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走近孔子
“詩有之：‘高山仰止，景行行止。’雖不能至，然心向往之。余讀孔氏書，想見其為人。”（司馬遷）誰有這樣大的人格魅力，讓司馬遷這樣的大歷史學家心向往之。
他就是孔子。一個圣人，一個君子，同時又是一個有喜有怒的普通人。他的仁愛如天之涵養，他的智慧如神之微妙。他創立了一個學派——儒學。千載而下，他的思想仍流淌在每個炎黃子孫的血脈之中；他締造了一個神話，在他的身上，有著太多的偉大和第一，他已成為中國文化的象征。
讓我們穿越歷史，走近孔子，去尋找我們民族的文化之根。
孔子(公元前551--前479)，名丘,字仲尼，春秋末期魯國(今山東曲阜)人。他是我國古代著名的思想家、教育家，儒家學派創始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，帶領弟子周游列國14年。孔子還是一位古文獻整理家，曾修《詩》《書》，定《禮》《樂》序《周易》，作《春秋》。
孔子三歲喪父，十七歲喪母，倍嘗艱辛。為生活所迫，孔子從小就干過很多低賤的工作；但可貴的是，無論處在什么境地，他從不放棄學習，“十有五而志于學”，學無常師；“三十而立”，開始收徒講學。
朗讀司馬遷《孔子世家》，根據注釋疏通文意。
1、孔子適鄭
2、孔子獨立郭東門
3、然自要以下不及禹三寸
4、形狀，末也
5、孔子方負杖逍遙于門
6、莫能宗予
7、予始殷人也
到……去
外城
通“腰”
描摹外形，用作動詞
散步
沒有人
原本
正在
孔子五十歲開始從政，五十五歲因與當政者不合，棄官出走，帶領弟子周游列國，宣傳自己的政治思想，恓恓惶惶，席不暇暖，“累累若喪家之狗”，前后達14年之久，雖顛沛流離、處處碰壁而仍矢志不移。
關于《論語》
《論語》首創語錄之體，是名列世界十大歷史名人之
首的中國古代思想家孔子的門人記錄孔子言行的一部
集子，成書于戰國初期。因秦始皇-焚書坑儒，到西漢
時期僅有口頭傳授及從孔子住宅夾壁中所得的本子，
《論語》作為孔子及門人的言行集，內容十分廣泛，
多半涉及人類社會生活問題，對中華民族的心理素質
及道德行為起到過重大影響。直到近代新文化運動之
前，約在兩千多年的歷史中，一直是中國人的初學必
讀之書。漢語文章的典范性也發源于此。
關于《論語》
《論語》一書共二十篇，比較忠實地記述了孔子的言
行，也比較集中地反映了孔子的思想。作為一部優秀的
語錄體散文集，它以言簡意賅、含蓄雋永的語言，記述
了孔子的言論。《論語》中所記孔子循循善誘的教誨之
言，或簡單應答，點到即止；或啟發論辯，侃侃而談；
富于變化，娓娓動人。《論語》又善于通過神情語態的
描寫，展示人物形象。
孔子的言與行，留給后人很多的啟發。2500多年后的今天，我們依然可以從中汲取豐富的精神養料。
結合課下注釋研讀《論語》六則，疏通文意。選擇對你觸動最深的一段文字，寫出你的理解以及對你的啟發。50—100字
2500年來，孔子光輝的思想和博大的精神，以及他高尚的人格，已經演變為中華生生不息文明洪流的中流砥柱，成為華夏民族持久不衰的思想源泉，2500年間，從來沒有人能撲滅這一燃燒著旺盛生命力的文明之火。
2500年之后，當我們重新走近孔子，去感受一個大時代的強勁脈搏時，希望這種管中窺豹的方式，能讓我們的心靈得到洗禮，能讓我們的文化得到傳承。

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