資源簡(jiǎn)介

(共49張PPT)
西漢時(shí)大文學(xué)家東方朔學(xué)富五車、才高八斗。據(jù)說有一次，他向漢武帝上一奏本，這個(gè)奏本足足用了三千片竹簡(jiǎn)，需要兩個(gè)人才能抬動(dòng)，漢武帝足足看了一個(gè)多月，那個(gè)累啊，真是難以形容啊！
學(xué)富五車：語(yǔ)出《莊子·雜篇·天下》篇：“惠施有方，其書五車。”惠施是戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家，很有才學(xué)，是名家的代表人物。這里是說惠施是個(gè)有學(xué)問的人，他讀的書要用五輛車子拉。后來(lái)人們便以“學(xué)富五車”
來(lái)表示對(duì)飽學(xué)之士的稱贊。
這種情況是如何改變的呢？
導(dǎo)入新課
我國(guó)古代的四大發(fā)明
指南針
火藥
印刷術(shù)
造紙術(shù)
導(dǎo)入新課
兩漢的科技和文化
1.了解造紙術(shù)的發(fā)明、張仲景和華佗對(duì)中醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)、《史記》、道教和佛教等基本史實(shí)，思考這些歷史現(xiàn)象反映的時(shí)代特征，以及對(duì)當(dāng)時(shí)和當(dāng)代社會(huì)的影響。
2.識(shí)讀《居延漢簡(jiǎn)》《馬王堆漢墓帛書》《造紙工藝流程圖》，講解這些圖片反映的歷史現(xiàn)象，提高解讀和獲取信息的能力，以及描述和闡釋事物的能力。
3.學(xué)習(xí)張仲景、司馬遷等人為了理想，面對(duì)挫折，堅(jiān)韌不拔、努力拼搏的精神。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
一、造紙術(shù)的發(fā)明
在造紙術(shù)發(fā)明之前，中國(guó)古代曾有過哪些書寫材料？它們有什么缺點(diǎn)？
甲骨
青銅器
絲帛
竹木簡(jiǎn)
陶器
缺點(diǎn)：書寫不方便；竹木簡(jiǎn)太笨重，攜帶不方便；絲帛太昂貴，不能大量使用，不易推廣。
學(xué)習(xí)新知
一、造紙術(shù)的發(fā)明
西漢時(shí)期，人們已懂得造紙的基本方法
西漢早期麻紙。
1986年甘肅天水放馬灘5號(hào)漢墓出土。
學(xué)習(xí)新知
東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)
采用原料：樹皮、破布、麻頭和舊魚網(wǎng)；容易找到，又便宜，質(zhì)量也提高了。
優(yōu)點(diǎn)
原料易找，價(jià)格便宜，易于推廣。
一、造紙術(shù)的發(fā)明
學(xué)習(xí)新知
造紙工藝流程圖
?切麻
⑤舂（chōng）搗
④蒸煮
?浸灰水
?洗滌
⑧
曬
紙
⑦抄紙
⑥打漿
⑨揭紙
資料鏈接
資料鏈接
一些文明古國(guó)使用的書寫材料
地區(qū)
材料
缺點(diǎn)
古埃及
植物紙草
易發(fā)脆斷裂、難保存
古希臘
羊皮
太貴
古巴比倫
泥板
笨重
古印度
白樹皮、樹葉
難保存
學(xué)習(xí)新知
公元4世紀(jì)
公元7世紀(jì)
公元19世紀(jì)
公元16世紀(jì)
公元12世紀(jì)
公元8世紀(jì)
公元12世紀(jì)
世界各國(guó)的造紙術(shù)大都是從中國(guó)輾轉(zhuǎn)流傳過去的……
一、造紙術(shù)的傳播
學(xué)習(xí)新知
意義：造紙術(shù)由我國(guó)傳遍世界，大大促進(jìn)了文化教育的普及，推動(dòng)了世界科學(xué)文化的傳播和交流，影響著世界文明的發(fā)展歷程。
造紙術(shù)的發(fā)明是中國(guó)對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一。
美國(guó)人麥克·哈特在《影響人類歷史進(jìn)程的100名人排行榜》中，將蔡倫排在第七位，遠(yuǎn)遠(yuǎn)排在我們熟知的哥倫布、愛因斯坦、達(dá)爾文之前。2007年，美國(guó)《時(shí)代》周刊評(píng)選和公布人類“有史以來(lái)最佳發(fā)明家”，蔡倫又榜上有名。2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式，特別展示了蔡倫發(fā)明的造紙術(shù)。
學(xué)習(xí)新知
材料一
“紙對(duì)后來(lái)西方文明整個(gè)進(jìn)程的影響無(wú)論怎樣估計(jì)都不會(huì)過分”。
──（美國(guó)）德克·卜德
材料二
“沒有紙的發(fā)明，就不可能有現(xiàn)代文明。……我們很難想象如果沒有紙，世界將會(huì)怎么樣。造紙術(shù)改變世界面貌。
──（美國(guó)）M．H．哈特
造紙術(shù)由我國(guó)傳遍世界，有利于人類文化的傳播，這是中華民族對(duì)世界文明的巨大貢獻(xiàn)。
材料研讀
想一想，紙的發(fā)明給社會(huì)文化和人們的生活帶來(lái)哪些好處？
第一，造紙術(shù)的發(fā)明是中國(guó)古代最偉大的發(fā)明之一，也是人類文明史上一項(xiàng)最杰出的成就。文字發(fā)明后，需要一個(gè)好的載體來(lái)記載，顯然過去的甲骨、金石、簡(jiǎn)帛都有很大的缺陷。紙的出現(xiàn)，是人類文明的基礎(chǔ)，它作為一種新的信息載體在中國(guó)率先出現(xiàn)，使中國(guó)漢代的文明勃興超過了其他的文明。晉代盛行的讀書、抄書和藏書之風(fēng)都得益于紙的普及和推廣。抄經(jīng)熱、藏書熱和因傳抄左思《三都賦》而出現(xiàn)的洛陽(yáng)紙貴，都是紙普及后出現(xiàn)的前所未有的景觀。紙的發(fā)明及應(yīng)用，對(duì)社會(huì)歷史的記載與保存，對(duì)文化思想的交流與傳播，發(fā)揮了極其重要的作用。它方便人類記錄信息，使人類以更方便、更經(jīng)濟(jì)的方式傳播知識(shí)。紙的發(fā)明，極大地促進(jìn)了人類科技文化乃至經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。
第二，有利于解決了人類清潔衛(wèi)生問題和文明習(xí)慣的養(yǎng)成。
課后活動(dòng)
造紙術(shù)的發(fā)明
發(fā)明
改進(jìn)
時(shí)間
人物
特點(diǎn)
影響
西漢時(shí)期
東漢
蔡倫
原料易找，價(jià)格便宜，易于推廣
人們廣泛使用
便利典籍的流傳
對(duì)世界文明作出貢獻(xiàn)
知識(shí)小結(jié)
二、張仲景和華佗
“醫(yī)圣”張仲景
東漢末年
________著名的醫(yī)學(xué)家。著有_________
，全面闡述了_________________
，奠定了我國(guó)中醫(yī)治療的基礎(chǔ)。后世尊稱他為________。
《傷寒雜病論》
中醫(yī)理論和治病原則
“醫(yī)圣”
是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者，為中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。他醫(yī)術(shù)精湛，醫(yī)德高尚，被后世稱為“醫(yī)圣”。
二、張仲景和華佗
學(xué)習(xí)新知
資料鏈接
二、張仲景和華佗
“神醫(yī)”華佗
華佗（145--208年）東漢末年安徽人。著名醫(yī)學(xué)家。少時(shí)曾在外游學(xué)，鉆研醫(yī)術(shù)而不求仕途。一生行醫(yī)各地，聲譽(yù)頗著。他醫(yī)術(shù)全面，擅長(zhǎng)針灸、湯藥和外科手術(shù)，后人稱他“外科圣手”、“外科鼻祖”。
學(xué)習(xí)新知
資料鏈接
醫(yī)學(xué)成就
1.發(fā)明麻醉藥劑“麻沸散”
麻沸散傳說是華佗創(chuàng)制的用于外科手術(shù)的麻醉藥。《后漢書·華佗傳》載:
“若疾發(fā)結(jié)于內(nèi)，針?biāo)幩荒芗罢撸肆钕纫跃品榉猩ⅲ茸頍o(wú)所覺，因刳(kū，剖開)破腹背，抽割積聚(腫塊)。”華佗所創(chuàng)麻沸散的處方后來(lái)失傳。
華佗給關(guān)公"刮骨療毒"
學(xué)習(xí)新知
資料鏈接
2.創(chuàng)造出強(qiáng)身健體的醫(yī)學(xué)體操“五禽戲”
鹿形
虎形
猿形
飛鳥形
熊形
猜一猜這些動(dòng)作分別模仿什么動(dòng)物？
學(xué)習(xí)新知
地位評(píng)價(jià)
《后漢書·華佗傳》說他“兼通數(shù)經(jīng)，曉養(yǎng)性之術(shù)”，尤其“精于方藥”。人們稱華佗為“神醫(yī)”。
學(xué)習(xí)新知
三、歷史巨著《史記》
三、歷史巨著《史記》
司馬遷：（前145年-前90年），字子長(zhǎng)。西漢漢武帝時(shí)期偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。漢朝太史令司馬談之子。
1）少年時(shí)，司馬遷受學(xué)于孔安國(guó)、董仲舒。學(xué)習(xí)十分認(rèn)真，遇到疑難問題總要反復(fù)思考，直至明白。
2）20歲那年從長(zhǎng)安出發(fā)，到各地游歷；幾次同漢武帝出外巡游，到過很多地方。他漫游各地，了解風(fēng)俗，廣泛采集傳聞。
3）38歲時(shí)，司馬遷接替父親司馬談做了太史令，有機(jī)會(huì)閱讀了大量國(guó)家藏書。
4）50歲因替投降匈奴的李陵辯護(hù)而觸怒漢武帝，受了“腐刑”的司馬遷做了中書令，在獄中忍辱負(fù)重，發(fā)憤著書，全力寫作《史記》。
學(xué)習(xí)新知
觀看視頻，回答下列問題：
司馬遷對(duì)李陵投降的看法體現(xiàn)了什么精神？
從視頻中我們可以得知，搜集資料的途徑有哪些？
《史記》記錄了哪一段時(shí)期的歷史？
三、歷史巨著《史記》
學(xué)習(xí)新知
三、歷史巨著《史記》
資料鏈接
司馬遷對(duì)李陵投降的看法體現(xiàn)了什么精神？
從視頻中我們可以得知，搜集資料的途徑有哪些？
《史記》記述了哪一段時(shí)期的歷史？
正直不屈、百折不撓
考察風(fēng)俗、訪問古跡、收集傳說等
記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時(shí)約3000年的史事。
三、歷史巨著《史記》
學(xué)習(xí)新知
體裁：是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。
內(nèi)容：記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時(shí)約3000年的史事。
“紀(jì)”指本紀(jì)：按年代計(jì)述帝王的傳記及國(guó)家大事，為全書之綱；
“傳”指列傳：以傳記的方式記載上至王公貴族，下至隱士、說客等各類人物。
“世家”：敘述秦以前各地方政權(quán)和諸侯王的歷史事跡；
“表”：按世代或年月分別記載歷史大事；
“書”：對(duì)古代經(jīng)濟(jì)、天文歷法、地理等進(jìn)行專門記載和論述。
《史記》全書分為十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、八書十表，共130篇全書以人物傳記為主，輔之以編年和紀(jì)事，體例嚴(yán)整，內(nèi)容豐富，是我國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史。
三、歷史巨著《史記》
學(xué)習(xí)新知
文學(xué)價(jià)值：
史學(xué)價(jià)值：
評(píng)價(jià)：
對(duì)中國(guó)史學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
《漢書》“司馬遷傳”評(píng)論《史記》的文筆是“其文直，其事核，不虛美，不隱惡”，即公正記事，愛憎分明，秉筆直書，實(shí)事求是。
在文學(xué)史上也有崇高的地位。
柳宗元評(píng)價(jià)《史記》：樸素凝煉、簡(jiǎn)潔利落，無(wú)枝蔓之疾；渾然天成、滴水不漏，增一字不容；遣詞造句，煞費(fèi)苦心，減一字不能。
魯迅評(píng)價(jià)《史記》：“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”
三、歷史巨著《史記》
學(xué)習(xí)新知
1、司馬遷為什么能夠?qū)懗觥妒酚洝愤@樣一部歷史巨著？
漢武帝時(shí)國(guó)家的安定繁榮為司馬遷寫作提供了社會(huì)條件。
就司馬遷個(gè)人來(lái)講：博覽群書，完成父愿,
尋訪史跡，搜集資料,堅(jiān)忍不拔，奮筆疾書
合作探究
出身史家，家庭熏陶，愛好文史;
大量閱讀，遍訪各地，閱歷豐富;
理想遠(yuǎn)大，毅力頑強(qiáng)、忍辱負(fù)重；
經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)安定，文化昌盛
２、《史記》怎樣評(píng)價(jià)歷史人物？
實(shí)事求是。如：肯定陳勝、吳廣起義，指斥暴君、酷吏，大膽評(píng)論漢武帝的功過等。
3、魯迅先生說《史記》是：史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》
你怎樣看待這句話呢？
即是史學(xué)巨著（紀(jì)傳體史書典范），又是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品。
合作探究
東漢班固寫的《漢書·
司馬遷傳》中，稱贊《史記》是“其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄”。
請(qǐng)解釋一下這段話的意思。
其文直——文章直白。
其事核——所記載事情都準(zhǔn)確無(wú)誤。
不虛美——不憑空加以贊美。
不隱惡——不掩飾壞的事情。
故謂之實(shí)錄——因此稱它為符合實(shí)際的記載。
材料研讀
《史記》
作者
地位
記述的史事
地位
魯迅先生評(píng)價(jià)《史記》一書為：“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》。”
史學(xué)價(jià)值
文學(xué)價(jià)值
司馬遷
是中國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史
記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時(shí)約3000年的史事
知識(shí)小結(jié)
四、道教和佛教
四、道教和佛教
道教的興起（我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教）
興起:東漢末年興起于我國(guó)民間
創(chuàng)始人:張角創(chuàng)立太平道；張陵創(chuàng)立五斗米道。
教主:老子（太上老君）
青城山：位于四川省都江堰市，相傳是道教的發(fā)源地，張陵在此講道。
學(xué)習(xí)新知
佛教的傳入
起源：前6世紀(jì)，喬達(dá)摩·悉達(dá)多（釋迦牟尼）創(chuàng)立佛教于古印度
地位：是世界三大宗教(基督教、佛教、伊斯蘭教)之一。
教義：人生如苦海，人只有熄滅各種欲望和煩惱，才能得到解脫。
傳入：西漢張騫通西域后，佛教通過絲綢之路傳入中國(guó)。
影響：佛教的傳入，豐富了中國(guó)文化，在社會(huì)、思想、文學(xué)以及建筑、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
評(píng)價(jià)：這種教義要求人們放棄對(duì)現(xiàn)實(shí)壓迫的斗爭(zhēng)，是麻醉
人民的鴉片，也是統(tǒng)治階級(jí)“愚民”的一種工具。
四、道教和佛教
學(xué)習(xí)新知
張騫通西域以后,佛教沿絲綢之路傳入中國(guó)(西漢末年，公元前2年)
四、道教和佛教
資料鏈接
我國(guó)第一座佛教寺院——白馬寺，為東漢明帝所建。
寺名源自“白馬馱經(jīng)”的故事。
四、道教和佛教
學(xué)習(xí)新知
佛教四大名山
峨眉金頂
普陀山
九華山
五臺(tái)山
學(xué)習(xí)新知
佛教在中國(guó)的影響有哪些?
佛教的建筑,如：少林寺、龍門石窟、莫高窟。
佛教的人物，如：觀世音菩薩、如來(lái)佛祖。
佛教語(yǔ)言，如：煩惱、口頭禪，不可思議、自由自在、無(wú)事不登三寶殿、善有善報(bào)、惡有惡報(bào)等。
道教在中國(guó)的影響？
道教圣地，如：青城山、武當(dāng)山。
道教人物，如：太上老君、玉皇大帝、八仙等。
合作探究
你知道下列成語(yǔ)或俗語(yǔ)分別跟哪個(gè)宗教有關(guān)？
放下屠刀，立地成佛
苦海無(wú)邊，回頭是岸
八仙過海，各顯神通
無(wú)事不登三寶殿
做一天和尚撞一天鐘
一人得道，雞犬升天
道教
佛教
拓展延伸
領(lǐng)域
時(shí)代
人物
成就
造紙
西漢
發(fā)明造紙術(shù)
東漢
蔡倫
改進(jìn)造紙術(shù)
醫(yī)學(xué)
東漢
張仲景
《傷寒雜病論》
華佗
麻沸散；五禽戲
歷史學(xué)
西漢
司馬遷
紀(jì)傳體通史《歷史學(xué)》
宗教
東漢
張角/張陵
太平道教
五斗米道
西漢
佛教傳入中國(guó)
課堂總結(jié)
1.______時(shí)期人們已經(jīng)懂得了造紙的基本方法。_____時(shí)期的宦官_____改進(jìn)了造紙工藝，用他的工藝造的紙又叫
_____紙
西漢
東漢
蔡倫
蔡侯
2.東漢末年的名醫(yī)張仲景被后世稱為_____，也被人們稱為______醫(yī)生。他寫成了______________一書，還提出了
________理論，提倡預(yù)防疾病。
3.東漢另一個(gè)名醫(yī)是____，發(fā)明了麻醉藥_______，而且能能實(shí)施_____手術(shù)，創(chuàng)編出了________,幫助人們強(qiáng)身健體。
醫(yī)圣
坐堂
《傷寒雜病論》
“治未病”
“麻沸散”
外科
“五禽戲”
華佗
隨堂練習(xí)
4.《史記》的作者是西漢偉大的史學(xué)家_______，記錄了從____帝到______帝時(shí)約3000年的史實(shí)，《史記》是中國(guó)古代第一部_____體通史。
司馬遷
黃
漢武
紀(jì)傳
5.______創(chuàng)立了太平道，______創(chuàng)立了五斗米道，它們?cè)诮塘x和傳播方式上相似，稱為___教，尊奉黃帝和_____。
張角
張陵
道
老子
6.世界三大宗教是基督教、伊斯蘭教和____教，最早產(chǎn)生于______，創(chuàng)始人是___________。張佛教主張__________。佛教是通過_
________傳入中國(guó)的。中國(guó)最早的佛教寺院是東漢____帝時(shí)在洛陽(yáng)建造的________。
佛
印度
釋迦牟尼
眾生平等
絲綢之路
白馬寺
明
隨堂練習(xí)
謝謝
21世紀(jì)教育網(wǎng)（www.21cnjy.com)
中小學(xué)教育資源網(wǎng)站
有大把高質(zhì)量資料？一線教師？一線教研員？
歡迎加入21世紀(jì)教育網(wǎng)教師合作團(tuán)隊(duì)！！月薪過萬(wàn)不是夢(mèng)！！
詳情請(qǐng)看：
https://www.21cnjy.com/help/help_extract.php中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)
第15課《兩漢的科技和文化》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解造紙術(shù)的發(fā)明、張仲景和華佗對(duì)中醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)、《史記》、道教和佛教等基本史實(shí)，思考這些歷史現(xiàn)象反映的時(shí)代特征，以及對(duì)當(dāng)時(shí)和當(dāng)代社會(huì)的影響。
2.識(shí)讀《居延漢簡(jiǎn)》《馬王堆漢墓帛書》《造紙工藝流程圖》，講解這些圖片反映的歷史現(xiàn)象，提高解讀和獲取信息的能力，以及描述和闡釋事物的能力。
3.學(xué)習(xí)張仲景、司馬遷等人為了理想，面對(duì)挫折，堅(jiān)韌不拔、努力拼搏的精神。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
西漢時(shí)大文學(xué)家東方朔學(xué)富五車、才高八斗。據(jù)說有一次，他向漢武帝上一奏本，這個(gè)奏本足足用了三千片竹簡(jiǎn)，需要兩個(gè)人才能抬動(dòng)，漢武帝足足看了一個(gè)多月，那個(gè)累啊，真是難以形容啊！
學(xué)富五車：語(yǔ)出《莊子·雜篇·天下》篇：“惠施有方，其書五車。”惠施是戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家，很有才學(xué)，是名家的代表人物。這里是說惠施是個(gè)有學(xué)問的人，他讀的書要用五輛車子拉。后來(lái)人們便以“學(xué)富五車”
來(lái)表示對(duì)飽學(xué)之士的稱贊。
這種情況是如何改變的呢？
二、講授新課
（一）造紙術(shù)的發(fā)明
1.在造紙術(shù)發(fā)明之前，中國(guó)古代曾有過哪些書寫材料？它們有什么缺點(diǎn)？
陶器、甲骨、青銅器、絲帛、竹簡(jiǎn)......
缺點(diǎn)：書寫不方便；竹木簡(jiǎn)太笨重，攜帶不方便；絲帛太昂貴，不能大量使用，不易推廣。
2.造紙術(shù)的發(fā)展
（1）西漢時(shí)期，人們已懂得造紙的基本方法。
（2）東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。
采用原料：樹皮、破布、麻頭和舊魚網(wǎng)；容易找到，又便宜，質(zhì)量也提高了。
優(yōu)點(diǎn)：原料易找，價(jià)格便宜，易于推廣。
3.造紙工藝流程圖，播放古法造紙視頻
4.一些文明古國(guó)使用的書寫材料
5.世界各國(guó)的造紙術(shù)大都是從中國(guó)輾轉(zhuǎn)流傳過去的……
6.造紙術(shù)的意義
意義：造紙術(shù)由我國(guó)傳遍世界，大大促進(jìn)了文化教育的普及，推動(dòng)了世界科學(xué)文化的傳播和交流，影響著世界文明的發(fā)展歷程。
造紙術(shù)的發(fā)明是中國(guó)對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一。
7.材料研讀
材料一
“紙對(duì)后來(lái)西方文明整個(gè)進(jìn)程的影響無(wú)論怎樣估計(jì)都不會(huì)過分”。
──（美國(guó)）德克·卜德
材料二
“沒有紙的發(fā)明，就不可能有現(xiàn)代文明。……我們很難想象如果沒有紙，世界將會(huì)怎么樣。造紙術(shù)改變世界面貌。
──（美國(guó)）M．H．哈特
造紙術(shù)由我國(guó)傳遍世界，有利于人類文化的傳播，這是中華民族對(duì)世界文明的巨大貢獻(xiàn)。
8.課后活動(dòng)：想一想，紙的發(fā)明給社會(huì)文化和人們的生活帶來(lái)哪些好處？
第一，造紙術(shù)的發(fā)明是中國(guó)古代最偉大的發(fā)明之一，也是人類文明史上一項(xiàng)最杰出的成就。文字發(fā)明后，需要一個(gè)好的載體來(lái)記載，顯然過去的甲骨、金石、簡(jiǎn)帛都有很大的缺陷。紙的出現(xiàn)，是人類文明的基礎(chǔ)，它作為一種新的信息載體在中國(guó)率先出現(xiàn)，使中國(guó)漢代的文明勃興超過了其他的文明。晉代盛行的讀書、抄書和藏書之風(fēng)都得益于紙的普及和推廣。抄經(jīng)熱、藏書熱和因傳抄左思《三都賦》而出現(xiàn)的洛陽(yáng)紙貴，都是紙普及后出現(xiàn)的前所未有的景觀。紙的發(fā)明及應(yīng)用，對(duì)社會(huì)歷史的記載與保存，對(duì)文化思想的交流與傳播，發(fā)揮了極其重要的作用。它方便人類記錄信息，使人類以更方便、更經(jīng)濟(jì)的方式傳播知識(shí)。紙的發(fā)明，極大地促進(jìn)了人類科技文化乃至經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。
第二，有利于解決了人類清潔衛(wèi)生問題和文明習(xí)慣的養(yǎng)成。
9.知識(shí)小結(jié)：
（二）張仲景和華佗
1.“醫(yī)圣”張仲景
是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者，為中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。他醫(yī)術(shù)精湛，醫(yī)德高尚，被后世稱為“醫(yī)圣”。
2.“神醫(yī)”華佗
華佗（145--208年）東漢末年安徽人。著名醫(yī)學(xué)家。少時(shí)曾在外游學(xué)，鉆研醫(yī)術(shù)而不求仕途。一生行醫(yī)各地，聲譽(yù)頗著。他醫(yī)術(shù)全面，擅長(zhǎng)針灸、湯藥和外科手術(shù)，后人稱他“外科圣手”、“外科鼻祖”。
（1）發(fā)明麻醉藥劑“麻沸散”
麻沸散傳說是華佗創(chuàng)制的用于外科手術(shù)的麻醉藥。《后漢書·華佗傳》載:
“若疾發(fā)結(jié)于內(nèi)，針?biāo)幩荒芗罢撸肆钕纫跃品榉猩ⅲ茸頍o(wú)所覺，因刳(kū，剖開)破腹背，抽割積聚(腫塊)。”華佗所創(chuàng)麻沸散的處方后來(lái)失傳。
（2）創(chuàng)造出強(qiáng)身健體的醫(yī)學(xué)體操“五禽戲”。
（3）《后漢書·華佗傳》說他“兼通數(shù)經(jīng)，曉養(yǎng)性之術(shù)”，尤其“精于方藥”。人們稱華佗為“神醫(yī)”。
（三）歷史巨著《史記》
1.司馬遷：（前145年-前90年），字子長(zhǎng)。西漢漢武帝時(shí)期偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。漢朝太史令司馬談之子。
1）少年時(shí)，司馬遷受學(xué)于孔安國(guó)、董仲舒。學(xué)習(xí)十分認(rèn)真，遇到疑難問題總要反復(fù)思考，直至明白。
2）20歲那年從長(zhǎng)安出發(fā)，到各地游歷；幾次同漢武帝出外巡游，到過很多地方。他漫游各地，了解風(fēng)俗，廣泛采集傳聞。
3）38歲時(shí)，司馬遷接替父親司馬談做了太史令，有機(jī)會(huì)閱讀了大量國(guó)家藏書。
4）50歲因替投降匈奴的李陵辯護(hù)而觸怒漢武帝，受了“腐刑”的司馬遷做了中書令，在獄中忍辱負(fù)重，發(fā)憤著書，全力寫作《史記》。
2.觀看視頻，回答下列問題：
（1）司馬遷對(duì)李陵投降的看法體現(xiàn)了什么精神？
正直不屈、百折不撓
（2）從視頻中我們可以得知，搜集資料的途徑有哪些？
考察風(fēng)俗、訪問古跡、收集傳說等。
（3）《史記》記述了哪一段時(shí)期的歷史？
記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時(shí)約3000年的史事。
3.評(píng)價(jià)：
（1）史學(xué)價(jià)值：對(duì)中國(guó)史學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
《漢書》“司馬遷傳”評(píng)論《史記》的文筆是“其文直，其事核，不虛美，不隱惡”，即公正記事，愛憎分明，秉筆直書，實(shí)事求是。
（2）文學(xué)價(jià)值：在文學(xué)史上也有崇高的地位。
柳宗元評(píng)價(jià)《史記》：樸素凝煉、簡(jiǎn)潔利落，無(wú)枝蔓之疾；渾然天成、滴水不漏，增一字不容；遣詞造句，煞費(fèi)苦心，減一字不能。
魯迅評(píng)價(jià)《史記》：“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。
4.合作探究
（1）司馬遷為什么能夠?qū)懗觥妒酚洝愤@樣一部歷史巨著？
漢武帝時(shí)國(guó)家的安定繁榮為司馬遷寫作提供了社會(huì)條件。
就司馬遷個(gè)人來(lái)講：博覽群書，完成父愿,
尋訪史跡，搜集資料,堅(jiān)忍不拔，奮筆疾書
出身史家，家庭熏陶，愛好文史;
大量閱讀，遍訪各地，閱歷豐富;
理想遠(yuǎn)大，毅力頑強(qiáng)、忍辱負(fù)重；
經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)安定，文化昌盛
（2）《史記》怎樣評(píng)價(jià)歷史人物？
實(shí)事求是。如：肯定陳勝、吳廣起義，指斥暴君、酷吏，大膽評(píng)論漢武帝的功過等。
（3）魯迅先生說《史記》是：史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》你怎樣看待這句話呢？
即是史學(xué)巨著（紀(jì)傳體史書典范），又是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品。
5.材料研讀
東漢班固寫的《漢書·
司馬遷傳》中，稱贊《史記》是“其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄”。
請(qǐng)解釋一下這段話的意思。
其文直——文章直白。
其事核——所記載事情都準(zhǔn)確無(wú)誤。
不虛美——不憑空加以贊美。
不隱惡——不掩飾壞的事情。
故謂之實(shí)錄——因此稱它為符合實(shí)際的記載。
（四）道教和佛教
1.道教的興起（我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教）
興起:東漢末年興起于我國(guó)民間
創(chuàng)始人:張角創(chuàng)立太平道；張陵創(chuàng)立五斗米道。
教主:老子（太上老君）
青城山：位于四川省都江堰市，相傳是道教的發(fā)源地，張陵在此講道。
2.佛教的傳入
起源：前6世紀(jì)，喬達(dá)摩·悉達(dá)多（釋迦牟尼）創(chuàng)立佛教于古印度
地位：是世界三大宗教(基督教、佛教、伊斯蘭教)之一。
教義：人生如苦海，人只有熄滅各種欲望和煩惱，才能得到解脫。
傳入：西漢張騫通西域后，佛教通過絲綢之路傳入中國(guó)。
影響：佛教的傳入，豐富了中國(guó)文化，在社會(huì)、思想、文學(xué)以及建筑、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
評(píng)價(jià)：這種教義要求人們放棄對(duì)現(xiàn)實(shí)壓迫的斗爭(zhēng)，是麻醉人民的鴉片，也是統(tǒng)治階級(jí)“愚民”的一種工具。
3.合作探究
（1）佛教在中國(guó)的影響有哪些?
佛教的建筑,如：少林寺、龍門石窟、莫高窟。
佛教的人物，如：觀世音菩薩、如來(lái)佛祖。
佛教語(yǔ)言，如：煩惱、口頭禪，不可思議、自由自在、無(wú)事不登三寶殿、善有善報(bào)、惡有惡報(bào)等。
（2）道教在中國(guó)的影響？
道教圣地，如：青城山、武當(dāng)山。
道教人物，如：太上老君、玉皇大帝、八仙等。
4.拓展延伸
你知道下列成語(yǔ)或俗語(yǔ)分別跟哪個(gè)宗教有關(guān)？
三、課堂總結(jié)
21世紀(jì)教育網(wǎng)
www.21cnjy.com
精品試卷·第
2
頁(yè)
（共
2
頁(yè)）
HYPERLINK
"http://www.21cnjy.com/"
21世紀(jì)教育網(wǎng)(www.21cnjy.com)

展開更多......

收起↑