資源簡介 (共36張PPT)家住平原稻作文化的印記————10月20日,泰國首都曼谷的湄南河畔舉行煙花、激光、游船匯演,祝賀亞太經合組織第11次領導人非正式會議在這里召開。(新華社)湄南河平原在哪里?出國考察中國考察團湄南河平原在哪里?旅途進行中……我們沿途看到最多的農作物是什么?考察團為什么湄南河平原會成為世界上重要的水稻產區?緯度位置氣候水文地形湄南河平原的水稻生產與人們生活的聯系。種植水稻人口民居精神生活湄南河的居民我們這里的自然環境(氣候、水文、地形、土壤等)我們種植水稻的過程:我們這里的民居:我們這里人們的精神生活:緯度:地處低緯,陽光充足返回湄南河平原的自然環境湄南河平原的自然環境氣候:高溫多雨返回緯度:地處低緯,陽光充足湄南河平原的自然環境氣候:水文:高溫多雨水網密布返回緯度:地處低緯,陽光充足湄南河平原的自然環境氣候:水文:地形:高溫多雨水網密布地勢低平,土壤肥沃返回緯度:地處低緯,陽光充足水稻生產需要哪些條件?溫度:水分:土壤:日照:適宜的溫度(高溫)充足的水,灌溉便利深厚而肥沃的土壤充足的陽光水稻生產需要的條件適宜的溫度(高溫)充足的水,灌溉便利深厚而肥沃的土壤充足的陽光湄南河平原的自然條件氣候:水文:地形:緯度:高溫多雨水網密布地勢低平,土壤肥沃地處低緯,陽光充足適宜重要水稻產區返回水稻生產需要經過哪些環節:播種育秧插秧田間管理收割鋤禾鋤禾日當午,汗滴禾下土.誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。返回古偈語:手把青秧插滿田,低頭便見水中天。身心清靜方為道,退步原來是向前。你知道“男”字的由來嗎?日本人曾說,中國是文字之國。文字有助于我們保存思想,把事物“凝固”起來,然后再傳遞下去。如“男”字,造字者的初衷是想通過會意的方法,把男人所從事的主要工作反映出來。“田”表示溝渠眾橫的耕地,在耕地里勞作是個需要出力的地方。因此,“田”和“力”合起來,就表示“男”字這反映了稻作農業對什么有巨大的需求呢?當我們漫步在田間小路上,經常看見……水稻生產影響人口分布竹籃提筍母懷兒稻草捆秧父抱子 思考:湄南河平原居民日常生活有哪些方面是與當地自然環境密切相關的?湄南河民居在東南亞國家,如泰國、緬甸、老撾、越南等國,“干欄式”民居非常普遍。“干欄式”實際上是建筑學上的名稱,俗稱“高腳屋”。一般的高腳屋分上、下兩層。上層住人,下層用于飼養牲口、家禽,放置農具和其他物品。傣家竹樓湄南河民居水上市場返回春耕禮春耕禮是泰國的一項由國王親自主持的宮廷大典。在每年的五月初舉行。人們以此大典來祈求天神在耕種的季節保佑農家風調雨順,五谷豐登,這一天也是一年開始種植水稻的標志。泰國的重要節日——春耕禮春耕禮是泰國的一項由國王親自主持的宮廷大典,在每年的五月初舉行。這一天,耕牛打扮一新,吃好食,過好年,預兆豐年,人們以此大典來祈求天神,保佑農家風調雨順,五谷豐收,這一天也是一年開始種植水稻的標志。稻作生產人們的生活牛是主要的勞動幫手,傳統農業,敬畏自然災害愛護牛祈求風調雨順祭祀谷神、稻母——春耕禮民俗——春耕禮祭神舞???農耕節是泰國的重要節日,每年到農耕節時泰國都要在曼谷王家田廣場舉行大典。農耕節大典始于13世紀,節日由占卜師選擇在每年5月的一個吉日舉行。主犁官在號角樂聲中扶著由兩頭白公牛拉的金色木犁耕田6圈,兩名挑金擔和兩名挑銀擔的少女跟在木犁后面,主犁官不時從金擔和銀擔中抓出一把把谷種,撒在田里。耕田播種儀式后,圍在廣場四周成千上萬的人涌進田中,從土壤中挖出種子,連泥土裝進塑料袋中,帶回家去。他們相信,這些種子和王家田的“圣土”會帶來豐收年和好運。 稻作文化湄南河平原稻作生產?湄南河平原人們生活?人工勞作?人口分布密集?糧食豐收滿足要求,增加收入,提高生活水平充足的水分(河網密布)民居繞稻田或河流懸空架設??協作勞動精神生活:崇尚神靈,團結互助,關愛弱者看一看拔河我國的拔河游戲主要是在中部以南的稻作農業地區盛行。其目的不在于勝負,而在于贊揚集體之間的協同精神和富饒。據說,在拔河游戲中,贏的一方當年的耕作會進行得非常順利并且整個村子無病無災,如果將當時拔河用的繩子截斷后用作稻田的肥料的話,那年就一定會是個豐收年,如果將繩子放在船上的話,就不會遇到暴風,還會打到很多魚。?????????????????????????????????????????????開秧門?拔秧插田開始之日,農家要在田頭或道壇上祭拜天地,叫做“開秧門”。祭品頗豐,內有20個米桃,在果盤上疊成山形,稱為“生盤兒”,取“積谷如山”之意。祭畢,農民繞秧田一圈,拔一把秧帶回家,掛在門墻上,意為谷神進門。人與自然和諧相處因地制宜發展生產查一查為迎接泰國考察團的來訪,請你回去查閱或收集相關資料,準備向他們介紹我國水稻生產主要集中在哪些地方,人們的生活與水稻生產有怎樣的關系? 展開更多...... 收起↑ 資源預覽 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫