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第3課太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) 課件(54張PPT)+教案+微課、素材

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第3課太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) 課件(54張PPT)+教案+微課、素材

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中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)
第3課
《太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo):
1.了解洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程,分析太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的歷史意義和失敗原因,思考和認(rèn)識(shí)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的作用和局限性,鍛煉歷史思維能力。
2.識(shí)讀《太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)形勢(shì)示意圖》和教師提供的《天王寶座》《天王府模型》《天王府花園》等圖片,閱讀文獻(xiàn)材料,獲取有效歷史信息。
教學(xué)時(shí)間:兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
第一課時(shí)
導(dǎo)入新課
視頻導(dǎo)課學(xué)生看視頻思考:太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因。
學(xué)習(xí)新課
(一)洪秀全與金田起義
1.讀史感悟:
 馬克思曾指出:“推動(dòng)了這次大爆炸(即太平天國(guó)運(yùn)動(dòng))的毫無(wú)疑問(wèn)是英國(guó)的大炮…”試談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng):一是白銀外流加重了人民負(fù)擔(dān);二是五口通商使東南棉紡織業(yè)受到?jīng)_擊,出現(xiàn)大量以農(nóng)民為主體的流民;三是基督教傳入中國(guó)。
2.問(wèn)題:
洪秀全與金田起義——相關(guān)史事有哪些?
(1)原因:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗,進(jìn)一步加深了清政府的統(tǒng)治危機(jī)。
(2)宣傳發(fā)動(dòng):1843年創(chuàng)立
“拜上帝會(huì)”
(3)金田起義:1851年1月11日
洪秀全廣西桂平金田村起義,建號(hào)太平天國(guó),起義軍稱太平軍。
3.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因。
根本原因:1)外國(guó)資本主義的侵略和清政府腐敗統(tǒng)治,導(dǎo)致階級(jí)矛盾激化;
直接原因:2)連年不斷的自然災(zāi)害;
組織基礎(chǔ):3)
1843年洪秀全創(chuàng)立拜上帝教——目的:推翻清政府;
理論來(lái)源:4)西方基督教思想影響(上帝面前人人平等對(duì)勞苦大眾有很大號(hào)召力
)。
4.人物掃描:洪秀全與拜上帝教
出身農(nóng)家,苦讀詩(shī)書
希望
四次鄉(xiāng)試,次次落榜
失望
仇視孔子,毀棄孔學(xué)
痛恨
創(chuàng)立組織,傳教宣傳
夢(mèng)想
廣東花縣人。多次參加科舉考試,都沒(méi)有考中。1843年在廣州從傳教士手中得到一部布道的小冊(cè)子《勸世良言》。在該書啟示下,吸取早期基督教義中的平等思想,洪秀全創(chuàng)
立“拜上帝會(huì)”,
并模擬《勸世良言》寫成《原道救世歌》、《原道醒世訓(xùn)》、《原道覺(jué)世訓(xùn)》等書,作為該會(huì)教義。因其受封建思想影響較大創(chuàng)立的拜上帝會(huì)仍舊有著十分嚴(yán)格的等級(jí)制度。
他勸說(shuō)同學(xué)
馮云山和族弟洪仁玕率先加入。
5.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)革命準(zhǔn)備
1)組織準(zhǔn)備:1843年,洪秀全創(chuàng)立拜上帝會(huì)
2)理論準(zhǔn)備:創(chuàng)拜上帝教
理論著作:《原道救世歌》《原道醒世訓(xùn)》《原道覺(jué)世訓(xùn)》
理論來(lái)源:基督教教義+儒家大同思想+農(nóng)民平均主義
理論特點(diǎn):將農(nóng)民平等自由思想通過(guò)宗教理論表達(dá)出來(lái)。
6.金田起義
1851年1月1日,洪秀全在廣西桂平縣發(fā)動(dòng)金田起義,建號(hào)“太平天國(guó)”,標(biāo)志著太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始。
材料研讀
金田起義時(shí),廣西巡撫周天爵在一封信中寫道:
“二月初一日出省,帶兵一百名,如駐馬嵬坡,皆不愿走也;路上募一百名,又如石壕驛,未走先哭。乃于十二日甫抵武宣,而教匪偷越紫禁山而來(lái),如虎兕(si)出柙(xia),先鋒已到三里圩(xv)。……方到時(shí)縣官一人,一?縣皆空,而紛紛向西逃者渡江船無(wú)歇時(shí)。問(wèn)縣(官)劉作肅有何準(zhǔn)備?答云‘只有一繩’,則大哭。我何等福氣……”?
分析本課材料,這封信說(shuō)明了什么?
說(shuō)明清軍畏敵如虎、官兵喪失斗志;而太平軍士氣高昂、所向披靡。
永安建制
根據(jù)課文描述,你能畫出太平天國(guó)前期領(lǐng)導(dǎo)核心的結(jié)構(gòu)圖嗎?
說(shuō)明了這個(gè)新生的農(nóng)民政權(quán)一開(kāi)始就依照舊的封建制進(jìn)行內(nèi)政建設(shè)→個(gè)體的小生產(chǎn)者之局限。




1.定都天京
1852年,太平軍從永安突圍北上,攻克武漢。
接著,太平軍沿長(zhǎng)江流域向東,連戰(zhàn)連捷。
1853年3月,太平軍攻克南京,改南京為天京,定為國(guó)都,同清王朝對(duì)峙。
2.閱讀教材,思考:定都天京——相關(guān)史事有哪些?
太平天國(guó)起義的發(fā)展:
1852年永安突圍北上,先后圍困桂林、長(zhǎng)沙,攻克武昌、馮云山、蕭朝貴犧牲。
定都:1853年3月攻占南京,改名天京作為都城。
頒布《天朝田畝制度》:目的是滿足農(nóng)民得到土地的愿望。內(nèi)容是分土地和產(chǎn)品,有田同耕,有飯同食,有衣同穿,有錢同使,無(wú)處不均勻,無(wú)人不飽暖也。目標(biāo)是建立“四有二無(wú)”的理想社會(huì)。
3.建國(guó)綱領(lǐng)——《天朝田畝制度》
土地分配原則:按人口絕對(duì)平均分配
產(chǎn)品分配原則:產(chǎn)品收歸圣庫(kù)
目的:建立一個(gè)四有二無(wú)的社會(huì)
4.材料研讀:材料:凡分田,照人口,不論男婦,算其家人口多寡,人多則多分,人寡則寡分,雜以九等。……凡天下田,天下人同耕,此處不足,則遷彼處,彼處不足,則遷此處。凡天下田,豐荒相通,此處荒,則移彼豐處,以賑此荒處。彼處荒,則移此豐處,以賑彼荒處。務(wù)使天下共享天父上主皇上帝大福,有田同耕,有飯同食,有衣同穿,有錢同使,無(wú)處不均勻,無(wú)人不飽暖。
上述材料出自哪一文獻(xiàn)?
它分配土地的方法是什么?
你覺(jué)得這一綱領(lǐng)行得通嗎?請(qǐng)說(shuō)明你的理由。
《天朝田畝制度》對(duì)未來(lái)社會(huì)作出了廢除私有制后平均社會(huì)財(cái)富的設(shè)想,由于這一設(shè)想是建立在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上的,因此不可能實(shí)現(xiàn)。絕對(duì)平均主義,根本無(wú)法實(shí)施,違背了社會(huì)發(fā)展規(guī)律。
天朝田畝制度的內(nèi)容及其評(píng)價(jià)。
6.軍事全盛
第二課時(shí)
天京陷落
溫故知新
講授新課
由盛轉(zhuǎn)衰
1.事件:天京事變
直接原因:領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)享樂(lè)腐敗、爭(zhēng)權(quán)奪利、內(nèi)部矛盾尖銳。
根本原因:農(nóng)民階級(jí)的局限性
(個(gè)體的小生產(chǎn)者,不代表先進(jìn)生產(chǎn)力)。
2.天京事變影響:
造成天國(guó)朝中無(wú)人,國(guó)中無(wú)將的危險(xiǎn)局面;
清軍重建江南、江北大營(yíng),再次圍困天京;
領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)訌是太平天國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
(二)尋求振興
重振國(guó)威:
(1)政治上:
A、重建領(lǐng)導(dǎo)核心(陳玉成、李秀成、洪仁玕)
B、頒布《資政新篇》(1859年)
(2)軍事上:浦口、三河鎮(zhèn)大捷。
3.洪仁玕《資政新篇》
(1)目的:尋求振興太平天國(guó)
(2)結(jié)果:未實(shí)施。
(3)特征:向西方尋求真理,探索中國(guó)獨(dú)立、富強(qiáng)道路。
4.天朝田畝制度和資政新編的比較
相同點(diǎn):都體現(xiàn)反封建;
都脫離實(shí)際,未能實(shí)施。
歷史作用:反封建(打擊清王朝)反侵略(打擊侵略者),中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)資本主義的最早探索。
(三)運(yùn)動(dòng)失敗
1.后期防御戰(zhàn):
1860年安慶保衛(wèi)戰(zhàn);
李秀成率軍大敗洋槍隊(duì);
1862年天京保衛(wèi)戰(zhàn);
1864年,天京陷落標(biāo)志太平天國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的失敗。
安慶陷落
1860年,曾國(guó)藩的湘軍包圍安慶,陳玉成和李秀成救援失敗,安慶陷落。后陳玉成被俘就義。李秀成率軍克杭州,逼上海,遭到李鴻章的淮軍和華爾的洋槍隊(duì)抵抗反撲。
3.為什么中外反動(dòng)勢(shì)力能夠勾結(jié)起來(lái)?
(1)外國(guó)列強(qiáng):鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,英法兩國(guó)不滿足既得利益,決定利用中國(guó)國(guó)內(nèi)發(fā)生太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)之際,強(qiáng)迫清政府修改條約,并以幫助清政府鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)作為交換條件。當(dāng)他們?cè)馇逭芙^后,便在美、俄兩國(guó)的幫助下,對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。
(2)清政府:在鎮(zhèn)壓太平天國(guó)之時(shí),清政府遭到太平軍沉重打擊,使清朝統(tǒng)治者認(rèn)識(shí)到,必須借助“洋人”
。因此,第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,清政府決定“借師助剿”,有此開(kāi)始了中外反動(dòng)勢(shì)力的勾結(jié),雇用美國(guó)人華爾組織的“洋槍隊(duì)”鎮(zhèn)壓太平軍。
4.太平天國(guó)失敗的原因及教訓(xùn)
戰(zhàn)略上的失誤;農(nóng)民階級(jí)的局限性(根本原因);中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合鎮(zhèn)壓。
在半殖民地半封建社會(huì),由于階級(jí)的局限性和時(shí)代的局限性,農(nóng)民階級(jí)不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)民主革命取得勝利。
5.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)。
是近代中國(guó)歷史上規(guī)模巨大的一次偉大的反封建反侵略的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)。沉重打擊清朝的統(tǒng)治和外國(guó)在華勢(shì)力。
課堂總結(jié)
1.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的興衰
2.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)前期重大軍事活動(dòng)
比較《天朝田畝制度》和《資政新篇》。
課后活動(dòng)
在《太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)形勢(shì)示意圖》中,找出桂林、長(zhǎng)沙、武昌、安慶的位置,思考太平軍為什么進(jìn)展這么順利?
(1)洪秀全利用“拜上帝會(huì)”
將貧苦農(nóng)民組織在一起,農(nóng)民有斗爭(zhēng)的積極性。
(2)反對(duì)清王朝的正義戰(zhàn)爭(zhēng),必將贏得人民的支持。
(3)早期太平軍軍紀(jì)嚴(yán)明,戰(zhàn)斗力極強(qiáng)。
(4)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心,靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。
(5)清軍腐敗,不堪一擊。
五、拓展延伸
1.根據(jù)材料歸納太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的歷史影響。
材料一:每一次較大的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果,都打擊了當(dāng)時(shí)的封建統(tǒng)治,因而也就多少推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。
——毛澤東《毛澤東選集》
材料二:西方侵略者強(qiáng)迫清政府簽訂了一系列不平等條約,但太平天國(guó)不予承認(rèn)……中國(guó)之所以沒(méi)有像印度那樣成為殖民地,正是由于中國(guó)人民堅(jiān)持反侵略斗爭(zhēng)的結(jié)果。
     
——胡繩《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》
材料三:太平天國(guó)成為民主革命先行者孫中山的靈感來(lái)源。12歲時(shí)就立志做洪秀全第二……甚至他的革命理論——“三民主義”也是受太平天國(guó)理念的影響。
——徐中約《中國(guó)的奮斗》
2.
仔細(xì)觀察這枚太平天國(guó)政權(quán)頒發(fā)的錢幣,找出其獨(dú)特之處并談?wù)勀愕目捶ā?br/>兩個(gè)“錯(cuò)”字:
“囯”和“天”(兩橫上長(zhǎng)下短)。
“囯”寓意“城中之王”,說(shuō)明太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人未能擺脫封建思想。
“天”(兩橫上長(zhǎng)下短):寓意拜上帝會(huì)教義中上帝為天上天國(guó)之主;地上也有天國(guó),洪秀全為主,但地上天國(guó)小于天上天國(guó)。
太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的歷史影響:動(dòng)搖了清朝統(tǒng)治的政治基礎(chǔ);打擊了西方列強(qiáng)的侵略氣焰;影響了后來(lái)的民主革命運(yùn)動(dòng)。
3.出示材料,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)。
蔣介石:太平天國(guó)之戰(zhàn)爭(zhēng),為19世紀(jì)東方第一之大戰(zhàn);太平天國(guó)之歷史,為19世紀(jì)在東方第一光榮之歷史。
歷史學(xué)家胡繩:太平天國(guó)頒布《天朝田畝制度》,
堅(jiān)持戰(zhàn)斗14年,勢(shì)力發(fā)展到18省,先后攻取600多座城市,加速了清王朝和整個(gè)封建制度的衰落和崩潰;不予承認(rèn)侵略者攫取的侵略權(quán),使西方列強(qiáng)把中國(guó)迅速殖民地化的陰謀大大推遲了。
哲學(xué)家馮友蘭:洪秀全和太平天國(guó)如果統(tǒng)一了中國(guó),那就要使中國(guó)倒退幾個(gè)世紀(jì)!
馬克思:除了改朝換代以外,他們沒(méi)有給自己提出任何任務(wù)。他們給予民眾的驚惶比給予舊統(tǒng)治者們的驚惶還要厲害。
毛澤東:在分配土地問(wèn)題上主張絕對(duì)平均主義的思想,它的性質(zhì)是反動(dòng)的,落后的,倒退的。
孫中山:太平天國(guó)即純?yōu)槊褡甯锩拇恚皇敲褡甯锩锩笕圆幻鉃閷V疲说雀锩荒芩愠晒Α?br/>洪氏之覆亡,知有民族而不知有民權(quán),知有君主而不知有民主。即使成功了,也不過(guò)是歷史上的又一個(gè)封建王朝而已。
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太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)
1.了解洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程,分析太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的歷史意義和失敗原因,思考和認(rèn)識(shí)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的作用和局限性,鍛煉歷史思維能力。
2.識(shí)讀《太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)形勢(shì)示意圖》和教師提供的《天王寶座》《天王府模型》《天王府花園》等圖片,閱讀文獻(xiàn)材料,獲取有效歷史信息。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
第一課時(shí)
洪秀全與金田起義
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讀史感悟:
 馬克思曾指出:“推動(dòng)了這次大爆炸(即太平天國(guó)運(yùn)動(dòng))的毫無(wú)疑問(wèn)是英國(guó)的大炮…”試談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)
一是白銀外流加重了人民負(fù)擔(dān);
二是五口通商使東南棉紡織業(yè)受到?jīng)_擊,出現(xiàn)大量以農(nóng)民為主體的流民;
三是基督教傳入中國(guó);
激化階級(jí)矛盾
思想武器
材料研讀
太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因
根本原因:1)外國(guó)資本主義的侵略和清政府腐敗統(tǒng)治,導(dǎo)致階級(jí)矛盾激化;
直接原因:2)連年不斷的自然災(zāi)害;
組織基礎(chǔ):3)
1843年洪秀全創(chuàng)立拜上帝教——目的:推翻清政府;
理論來(lái)源:4)西方基督教思想影響(上帝面前人人平等對(duì)勞苦大眾有很大號(hào)召力
)。
合作學(xué)習(xí)
人物掃描
洪秀全(1814年—1864年)
廣東花縣人。多次參加科舉考試,都沒(méi)有考中。1843年在廣州從傳教士手中得到一部布道的小冊(cè)子《勸世良言》。在該書啟示下,吸取早期基督教義中的平等思想,洪秀全創(chuàng)
立“拜上帝會(huì)”,
并模擬《勸世良言》寫成《原道救世歌》、《原道醒世訓(xùn)》、《原道覺(jué)世訓(xùn)》等書,作為該會(huì)教義。因其受封建思想影響較大創(chuàng)立的拜上帝會(huì)仍舊有著十分嚴(yán)格的等級(jí)制度。
他勸說(shuō)同學(xué)
馮云山和族弟洪仁玕率先加入。
人物掃描
出身農(nóng)家,苦讀詩(shī)書
希望
四次鄉(xiāng)試,次次落榜
失望
仇視孔子,毀棄孔學(xué)
痛恨
創(chuàng)立組織,傳教宣傳
夢(mèng)想
太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)革命準(zhǔn)備
1)組織準(zhǔn)備:1843年,洪秀全創(chuàng)立拜上帝會(huì)
2)理論準(zhǔn)備:創(chuàng)拜上帝教
理論著作:《原道救世歌》《原道醒世訓(xùn)》《原道覺(jué)世訓(xùn)》
理論來(lái)源:基督教教義+儒家大同思想+農(nóng)民平均主義
理論特點(diǎn):將農(nóng)民平等自由思想通過(guò)宗教理論表達(dá)出來(lái)。
教義:?
①“皇上帝”唯一真神論??
②上帝面前人人平等
③打倒“閻羅妖”
注意比較拜上帝教與基督教思想的不同,從而分析其反封建性。
1851年1月1日,洪秀全在廣西桂平縣發(fā)動(dòng)金田起義,建號(hào)“太平天國(guó)”,標(biāo)志著太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始。
金田起義
自主學(xué)習(xí)
金田起義時(shí),廣西巡撫周天爵在一封信中寫道:
“二月初一日出省,帶兵一百名,如駐馬嵬坡,皆不愿走也;路上募一百名,又如石壕驛,未走先哭。乃于十二日甫抵武宣,而教匪偷越紫禁山而來(lái),如虎兕(si)出柙(xia),先鋒已到三里圩(xv)。……方到時(shí)縣官一人,一?縣皆空,而紛紛向西逃者渡江船無(wú)歇時(shí)。問(wèn)縣(官)劉作肅有何準(zhǔn)備?答云‘只有一繩’,則大哭。我何等福氣……”?
分析本課材料,這封信說(shuō)明了什么?
說(shuō)明清軍畏敵如虎、官兵喪失斗志;而太平軍士氣高昂、所向披靡。
材料研讀
永安建制(太平天國(guó)前期領(lǐng)導(dǎo)核心)
說(shuō)明了這個(gè)新生的農(nóng)民政權(quán)一開(kāi)始就依照舊的封建制進(jìn)行內(nèi)政建設(shè)→個(gè)體的小生產(chǎn)者之局限。
西





蕭朝貴
韋昌輝
馮云山
石達(dá)開(kāi)
楊秀清
洪秀全
天王




根據(jù)課文描述,你能畫出太平天國(guó)前期領(lǐng)導(dǎo)核心的結(jié)構(gòu)圖嗎?
合作學(xué)習(xí)




1852年,太平軍從永安突圍北上,攻克武漢。
接著,太平軍沿長(zhǎng)江流域向東,連戰(zhàn)連捷。
1853年3月,太平軍攻克南京,改南京為天京,定為國(guó)都,同清王朝對(duì)峙。
定都天京(南京)
金田起義(1851)
永安建制
圍困桂林
全州之戰(zhàn)(馮云山犧牲)
長(zhǎng)沙之戰(zhàn)(蕭朝貴犧牲)
攻克武漢三鎮(zhèn)
定都天京
自主學(xué)習(xí)
閱讀教材,思考:定都天京——相關(guān)史事有哪些?
太平天國(guó)起義的發(fā)展:
1852年永安突圍北上,先后圍困桂林、長(zhǎng)沙,攻克武昌、馮云山、蕭朝貴犧牲。
定都:1853年3月攻占南京,改名天京作為都城。
頒布《天朝田畝制度》:目的是滿足農(nóng)民得到土地的愿望。內(nèi)容是分土地和產(chǎn)品,有田同耕,有飯同食,有衣同穿,有錢同使,無(wú)處不均勻,無(wú)人不飽暖也。目標(biāo)是建立“四有二無(wú)”的理想社會(huì)。
合作學(xué)習(xí)
天王府模型
天王府是太平天國(guó)王宮遺址,位于江蘇省南京市長(zhǎng)江路292號(hào),是一座頗具江南特色的古典園林,現(xiàn)只存有原天王府西花園及大殿、暖閣、穿堂等遺跡,是第二批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
復(fù)原的天王府大殿
英國(guó)隨軍畫師
筆下的天王府
資料鏈接
建國(guó)綱領(lǐng)
  土地分配原則:按人口絕對(duì)平均分配
  產(chǎn)品分配原則:產(chǎn)品收歸圣庫(kù)
  目的:建立一個(gè)四有二無(wú)的社會(huì)
合作學(xué)習(xí)
材料:凡分田,照人口,不論男婦,算其家人口多寡,人多則多分,人寡則寡分,雜以九等。……凡天下田,天下人同耕,此處不足,則遷彼處,彼處不足,則遷此處。凡天下田,豐荒相通,此處荒,則移彼豐處,以賑此荒處。彼處荒,則移此豐處,以賑彼荒處。務(wù)使天下共享天父上主皇上帝大福,有田同耕,有飯同食,有衣同穿,有錢同使,無(wú)處不均勻,無(wú)人不飽暖。
根據(jù)材料回答:
1.上述材料出自哪一文獻(xiàn)?
2.它分配土地的方法是什么?
3.你覺(jué)得這一綱領(lǐng)行得通嗎?請(qǐng)說(shuō)明你的理由。
《天朝田廟制度》
按人口平均分配土地,
代表農(nóng)民利益
材料研讀
你覺(jué)得這一綱領(lǐng)行得通嗎?請(qǐng)說(shuō)明你的理由。
《天朝田畝制度》對(duì)未來(lái)社會(huì)作出了廢除私有制后平均社會(huì)財(cái)富的設(shè)想,由于這一設(shè)想是建立在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上的,因此不可能實(shí)現(xiàn)。絕對(duì)平均主義,根本無(wú)法實(shí)施,違背了社會(huì)發(fā)展規(guī)律。
合作學(xué)習(xí)
天朝田畝制度的內(nèi)容及其評(píng)價(jià)
土地分配
原則
凡天下田,天下人同耕、無(wú)處不均勻,無(wú)人不飽暖。
方法
以戶為單位,不分男女,按人口和年齡平均分配。
產(chǎn)品分配
原則
“天下人人不受私,物物歸上主”;
方法
每戶留足口糧,其余歸圣庫(kù)。


建立“有田同耕,有飯同食,有衣同穿,有錢同使,無(wú)處不均勻,無(wú)人不飽暖”的理想社會(huì)。
評(píng)
價(jià)
平分土地圣庫(kù)制度
否定封建地主土地所有制→反對(duì)封建革命性
絕對(duì)平均公有制→空想性落后性→無(wú)法實(shí)施
合作學(xué)習(xí)
軍事全盛
(1)重兵保衛(wèi)天京
(2)北伐失敗
(3)西征大勝
合作學(xué)習(xí)
北伐、西征、東征
時(shí)


領(lǐng)
戰(zhàn)

作用和意義


1853年5月
林鳳祥
李開(kāi)芳
曾攻到天津郊區(qū),因孤軍深入,供給困難而失敗
牽制了大量清軍,為西征創(chuàng)造條件
西

1853年5月
賴漢英
石達(dá)開(kāi)
奪取安徽、湖北一些重鎮(zhèn);在湖南與湘軍交戰(zhàn)失利;在江西大敗湘軍
鞏固了天京大本營(yíng),擴(kuò)大了太平天國(guó)的地盤


1856年4月
秦日綱
先后摧毀了江北大營(yíng)和江南大營(yíng)
解除了江北大營(yíng)和江南大營(yíng)對(duì)天京的包圍,太平天國(guó)達(dá)到全盛
合作學(xué)習(xí)
第二課時(shí)




1.由盛轉(zhuǎn)衰
(2)時(shí)間:1856年秋
(3)影響:太平天國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰。
(1)事件:天京事變
自主學(xué)習(xí)
①逼
②殺
③責(zé)
⑤疑
⑥走
⑦滅
④殺
韋昌輝
石達(dá)開(kāi)
楊秀清
洪秀全
天京事變影響:
1、造成天國(guó)朝中無(wú)人,國(guó)中無(wú)將的危險(xiǎn)局面;
2、清軍重建江南、江北大營(yíng),再次圍困天京;
3、領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)訌是太平天國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
天京事變
直接原因:領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)享樂(lè)腐敗、爭(zhēng)權(quán)奪利、內(nèi)部矛盾尖銳。
根本原因:農(nóng)民階級(jí)的局限性
(個(gè)體的小生產(chǎn)者,不代表先進(jìn)生產(chǎn)力)。
合作學(xué)習(xí)
天父殺天兄,
江山打不通,
長(zhǎng)毛非正主,
依舊讓咸豐。
堅(jiān)強(qiáng)核心難形成
“楚國(guó)聲里霸圖空,血染胡天爛漫紅。
煮豆燃萁誰(shuí)管得,莫將成敗論英雄。”
——柳亞子《題太平天國(guó)戰(zhàn)史》
材料研讀
2.尋求振興
重振國(guó)威:
(1)政治上:
A、重建領(lǐng)導(dǎo)核心(陳玉成、李秀成、洪仁玕)
B、頒布《資政新篇》(1859年)
(2)軍事上:浦口、三河鎮(zhèn)大捷。
洪秀全
陳玉成:英王
李秀成:忠王
洪仁干:干王
重建領(lǐng)導(dǎo)核心
合作學(xué)習(xí)
洪仁玕《資政新篇》
尋求振興
(1)目的:尋求振興太平天國(guó)
(2)結(jié)果:未實(shí)施。
(3)特征:向西方尋求真理,探索中國(guó)獨(dú)立、富強(qiáng)道路。
合作學(xué)習(xí)
1853年
1859年
合作探究
天朝田畝制度和資政新編的比較
項(xiàng)

《天朝田畝制度》
《資政新篇》
產(chǎn)生背景
太平天國(guó)處于強(qiáng)盛時(shí)期
太平天國(guó)處于衰落時(shí)期
經(jīng)濟(jì)主張
主張消滅私有制
主張發(fā)展私有制
群眾基礎(chǔ)
有廣泛的群眾基礎(chǔ)
沒(méi)有引起農(nóng)民強(qiáng)烈反應(yīng)


直接推動(dòng)了太平天國(guó)革命斗爭(zhēng)的發(fā)展
未能付諸實(shí)施,主張向西方學(xué)習(xí)的思想對(duì)后人有啟迪作用
反映了同一時(shí)代
的不同特點(diǎn)
標(biāo)志著農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)水平達(dá)到最高峰,違背社會(huì)發(fā)展規(guī)律
具有資本主義色彩,反映了資本主義發(fā)展潮流
相同點(diǎn):1、都體現(xiàn)反封建;
2、都脫離實(shí)際,未能實(shí)施。
歷史作用:反封建(打擊清王朝)反侵略(打擊侵略者),中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)資本主義的最早探索。
合作探究
如果你是當(dāng)時(shí)的農(nóng)民,你更青睞于哪一方案?
如果你是民族資本家,你更青睞于哪一方案?
合作探究
3.運(yùn)動(dòng)失敗
曾國(guó)藩湘軍
清軍江北大營(yíng)
清軍江南大營(yíng)
李鴻章淮軍
天京(南京)
后期防御戰(zhàn):
1860年安慶保衛(wèi)戰(zhàn);
李秀成率軍大敗洋槍隊(duì);
1862年天京保衛(wèi)戰(zhàn);
1864年,天京陷落標(biāo)志太平天國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的失敗。
自主學(xué)習(xí)
鎮(zhèn)壓太平軍的力量

國(guó)

(湘
軍)



(淮
軍)
特烈·華爾
(洋槍隊(duì))
合作學(xué)習(xí)
安慶陷落
1860年,曾國(guó)藩的湘軍包圍安慶,陳玉成和李秀成救援失敗,安慶陷落。后陳玉成被俘就義。李秀成率軍克杭州,逼上海,遭到李鴻章的淮軍和華爾的洋槍隊(duì)抵抗反撲。
曾國(guó)藩
李鴻章
合作學(xué)習(xí)
人物掃描
太平天國(guó)防御戰(zhàn)
武昌
安慶
湘軍
1862年陳玉成犧牲
1858年三河鎮(zhèn)大捷
1864年天京陷落
淮軍
洋槍隊(duì)
合作學(xué)習(xí)
為什么中外反動(dòng)勢(shì)力能夠勾結(jié)起來(lái)?
華爾率領(lǐng)的洋槍隊(duì)
“洋槍隊(duì)”的頭子華爾
(1)外國(guó)列強(qiáng):鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,英法兩國(guó)不滿足既得利益,決定利用中國(guó)國(guó)內(nèi)發(fā)生太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)之際,強(qiáng)迫清政府修改條約,并以幫助清政府鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)作為交換條件。當(dāng)他們?cè)馇逭芙^后,便在美、俄兩國(guó)的幫助下,對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。
(2)清政府:在鎮(zhèn)壓太平天國(guó)之時(shí),清政府遭到太平軍沉重打擊,使清朝統(tǒng)治者認(rèn)識(shí)到,必須借助“洋人”
。因此,第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,清政府決定“借師助剿”,有此開(kāi)始了中外反動(dòng)勢(shì)力的勾結(jié),雇用美國(guó)人華爾組織的“洋槍隊(duì)”鎮(zhèn)壓太平軍。
合作學(xué)習(xí)
太平天國(guó)后期防御戰(zhàn)
軍事行動(dòng)
作用(影響)
破江北大營(yíng)
天京、安慶轉(zhuǎn)危為安。
三河鎮(zhèn)大捷
陳玉成、李秀成相互配合,天京暫時(shí)穩(wěn)定。
再破江南大營(yíng)
東征蘇南
天京根本解圍;李秀成乘勝打到上海近郊,沉重打擊了清朝(特別是經(jīng)濟(jì)方面);打敗了“洋槍隊(duì)”,肩負(fù)起了反抗外國(guó)侵略者的斗爭(zhēng)重任。
安慶保衛(wèi)戰(zhàn)
安慶失守和陳玉成犧牲,是太平天國(guó)后期極為嚴(yán)重的挫折,太平天國(guó)防御中的攻勢(shì)結(jié)束。
合作學(xué)習(xí)
太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)
失敗原因
失敗教訓(xùn):
戰(zhàn)略上的失誤;
農(nóng)民階級(jí)的局限性(根本原因);
中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合鎮(zhèn)壓。
①主觀:
②客觀:
在半殖民地半封建社會(huì),由于階級(jí)的局限性和時(shí)代的局限性,農(nóng)民階級(jí)不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)民主革命取得勝利。
太平天國(guó)失敗的原因及教訓(xùn)
1.是近代中國(guó)歷史上規(guī)模巨大的一次偉大的反封建反侵略的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)。
2.沉重打擊清朝的統(tǒng)治和外國(guó)在華勢(shì)力。
合作學(xué)習(xí)
太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的興衰
金田起義
1851.1
永安建制
1851.12
定都天京
1853.3
北伐
西征
東征
全盛時(shí)期
天京變亂
重建核心
天京陷落
失敗
爆發(fā)
1856
1856.9
1864.7
課堂總結(jié)
太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)前期重大軍事活動(dòng)
重大事件
歷史意義、評(píng)價(jià)
金田起義
標(biāo)志太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)
永安建制
①初步奠定建立政權(quán)的基礎(chǔ)
②反映農(nóng)民階級(jí)的封建意識(shí)
占領(lǐng)南京
定都天京
①正式建立與清朝對(duì)峙的革命政權(quán)
②顯示了反封建的革命精神
北伐、西征、天京突圍
太平天國(guó)軍事上進(jìn)入全盛時(shí)期
課堂總結(jié)
天朝田畝制度
資政新篇
背景
處于強(qiáng)盛時(shí)期
處于衰落時(shí)期
目的
建立“四有二無(wú)”社會(huì)
振興太平天國(guó)
內(nèi)容
①土地分配;②產(chǎn)品分配
①政治;②經(jīng)濟(jì);③文化;④外交;
評(píng)價(jià)
①革命性;②落后性;③空想性;
①革命性;②進(jìn)步性;③空想性;
結(jié)果
無(wú)法實(shí)行
比較《天朝田畝制度》和《資政新篇》
課堂總結(jié)
在《太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)形勢(shì)示意圖》中,找出桂林、長(zhǎng)沙、武昌、安慶的位置,思考太平軍為什么進(jìn)展這么順利?
課后活動(dòng)
(1)洪秀全利用“拜上帝會(huì)”
將貧苦農(nóng)民組織在一起,農(nóng)民有斗爭(zhēng)的積極性。
(2)反對(duì)清王朝的正義戰(zhàn)爭(zhēng),必將贏得人民的支持。
(3)早期太平軍軍紀(jì)嚴(yán)明,戰(zhàn)斗力極強(qiáng)。
(4)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心,靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。
(5)清軍腐敗,不堪一擊。
材料一:每一次較大的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果,都打擊了當(dāng)時(shí)的封建統(tǒng)治,因而也就多少推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。
——毛澤東《毛澤東選集》
材料二:西方侵略者強(qiáng)迫清政府簽訂了一系列不平等條約,但太平天國(guó)不予承認(rèn)……中國(guó)之所以沒(méi)有像印度那樣成為殖民地,正是由于中國(guó)人民堅(jiān)持反侵略斗爭(zhēng)的結(jié)果。
     
——胡繩《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》
材料三:太平天國(guó)成為民主革命先行者孫中山的靈感來(lái)源。12歲時(shí)就立志做洪秀全第二……甚至他的革命理論——“三民主義”也是受太平天國(guó)理念的影響。
——徐中約《中國(guó)的奮斗》
動(dòng)搖了清朝統(tǒng)治的政治基礎(chǔ)
打擊了西方列強(qiáng)的侵略氣焰
影響了后來(lái)的民主革命運(yùn)動(dòng)
根據(jù)材料歸納太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的歷史影響。
拓展延伸
仔細(xì)觀察這枚太平天國(guó)政權(quán)頒發(fā)的錢幣,找出其獨(dú)特之處并談?wù)勀愕目捶ā?br/>兩個(gè)“錯(cuò)”字:
“囯”和“天”(兩橫上長(zhǎng)下短)。
“囯”寓意“城中之王”,說(shuō)明太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人未能擺脫封建思想。
“天”(兩橫上長(zhǎng)下短):寓意拜上帝會(huì)教義中上帝為天上天國(guó)之主;地上也有天國(guó),洪秀全為主,但地上天國(guó)小于天上天國(guó)。
拓展延伸
歷史學(xué)家胡繩:太平天國(guó)頒布《天朝田畝制度》,
堅(jiān)持戰(zhàn)斗14年,勢(shì)力發(fā)展到18省,先后攻取600多座城市,加速了清王朝和整個(gè)封建制度的衰落和崩潰;不予承認(rèn)侵略者攫取的侵略權(quán),使西方列強(qiáng)把中國(guó)迅速殖民地化的陰謀大大推遲了。
有這樣的聲音
蔣介石:太平天國(guó)之戰(zhàn)爭(zhēng),為19世紀(jì)東方第一之大戰(zhàn);太平天國(guó)之歷史,為19世紀(jì)在東方第一光榮之歷史。
拓展延伸
哲學(xué)家馮友蘭:洪秀全和太平天國(guó)如果統(tǒng)一了中國(guó),那就要使中國(guó)倒退幾個(gè)世紀(jì)!
馬克思:除了改朝換代以外,他們沒(méi)有給自己提出任何任務(wù)。他們給予民眾的驚惶比給予舊統(tǒng)治者們的驚惶還要厲害。
也有這樣的聲音
拓展延伸
毛澤東:在分配土地問(wèn)題上主張絕對(duì)平均主義的思想,它的性質(zhì)是反動(dòng)的,落后的,倒退的。
孫中山:太平天國(guó)即純?yōu)槊褡甯锩拇恚皇敲褡甯锩锩笕圆幻鉃閷V疲说雀锩荒芩愠晒Α?br/>洪氏之覆亡,知有民族而不知有民權(quán),知有君主而不知有民主。即使成功了,也不過(guò)是歷史上的又一個(gè)封建王朝而已。
還有這樣的聲音
拓展延伸
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