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【哲學(xué)核心觀點(diǎn)】統(tǒng)編版高二政治必修4《哲學(xué)與文化》第2單元整理
第二單元
認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇第四課??探索認(rèn)識(shí)的奧秘（認(rèn)識(shí)論）
1．實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系
（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源：
②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。（反復(fù)性、無(wú)限性------）
因?yàn)椋盒聠栴}和新需要；②實(shí)踐提供新的認(rèn)識(shí)工具；③實(shí)踐不斷提高人的判斷和推理能
③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。
（2）認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐。正確的認(rèn)識(shí)促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展，錯(cuò)誤的實(shí)踐會(huì)阻礙實(shí)踐的發(fā)展。
2．受主客體因素的影響，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性，要求我們?cè)趯?shí)踐中不斷認(rèn)識(shí)、發(fā)展和檢驗(yàn)真理。
【注：實(shí)踐、認(rèn)識(shí)是人類特有的】
3．由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法不同，知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力、水平不同（受主客體因素的影響），對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)。（即：認(rèn)識(shí)具有差異性）
【但注意：在同一條件下，對(duì)同一對(duì)象的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè)。即真理只有一個(gè)。真理面前人人平等】
4．認(rèn)識(shí)是主觀對(duì)客觀的反映。【從階段上分感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)；從雙重性的角度分真理和謬誤】
①真理是標(biāo)志主觀與客觀相符合的范疇，是人們對(duì)客觀事物及規(guī)律的正確反映。即：真理具有客觀性。真理只有一個(gè)，真理面前人人平等。要做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)。真理與謬誤有嚴(yán)格的界限
②真理具有條件性、具體性【真理是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一】。【如果超出了條件和范圍，超出了特定的歷史過程，真理會(huì)轉(zhuǎn)化成謬誤】。真理與謬誤往往相伴而行。（但不是總是相伴而行）
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第五課???歷史唯物主義（歷史觀）
1．社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系
（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。
（2）社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用；落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起著阻礙作用。
【與物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系類同；物質(zhì)、實(shí)踐、社會(huì)存在都與時(shí)代有關(guān)】
2．A．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系：①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系
②生產(chǎn)關(guān)系反作用與生產(chǎn)力。適合—推動(dòng)；不適合---阻礙。
即：生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的規(guī)律
B、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系：①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑
②上層建筑反作用與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。適合—推動(dòng)；不適合---阻礙。
即：上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的規(guī)律
改革是社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾解決的基本方式（或根本途徑）；社會(huì)主義制度的自我完善與發(fā)展，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。
生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是人類社會(huì)的基本矛盾。是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。
人民群眾【推動(dòng)的人】是歷史的主體，歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。?要求我們堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線?。?
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第六課?實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值(價(jià)值觀)
1．（社會(huì)意識(shí)最核心）價(jià)值觀作用：
價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用。①對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要的導(dǎo)向作用；②對(duì)人生具有導(dǎo)向作用。
要求我們樹立正確的價(jià)值觀、做出正確的判斷和價(jià)值選擇：
②正確的標(biāo)準(zhǔn)：A．堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律；B．站在最廣大人民的立場(chǎng)上。
2．價(jià)值判斷與選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。——價(jià)值判斷與選擇的社會(huì)歷史性特征。
3．人們的地位、需要、角度、立場(chǎng)不同，價(jià)值判斷與選擇不同。
4．由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法不同，知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力、水平不同（受主客觀因素的影響），對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)。（即：認(rèn)識(shí)具有差異性）
5．人的價(jià)值的內(nèi)涵及其評(píng)價(jià)（B）
（1）內(nèi)涵：人生價(jià)值是創(chuàng)造價(jià)值和享受價(jià)值的統(tǒng)一。（簡(jiǎn)而言之，人的價(jià)值包括兩個(gè)方面：一是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)，二是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重與滿足。即：貢獻(xiàn)與索取）
（2）評(píng)價(jià)：①對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)，最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。②在今天評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么。
6．怎樣實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值？
（1）弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值；
【選擇：積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。】
（2）在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值；
【選：人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)是社會(huì)提供的客觀條件。】
（3）在砥礪自我中走向成功（實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件）
①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。
②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)。
③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念，需要有正確價(jià)值觀的指引。
④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要錘煉品德修為，打牢道德根基。

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