資源簡介

思政課特等獎
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大為什么要學習中國近現(xiàn)代史
導入新課
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中華民族歷來是高度重視歷史的民族，這是我們一種非常重要的文化傳統(tǒng)。中國人重史，是因為通過寫史、論史、讀史，通過總結(jié)了大量興亡規(guī)律和眾多得失經(jīng)驗之后，發(fā)現(xiàn)不同的時代演繹著相同的道理。正如同唐代張若虛《春江花月夜》的詩句所說“人生代代無窮已，江月年年只相似”?？词?，說到底，不是在看別人的舊時舊景，而是在看自己的今夕明夕；學史，也不是在學“前事不忘”的老掉牙故事，而是在學“后事之師”的規(guī)律性智慧。歷史，不是陳腐的昨日之舟，而是當明日浪頭來襲時，我們能否站在前人的肩膀上去駕馭好自己那一艘駛向未來的命運之船。?
這就是漢代董仲舒《春秋繁露》中提及“不知來，視諸往”的道理：我們不知道未來該怎樣前進，那就看過去是怎樣走來；一路走來的歷史經(jīng)驗，可以指導將來的未知征程。
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習近平曾說過“歷史是最好的老師”，本學期就讓我們一起向這位最好的老師問學、問道吧！
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要問道，有三個問題需要我們展開思索：也就是本專題的三個環(huán)環(huán)相扣的問題：一是為什么要問道？就是學習本門課程的意義；二是問什么道？就是學習本門課程的內(nèi)容；三是怎么問道？就是學習本門課程的方法。本節(jié)課首先我們來展開第一個問題的思索與討論——為什么要向中國近現(xiàn)代史問道？
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講授新課
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為什么要向中國近現(xiàn)代史問道？
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從近現(xiàn)代歷史對于當代大學生的導向作用來看，中國的近現(xiàn)代歷史具有：知識導向、邏輯導向、現(xiàn)實導向、價值導向與情感導向。
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1.知識導向
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中國近現(xiàn)代史——從舊民主主義革命到新民主主義革命，再到社會主義革命和建設、改革開放，直到中國特色社會主義進入新時代，通過對這一歷史脈絡的梳理，讓我們了解自己的歷史，了解我們從何而來，曾經(jīng)的苦難以及從苦難走向輝煌的歷程。對自己國家國史國情的了解，是每一個國人必備的知識儲備，它是能力與素質(zhì)的基礎。舉個例子，我們談愛國，你連國家都不了解，你怎么去愛？所以，離開了解這個基礎來談愛國，不是言不由衷，就是蒼白乏力的。
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案例解析：
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PPT展示《中國近現(xiàn)代史綱要（2018年版）》知識框架圖。
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（過渡）然而問題來了，由于網(wǎng)絡技術(shù)的發(fā)展，知識現(xiàn)在可以通過網(wǎng)絡隨手可得，“百度”里應有盡有，而且隨手查獲的信息，已經(jīng)遠遠超過教材的容量；那么，為什么在大學階段還要認真學習歷史呢？這是因為歷史不僅具有“知識導向”，它還具有“邏輯導向”的作用。
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2.邏輯導向
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歷史隱藏著深刻的邏輯、規(guī)律，每個國家、同一個國家不同的歷史時期歷史發(fā)展的邏輯是不一樣的，我們今天之所以認真學習歷史，特別是中國近現(xiàn)代史和中國共產(chǎn)黨歷史，就是因為只有這樣才能夠深刻認識和把握中國社會發(fā)展的客觀規(guī)律，認識中國發(fā)展的歷史邏輯，在歷史的長河中把握歷史脈搏。
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清代龔自珍在《定庵續(xù)集》里說：“欲知大道，必先為史?！敝挥辛私鈿v史，才能了解世間大道。
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案例解析：
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中國和西方國家在走向現(xiàn)代化的歷史進程中的路徑差異。西方國家，在走向現(xiàn)代化的歷史進程中，承擔現(xiàn)代化的主體力量是資產(chǎn)階級，通過資產(chǎn)階級革命，推翻了封建貴族的統(tǒng)治，建立資本主義國家，為了統(tǒng)治這個國家，也為了欺騙老百姓，實行資產(chǎn)階級民主，資產(chǎn)階級內(nèi)部形成不同的政黨，輪流執(zhí)政。而中國呢？我們的資產(chǎn)階級由于先天的歷史局限性，不能承擔起領導現(xiàn)代化的歷史使命，這個任務落在了無產(chǎn)階級及其先鋒隊——中國共產(chǎn)黨身上，也就是我們常說的，歷史選擇了中國共產(chǎn)黨。我們黨經(jīng)過28年武裝斗爭，創(chuàng)建了中華人民共和國。簡言之，西方國家是資產(chǎn)階級先建立國家，然后成立政黨來執(zhí)政；而中國，是先成立了中國共產(chǎn)黨，然后創(chuàng)建了中華人民共和國。這就是歷史演進的邏輯不同。因此，國史、國情的差異，決定了我們國家必須堅持中國共產(chǎn)黨的領導，也決定了中國的發(fā)展，不能照搬西方！
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（過渡）邏輯導向是為了讓我們認識和把握歷史中的規(guī)律，這個規(guī)律貫穿于過去、現(xiàn)在和未來，那下面我們就來看一下歷史的現(xiàn)實導向，歷史與現(xiàn)實的關系。
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3.現(xiàn)實導向
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首先，我們看歷史與現(xiàn)實到底是一個什么樣的關系。毛澤東認為：今天的中國是歷史的中國的一個發(fā)展；習近平認為：歷史是現(xiàn)實的根源，任何一個國家的今天都來自于昨天，只有了解一個國家從哪里來，才能弄懂這個國家今天怎么會是這樣而不是那樣，也才能搞清楚這個國家未來會往哪里去和不會往哪里去。我們要通過研究歷史事實來理解形成過去歷史的思想，并以此思想來了解現(xiàn)在和未來。
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案例解析：
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案例一：中國共產(chǎn)黨走過了99年的歲月，留下了許多寶貴的精神財富，你能說出幾個嗎？（與學生互動）
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案例二：以中國的傳統(tǒng)文化為例。唐詩、宋詞、元曲的年代已經(jīng)遠去，但貫穿在這些文化形態(tài)中的中國文化的精神傳了下來——文化傳統(tǒng)，一直影響到今天、現(xiàn)在與未來，如中國文化傳統(tǒng)里的“仁愛”、“民本”、“天人合一”、“和而不同”等。
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其次，歷史的現(xiàn)實導向還體現(xiàn)在歷史對現(xiàn)實有很強的警醒作用。
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案例解析：
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我們知道，當年日本侵華一個重要原因就是資源短缺的國情。當前，日本同我國在南海、釣魚島的爭端以及與俄羅斯的北方四島的爭端，其背后真正的原因還是它資源短缺的現(xiàn)實。
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（過渡）把過去、現(xiàn)實、未來打通的留存下來的歷史的精神、歷史背后的思想，隱藏著歷史活動的主體——人類持續(xù)不間斷的價值追求，下面我們來看歷史的價值導向。
4.價值導向
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很多人覺得對歷史的認知是純知識層面的，從個人層面來看，歷史通過回顧前人走過的路，反思前人的經(jīng)驗和教訓，通過辯證分析在你我的頭腦里建立一個坐標系，一個導航儀，讓你我貫通過去、現(xiàn)在和未來，把自己的人生路徑和國家的發(fā)展路徑融合在一起。同時，歷史歸根結(jié)底是人的歷史，學習歷史，有利于洞察人性，把握世事，能夠增強對自身命運的掌控能力。從國家、社會層面來看，是歷史譜寫出了一個社會集體認同的價值觀念，從而引領整個國家整個社會不斷前進。
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案例解析：
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社會主義核心價值觀（與學生互動，提問學生是否熟悉社會主義核心價值觀12個詞、24個字）
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社會主義核心價值觀，就是我們中華民族5000年來特別是近代170多年以來在革命、建設、改革中不斷孕育而形成的，比如愛國、民主、和諧。2019年是五四運動100周年，4月19日，習近平在中共中央政治局第十四次集體學習時強調(diào)，紀念五四運動、發(fā)揚五四精神，其中愛國主義是核心價值。
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（過渡）結(jié)合PPT，從林則徐到鄧小平的人物動圖，向?qū)W生展現(xiàn)不同的歷史時期愛國主義的不同內(nèi)涵，讓學生思考今天的我們應該如何愛國，從而引發(fā)學生的情感共鳴，自然過渡到“情感導向”。
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5.情感導向
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中國人不僅重史，其實中國人也傾向于把歷史看成是一種有生命的東西。中國人對歷史的看法并不像西方人所認為的那樣是某種和人毫無關系的自然規(guī)律，中國文化的人本主義傾向更注重的是人所共同參與的生活，以及人所共同造就的歷史。人的生命雖然短暫，但人的悲情和壯舉，已經(jīng)融入歷史的生命長河中，一代又一代，而這奔流不息的歷史長河，是永遠不會枯竭和斷流的。
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近代以來，中華民族一代又一代仁人志士、一批又一批優(yōu)秀兒女為了國家的獨立、繁榮與富強，嘔心瀝血、拋頭顱、灑熱血，孜孜不倦地在探索著、在追求著、在奮斗著，歷史長河映襯出他們對國家、對民族深沉的感情，歷史的天空閃耀著他們璀璨的光芒。他們值得我們永遠銘記！直到今天，我們依然記得文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”所流露出的濃濃的家國情懷；我們也依然忘不了中國共產(chǎn)黨人在革命年代那崇高的共產(chǎn)主義理想和英勇的革命情懷。
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三、板書設計
問道中國近現(xiàn)代史
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一、為什么要向中國近現(xiàn)代史問道？
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二、中國近現(xiàn)代史對當代大學生的導向作用?
1.知識導向?
2.邏輯導向?
3.現(xiàn)實導向?
4.價值導向?
5.情感導向
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四、作業(yè)設計
1.結(jié)合個人成長，談談學習中國近現(xiàn)代史有什么意義？?
2.你對“只有當一個國家真正強大了，別人才會真正重視它的歷史”這句話怎么看？?
3.能力拓展題：本節(jié)課提到日本國內(nèi)資源短缺的現(xiàn)實，對比日本“島國的憂患”，根據(jù)習近平提出的“人類命運共同體”理念，思考處理國與國關系的“零和博弈”“合作共贏”兩種思維的差異。
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五、閱讀書目推薦
1.金沖及：《二十世紀中國的崛起》，上海人民出版社1999年版。?
2.章開沅：《中國近現(xiàn)代史》，河南大學出版社2009年版。

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