資源簡介

1949年10月1日，中華人民共和國宣告成立，同時(shí)也宣告了自近代以來中國面臨的第一項(xiàng)歷史任務(wù)的基本完成，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，這為實(shí)現(xiàn)第二項(xiàng)歷史任務(wù)——國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕創(chuàng)造了前提。中國歷史由此開辟了一個(gè)新紀(jì)元。 ——選自大型文獻(xiàn)紀(jì)錄片《復(fù)興之路》
精神力量就是指人的思想意識(shí)、思維活動(dòng)和一般心理狀態(tài)中產(chǎn)生出自信、自強(qiáng)的激情與活力，及其與之相對應(yīng)的自我控制力和自我約束力。主要包括思想、文化、信念、志向、氣魄等諸要素，它與物質(zhì)力量既緊密聯(lián)系，又互相區(qū)別。新中國成立后，中華民族走上了偉大的復(fù)興之路，中華兒女在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，克服重重困難，取得了輝煌的成就。在這一過程中，精神力量起到了巨大的能動(dòng)作用。
一、追夢的國土 感受新中國的召喚
2.杰出代表：
1.背景：
在近代中國，獨(dú)立、統(tǒng)一、民主、富強(qiáng)，是億萬人民的百年夢想。新中國的成立，讓人們對此充滿希望。
大批身在海外的科學(xué)家，毅然放棄國外優(yōu)越的工作環(huán)境和生活條件，先后回到祖國。從1949年8月到1955年11月，以李四光、錢學(xué)森、華羅庚等為代表的一大批知識(shí)分子紛紛回國，投身新中國的建設(shè)。
毛澤東與海外歸來的錢學(xué)森交談
一窮二白的新中國，為什么成為錢學(xué)森等科學(xué)家圓夢的選擇？
這些科學(xué)家都有著一顆火熱的愛國心，他們目睹了舊中國的黑暗、腐朽與人民生活的苦痛，深切感受到國家的落后是民族悲劇的源泉。新中國的成立增添了他們報(bào)效祖國的勇氣和決心。為了讓自己的國家早日強(qiáng)大起來，他們毅然決定回到自己的國家。
鏡頭1： 為了“有尊嚴(yán)的生活”
李四光
華羅庚
彭桓武
像錢學(xué)森一樣，新中國初期歸國的科學(xué)家，許多人都為國家建設(shè)作出了突出貢獻(xiàn)。請你講述一個(gè)科學(xué)家的故事，與大家分享。
朱光亞、梁思禮、鄧稼先、錢三強(qiáng)、童第周、王大衍 、師昌緒、梁思禮 ······
李四光（1889年10月26日－1971年4月29日），字仲拱，原名李仲揆。湖北黃岡人，蒙古族，中國著名科學(xué)家、地質(zhì)學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家，是中國現(xiàn)代地球科學(xué)和地質(zhì)工作的主要領(lǐng)導(dǎo)人和奠基人之一，新中國成立后第一批杰出的科學(xué)家和為新中國發(fā)展做出卓越貢獻(xiàn)的元?jiǎng)祝本┑刭|(zhì)學(xué)院（中國地質(zhì)大學(xué)的前身）的創(chuàng)建者之一。東北地質(zhì)學(xué)院（現(xiàn)為吉林大學(xué)地學(xué)部)的首任院長。
畢業(yè)于英國伯明翰大學(xué)并獲博士學(xué)位。首創(chuàng)地質(zhì)力學(xué)。中央研究院院士，中國科學(xué)院院士，歷任中國科學(xué)院副院長、中科院古生物研究所所長、地質(zhì)部部長等職。是中國地質(zhì)力學(xué)的創(chuàng)立者。1958年加入中國共產(chǎn)黨。為中國甩掉“貧油”帽子，創(chuàng)立地質(zhì)力學(xué)理論和中國“兩彈”的研發(fā)作出了重大貢獻(xiàn)。
華羅庚（1910.11.12—1985.6.12），漢族，籍貫江蘇金壇，祖籍江蘇省丹陽。世界著名數(shù)學(xué)家，中國科學(xué)院院士，美國國家科學(xué)院外籍院士，第三世界科學(xué)院院士，聯(lián)邦德國巴伐利亞科學(xué)院院士。中國第一至第六屆全國人大常委會(huì)委員。
他是中國解析數(shù)論、矩陣幾何學(xué)、典型群、自守函數(shù)論與多元復(fù)變函數(shù)論等多方面研究的創(chuàng)始人和開拓者，也是中國在世界上最有影響力的數(shù)學(xué)家之一，被列為芝加哥科學(xué)技術(shù)博物館中當(dāng)今世界88位數(shù)學(xué)偉人之一。國際上以華氏命名的數(shù)學(xué)科研成果有“華氏定理”、“華氏不等式”、“華—王方法”等。
彭桓武
1947年底，在英國留學(xué)九年的彭桓武回到祖國。他勵(lì)精圖治，成為新中國核事業(yè)的奠基者。多年以后，當(dāng)有人問起，當(dāng)年他已享有很高的聲譽(yù)與地位，為何要選擇回國時(shí)，他說：“回國不需要理由，不回國才需要理由！學(xué)成歸國是每一個(gè)海外學(xué)子應(yīng)該做的，學(xué)成而不回國才需要問個(gè)為什么。我是中國人，我有責(zé)任利用自己的所學(xué)之長來建設(shè)國家，使她強(qiáng)盛起來，不再受列強(qiáng)的欺負(fù)。”?
你如何理解這位科學(xué)家的回答？
這位歸國的科學(xué)家的回答充分體現(xiàn)了他的愛國心。說“回國不需要理由”是因?yàn)樽鎳撬麄兊母煜屡d亡，匹夫有責(zé)。他們希望能靠科技強(qiáng)國，用他們在國外學(xué)到的科學(xué)技術(shù)把祖國建設(shè)得更好。
二、成長的驕傲：感受新中國的民族精神
1.甘當(dāng)螺絲釘——雷鋒精神
○ 這首歌贊頌的人物是誰？
雷鋒
○ 請說一說你了解的雷鋒的故事。
如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守在你生活的崗位上？如果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚(yáng)那最美麗的理想？你既然活著，你又是否為了未來的人類的生活付出你的勞動(dòng)，使世界一天天變得更美麗？我想問你，為未來帶來了什么？在生活的倉庫里，我們不應(yīng)該只是個(gè)無窮盡的支付者。
——《雷鋒日記》，1958年6月7日
雷鋒給孩子們講革命傳統(tǒng)
○ 雷鋒身上有哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？
○ 說一說你理解的雷鋒精神。
無私奉獻(xiàn)，立足本職
在平凡的工作中創(chuàng)造出不平凡業(yè)績的精神
雷鋒在維修保養(yǎng)汽車
　　愛國、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)
王進(jìn)喜和工人們在用身體攪拌水泥，
制伏井噴
2.艱苦創(chuàng)業(yè)——鐵人精神
參加石油大會(huì)戰(zhàn)的隊(duì)伍
○ 從王進(jìn)喜的故事中，你認(rèn)為鐵人精神的內(nèi)涵是什么。
3.自力更生——“兩彈一星”精神
我國第一顆原子彈爆炸成功
原子彈爆炸成功后，現(xiàn)場指揮人員和科學(xué)家合影
《人民日報(bào)》號外刊登原子彈爆炸成功的消息
“兩彈一星”對中國的安全和發(fā)展具有重大戰(zhàn)略意義。鄧小平在1988年的一次視察時(shí)指出：“過去也好，今天也好，將來也好，中國必須發(fā)展自己的高科技，在世界高科技領(lǐng)域占有一席之地。如果六十年代以來中國沒有原子彈、氫彈，沒有發(fā)射衛(wèi)星，中國就不能叫有重要影響的大國，就沒有現(xiàn)在這樣的國際地位。這些東西反映了一個(gè)民族的能力，也是一個(gè)民族、一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的標(biāo)志。”
——《鄧小平文選》第三卷，北京：人民出版社1993年，第279頁。
○ 今天，我國反對任何形式的核武器擴(kuò)散，但在上世紀(jì)六七十年代，我們?yōu)槭裁匆兄圃訌棧?
○ 結(jié)合“兩彈一星”研制的各種主客觀條件，說一說你對“兩彈一星”精神的理解。
“兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)隆?
熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)，自力更生、艱苦奮斗，大力協(xié)同、
勇于登攀的精神。

○ 回顧教材鏡頭二到鏡頭四，回答雷鋒精神、鐵人精神與“兩彈一星”精神與新中國的民族精神有何關(guān)系？
這三者都是民族精神在不同方面的表現(xiàn)，成為中華民族精神的重要組成部分。
○雷鋒、王進(jìn)喜、鄧稼先身上蘊(yùn)藏的民族精神對推動(dòng)新中國的建設(shè)發(fā)揮了怎樣的作用？
都是中華民族寶貴的精神財(cái)富，是中國人民進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
三、不竭的動(dòng)力：感受新時(shí)期的時(shí)代精神
鄧小平視察建設(shè)中的深圳
○回顧本單元所學(xué)知識(shí)，說一說改革開放后，深圳創(chuàng)造了哪些發(fā)展奇跡。
○結(jié)合鄧小平的南方談話，討論一下，深圳的發(fā)展體現(xiàn)的深圳精神實(shí)質(zhì)是什么。
象征深圳精神的拓荒牛
○ 從深圳精神中，我們可以總結(jié)出新時(shí)期的時(shí)代精神有哪些特點(diǎn)？
以改革創(chuàng)新為核心的與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新、艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)的精神。
○ 收集相關(guān)案例，說一說民族精神和時(shí)代精神如何推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興。
黃繼光、邱少云、時(shí)傳祥、孟泰、王崇倫、鄧稼先、雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿 ······
賴寧、任長霞、楊善洲、吳孟超、吳菊萍、張麗莉 、楊利偉、羅陽 ······
你能說出新中國成長歷程中不同時(shí)期涌現(xiàn)出的具有代表性的英雄模范人物嗎？
二、成長的驕傲：感受新中國的民族精神
改革開放前（1949年-1978年）：
改革開放后（1978年至今）：
這些英雄模范人物有哪些共同的積極影響？
(1)英雄模范人物在社會(huì)主義精神文明建設(shè)領(lǐng)域所發(fā)揮的作用：
(2)英雄模范人物的共同品質(zhì)：
鏡頭2：甘當(dāng)螺絲釘——雷鋒精神：
在平凡的工作中創(chuàng)造出不平凡業(yè)績的精神
○ 雷鋒身上有哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？
○ 說一說你理解的雷鋒精神。
無私奉獻(xiàn)，立足本職
鏡頭3：艱苦創(chuàng)業(yè)——大慶精神
愛國、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)
從王進(jìn)喜的故事中，你認(rèn)為鐵人精神的內(nèi)涵是什么。
從雷鋒和王進(jìn)喜的故事中，你能感受到他們身上蘊(yùn)藏著怎樣的精神力量？
結(jié)合這一時(shí)期中國的社會(huì)發(fā)展，談一談這種精神對推動(dòng)新中國的建設(shè)發(fā)揮了何種作用？
增進(jìn)了全國人民建設(shè)社會(huì)主義的熱情，激發(fā)了人民群眾當(dāng)家作主、無私奉獻(xiàn)和迎接挑戰(zhàn)的積極性，促使人們以更高的熱情建設(shè)自己的家園。
服務(wù)人民、助人為樂的精神；為國爭光的愛國主義者，艱苦奮斗、埋頭苦干的奉獻(xiàn)精神。等等。
鏡頭4：自力更生——“兩彈一星”精神
“兩彈一星”是指什么？
“兩彈一星”最初是指原子彈、導(dǎo)彈和人造衛(wèi)星。“兩彈”中的一彈是原子彈，后來演變?yōu)樵訌椇蜌鋸椀暮戏Q，合稱核彈；另一彈是指導(dǎo)彈；“一星”則是人造地球衛(wèi)星。
今天，我國反對任何形式的核武器擴(kuò)散，但在上世紀(jì)六七十年代，我們?yōu)槭裁匆兄圃訌棧?
帝國主義國家利用威力巨大的核武器對新中國和世界其他愛好和平的國家進(jìn)行威懾。中國只有研制出自己的原子彈，才能打破帝國主義國家的核壟斷，進(jìn)一步加強(qiáng)中國的國勞力量，對維護(hù)世界和平具有重要意義。
結(jié)合“兩彈一星”研制的各種主客觀條件，說一說你對“兩彈一星精神”的理解。
客觀條件：生活條件十分落后、科學(xué)實(shí)驗(yàn)條件落后……
主觀條件：對原子領(lǐng)域知之甚少，完全在摸索中前進(jìn)……
熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)、自力更生、艱苦奮斗、大力協(xié)同、勇于登攀的“兩彈一星”精神。

○ 回顧教材鏡頭二到鏡頭四，回答雷鋒精神、鐵人精神與“兩彈一星”精神與新中國的民族精神有何關(guān)系？
這三者都是民族精神在不同方面的表現(xiàn)，成為中華民族精神的重要組成部分。
○雷鋒、王進(jìn)喜、鄧稼先身上蘊(yùn)藏的民族精神對推動(dòng)新中國的建設(shè)發(fā)揮了怎樣的作用？
都是中華民族寶貴的精神財(cái)富，是中國人民進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
三、不竭的動(dòng)力：感受新時(shí)期的時(shí)代精神
鏡頭5：敢為人先——“深圳速度”
回顧深圳特區(qū)的發(fā)展歷程，你認(rèn)為鄧小平倡導(dǎo)的“深圳精神”的實(shí)質(zhì)是什么？從中我們可以總結(jié)出新時(shí)期的時(shí)代精神有哪些特點(diǎn)？
實(shí)質(zhì)：
特點(diǎn)：
開拓創(chuàng)新、誠信守法、務(wù)實(shí)高效、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)
改革創(chuàng)新、奮勇爭先、求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取
走在復(fù)興之路上：
感受新中國的精神力量
追夢的國土：感受新中國的召喚
成長的驕傲：感受新中國的民族精神
不竭的動(dòng)力：感受新時(shí)期的時(shí)代精神
百年夢想
大批知識(shí)分子紛紛回國
民族精神的核心
民族精神在不同歷史條件下的集中體現(xiàn)
雷鋒精神
大慶精神
“兩彈一星”精神
——愛國主義
時(shí)代精神的核心
時(shí)代精神的表現(xiàn)：
——改革創(chuàng)新
敢為人先的深圳精神
民族精神與時(shí)代精神的關(guān)系：時(shí)代精神是民族精神的時(shí)代性的體現(xiàn)，民族精神是時(shí)代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托；兩者都是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。

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