資源簡介

讓快樂成長 讓夢想流淌
——開卷序語
建校悠悠百年，歷經滄桑，累積深厚底蘊；劈波斬浪，開創教育輝煌；環境幽雅，洋溢蓬勃活力；師生進取，萌發不息生機，實我瓦小。
吾校內教研組，為啟航學生夢想，站好講臺之余傾力創編《快樂成長》——書香經典校本教材。雖難登大雅之堂，卻迸發著心動與震撼之靈感，夾雜著張揚與想象之靜思，承載著彼時與此時之夢想，于瓦小積極發展之孕育土壤上，滋長我輩希望，豐富我輩知識，使校園風姿迷人，令同學風華正茂！
吾等無力打造精致完美之視覺盛宴，卻希望博學之訓導浸透跳躍于文字之間；不奢望穿透顯現瓦小教育之深刻蘊涵，卻希望健康氣息縈繞于學生身心之上；不企盼文如余音繞梁之傳遍千里，卻希望依稀記得花開花落于輕吟淺唱之中……《快樂成長》——書香經典校本教材，旨在培育滿足學生精神之沃土，放飛學生稚嫩之心靈，流淌不息追求之夢想，展示童年成長之快樂。
“千淘萬漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金。”伴隨濃濃花香，綻放甜甜笑容，送走每個黃昏，放飛快樂夢想。如今我等站在一個新起點，許下一個新愿望。即使有再大風險，遇到再大風浪，瓦小學子都會帶著自信去拼搏，流淌夢想去創造，于挑戰中長成參天大樹。
《快樂成長》——書香經典校本教材，注入了涓涓清流，匯集了源源智慧，此處孕育著晶瑩之夢想，此處積淀了無垠之喜悅。夢想，從這里流淌，快樂，在這里起航！
目錄
書法基礎
坐姿-------------------------------------------1
橫的書寫---------------------------------------2
豎的書寫---------------------------------------3
撇的書寫---------------------------------------5
捺的書寫---------------------------------------7
臥鉤、豎彎的書寫-------------------------------8
豎彎鉤、豎提的書寫-----------------------------9
橫構的書寫-------------------------------------10
詩意語文
第一組 大自然的悄悄話--------------------------11
第二組 聽--------------------------------------14
第三組 假如------------------------------------17
第四組 四季的夢--------------------------------20
第五組 七彩童年--------------------------------23
第六組 愛是給予--------------------------------27
經典誦讀
弟子規----------------------------------------32
古詩文----------------------------------------43
推薦書目----------------------------------52

書法基礎
正確的寫字姿勢
一、明確正確的寫字姿勢的要求
①寫字時坐姿要端正，兩臂平放桌上，眼睛與練習本的距離為30—35厘米(大約一尺)。
②胸部與桌子的距離為6—8厘米(大約一拳的距離)。
③寫字時還要把練習本放在胸部正前方，左手按在練習本一側，右手握筆。
④握筆時食指較大拇指稍低(大約一寸左右)。
來源：(_http://blog.sina.com.cn/s/blog_5b44cd3f0100cvr4.html_) - 校本課程：1.正確的寫字姿勢_中心樊向陽_新浪博客 二、鞏固練習
①說說寫字資勢的的要點。
②同座位或小組反復練習，互相提示，互相幫助。
③出示《寫字姿勢歌》，組織學生讀讀背背。
寫字時，要做到：
右手握筆背挺直，
眼離書本約一尺。
手離筆端約一寸，
胸離桌子約一拳。
三個“一”要做到，
字寫工整視力好。

2.橫 的 書 寫
漢字是由筆畫組成的，筆畫是構成漢字的最小結構單位，就好比房屋是由磚頭、瓦、木頭等建成，要建成房屋就離不開一塊塊磚，一片片瓦，一根根木頭。要想寫好漢字，首先要寫好最基本的筆畫。
（一） “橫”書寫要領。
起筆重——行筆輕——收筆重。圖示：
??????????????
注意：起筆稍重、行筆向右較輕，收筆略向右按一下，整個筆畫呈左低右高、向下俯勢的形態。
由于人的視覺的錯覺，橫畫不能寫成水平，而應寫成左低右高，收筆時稍按一下筆，使筆畫變重些，這樣，看起來才顯得平穩。所以，人們常說的“橫平豎直”，不是指橫水平書寫，而是要求看上去平穩的意思。
圖示：
?????????????
（二）學習書寫帶“一”的字。范字:
??? ???????????????
3.豎 的 書 寫
（一） “豎”書寫要領。
1、 老師示范書寫，指名說筆畫名稱。
老師領讀筆畫名稱。
書寫每一個筆畫都要有起筆、行筆、收筆，不能平拖或平劃；要有輕重變化，不能寫得像個火柴棒。
詳細講解：豎畫要寫垂直，因為豎畫在一個字中往往起著關鍵的支撐作用，豎不垂直，則字不正。
豎有垂露、懸針和短豎之分。
垂露豎的寫法，下筆稍重，行筆垂直向下較輕，收筆稍重。
圖示：
?
懸針豎的寫法同垂露，只是收筆時由重到輕，出鋒收筆，筆畫出尖。
圖示：
?
短豎，寫法同垂露豎，只是筆畫較短，短豎要寫得短粗有力。
圖示：
?
（二）學習書寫帶豎的字。
垂露豎：

懸針豎：

短豎：

4.撇 的 書 寫
（一） “撇”書寫要領。
書寫每一個筆畫都要有起筆、行筆、收筆，不能平拖或平劃；要有輕重變化，不能寫得像個火柴棒。
詳細講解：撇畫在一個字中很有裝飾性，如能寫得自然舒展，會增加字的美感，有時還與按畫相對稱起著平衡和穩定重心的作用。
撇有斜撇、豎撇、短撇之分。
斜撇的寫法是，下筆稍重，由重到輕向左下行筆，收筆時出尖。
圖示：

?
豎撇，下筆稍重，由重到輕向下行筆，行至撇的長度大半部分處，向左下撇出，收筆時出尖。
圖示：?

短撇，寫法同斜撇，只是筆畫較短。
圖示：

（二）學習書寫帶撇的字。
斜撇：

豎撇：

短撇：

5.捺 的 書 寫
（一）講解“捺”書寫要領。
書寫每一個筆畫都要有起筆、行筆、收筆，不能平拖或平劃；要有輕重變化，不能寫得像個火柴棒。
詳細講解：捺畫粗細分明，書寫難度較大。
來源：(_http://blog.sina.com.cn/s/blog_5b44cd3f0100cvrc.html_) - 校本課程：5、捺?的?書?寫_中心樊向陽_新浪博客 捺有斜捺和平捺之分。
斜捺，下筆較輕(輕落筆)，向右下由輕到重行筆，行至捺腳處重按筆，然后向右水平方向由重到輕提筆拖出，收筆要出尖。
圖示：

平捺，寫法同斜捺，但下筆時先要寫一小短橫，然后再向有下(略平一些)方向行筆。
圖示：

（二）學習書寫帶有捺的字。
斜捺：

平捺：

6.臥 鉤 的 書 寫
（一） “臥鉤”書寫要領。
書寫每一個筆畫都要有起筆、行筆、收筆，不能平拖或平劃；要有輕重變化，不能寫得像個火柴棒。
詳細講解：
下筆稍輕，先向有下(筆畫由輕到重)，再圓轉向右水平方向行筆，到起鉤處向左上鉤出，鉤要出尖，但不宜過大。
圖示：
（二）學習書寫帶臥鉤的字。
臥鉤：

7.豎 彎 的 書 寫
（一） “豎彎”書寫要領。
書寫每一個筆畫都要有起筆、行筆、收筆，不能平拖或平劃；要有輕重變化，不能寫得像個火柴棒。
詳細講解：
下筆寫短豎，再圓轉向右水平方向寫短橫，收筆稍重。
圖示：
（二）學習書寫帶撇的字。
豎彎：

8.豎彎鉤的書寫
（一） “豎彎鉤”書寫要領。
書寫每一個筆畫都要有起筆、行筆、收筆，不能平拖或平劃；要有輕重變化，不能寫得像個火柴棒。
詳細講解：
在豎彎的基礎上，收筆時向上方鉤出，筆畫比豎彎要長一些。
圖示：
（二）學習書寫帶豎彎鉤的字。
豎彎鉤：

9.豎 提 的 書 寫
（一）講解“豎提”書寫要領。
書寫每一個筆畫都要有起筆、行筆、收筆，不能平拖或平劃；要有輕重變化，不能寫得像個火柴棒。
詳細講解：
下筆寫豎，到適當處略頓筆向石上寫斜提，一筆寫成，提的收筆處出尖。圖示：
（二）學習書寫帶撇的字。
豎提：

10.橫 鉤 的 書 寫
（一） “橫鉤”書寫要領。
書寫每一個筆畫都要有起筆、行筆、收筆，不能平拖或平劃；要有輕重變化，不能寫得像個火柴棒。
詳細講解：
下筆向右寫橫，行筆至起鉤處頓筆向左下輕快鉤出。注意鉤不宜太大，要把力量送到筆尖。圖示：
（二）學習書寫帶橫鉤的字。
橫鉤：


詩意語文
第一單元 大自然的悄悄話　　
　 　
【聯系生活發現美】　　
大自然永遠都不會寂寞，大自然的詩意永遠不會消亡， 因為大自然中，一個個小生命在不停的唱歌。在草叢里，在高原上，在水塘邊，在小溪里，到處都是它們的足跡。他們也有快樂，他們也有憂傷，只要你用心地去感受它，你就能聽懂它們的話語。　　
【欣賞詩歌感受美】　　
螞蟻搬家（程逸汝）　　
　 　
樹下樹下，　　
螞蟻搬家，　　
整整齊齊排好隊，　　
一二三四五六七……　　
　 　
螞蟻螞蟻　　
為啥搬家？　　
是怕雨水沖洗，　　
還是怕風沙太大？　　
　 　
呵！　　
螞蟻不回答，　　
悄悄忙搬家。　　
『按圖索驥』　　
1.初讀有聲。大聲的朗讀出來。注意讀出疑問的語氣。　　
2.再讀有情。哪幾句你最喜歡，自己去誦讀幾遍。選擇感興趣的句子有表情地讀一讀。比一比誰讀得最有感情。　　
3.三讀有疑。你知道螞蟻為什么搬家嗎？你也來說一說？　
4.四讀有形。每一種小動物都有自己的特點，比如青蛙呱呱叫，蚯蚓土里安家，蜻蜓飛行技術高，大雁排成一字……你最喜歡那種小動物，說一說它們有什么特點。　　
『思維體操』 　　
（ ）在樹下彈琴，　　
（ ）在河邊唱歌,　　
（ ）在（ ）（ ），　　
（ ）在（ ）（ )。　　
『掩卷遐想』　　
大自然里的動物、植物都是有生命的的，他們的生活和我們人類一樣多姿多彩，只要我們走近他們，就會有很多驚喜的發現。你觀察過哪些大自然中的動植物，他們給你留下了什么印象？　　
(二) 《春天的聲音》　　
　　　　閉上眼睛　　
　　　　聽冰雪告別的聲音　　
　　　　聽大樹唱歌的聲音　　
　　　　聽花朵張開笑臉的聲音　　
　　　　聽小魚兒說話的聲音　　
　　　　　
　　　　閉上眼睛　　
　　　　聽春雨彈琴的聲音　　
　　　　聽小草彎腰的聲音　　
　　　　聽小鳥歡快的笑聲　　
　　　　聽云朵飄動的聲音　　
　　　　　　　　　　
閉上眼睛　　
　　　　聽樹葉兒玩游戲的聲音　　
　　　　聽種子出世的聲音　　
　　　　聽柳條兒梳頭的聲音　　
　　　　聽,風在和小朋友說悄悄話呢　　　 　
『思維體操』　　
藍天說（ ）　　
大海說（ ）　　
（ ）（ ）　　
（ ）（ ）　　
　 　
（三） 海星　　
劉丙鈞　　
　 　
海星，　　
是顆藍王星。　　
藍王星是小人魚畫的，　　
小人魚是海的女兒。　　
我問小人魚：　　
“為什么不畫成綠色？”　　
綠色才是春天的顏色。　　
小人魚笑啦，　　
她說：　　
“海里的春天是藍的。”　　　
『掩卷遐想』　　
一顆小小的海星，為什么是藍色的，你知道嗎？海里的春天你見過嗎？你認為是什么顏色的？多么有趣，作者把海里的世界寫得好神奇。我們也去海里遨游一番，看看你會看到什么奇觀？　　
【創作詩歌表達美】　　
美麗的大自然，無時無刻不在向我們展示它的美，大自然中的一滴雨、一片云、一個小鳥的腳印，一條小魚吐出的泡泡，都是大自然在向我們所訴。你聽到大自然的聲音了嗎？它在和你說什么呢？相信每個小朋友聽到的都不一樣。選擇自己感興趣的內容，學著小作者的樣子寫一寫。　　
　
【交流詩歌分享美】　　
在同學們的筆下，我看到了一個神奇美麗的大自然，有的小動物會說話，有的植物會變魔術，有的身上藏著小秘密，更有的和我們人類一樣，喜怒哀樂樣樣俱全。讓我們一起分享一下，大家筆下的世界吧！　

第二單元 聽　　
【聯系生活發現美】　　
每個人都有一對小耳朵，它們從來不會偷懶。不論是白天還是黑夜，不論是忙碌還是悠閑，它們總是在你的左右，像忠誠的衛士。掏掏我們的小耳朵，你會發現，里面藏著無數的秘密。小朋友的耳朵特別靈，它和大人的不一樣，能從一般的事物身上“聽”出不一般的“聲音”。
【欣賞詩歌感受美】　　
風鈴　　
魏威　　
　 　
叮鈴！叮鈴鈴！　　
你隨著風媽媽　　
一擺一擺，　　
奏出一首首美妙的旋律。　　
　 　
叮鈴！叮鈴鈴！　　
你隨著搖動的小手　　
一搖一搖，　　
唱出一支支動聽的歌曲。　　
　 　
啊！風鈴，　　
你擺呀擺，搖呀搖，　　
隨著陣陣叮鈴聲，　　
飛出一朵又一朵五彩的花絮。　　
（選自全國小學生優秀詩歌選《100個世界》）　　
『按圖索驥』　　
1.初讀有聲。輕輕地讀一讀，讀出兒歌的節奏。　　
2.再讀有情。選擇感興趣的句子和小伙伴合作著讀一讀，比一比誰讀得最有感情。　　
3.三讀有疑。小作者聽到了什么？你聽到了嗎？　　
4.四讀有形。用心聽一聽風鈴的歌聲，你聽懂了什么？像小作者這樣，把你聽到的寫下來。　　
『思維體操』 　　
我聽到了小雨的聲音，沙沙，沙沙，像一首動聽的小夜曲，
我聽到了（ ）的聲音，（ ），　　
我聽到了（ ）的聲音，（ ），　
我聽到了（ ）的聲音，（ ），　『掩卷遐想』　　
風鈴的聲音多么美妙，叮鈴叮鈴，搖搖擺擺，給小作者帶來了無限的快樂和遐想。同學們閉上眼睛，你會聽到什么聲音？他們的聲音是什么樣的？你感受到了什么和別人不一樣的東西？　　
（二） 哭 聲　　
宮璽　　
　 　
靜靜的夜　　
遠方傳來哭聲　　
　 　
風說　　
是樹在哭　　
　 　
樹說　　
是風在哭　　
　 　
山說　　
是石頭在哭　　
　 　
石頭說　　
是山在哭　　
　 　
我說，別爭了　　
是我的耳朵在哭　　
原載《人民文學》2001年第3期。　　
『思維體操』　　
聽，耳邊傳來了（ ）的笑聲 ，（ ），　　
聽，耳邊傳來了（ ）的笑聲 ，（ ）， 　　
聽，耳邊傳來了（ ）的笑聲 ，（ ），　　
聽，耳邊傳來了（ ）的笑聲 ，（ ）。　
『掩卷遐想』　　
嘩嘩，嘩嘩，嗚嗚，嗚嗚，呼呼，呼呼，耳邊傳來了陣陣聲響。到底是誰的聲音，為什么小作者說是風，是樹，是山，是石？為什么是哭聲？還可以是什么聲音？　　　 　
（三） 打呼嚕的爸爸　　
　 　
爸爸的肚子　　
好大好大　　
爸爸睡覺的時候　　
滾來　　
一陣海嘯般的鼾聲　　
有風卷浪涌之時　　
也有風平浪靜之時　　
爸爸　　
你的肚子里　　
是不是裝著一個大海　　
『掩卷遐想』　　
爸爸的呼嚕，很討厭，每天準時響起，吵得我們睡不好覺，對嗎？可是原來它也并不十分討厭，就像一列小火車，呼嚕呼嚕，不停地跑。聽到了爸爸的呼嚕，你就知道爸爸睡得多么香甜。　　
【創作詩歌表達美】　　
你的生活中一定是有聲有色的，你的小耳朵里一定裝著很多美妙的聲音。數一數，有沒有媽媽的嘮叨，有沒有小伙伴的笑聲，有沒有小饞貓的撒嬌？趕快用你的筆，給他們錄錄音吧！　 　
【交流詩歌分享美】　　
萬物都有自己的獨特的語言，傳遞著自己的信息。有歡聲笑語、有喜怒哀樂。把你聽到的美麗故事，告訴給小朋友吧！
第三單元 假如　　　 　
【聯系生活發現美】　　
我們每一個人都有豐富的想像，他們就像長了翅膀一樣，帶著我們美好的愿望，帶著我們真誠的期待，在我們自己的天空里飛翔。假如你擁有一種神奇的魔力，你會做什么？假如，你是大自然中的一員，你會做什么？假如……，人生有很多“假如”，看一看，每個人的“假如”有什么神奇的力量。
【欣賞詩歌感受美】　　

假如……　　
假如我有一支神筆，　　
我會用它來干很多事。　　
　 　
假如我有一支神筆，　　
我會用它來畫一只大公雞，　　
聆聽它早晨不厭其煩的叫鳴聲，　　
那樣我那貪睡的老爸就會早早起床。　　
　 　
假如我有一支神筆，　　
我想畫本書店里買不到的書，　　
里面有很多有用的知識，　　
人們讀了它以后就會增長知識從而報效國家。　　
　 　
假如我有一支神筆，　　
我將給天下所有殘疾人畫些他們需要的東西，　　
還給他們畫一所大大的學校，　　
讓他們和那些沒有錢讀書的小朋友去上學。　　
……　　
『按圖索驥』　　
1.初讀有聲。輕輕地讀一讀，讀出兒歌的節奏。　　
2.再讀有情。選擇感興趣的句子和小伙伴合作著讀一讀，比一比誰讀得最有感情。　　
3.三讀有疑。假如我有一支神筆，我要給誰畫畫？畫什么？假如我有一支神筆，我還要給誰畫畫？畫什么？假如我有一支神筆，我一定要給誰畫畫？畫什么？　　
4.四讀有形。每位學生都要會用“我要給誰畫畫”說話，寫話。把寫好的句子讀給同桌聽。　　
『思維體操』 　　
續寫： 假如我有（ ） ，　　
我（ ），　　
（ ），　　
（ ）。　　
『掩卷遐想』　　
如果是你，你希望擁有什么神奇的魔力？閉上眼睛想一想，為什么？把你美好的愿望放在自己的心里。　　

假如　　
假如我是一朵浪花
　　我愿化作溫婉悠揚的旋律
　　穿過冬季的嘆息
　　借著螢火蟲的光
　　悄悄蟄伏在你的夢里
　　慰藉你黑夜般的嘆息
　　告訴你
　　你的孤獨里有我的氣息
　　　　
　　假如我是一片森林
　　我愿化作檐下的巢窠
　　靜候楊柳飄絮
　　迎來你憔悴的跫音
　　擱下你疲勞的奔波
　　聽我低低的唱起忘倦的歌
　　告訴你
　　這里永遠有你心靈棲息的府邸
　　
　　假如我是一片荒原
　　我愿化作肥沃的春泥
　　接受陽光的洗禮
　　接受暴風雨的蕩滌
　　當黑夜不再給你溫存
　　一定要來呀
　　告訴你
　　這里的土地會幫你度過冬的顫栗　　
『思維體操』　　
假如我是（ ）
假如我是（ ）　　
假如我是（ ）
假如我是（ ）　　

假如　　
假如我是一棵樹，我愿意為無家可歸的小鳥提供一個舒適而又溫馨的巢穴，為鳥兒遮風擋雨，等到天氣晴朗的時候，我愿讓它們在我身上唱歌跳舞。　　
假如我是一棵樹，當火辣辣的太陽炙烤著大地的時候，我愿為行人遮擋陽光，讓人們在我身下乘涼。當沙塵暴來臨的時候，我會和他展開生死搏斗。　　
假如我是一棵樹，當無情的洪水泛濫起來的時候，我將用我的根莖與洪水斗爭到底。為了保護我可愛的家園，我不惜犧牲自己。無論遇到什麼困難，我都要堅守在自己的家園。　　
假如我是一棵樹，我要生長在校園里、大雜院里、公園里。當太陽很熱時，我愿成為學生、老人、小孩的涼亭和游樂園。聽到學校里朗朗的讀書聲我仿佛看到未來的希望；聽到老人們說起往事，我仿佛感到了時光的流逝；聽到孩子們的歡快的嬉戲聲，我仿佛回到了像萬花筒般的童年。　　
總之，只要我是一棵樹，我就會為人類送去綠色的祝福。我會給人們帶來方便，給小動物帶來歡樂，給世界增添光彩。　
『掩卷遐想』　　
【創作詩歌表達美】　　
你有怎樣的愿望，用你自己的語言把他們記錄下來吧，也許你會努力朝你的向往努力，也許有一天，你已經用你自己的力量實現了你的美好的愿望。　
　
【交流詩歌分享美】　　
美好的愿望需要分享。我們班級有多少個小朋友就會有多少個美好的愿望，不要讓你的愿望藏在你的心里睡大覺，讓我們一起把你心中的愿望叫醒吧！　　
第四單元 四季的夢　　
【聯系生活發現美】　　
小朋友們，現在是什么季節？你最喜歡這個季節的什么？春夏秋冬，就像一首首美妙的歌，在我們身邊飄過。讓我們用自己水靈靈的眼睛，去尋找季節的留下的腳印吧！　　
【欣賞詩歌感受美】　　
（一） 春天　　
雪兵　　
春雷給柳樹說話了，　　
說著說著，　　
小柳樹呀，醒了。　　
　 　
春雨跟柳樹洗澡了，　　
洗著洗著，　　
小柳枝喲，軟了。　　
　 　
春風給柳樹梳頭了，　　
梳著梳著，　　
小柳梢呵，綠了。　　
　 　
春燕跟柳樹捉迷藏了，　　
藏著藏著，　　
小柳絮兒，飛了。　　
　 　
春天陪柳絮旅游去了，　　
走著走著，　　
泥土里的種子，動了……　　
（選自鄭宜主編《兒歌》）　　　 　
『按圖索驥』　　
1.初讀有聲。大聲的朗讀出來。“說著說著”應該怎樣讀？找出類似的詞語，練習讀一讀。注意“呵”“喲”的讀音。　　
2.再讀有情。選擇感興趣的句子有表情地讀一讀。比一比誰讀得最有感情。　　
3.三讀有疑。春雷、春雨、春風、春燕、春天、都做什么了？他們還可以做什么呢？　　
4.四讀有形。春天里還有什么有代表性的動物或者植物，他們又在忙什么呢？你能學著詩歌的樣子也來說一說嗎？　　
『思維體操』 　　
（ ）的夏天 （ ）的秋天　　
（ ）的冬天 （ ）的春天 　　
小草（ ） 花朵（ ）
落葉（ ） 雪花（ ）　　
『掩卷遐想』　　
作者的眼睛可真亮，發現了這么多春天的景物，而且把這些我們非常熟悉的景物都當成一個個天真可愛的小朋友來寫，真有趣。春夏秋冬各有自己代表性的景物，都是什么呢？可不可以也像我們一樣說話、洗澡、做游戲呢？　　
（二） 夏天是個娃娃　　
歐澄載　　
　 　
夏天，　　
是個娃娃——　　
說笑就笑，　　
滿臉堆花；　　
說哭就哭，　　
淚水嘩嘩。　　
難怪媽媽說　　
夏天像我，　　
我也像他。　　
（選自《趣味童詩150首》）　　
『思維體操』　　
夏天的（ ） 　　
怎么樣（ ）　　
（三） 秋天的風衣　　
張昱　　
　 　
我問媽媽　　
秋天的風衣啥顏色　　
媽媽說　　
田野里的麥子　　
金黃金黃的　　
園子里的蘋果　　
通紅通紅的　　
花壇里的小菊花　　
雪白雪白的　　
啊！秋天的風衣　　
五顏六色真美麗　　
（選自全國小學生優秀詩歌選《100個世界》）　　
『掩卷遐想』　　
秋天是美麗的，秋天原來還可以穿風衣，風衣的顏色可真多。你覺得秋天是什么顏色的？　　
【創作詩歌表達美】　　
春夏秋冬，每個季節都美麗無比。選擇你最喜歡的季節，用你獨特的視角，描繪美麗的圖畫吧！
　　　
【交流詩歌分享美】　　
四季在我們每一個小朋友的眼里，都是不一樣的，四季中每一個每一個植物、動物都在用自己的身體、用自己的顏色、用自己的聲音和我們告訴我們不一樣的童話，現在就把你心中的美麗圖畫展示給大家吧！　　
第五單元 七彩童年
【聯系生活發現美】
童年是一幅畫，畫上有我們五彩的生活；童年是一首歌，歌里有我們繽紛的世界；童年是一支舞，舞中有我們的喜怒哀樂。我們感悟童年，享受童年，描繪童年，追逐童年的腳步，去領略絢爛的童年風光。
【欣賞詩歌感受美】

媽媽，不要送傘來
邱易東
不要送傘來
媽媽
我喜歡在小雨中
慢悠悠地回家
我喜歡細細的雨絲
對我說悄悄話

不要送傘來
媽媽
我喜歡頭上頂著
外衣裹住的書包
變成大雨里機靈的小鹿
在五彩的傘群下奔跑
或者一閃身
躲進那塊巧克力廣告

媽媽
我知道你的愛
但我不喜歡你的小花傘
籠罩著我的自在
我不是小糖人
雨點不會把我淋壞
我像街邊的小樹
風雨中更加勇敢、歡快
『按圖索驥』
1.品讀：有感情地朗讀詩歌，注意體會前后詩節中情感的變化。
2.感悟：作者為什么不喜歡媽媽送來的傘？風雨中我為什么會變得更加勇敢、歡快？
『思維體操』
用“不要送傘來，媽媽，我喜歡……”這樣的句式表達你獨自面對困難的決心和信心。
不要送傘來，媽媽，我喜歡（ ）。
不要送傘來，媽媽，我喜歡（ ）。
不要（ ），媽媽，我喜歡（ ）。
不要（ ），媽媽，我喜歡（ ）。
媽媽，我知道你的愛，但我不喜歡（ ）。
『掩卷遐想』
作者謝絕了媽媽送來的傘，回家路上的風雨讓他像街邊的小樹變得更加勇敢、歡快。生活中你謝絕過誰的保護，你又是如何獨自面對困境的，生活中的風雨又讓你有什么不一樣的感悟呢？
（二） 一 個 人
錢萬成
一個人
就像一棵小樹
只要離開林子
就會變得孤獨

一個人
就像一只小鳥
只有湊到一起
才會熱熱鬧鬧

一個人
就像一條小河
只有匯聚在大海里
才會擁有快樂

一個人
就像一棵小草
只有大家站在一起
才不會被狂風吹倒
『思維體操』
用“一個人就像……只要……就會……”和“一個人就像……只有……才會……”這樣的句式表達自己的感悟。
例：一個人，就像（一棵小樹），只要（離開林子），就會（變得孤獨）。
一個人，就像（ ），只要（ ），就會（ ）。
例：一個人，就像（一只小鳥），只有（湊到一起），才會（熱熱鬧鬧）。
一個人，就像（ ），只有（ ），才會（ ）。
（三） _é??????????????_
張繼樓
在夏天的夜晚，
我喜歡看滿天的星星。

在秋天的果園，
我喜歡看布滿星星的桔林。

天上的星星——
是采不到的桔子。

地上的桔子——
是摘得到的星星。
『掩卷遐想』
作者在童年的果園里摘到了星星一樣的桔子，摘到了驚喜的發現，摘到了奇妙的想象。你在童年的果園里摘到了什么呢？
【創作詩歌表達美】


『思維體操』
英國浪漫主義詩人華茲華斯在《彩虹》詩中寫道：“兒童是成人的父親。”兒童是引領我們重新找回最初天性的父親。
例：童眼（清純），如同（一汪泉水）。
童言（無忌），如同（ ）。
童思（ ），如同（ ）。
童心（ ），如同（ ）。
童趣（ ），如同（ ）。
『踐行詩意』
回首童年，我們都有一些心事，都有一些秘密，這些“秘密”記載著童年酸酸甜甜卻又那么美好的回憶。搜索自己心中的“秘密”，用詩歌的方式表達出來，好嗎？
【交流詩歌分享美】
翻翻自己的詩冊，你記錄了哪些童年的“秘密”？相信那里充滿了甜蜜、歡樂，充滿了苦澀、憂愁；充滿了成功的喜悅，充滿了失敗的苦澀；充滿了稚嫩的奇思妙想，充滿了成熟的理性思考；充滿了……現在讓我們來交流一下。可以就自己創作的詩歌講講自己的童年“秘密”，可以就自己的詩歌講講創作故事，可以就自己的詩歌講講表達形式、語言特點等，還可以評一評誰的童年最有意思，誰的詩歌創作最吸引人，再說一說自己今后童年生活的打算。

第六單元 愛是給予　　
【聯系生活發現美】　　
愛是給予，愛是生活，愛是承受別人的負擔，愛是幫助沿途的朋友。愛是關懷，愛是分享，愛要為他人謀求最美好的一切，愛要像對待親人般的對待每一個人。愛可以融化冰雪，愛可以萌發草木，愛可以滋潤禾苗……愛無處不在。讓愛充滿我們的生活，讓愛永遠是我們之間的紐帶，讓我們用愛來思考，用愛來言說，用愛來行動，讓我們的世界被愛融化，被愛包圍，這就是我們夢想的天堂！　　
【欣賞詩歌感受美】　　

你別問這是為什么　　
劉倩倩
早晨，媽媽給我兩塊蛋糕，
我悄悄的留下了一個。
你別問，這是為了什么？
　 　
中午，爸爸給我穿上棉衣，
我一定不把它弄破。
你別問，這是為了什么？
　 　
下午，哥哥給我一盒歌片，
我選出了最美麗的一頁。
你別問，這是為了什么？
　 　
晚上，我把它們放在床頭邊，
讓夢兒趕快飛出我的被窩。
你別問，這是為了什么？
　 　
我要把蛋糕送給她吃，
把棉衣給她去擋風雪，
在一塊唱那最美麗的歌。
　 　
你想知道她是誰嗎？
請去問一問安徒生爺爺——
她就是賣火柴的　那位　小姐姐。
『按圖索驥』　　
1.品讀：有感情地朗讀詩歌，注意體會前后詩節中作者感情的變化。　　
2.感悟：讀完整首詩以后，你能知道作者這樣做是為什么嗎？“我”要送給小姐姐好多東西，包含了怎樣的心意？　　
3.虛擬：如果你是1980年國際“菲利亞“世界兒童詩歌比賽的評委，請你說說這首詩歌的獲獎理由。　　
『思維體操』　　
幫人要幫心，幫心要知心，如何做到禮輕情意重也是一門學問。請你針對下面各職業人送上詩意禮品，并設計送禮時的話語。
例：賣火柴的小女孩（送給你一片溫暖，送給你一片希望。）
畫家（ ）
工人（ ）
農民（ ）
教師（ ）
廚師（ ）
『掩卷遐想』　　
小朋友們，當爸爸媽媽送你上學時，當爺爺奶奶送你禮物時，當叔叔阿姨帶你去游樂園時，你是否會想到，在偏僻的山村，還有許多小朋友因為貧窮，吃不飽飯，繳不起學費？生活中你一定也像這首詩中的小朋友伸出過友愛的手吧？跟大家交流一下吧。
（二） 我只能是一個小孩子嗎　　
杜虹　　
媽媽，我只能是一個小孩子嗎？　　
我要是一只小鳥，　　
就從海面上飛到雪山，　　
捧一朵浪花送給你。　　
捧一片雪花送給你。　　
　　
我要是一棵小樹，　　
就呼呼呼地長到天上，　　
摘一縷彩霞送給你，　　
摘一顆星星送給你。　　
　　
我要是一朵金盞菊，　　
就一年四季開在你的書桌，　　
留一束陽光送給你，　　
留一個春天送給你。　　
　　
可是，我只能是一個小孩子呀，　　
我只能每天對你說：　　
媽媽我愛你。　　
『思維體操』　　
人永遠是母親的孩子，母親是生命永不枯竭的源泉。母親的愛是人類幸福的蜜。把最美的頌歌獻給母親吧，人類最美妙的曲調都是母親彈奏的。請你仿造這首詩表達你對母愛的敬畏，對母親的深愛。
我只能是一個小孩子嗎　　
（ ）
媽媽，我只能是一個小孩子嗎？
我要是（ ），
就（ ），
（ ）送給你，
（ ）送給你。
　 　
我要是（ ），
就（ ），
（ ）送給你，
（ ）送給你。
　 　
我要是（ ），
就（ ），
（ ）送給你，
（ ）送給你。
　 　
可是，我只能是一個小孩子呀，
我只能（ ），
（ ）。
（三） 微笑·眼淚　　
薛衛民　　
請尊重別人的微笑，　　
不管他笑的理由你知不知道，　　
不管他的快樂多么渺小。　　
　 　
微笑是生活的花朵，　　
開著就是一首歌。　　
對它有意無意的傷害，　　
都是一種過錯。　　
　 　
請尊重別人的眼淚，　　
哪怕他哭得你毫無準備，　　
哪怕你一點兒也不傷悲。　　
　 　
眼淚來自你的心靈，　　
這溪流永遠不會結冰。　　
如果沒有這條溪水，　　
生活也不能這樣常青。　　
『掩卷遐想』　　
當別人沖你微笑，你還以怎樣的禮貌？當別人朝你哭泣，你還以怎樣的尊重？你是否尊重別人渺小的快樂，你是否尊重別人一時的感傷？微笑是快樂的符號，眼淚是悲傷的標志。生活中你如何詮釋并回應他們的微笑，如何理解并安慰他們的哭泣？　　
【創作詩歌表達美】　　
『思維體操』　　
仿造例子，寫出你對愛的不同理解。　　
例：愛是（給予），（承受別人的負擔），（幫助沿途的朋友）。　
愛是（ ），（ ），（ ）。　　
愛是（ ），（ ），（ ）。　　
愛是（ ），（ ），（ ）。　　
『踐行詩意』　　
愛是父母對孩子的叮嚀，愛是孩子對父母的孝順；愛是一個真誠的微笑，愛是一個平靜的擁抱；愛是困境中伸出的雙手，
愛是成功時贊許的目光……愛就在你我心中。用你的筆書寫人間最美麗、最質樸的愛，用詩歌吟誦世間最動人、最純真的愛！　 　
【交流詩歌分享美】　　
翻翻自己的詩冊，你用詩句描繪了哪些愛的圖景？是雨天放學時頭上突然冒出的小花傘，是田徑場上此起彼伏的歡呼聲，是身處逆境時微微的點頭、淺淺的微笑，還是驕傲得意時“無情”的當頭棒喝……現在讓我們來交流一下。可以就自己創作的詩歌講講自己眼中的愛，可以就自己的詩歌講講創作故事，可以就自己的詩歌講講表達形式、語言特點等，還可以評一評誰描繪的愛最動人，誰的詩歌創作最有特色，為什么。講的時候要有感情，使聽的人受到感染。
　
經典誦讀
《弟子規》 古詩文12首
第一部分 弟子規
《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學而篇”弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文為中心。分為五個部分具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規》，是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風、教育孺子的最佳讀物。
　　弟子的意思是指學生，規就是規范。
　　三字經曰：「養不教，父之過；教不嚴，師之惰。」；「教之道，貴以專。」，而非博與雜；故一部經典，宜讀誦百至千遍，蘇東坡云：「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知」。現在教學，壞在博與雜，且不重因果道德及學生讀經、定力之培養，至有今日之苦果。企盼賢明父母師長，深體斯旨；此乃中華文化之命脈所系，中華子孫能否長享太平之關鍵，有慧眼者，當見于此。
　　幾百年來，我們中華民族的祖先，一直堅信這樣一個簡單的道理：小孩子在他年少時(0～13歲)，記憶力非常好，應該把前輩的人生經驗、生活智慧記憶下來，牢牢地背記，并爛熟于心中。盡管此時他還不理解其深刻含義，但是先記住，好比牛先把草吃下去，有時機再反芻一樣，孩子隨著年齡的增長，理解能力也在成長，到了一定年齡自然醞釀發酵，必然有更深的理解和領悟。如果在孩子在記憶、記憶力強的時候，不給他一些經典的東西儲存到腦子里，沒有“厚積”，怎么能“薄發”呢?怎么能融會貫通、觸類旁通呢？
　　《弟子規》這本書，影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經》。“弟子”是指一切圣賢人的弟子，“規”“夫見”意思是大丈夫的見解。所以是每個人，每一個學習圣賢經典，效仿圣賢的人都應該學的。《弟子規》沒做到，學習別的經典就很難得到真智慧。《弟子規》共360句（1080字），概述簡介，以精練的語言對兒童進行早期啟蒙教育，灌輸儒家文化的精髓。
　
《弟子規》全文
　 第一章 入則孝
　 第二章 出則悌
第三章 謹
第四章 信
　　 第五章　泛愛眾
　 第六章　親仁
第七章 余力學文
〈總敘〉原文：
弟子規 圣人訓 首孝悌 次謹信
泛愛眾 而親仁 有余力 則學文
易解：弟子規這本書，是依據至圣先師孔子的教誨而編成的生活規范。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他人學習，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時間精力，就應該好好的學習六藝等其他有益的學問。
第一章〈入則孝〉原文：
父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶
父母教 須敬聽 父母責 須順承
易解：父母呼喚，應及時回答，不要慢吞吞地很久才應答，父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。父母教導我們做人處事的道理，是為了我們好，應該恭敬地聆聽。做錯了事，父母責備教誡時，應當虛心接受，不可強詞奪理，使父母親生氣、傷心。（君子聞過則喜，小人聞過則怒。）
冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定
出必告 反必面 居有常 業無變


易解：侍奉父母要用心體貼，二十四孝的黃香（香九齡），為了讓父親安心睡眠，夏天睡前會幫父親把床鋪扇涼，冬天寒冷時會為父親溫暖被窩，實在值得我們學習。早晨起床之后，應該先探望父母，并向父母請安問好。下午回家之后，要將今天在外的情形告訴父母，向父母報平安，使老人家放心。外出離家時，須告訴父母要到哪里去，回家后還要當面稟報父母回來了，讓父母安心。平時起居作息，要保持正常有規律，做事有常規，不要任意改變，以免父母憂慮。
事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧
物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷
易解：縱然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母稟告。如果任性而為，容易出錯，就有損為人子女的本分，因此讓父母擔心，是不孝的行為。公物雖小，也不可以私自收藏占為己有。如果私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定很傷心。
親所好 力為具 親所惡 謹為去
身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞
親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢
親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲
諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨
易解：父母親所喜好的東西，應該盡力去準備，父母所厭惡的事物，要小心謹慎的去除（包含自己的壞習慣）。要愛護自己的身體，不要使身體輕易受到傷害，讓父母親憂慮。（曾子曰：“身體發膚受之父母，不敢毀傷。”）。要注重自己的品德修養，不可以做出傷風敗德的事，使父母親蒙受恥辱。當父母親喜愛我們的時候，孝順是很容易的事；當父母親不喜歡我們，或者管教過于嚴厲的時候，我們一樣孝順，而且還能夠自己反省檢點，體會父母的心意，努力改過并且做得更好，這種孝順的行為最是難能可貴。父母親有過錯的時候，應小心勸導改過向善，勸導時態度要誠懇，聲音必須柔和，并且和顏悅色，（子夏問孝。子曰：“色難。”）如果父母不聽規勸，要耐心等待，一有適當時機，例如父母情緒好轉或是高興的時候，再繼續勸導；如果父母仍然不接受，甚至生氣，此時我們雖難過得痛哭流涕，也要懇求父母改過，縱然遭遇到責打，也無怨無悔，以免陷父母于不義，使父母一錯再錯，鑄成大錯。
親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床
喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕
喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生
易解：父母親生病時，子女應當盡心盡力的照顧，一旦病情沉重時，更要晝夜服侍，不可以隨便離開。父母去世之后，守孝期間（古禮三年），要常常追思、感懷父母教養的恩德。自己的生活起居必須調整改變，不能貪圖享受，應該戒絕酒肉（請參考地藏經，孝子應如何給往生者修福）。辦理父母親的喪事要哀戚合乎禮節，不可草率馬虎，也不可以為了面子鋪張浪費，才是真孝順。（論語：生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮。）祭拜時應誠心誠意，對待已經去世的父母，要如同生前一樣恭敬。（論語：祭如在，祭神如神在。）
第二章〈出則悌〉原文：
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯
易解：當哥哥姊姊的要友愛弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姊，兄弟姊妹能和睦相處，一家人和樂融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了。與人相處不斤斤計較財物，怨恨就無從生起。言語能夠包容忍讓，多說好話，不說壞話，忍住氣話，不必要的沖突、怨恨的事情自然消失不生。（言語為福禍之門。孔門四科有：德行、言語、政事、文學。可見言語之重要。）
或飲食 或坐走 長者先 幼者后
長呼人 即代叫 人不在 己即到
易解：良好的生活教育，要從小培養；不論用餐就座或行走，都應該謙虛禮讓，長幼有序，讓年長者優先，年幼者在后。長輩有事呼喚人，應代為傳喚，如果那個人不在，自己應該主動去詢問是什么事,可以幫忙就幫忙，不能幫忙時則代為轉告。（“人生以服務為目的，不以奪取為目的。”青少年守則明言：助人為快樂之本。）
稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能
路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立
騎下馬 乘下車 過猶待 百步余
易解：稱呼長輩，不可以直呼姓名，在長輩面前，要謙虛有禮，不可以炫耀自己的才能；路上遇見長輩，應向前問好，長輩沒有事時，即恭敬退后站立一旁，等待長輩離去。古禮：不論騎馬或乘車，路上遇見長輩均應下馬或下車問候，并等到長者離去稍遠，約百步之后，才可以
離開。（敬老尊賢）
長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐
尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜
近必趨 退必遲 問起對 視勿移
事諸父 如事父 事諸兄 如事兄
易解：與長輩同處，長輩站立時，晚輩應該陪著站立，不可以自行就坐，長輩坐定以后，吩咐坐下才可以坐。與尊長交談，聲音要柔和適中，回答的音量太小讓人聽不清楚，也是不恰當的。有事要到尊長面前，應快步向前，退回去時，必須稍慢一些才合乎禮節。當長輩問話時，應當專注聆聽，眼睛不可以東張西望，左顧右盼。
　　對待叔叔、伯伯等尊長，要如同對待自己的父親一般孝順恭敬，對待同族的兄長（堂兄姊、表兄姊），要如同對待自己的兄長一樣友愛尊敬。
第三章〈謹〉原文：
朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時
晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手
易解：早上要早點起床，晚上也別很早就睡覺。因為時光寶貴，轉瞬即逝，應當好好珍惜和努力。（少壯不努力，老大徒悲傷。） 早晨起床后，務必洗臉、刷牙、漱口使精神清爽，有一個好的開始。大小便后，一定要洗手，養成良好的衛生習慣，才能確保健康。（防止腸病毒，要學會洗手，手心、手背、指縫間均要仔細搓洗）（陶淵明詩：盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。）
冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切
置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢
衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家
對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則
易解：要注重服裝儀容的整齊清潔，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，襪子穿平整，鞋帶應系緊，否則容易被絆倒，一切穿著以穩重端莊為宜。回家后衣、帽、鞋襪都要放置定位，避免造成臟亂，要用的時候又要找半天。（大處著眼，小處著手，養成良好的生活習慣，是成功的一半。）穿衣服需注重整潔，不必講究昂貴、名牌、華麗。穿著應考量自己的身份及場合，更要衡量家中的經濟狀況，才是持家之道。（不要為了面子，更不要讓虛榮心作主，無謂的開銷就是浪費。）日常飲食要注意營養均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八
分飽，避免過量，以免增加身體的負擔，危害健康。
年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑
步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬
勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀
易解：飲酒有害健康，要守法，青少年未成年不可以飲酒。成年人飲酒也不要過量，試看醉漢瘋言瘋語，丑態畢露，惹出多少是非？（論語：“食不厭精，膾不厭細。”夫子勸勉我們：食物不要過分講求精美，烹調不要過分要求細致。）（老子說：圣人為腹不為目。飲食是為了吃飽肚子，不是為了滿足口目。）走路時步伐應當從容穩重，不慌不忙，不急不緩；站立時要端正有站相，須抬頭挺胸，精神飽滿，不可以彎腰駝背，垂頭喪氣。（立如松，行如風，坐如鐘，臥如弓。）問候他人時，不論鞠躬或拱手都要真誠恭敬，不能敷衍了事。進門時腳不要踩在門檻上，站立時身體也不要站得歪歪斜斜的，坐的時候不可以伸出兩腿，腿更不可以抖動，這些都是很輕浮、傲慢的舉動，有失君子風范。
緩揭簾 勿有聲 寬轉彎 勿觸棱
執虛器 如執盈 入虛室 如有人
事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略
易解：進入房間時，不論揭簾子、開門的動作都要輕一點、慢一些，避免發出聲響。在室內行走或轉彎時，應小心不要撞到物品的棱角，以免受傷。拿東西時要注意，即使是拿著空的器具，也要像里面裝滿東西一樣，小心謹慎以防跌倒或打破。進入無人的房間，也要像有人在一樣，不可以隨便。做事不要急急忙忙慌慌張張，因為忙中容易出錯，不要畏苦怕難而猶豫退縮，也不可以草率，隨便應付了事。
斗鬧場 絕勿近 邪僻事 絕勿問
將入門 問孰存 將上堂 聲必揚
人問誰 對以名 吾與我 不分明
易解：凡是容易發生爭吵打斗的不良場所，如賭博、色情等是非之地，要勇于拒絕，不要接近，以免受到不良的影響。一些邪惡下流，荒誕不經的事也要謝絕，不聽、不看，不要好奇的去追問，以免污染了善良的心性。
將要入門之前，應先問：“有人在嗎？”不要冒冒失失就跑進去。進入客廳之前，應先提高聲音，讓屋里的人，知道有人來了。如果屋里的人問：“是誰呀？”應該回答名字，而不是：“我，我！”讓人無法
分辨我是誰。
用人物 須明求 倘不問 即為偷
借人物 及時還 后有急 借不難
易解：借用別人的物品，一定要事先講明，請求允許。如果沒有事先征求同意，擅自取用就是偷竊的行為。借來的物品，要愛惜使用，并準時歸還，以后若有急用，再借就不難。（諺云：好借好還，再借不難。）
　　【別人向你借東西，只要自己有的話就不要吝嗇。】
第四章〈信〉原文：
凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉
話說多 不如少 惟其是 勿佞巧
奸巧語 穢污詞 市井氣 切戒之
易解：開口說話，誠信為先，答應他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事不能隨便答應，至于欺騙或花言巧語，更不能使用！（論語：與朋友交言而有信。信近于義，言可復也。注：復者實踐也，約定的事情要合乎義理才能實踐。）話多不如話少，話少不如話好。說話要恰到好處，該說的就說，不該說的絕對不說，立身處世應該謹言慎行，談話內容要實事求是，所謂：‘詞，達而已矣！’；不要花言巧語，好聽卻靠不住。奸詐取巧的語言，下流骯臟的話，以及街頭無賴粗俗的口氣，都要避免不去沾染。（論語·子曰：君子欲訥于言，而敏于行。）
見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳
事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進退錯
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
彼說長 此說短 不關己 莫閑管
易解：任何事情在沒有看到真相之前，不要輕易發表意見，對事情了解得不夠清楚明白時，不可以任意傳播，以免造成不良后果。（謠言止于智者，不要被謠言所利用。）不合義理的事，不要輕易答應，如果輕易允諾，會造成做也不是，不做也不好，使自己進退兩難。講話時要口齒清晰，咬字應該清楚，慢慢講，不要太快，更不要模糊不清。 遇到他人來說是非，聽聽就算了，要有智慧判斷，不要受影響，不要介入是非，事不關己不必多管。
見人善 即思齊 縱去遠 以漸躋
見人惡 即內省 有則改 無加警

易解：看見他人的優點或善行義舉，要立刻想到學習看齊，縱然目前能力相差很多，也要下定決心，逐漸趕上。看見別人的缺點或不良的行為，要反躬自省，檢討自己是否也有這些缺失，有則改之，無則加勉。（見賢思齊焉，見不賢而內自省也。）（子曰：三人行。必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。）
唯德學 唯才藝 不如人 當自礪
若衣服 若飲食 不如人 勿生戚
聞過怒 聞譽樂 損友來 益友卻
聞譽恐 聞過欣 直諒士 漸相親
易解：每一個人都應當重視自己的品德、學問、和才能技藝的培養，如果感覺到有不如人的地方，應當自我惕勵奮發圖強。至于外表穿著，或者飲食不如他人，則不必放在心上，更沒有必要憂慮自卑。（論語·顏回居陋巷，一簞食、一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂。）（※君子憂道不憂貧）如果一個人聽到別人說自己的缺失就生氣，聽到別人稱贊自己就歡喜，那么壞朋友就會來接近你，真正的良朋益友反而逐漸疏遠退卻了。反之，如果聽到他人的稱贊，不但沒有得意忘形，反而會自省，唯恐做得不夠好，繼續努力；當別人批評自己的缺失時，不但不生氣，還能歡喜接受，那么正直誠信的人，就會漸漸喜歡和我們親近了。（人以群分，物以類聚。同聲相應，同氣相求。）
無心非 名為錯 有心非 名為惡
過能改 歸于無 倘掩飾 增一辜
易解：無心之過稱為錯，若是明知故犯，有意犯錯便是罪惡。知錯能改，是勇者的行為，錯誤自然慢慢的減少消失，如果為了面子，死不認錯，還要去掩飾，那就是錯上加錯了。（子曰：知過能改，善莫大焉！又曰：知恥近乎勇。）
第五章〈泛愛眾〉原文：
凡是人 皆須愛 天同覆 地同載
行高者 名自高 人所重 非貌高
才大者 望自大 人所服 非言大
易解：只要是人，就是同類，不分族群、人種、宗教信仰，皆須相親相愛。同是天地所生萬物滋長的，應該不分你我，互助合作，才能維持這個共生共榮的生命共同體。（物種以競爭為目的。人類以互助合作為
目的。）德行高尚者，名望自然高超。大家所敬重的是他的德行，不是外
表容貌。有才能的人，處理事情的能力卓越，聲望自然不凡，然而人們之所以欣賞佩服，是他的處事能力，而不是因為他很會說大話。
己有能 勿自私 人所能 勿輕訾
勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新
人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾
易解：當你有能力可以服務眾人的時候，不要自私自利，只考慮到自己，舍不得付出。對于他人的才華，應當學習欣賞贊嘆，而不是批評、嫉妒、毀謗。不要去討好巴結富有的人，也不要在窮人面前驕傲自大，或者輕視他們。不要喜新厭舊，對于老朋友要珍惜，不要貪戀新朋友或新事物。對于正在忙碌的人，不要去打擾他，當別人心情不好，身心欠安的時候，不要閑言閑語干擾他，增加他的煩惱與不安。
人有短 切莫揭 人有私 切莫說
道人善 即是善 人知之 愈思勉
揚人惡 既是惡 疾之甚 禍且作
善相勸 德皆建 過不規 道兩虧
易解：別人的缺點，不要去揭穿，對于他人的隱私，切忌去張揚。贊美他人的善行就是行善。當對方聽到你的稱贊之后，必定會更加勉勵行善。張揚他人的過失或缺點，就是作了一件壞事。如果指責批評太過分了，還會給自己招來災禍。朋友之間應該互相規過勸善，共同建立良好的品德修養。如果有錯不能互相規勸，兩個人的品德都會有缺陷。
凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少
將加人 先問己 己不欲 即速已
易解：財物的取得與給予，一定要分辨清楚明白，寧可多給別人，自己少拿一些，才能廣結善緣，與人和睦相處。事情要加到別人身上之前（要托人做事），先要反省問問自己：換作是我，喜歡不喜歡，如果連自己都不喜歡，就要立刻停止。（子曰：己所不欲，勿施于人。要設身處地為別人著想。）
恩欲報 怨欲忘 報怨短 報恩長
待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬
勢服人 心不然 理服人 方無言
易解：受人恩惠要時時想著報答，別人有對不起自己的事，應該寬
大為懷把它忘掉，怨恨不平的事不要停留太久，過去就算了，‘不要老
放在心上，處罰自己，苦惱自己！’至于別人對我們的恩德，要感恩在心常記不忘，常思報答。對待家中的婢女與仆人，要注重自己的品行端正并以身作則，雖然品行端正很重要，但是仁慈寬大更可貴，如果仗勢強逼別人服從，對方難免口服心不服。唯有以理服人，別人才會心悅誠服沒有怨言。　　
第六章〈親仁〉原文：
同是人 類不齊 流俗眾 仁者稀
果仁者 人多畏 言不諱 色不媚
能親仁 無限好 德日進 過日少
不親仁 無限害 小人進 百事壞
易解：同樣是人，善惡邪正，心智高低卻是良莠不齊。跟著潮流走的俗人多，仁慈博愛的人少，如果有一位仁德的人出現，大家自然敬畏他，因為他說話公正無私沒有隱瞞，又不討好他人。所以大家才會起敬畏之心。能夠親近有仁德的人，向他學習，真是再好不過了，因為他會使我們的德行一天比一天進步，過錯也跟著減少。如果不肯親近仁人君子，就會有無窮的禍害，因為不肖的小人會趁虛而入，跑來親近我們，日積月累，我們的言行舉止都會受影響，導致整個人生的失敗。（近朱者赤，近墨者黑。）
第七章〈余力學文〉原文：
不力行 但學文 長浮華 成何人
但力行 不學文 任己見 昧理真
易解：不能身體力行孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁這些本分，一味死讀書，縱然有些知識，也只是增長自己浮華不實的習氣，變成一個不切實際的人，如此讀書又有何用？反之，如果只是一味的做，不肯讀書學習，就容易依著自己的偏見做事，蒙蔽了真理，也是不對的。（子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”）
讀書法 有三到 心眼口 信皆要
方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起
寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通
心有疑 隨札記 就人問 求確義
易解：讀書的方法要注重三到，眼到、口到、心到。三者缺一不可，
如此方能收到事半功倍的效果。研究學問，要專一，要專精才能深入，
不能這本書才開始讀沒多久，又欣羨其他的書，想看其他的書，這樣永遠也定不下心，必須把這本書讀完，才能讀另外一本。在訂定讀書計劃的時候，不妨寬松一些，實際執行時，就要加緊用功，嚴格執行，不可以懈怠偷懶，日積月累功夫深了，原先窒礙不通，困頓疑惑之處自然而然都迎刃而解了。（中庸：用功日久，而一旦豁然貫通焉，則眾物之表里精粗無不到，而吾心之全體大用無不明矣。）求學當中，心里有疑問，應隨時筆記，一有機會，就向良師益友請教，務必確實明白它的真義。（不恥下問）
房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
列典籍 有定處 讀看畢 還原處
雖有急 卷束齊 有缺壞 就補之
易解：書房要整理清潔，墻壁要保持干凈，讀書時，書桌上筆墨紙硯等文具要放置整齊，不得凌亂，觸目所及皆是井井有條，才能靜下心來讀書。古人寫字使用毛筆，寫字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就會磨偏了，寫出來的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下來。書籍課本應分類，排列整齊，放在固定的位置，讀誦完畢須歸還原處。雖有急事，也要把書本收好再離開，書本是智慧的結晶，有缺損就要修補，保持完整。（古人一書難求，故有修補之舉。）
非圣書 屏勿視 敝聰明 壞心志
勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致
易解：不是傳述圣賢言行的著作，以及有害身心健康的不良書刊，都應該摒棄不要看，以免身心受到污染，智慧遭受蒙蔽，心志變得不健康。遇到困難或挫折的時候，不要自暴自棄，也不必憤世嫉俗，看什么都不順眼，應該發憤向上努力學習，圣賢境界雖高，循序漸進，也是可以達到的。（孟子曰：舜何人也，予何人也，有為者亦若是！）（唐詩：勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。）
（注：【首孝弟】“弟”為“悌”的古字，讀tì。是通假字。）

古詩文誦讀
1.聞官軍收河南河北
　　 【唐】杜甫
劍外忽傳收薊北，
初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，
漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，
青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽，
便下襄陽向洛陽。
作者簡介
杜甫（712—770），字子美，自號_?°?é??é??è??_，盛唐大詩人，號稱“_è?????_”，他的詩被稱為“史詩”。原籍湖北襄陽，生于河南鞏縣。初唐詩人杜審言之孫。_???è?????_時，官左拾遺。后入蜀，友人嚴武推薦他做劍南節度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、_????·?é?¨_。和唐朝大詩人_??????_合稱“李杜”。
今譯
在劍南忽然傳說，收復薊北的消息，
初聽到悲喜交集，涕淚沾滿了衣裳。
回頭看看妻子兒女，憂愁不知去向？
胡亂收卷詩書，我高興得快要發狂！
白天我要開懷痛飲，放聲縱情歌唱；
明媚春光和我作伴，我好啟程還鄉。
仿佛覺得，我已從巴峽穿過了巫峽；
很快便到了襄陽，旋即又奔向洛陽。
2.塞下曲
【唐】 盧綸
林暗草驚風，
將軍夜引弓。
平明尋白羽，
沒在石棱中。　
作者簡介
_??????_，字允言，唐大歷十才子之一，河中蒲（今山西省永濟市）人。天寶末舉進士，遇亂不第；代宗朝又應舉， 屢試不第。大歷六年，宰相元載舉薦，授閿鄉尉；后由王縉薦為集賢學士，秘書省校書郎，升監察御史。出為陜府戶曹、河南密縣令。后元載、王縉獲罪，遭到牽連。德宗朝復為昭應令，又任河中渾瑊元帥府判官，官至檢校戶部郎中。有《盧戶部詩集》。
【譯文】
昏暗的樹林中，草突然被風吹得搖擺不定，颯颯作響，將軍以為野獸來了，連忙開弓射箭。
　　天亮去尋找那只箭，已經深深地陷入石棱中。
3.小兒垂釣
【唐】 胡令能
　　蓬頭稚子學垂綸，
　　側坐莓苔草映身。
　　路人借問遙招手，
　　怕得魚驚不應人。
作者簡介
胡令能 莆田隱者，唐詩人少為負局鎪釘之業。夢人剖其腹，以一卷書內之，遂能吟詠，遠近號為胡釘鉸。詩四首，皆寫得十分生動傳神、精妙超凡，不愧是仙家所贈之詩作。《小兒垂釣》（選自《全唐詩》）寫一“蓬頭稚子”學釣魚，“側坐莓苔草映身”，路人向他招手，想借問打聽一些事情，那小兒卻“怕得魚驚不應人”（怕驚了魚而不置一詞），真是活靈活現、惟妙惟肖，其藝術成就絲毫不亞于杜牧著名的《清明》一詩。
今譯
一個頭發蓬亂的小孩子正在學釣魚，
　　側身坐在青苔上綠草映襯著他的身影。
　　遇到有人問路他老遠就招著小手，
　　唯恐怕魚兒被嚇跑他不敢應答。


4.如夢令
【宋】李清照
常記溪亭日暮， 　　
沉醉不知歸路，
興盡晚回舟，
誤入藕花深處。
爭渡，爭渡，
驚起一灘鷗鷺。
作者簡介
李清照（1084-約1151）宋代女詞人。號易安居士，山東人。金兵入據中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調感傷，有的也流露出對中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅、情致，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。并能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。后人有《_??±???è??_》輯本。
譯文
還時常記得出游溪亭，
　　一玩就玩到日黑天暮，
　　深深地沉醉，而忘記歸路。
　　一直玩到興盡，回舟返途，
　　卻迷途進入藕花的深處。
　　大家爭著劃呀，船兒搶著渡，
　　驚起了一灘的鷗鷺。
　
5._è????????_
　　 【_??????_】_??????_　
春花秋月何時了，
往事知多少。
小樓昨夜又東風，
故國不堪回首月明中！
　　
雕闌玉砌應猶在，
只是_??±é??_改。
問君能有幾多愁？
恰似一江春水向東流。?
作者簡介
李煜，史稱南唐后主，在位15年，降宋后封違命侯。此詞大約作于李煜歸宋后的第三年。這首詞流露了不加掩飾的故國之思，表達了作者對故國的深切懷念。折實他的
絕筆詞，相傳七夕之夜中命歌伎唱此詞，宋太宗知道這件事后，賜酒將他毒死。
譯文
　　一年一度的春花秋月什么時候才能了結，往事又知道有多少！小樓上昨天夜里又刮來了春風，在這皓月當空的夜晚，怎承受得了回憶故國的傷痛。
　　精雕細刻的欄桿、玉石砌成的臺階應該還在，只是朱紅的顏色已經改變。若要問我心中有多少哀愁，就像這不盡的滔滔春水滾滾東流。
6.涼州詞
【唐】王翰
葡萄美酒夜光杯，
欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，
古來征戰幾人回。
作者簡介
王翰（687~726），唐代邊塞詩人。字子羽，唐并州晉陽(今山西太原市)人。
韻譯：
新釀成的葡萄美酒，盛滿夜光杯；
正想開懷暢飲，馬上琵琶聲頻催。
即使醉倒沙場，請諸君不要見笑；
自古男兒出征，有幾人活著歸回？

7.登_????·???°_歌
【唐】陳子昂
前不見古人，
　　后不見來者。
　　 念天地之悠悠，
　　 獨愴然而涕下。
作者簡介
陳子昂（661-702），字伯玉。梓州射洪人（今四川射洪）。年輕時性格豪爽（少任俠）。二十四歲中進士，以上書論政，為武則天所贊賞，拜麟臺正字，轉右拾遺。直言敢諫，所陳多切中時弊。三十六七隨建安王武攸宜東征契丹，所提建議不被采納，反而受到降職處分。三十八解職還鄉，為縣令段簡所誣，死于獄中，時年四十一。在文學上，他繼“_??????_四杰”之后，高舉革新大旗，大力反對齊梁文風，提倡“漢魏風骨”，強調興寄。他的創作，大多內容充實，剛健質樸。是唐代詩歌革新的先軀。
　　其詩風骨崢嶸，寓意深遠，蒼勁有力，有《_é????????_集》傳世。
今譯
放眼望去哪有古賢人的蹤影，回頭看看也不見一個效法古賢的今人。想到那天悠悠而高遠、地悠悠而廣袤的天地之間，我獨自憂傷啊，讓人禁不住淚流滿面沾濕了衣襟。
8.別董大 　
【唐】高適
千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
作者簡介
高適（公元702年-公元765年），唐代詩人。字達夫，一字仲武。渤海蓨（tiáo）（今河北津縣）人。曾做過散騎常侍。有《高常侍集》。性格落拓，不拘小節。他半生漂泊，熟悉邊疆生活，邊塞詩寫得慷慨蒼涼，真實而有氣魄。
今譯
一望無際的黃云搞得日光昏昏，北風呼呼，雁聲凄凄，大雪紛紛。不必擔心前邊的路上沒有知己，天下的人有誰不了解身懷絕技的董大您呢！
9.清明
【唐】杜牧
清明時節雨紛紛，
路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，
牧童遙指杏花村。
作者簡介
杜牧（803—852），字牧之，京兆萬年（今陜西西安）人，唐代文學家。杜牧寫景抒情的小詩，文詞清麗生動，意境簡明爽朗。其詩在晚唐成就 較高。與晚唐詩人李商隱齊名，被稱為“小李杜”。
賞析
清明節，傳統有與親友結伴踏青、祭祖掃墓的習俗。可是詩中的“行人”'獨自 在他鄉的旅途上，心中的感受是很孤獨、凄涼的，再加上春雨綿綿不絕，更增添了“行人”莫名的煩亂和惆悵，情緒低落到似乎不可支持。然而“行人”不甘沉湎在孤苦憂愁之中，趕快打聽哪兒有喝酒的地方，讓自己能置身于人和酒的熱流之中。于是，春雨中的牧童便指點出那遠處的一片杏花林。詩歌的結句使人感到悠遠而詩意又顯得非常清新、明快。
　　 10._?¤????????·?§?__???_
　 　 【元】馬致遠
　　 枯藤老樹昏鴉，
　　 _?°????????°?_人家，
　 　古道西風瘦馬。
　　 夕陽西下，
　 _???è?????_在天涯。
【注釋】
【天凈沙】選自《全元散曲》。天凈沙，曲牌名；秋思，題目。
【昏鴉】黃昏時的烏鴉。
【斷腸人】形容傷心被痛到極點的人，此指漂泊天涯、極度悲傷的旅人。
作者簡介
馬致遠，元代杰出的戲劇家、散曲家，他的《天凈沙·秋思》歷來被人們推為小令中出類拔萃的杰作，被譽為“秋思之祖”，幾百年來，它以其“深得唐人絕句妙境”（王國維《人間詞話》）的藝術魅力而膾炙人口，久誦不衰。
【譯文】
枯藤纏繞的老樹棲息著黃昏歸巢的烏鴉，
　　小橋旁潺潺的流水映出幾戶人家，
荒涼的古道上，迎著蕭瑟的秋風走來一位騎著瘦馬的游子。
　　夕陽早已落下，漂泊未歸的游子還在天涯。
11.揠苗助長
（選自《_???????·????????????_》）
宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長矣！”其子趨而往視之，苗則槁矣。
天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也，非徒無益，而又害之。
注釋
1.閔（mǐn）：同“憫”，擔心，憂慮。
2.長（zhǎng）：生長，成長。
3.揠（yà）：拔。
4.茫茫然：疲憊不堪的樣子。
5.謂：對,告訴。
6.其人：他家里的人。
7.病：疲勞，困苦，精疲力盡，文中是引申義
8.予（余）：我，第一人稱代詞。
9.趨：快步走。
10.往：去。
11.槁（gǎo）：草木干枯，枯萎。
12.之：放在主謂之間，取消句子獨立性，無實義，不譯。
13.寡：少。
14.耘苗：給苗鋤草。
15.非徒：非但。徒，只是。
16.益：好處。
17.孟子：戰國思想家、政治家、教育家。有“亞圣”之稱。
譯文
有個擔憂他的禾苗長不高而把禾苗往上拔的春秋宋國人，一天下來十分疲勞地回到家，對他的家人說：“今天累壞了，我幫助禾苗長高了！”他兒子小步奔去看那禾苗的情況，禾苗卻都枯萎了。
天下不希望自己禾苗長得快一些的人很少啊！以為禾苗長
大沒有用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長的人，就像這個拔苗助長的人，不但沒有好處，反而害了它。
12.精衛填海
（選自《山海經》）
又北二百里，曰發鳩之山『1』。其上多柘木『2』。有鳥焉『3』，其狀如烏『4』，文首『5』、白喙『6』、赤足，名曰精衛，其鳴自詨『7』。是炎帝之少女『8』，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為『9』精衛。常銜西山之木石，以湮『10』于東海。漳水出焉，東流注于河。
字詞注釋
『1』發鳩之山：山名。之，助詞，無意思。
『2』柘（zhè）木：枯樹，桑樹一類。
『3』焉：介詞“于之”，在這里。
『4』烏：烏鴉。
『5』文首：頭上有花紋。文，通紋。
『6』喙（huì）：鳥嘴。
『7』其鳴自詨（xiào）：它的鳴聲是自己呼叫自己的名字。詨，呼叫。“精衛”本是這種鳥叫聲的擬音，所以說“自詨”。
『8』是炎帝之少女：這個炎帝的小女兒（的化身）。是，這。炎帝，相傳就是教人民種植五谷的神農氏。
『9』為：成為，變做。
『10』堙（yīn）：填。
『11』精衛：又名誓鳥，志鳥。
譯文
有座山叫發鳩山，山上長了很多柘樹。樹林里有一種鳥，它的形狀像烏鴉，頭上羽毛有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫“精衛”，它的叫聲像在呼喚自己的名字。這其實是炎帝的小女兒，名叫女娃。有一次，女娃去東海游玩，溺水身亡，再也沒有回來，所以化為精衛鳥。它經常叼著西山上的樹枝和石塊，用來填塞東海。濁漳河就發源于發鳩山，向東流去，注入黃河。
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