資源簡介

古巴比倫王頒布了漢謨拉比法典
刻在黑色的玄武巖距今已經三千七百多年
你在櫥窗前凝視碑文的字眼
我卻在旁靜靜欣賞你那張我深愛的臉
祭司神殿征戰弓箭是誰的從前
喜歡在人潮中你只屬于我的那畫面
經過蘇美女神身邊我以女神之名許愿
思念像底格里斯河般的漫延
當古文明只剩下難解的語言
傳說就成了永垂不朽的詩篇
我給你的愛寫在西元前深埋在美索不達米亞平原幾十個世紀后出土發現泥板上的字跡依然清晰可見
我給你的愛寫在西元前深埋在美索不達米亞平原用楔形文字刻下了永遠那已風化千年的誓言一切又重演
周杰倫
愛在西元前
在亞洲西部，分布兩條著名河流，她們分別是：
新月沃地孕育的古國
底格里斯河
幼發拉底河
漢謨拉比統治下的古巴比倫王國
波斯灣
幼發拉底河、底格里斯河，形成“新月沃地”
主要氣候類型——熱帶沙漠氣候；
主要氣候特點——終年炎熱、干旱少雨。
“新月沃地”位于亞洲西部，瀕臨地中海和波斯灣。
農業發展的特點——更多依靠人工修建的灌溉系統。
前4000
前2000
公元元年
漢謨拉比像
古巴比倫城復原圖
古巴比倫城的供水系統
虛幻的“空中花園”留給人們無限的想象與向往，而漢謨拉比法典卻讓世人享盡實惠。
漢謨拉比像
“安努和恩利爾為了人民的利益呼喚我的名字：漢謨拉比，虔誠的、神所敬畏的王子，（任命我）令正義在大地上出現，摧毀罪惡，以便哪些強者不能欺辱弱者，（正義）升起像太陽神照耀著黑暗籠罩下的人們，給大地帶來光明”
——《漢謨拉比法典》前言
注：安努：地位最高的神
恩利爾：空氣和風暴之神
反映了當時社會里，社會地位高的階級對于社會地位低的階級享有特權。
雖然有原始的“同態復仇”痕跡，但反映了法典的公正觀念，但這種公正主要體現在身份和社會地位相同的人之間。
請簡單分析古巴比倫的社會階級狀況。
反映了當時奴隸主的特權受到法律的保護。
反映了當時社會奴隸主為了維護自身的權益，采用的刑罰十分殘酷。
第6條：自由民竊取神廟或宮廷之財產者應處死；而收受其贓物者亦處死刑。
第21條：自由民侵犯他人之居者，應在此侵犯處處死并掩埋之。
嚴格保護奴隸主階級的私有財產
說明漢謨拉比法典的目的是：
維護奴隸主利益
說明了什么？
第16條：自由民藏匿宮廷或穆什欽努（指被征服地區的人）之逃奴于其家,而拒不交出者,此家家主應處死。
奴隸可以買賣，可以抵債
如果理發師不經奴隸主人許可，就把不屬于他的奴隸頭上的奴隸標記剃掉，理發師得手就要被砍掉。
嚴格保護奴隸主的所有權
《漢謨拉比法典》
----迄今發現的最早的、保存完整的成文法典
閱讀教材法典條思考：
2、法典的制定目的、實質分別是什么？
鞏固統治，維護社會秩序；維護奴隸主統治階級利益，是代表奴隸主意志的法律。
3、它與現代的法律精神有什么不同？
現代法律精神是人人平等的。而《漢謨拉比法典》規定了奴隸主對平民和奴隸所享有特權。
1、地位：
漢謨拉比法典
漢謨拉比法典價值：
現存第一部比較完備的古代成文法典。用法律規范生活，是對人類發展的重要貢獻。
公元前3200年古西亞蘇美爾人發明的楔形文字。
有力推動了西亞文化的發展。
過去是熱點，現在也是熱點
閱讀卡：“新月沃土”的其他古老民族
猶太人（希伯來人）曾被稱為“沒有國家的民族”，你知道為什么嗎？
你知道現在世界上有沒有猶太人的國家？
關鍵詞：猶太人、以色列、巴勒斯坦、伊拉克、黎巴嫩、石油、戰爭、恐怖主義……
2003年4月8日，在巴格達的伊拉克計劃部大樓在美國空軍猛烈的轟炸后爆炸起火，美軍戰機、坦克對巴格達市中心的政府部門等建筑物進行了密集的轟擊。至今為止，伊拉克的局勢仍十分動蕩。
透過戰火下的孩子的眼睛，
是驚恐、是哀怨、是絕望
無助的淚水。
自然
環境
位置
氣候
河流
新月沃地
文明歷程
政治：古巴比倫王國
《漢謨拉比法典》
文字：楔形文字
字母文字
建筑：空中花園
歷法：太陰歷
其他：……
文明成就
1．最早在兩河流域建立國家的是
A．蘇美爾人 B． 阿卡德人
C．非尼基人 D． 西伯來人
2．兩河流域的兩河是指　
①尼羅河②幼發拉底河③底格里斯河④恒河A． ②③ B． ①②
C． ③④ D． ①④
A
A
3．古巴比倫王國國王漢謨拉比統一連河流域是在
A．公元前3500年 B．公元前19世紀
C． 公元前18世紀 D．公元前16世紀
4． 對古巴比倫王國說法不正確的是　
A．公元前19世紀統一兩河流域
B． 漢謨拉比建立了中央集權的制度
C． 古巴比倫王國是奴隸制國家
D．空中花園是其文明的象征
C
A

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