資源簡介

同學們，你們知道我們師徒四人到何處取經嗎？
摩亨佐·達羅城遺址
泰姬陵
種姓制度
第3課時
地處南亞次大陸，瀕臨阿拉伯海和孟加拉灣，北回歸線橫穿印度北部。
（南亞次大陸指的是喜馬拉雅山以南的地區）
1、氣候類型——極大部分地區位于熱帶，屬熱帶季風氣候。氣候溫暖濕潤
2、水文——河流（印度河和恒河）定期泛濫，土壤肥沃
（二）古代印度的興衰歷程 1-5
1、約公元前2500年，出現城市國家
2、公元前15世紀后，中亞的雅利安人入侵，建立一些小國
3、公元前6世紀起半島逐漸統一
4、公元前3世紀摩揭陀國阿育王基本統一半島
5、再次分裂
文明的產生
哈拉帕
摩亨佐·達羅
四、古代印度的種姓制度
閱讀課本P7-8，自主學習思考：
1、印度的種姓制度是怎樣產生的?
2、種姓制度有幾個等級，分別是什么？
3、不同等級之間的權利和義務分別是什么？
4、種姓制度的實質是什么？
雅利安人進入古印度后，內部逐漸產生不同等級，形成嚴格的等級制度，成為“種姓制度”。
婆羅門
嘴
手
腿
腳
剎帝利
吠舍
首陀羅
統治階級
被統治階級
等級名稱
社會階層
職責和義務
婆羅門
剎帝利
吠舍
首陀羅
祭司、貴族
掌握神權
國王、官吏、武士
把持國家軍政大權
農牧民、手工業者、商人
向國家納稅；向神廟上供; 供養第一、二等級。
被征服者、貧困破產失去土地的人
幾乎沒有權利，受上層等級的剝削和奴役，從事最苦、最累、最臟的職業。
2、具體內容：P7最后一段
　　
3、實質：
是貴族統治的工具，是保護奴隸主特權的一種等級制度。
4、影響：P8 第2段
種姓制度激化了社會矛盾。隨著社會的發展，種姓制度日益引起人們的不滿，反對婆羅門特權的情緒不斷高漲。百姓生活困苦，社會矛盾尖銳。
當今種姓制度雖已廢除，但對印度社會仍有影響。
請根據種姓制度中四個等級的不同職業，猜猜他是那個等級？
從事農業、畜牧業、手工業、商業為主
從事宗教事務
從事農、牧、漁、養豬業以及其他職業。
從事國家軍事、行政事務。
吠 舍
婆羅門
首陀羅
剎帝利
◆
◆
◆
◆
嚴格的社會等級制度
種姓制度激化了社會矛盾。
佛教產生背景
媒體報道，印度北方日前發生慘劇。一對來自不同種姓的年輕情侶被村里人吊死。這位20歲的青年男子屬于地位較高的“婆羅門”種姓，而他18歲的心上人屬于較低的種姓。據當地警方稱，他們逮捕了這對情侶的親屬，因為他們也參與了將兩人吊死的暴行。警方還表示，幾乎全村老少都反對這對年輕情侶不同種姓之間的婚姻，認為這是大逆不道，為此導致雙方家庭采取了過激行動。此間輿論指出，由于種姓制度的根深蒂固，目前在印度農村地區，人們對于不同種姓和不同宗教男女之間的婚姻普遍持反對態度。
為什么人們反對這對情侶之間的婚姻？
五、佛教的創立
閱讀課本P8-9，自主學習思考
1、佛教產生的時間、地點、創始人？
2、為什么要創立佛教？
3、佛教的教義是什么?
4、佛教在什么時候被弘揚?
5、既然佛教宣揚“眾生平等”，反對等級制度，為什么身為統治階級的阿育王還要宣揚和傳播佛教？
五、佛教的創立
1、佛教產生的背景
種姓制度激化了社會矛盾。隨著社會的發展，種姓制度日益引起人們的不滿，反對婆羅門特權的情緒不斷高漲。百姓生活困苦，社會矛盾尖銳。

2、時間地點
公元前6世紀的印度
3、創始人
4、釋迦牟尼的意思
喬達摩·悉達多
釋迦族的圣人
釋迦牟尼的故事
5、佛教的基本教義
a、佛教宣揚“眾生平等”，反對婆羅門的等級制度。b、它認為人的生、老、病、死都是苦的，苦的根源在于人有欲望，因此只有消滅欲望，忍耐順從，刻苦修行，才能達到“極樂世界”。
6、佛教被弘揚的時間人物
公元前3世紀
阿育王
佛教傳播與阿育王
阿育王是古代印度摩揭陀國孔雀王朝的第三代國王，又被稱為“無憂王”。阿育王曾經謀殺的兄弟姐妹有９９人，阿育王奪取了王位后，開始向外擴張。最大規模的擴張是對羯陵伽的遠征。被俘虜的羯陵伽人有１５萬人，被殺的有１０萬人。
成為教徒后，阿育王對殘酷的戰爭給人民所造成的災難感到十分后悔。此后代替暴力統治和侵略的將是不竭余力的宣揚佛教，從此以后，他不再向鄰國派遣軍隊，而是派遣宣揚佛教的高僧。
阿育王不久又宣布佛教為印度的國教，為了弘揚佛法，阿育王派出了包括王子和公主在內的大批使者和僧侶，到鄰近的國家和地區去傳教。很快傳到了埃及、敘利亞、緬甸、中國和世界各地。
除了宣傳佛教，阿育王還為老百姓做了許多的好事。如擴大灌溉工程，修筑道路，建立醫院等等。在阿育王在位的４０多年里，在國內外都享有很高的聲譽。印度的孔雀王朝也成了印度歷史上第一個強大的統一帝國。
佛教的創始當然應該歸功于釋迦牟尼，但它的大規模的傳播，則要歸功于阿育王。
佛教宣揚眾生平等，主要表現為“業報輪回”的平等。認為不管高級種姓還是低級種姓，修了善業的來世將生于富貴人家 ，修了惡業的來世將生于低賤的人家。但佛教并不主張取消種姓，對現實生活中不平等的事實基本上也是認可的。
讀一讀
1.佛教為什么要宣揚眾生平等？
2.佛教宣揚的“眾生平等”是真正的“平等”嗎？如何理解佛教所宣揚的這種平等？
許給人們的只是虛幻的信佛得救的平等，實際起了麻痹大眾從事積極斗爭的作用。
教義對統治階級有利。
莫高窟
云崗石窟
龍門石窟
仰光寺
印度
中亞
中國
朝鮮半島、日本
傣族地區以及斯里蘭卡、緬甸和泰國等
7、佛教的傳播：
小結
（一）古代印度的地理環境
1、地理位置
2、氣候
3、河流
4、主要城市
（二）古代印度的興衰歷程 1---5
（三）古代印度的等級制度
婆羅門
剎帝利
吠 舍
首陀羅
（四）佛教的創立 1--7
練習
1、印度種姓制度中，農民、牧民、手工業者、商人屬于( )
A、吠舍 B、剎帝利 C、首陀羅 D、婆羅門
2、下列與古代印度文明無關的是( )
A、種姓制度 B、阿拉伯數字
C、佛教 D、《天方夜譚》
3、入侵古代印度并征服當地居民，逐漸建立起一些小國的是( )
A、日耳曼人 B、雅利安人
C、印第安人 D、蘇美爾人
A
D
B
4、佛教反對婆羅門的等級制度，所以( )
A、宣傳種姓制度 B、宣傳“眾生平等”
C、倡導刻苦修行 D、號召削弱王權
5、有一首歌這樣唱道：“白龍馬，蹄朝西，馱著唐三藏，跟著仨徒弟，西天取經上大道……”其中的“經”產生于( )
A、公元前6世紀 B、公元6世紀
C、公元前3世紀 D、公元3世紀
6、古代印度有一戶人家，有自己的住房，在城市開了一家店，同時銷售自己手工制作的衣服。你認為這戶人家所屬的等級是( )
A、婆羅門 B、剎帝利
C、吠舍 D、首陀羅
B
A
C
練習

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