資源簡介

(共38張PPT)
思想政治統(tǒng)編人教版（2019年）必修4
高二上
第三單元
文化傳承與文化創(chuàng)新
第八課
學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果
8.1文化的民族性與多樣性
課前回顧
1.如何弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？
2.中華民族精神的作用
3.如何培育民族精神
激趣引課
美籍華裔建筑大家貝聿銘一生堅守的想法是“越是民族的，越是世界的”。
　　著名社會學(xué)家費(fèi)孝通先生總結(jié)出了“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”這一處理不同文化關(guān)系的十六字箴言。
8.1文化的民族性與多樣性
【政治認(rèn)同】理解文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識，認(rèn)同價值觀是民族文化的核心和靈魂。
【科學(xué)精神】通過學(xué)習(xí)，明確本民族文化的重要性，感受和賞析不同民族文化的精粹，理解并尊重文化的多樣性。
【公共參與】明確文化多樣性的原因和措施，自覺尊重和維護(hù)文化的多樣性，樹立尊重不同民族文化的理念。
核心素養(yǎng)
目錄
Contents
文化具有民族性
壹
文化具有多樣性
貳
壹
文化具有民族性
一、文化具有民族性
思考：欣賞上面圖片中，這說明文化具有什么特征？
文化具有民族性
一、文化具有民族性
閱讀與思考
圖一
圖二
圖三
　　請大家看上述圖片，判斷它們分別屬于哪一個國家的文化遺產(chǎn)，據(jù)此談?wù)劽褡逦幕牡匚蝗绾危恳粋€民族的文化是怎樣形成的？
知識海洋
一、文化具有民族性
（1）地位：民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識。
（2）產(chǎn)生與形成：每個民族都有自己獨(dú)特的文化。每個民族的文化都是這個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶，同時也都或多或少借鑒融合了其他民族的文化。
1.文化具有民族性（民族文化）P101
我國的世界文化遺產(chǎn)
兵馬俑
布達(dá)拉宮
土樓
長城
麗江古城
我國的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
昆曲
古琴藝術(shù)
中國剪紙
皮影
閱讀與思考
　　一位中學(xué)生在自己的演講稿里寫道：“長城啊長城，你在向人們述說著，中華山河的錦繡；你在向人們述說著，中華歷史的悠久；你在向人們述說著中華文化的燦爛；你在向人們述說著，中華民族的智慧和力量；你在向全世界莊嚴(yán)宣告：中華偉大!
”
結(jié)合上述中學(xué)生的演講稿，談?wù)劽褡逦幕心男┚薮蟮淖饔谩?br/>一、文化具有民族性
（3）作用:在一個民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中,民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定、激發(fā)民族創(chuàng)造力和凝聚力的重要作用,是一個民族生存與發(fā)展的精神根基。
1.文化具有民族性（民族文化）P101
閱讀與思考
　　材料一：吃飯不吧嗒嘴、夾菜不過盤中線、長輩動筷子晚輩才能動、不許筷插碗兒……都是中國人至今仍在堅守的就餐老規(guī)矩。中國的老規(guī)矩是體現(xiàn)一個家庭或是一個社會的教養(yǎng)和人文素質(zhì)傳承之道。
　　材料二：盤扣，也稱為盤紐，或者紐結(jié)、紐絆，是傳統(tǒng)服裝中使用的一種紐扣，用來固定衣襟或裝飾。盤花扣是古老中國結(jié)的一種。代表中國傳統(tǒng)文化“圓”的哲學(xué)，給人一種團(tuán)圓、親密、溫馨之美感。
　　材料三：每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。
結(jié)合上述材料，談?wù)劽褡逦幕c一個民族的價值觀之間的關(guān)系；具體體現(xiàn)在哪兒？
一、文化具有民族性
（4）表現(xiàn)：
①核心和靈魂:價值觀是民族文化的核心和靈魂。
②具體體現(xiàn)：民族文化體現(xiàn)在民族的生活方式、生產(chǎn)方式、思維方式,以及民族節(jié)日、民族服飾等方面。
1.文化具有民族性（民族文化）P101
綜合網(wǎng)絡(luò)調(diào)查以及線下調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，春節(jié)在國人心中地位最高，90.9%的居民表示喜歡過春節(jié)；其次是中秋節(jié)，68.5%的居民表示喜歡過中秋節(jié)；喜歡過端午節(jié)年和元宵節(jié)的居民分別占34.7%和
23.
9%。春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)、元宵節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日（
　
　）
　　　　①展現(xiàn)了中華文化的多姿多彩
　　　　②蘊(yùn)含著中華民族的道德倫理
　　　　③是中華民族歷史文化的長期積淀
　　　　④對中國人的價值判斷有決定性影響
A.
①②③　　　B.
①③④　　　C.
①②④　　　　D.
②③④
A
學(xué)以致用
貳
文化具有多樣性
二、文化具有多樣性
思考：比較上述奧運(yùn)會會徽的不同，解釋他們各自的文化印記。
為什么奧運(yùn)會承辦國設(shè)計出不同的會徽？
二、文化具有多樣性
“中國印·舞動的北京”會徽將肖形印、中國字和五環(huán)徽有機(jī)地結(jié)合起來，充滿了深沉的活力。尺幅之地，凝聚著東西方氣韻；筆劃之間，升華著奧運(yùn)會精神。
會徽由分別代表2012這４個阿拉伯?dāng)?shù)字的幾何圖形組成，其中在左上角代表２的幾何圖形上標(biāo)有“倫敦”字樣，在右上角代表０的幾何圖形上標(biāo)有“奧運(yùn)五環(huán)”標(biāo)記。
新會徽分粉、藍(lán)、綠、橙４種顏色，該會徽象征著“活力、現(xiàn)代與靈活，反映了一個嶄新的、豐富多彩的世界，在這個世界上，人們特別是年輕人不再處于靜止?fàn)顟B(tài)，而是用新技術(shù)和新媒體網(wǎng)絡(luò)武裝起來工作”。
會徽由三人牽手相連組成，以代表巴西的著名景點(diǎn)“面包山”作為圖形的基礎(chǔ)，融合充滿激情的卡里奧克舞（carioca一種類似桑巴的當(dāng)?shù)匚璧福⑶液魬?yīng)了巴西國旗的綠黃藍(lán)三色。會徽象征著團(tuán)結(jié)、轉(zhuǎn)變、激情及活力，在和諧動感中共同協(xié)力，同時也體現(xiàn)了里約的特色和這座城市多樣的文化，展示了熱情友好的里約人和這座美麗的上帝之城。
文化具有多樣性
文化具有多樣性
閱讀與思考
　　德國民歌純樸、嚴(yán)謹(jǐn)，反映出德國人堅定、穩(wěn)重的性格。俄羅斯遼闊的國土、獨(dú)特的地理環(huán)境和風(fēng)土人情，賦予俄羅斯民族豪爽、樂觀的性格，這種精神氣質(zhì)也在民歌中體現(xiàn)出來。印度尼西亞民歌常常與“熱帶寶島”的自然風(fēng)光相聯(lián)系，風(fēng)格明朗、抒情、飄逸。
　　結(jié)合上述材料，談?wù)勎幕鄻有耘c文化存在之間的關(guān)系如何。
知識海洋
二、文化具有多樣性
（1）地位:文化多樣性表征文化存在的豐富程度。
（2）原因：每一個國家和民族的文化都扎根于本國本民族的土壤之中,各國和各民族的政治、經(jīng)濟(jì)等社會條件不同,形成了各具特色的民族文化。
2.文化具有多樣性（文化多樣性）P102
感悟文化多樣性
武術(shù)
橄欖球
馬術(shù)
相撲
鏡頭一：各具特色的運(yùn)動項目
泰姬陵
故
宮
克里姆林宮
巴特農(nóng)神廟
鏡頭二：風(fēng)格迥異的建筑藝術(shù)
旗袍
和服
基爾特裙
莎麗
鏡頭三：不同民族的不同服裝
鏡頭四：不同民族的不同飲食
閱讀與思考
　　材料一：2022年北京冬奧會會徽以漢字“冬”為靈感來源，運(yùn)用中國書法的藝術(shù)形態(tài),將厚重的東方文化底蘊(yùn)與國際化的現(xiàn)代風(fēng)格融為一體，把中華文化更加主動地推向世界，也為世界文化增添了一抹亮麗的色彩。
　　材料二：各民族文化都是世界文化不可缺少的色彩。沒有不同民族、不同國家各具特色的文化，就不會有世界文化百花園爭妍斗艷、五彩繽紛的景色。對于人類社會來說，文化多樣性的重要作用，就像生物多樣性對于維持生態(tài)平衡那樣必不可少。
　　結(jié)合上述材料，談?wù)勎幕鄻有杂惺裁粗匾饬x。
文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。
不論是中華文化，還是其他民族的文化，都是人類實(shí)踐創(chuàng)造的成果，都有其獨(dú)特魅力和價值。只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力。
二、文化具有多樣性
（3）文化多樣性的意義:
①文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求,也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。
②不論是中華文化,還是其他民族的文化,都是人類實(shí)踐創(chuàng)造的成果,都有其獨(dú)特魅力和價值。只有保持世界文化的多樣性,世界才更加豐富多彩,充滿生機(jī)與活力。
2.文化具有多樣性（文化多樣性）P102
閱讀與思考
　　2019年5月15日，國家主席習(xí)近平在北京國家會議中心出席亞洲文明對話大會開幕式，并發(fā)表題為《深化文明交流互鑒
共建亞洲命運(yùn)共同體》的主旨演講。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。我們要加強(qiáng)世界上不同國家、不同民族、不同文化的交流互鑒，夯實(shí)共建亞洲命運(yùn)共同體、人類命運(yùn)共同體的人文基礎(chǔ)。習(xí)近平提出4點(diǎn)主張。第一，堅持相互尊重、平等相待。第二，堅持美人之美、美美與共。第三，堅持開放包容、互學(xué)互鑒。第四，堅持與時俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展。
面對世界文化的多樣性，結(jié)合上述材料，談?wù)剬Υ幕鄻有缘恼_態(tài)度是什么。
原創(chuàng)
二、文化具有多樣性
（4）文化多樣性的要求:
面對文化多樣性,我們要在堅持各民族平等的基礎(chǔ)上,尊重差異,理解個性,既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鑒,求同存異,共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。
2.文化具有多樣性（文化多樣性）P102
　　錢鐘書先生《談中國詩》中提及，“中國詩里有所謂‘西洋的品質(zhì)’，西洋詩里也有所謂‘中國的成分’。在我們這兒是零碎的，薄弱的，到你們那兒發(fā)展得明朗圓滿。反過來也是一樣”。這表明錢鐘書先生主張（
　
）
　　　①消除文化差異，實(shí)現(xiàn)文化完全統(tǒng)一
　　　②尊重各民族的文化成果，尊重世界文化多樣性
　　　③世界各國應(yīng)在文化上相互借鑒，共同繁榮
　　　④世界上林林總總的文化，都值得我們弘揚(yáng)
A.
①③　　　B.
②③　　　C.
②④　　　D.
③④
B
二、文化具有多樣性
小組探究思考：我們強(qiáng)調(diào)“指導(dǎo)思想一元化”和“文化發(fā)展多樣化”，二者是否沖突呢？
參考答案：
(1)文化發(fā)展必須堅持指導(dǎo)思想的一元化,抵制錯誤思潮的影響。中華文化的發(fā)展必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo),以社會主義核心價值觀為引領(lǐng),保證文化發(fā)展的社會主義方向。
(2)促進(jìn)社會主義文化的繁榮,必須尊重文化多樣性,堅持百花齊放、百家爭鳴的方針,立足社會實(shí)踐,推動文化創(chuàng)新。
課堂小結(jié)
文化的民族性與多樣性
文化的民族性
地位
產(chǎn)生
作用
表現(xiàn)-核心
文化的多樣性
地位
原因
意義
要求
1.每個民族都有其特定的文化。發(fā)生在不同民族文化之間的以一種文化去否定另一種文化，或者認(rèn)為一種文化優(yōu)越而另一種文化低劣,從而鄙視、恥笑另一種文化的情況卜就屬于文化歧視現(xiàn)象。這啟示我們(?
?
)
①要遵循各民族文化一律平等的原則
②必須尊重世界文化的多樣性
③必須承認(rèn)各國文化有優(yōu)劣之分
④要將其他民族文化與本民族文化同等對待
A.①②???
B.②③???C.①④???
D.③④
鞏固練習(xí)
A
2.隨著改革開放的深入，不少人尤其是青少年熱衷于過“洋節(jié)”，而對我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日卻淡漠了。如此發(fā)展下去，將(
)
A．有利于世界文化的融合
B．使我國盡快與世界接軌，擴(kuò)大我國與世界各國的交流與合作
C．會失去我們自己的民族特色，削弱民族的凝聚力，不利于維護(hù)社會穩(wěn)定
D．會推動人類社會的進(jìn)步和發(fā)展
C
鞏固練習(xí)
謝謝
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第一框
文化的民族性與多樣性
[預(yù)習(xí)要求]
1.政治認(rèn)同：理解文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識，認(rèn)同價值觀是民族文化的核心和靈魂。
2.科學(xué)精神：通過學(xué)習(xí)，明確本民族文化的重要性，感受和賞析不同民族文化的精粹，理解并尊重文化的多樣性。
3.公共參與：明確文化多樣性的原因和措施，自覺尊重和維護(hù)文化的多樣性，樹立尊重不同民族文化的理念。
重點(diǎn)：文化具有民族性
難點(diǎn)：文化具有多樣性
課前預(yù)習(xí)案
一：文化具有民族性
1.地位:民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的__________。
2.產(chǎn)生：每個民族的文化都是這個民族_________的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶，同時也都或多或少借鑒融合了________的文化。
3.作用:在一個民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中,民族文化起著維系_______、維持______、激發(fā)民族_______和凝聚力的重要作用,是一個民族生存與發(fā)展的_________。
4.表現(xiàn)：
（1）核心和靈魂:________是民族文化的核心和靈魂。
（2）體現(xiàn)：民族文化體現(xiàn)在民族的________、生產(chǎn)方式、________,以及民族節(jié)日、民族服飾等方面。
二：文化具有多樣性
1.地位：文化多樣性表征文化存在的_________。
2.原因：每一個國家和民族的文化都扎根于本國本民族的土壤之中,各國和各民族的政治、________等社會條件不同,形成了各具特色的_________。
3.意義:文化多樣性是發(fā)展________的內(nèi)在要求,也是實(shí)現(xiàn)_______繁榮的必然要求。
不論是中華文化,還是其他民族的文化,都是人類_____創(chuàng)造的成果,都有其獨(dú)特魅力和_______。
只有保持世界文化的多樣性,世界才更加豐富多彩,充滿生機(jī)與活力。
4.要求:面對文化多樣性,我們要在堅持各民族______的基礎(chǔ)上,尊重差異,理解______,既要______認(rèn)同本民族文化,又要______其他民族文化,相互借鑒,___________,共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。
【體系構(gòu)建】
【易錯易混】
1.發(fā)展文化必須要消除差異，實(shí)現(xiàn)大同。
2.要認(rèn)同其他民族文化，尊重本民族文化。
3.世界各民族文化有優(yōu)劣之分。
4.經(jīng)濟(jì)全球化必然導(dǎo)致文化一體化。
5.尊重文化的多樣性,首先要尊重其他民族的文化。
課堂探究案
探究一：
《舌尖上的中國2》第二集解說詞:對于地道的山東人來說,最適合被卷在一張煎餅里的似乎還是大蔥,山東人最看重的是煎餅的質(zhì)地和口感,煎餅入口回甘,但對人的咬合力是一個挑戰(zhàn)。餅卷的演化一路精彩。向南1
700千米,廣東潮州的春卷,油炸后表皮焦酥,內(nèi)瓤軟糯;再向西1
600千米,絲娃娃是貴陽女孩的最愛。北京,烤鴨卷餅;浙江,食餅筒;福建潤餅、新加坡薄餅、巴黎的牛凍春。從形態(tài)到內(nèi)容,從神到形,餅卷的變化千姿百態(tài),這看似食物們的自助旅行,追根溯源,其演變終究離不開人的流動和遷徙。
1.
民族文化的地位、作用是什么？
2.
同樣是餅卷,卻有山東煎餅、廣東春卷、貴州絲娃娃、北京烤鴨卷餅、浙江食餅筒、福建潤餅、新加坡薄餅、巴黎牛凍春等形式,你能用文化的眼光說明體現(xiàn)在餅卷飲食文化中的文化多樣性的原因嗎?
探究二：
愛丁堡藝術(shù)節(jié)元老級劇院普萊曾斯劇院主動向中英合作話劇《驚夢》發(fā)出邀請。《驚夢》講述女主角因愛情墜入離奇夢境的故事,由上海話劇藝術(shù)中心和英國壁虎劇團(tuán)聯(lián)手創(chuàng)作,中方出演員,英方出技術(shù)。該劇巧妙融合了湯顯祖和莎士比亞這兩位偉大劇作家的作品元素。盡管演員用中文演出,但充分的肢體表演讓這部劇易于為異國觀眾所理解。這部話劇用西方人熟悉的敘事方式,講述了一個關(guān)于愛情、嫉妒和解脫的故事。
中國故事、國際表達(dá),這使得該劇在愛丁堡演出期間觀眾如潮、好評無數(shù)。
1.
文化多樣性的地位是什么？
2.《驚夢》的成功創(chuàng)作離不開對文化多樣性的尊重,試說明尊重文化多樣性的意義。
3.中西方在文化交流的過程中應(yīng)該怎么做?
課后鞏固案
1．茶起源于中國，盛行于世界。2020年5月21日是聯(lián)合國確定的首個“國際茶日”，我國農(nóng)業(yè)農(nóng)村部與聯(lián)合國糧農(nóng)組織等國內(nèi)外相關(guān)機(jī)構(gòu)，圍繞“茶和世界·共品共享”這一主題，開展“全球相約‘共飲一杯茶””線上活動，讓人們從一“葉”間感受各國不同韻味的茶文化。這表明（
）
①“茶”中蘊(yùn)含的人文精神是民族文化的集中表現(xiàn)
②文化多樣性是人類社會發(fā)展進(jìn)步的根本動力
③互聯(lián)網(wǎng)是人們超越時空局限共享茶文化的重要手段
④各國文化都是世界文化中不可缺少的色彩
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
2．習(xí)近平同志在出席《和平共處五項原則》發(fā)表60周年紀(jì)念大會時指出：文化多樣性是人類社會的基本特征。不同民族、不同文明多彩多姿、各有千秋，沒有優(yōu)劣之分，只有特色之別。我們要尊重文明多樣性，推動不同文明交流對話、和平共處、和諧共生。下列詩句中與習(xí)近平強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)一致的是（
）
①萬物并育不相害，道并行而不相悖②一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園
③獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親
④問渠那得清如許，為有源頭活水來
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
3．2019年歐中青少年音樂藝術(shù)節(jié)主打節(jié)目“一帶一路”主題音樂會在比利時贊多霍芬市文化中心挙行。來自比利時和中國的數(shù)十名青少年，用古箏、鋼琴、薩克斯等東西方樂器同臺演奏，為當(dāng)?shù)孛癖姺瞰I(xiàn)了一場東西方風(fēng)格交融的視聽盛宴。對此認(rèn)識正確的是（
）
①人們在社會生活中獲得和享用文化
②文化既是民族的，也是世界的
③文化多樣性是人類文明進(jìn)步的根本動力
④文化是民族的，各民族文化都有其獨(dú)特性
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
4.(2019?全國卷Ⅱ)
2019年3月23日，在兩國領(lǐng)導(dǎo)人共同見證下，中國和意大利雙方代表交換關(guān)于中國流失文物藝術(shù)品返還的證書。返還的796件（套）文物，有馬家窯文化紅陶罐、漢代繭形壺、唐代武士立俑、宋代黑釉瓷……是承載民族記憶的寶貴遺產(chǎn)。流失文物返還中國的啟示是（
）
①保護(hù)文化遺產(chǎn)需要世界各國共同努力
②尊重文化多樣性就要尊重各民族文化
③保護(hù)文化遺產(chǎn)是文化傳承發(fā)展的根本動力
④保持文化多樣性是促進(jìn)不同文化相互融合的重要途徑
A.
①②
B.
①③
C.
②④
D.
③④
5.近年來，大批中國游客到俄羅斯參觀“阿芙樂爾”號巡洋艦、斯莫爾尼宮、列寧墓等，感受俄羅斯紅色文化的魅力。同時，毛澤東故居等中國紅色旅游項目越來越受到俄羅斯人的喜愛。中俄兩國之間紅色旅游發(fā)展得益于兩國的紅色文化(
)
①是推動兩國文化發(fā)展的主導(dǎo)性因素
②是滿足兩國民眾文化需求的重要資源
③既具有共同的精神內(nèi)涵又各具鮮明特色
④規(guī)定著各民族文化內(nèi)容和形式的多樣性
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
6.莆仙戲被譽(yù)為宋元時期南戲的“活化石”，是首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。近年來，當(dāng)?shù)卣ㄟ^引進(jìn)藝術(shù)人才、安排專項財政資金等方式，大力扶持莆仙戲，使這一傳統(tǒng)藝術(shù)展現(xiàn)出新的魅力。政府扶持莆仙戲旨在
(　　)
①拓展戲曲文化市場，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益最大化　②挖掘傳統(tǒng)戲曲的歷史文化價值　
③通過推陳出新維護(hù)戲曲文化的多樣性　④推動戲曲文化生產(chǎn)和消費(fèi)方式的變革
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
7.“文明只有姹紫嫣紅之別，但無高低優(yōu)劣之分”“如果人類文明變得只有一個色調(diào)、一個模式了，那這個世界就太單調(diào)了，也太無趣了！”這啟示我們（
）
①要尊重差異，理解個性
②要尊重文化的多樣性
③既要認(rèn)同本民族文化，也要認(rèn)同其他民族文化
④所有文化都是優(yōu)秀的
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
2

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