資源簡(jiǎn)介

中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)
集體備課教案
時(shí)
間
月
日
執(zhí)教人
集體研討
二次備課
輔備人
八年級(jí)
社會(huì)法治
備課組全體老師
課
題
4.2.3
民族和睦與對(duì)外交流
教學(xué)目標(biāo)
1.了解唐朝疆域、周邊主要少數(shù)民族政權(quán)和鄰國(guó)；列舉唐蕃交往中的主要史實(shí)：文成公主入藏、玄奘西游、遣唐使、鑒真東渡等。2.通過小組合作探究問題，讓學(xué)生初步嘗試從不同種類的資料中獲得信息，具有一定的獨(dú)立解決實(shí)際問題的能力。3.
感受大唐王朝開放的對(duì)外態(tài)度，認(rèn)識(shí)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的重要性。
教學(xué)重點(diǎn)
唐朝與吐蕃的友好關(guān)系；唐朝與日本、天竺的交往
教學(xué)難點(diǎn)
唐朝對(duì)邊疆各民族采取的比較開明的政策，唐朝文化的影響。
教學(xué)方法
材料分析法、合作學(xué)習(xí)法、探究學(xué)習(xí)法
教學(xué)準(zhǔn)備
課件
教學(xué)過程
隋朝與唐朝的疆域區(qū)別及原因
閱讀書本，思考：1、唐朝實(shí)行怎樣的民族政策？效果怎樣？2、了解唐朝和吐蕃的2次和親：
（時(shí)間、人物、過程、影響）3、唐朝和吐蕃的和親政策給雙方帶來哪些影響？4、了解唐朝與天竺、日本交流的2次歷史事件及其影響唐朝民族政策“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一。
”
——《資治通鑒》過去的統(tǒng)治者只重視中原漢族，輕視邊疆少數(shù)民族，我與他們不同，我對(duì)各民族一視同仁。思考：這句話什么意思？體現(xiàn)怎樣的民族政策？開明、一視同仁的民族政策吐蕃是現(xiàn)在哪個(gè)民族的祖先？他們生活在什么地方？在世界屋脊青藏高原上生活著吐蕃人。他們飼養(yǎng)耗牛，種植青棵，創(chuàng)造出特色鮮明的文化。吐蕃人是藏族的先民。說一說誰統(tǒng)一了吐蕃？統(tǒng)一的
時(shí)間、都城？7世紀(jì)初，吐蕃杰出的首領(lǐng)松贊干布統(tǒng)一各部，建立了以邏些(今西藏拉薩)為都城的強(qiáng)大政權(quán)①文成公主入藏（唐太宗時(shí)期）松贊干布一再請(qǐng)求與唐朝皇室通婚。唐太宗滿足了松贊干布的愿望，決定將文成公主嫁給他。議一議文成公主為什么要帶這些東西到吐蕃?文成公主入藏時(shí)，帶了很多東西，除金銀珠寶外，還有絲羅、綢緞醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)、谷物、果品、菜種、茶種、蠶種、藥材、以及工程技術(shù)、天文歷法等方面的書籍。傳播中原先進(jìn)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和科技文化，促進(jìn)吐蕃經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。②金城公主入藏（唐中宗時(shí)期）（開元十八年，尺帶珠丹給唐玄宗上書）外甥是先皇帝舅宿親，又蒙降金城公主，遂和同為一家。天下百姓，普皆安樂。
——《舊唐書·吐蕃傳》經(jīng)過：8世紀(jì)初，唐朝又將金城公主嫁到吐蕃，吐蕃首領(lǐng)在給唐朝皇帝的信件里說，吐蕃和唐朝已經(jīng)“和同為一家”了。影響：此后一百多年時(shí)間里，雙方使節(jié)往來頻繁，唐蕃關(guān)系日益密切。
唐太宗說：“昔人謂御戎無上策，朕今治安中國(guó)，而四夷自服，豈非上策乎？
又說：“漢武帝窮兵三十余年，疲弊中國(guó)，所就無幾，豈如今日綏之以德，使窮發(fā)之地盡為編戶乎？”
——《資治通鑒》唐太宗對(duì)漢武帝的評(píng)價(jià)是否符合歷史的事實(shí)？請(qǐng)具體說明。不符合。漢武帝反擊匈奴，解除了邊患，有利于北疆地區(qū)的開發(fā)，有利于中原地區(qū)與北方邊疆地區(qū)的交往。唐太宗的民族政策與漢武帝的有何不同？不同點(diǎn)：漢武帝以戰(zhàn)爭(zhēng)征服為主；唐太宗則采取了較為開明的民族政策，以安撫（收服民心）為主。唐朝對(duì)外交流你能找出唐朝時(shí)與中國(guó)有交往的國(guó)家和地區(qū)嗎？影響：在世界上享有很高的聲望，所以各國(guó)稱中國(guó)人為“唐人”玄奘西行出長(zhǎng)安，獨(dú)自西行，過玉門關(guān)，經(jīng)過八百里流沙，跨過蔥嶺，行程5萬里，歷時(shí)18年，帶著657部佛經(jīng)回到長(zhǎng)安。成就：a．精通梵文、漢文，翻譯了許多佛經(jīng)。b．根據(jù)西行見聞寫成《大唐西域記》，記述了西域和天竺的佛教、歷史、地理、風(fēng)土人情等，是研究中亞、印度半島等地歷史和佛學(xué)的重要典籍。唐與日本——遣唐使日本與中國(guó)是一衣帶水的國(guó)家。大化改新后，日本更加積極地向唐朝學(xué)習(xí)，前后十多次派遣使者到唐朝，這些人被稱為“遣唐使”。同來的還有留學(xué)生、留學(xué)僧等。使團(tuán)規(guī)模龐大，少則兩百人，多至五六百人。遣唐使把唐朝的典章制度、天文歷法、書法藝術(shù)、建筑藝術(shù)以及風(fēng)俗習(xí)慣等帶回日本。唐與日本——鑒真東渡：
受日本僧人邀請(qǐng)，鑒真前后五次率眾渡海去日本，均告失敗。后來，鑒真雙目失明，但他矢志不渝，第六次東渡成功，受到日本天皇的隆重歡迎。貢獻(xiàn)：鑒真留居日本十年，除傳播佛教外，還將盛唐的醫(yī)藥、建筑、雕塑、繪畫術(shù)和知識(shí)介紹到那里，成為中日文化交流史上的一段佳話。鑒真精通醫(yī)術(shù)，雖雙目失明，但能以鼻嗅分辨藥物，對(duì)日本的醫(yī)學(xué)發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)，被日本藥商界奉為始祖。想一想鑒真、玄奘的哪些精神值得我們應(yīng)該學(xué)習(xí)？他們?yōu)橥瓿勺约旱氖姑錾胨溃瑲v盡艱辛；他們的頑強(qiáng)毅力和百折不撓的精神，不達(dá)目的不罷休的勇氣，值得我們學(xué)習(xí)唐朝的對(duì)外交往唐朝采取開放的對(duì)外政策，積極同世界各國(guó)交往。由于唐朝是當(dāng)時(shí)亞洲最強(qiáng)大的國(guó)家，也是世界上疆域遼闊、文明程度很高的大國(guó)，在世界上享有很高聲望，所以各國(guó)稱中國(guó)人為“唐人”。議一議唐朝與周邊各國(guó)的交流得到發(fā)展的原因有哪些？（1）國(guó)家統(tǒng)一,社會(huì)安定，疆域遼闊。（2）經(jīng)濟(jì)文化繁榮、國(guó)力強(qiáng)盛、政治制度處于世界領(lǐng)先地位。（3）開明、開放的對(duì)外政策。（4）發(fā)達(dá)的海陸交通。
作業(yè)設(shè)計(jì)
1.請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)閱讀課本內(nèi)容，并完成課后練習(xí)題。2.完成同步練習(xí)。
板書設(shè)計(jì)
教學(xué)反思
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