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今日術語：?空想社會主義
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知識定位：統編版高中思想政治必修一《中國特色社會主義》
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空想社會主義
|簡介
空想社會主義是現代社會主義思想的來源之一，準確的譯法為烏托邦社會主義，流行于19世紀初期的西歐，著名代表人物為：莫爾、康帕內拉、歐文、圣西門和傅立葉，主張建立一個沒有階級壓迫和剝削以及沒有資本主義弊端的理想社會。不過，“空想”這種中文譯法，在清末民初報刊上即出現過，是從日本轉譯來的。
它是科學社會主義以前的共產主義學說。常與“空想共產主義”通用。廣義的空想社會主義包括空想共產主義。但在某些場合，馬克思和恩格斯也曾將二者加以區別，其原則是：把主張實行公有制的早期社會主義學說稱為空想共產主義；如康帕內拉、摩萊里、馬布利、巴貝夫、歐文、卡貝、魏特林等人的學說。把主張仍然保留私有制的早期社會主義者的學說稱為空想社會主義。如圣西門、傅立葉等人的學說。
空想共產主義都主張廢除私有制，消滅階級差別，共同勞動，平均分配產品，建立社會平等。他們中有些代表人物還主張暴力革命，并提出和論證了過渡時期等問題。但他們在一些基本問題上，還未能擺脫空想社會主義的根本缺陷，因而他們的理想社會不能實現。
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空想社會主義?|產生
空想社會主義這種學說最早見于16世紀托馬斯·莫爾的《烏托邦》一書，是先賢柏拉圖的理想國與歐洲不公現實的沖撞產物。在文藝復興思潮的人文主義氛圍影響下，與托馬斯·莫爾同時代有相當一批人探索過這種思想，但一般認為莫爾為空想社會主義第一奠基人。不過在莫爾的時代并無“社會主義”這個詞，“社會主義”一詞是19世紀初圣西門創造的。與“共產主義”源自中世紀拉丁語詞“市民公社”的情形類似，“社會主義”一詞的拉丁語源，是中世紀時代的“社會”這個拉丁語詞。一書，是先賢柏拉圖的理想國與歐洲不公現實的沖撞產物。在文藝復興思潮的人文主義氛圍影響下，與托馬斯·莫爾同時代有相當一批人探索過這種思想，但一般認為莫爾為空想社會主義第一奠基人。不過在莫爾的時代并無“社會主義”這個詞，“社會主義”一詞是19世紀初圣西門創造的。與“共產主義”源自中世紀拉丁語詞“市民公社”的情形類似，“社會主義”一詞的拉丁語源，是中世紀時代的“社會”這個拉丁語詞。
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空想社會主義?|發展階段
空想社會主義的發展經歷了三
個階段：16世紀至17世紀、18世紀和19世紀初，共經歷了300多年。三個階段的社會和歷史條件各不相同，無產階級的發展水平也不同。
早期空想社會主義：
16世紀至17世紀，空想社會主義者提出了“實行公有制”、“人人勞動、按需分配”等社會主義基本原則，但對社會主義的設想還僅僅只是一個粗糙而簡單的輪廓而已。主要特點是：用文學的語言批判資本主義，描述了一個沒有壓迫、人人平等的理想社會。對未來的理想社會制度只是一種文學描述；提出社會主義（或共產主義）的基本原則，如公有制、人人勞動、按需分配等，但還是一個粗糙而簡單的輪廓；在設計未來理想社會方案時以手工工場為原型。這時期的空想社會主義者以莫爾、閔采爾為代表。
中期空想社會主義：
18世紀，這時期的空想社會主義者開始對社會主義進入理論探討和論證階段，并用“法典”形式作出明確規定；對資本主義私有制進行了批判，認為私有制引起經濟上的不平等、進而導致政治上的不平等
；當具備初步的階級觀點后
，主張實行絕對平均主義的、斯巴達式的共產主義；在設計未來理想社會時，以農村公社和手工工廠為原型，主張在封建制度崩潰后，在農村公社和手工工廠的基礎上建立社會主義
；贊同君主制、終身制、家長制等。主要特點是：認識進入理論探討和論證階段，以法律條文的形式提出了人人平等、生產資料公有制等未來社會的基本原則，并用“法典”的形式作出明確的規定，對人類社會發展規律的探索，對私有制、特別是資本主義私有制的批判，對私有制引起的經濟上的不平等，進而導致政治上的不平等的論述，對過去所有的國家制度都是建立在私有制基礎上、并為富人服務的分析等，已經接近歷史的實際；有了初步的階級觀點，絕對平均主義的、苦修苦煉的、禁欲主義的、斯巴達式的共產主義是其突出特點；在設計未來理想社會的藍圖時，以農村公社和手工工場為原型。這時期的空想社會主義者以摩萊里、巴貝夫為代表。
晚期空想社會主義（19世紀初的空想社會主義）：
19世紀30和40年代，空想社會主義發展的頂峰時期。由于英國的工業革命在歐洲大陸迅速發展，資本主義制度的弊端日益暴露，這時期空想社會主義者對資本主義的社會制度、政治制度和道德觀念進行了批判
；理論上，提出政治制度的基礎是經濟狀況，指出私有制產生階級和階級剝削；設計未來理想社會主義制度時以大工廠為原型，完全拋棄了平均主義和禁欲主義。主要特點是：批判矛頭直接對準資本主義制度；理論上提出了經濟狀況是政治制度的基礎，私有制產生階級和階級剝削等觀點，并用這種觀點去分析歷史和現狀，從而預測到資本主義制度的剝削本質；在設計未來社會藍圖時以大工廠為原型，完全拋棄了平均主義和苦修苦煉的禁欲主義，使社會主義成為一種具有高度的物質文明和精神文明的社會。這時期的空想社會主義者以圣西門、傅立葉和歐文為代表這一時期空想社會主義著名代表人物，他們是法國的圣西門（空想社會主義的創始人）、傅立葉（空想社會主義的領導者）和英國的歐文。他們深刻揭露了資本主義的罪惡，對未來的理想社會提出許多美妙的天才設想。他們企圖建立“人人平等，個個幸福”的新社會。這些思想對啟發和提高工人覺悟起了重要的作用。但是空想社會主義只是一種不成熟的理論，反映了正在成長中的無產階級最初的、還不明確的愿望。他們不能揭示資本主義的根本矛盾和發展規律，不懂得階級斗爭，不認識無產階級的歷史使命，所以他們的社會主義只能是一種無法實現的空想。當無產階級成長為獨立的政治力量，就需要有一個建立在科學基礎上的革命理論來代替它。
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空想社會主義?|積極意義
空想社會主義是科學社會主義的思想來源，為科學社會主義的形成提供了許多有益的思想材料。空想社會主義作為資本主義的批判者，深刻揭露了資本主義的罪惡，表達了早期無產階級迫切要求改造資本主義社會、建立理想社會的愿望，對未來的理想社會提出了許多美妙的天才設想。
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空想社會主義?|局限
（1）僅從理性、正義等原則出發，揭露資本主義的弊端，設計未來社會的美好藍圖
（2）他們主張階級調和，反對階級斗爭
（3）看不到廣大人民群眾特別是無產階級的力量，沒有找到消滅資本主義社會和建立新社會的強大力量
（4）也沒有找到進行社會變革的正確途徑。
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空想社會主義?|經濟思想
前資本主義的出現
經濟思想史上，空想社會主義經濟思想是作為資產階級政治經濟學的對立物出現的，早期空想社會主義者是資本主義生產方式最初的批判家。18世紀空想社會主義者的經濟學說也是和同時代的資產階級經濟理論相對立的，例如馬布利就是重農學派的反對者。19世紀初，"在政治經濟學上的李嘉圖時期，同時也出現了〔資產階級政治經濟學的〕反對派——共產主義（歐文）和社會主義（傅立葉、圣西門）"。19世紀30和40年代的空想共產主義則是同時代的庸俗政治經濟學的對立物。
對前資本主義的認識
空想社會主義者探討了資本主義以前的社會經濟制度。他們大多認為，人類歷史的起點是公有制而不是私有制，摩萊里等人試圖論證原始社會中人們共同勞動，共同享有勞動成果的必然性。空想社會主義者認為人類社會是從低級階段向高級階段發展的歷史過程。圣西門認為，奴隸制度減少了對戰俘的殺害，促進了體力勞動與腦力勞動的分工，因而對經濟和文化的發展產生過有利的影響。同古希臘和古羅馬的社會制度相比較，中世紀形成的神學和封建體系更大地向前推進了人類文明。
對資本主義制度的批判
所有空想社會主義者都批判了資本主義制度,莫爾揭露了資本原始積累，痛斥了剝奪農民土地的圈地運動,指出這是羊吃人。圣西門把無政府狀態稱作"一切災難中最嚴重的災難"，認為經濟自由必然導致這一狀態。傅立葉認為雇傭勞動制度是"恢復奴隸制度"，資本主義工廠是"溫和的監獄"。歐文抨擊了資本主義私有制，認為私有制是一切階級之間紛爭的根源。他揭露了資本主義制度下的階級剝削關系，工人創造了巨量的社會財富，卻被工廠主、商人、銀行家、經紀人、收租者、食利者以及達官顯貴所瓜分。財富集中在少數人手中，大多數人都淪為"工資制度的奴隸"。空想社會主義者都確信，資本主義應當為社會主義所代替。空想社會主義者對未來理想社會的經濟問題都作了不少揣測和設想，其中有許多積極因素。
過渡時期
一些空想社會主義者提出，從現存社會進入未來理想社會，要經過過渡時期。傅立葉認為，從分散生產的文明制度到復雜協作的和諧制度，中間必須經過兩個過渡時期：半協作的保障制度和簡單協作的協作制度。歐文認為，從資本主義過渡到公社制度，必須經過一個社會改造過程。在過渡時期要解決兩大經濟任務：①根據合作原則組織生產；②根據勞動公平交換原則組織市場。
公有制
大多數空想社會主義者都主張實行"財產公有制"。一些空想社會主義者如莫爾等把財產公有制理解為生產資料和消費品都公共占有；另一些空想社會主義者如摩萊里、歐文等則理解為除日常生活品以外的財產的公共占有，實際上是生產資料的公共占有。少數空想社會主義者如圣西門、傅立葉在自己的理想社會中保存了生產資料私有制，這是他們的資產階級傾向的明顯表現。一些空想社會主義者提出了計劃經濟的思想。圣西門主張，在實業制度下要有計劃地組織生產，徹底根除無政府狀態。
生產目的
圣西門第一次明確提出把"滿足人們的需要"規定為新社會的唯一的和固定的目的。歐文把公社的生產目的同資本主義生產目的作了對比，認為資本主義生產目的是為了資本家的利潤，公社生產目的則是直接為了滿足公社全體成員和社會的物質生活和文化生活的需要。空想社會主義者確信，他們的理想社會具有巨大的優越性，能使生產力高速度發展。由于生產目的是直接滿足需要，所以豐裕不會造成危機和貧困。空想社會主義者重視未來社會的生產合理化。圣西門從英國古典政治經濟學著作中尋找自己所需的東西，根據他自己的理解,認為國家可能為自己規定唯一合理的目的,就是用最小的管理費生產更多的東西。
分配
對未來社會消費品的分配,空想社會主義者提出了各種不同的方案。莫爾等人提出了按照需要分配消費品的原則。巴貝夫等人囿于當時生產力水平和小生產者的思想，把平均分配當作是絕對的平等。圣西門提出了每個人的作用和收入都應當同他的才能和貢獻成正比的思想，他的門徒把這一思想發展成為"按能力計報酬，按工效定能力"的原則。這一原則已含有按勞分配的思想萌芽。傅立葉提出了"按比例分配"即按勞動、資本、才能分配的原則，這一原則是同他保存生產資料資本主義所有制的思想相一致的。歐文認為，在過渡時期內，消費品應當按照勞動分配，而在公社制度即共產主義制度下應按照需要分配。
交換
關于未來社會的交換，空想社會主義者作了不同設想。就社會成員交換自己的活動這個意義而言，他們設計的未來社會普遍存在交換。就商品交換這個意義而言，他們的方案則有很大的區別。莫爾和傅立葉的方案是兩個不同的典型。在莫爾的烏托邦中，商品貨幣關系已經不復存在，由于沒有商品生產，貨幣也就隨之廢除，人們都把金銀視為賤品。在傅立葉的法朗吉中，還存在商品貨幣關系。傅立葉認為，協作制度下的商品交換將十分活躍，商品流通量將比文明制度下成百倍地增長。
消費
在消費問題上，16～18世紀的空想社會主義都帶有不同的禁欲主義色彩，有的甚至公開鼓吹戒絕一切享受的、苦修苦煉的斯巴達式的生活。到了19世紀初期，禁欲主義已經失去得以存在的條件，這時的空想社會主義者批判禁欲主義，對未來理想社會的高度物質和文化生活水平作了富有吸引力的宏偉想象。
城鄉結合
從莫爾開始,許多空想社會主義者都注意到解決城鄉對立、腦力勞動和體力勞動對立的問題。歐文主張，把城市和鄉村結合起來，把工業和農業結合起來，把腦力勞動和體力勞動結合起來。在歐文的公社制度下，青少年普遍受到"智、德、體、行"的教育，被培養成全面發展的人。
對外聯系
空想社會主義者設計的理想社會，不是閉關自守的社會，而是不同程度地存在對外聯系。在他們的新世界和資本主義舊世界之間存在著貿易關系。新世界要通過多種途徑從外國學習先進的科學技術，發展生產。為此，居民注意學習外語和有關外國的各種知識，盡可能多地了解外國情況，不能讓舊世界的舊風尚敗壞新世界的新風尚。
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空想社會主義?|對城市的設想
空想社會主義城市設想把城市建設和經濟制度聯系在了一起，這樣就從更為廣闊的社會改造角度，給整個歐洲的現代運動產生了直接的推動力。并且這種理論主張城市規模不能夠過大了，要接近農村，這樣才能更好的促進城鄉的結合。并且有可能緩解城市中各種矛盾。空想社會主義城市設想重視城市居民的公共生活和集體生活，建立了各種公共設施。
現代城市規劃理論始于人們從社會改革角度對解決城市問題所作的種種探索。19世紀上半葉，一些空想社會主義者繼空想社會主義創始人莫爾等人之后提出種種設想，把改良住房、改進城市規劃作為醫治城市社會病癥的措施之一。他們的理論和實踐對后來的城市規劃理論頗有影響。
19世紀和20世紀之交，霍華德倡導“田園城市”，1915年格迪斯提出區域原則，倡導城市規劃與區域規劃相結合的學說。他們的學術思想對城市規劃思想的發展影響深遠。同時代的恩文所著《城市規劃實踐——城市和郊區設計藝術概念》一書，總結城市發展的史例和他本人的規劃實踐經驗，可視為建筑師對城市規劃領域的開拓。隨后，越來越多的建筑師以及社會學家、地理學家、經濟學家等投入城市規劃理論的研究。
在19世紀，影響最廣的城市規劃實踐是法國官吏奧斯曼1853年開始主持制定的巴黎規劃。盡管巴黎的改建，有鎮壓城市人民起義和炫耀當權者威嚴權勢的政治目的，但巴黎改建規劃將道路、住房、市政建設、土地經營等作了全面的安排，為城市改建做出有益的探索。影響所及，科隆和維也納等城市也紛紛效法。
這一時期還出現了另一種建設實踐：英國一些先進工業家在建設工廠的同時，建設新的工人鎮。例如1851年工業家薩爾特建設了薩泰爾工人鎮，1887年利威爾建設了日光港工人鎮，形成所謂“企業城鎮”。這些實踐無疑促進了霍華德的“田園城市”等城市規劃理論的形成。至今，城市規劃仍是采取上面所說的舊城改建和新城建設兩種基本形式。19世紀90年代，西歐各國已逐漸形成以公共投資改進市政建設同控制私人用地相結合的城市發展戰略概念。在德國有城鎮發展規劃工作的傳統，也有雛形的分區制規劃方法。這些都為城市規劃工作提供了有用經驗。
制定城市建設法規最初的目的是維持整齊、清潔、安定的城市環境，以保障居民健康。英國1848年制定《公共衛生法》，其中規定了住宅的衛生標準，1906年頒布《住宅與城市規劃法》。瑞典1907年制定了有關城市規劃和土地使用的法律。美國紐約1916年頒布了控制土地利用和建筑高度的分區區劃法規，后來在1961年為適應新情況，修改成為區劃決議。實踐證明，城市建設和管理要有相應的法律體系，嚴格的城市建設法規可以提高城市規劃和建設的質量。
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今日術語：共產主義社會
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共產主義社會?|簡介
共產主義社會是指在高度發達的社會生產力和廣大共識范圍，人們科學文化水平和思想覺悟，道德水平極大提高的基礎上，實行各盡所能、按需分配原則的勞動者有序自由聯合的社會經濟形態。在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。共產主義社會，是一種高級的社會主義社會。本質依然是以人為本，宗旨是各方面都建設成非常和諧的社會；同時也是社會主義社會發展到最科學和諧階段的社會；是一個人人有尊嚴，公平、正義、和諧，人對美好生活的合理需要不斷得到滿足和提高，消除資本主義種種社會弊病和異化現象，責權利全面開放合作共享的社會，在共產主義運動的每一發展中，總是為共產主義的實現開辟著道路，總是在創造、增添、積累著共產主義的因素。共產主義社會的實現要滿足人的自由和生產力高度發達，人的需求可以得到滿足。在共識產生之前人是自由的，是可以為生存而作出任何選擇。人與人達成共識后，必定要生活在由共識而來的秩序中，信譽由此成為人在社會中的核心競爭力。當舊的共識已不在適合社會人群時，人群會通過不同方式溝通（包括戰爭），從而產生新的共識。新的共識整體改變社會人群的生產、生活方式，但不會改變人群的基本生存規律和條件。
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共產主義社會?|社會原則與形式
共產主義社會是以每個人全面而自由發展為基本原則的社會形式，不是簡單要保障人的衣食住行，這些物質生活條件對于共產主義理想和信念來說，是低層次的階段，正是每個人的自由全面發展將共產主義社會同一切舊社會從根本上區別開來。所謂主義是某一主體形式的含義，沒有主義就失去主體形式內容的發生。共產的意思是生產資料歸全體社會成員共享，共產主義社會的主體是勞動者有序自由聯合的這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人自由發展的條件。而在階級社會中，包括資產階級在內的每個人的自由發展，往往不一定是一切人發展的條件。資產階級個人尤其是壟斷資產階級個人的自由發展，往往是勞動階級個人的自由和全面發展的障礙。
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共產主義社會?|歷史發展規律
人類社會的發展是一個不以人的意志為轉移的自然歷史過程。社會發展的規律是在人們的活動中形成的，是人們社會活動的規律，它的實現和發揮作用離不開人們的社會活動，特別是離不開人們自覺創造歷史的活動。人們的實踐能力及其所達到的結果，取決于他們所處的社會歷史條件，歸根到底取決于生產力水平及其社會形式。社會主義代替資本主義和實現共產主義的歷史進程，離不開工人階級及其政黨的能動性，離不開社會主義國家建設事業的推進，離不開世界社會主義運動的發展。可以說，在共產主義實現的歷史必然性中就包含著無產階級和人類對共產主義理想的追求。共產主義一定能夠實現，這是由人類社會的發展規律所決定的。人類社會從低級到高級的發展，是一個社會形態發展和交替的過程。奴隸社會取代原始社會，封建社會取代奴隸社會，資本主義社會取代封建社會，社會主義社會取代資本主義社會，社會主義社會經過長期發展進入共產主義社會，這是一個客觀必然的歷史進程。并不是按哪一個理論哪一個原則的既定的社會形式的要求而進行。這些社會形式是人們把現實作用下產生的社會形態按人的意識形態把其分為各自發生的發展階段。無論哪一個社會形態，在所能容納的生產力發揮出來以前，是不會滅亡的；而新的生產關系，在物質存在條件在舊社會里成熟以前，是不會出現的。原始社會的人們在創造新的生存方式、從使用石器過渡到使用金屬工具的時候，并沒有意識到這種變革會導致奴隸制度的社會后果。奴隸制是歷史上剝削制度，但是在勞動生產率還很低下的條件下，它又是人類社會發展所必須經過的社會形態，沒有奴隸制就沒有現代社會。奴隸社會的生產方式發展到一定程度，就造成消滅它自身的物質手段，鐵器、牛耕及新的耕作制度的出現，與自給自足的個體生產相適應，并在小農經濟基礎上產生封建制度。資本主義制度又是在封建社會所積累的文明成果的基礎上產生的，是私有制社會的最高形式。把個體的小生產轉變為社會化大生產是資本主義生產方式的歷史作用，資產階級也正是憑借增長的社會化生產力最終戰勝封建制度，確立自己的統治地位。但是，社會化大生產與私有制在性質上是不能相容的，資本主義曾經用以推翻封建制度的武器，不可避免要發展為對準資本主義自己的武器，代替資本主義社會的是建立在與社會化生產力相適應的公有制基礎上的社會形態——社會主義和共產主義
人的發展是社會發展的內在要求，且是社會發展的最終體現。自然界是人類勞動的前提條件和指向對象，沒有自然界，人類勞動、人類生命活動就失去環境、資料和工具依靠，人類生存所必需的全部物質資料無法得以滿足，人類文明也就不復存在。實踐在自然界與人類生活之間架起橋梁，實現人與自然的共生共贏與能量交換，在滿足人類需要的同時，也使自然界打上人類的烙印，實現自然界的人化或人化自然。?[8]?在人對真善美普遍追求的自然屬性里，人類社會在人的作用里始終保持著發展進步的勢頭，無論人類對自然的社會的或本身的任何行為的進行，即便是在某一社會形式上的退步，其實質都是歷史的一種進步，是人類文化的一種進步。在發展進步的社會形式里，社會本身有各自不同的內容，所有這些劃分出的社會形式里的性質內容，都是歷史的現實，也就是說一切的這些社會形式并不是也不會按某種形式的社會主觀的要求里發生，社會形式的形態呈現，所有的社會形態呈現是社會的現實出現后人在形式性質上的表達的定義，這種表達和定義的實質是現實的發生的全部，形式的要求只是現實的附庸。
因此，任何一種社會的形式，都是現實存在后的形態表達。社會的現實在現實中進行而不會按預定的人為形態的要求而發生。
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共產主義社會?|人們設想的實現條件
共同用數碼來編解文字，達到共文，人口控制在一定范圍內,女性就業、經濟收入、受教育程度等有大幅度的提高，人們不斷掌握自然界的奧秘和自己的命運，對客觀世界、生命的意義、生命運動和宗教本質的認識不斷趨于科學和理性，科學文化水平和思想覺悟，情商，道德水平極大提高，遠離并逐步消滅掠奪、侵略、欺凌、暴力、犯罪?、恐怖和一切不公正、不合理的現象，消除宗教產生和傳播的思想基礎和社會基礎。宗教也隨之消亡。科技的極大進步，教育的極大發展，由知識記憶為主轉向能力培養為主，注重培養人的批判性思考能力、創造能力、創新精神和創業精神，注重培養人機合作的能力。?擺脫應試教育的桎梏，?統一化、標準化培養模式的束縛，?根據每個學生特點而采取針對性教育培養，文明的極大普及，社會生產力高度發展，勞動生產率的不斷提高，維持社會生產所需要的勞動時間不斷縮短。人們日益關注自己的心靈，與之伴隨的，則是對外在利益沖突的摒棄。社會產品極大豐富。工農之間、階級之間、城鄉之間、腦力勞動與體力勞動之間差別消除，人認識到自己的原有力量并把這種力量組織成為社會力量因而不再把社會力量當做政治力量跟自己分開，人人都學會管理國家，全體居民都享有民主，國家的職能逐步簡化讓位于社會組織。大家都享有完全的民主無所謂民主，民主發展到如此完備成為多余的東西，國家也隨著民主的發展趨于消亡。整個社會有計劃的按照不同人的需要進行大規模定制生產。人類從非創造性勞動領域退出、非創造性勞動由機器全面代勞、創造性勞動成為人類社會勞動的主旋律和人類提供無限創造力的社會態勢。因此，勞動不再是舊式分工中的勞動，勞動能力和勞動時間不再是分配消費品的尺度，因而勞動擺脫謀生的壓力，不再能變為資本、貨幣、地租，不再是具有強迫性的活動，而成為發揮人的才干和力量的活動，成為人們樂于從事的實現自我價值的活動，成為人生快樂的源泉和動力。自由自覺的創造性活動，每個社會成員獲得自由和全面的發展。
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共產主義社會?|特征
1.人的自由而全面的發展
2.精神境界極大提高3.物質財富極大豐富4.共同的勞動環境5.男女平等的家庭關系6.簡單的生產關系
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今日名詞：社會主義社會
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社會主義社會
|簡介
社會主義和資本主義都是人類進步的社會歷史產物。它們的性質根本對立，但在當代同處于人類社會發展過程中的第二大形態，具有共同的“社會存在”——“以物的依賴性為基礎的人的獨立性”。
馬克思主義揭示了人類社會發展的一般規律，并且對人類社會形態作出了科學劃分。社會主義社會是共產主義社會的初級和中級階段。
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社會主義社會
|理論產生與發展
14—16世紀的文藝復興運動、宗教改革運動和18世紀的啟蒙運動等三大思想運動，孕育了西方國家的新興資產階級的意識形態。就在同一歷史時期的1516年，英國杰出的人文主義者托馬斯·莫爾寫下了《烏托邦》一書。他以生動的文學筆調，揭露資本主義發展初期的罪惡，描繪沒有剝削、沒有壓迫的一種理想社會，從此開啟了人們批判資本主義、追求美好社會的先河。在人類思想史上，這被看作是空想社會主義的開端。
隨后，資本主義的價值觀在一次又一次的資產階級革命中得到完善。在18世紀末法國資產階級大革命中誕生的《人權宣言》就是最為典型的代表。它較為完整地表述了資本主義價值觀的核心：人生來是自由的，在權利上是平等的；國家的主權在于人民，私有財產神圣不可侵犯，等等。這種與當時的社會生產力發展水平相適應的新思想，代表著社會進步的潮流，并且在血與火的洗禮中登上了人類思想發展的歷史舞臺。社會主義的價值觀也同時得到發展。繼三大空想社會主義出現之后，通過分析資本主義制度的實質與人類價值觀的矛盾，由馬克思和恩格斯于19世紀40年代共同創立了科學社會主義理論，發表了《共產黨宣言》。唯物史觀的確立和剩余價值學說的發現，揭示了私有制是一切剝削制度的根源。因此，“共產黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制”。社會主義從此擺脫了空想，走出了烏托邦荒原，成為令人信服的科學。科學社會主義理論的誕生，有力地指導并推動無產階級的解放地運動。當人類進入20世紀以后，社會主義的價值觀終于獲得了自己的制度載體——社會主義國家。
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社會主義社會
|與資本主義的對比
兩種價值觀和兩種社會制度發生、發展的歷史清楚地表明：第一，資本主義和社會主義都是人類進步的社會歷史產物。它們幾乎同時產生，又同時在社會實踐中不斷豐富和發展。第二，社會主義與資本主義的根本對立，集中體現在生產關系上：一個要維護私有制，一個要消滅私有制。第三，社會主義是對資本主義的揚棄。它反對剝削，但繼承人類一切美好的價值追求：自由、民主、人權、平等。第四，當代社會可以從資本主義與社會主義的矛盾運動中找到存在的意義：在資本主義國家里，資產階級占據社會的統治地位，而在社會主義國家里，以工人階級為主體的廣大勞動群眾是國家和社會的主人。第五，社會存在決定社會意識，經濟基礎決定上層建筑。在社會生產力相對發達的條件下，資本主義表現出存在的合理性；在社會生產力相對不發達的條件下，社會主義也表現出存在的必要性及其理想的價值。隨著社會生產力的發展，社會主義日益顯現出比較優勢，現代資本主義在發展過程中也不得不借鑒和吸收社會主義的營養。社會主義同資本主義總是在相互比較中存在、在對立統一中發展。而先進的價值觀和社會制度總要取代落后的價值觀和社會制度，這是人類社會歷史發展的客觀規律。
不論是社會主義國家，還是資本主義國家，在求同存異中生存，在競爭借鑒中發展，已經成為不爭的事實。社會主義初級階段，是建設有中國特色社會主義整個歷史過程中的初始階段。按照馬克思主義哲學原理分析，社會主義和資本主義之間的矛盾運動，同一性表現為合作、借鑒、發展，斗爭性表現為對抗、摩擦、代替。社會生產力的巨大發展，最終會使社會主義代替資本主義成為一個自然的歷史過程。但就社會主義初級階段同當代資本主義制度的關系而言，我們既要清醒地認識到兩種意識形態、兩種社會制度長期對抗的客觀必然性，也要清醒地認識到它們之間暫時的、有條件的同一性。它們之間存在著平等競爭、互相借鑒、長期共存的歷史機遇。
所以，社會主義和資本主義在相當長的歷史時期內都會共存于人類社會。它們之間既對抗又傳承。在當代世界，社會主義和資本主義之間的矛盾運動雖然錯綜復雜，但兩者的共存占現實主導地位。它們的存在都是現實的，都有其合理因素。不論是資本主義國家，還是社會主義國家，生產力發展水平都還遠遠沒有達到人們期望的那種高度發達的程度，貧富差別是目前所有國家面臨的共同問題。因此，社會主義取代資本主義、完全戰勝資本主義還不可能上升到現實主導地位。
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社會主義社會
|初級階段理論
社會主義初級階段不是泛指任何國家進入社會主義都會經歷的起始階段，而是特指中國生產力落后、商品經濟不發達條件下建設社會主義必然要經歷的特定階段。即從1956年社會主義改造基本完成到21世紀中葉社會主義現代化基本實現的整個歷史階段。
第一，中國特色社會主義的發展道路，是馬克思主義基本原理與中國國情緊密結合的現實選擇。它符合人類社會發展的基本規律。
第二，社會主義初級階段是中國從半殖民地半封建社會向共產主義社會邁進所必須經過的一個大的社會形態。它存在著獨具特色的發展規律，這就是“社會主義初級階段生產方式”。
第三，初級階段的社會主義和當代資本主義在競爭中并存發展。
社會主義初級階段的生產關系具有明確的“消滅剝削，消除兩極分化，最終實現共同富裕”的本質要求和終極目標。這是對資本主義生產關系內生弊端的覺悟，是對資本主義生產方式的揚棄。因此，社會主義初級階段生產方式有兩個最顯著的特征：一是從半殖民地半封建社會的落后生產方式中脫胎出來的。它相對于不發達的物質生產，不可能完全超越資本主義生產方式；二是在人類對資本主義生產方式深刻認識、理性把握的基礎上產生的。它通過自己的發展、壯大而揚棄資本主義生產方式。社會主義初級階段生產方式把發展生產力和消除資本主義生產方式的弊端當作己任。
綜上所述，我們可以得出這樣的結論：在中國，從半殖民地半封建社會到共產主義社會，中間需要經過一個社會主義初級階段。社會主義初級階段，就是替代一般規律中的資本主義階段、為實現共產主義準備十分發達的生產力和極為豐富的物質基礎的社會階段，是解放生產力、發展生產力、不斷擺脫對物的依賴性、為人的自由而全面的發展創造條件的社會階段。科學地對待馬克思主義，隨著實踐的發展馬克思主義，堅定不移地走有中國特色社會主義的道路，這就是我們的立場和態度。
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社會主義社會
|本質
社會主義的本質：是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。
社會主義本質論斷的關系：解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化是方法與實現方式，達到共同富裕是社會主義的最終目標，也是共產主義的部分內容。前者是后者的基礎，只有生產力發展了，剝削消滅了，兩極分化消除了，才能最終實現共同富裕。
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社會主義社會
|基本矛盾和主要矛盾
社會主義社會的基本矛盾依然是生產力和生產關系，經濟基礎和上層建筑之間的矛盾。
現階段我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。
-07-
社會主義社會
|根本任務
社會主義的根本任務是發展生產力。馬克思主義認為，無產階級奪取政權之前，主要任務是進行社會革命，推翻資本主義的統治，建立無產階級政權，解放生產力。無產階級奪取政權并建立起社會主義制度之后，主要任務是進一步解放生產力，大力發展生產力。發展社會生產力是社會主義國家最主要最根本的利益所在。
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社會主義社會
|發展方向
社會主義社會是資本主義社會和共產主義社會之間的過渡，所以共產主義是社會主義發展方向所在，但前文提到的社會主義改造需要經過一些階段。因為從社會主義過渡到共產主義需要具備一系列必要條件。
1
社會生產力高度發展，社會產品極大豐富。
2
全體社會成員的科學文化教育水平得到極大提高，成為全面發展的新人。
3
全體社會成員的共產主義思想覺悟和道德品質極大地提高。
4
在消滅一切剝削階級及其思想影響的基礎上，進一步消滅工農之間、城鄉之間、腦力勞動和體力勞動之間的差別以及反映這些差別的資產階級權利，這是從社會主義過渡到共產主義的社會政治條件。
5
無產階級革命在全世界取得勝利。
-09-
社會主義社會
|社會主義國家
到21世紀初期，世界上的社會主義國家僅有5個，即中國、越南、朝鮮、老撾、古巴，這5個國家都是實行社會主義制度，由共產黨執政，但黨的名稱不一樣。中國、越南、古巴是共產黨，朝鮮是勞動黨，老撾是人民革命黨。
除了上述五個國家外，也還有一些國家因為共產黨或有馬克思主義傾向的政黨通過選舉上臺后，也推行社會主義政策，但這不能改變資產階級專政的國家性質，這類國家有委內瑞拉等。
歷史上的社會主義國家：蘇聯、波蘭、羅馬尼亞、民主德國、保加利亞、捷克斯洛伐克、南斯拉夫、阿爾巴尼亞、匈牙利等。
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社會主義社會
|符合社會發展規律資本主義終究要被社會主義所取代，雖然這是一個漫長的過程，但這是歷史發展的必然趨勢。生產社會化程度越高，資本、生產資料、勞動產品就越集中在少數資本家手里，資本主義社會基本矛盾的尖銳化就越不可避免。
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今日名詞：資本主義社會
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知識定位：統編版高中思想政治必修一《中國特色社會主義》
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資本主義社會
|簡介
資本主義社會是人類社會歷程中的一個階段。資本主義就是資本歸個人私有和雇傭關系，資本家通過雇傭關系賺取生產要素創造的利潤，以資本家擁有資本和雇傭勞動為基礎的社會制度。
私有制是資本主義最主要的內容，沒有私有制就不能稱為資本主義。資本主義是人類協作的擴展秩序。其特色是私人擁有資本財產（生產資料），且投資活動是由個人決策左右，經濟行為則以尋求利潤為目標。借著雇傭或勞動的手段以生產資料創造利潤。商品和服務借由貨幣在自由市場里流通。投資的決定由私人進行，生產和銷售主要由公司和工商業控制并互相競爭。
一般而言資本主義是一種經濟學或經濟社會學制度，在這樣制度下絕大部分生產資料歸個人所有，并借助雇傭勞動手段以生產工具創造價值。
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資本主義社會
|基本特征
①商品生產發展到較高階段，成為社會生產普遍的和決定性的形式。
②資本家占有生產資料。
③以使用機器的大生產為特征，以對象化、主體間性為核心的科學理性成為人類思想基石，導致人類文化史上的世俗化的來臨。伴隨科學理性而起的批判精神，對傳統文化予以祛魅，解構凡圣等二元結構，形而上學與宗教神秘思想被邊緣化?[1]?。
④與現代化社會形態的統治形式相適應，近代以前的各種上層建筑被適應人類文明發展的上層建筑所代替，產生了人類文明的國家政權、法律制度和思想體系，形成包括現代社會和與它相適應的上層建筑的社會制度。
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資本主義社會
|產生
資本主義生產關系產生于封建社會內部。封建社會經濟結構的解體使資本主義的要素得到解放。14、15世紀，地中海沿岸的某些城市（例如威尼斯）已經稀疏地出現了資本主義生產關系的萌芽，但是資本主義時代是從16世紀才開始的。
在封建社會末期，商品經濟的發展，促進了封建社會自然經濟的解體，引起小商品生產者的兩極分化。資本的原始積累加速了這種分化，資本主義生產方式產生的基本條件是：一方面，產生大批失去生產資料而不得不出賣自己勞動力的無產者；另一方面，巨額的貨幣和生產資料集中在少數人手里轉化為資本。所謂資本原始積累，就是強制地使勞動者同他們的生產資料分離的歷史過程，而對農民土地的剝奪是全部過程的基礎。其產生的途徑有兩個：一是從小商品經濟分化出來；二是從商人和高利貸者轉化而成。自給自足的自然經濟被破壞，大量農民和手工業者破產，從而既給資本主義提供了自由勞動力，又給它造成了商品市場。剝奪農民和手工業者的歷史在不同國家帶有不同的特點，經歷不同的階段。勞動力轉化為商品和生產資料轉化為資本，標志著簡單商品生產向資本主義生產的過渡，也標志著對勞動者的剝削形式的變換，即由封建剝削變成資本主義剝削。資本原始積累還包括對殖民地的侵占和掠奪，以及其他利用國家權力的暴力手段。
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資本主義社會
|確立
新興資產階級和思想家們提出“自由、平等、博愛”口號，利用勞動人民的力量，發動資產階級革命。資產階級革命的勝利，標志著資本主義社會的開始。
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資本主義社會
|生產力發展（工業革命）
資本社會制度是經過工業革命，由工場手工業過渡到機器大工業以后最終確立的。15世紀末的地理大發現以及隨之而來的海外領土的開拓，使銷售市場擴大了許多倍，加速了手工業向工場手工業的轉化。工場手工業由于在工場內部實行勞動分工，比經濟發展實行簡單協作的手工業，大大地提高了勞動生產率。到18世紀，在英國等先進的市場國家里，國內市場與世界市場的迅速擴大，越來越同工場手工業的狹隘的技術基礎發生矛盾。企業家們為了在競爭中獲取更多的利潤，要求進一步改進生產技術。在這種情況下發生了工業革命。工業革命誕生的機器大工業，標志著工廠生產的物質技術基礎已經建立。資本所有者和勞動者階層成為近代社會基本的階級結構。科學技術的不斷進步和應用于生產，促進了生產力迅速發展，使近代生產關系擴展到一切生產部門，同時也使勞動者和資本所有者的關系進一步發展。近代社會的產生和發展，在各個國家具有共同的規律并帶來類似的后果，但是各個國家由于具體的歷史條件不同，也具有各自的特點。
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資本主義社會
|生產關系
1.生產關系建立的基本條件：
要有大批失去生產資料、有人身自由、能夠自由出賣勞動的人。要有開辦資本主義企業所必需的大量貨幣當作資金。
2.生產關系特點：
資本家占有一切生產資料，失去生產資料的勞動者不得不出賣自己的勞動力，受雇于資本家，成為雇傭工人，資本家在生產過程中占有工人創造的剩余價值。
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資本主義社會
|階級關系
資產階級和無產階級依然是剝削與被剝削的關系。資本家無償占有了雇傭工人的剩余價值。資本家在商品市場上購買的只是工人的勞動力，而勞動力的使用即雇傭勞動所創造的價值，遠遠超過資本家購買勞動力所付給工人的工資，超過的部分就是工人創造的剩余價值，它被資本家無償占有，成為資本家各種利潤的來源。資本主義社會的形成，決不是一個田園詩般的過程，而是一個充滿侵略、征服、掠奪、殘殺和奴役的過程。這個過程是“用血和火的文字載入人類編年史的”。馬克思說：“資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西。”
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資本主義社會
|發展
積極方面：
?資本主義制度的確立，工業革命的發生和完成，帶來了資本主義社會生產力的巨大飛躍，促進了人類思想的解放，使科學、教育、文化的發展達到了前所未有的高度。
消極方面：
發生經濟危機。
（1）基本特征：生產過剩——相對過剩
（2）主要表現：大量商品賣不出去、大量生產資料被閑置，大批生產企業、銀行破產，大批工人失業，生產迅速下降，信用關系被破壞，整個社會生活陷入混亂。
（3）原因：
生產無限擴大的趨勢與勞動人民有支付能力的需求相對縮小之間的矛盾，以及個別企業內部生產的有組織性與整個社會生產的無政府狀態之間的矛盾。根本上來說生產社會化和生產資料資本主義私人占有之間的矛盾。
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資本主義社會
|基本矛盾
生產社會化和生產資料資本主義私人占有之間的矛盾。
資本主義社會的基本矛盾在階級關系上的表現（主要矛盾）是無產階級和資產階級的對立。隨著社會生產力的發展，資產階級為了維持自己的統治，采取了一些緩和階級矛盾的措施，但這些措施沒有也不可能改變資本主義私有制及其剝削關系。資本主義基本矛盾是生產力與生產關系之間的矛盾在資本主義社會的體現，是資本主義社會一切矛盾和沖突的總根源。資本主義基本矛盾的發展，貫穿于資本主義社會的始終，決定著資本主義的命運。
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資本主義社會
|基本矛盾資本主義終究要被社會主義所取代，雖然這是一個漫長的過程，但這是歷史發展的必然趨勢。生產社會化程度越高，資本、生產資料、勞動產品就越集中在少數資本家手里，資本主義社會基本矛盾的尖銳化就越不可避免。

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