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【術(shù)語點(diǎn)擊】罪刑法定（知識(shí)定位：統(tǒng)編版高中思想政治必修三《政治與法治》）
今日術(shù)語：罪刑法定
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知識(shí)定位：統(tǒng)編版高中思想政治必修三《政治與法治》
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罪刑法定
|概念
其基本含義是“法無明文規(guī)定不為罪”和“法無明文規(guī)定不處罰”。即犯罪行為的界定、種類、構(gòu)成條件和刑罰處罰的種類、幅度，均事先由法律加以規(guī)定，對(duì)于刑法條文沒有明文規(guī)定為犯罪的行為，不得定罪處罰。什么是犯罪，有哪些犯罪，各種犯罪構(gòu)成條件是什么；什么是刑罰，刑罰有哪些刑種，各個(gè)刑種如何適用，以及各種罪的具體量刑幅度如何等，均由刑法加以規(guī)定。
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罪刑法定
|地位和意義
罪刑法定原則，又稱罪刑法定主義，是人類社會(huì)文明的優(yōu)秀成果，歷經(jīng)數(shù)百年人類政治文明、法治文明的洗禮與錘煉，它已經(jīng)成為世界性的推動(dòng)、驗(yàn)證刑事法律理論與實(shí)踐發(fā)展不可撼動(dòng)的思想基礎(chǔ)和帝王標(biāo)準(zhǔn)，是全世界各國(guó)刑法中最普遍、最重要的一項(xiàng)基本原則。
在刑事立法和司法活動(dòng)中，確立罪刑法定原則是人類社會(huì)法治文明的里程碑，對(duì)于推動(dòng)社會(huì)法治發(fā)展具有重要意義。正如法國(guó)刑法學(xué)家卡斯東·斯特法尼等人所指出的：“從法律的觀點(diǎn)看，無論從公共利益，還是從私人利益考慮，法定原則都是有道理的，都是正確的?！薄坝闪⒎ㄕ邅泶_定哪些行為是應(yīng)當(dāng)受到懲罰的行為并且規(guī)定相應(yīng)的刑罰，這就使刑事處罰有了‘確定性’，從而強(qiáng)化了刑罰的威懾力量，社會(huì)只會(huì)從中得益。”“此外，罪刑法定原則也是對(duì)個(gè)人自用的基本保證，這一原則是對(duì)公民的保護(hù)，可以使公民免受法官的擅斷行為，因?yàn)楣袷孪攘私饽男┬袨槭鞘艿缴鐣?huì)禁止的行為，同時(shí)也了解如果實(shí)行這些行為將受到何種懲處”。由此可見，罪刑法定原則主要有如下意義：
1、有利于推動(dòng)法治文明的發(fā)展，極大豐富刑事法治理論內(nèi)容；
2、有利于培養(yǎng)社會(huì)公眾遵守規(guī)則的意識(shí)，維護(hù)社會(huì)秩序，提高社會(huì)治理能力和水平；
3、有利于制約法官的擅斷行為和權(quán)力擴(kuò)張濫用，防止法外定罪量刑，保障公民的合法權(quán)益，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正；
4、有利于為社會(huì)提供行為準(zhǔn)則，明示法威，威懾犯罪，預(yù)防犯罪。
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罪刑法定
|歷史沿革
法無明文規(guī)定不為罪和法無明文規(guī)定不處罰是罪刑法定的基本含義。這個(gè)命題雖然是用拉丁文表示的，但并不意味著在古羅馬法中就實(shí)行罪刑法定原則。不過，根據(jù)有關(guān)學(xué)者的考證，在古羅馬法中有類似的原則，稱為“適用刑罰必須根據(jù)法律實(shí)體”。但由于當(dāng)時(shí)犯罪的構(gòu)成要件并不明確，因此談不上嚴(yán)格意義的罪刑法定。
罪刑法定的早期思想淵源，一般認(rèn)為是1215年英王約翰簽署的大憲章第39條，它確定了“適當(dāng)?shù)姆沙绦颉钡姆ǖ幕舅枷搿?br/>罪刑法定的思想，在17、18世紀(jì)啟蒙思想家的著作中得到更為系統(tǒng)與全面的闡述，由此形成了一種思想潮流，與封建社會(huì)的罪刑擅斷相抗衡。
罪刑法定從學(xué)說到法律的轉(zhuǎn)變，是在法國(guó)大革命勝利以后完成的。在1789年法國(guó)《人權(quán)宣言》第8條規(guī)定：“法律只應(yīng)規(guī)定確實(shí)需要和顯然不可少的刑罰，而且除非根據(jù)在犯罪前已經(jīng)制定和公布的且系依法施行的法律以外，不得處罰任何人?！痹凇度藱?quán)宣言》這一內(nèi)容的指導(dǎo)下法國(guó)制定了刑法典，并于1810年公布施行，這就是舉世聞名的1810年《法國(guó)刑法典》
。該法第4條明確規(guī)定了罪刑法定原則：“沒有在犯罪行為時(shí)以明文規(guī)定刑罰的法律，對(duì)任何人不得處以輕罪和重罪?！?810年《法國(guó)刑法典》一經(jīng)頒行成為世界上大多數(shù)國(guó)家仿效的范本，遂使罪刑法定主義成為在大陸法系國(guó)家刑法中通行的刑法基本原則之一。
以上是罪刑法定原則從學(xué)說到法律的歷史沿革，由此可以得出如下結(jié)論：罪刑法定原則是在反對(duì)封建社會(huì)的罪刑擅斷的斗爭(zhēng)中提出來的刑法原則，是刑事法治的應(yīng)有之義。
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罪刑法定
|發(fā)展階段
罪刑法定原則經(jīng)歷了兩個(gè)發(fā)展階段，即絕對(duì)罪刑法定原則階段和相對(duì)罪刑法定原則階段。絕對(duì)罪刑法定原則是資產(chǎn)階級(jí)革命初期的產(chǎn)物，為刑事古典派所倡導(dǎo)，他們主張實(shí)行絕對(duì)的罪刑法定原則，即絕對(duì)禁止或排斥類推適用，禁止適用事后法;排斥習(xí)慣法;絕對(duì)禁止不定期刑；實(shí)行絕對(duì)確定法定刑。由于這種絕對(duì)化了的罪刑法定原則脫離犯罪的實(shí)際狀況，實(shí)踐中難以實(shí)行。因此，自19世紀(jì)中期之后，資產(chǎn)階級(jí)刑法學(xué)者要求從絕對(duì)罪刑法定原則的“死框框”束縛中擺脫出來的呼聲日益強(qiáng)烈。同時(shí)，在刑事立法中已開始突破這種絕對(duì)主義的防線。到20世紀(jì)，世界上已有許多國(guó)家在刑法中既不放棄罪刑法定原則，又規(guī)定了有嚴(yán)格條件限制的類推適用制度或允許擴(kuò)大解釋;采用不定期刑，以“從舊兼從輕”的刑法適用原則，代替了一律禁止事后法的適用等。在現(xiàn)代刑法中，上述相對(duì)罪刑法定原則已成為刑法的核心原則，發(fā)揮著重要作用。
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罪刑法定
|含義詳解
1、刑法中所規(guī)定的犯罪必須由法律明文規(guī)定，簡(jiǎn)稱罪的法定。它包括三個(gè)方面：一是犯罪行為的范圍是法律規(guī)定的。一個(gè)國(guó)家的刑法典中總計(jì)規(guī)定了多少構(gòu)成獨(dú)立犯罪的行為，在刑法典中是確定的。任何個(gè)人、單位無權(quán)擴(kuò)大或者縮小犯罪行為的范圍。換句話說，不得把刑法典中沒有規(guī)定為犯罪的行為按犯罪論處，即不得法外定罪。二是刑法典規(guī)定的犯罪行為構(gòu)成要件必須由法律明文規(guī)定。罪刑法定原則要求，刑法典明文規(guī)定的任何一個(gè)犯罪行為的同時(shí)，還要明文這一犯罪行為成立的具體構(gòu)成要件。如果只規(guī)定了犯罪行為，沒有規(guī)定這一犯罪行為成立的條件，這一犯罪行為在法律上也是沒有標(biāo)準(zhǔn)，在司法實(shí)踐中也就無法評(píng)判這一行為是否構(gòu)成犯罪。所以，沒有構(gòu)成要件標(biāo)準(zhǔn)的犯罪行為不符合罪刑法定原則。按照常理的邏輯，刑法典中的一個(gè)具體犯罪行為至少要有一個(gè)具體的犯罪構(gòu)成要件相對(duì)應(yīng)。三是罪名必須由法律明確規(guī)定。每一個(gè)犯罪行為要有一個(gè)區(qū)別于其他犯罪行為的罪名，這是常理也是常識(shí)。關(guān)于罪名法定的方式，各國(guó)有所不同。有的在刑法典中直接確定罪名，有的采用規(guī)范性法律文件對(duì)刑法典中的具體犯罪行為確定罪名。我國(guó)屬于后者情形，由最高人民法院采用司法解釋的方式對(duì)刑法典中的具體犯罪行為確定罪名?？梢?，通過罪的法定有效防止定罪擴(kuò)大化、保證無罪的人不受刑事追究。
2、刑法中所規(guī)定的刑罰必須由法律明文規(guī)定，簡(jiǎn)稱刑的法定。它包括三個(gè)方面：一是刑罰種類必須由刑法明文規(guī)定。目前各國(guó)刑法典規(guī)定的刑罰種類大同小異。我國(guó)刑法中的刑罰分為主刑和附加刑。在主刑中分為拘役、管制、有期徒刑、無期徒刑和死刑五種刑罰種類；在附加刑中分為罰金、剝奪政治權(quán)利和沒收財(cái)產(chǎn)三種刑罰種類。二是每一個(gè)具體的刑罰種類的刑罰幅度和刑罰執(zhí)行方法必須由法律明文規(guī)定。三是每一個(gè)具體罪名對(duì)應(yīng)的刑罰種類和刑罰幅度必須由法律明文規(guī)定。可見，通過對(duì)刑的法定保證罪刑法定原則的有效執(zhí)行，保證適用刑罰公平公正。
3、刑法中所規(guī)定的刑事責(zé)任必須由法律明文規(guī)定。刑事責(zé)任與犯罪、刑罰之間是相互依存、相互影響、相互作用的關(guān)系。刑事責(zé)任大小主要由罪名、犯罪的危害程度、行為人的刑事責(zé)任能力以及酌定或者法定情節(jié)等因素所決定。按照罪刑法定原則的要求，對(duì)于影響刑事責(zé)任大小的因素應(yīng)當(dāng)由刑法明文規(guī)定，以利于罪責(zé)刑相適應(yīng)原則的貫徹執(zhí)行。
總之，刑法中的罪刑法定原則從罪責(zé)刑三個(gè)方面法定化是刑事司法法治化、規(guī)范化、人文化的基本要求。
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罪刑法定
|派生原則
罪刑法定原則的派生規(guī)則主要是指西方學(xué)者提出的罪刑法定主義的四個(gè)派生原則，這就是排斥習(xí)慣法；排斥絕對(duì)不定期刑；禁止有罪類推；禁止重法溯及既往。這些派生的規(guī)則在充分體現(xiàn)罪刑法定原則精髓的同時(shí)，實(shí)際上還表明了這樣幾個(gè)觀念：一是刑法中的罪責(zé)刑法定必須條文化，也稱成文化：即把刑法中罪責(zé)刑用規(guī)范條文表現(xiàn)出來，白紙黑字一目了然，具有確定性；二是刑法中的罪責(zé)刑法定必須具有可操作性：即刑法中的罪責(zé)刑要標(biāo)準(zhǔn)明確，文意確定，表述易懂，內(nèi)容精準(zhǔn)精細(xì)；三是刑法中的罪責(zé)刑法定必須具有謙抑性：即一方面要求法官必須在無罪推定或者有利于被告人選擇的觀念支配下依法定罪量刑；另一方面社會(huì)公眾要形成擯棄報(bào)復(fù)心理、重刑主義的思維定勢(shì)，樹立教育、挽救、人文關(guān)懷犯罪人的理念。。
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罪刑法定
|在中國(guó)的實(shí)踐
新中國(guó)成立后，罪刑法定原則在我國(guó)經(jīng)歷了一個(gè)從否定到肯定的過程。改革開放之前的刑法理論研究中，很少涉及罪刑法定原則的研究。在我國(guó)1979年制定通過的第一部刑法典中沒有明確規(guī)定罪刑法定原則，相反卻在第79條規(guī)定了有罪類推制度。當(dāng)時(shí)在理論上，對(duì)于我國(guó)刑法典是否采用了罪刑法定原則，曾存在不同的認(rèn)識(shí)和理解。我們認(rèn)為，在1997年我國(guó)修訂刑法典之前，中國(guó)刑法基本上實(shí)行了罪刑法定原則，這一原則從刑法關(guān)于犯罪的概念，罪與非罪、此罪與彼罪的界限，犯罪構(gòu)成的一般要件和具體犯罪構(gòu)成要件，以及法定刑等立法內(nèi)容中得到了體現(xiàn)。只不過由于當(dāng)時(shí)存在類推制度，此外，還存在其他一些不合罪刑法定原則要求之處，因而只能說當(dāng)時(shí)中國(guó)刑法對(duì)罪刑法定原則的認(rèn)可、重視和貫徹的程度還有不足之處。1997年3月修訂的刑法典，從完善我國(guó)刑事法治、保障人權(quán)的需要出發(fā)，明文規(guī)定了罪刑法定原則，并廢除類推制度，成為刑法修訂和我國(guó)刑法發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)志。1997年我國(guó)修訂后的《刑法》第3條規(guī)定：“法律明文規(guī)定為犯罪行為的，依照法律定罪處罰；法律沒有規(guī)定為犯罪行為的，不得定罪處罰?！边@一條文的規(guī)定就是我國(guó)刑法中關(guān)于罪刑法定原則精確表述，充分體現(xiàn)了罪刑法定原則核心價(jià)值精髓和內(nèi)在的基本要求，并在刑法典的總則和分則中得以較為充分體現(xiàn)。概括起來表現(xiàn)如下：
1、修訂后的刑法典實(shí)現(xiàn)了犯罪、刑事責(zé)任、刑罰的明確化、法定化。
2、修訂后的刑法典取消了1979年《刑法》第79條規(guī)定的有罪類推制度。
3、修訂后的刑法典重申了1979年《刑法》第9條關(guān)于刑法在溯及力問題上采用的從舊兼從輕原則。
4、修訂后的刑法典體系結(jié)構(gòu)較為完整詳備，條文較為明確規(guī)范，罪名設(shè)置較為細(xì)致合理，以及刑罰配置較為平衡對(duì)應(yīng)。
5、修訂后的刑法典在犯罪、刑事責(zé)任、刑罰認(rèn)定和適用方面增強(qiáng)了邏輯性、確定性和可操作性。

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