資源簡介

(共34張PPT)
西歐的思想解放運動內涵？
是什么原因推動了思想解放運動？
我們應該如何看待西歐的思想解放運動？
西歐的思想解放運動與資產階級革命、
資本主義制度的確立是怎樣的關系
資本主義制度確立的過程、內容、
影響如何？
第8課
歐洲的思想解放運動
第
9課
資產階級革命與資本主義制度的確立
第四單元
資本主義制度的確立
文藝復興運動
（14世紀中葉-17世紀初）
宗教改革
（16世紀）
啟蒙運動
（17、18世紀）
1300
1400
1500
1600
1700
1800
近代科學興起
（16-17世紀）
第8課
西歐的思想解放運動
1517
第8課
西歐的思想解放運動
......
......
......
......
一、西歐思想解放運動概況
第8課
西歐的思想解放運動
1.文藝復興（14世紀中葉-17世紀）（意大利）
2.宗教改革（16世紀）（德意志）
3.近代科學（16-17世紀）（英國）
4.啟蒙運動（17、18世紀）（法國）
地獄篇
蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、西塞羅等（第一層）
教皇尼古拉三世、教皇卜尼法斯八世（第八層）
猶大（第九層）
中世紀最后一位詩人，近代第一位詩人。
——恩格斯
篤信基督教但不信教會
遵從個人價值判斷標準
Dante
但丁
1265—1321
《神曲》
文藝復興時期的歐洲地圖
一國
文藝領域
多國
宗教領域
人文主義思想跨越過高聳入云的阿爾卑斯山，影響到德意志
宗教改革
文藝復興
否定神學思想
否定教皇絕對權威
找到神權下的自我
找到現世中的自我
人文主義
教皇權威
——新文化運動
上流社會
知識階層
基層社會
大眾群體
——社會運動
新教
達芬奇自畫像
真理只有一個，他不是在宗教之中，而是在科學之中。
達芬奇的手稿
恩格斯稱贊達芬奇“不僅是大畫家,而且也是大數學家、力學家和工程師,他在物理學的各種不同部門中都有重要的發現”。
追求科學
16-17世紀近代科學的興起，揭示了許多自然界的奧秘，讓教會的很多說教不攻自破，削弱了封建統治的精神支柱。
自然界可以靠觀察、實驗、測量及計算被人們所認識，啟蒙思想家力圖發現支配人類社會發展的永恒的法則。
既然自然界有一個統一的規律，那么人類社會也決不會例外。
——哲士（Philosophes)
（法）孟德斯鳩
（德)康德
（法)拉瓦錫
（奧地利)莫扎特
（法)大衛
（德)歌德
（法)盧梭
（英)洛克
（英)霍布斯
（法)伏爾泰
（法)狄德羅
（英)亞當·斯密
The
Enlightenment
點亮世界
照耀人類
啟蒙運動就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態，不成熟狀態就是不經別人的引導，就對運用自己的理智無能為力。……要有勇氣運用你自己的理智！
伊曼努爾·康德(1724~1804)
——[德]康德《答復一個問題：“什么叫做啟蒙”？》
什么是理性？
不依賴外界權威，人自己思考，運用自己的智力去認識、判斷和理解事物的能力。
啟蒙思想家們描繪了理性王國的藍圖，用理性的陽光驅散現實的黑暗，抨擊封建專制王權、繼續打擊教會勢力，努力構建一個民主和科學的美好時代。
宗教改革
啟蒙運動
（16世紀）
（17、18世紀）
（14世紀中葉—17世紀初）
文藝復興
信仰自由，
打擊天主教會權威，
推動近代民族國家的形成。
理性主義，思想自由，
革命思想武器，
民主原則，立法規范
西歐的思想解放運動
近
代
科
學
人文主義，人身自由，
解放人性，沖擊封建秩序。
科學精神；科學方法；削弱了封建統治的精神支柱。
16-17世紀
資本主義制度的確立
問題探究
結合材料和所學知識分析文藝復興運動興起于意大利的原因,并總結分析歷史事件原因的方法。
材料一：
十四世紀，歐洲的歷史開始進入了近代文明的黎明期。在意大利的佛羅倫薩、威尼斯等地，工商業已經有了長足發展，一些城市還出現了資本主義萌芽，新興資產階級開始走上政治舞臺，他們需要新的意識形態，為他們所追求的政治、經濟利益辯護，他們需要新的學術、新的文化，為他們所做的一切給予支持。這樣，一種完全嶄新的近代精神就產生了……
——《世界歷史》解說詞
【問題探究】結合材料和所學知識分析文藝復興運動興起于意大利的原因。
14、15世紀，意大利一些城市商品經濟發展，資本主義萌芽出現和發展。新興資產階級的壯大，要求建立適應資產階級發展需要的思想文化。
材料二：
中世紀教會以上帝的代理自居，要求每個人無條件服從，教會說的一切就等于上帝說的一切，服從上帝就體現為服從教會。……教會統治了人的思想，壟斷了社會的文化和教育，推行愚民政策和禁欲主義，宣揚“不學無術是信仰虔誠之母”。基督教教義含有明顯反商意識，也禁止商業文化帶來的世俗享樂和物質追求。
【問題探究】結合材料和所學知識分析文藝復興運動興起于意大利的原因。
天主教的神權統治，教會神學禁錮了人們的思想
材料三：
在基督教時代，古希臘、古羅馬文化的傳統更多地保留在意大利。一些意大利學者開始研究本土上的古代羅馬的建筑遺址和文化手稿，……
而且意大利各城市同拜占庭、阿拉伯一直有著經濟和文化上的聯系。因此意大利人更容易接觸古希臘手稿和藝術古跡。
【問題探究】結合材料和所學知識分析文藝復興運動興起于意大利的原因。
意大利有古希臘、羅馬文化的大量遺存；意大利學者的研究；
從東方汲取大量文化養料。
材料四：定居于富裕城市中的的人有不少博學多識者，對古代羅馬文化深感興趣，同時，城市共和國的統治者和豪商巨富給予這些人極大的幫助。
——吳于廑
齊世榮《世界史》
【問題探究】結合材料和所學知識分析文藝復興運動興起于意大利的原因。
眾多博學多識的人才聚集于意大利，并受到資助。
經濟
政
治
文化
14、15世紀，意大利一些城市商品經濟發展，資本主義萌芽出現和發展。
天主教的神權統治，教會神學禁錮人們思想
新興資產階級的壯大，要求建立適應資產階級發展需要的思想文化。
意大利有古希臘、羅馬文化的大量遺存；從東方汲取大量文化養料。杰出人才聚集。
中世紀西歐文化自身的傳承與發展。
【問題探究1】結合材料和所學知識分析文藝復興運動興起于意大利的原因,并總結分析歷史事件原因的方法。
......
14—15世紀
意大利
16世紀
英國
一定時期的思想文化是一定時期經濟、政治在意識形態領域里的集中反映。
早期文藝復興代表幾乎都是意大利人，但當莎士比亞出現時，文藝復興運動的中心空間轉移到了英國。
那么為什么會在這個特定時間發生文藝復興空間的轉移呢？
問題探究
【問題探究】結合材料和所學知識分析文藝復興運動興起于意大利的原因,并總結分析歷史事件原因的方法。
【拓展學習】結合材料和所學知識分析啟蒙運動的影響,并總結分析歷史事件影響的方法。
材料一：1789年，巴黎民眾攻陷象征封建統治的巴士底獄，1793年憲法莊嚴地宣布：“主權屬于人民。它是統一而不可分的，不可動搖的和不可讓予的。”——史彤彪《盧梭的法律思想對法國大革命的影響》
材料二：我們認為下面這些真理是不言而喻的:一切人生來就是平等的,他們被造物主賦予他們固有的、不可轉讓的權利，其中有生命、自由以及追求幸福的權利；……如果遇有任何形式的政府損害這些目的，人民就有權利改變或廢除它……
——美國1776年《獨立宣言》
材料三：我們革命的目的，是為眾生謀幸福，因不愿少數滿洲人專制，故要民族革命；不愿君主一人專制，故要政治革命；不愿少數富人專制，故要社會革命。這三樣有一樣做不到，也不是我們的本意。達到了這三樣目的之后，我們中國將成為至為完美的國家。
——孫中山在《民報》創刊周年紀念會上的演說
【拓展學習】結合材料和所學知識分析啟蒙運動的影響。
啟蒙運動解放思想，蘊含的理性精神為西方資產階級革命做了輿論宣傳。
比如成為法國大革命和美國獨立戰爭的思想武器。
也成為了殖民地半殖民地人民爭取民族獨立的精神武器，比如中國。
材料四：“立法權屬于國會，行政權屬于總統，司法權屬于最高法院”。
——美國《1787年憲法》
材料五：“中華民國主權屬于國民全體；國內各民族一律平等；國民有人身、居住、財產、言論、出版、集會、結社、宗教信仰等自由；國民有選舉權和被選舉權；確立行政、立法、司法三權分立的政治體制。”
——辛亥革命后1912年《中華民國臨時約法》
【拓展學習】結合材料和所學知識分析啟蒙運動的影響。
啟蒙思想家提出的有關民主國家構建的基本原則和立法規范為資本主義制度的建立做了理論準備，
比如影響了美國憲法的制定，
也影響了世界民主化進程，比如中國。
18世紀
對歐美
19、20世紀對亞、非、拉
21世紀
對世界
解放思想，為西方資產階級革命做了輿論宣傳。
比如成為法國大革命和美國獨立戰爭的思想武器。
提出的民主原則和立法規范為資本主義制度的建立做了理論準備，
比如影響了美國憲法的制定
成為了殖民地半殖民地人民爭取民族獨立的精神武器，比如中國。也影響了世界民主化進程，比如中國。
當今理性精神依舊是人類文明進程中的精神食糧。
......
【拓展學習】結合材料和所學知識分析啟蒙運動的影響,并總結分析歷史事件影響的方法。
宗教改革
啟蒙運動
（16世紀）
（17、18世紀）
（14世紀中葉—17世紀初）
文藝復興
信仰自由，
打擊天主教會權威，
推動近代民族國家的形成。
理性主義，思想自由，
革命思想武器，
民主原則，立法規范
西歐的思想解放運動
資本主義制度的確立
近
代
科
學
人文主義，人身自由，
解放人性，沖擊封建秩序。
科學精神；科學方法；削弱了封建統治的精神支柱。
16-17世紀(共9張PPT)
2.宗教改革（16世紀）
1517年10月31日
今天，在餐廳，我聽到很多人在興奮地談論著什么“九十五條論綱”。他們大聲地說著：
“最該買贖罪券的是那些教會的吸血鬼們！”
“他太偉大了！說出了我想說卻一直不敢說的話！”
一位紳士甚至站起來大聲地說道：
“我國再也不能忍受他們的搜刮了，教皇必須交還我們的自由、權利和財產……教皇應該呆在羅馬，不能再對我們的君主指手畫腳！路德，偉大的路德！我要追隨他！”
“追隨他！”“追隨他！”餐廳里響起了一片高喊聲。
德意志餐廳服務員米切爾的日記
宗教改革率先在德意志地區發生的主要原因
導火索：羅馬教廷到德意志地區兜售贖罪券。
文藝復興使天主教會的權威受到越來越多的質疑；
德國資本主義的發展使人們對羅馬教廷的長期盤剝日益不滿；
馬丁·路德
1517年10月31日，維登堡大學神學教授馬丁.路德將他撰寫的《九十五條論綱》張貼在維登堡的卡斯爾教堂大門上，痛斥教廷推銷贖罪劵的欺騙行為，拉開了宗教改革序幕。
馬丁.路德與神圣羅馬帝國皇帝辯論的場景
情景模擬
時間：1521
年
地點：沃爾姆斯國會
辯論雙方：神圣羅馬帝國皇帝卡爾五世
vs
馬丁·路德
馬丁·路德：
除非用《圣經》的文字和明白的理性證明我是錯的，否則我決不放棄自己的觀點。我的良心是被上帝的道束縛的！我從鉆研《圣經》中悟出了"信仰耶穌即可得救"的道理。
卡爾五世：
我受教宗授意，強烈要求馬丁·路德認罪并撤回《九十五條論綱》
。……忠實履行七種圣禮：洗禮、圣餐、悔罪等，通過苦修才能得到上帝的恩典。而且上帝是不與油嘴之人直接交往的，只有在我們教士的主持下，才能聆聽到上帝的福音。否則，就要受到永世懲罰。
馬丁.路德宗教改革內容和影響：
思想的核心是"因信稱義“
減少教堂和修道院，簡化宗教儀式。主張廉儉教會。
王權高于教權，并最終支配教權——“教隨國定”，建立民族教會。力主用民族語言進行宗教活動。
信仰的唯一依據是《圣經》。認為人的靈魂獲救靠自己的信仰，上帝面前人人平等。反映了正在興起的資產階級思想。
反映了新興資產階級建立“廉價教會”的要求。
建立本民族(德)教會。表達了新興資產階級徹底擺脫羅馬教廷的控制，加強王權，實現國家統一的政治要求。
實質：否定教會和教皇權威，強調人與上帝直接對話。帶有濃厚人文主義意味，資產階級要求人人平等的愿望通過宗教的形式表達出來。
謝謝觀看！
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WATCHING(共13張PPT)
伏爾泰
孟德斯鳩
盧梭
康德
亞當.斯密
1、概念解析
“啟蒙”一詞，法文原意為光明、智慧。
啟蒙運動是用理性和科學來反對蒙昧、迷信、宗教狂熱和專制統治，從而照亮人們精神世界的思想解放運動。
——教材第49頁<啟蒙運動>第2段
什么是啟蒙？什么是啟蒙運動？
2.啟蒙運動核心：
理性：指人通過思考，運用自己的智慧去認識、判斷和理解事物的能力。強調獨立思考與自主精神。
3.啟蒙運動發展圖示
……
時間
國別
人物
主張
特點
18
世紀
法國
伏爾泰
孟德斯鳩
盧梭
18
世紀
德國
康德
18
世紀
英國
亞當.斯密
主張君主立憲制
強調三權分立
主權在民、直接民主
集大成者，強調獨立思考、理性判斷
強調勞動的重要性，
自由競爭
都主張天賦人權、平等、自由、法制、權力制衡
社會政治方面
哲學思考
經濟學領域
他經常出入于上流社會，但又曾經入獄兩次，甚至被法國政府驅逐出境。他的名字響徹整個歐洲上空，當84歲高齡的他回到闊別28年的巴黎時，全城都轟動起來。婦女們趁他經過時，偷偷地從他的皮衣上拔下一兩根毛，當做圣物保存。
不僅如此,法國上流社會經常以沙龍形式聚一起拜讀他的作品。
“歐洲的良心”
“法蘭西思想之王”
18世紀法國啟蒙運動的領袖
伏爾泰
材料一：教皇是“兩足禽獸”。天主教的
歷史就是反人類的犯罪史，是“罪惡的根源”。
材料二：難道農民的兒子生來頸上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺？
材料三：在這個國度里，人們自由自在，豐衣足食；這兒沒有迫害，沒有牢獄，沒有戰爭，沒有罪行；國王英明有為，民眾虔誠和睦……
---《哲學通信》
反對天主教會、貴族特權和封建君主專制。
主張開明君主制(君主立憲制)
【感受啟蒙大師思想—伏爾泰】
閱讀材料，概括伏爾泰思想主張。
材料四：
我不能同意你說的每一個字，但是我誓死捍衛你說話的權利。
人類最寶貴的財富——自由。
一切享有各種天然能力的人,顯然是平等的。
當你被人控告，或寫了闖禍的文章，只能依照法律來裁判等等。
——伏爾泰語錄
提倡天賦人權、自由平等、法制
【感受啟蒙大師思想—伏爾泰】
閱讀材料，概括伏爾泰思想主張。
伏爾泰不只是一個人，
而是整整一個時代。
——雨果
他的思想代表了啟蒙時代的精神。
他是當時歐洲啟蒙運動之領袖與泰斗。
他晚年的作息時間表：
4：45：起床；
5：00：喝兩杯茶，抽一斗煙，備課。
7：00-9：00上課
9：00-12：45寫作
12：45：待客
13：00-16：00與邀請的友人共進午餐。
16：00-17：00：散步
17：00-22：00：看書
22：00-4：45：睡覺
康德從沒有出過遠門
思考范圍卻橫跨宇宙
康德——啟蒙運動的集大成者
德國（1724-1804）
思想主張：
①人要獨立思考
②理性判斷
③主張民族、自由、平等
確立了人類的主體地位，道出了啟蒙的真諦。
代表作
：
《純粹理性批判》
必須永遠有公開運用自己理性的自由，并且唯有它才能帶來人類的啟蒙。
——（德）康德
謝謝！(共11張PPT)
近代科學
科學VS神學
挑戰背景
隨著文藝復興和宗教改革的深入發展，人們對自然世界的認識也產生了革命性變化。
16世紀至17世紀由伽利略等人研究取得的重大突破，近代科學興起，被稱為“科學革命”
挑戰書（獨立書）—哥白尼出版《天體運行論》
太陽是宇宙的中心。從亞里士多德到托勒密,
都認為地球是宇宙的中心,
太陽繞地球運轉,
哥白尼則把天地翻轉過來;
提出“日心說”，否定天主教會宣揚的“地心說”，建立起一種新的宇宙觀
挑戰的意義
因為長期以來,
科學與宗教迷信的斗爭,
在宇宙結構問題上是最為敏感的地方。但是哥白尼經過幾十年的觀測和研究,
幾經猶豫,
終于以科學家應有的勇氣和信心,
發表了他的著作。——科學從神學中解放獲得獨立
他更預見到一些空談家們肯定會摘引圣經的字句對他的著作加以曲解和攻擊。對此,
哥白尼以對教會權威的蔑視態度和大無畏的精神。——對神論的抵抗
”由于
《天體運行論》
剛發表,
哥白尼便與世長辭,
教會無法加害于他。圍繞日心說而展開的科學反對宗教的斗爭,
在哥白尼逝世之后便爆發了。——挑戰開始
教會的反抗
羅馬教廷對哥白尼學說的繼承者們實行了嚴酷的報復行動,
布魯諾被宣布為異教徒，燒死于羅馬。
伽利略被終身監禁。
1616
年,
《天體運行論》
被列為禁書。
方法論
伽利略提倡實驗方法,
伽利略的實驗方法、數學方法和分析方法,
深刻地影響了與他同代和在他以后的科學家們,
成為以后科學研究的基本方法。
由于科學實驗日益成為獨立的社會實踐方式,
出現了與古代實用科學、自然哲學不同的嶄新的科學形態,
即實驗科學。近代自然科學是建立在科學實驗基礎之上的實驗科學。
科學主將——牛頓——近代科學創始人
物理：出版《自然哲學的數學原理》提出了牛頓三定律和萬有引力定律等
他把地球上的物體運動和天體運動概括到同一個理論之中，形成了一個以實驗為基礎，以數學為表達形式的牛頓力學體系，確立了較為完善的力體系，即經典力學體系。
制造了原始形式的摩擦靜電發電機。
白光是由不同顏色（即不同波長）的光混合而成的，牛頓的這一重要發現成為光譜分析的基礎；
他認為光是由非常微小的微粒組成的；牛頓的這一重要發現成為光譜分析的基礎；
數學：牛頓與萊布尼茨獨立發展出了微積分學，并為之創造了各自獨特的符號；
熱學：牛頓確定了冷卻定律，即當物體表面與周圍有溫差時，單位時間內從單位面積上散失的熱量與這一溫差成正比。
天文學：他還用萬有引力原理說明潮汐的各種現象，指出潮汐的大小不但同月球的位相有關，而且同太陽的方位有關。牛頓預言地球不是正球體。
哲學：牛頓的哲學思想基本屬于自發的唯物主義，他承認時間、空間的客觀存在。他對那些暫時無法解釋的自然現象歸結為上帝的安排，提出一切行星都是在某種外來的“第一推動力”作用下才開始運動的說法。
10/8/2018
○用數學方法證明了萬有引力定律和三大運動定律
○運用這些定律，牛頓把星星、地球和自然界所有的力量都放在了他的天平上
○自然界存在著規律，而且規律能夠被認識
其他科學家發現
磁學法國物理學家庫侖于1785年確立了靜電荷間相互作用力的規律——庫侖定律之后，又對磁極進行了類似的實驗后證明：同樣的定律也適用于磁極之間的相互作用。這就是經典磁學理論
解剖學：16世紀的維薩里直接觀察人體，著作《人體的構造》，于1543年出版。在這本著作中，他遵循解剖的順序描述人體的骨骼、肌肉、血管和神經的自然形態和分布等。意味著近代人體解剖學的誕生，是生物學發展史上的一個里程碑
數學：笛卡爾,
他把代數方程和幾何學的曲線、曲面聯系起來,
創立了解析幾何學
意義
科學革命形成了重視經驗和事實的理性化思維方式，通過觀察、實驗、分析、歸納和綜合等基本途徑發現自然規律的科學方法。
近代科學所形成的世界觀和方法論，打擊了基督教世界觀所籠罩的意識形態和神學體系。
科學革命促進了思想解放，有助于進步史觀的形成和唯物論與辯證法思想的發展，推動了科學世界觀（馬克思主義世界觀）的形成。
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1.文藝復興
（1）概念：14世紀中葉—17世紀初
發生在歐洲的宣揚新思想的新文化運動。
——教材第46頁第一段
暮氣沉沉的中世紀司教
中世紀的表情
歐洲
中世紀
禁欲苦行
思想禁錮
神權至上
壓抑人性
愚昧迷信
在中世紀，人類意識一直處在一層紗幕之下，處于睡眠或半醒狀態。
——布克哈特
人文精神泯滅的中世紀
禁欲苦行
聽從上帝安排
蒙昧主義
來世觀念
以神為中心
宗教神學
鼓勵發財致富和冒險精神
抨擊教會的腐敗
崇尚理性和科學，追求知識
追求現世幸福和物質享受
以人為中心
人文主義
（2）核心思想：人文主義
1.文藝復興
但丁
達芬奇
彼特拉克
薄伽丘
米開朗基羅
拉斐爾
英國
莎士比亞
時間
國別
人物
作品特點
14世紀
文學三杰
意大利
但丁
彼特拉克
薄伽丘
15世紀
美術三杰
意大利
達芬奇
米開朗琪羅
拉斐爾
16、17世紀
文學巨匠
英
國
莎士比亞
諷刺教會的封建腐朽，宣揚人性的自由。
突破中世紀呆板僵硬的風格，描繪現世生活，展現人物內心世界。
體現人文主義的政治理想和道德觀念。
“人文主義之父”—彼特拉克
在著作《歌集》中，他直言不諱的抨擊教會“是黑暗的監獄，是充滿欺騙的場所”，酣暢淋漓的謳歌愛情，描寫了人的喜怒哀樂，宣揚人性的自由。
“我像往常一樣在悲思中寫作，鳥兒的輕訴和樹葉的微語，在我耳邊繚繞，一條小河，傍依著兩岸鮮花，在和風細浪中暢懷歡笑......”
—節選自《歌集》
米開朗琪羅
雕塑《大衛》表現了人體的雄偉壯美和意志的剛毅堅定，被稱為“人文主義的宣言”。米開朗琪羅的作品運用高超的藝術表現手法，突破了中世紀呆板僵硬的風格，同時也描繪了現實生活，充分的展現了人物內心世界。
雕塑《大衛》
眉頭緊皺
目光堅毅
人的意志
人的力量
青筋暴起
人的智慧
武器精巧
人的美感
軀體完美
人文主義
文藝復興
探索人與自然的奧妙
肯定人的價值和尊嚴
崇尚理性
享受現世幸福
和享受
抨擊教會腐敗
頌揚人的力量和偉大
樂觀進取
實質：以學習和恢復希臘羅馬古典文化為號召，創立符合新興資產階級需要的新文化，精神內核是人文主義。
文藝復興的影響：
（1）推動了教育的發展。
（2）一定程度上沖擊了封建秩序，解放了長期被宗教戒律壓抑和禁錮的人性。
（3）使人們開始更多地關注人本身與現實世界。
謝謝大家！

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