài)理解和尊重人類社會不同文明。?
八、板書??????伊斯蘭教建立的背景?
一、宗教的建立?
伊斯蘭教的建立者及其內(nèi)容（穆罕默德）?
阿拉伯帝國建立的過程
?二、帝國的誕生?
伊斯蘭教與阿拉伯帝國建立的關(guān)系??
阿拉伯——伊斯蘭文明的內(nèi)容?三、文明的繁榮?
阿拉伯——伊斯蘭文明璀璨的原因???
九、教學反思?
指導老師讓我們提早半個月開始準備教案與課件，所以在前期準備工作比較充足。在制作教案之前，在指導老師的要求下，我反復研讀了教材與教學參考書，并且做了與本課內(nèi)容相關(guān)的作業(yè)本以及三本其他的作業(yè)練習冊。我通過這些材料，首先找出了本課的重點以及難點所在，并做好筆記，對重難點進行分析以及如何突破。之后在寫教案的過程中，以提煉本課的主線為中心，一步步展開，在參考其他優(yōu)秀教案的前提下，將本課提綱概括為“一種宗教、一個帝國、一種文明”，然后再一個個擴展。總體上講，本課的脈絡(luò)還是比較明顯清晰地，學生也比較容易掌握。?
本教案經(jīng)過指導老師的檢查，在五個班級進行上課。指導老師對我有些設(shè)計進行了肯定。第一是導入，以自己旅游照片為例，比較真實和自然；第二點是過渡，幾乎每一個環(huán)節(jié)的銜接都有過渡，而且過渡比較自然與合理，使得整個課堂比較順暢；第三點是對于麥加、麥地那和巴格達三座城市的介紹，將他們提取出來放在一起介紹，一方面集中介紹一個性質(zhì)的事物，思維上比較容易接受，另外提及城市必然聯(lián)系與之相關(guān)的事件，所以也可以強調(diào)前面的知識，能加深記憶。?
當然也存在很多問題。第一是教案中涉及的材料過多，有些材料學生難以理解，而且過多的文字容易引起學生反感，需要加以修改；第二是對于重難點突破還需要加強，對于重
點需要反復強調(diào)，不斷加深學生記憶，對于難點，則需要教師的引導，讓學生一步步真正理解，而不是快速呈現(xiàn)答案，所以在教師引導理答方面還需要加強；第三點是在時間上的控制。前面兩次課都不能再規(guī)定時間內(nèi)完成教學內(nèi)容，所以對于后面的重點的講解不是很透徹，經(jīng)過之后的內(nèi)容刪減以及在我講課語言稍作調(diào)整之后，勉強能夠在四十分鐘內(nèi)完成所有內(nèi)容。所以在時間的把握上還有待加強和提高。

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