資源簡(jiǎn)介 生物進(jìn)化理論的發(fā)展【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.通過(guò)對(duì)拉馬克和達(dá)爾文進(jìn)化理論分別進(jìn)行講解,了解生物進(jìn)化理論的形成過(guò)程。2.評(píng)述達(dá)爾文自然選擇學(xué)說(shuō)的貢獻(xiàn)和局限性。3.概述現(xiàn)代生物進(jìn)化理論以自然選擇學(xué)說(shuō)為核心,為地球上的生命進(jìn)化史提供了科學(xué)的解釋。【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】概述現(xiàn)代生物進(jìn)化理論以自然選擇學(xué)說(shuō)為核心,為地球上的生命進(jìn)化史提供了科學(xué)的解釋。【學(xué)習(xí)過(guò)程】一、要點(diǎn)梳理1.拉馬克進(jìn)化學(xué)說(shuō)①生物的來(lái)源:地球上的所有生物都是由更古老的生物進(jìn)化來(lái)的,各種生物適應(yīng)性特征是在進(jìn)化過(guò)程中逐漸形成的。②進(jìn)化原因:用進(jìn)廢退和獲得性遺傳。③意義:徹底否定了神創(chuàng)論。2.達(dá)爾文自然選擇學(xué)說(shuō)達(dá)爾文認(rèn)為,生物普遍發(fā)生能遺傳的變異;生物又有過(guò)度繁殖的傾向,由于食物和空間有限,必然發(fā)生生物與生物之間、生物與周?chē)h(huán)境條件之間的生存斗爭(zhēng);在生存斗爭(zhēng)中,那些具有有害變異的個(gè)體容易死亡,那些具有有利變異的個(gè)體容易生存下來(lái)并繁殖后代。他把有利變異的保存和有害變異的淘汰叫做自然選擇。3.達(dá)爾文以后進(jìn)化理論的發(fā)展現(xiàn)代生物進(jìn)化理論的主要內(nèi)容:(1)種群內(nèi)存在著因隨機(jī)突變和重組而產(chǎn)生的遺傳變異,自然選擇決定著進(jìn)化的方向;(2)進(jìn)化的實(shí)質(zhì)是種群內(nèi)等位基因頻率的改變;(3)突變、重組和隔離是物種形成與生物進(jìn)化的機(jī)制,物種形成導(dǎo)致了生物的多樣性。二、知識(shí)鞏固1.雄鹿往往用鹿角作為爭(zhēng)奪配偶的武器,所以它的鹿角發(fā)達(dá)。下列屬于拉馬克用進(jìn)廢退的觀點(diǎn)的是()A.鹿角發(fā)達(dá)的個(gè)體被保留B.鹿角因經(jīng)常使用而發(fā)達(dá)C.鹿角的變異朝著有利于其生存的方向發(fā)展D.雄鹿為了繁衍后代的需要而使鹿角發(fā)達(dá)2.下列事例中,不屬于拉馬克生物進(jìn)化理論所解釋的是()A.鼴鼠由于長(zhǎng)期生活在地下,所以視力微弱B.人類的盲腸沒(méi)有家兔的發(fā)達(dá),這是長(zhǎng)期吃熟食的結(jié)果C.由于草少改吃樹(shù)葉,經(jīng)常伸長(zhǎng)脖子,鹿逐漸變成長(zhǎng)頸鹿D.由于煙煤染黑了樹(shù)木,曼徹斯特地區(qū)的淺色樺尺蠖逐漸被深色所代替3.下列對(duì)達(dá)爾文和拉馬克相關(guān)理論的評(píng)價(jià),正確的是()A.達(dá)爾文自然選擇學(xué)說(shuō)正確解釋了生物多樣性和適應(yīng)性的原因B.達(dá)爾文自然選擇學(xué)說(shuō)正確解釋了遺傳和變異的本質(zhì)C.拉馬克進(jìn)化學(xué)說(shuō)使生物學(xué)第一次擺脫了神學(xué)的束縛,走上了科學(xué)的道路D.拉馬克進(jìn)化學(xué)說(shuō)科學(xué)地解釋了生物進(jìn)化的原因4.曾經(jīng)有人把原產(chǎn)丹麥和德國(guó)的白三葉草移到瑞典栽培,這里的氣候比較寒冷。最初白三葉草莖葉的單位面積產(chǎn)量很低,但經(jīng)過(guò)若干年后,產(chǎn)量顯著提高。人們對(duì)這一事實(shí)作出以下幾點(diǎn)解釋,其中不符合達(dá)爾文學(xué)說(shuō)的是()A.比較不耐寒的個(gè)體被自然淘汰B.耐寒的個(gè)體得以生存并繁衍C.白三葉草在生長(zhǎng)過(guò)程中逐漸適應(yīng)了新的環(huán)境D.這是一個(gè)自然選擇的過(guò)程5.現(xiàn)代生物進(jìn)化理論是在達(dá)爾文進(jìn)化學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的,下列相關(guān)敘述不正確的是()A.現(xiàn)代生物進(jìn)化理論的核心是自然選擇學(xué)說(shuō)B.現(xiàn)代生物進(jìn)化理論認(rèn)為進(jìn)化的基本單位是種群,而不是生物個(gè)體C.現(xiàn)代生物進(jìn)化理論發(fā)展了達(dá)爾文學(xué)說(shuō),很好地克服了達(dá)爾文學(xué)說(shuō)的局限性,成為生物進(jìn)化的終極理論D.現(xiàn)代生物進(jìn)化理論和達(dá)爾文進(jìn)化學(xué)說(shuō)都認(rèn)為可遺傳的有利變異和環(huán)境的定向選擇是適應(yīng)形成的必要條件答案1.答案A解析拉馬克的觀點(diǎn)是“用進(jìn)廢退”和“獲得性遺傳”,鹿角因?yàn)榻?jīng)常使用所以發(fā)達(dá),符合用進(jìn)廢退的觀點(diǎn)。2.答案D解析拉馬克的生物進(jìn)化理論包括兩個(gè)方面的內(nèi)容,即用進(jìn)廢退和獲得性遺傳。當(dāng)生物長(zhǎng)期連續(xù)使用某一器官時(shí),該器官就會(huì)得到發(fā)展,反之就會(huì)退化,這便是用進(jìn)廢退,而這種發(fā)展是可以遺傳的,即獲得性遺傳,D項(xiàng)內(nèi)容符合達(dá)爾文自然選擇學(xué)說(shuō)。3.答案A解析:達(dá)爾文自然選擇學(xué)說(shuō)正確解釋了生物多樣性和適應(yīng)性的原因,A正確;由于受當(dāng)時(shí)科學(xué)發(fā)展水平的限制,達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說(shuō)對(duì)遺傳和變異的本質(zhì)未能做出科學(xué)的解釋,B錯(cuò)誤;拉馬克否定了神創(chuàng)論,但其學(xué)說(shuō)的兩大觀點(diǎn)“用進(jìn)廢退”和“獲得性遺傳”是其致命的缺陷,拉馬克學(xué)說(shuō)的進(jìn)步意義是拉馬克最早提出了比較完整的生物進(jìn)化學(xué)說(shuō),C錯(cuò)誤;拉馬克進(jìn)化學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容是用進(jìn)廢退和獲得性遺傳,由于環(huán)境引起的變異是不可遺傳的,因此拉馬克進(jìn)化學(xué)說(shuō)無(wú)法科學(xué)地解釋生物進(jìn)化的原因,D錯(cuò)誤。故選:A。4.答案C解析按達(dá)爾文自然選擇學(xué)說(shuō),適應(yīng)是自然選擇的結(jié)果,生物不能自行適應(yīng)環(huán)境,而是在長(zhǎng)期自然選擇的過(guò)程中,不耐寒的個(gè)體被淘汰,耐寒的個(gè)體被保留,C錯(cuò)誤。5.答案C解析現(xiàn)代生物進(jìn)化理論發(fā)展了達(dá)爾文學(xué)說(shuō),克服了達(dá)爾文學(xué)說(shuō)的局限性,但也不是生物進(jìn)化的終極理論,還在發(fā)展完善中,C錯(cuò)誤。(共19張PPT)生物進(jìn)化理論的發(fā)展新課導(dǎo)入進(jìn)化論誕生在19世紀(jì)的歐洲,在這塊有著濃厚宗教氛圍的大陸上,進(jìn)化論從它誕生的那天起,就同神創(chuàng)論進(jìn)行著不懈的斗爭(zhēng),而且斗爭(zhēng)的范圍逐漸擴(kuò)大到美洲、亞洲乃至全世界,直到進(jìn)化論逐漸為世人所接受。這是一場(chǎng)人類世界觀的革命,其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出生物學(xué)界。同時(shí),進(jìn)化論本身又在爭(zhēng)論中不斷地發(fā)展。進(jìn)化論到底對(duì)人類的思想觀念產(chǎn)生了哪些影響?它是否已經(jīng)完美無(wú)缺了呢?一、早期生物進(jìn)化思想提出生物進(jìn)化是一種自然現(xiàn)象神創(chuàng)論認(rèn)為,地球及萬(wàn)物是上帝創(chuàng)造出來(lái)的。自從被上帝創(chuàng)造出來(lái)以后,地球上的生命沒(méi)有發(fā)生任何變化。法國(guó)博物學(xué)家拉馬克(J-B.Lamarck,1744-1829)徹底否定了神創(chuàng)論,最先提出生物進(jìn)化的學(xué)說(shuō)。1809年,第一個(gè)系統(tǒng)研究生物進(jìn)化的拉馬克在《動(dòng)物哲學(xué)》一書(shū)中表達(dá)了他的進(jìn)化觀點(diǎn):物種是可變的生物是由低等向高等進(jìn)化的環(huán)境的變化可以引起物種的變化用進(jìn)廢退和獲得性遺傳拉馬克1744~1829食蟻獸拉馬克認(rèn)為:器官用得越多就越發(fā)達(dá),食蟻獸的舌頭之所以細(xì)長(zhǎng),是長(zhǎng)期舔食螞蟻的結(jié)果。器官?gòu)U而不用,就會(huì)造成形態(tài)上的退化,比如鼴鼠長(zhǎng)期生活在地下,就會(huì)造成眼睛退化。鼴鼠拉馬克所提出的用進(jìn)廢退和獲得性遺傳的觀點(diǎn),缺少科學(xué)證據(jù)的支持,實(shí)際上,環(huán)境的變化如果未引起遺傳物質(zhì)的改變,就不會(huì)使生物產(chǎn)生可遺傳的變異。二、達(dá)爾文提出自然選擇學(xué)說(shuō)達(dá)爾文提出的自然選擇學(xué)說(shuō)對(duì)生物的進(jìn)化作出了合理的解釋。事實(shí)1:生物都有過(guò)度繁殖的傾向事實(shí)2:物種內(nèi)的個(gè)體數(shù)能保持穩(wěn)定事實(shí)3:資源是有限的推論1:個(gè)體間存在著生存斗爭(zhēng)事實(shí)4:同種個(gè)體間普遍存在差異(變異)事實(shí)5:許多變異是可以遺傳的推論2:具有有利變異的個(gè)體,生存并留下后代的機(jī)會(huì)多推論3:有利變異逐代積累,具有這些有利變異的個(gè)體越來(lái)越多,形成具有新的適應(yīng)特征的生物新類型達(dá)爾文自然選擇學(xué)說(shuō)的解釋模型過(guò)度繁殖生存斗爭(zhēng)遺傳變異適者生存自然選擇學(xué)說(shuō)第一次揭示出了生物的變異性與進(jìn)化的關(guān)系,對(duì)生物進(jìn)化的原因提出了合理的解釋,提出生存斗爭(zhēng)是進(jìn)化的動(dòng)力,適應(yīng)是進(jìn)化的結(jié)果。達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說(shuō)意義:局限性:不能科學(xué)地解釋遺傳和變異的本質(zhì);對(duì)生物進(jìn)化的解釋局限于個(gè)體水平;強(qiáng)調(diào)物種的形成都是漸變的結(jié)果,不能很好的解釋物種大爆發(fā)等現(xiàn)象。三、現(xiàn)代生物進(jìn)化理論為地球生命史提供了科學(xué)解釋現(xiàn)代生物進(jìn)化理論闡明了生物進(jìn)化的遺傳學(xué)原理,認(rèn)為物種形成和生物進(jìn)化的單位是種群,生物進(jìn)化是種群在世代延續(xù)過(guò)程中所發(fā)生的等位基因頻率的改變。這是繼達(dá)爾文之后生物學(xué)領(lǐng)域里又一了不起的進(jìn)步。概括來(lái)說(shuō),現(xiàn)代生物進(jìn)化理論的主要內(nèi)容是:(1)種群內(nèi)存在著因隨機(jī)突變和重組而產(chǎn)生的遺傳變異,自然選擇決定著進(jìn)化的方向;(2)進(jìn)化的實(shí)質(zhì)是種群內(nèi)等位基因頻率的改變;(3)突變、重組和隔離是物種形成與生物進(jìn)化的機(jī)制,物種形成導(dǎo)致了生物的多樣性。現(xiàn)代生物進(jìn)化理論以自然選擇學(xué)說(shuō)為核心,為地球上的生命進(jìn)化史提供了科學(xué)的解釋。它重申了達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說(shuō)在論證生物進(jìn)化過(guò)程中的重要地位,較好地解決了生物個(gè)體和種群層次上的自然選擇機(jī)理,并用分子生物學(xué)的成就,解釋了達(dá)爾文自然選擇學(xué)說(shuō)中的許多難以解釋的問(wèn)題,開(kāi)辟了生物進(jìn)化研究的新領(lǐng)域,從而使進(jìn)化論再度跨入現(xiàn)代科學(xué)的行列,為人類的生產(chǎn)實(shí)踐提供了新的理論指導(dǎo)。現(xiàn)代生物進(jìn)化理論意義:隨著分子生物學(xué)研究的不斷深入,科學(xué)家可以通過(guò)比較DNA的堿基組成以及組成蛋白質(zhì)的氨基酸序列的相似性,進(jìn)一步揭示生物之間的親緣關(guān)系,為生物進(jìn)化的研究提供新的有力證據(jù)。間斷平衡理論:按照傳統(tǒng)的漸進(jìn)式進(jìn)化的觀點(diǎn),化石記錄應(yīng)當(dāng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的完整連續(xù)過(guò)程。但一些古生物學(xué)的研究結(jié)果表明,在連續(xù)的地層中,新物種往往在較短時(shí)間內(nèi)突然出現(xiàn),且保持長(zhǎng)期的停滯狀態(tài)。該理論是對(duì)達(dá)爾文自然選擇學(xué)說(shuō)的補(bǔ)充和發(fā)展,說(shuō)明在豐富多彩的生命世界中,進(jìn)化形式并非是唯一的,既有漸變過(guò)程,也有間斷平衡形式。如今,生物進(jìn)化理論已經(jīng)深入生命科學(xué)的各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域,并且在農(nóng)業(yè)、基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、生物技術(shù)等研究中發(fā)揮著重要的作用。隨著當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,人們的認(rèn)識(shí)隨著科學(xué)研究和實(shí)踐的發(fā)展不斷深入,生物進(jìn)化理論必將不斷得到充實(shí)和發(fā)展,對(duì)工農(nóng)業(yè)發(fā)展和人類社會(huì)發(fā)揮越來(lái)越大的作用。當(dāng)堂檢測(cè)1.下列表述中哪一項(xiàng)不是拉馬克的觀點(diǎn)( )A.生物的種類是隨著時(shí)間的推移而變化的B.生物的種類從古到今是一樣的C.環(huán)境的變化使生物出現(xiàn)新的性狀,并且將這些性狀傳給后代D.生物的某一器官發(fā)達(dá)與否取決于用與不用B2.下列有關(guān)生物進(jìn)化的論述中,不符合達(dá)爾文自然選擇學(xué)說(shuō)基本觀點(diǎn)的是( )A.遺傳和變異是自然選擇發(fā)生作用的基礎(chǔ)B.生物的變異是不定向的,自然選擇是定向的C.變異經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的自然選擇和積累,就可能產(chǎn)生生物的新類型D.環(huán)境改變使生物產(chǎn)生定向變異,以適應(yīng)變化的環(huán)境D知識(shí)梳理生物進(jìn)化理論的發(fā)展早期生物進(jìn)化思想提出生物進(jìn)化是一種自然現(xiàn)象現(xiàn)代生物進(jìn)化理論為地球生命史提供了科學(xué)解釋達(dá)爾文提出自然選擇學(xué)說(shuō)謝謝生物進(jìn)化理論的發(fā)展【教學(xué)目標(biāo)】1.通過(guò)對(duì)拉馬克和達(dá)爾文進(jìn)化理論分別進(jìn)行講解,了解生物進(jìn)化理論的形成過(guò)程。2.評(píng)述達(dá)爾文自然選擇學(xué)說(shuō)的貢獻(xiàn)和局限性。3.概述現(xiàn)代生物進(jìn)化理論以自然選擇學(xué)說(shuō)為核心,為地球上的生命進(jìn)化史提供了科學(xué)的解釋。【教學(xué)重難點(diǎn)】概述現(xiàn)代生物進(jìn)化理論以自然選擇學(xué)說(shuō)為核心,為地球上的生命進(jìn)化史提供了科學(xué)的解釋。【教學(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入新課進(jìn)化論誕生在19世紀(jì)的歐洲,在這塊有著濃厚宗教氛圍的大陸上,進(jìn)化論從它誕生的那天起,就同神創(chuàng)論進(jìn)行著不懈的斗爭(zhēng),而且斗爭(zhēng)的范圍逐漸擴(kuò)大到美洲、亞洲乃至全世界,直到進(jìn)化論逐漸為世人所接受。這是一場(chǎng)人類世界觀的革命,其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出生物學(xué)界。同時(shí),進(jìn)化論本身又在爭(zhēng)論中不斷地發(fā)展。進(jìn)化論到底對(duì)人類的思想觀念產(chǎn)生了哪些影響?它是否已經(jīng)完美無(wú)缺了呢?(創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境引起學(xué)生思考引入新課。)二、講授新課(一)早期生物進(jìn)化思想提出生物進(jìn)化是一種自然現(xiàn)象世間萬(wàn)物從何而來(lái)?對(duì)于這一問(wèn)題,神創(chuàng)論的答案長(zhǎng)期占據(jù)統(tǒng)治地位。神創(chuàng)論認(rèn)為,地球及萬(wàn)物是上帝創(chuàng)造出來(lái)的。自從被上帝創(chuàng)造出來(lái)以后,地球上的生命沒(méi)有發(fā)生任何變化。然而科學(xué)家根據(jù)化石記錄、比較解剖學(xué)和胚胎學(xué)等方面的研究,都發(fā)現(xiàn)了生物進(jìn)化的有力證據(jù)。1809年,第一個(gè)系統(tǒng)研究生物進(jìn)化的法國(guó)博物學(xué)家拉馬克在《動(dòng)物哲學(xué)》一書(shū)中表達(dá)了他的進(jìn)化觀點(diǎn):環(huán)境條件的改變導(dǎo)致了生物的進(jìn)化;用進(jìn)廢退與獲得性遺傳既是生物產(chǎn)生變異的原因,又是適應(yīng)環(huán)境的過(guò)程。拉馬克認(rèn)為:器官用得越多就越發(fā)達(dá),食蟻獸的舌頭之所以細(xì)長(zhǎng),是長(zhǎng)期舔食螞蟻的結(jié)果。器官?gòu)U而不用,就會(huì)造成形態(tài)上的退化,比如鼴鼠長(zhǎng)期生活在地下,就會(huì)造成眼睛退化。拉馬克所提出的用進(jìn)廢退和獲得性遺傳的觀點(diǎn),缺少科學(xué)證據(jù)的支持,實(shí)際上,環(huán)境的變化如果未引起遺傳物質(zhì)的改變,就不會(huì)使生物產(chǎn)生可遺傳的變異。(二)達(dá)爾文提出自然選擇學(xué)說(shuō)教師結(jié)合導(dǎo)圖介紹達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說(shuō)。意義:自然選擇學(xué)說(shuō)第一次揭示出了生物的變異性與進(jìn)化的關(guān)系,對(duì)生物進(jìn)化的原因提出了合理的解釋,提出生存斗爭(zhēng)是進(jìn)化的動(dòng)力,適應(yīng)是進(jìn)化的結(jié)果。局限性:不能科學(xué)地解釋遺傳和變異的本質(zhì);對(duì)生物進(jìn)化的解釋局限于個(gè)體水平;強(qiáng)調(diào)物種的形成都是漸變的結(jié)果,不能很好的解釋物種大爆發(fā)等現(xiàn)象。(三)現(xiàn)代生物進(jìn)化理論為地球生命史提供了科學(xué)解釋現(xiàn)代生物進(jìn)化理論闡明了生物進(jìn)化的遺傳學(xué)原理,認(rèn)為物種形成和生物進(jìn)化的單位是種群,生物進(jìn)化是種群在世代延續(xù)過(guò)程中所發(fā)生的等位基因頻率的改變。這是繼達(dá)爾文之后生物學(xué)領(lǐng)域里又一了不起的進(jìn)步。教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本P138頁(yè)內(nèi)容,展示現(xiàn)代生物進(jìn)化理論的主要內(nèi)容。明確現(xiàn)代生物進(jìn)化理論以自然選擇學(xué)說(shuō)為核心,為地球上的生命進(jìn)化史提供了科學(xué)的解釋。現(xiàn)代生物進(jìn)化理論意義:它重申了達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說(shuō)在論證生物進(jìn)化過(guò)程中的重要地位,較好地解決了生物個(gè)體和種群層次上的自然選擇機(jī)理,并用分子生物學(xué)的成就,解釋了達(dá)爾文自然選擇學(xué)說(shuō)中的許多難以解釋的問(wèn)題,開(kāi)辟了生物進(jìn)化研究的新領(lǐng)域,從而使進(jìn)化論再度跨入現(xiàn)代科學(xué)的行列,為人類的生產(chǎn)實(shí)踐提供了新的理論指導(dǎo)。隨著分子生物學(xué)研究的不斷深入,科學(xué)家可以通過(guò)比較DNA的堿基組成以及組成蛋白質(zhì)的氨基酸序列的相似性,進(jìn)一步揭示生物之間的親緣關(guān)系,為生物進(jìn)化的研究提供新的有力證據(jù)。教師講解間斷平衡理論,讓學(xué)生明確該理論是對(duì)達(dá)爾文自然選擇學(xué)說(shuō)的補(bǔ)充和發(fā)展,說(shuō)明在豐富多彩的生命世界中,進(jìn)化形式并非是唯一的,既有漸變過(guò)程,也有間斷平衡形式。如今,生物進(jìn)化理論已經(jīng)深入生命科學(xué)的各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域,并且在農(nóng)業(yè)、基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、生物技術(shù)等研究中發(fā)揮著重要的作用。隨著當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,人們的認(rèn)識(shí)隨著科學(xué)研究和實(shí)踐的發(fā)展不斷深入,生物進(jìn)化理論必將不斷得到充實(shí)和發(fā)展,對(duì)工農(nóng)業(yè)發(fā)展和人類社會(huì)發(fā)揮越來(lái)越大的作用。當(dāng)堂檢測(cè)1.下列表述中哪一項(xiàng)不是拉馬克的觀點(diǎn)(B)A.生物的種類是隨著時(shí)間的推移而變化的B.生物的種類從古到今是一樣的C.環(huán)境的變化使生物出現(xiàn)新的性狀,并且將這些性狀傳給后代D.生物的某一器官發(fā)達(dá)與否取決于用與不用2.下列有關(guān)生物進(jìn)化的論述中,不符合達(dá)爾文自然選擇學(xué)說(shuō)基本觀點(diǎn)的是(D)A.遺傳和變異是自然選擇發(fā)生作用的基礎(chǔ)B.生物的變異是不定向的,自然選擇是定向的C.變異經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的自然選擇和積累,就可能產(chǎn)生生物的新類型D.環(huán)境改變使生物產(chǎn)生定向變異,以適應(yīng)變化的環(huán)境【板書(shū)設(shè)計(jì)】 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