資源簡介

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第3課《遠古的傳說》教學設(shè)計
教學目標：
1.通過了解遠古傳說時代中華文明起源的基本概況，培養(yǎng)學生搜集信息的能力、快速閱讀歷史知識的能力以及歸納、概括的能力。
2．通過自主學習了解遠古傳說時代中華文明起源的概況。
3．認識到我們的祖先對人類文明的演進做出了巨大貢獻，黃帝、炎帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)愛國情感，增強民族意識。
一、導入
視頻《炎帝的遠古傳說》導課，視頻描述一個黃河流域遠古時代兩個部落戰(zhàn)爭的故事。最后的結(jié)局是什么，我想同學們已經(jīng)清楚了。那么，炎帝和黃帝建了聯(lián)盟以后做了什么？他們?yōu)槭裁磿环顬槿A夏族的祖先？我相信，我們學了這一課后，這些問題都會解決的。好，下面我們就來學習這一課的內(nèi)容。
學習新知
炎黃聯(lián)盟
1.．出示《炎黃戰(zhàn)蚩尤》示意圖，引導：請同學們在圖中找到炎帝、黃帝和蚩尤部落的位置。然后說說自己從課外讀物中了解到的關(guān)于炎黃戰(zhàn)蚩尤的故事。
大約4000多年前，我國大地上分布著許多部落。相傳，在黃河流域有兩個強大的部落，分別由炎帝、黃帝領(lǐng)導。在東方，蚩（chī）尤領(lǐng)導的部落力量很大。
炎帝和黃帝原來都生活在黃河上游一帶，后來兩大部落又都向中原發(fā)展。為爭奪土地和財富，黃帝部落和炎帝部落產(chǎn)生尖銳矛盾，終于爆發(fā)阪泉之戰(zhàn)，經(jīng)過三場惡戰(zhàn)，黃帝最后取得勝利。戰(zhàn)敗的炎帝表示愿意服從黃帝的領(lǐng)導，黃、炎部落結(jié)成黃炎聯(lián)盟。
蚩尤是炎帝的孫子。據(jù)說，蚩尤生性殘暴好戰(zhàn)，他有八十一個兄弟，都是能說人話的野獸，一個個銅頭鐵額，用石頭鐵塊當飯吃。蚩尤原來臣屬于黃帝，可是炎帝戰(zhàn)敗后，蚩尤在廬山腳下發(fā)現(xiàn)了銅礦，他們把這些銅制成了劍、矛、戟、盾等兵器，軍威大振，便起野心要為炎帝報仇。蚩尤聯(lián)合風伯、雨師和夸父部族的人，氣勢洶洶地來向黃帝挑戰(zhàn)。
黃帝部落聯(lián)合炎帝部落，在逐鹿一戰(zhàn)中大敗蚩尤。從此，炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長期發(fā)展，形成日后的華夏族。
2.三位杰出首領(lǐng)之一
炎帝：姓姜，號神農(nóng)氏。他教民農(nóng)耕，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的創(chuàng)始人。同時還是醫(yī)藥之神，“嘗百草之滋味，一日而遇七十毒”
。原來生活在陜西歧山東面，后向東發(fā)展，到達今河南山東一帶。
黃帝：姓姬，號軒轅氏。著名的部落首領(lǐng)，被后人尊為華夏族的祖先，是中華文明的創(chuàng)始者。發(fā)祥于陜西北部，后向東遷徙。
蚩尤：九黎族的首領(lǐng)。傳說他銅頭鐵額，打仗非常厲害。原來居住在我國東部地區(qū)，后來發(fā)展到山東、河南、安徽一帶，是最早進入中原的部落。
中國人為什么自稱是“炎黃子孫”“華夏兒女”？
距今約4000多年前，炎黃部落聯(lián)盟所進行的一系列戰(zhàn)爭，打破了氏族之間狹隘的界限，促進了相互間的交流和融合，為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)。
因此，黃帝和炎帝被尊為華夏族的祖先，尤其是黃帝更為著名，被后人譽為“人文初祖”。
（二）傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明
1．炎帝和黃帝生活在怎樣的一個時代呢？
在文字發(fā)明之前，人類的歷史依靠口耳相傳的方式流傳下來，成為古史傳說。古史傳說中所描述的遠古時代被稱為傳說時代。古史傳說中的英雄人物大多功業(yè)顯赫，留下了許多動聽的故事。這些故事濃縮地反映了文明起源時期社會的巨大變動和無數(shù)先民們的創(chuàng)造和發(fā)明。
2．傳說中的炎帝和黃帝有哪些發(fā)明？
炎帝教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，首創(chuàng)耒耜，種植五谷和蔬菜；還制作陶器，發(fā)明紡織，學會煮鹽，教人們通商交換，制作樂器琴瑟，并具有最早的天文和歷法知識。
黃帝時期已能建造宮室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，學會煉銅，并發(fā)明了弓箭和指南車。倉頡發(fā)明文字，伶?zhèn)惥幊鰳纷V，隸首發(fā)明算盤。黃帝的妻子嫘祖擅長紡織，并會繅絲。
3．指導：課本中關(guān)于黃帝的神話，哪些是可信的？哪些是帶有神話色彩的？怎樣看待才更科學？
傳說黃帝時期已能建造宮室、制作衣裳、挖掘水井、制造舟車、創(chuàng)制文字、編出樂譜等有可信的一面。如建造宮室指能造房子；創(chuàng)制文字，指有了原始文字。河姆渡原始居民時就掌握了挖掘水井這門技術(shù)。制造舟車，在河姆渡遺址也出現(xiàn)過木槳等。但說這些是黃帝、嫘祖、倉頡或伶?zhèn)惖膫€人發(fā)明，就帶有神話色彩了。實際上，其中的任何一項發(fā)明都不是一兩個人的功勞，而是經(jīng)過許多人長期探索、實踐的結(jié)果。因此，歷史上的這些記載反映的應(yīng)該是黃帝那個時代我們祖先的聰明才智。但由于黃帝是公認的華夏始祖，所以人們也就把這些發(fā)明都歸功于他和他的妻子及其部屬了。
黃帝不僅為人類文明的進步做出了巨大貢獻，成為華夏始祖，而且在以后幾千年的歷史中，對中華民族的形成和鞏固都有不可替代的作用。傳說，在黃帝之后，黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)還有堯、舜、禹。現(xiàn)請同學們快速閱讀這一課最后一個部分的內(nèi)容。思考、討論禪讓制的內(nèi)容和實質(zhì)。
（三）堯舜禹的禪讓
1．請同學們說一下，什么是禪讓制？
相傳，黃帝以后，堯成為黃河流域部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。堯年老時，征求各部落首領(lǐng)的意見，推舉舜做他的繼承人。舜年老后，采取同樣的辦法把位置讓給治水有功的禹。這種推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，歷史上叫做“禪讓”。
2．那么，這種禪讓制的實質(zhì)是什么？什么樣的人才具備被推選的資格？請同學們看一下這一段落的內(nèi)容，能否從中得到一些啟示？
大禹治水
學生根據(jù)課本內(nèi)容講述大禹治水的故事。
方法：用疏導的方法，開鑿河渠疏導洪水入手。
精神：禹全身心投入治水，曾三過家門而不入，經(jīng)過十多年的努力，終于解除了水患。
尊稱：禹治水有功，得到民眾愛戴，被尊成為“大禹”
合作探究
1.你從鯀和大禹治水的對比中得到了什么啟示？大禹有哪些精神值得我們學習？
鯀治水失敗，禹采用疏導的方法開鑿河渠疏導洪水入海，解除水患，所以說失敗是成功之母，要善于總結(jié)，勇于創(chuàng)新，因勢利導，才能取得成功；解決問題時，治標只是一時得利，治本才是最根本的方法。
大禹具有創(chuàng)新精神，不屈不撓、堅持不懈的斗爭精神，無私奉獻精神，敬業(yè)精神，高度的社會責任感等，都值得我們學習。
2.堯、舜、禹的生活階段和前面我們講過的內(nèi)容在時間上相吻合的是哪一部分？
從黃帝到堯，前后共五代。堯在位七十多年，舜在位三十九年，這樣看來，到禹即位時，已經(jīng)到了原始社會的后期，如果和前面所講過的內(nèi)容相對照的話，應(yīng)該屬于大汶口原始居民生活時代的后期。也就是說，禹即位時，原始社會即將解體，奴隸社會即將開始。而禹也確實扮演了一個承前啟后的角色。
到約公元前2070年，禹的兒子啟建立了夏朝。這是我國歷史上第一個王朝。啟從原始部落聯(lián)盟首領(lǐng)轉(zhuǎn)變?yōu)榕`制國家的國王，標志著我國漫長的原始社會的結(jié)束和奴隸社會的開始。
3.說說遠古傳說與真實歷史之間的區(qū)別和聯(lián)系。對歷史研究是否有意義？有什么意義？
（1）大多遠古傳說由于沒有確切的史料記載和文物佐證，我們只能將它看作是傳說，而不是真正的歷史史實。
（2）但是這些遠古傳說又為我們了解遠古時期人們的生活提供了一定的參考價值，具有一定的歷史價值。
四、課堂總結(jié)
遠古時代是一個具有神話色彩的時期，也是人類從愚昧走向文明的一個重要時期。因為在文字產(chǎn)生前夕，傳說都是靠先民們口耳相傳才流傳下來，我們會把這些傳說當成真實的歷史，作為歷史的學習者，我們要善于結(jié)合遠古時代留存的遺址和文物，來印證并提取傳說中的真實歷史。作為炎黃子孫的我們，為我國五千年燦爛文化而驕傲和自豪，更有責任把中國傳統(tǒng)文化傳承下去。
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導入新課
遠古的傳說
1.通過了解遠古傳說時代中華文明起源的基本概況，培養(yǎng)學生搜集信息的能力、快速閱讀歷史知識的能力以及歸納、概括的能力。
2．通過自主學習了解遠古傳說時代中華文明起源的概況。
3．認識到我們的祖先對人類文明的演進做出了巨大貢獻，黃帝、炎帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)愛國情感，增強民族意識。
學習目標
目錄
炎帝與黃帝的傳說
壹
禪讓的傳說
貳
治水的傳說
叁
學習過程
炎黃聯(lián)盟
讀課本第一目“炎黃聯(lián)盟”的內(nèi)容，結(jié)合材料講述歷史故事。
(軒轅)與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野。三戰(zhàn)，然后得其志。蚩尤作亂，不用帝命。于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。
——司馬遷《史記?五帝本紀》
　　大約4000多年前，我國大地上分布著許多部落。相傳，在黃河流域有兩個強大的部落，分別由炎帝、黃帝領(lǐng)導。在東方，蚩（chī）尤領(lǐng)導的部落力量很大。
學習新知
一.炎黃聯(lián)盟
時間：
距今約四五千年，中國進入部落聯(lián)盟。
注釋：在原始社會中，許多近親的氏族組成部落，若干部落又組成部落聯(lián)盟。
基本情況：
炎帝和黃帝是我國古老傳說中黃河流域的部落首領(lǐng)。他們和東方的蚩尤是當時三位杰出的部落首領(lǐng)。
學習新知
炎黃聯(lián)盟
　　炎帝和黃帝原來都生活在黃河上游一帶，后來兩大部落又都向中原發(fā)展。為爭奪土地和財富，黃帝部落和炎帝部落產(chǎn)生尖銳矛盾，終于爆發(fā)阪泉之戰(zhàn)，經(jīng)過三場惡戰(zhàn)，黃帝最后取得勝利。戰(zhàn)敗的炎帝表示愿意服從黃帝的領(lǐng)導，黃、炎部落結(jié)成黃炎聯(lián)盟。
炎黃聯(lián)盟
阪泉之戰(zhàn)
學習新知
征戰(zhàn)蚩尤
　　黃帝部落和炎帝部落結(jié)為聯(lián)盟后，實力更加強大。后來，蚩尤帶領(lǐng)他的部落不斷向西發(fā)展，造成對黃炎聯(lián)盟威脅。公元前26世紀，黃帝率領(lǐng)各部落的人，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿（今河北涿鹿東南）的原野上，蚩尤戰(zhàn)敗被殺。黃炎聯(lián)盟得到更大發(fā)展，黃帝的地位更加提高。
學習新知
炎黃聯(lián)盟
　蚩尤是炎帝的孫子。據(jù)說，蚩尤生性殘暴好戰(zhàn)，他有八十一個兄弟，都是能說人話的野獸，一個個銅頭鐵額，用石頭鐵塊當飯吃。蚩尤原來臣屬于黃帝，可是炎帝戰(zhàn)敗后，蚩尤在廬山腳下發(fā)現(xiàn)了銅礦，他們把這些銅制成了劍、矛、戟、盾等兵器，軍威大振，便起野心要為炎帝報仇。蚩尤聯(lián)合風伯、雨師和夸父部族的人，氣勢洶洶地來向黃帝挑戰(zhàn)。
學習新知
炎黃聯(lián)盟
黃帝部落聯(lián)合炎帝部落，
在逐鹿一戰(zhàn)中大敗蚩尤。
從此，炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，
經(jīng)過長期發(fā)展，形成日后的華夏族。
學習新知
炎黃聯(lián)盟
炎帝姓姜，號神農(nóng)氏。他教民農(nóng)耕，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的創(chuàng)始人。同時還是醫(yī)藥之神，“嘗百草之滋味，一日而遇七十毒”
。原來生活在陜西歧山東面，后向東發(fā)展，到達今河南山東一帶。
炎
帝
三位杰出首領(lǐng)之一
學習新知
三位杰出首領(lǐng)之一
　　姓姬，號軒轅氏。著名的部落首領(lǐng)，被后人尊為華夏族的祖先，是中華文明的創(chuàng)始者。發(fā)祥于陜西北部，后向東遷徙。
黃
帝
學習新知
九黎族的首領(lǐng)。傳說他銅頭鐵額，打仗非常厲害。原來居住在我國東部地區(qū)，后來發(fā)展到山東、河南、安徽一帶，是最早進入中原的部落。
蚩
尤
三位杰出首領(lǐng)之一
學習新知
炎黃部落聯(lián)盟所進行的一系列戰(zhàn)爭，打破了氏族之間狹隘的界限，促進了相互間的交流和融合，為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)。
因此，黃帝和炎帝被尊為華夏族的祖先，尤其是黃帝更為著名，被后人譽為“人文初祖”。
中國人為什么自稱是“炎黃子孫”“華夏兒女”？
學習新知
簡述戰(zhàn)爭結(jié)果：生活在黃河
流域的黃帝部落和炎帝部落結(jié)成聯(lián)盟，形成日后的華夏族，黃帝和炎帝被后世尊為人文始祖。
黃帝
炎黃聯(lián)盟
華夏族
漢族
炎帝
蚩尤
其他部落
阪泉之戰(zhàn)
涿鹿之戰(zhàn)
炎黃聯(lián)盟
課堂小結(jié)
傳說中炎帝、黃帝的發(fā)明
倉頡造字
養(yǎng)蠶織布
造船
嘗百草創(chuàng)醫(yī)術(shù)
制造指南車
觀察出天文星座
建造宮室
學習新知
炎帝的貢獻
傳說炎帝教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；制作陶器，發(fā)明紡織，學會煮鹽，教人們通商交換；制作樂器琴瑟，并具有最早的天文和歷法知識。
學習新知
1、相傳、黃帝建造宮室，制作衣裳，還教人們挖井，發(fā)明舟車，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)；
2、他的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲；
3、伶?zhèn)惥幊隽藰纷V，等等。
黃帝——“人文初祖”
學習新知
中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南針，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。
——孫中山
黃帝對中華文明的貢獻
黃炎結(jié)盟，形成
日后的華夏族
發(fā)明創(chuàng)造，為日后進步作出巨大貢獻
中華五千年文明始于黃帝時期
學習新知
黃帝和炎帝的發(fā)明是真實的么？有哪些文物佐證了這段歷史的存在和真實性呢？
傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明
甘肅出土的中國最早的銅刀
河南舞陽賈湖出土的骨笛
陜西寶雞出土的船形彩陶壺
河南龍山文化的陶觚
學習新知
堯舜禹的禪讓
堯
舜
禹
學習新知
堯舜禪位圖
堯舜禹的禪讓
“禪讓”是怎么回事？“禪讓”的含義—
原始社會時期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。
“禪讓”制的特點：
1、通過部落聯(lián)盟會議民主推選出來。
2、首領(lǐng)沒有特權(quán)。
讀教材進行說明。
學習新知
材料一
堯之王天下也，茅茨不翦，采椽不斫，糲粢之食，藜藿之羹，冬日麑裘，夏日葛衣，雖監(jiān)門之服養(yǎng)，不虧於此矣。
材料二
舜耕歷山,歷山之人皆讓畔；漁雷澤,雷澤之人皆讓居；陶河濱,河濱器皆不苦窳.一年而所居成聚,二年成邑,三年成都。
材料三
禹立，勤勞天下，日夜不懈，通大川，決壅塞，鑿龍門，降通漻水以導河，疏三江五湖，注之東海，以利黔首。
閱讀教材“堯舜禹的禪讓”部分的內(nèi)容，結(jié)合材料說一說,他們因何當選部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。他們推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度是什么制度？
德才兼?zhèn)洌陨碜鲃t，心系人民，吃苦在前、享樂在后，賢德高尚，完善制度為人民造福，因而受到百姓的愛戴。
學習新知
禪讓制
炎帝黃帝
堯
舜
禹
啟
禪讓制
世襲制
即將部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給賢德之人。
共同點：
德才兼?zhèn)?br/>以身作則
心系人民
賢德高尚
因而受到百姓的愛戴
禪讓制：
課堂小結(jié)
大禹治水
方法：用疏導的方法，開鑿河渠疏導洪水入手。
精神：禹全身心投入治水，曾三過家門而不入，經(jīng)過十多年的努力，終于解除了水患。
尊稱：禹治水有功，得到民眾愛戴，被尊成為“大禹”
學習新知
治水的傳說
治水主管
治水方法
治水結(jié)果
鯀
堵塞
失敗
大禹
疏通
成
功
想一想：
從鯀和大禹治水的對比中你得到了什么啟示？
學習新知
1.你從鯀和大禹治水的對比中得到了什么啟示？大禹有哪些精神值得我們學習？
鯀治水失敗，禹采用疏導的方法開鑿河渠疏導洪水入海，解除水患，所以說失敗是成功之母，要善于總結(jié)，勇于創(chuàng)新，因勢利導，才能取得成功；解決問題時，治標只是一時得利，治本才是最根本的方法。
大禹具有創(chuàng)新精神，不屈不撓、堅持不懈的斗爭精神，無私奉獻精神，敬業(yè)精神，高度的社會責任感等，都值得我們學習。
合作探究
2.堯、舜、禹的生活階段和前面我們講過的內(nèi)容在時間上相吻合的是哪一部分？
從黃帝到堯，前后共五代。堯在位七十多年，舜在位三十九年，這樣看來，到禹即位時，已經(jīng)到了原始社會的后期，如果和前面所講過的內(nèi)容相對照的話，應(yīng)該屬于大汶口原始居民生活時代的后期。也就是說，禹即位時，原始社會即將解體，奴隸社會即將開始。而禹也確實扮演了一個承前啟后的角色。
到約公元前2070年，禹的兒子啟建立了夏朝。這是我國歷史上第一個王朝。啟從原始部落聯(lián)盟首領(lǐng)轉(zhuǎn)變?yōu)榕`制國家的國王，標志著我國漫長的原始社會的結(jié)束和奴隸社會的開始。
合作探究
小游戲——交頭接耳
游戲規(guī)則：
第一個同學把小紙條上的句子記住，小聲地傳給另一個附近的同學，直到傳給最后一個同學，最后一個同學把聽到的句子寫到黑板上，然后與小紙條上的原句對比。兩組同學分別進行，更接近原句的一組獲勝。
想一想：為什么小游戲和遠古傳說一樣，都會有很多不同版本的故事和內(nèi)容呢？
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3.說說遠古傳說與真實歷史之間的區(qū)別和聯(lián)系。對歷史研究是否有意義？有什么意義？
（1）大多遠古傳說由于沒有確切的史料記載和文物佐證，我們只能將它看作是傳說，而不是真正的歷史史實。
（2）但是這些遠古傳說又為我們了解遠古時期人們的生活提供了一定的參考價值，具有一定的歷史價值。
合作探究
遠古時代是一個具有神話色彩的時期，也是人類從愚昧走向文明的一個重要時期。因為在文字產(chǎn)生前夕，傳說都是靠先民們口耳相傳才流傳下來，我們會把這些傳說當成真實的歷史，作為歷史的學習者，我們要善于結(jié)合遠古時代留存的遺址和文物，來印證并提取傳說中的真實歷史。作為炎黃子孫的我們，為我國五千年燦爛文化而驕傲和自豪，更有責任把中國傳統(tǒng)文化傳承下去。
課堂總結(jié)
遠古的神話傳說
盤古開天辟地
女媧造人
夸父逐日
精衛(wèi)填海
后羿射日
拓展延伸
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