資源簡(jiǎn)介

必修一
中國(guó)特色社會(huì)主義基礎(chǔ)知識(shí)提綱
（2020新修訂版）
第一課??社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展
第一框??原始社會(huì)的解體和階級(jí)社會(huì)的演進(jìn)
第一目??從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)
一、生產(chǎn)方式概述
1.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的含義
（1）生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。
（2）生產(chǎn)力的要素包括：勞動(dòng)者、勞動(dòng)工具和勞動(dòng)對(duì)象。其中，生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要標(biāo)志。
（3）生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容包括：生產(chǎn)資料所有制、人與人之間的關(guān)系、分配制度。其中，生產(chǎn)資料所有制在生產(chǎn)關(guān)系中起決定作用，即它決定著生產(chǎn)關(guān)系的其它兩個(gè)方面。
2.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系
（1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。
（2）生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力狀況相適應(yīng)時(shí)，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力狀況不相適應(yīng)時(shí)，阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。
（3）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是人類(lèi)社會(huì)的基本矛盾，生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律是人類(lèi)社會(huì)的基本規(guī)律。
在這一規(guī)律支配下，截止到目前人類(lèi)已經(jīng)經(jīng)歷了原始社會(huì)的、奴隸社會(huì)的、封建社會(huì)的、資本主義社會(huì)的、社會(huì)主義社會(huì)的共5種生產(chǎn)方式。
二、原始社會(huì)的生產(chǎn)方式
1.原始社會(huì)的生產(chǎn)力
原始社會(huì)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的最初階段，也是最低階段，是人類(lèi)社會(huì)的童年。分為舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代，生產(chǎn)力水平低下。
2.原始社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系
（1）按照血緣關(guān)系結(jié)成的氏族是原始人共同生活的基本單位，氏族成員共同占有生產(chǎn)資料。（2）人們共同勞動(dòng)，結(jié)成平等互助的關(guān)系。
（3）平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品。
三、原始社會(huì)到奴隸社會(huì)的過(guò)渡
1.私有制的確立
原始社會(huì)末期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，原來(lái)以氏族為單位的共同勞動(dòng)，逐漸被以家庭為單位的個(gè)體勞動(dòng)代替，生產(chǎn)資料相應(yīng)地由氏族公有轉(zhuǎn)為家庭私有。最早歸家庭私有的主要是生產(chǎn)工具和牲畜，后來(lái)土地也變成私有財(cái)產(chǎn)，這標(biāo)志著私有制的確立。后來(lái)，隨著貧富分化的加劇，使氏族成員的地位越來(lái)越不平等，漫長(zhǎng)的原始社會(huì)逐漸解體了。
2.階級(jí)的出現(xiàn)
隨著原始社會(huì)的解體，出現(xiàn)了兩大地位不同的集團(tuán)——奴隸主階級(jí)和奴隸階級(jí)。所謂階級(jí)，就是在一定生產(chǎn)關(guān)系中處于不同地位的集團(tuán)。
3.國(guó)家的產(chǎn)生
奴隸階級(jí)和奴隸主階級(jí)之間的矛盾，是奴隸社會(huì)的主要矛盾。奴隸主為了維護(hù)本階級(jí)的利益，建立了軍隊(duì)、法庭、監(jiān)獄等暴力機(jī)關(guān)，這是國(guó)家產(chǎn)生的標(biāo)志。國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，是階級(jí)統(tǒng)治的工具。
四、奴隸社會(huì)的生產(chǎn)方式
1.奴隸社會(huì)的生產(chǎn)力
奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)后，金屬工具的廣泛使用、城市的出現(xiàn)、文字的發(fā)明和應(yīng)用、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工等，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，使人類(lèi)擺脫蒙昧的狀態(tài)，邁入了文明時(shí)代的門(mén)檻，是歷史的進(jìn)步。
2.奴隸社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系
（1）奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸；（2）奴隸毫無(wú)人身自由，在奴隸主強(qiáng)制下勞動(dòng)；（3）奴隸勞動(dòng)的全部產(chǎn)品都?xì)w奴隸主占有和支配，奴隸主只給奴隸最低限度的生活資料。
3.奴隸社會(huì)的衰亡
奴隸社會(huì)后期，當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到新的水平時(shí)，出現(xiàn)了封建制生產(chǎn)關(guān)系，奴隸制日漸成為生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展的障礙，就被封建制所代替。
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第二目??從封建社會(huì)到資本主義社會(huì)
一、封建社會(huì)的生產(chǎn)方式
1.封建制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)
（1）地主占有絕大部分土地；農(nóng)民有自己的勞動(dòng)工具甚至少量土地。
（2）農(nóng)民有一定的人身自由，但不得不依附于地主，屈從于地主的奴役。
（3）地主通過(guò)收取地租等方式，占有農(nóng)民大部分勞動(dòng)成果；地租包括勞役地租、實(shí)物地租和貨幣地租。此外，地主階級(jí)還利用高利貸、強(qiáng)迫農(nóng)民繳納苛捐雜稅、從事各種徭役來(lái)剝削農(nóng)民；農(nóng)民除交納地租外，能留下一部分歸自己支配。
2.封建社會(huì)的生產(chǎn)力
封建社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，表現(xiàn)在：（1）鐵質(zhì)農(nóng)具得到廣泛使用和推廣，耕作技術(shù)有了顯著進(jìn)步，水利事業(yè)有了較大發(fā)展；（2）手工業(yè)有了進(jìn)一步發(fā)展，冶鐵業(yè)成為最重要的手工業(yè)部門(mén)。（3）商業(yè)和城市逐漸發(fā)展起來(lái)。
二、封建社會(huì)的主要矛盾
1.封建社會(huì)的基本階級(jí)
（1）主要矛盾：在封建社會(huì)，農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)是兩個(gè)基本階級(jí)，這兩個(gè)階級(jí)之間的矛盾是封建社會(huì)的主要矛盾。
（2）階級(jí)斗爭(zhēng)：面對(duì)地主階級(jí)的經(jīng)濟(jì)剝削和政治壓迫，農(nóng)民階級(jí)的反抗從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。斗爭(zhēng)的形式有小規(guī)模的抗租抗稅運(yùn)動(dòng)、大規(guī)模的農(nóng)民起義或農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。
2.地主階級(jí)維護(hù)統(tǒng)治的手段
（1）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：封建土地所有制是地主階級(jí)剝削農(nóng)民的基礎(chǔ)。封建地主階級(jí)正是憑借對(duì)土地的占有，使農(nóng)民不得不依附于地主，屈從于地主階級(jí)的奴役。
（2）政治統(tǒng)治：封建國(guó)家的顯著特征是君主專(zhuān)制、等級(jí)森嚴(yán)。
（3）思想控制：地主階級(jí)還散布封建迷信、傳播封建道德、鼓吹“君權(quán)神授”，鉗制勞動(dòng)人民的思想。
三、資本主義的生產(chǎn)關(guān)系
1.資本主義生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)
（1）資本家占有一切生產(chǎn)資料。
（2）失去生產(chǎn)資料的勞動(dòng)者不得不出賣(mài)自己的勞動(dòng)力，受雇于資本家，成為雇傭工人。
（3）資本家占有工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值。
注1?剩余價(jià)值的實(shí)質(zhì)：剩余價(jià)值就是工人創(chuàng)造的、被資本家無(wú)償占有的那部分價(jià)值，成為資本家各種利潤(rùn)的來(lái)源。
注2?剩余價(jià)值的隱蔽性：資本家購(gòu)買(mǎi)的是工人的勞動(dòng)力，從表面上看工資就是勞動(dòng)力的價(jià)格；但工人所創(chuàng)造的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)工人的工資，超過(guò)的部分就是剩余價(jià)值。這表明，資本家通過(guò)無(wú)償占有剩余價(jià)值對(duì)工人的剝削，是隱蔽的。
2.資本主義生產(chǎn)關(guān)系建立必須具備的兩個(gè)基本條件
一是要有大批失去生產(chǎn)資料、有人身自由、能夠出賣(mài)勞動(dòng)力的人；
二是要有開(kāi)辦資本主義企業(yè)所必需的大量貨幣當(dāng)做資本。
在歷史上，西方資產(chǎn)階級(jí)依靠暴力、通過(guò)掠奪促使這兩個(gè)條件形成，是一個(gè)充滿(mǎn)侵略和奴役的過(guò)程。
3.資本主義制度取代封建制度
（1）萌芽：封建社會(huì)后期，隨著社會(huì)生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義生產(chǎn)關(guān)系在封建社會(huì)內(nèi)部萌生出來(lái)。
（2）封建制度使得新興資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)勢(shì)難以充分發(fā)揮，于是新興資產(chǎn)階級(jí)利用勞動(dòng)人民的力量，發(fā)動(dòng)了向封建地主階級(jí)奪取政權(quán)的革命。資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利，標(biāo)志著資本主義社會(huì)的開(kāi)始。
注意：在反封建斗爭(zhēng)中，是由資產(chǎn)階級(jí)而不是由工人或農(nóng)民階級(jí)發(fā)揮了領(lǐng)導(dǎo)作用，這是因?yàn)椋罕M管封建統(tǒng)治階級(jí)是資產(chǎn)階級(jí)和一切被剝削階級(jí)的共同敵人，但當(dāng)時(shí)工人階級(jí)還沒(méi)有形成一支獨(dú)立的政治力量；農(nóng)民階級(jí)不代表先進(jìn)的生產(chǎn)力。
（3）資本主義制度的確立，工業(yè)革命的發(fā)生和完成，帶來(lái)了資本主義社會(huì)生產(chǎn)力的巨大飛躍，也促進(jìn)了人類(lèi)思想的解放，使科學(xué)、教育、文化達(dá)到了前所未有的高度。
四、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)
1.經(jīng)濟(jì)危機(jī)的表現(xiàn)
資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的主要表現(xiàn)是：大量商品賣(mài)不出去，大量生產(chǎn)資料被閑置，大批生產(chǎn)企業(yè)、銀行破產(chǎn)，大批工人失業(yè)，信用關(guān)系被破壞，整個(gè)社會(huì)生活陷入混亂。
2.經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)
經(jīng)濟(jì)危機(jī)的基本特征是生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩，但這種生產(chǎn)過(guò)剩是相對(duì)過(guò)剩而不是絕對(duì)過(guò)剩。即：相對(duì)于勞動(dòng)人民有支付能力的需求來(lái)說(shuō)，社會(huì)生產(chǎn)商品顯得過(guò)剩。
3.經(jīng)濟(jì)危機(jī)的原因
（1）直接原因：生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)與勞動(dòng)人民有支付能力的需求相對(duì)縮小之間的矛盾，以及個(gè)別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性與整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)之間的矛盾。
（2）根本原因：生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾，這是資本主義社會(huì)的基本矛盾。這一基本矛盾決定了經(jīng)濟(jì)危機(jī)難以治愈。
五、資本主義社會(huì)的基本矛盾與資本主義的命運(yùn)之間的關(guān)系
1.在階級(jí)關(guān)系上的表現(xiàn)
（1）資本主義社會(huì)的基本矛盾在階級(jí)關(guān)系上表現(xiàn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立。
（2）資產(chǎn)階級(jí)為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，采取一些緩和階級(jí)矛盾的措施，沒(méi)有也不可能改變資本主義私有制及其剝削關(guān)系。
2.一切矛盾和沖突的總根源
（1）資本主義基本矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾在資本主義社會(huì)的體現(xiàn)，是資本主義社會(huì)一切矛盾和沖突的總根源。
（2）資本主義基本矛盾的發(fā)展，貫穿于資本主義社會(huì)的始終，決定著資本主義的命運(yùn)。資本主義終究要被社會(huì)主義所取代，雖然這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，但這是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。
拓展：比較原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義和社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系
生產(chǎn)資料占有
生產(chǎn)關(guān)系中地位
產(chǎn)品分配
原始社會(huì)
共同占有生產(chǎn)資料
生產(chǎn)中結(jié)成平等互助的關(guān)系
平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品。
原始公有
奴隸社會(huì)
奴隸主占有生產(chǎn)資料
奴隸主完全占有奴隸；奴隸毫無(wú)人身自由，在奴隸主的強(qiáng)制下勞動(dòng)；
奴隸的全部產(chǎn)品都?xì)w奴隸主占有和支配，奴隸主只給奴隸最低限度的生活資料。
相同點(diǎn)：都是以私有制為基礎(chǔ)的剝削關(guān)系。
封建社會(huì)
地主占有絕大部分土地，農(nóng)民有自己的勞動(dòng)工具甚至有自己的一點(diǎn)土地
相對(duì)于奴隸，農(nóng)民有一定的人身自由
地主通過(guò)地租等方式，占有農(nóng)民大部分勞動(dòng)成果。農(nóng)民除地租外能留下一部分歸自己支配。
資本主義
資本家占有一切生產(chǎn)資料，
失去生產(chǎn)資料的勞動(dòng)者不得不出賣(mài)自己的勞動(dòng)力，受雇于資本家，成為雇傭工人
資本家在生產(chǎn)過(guò)程中占有工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值。
社會(huì)主義
勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料
消滅人剝削人的制度，人們建立起互助合作的關(guān)系
個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行按勞分配
公有制
第二框??科學(xué)社會(huì)主義的理論和實(shí)踐
一、科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史條件
1.思想來(lái)源——空想社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義的思想來(lái)源
（1）代表人物：空想社會(huì)主義早期的代表人物是莫爾（著作《烏托邦》）和康帕內(nèi)拉（著作《太陽(yáng)城》）。空想社會(huì)主義最高階段的代表人物是法國(guó)的圣西門(mén)、傅立葉和英國(guó)的歐文。
（2）歷史評(píng)價(jià)：
一方面，空想社會(huì)主義具有歷史進(jìn)步性。看到了資本主義的弊端，對(duì)資本主義進(jìn)行揭露和批判，同時(shí)表達(dá)對(duì)未來(lái)理想社會(huì)的訴求。空想社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義的思想來(lái)源。
另一方面，空想社會(huì)主義具有歷史局限性。空想社會(huì)主義之所以是空想，是因?yàn)樗麄儍H僅從理性正義等原則出發(fā)揭露資本主義的弊端；他們主張階級(jí)調(diào)和，反對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)，看不到廣大人民群眾特別是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的力量。所以，他們沒(méi)有找到社會(huì)變革的正確主體（人民群眾）和正確途徑（階級(jí)斗爭(zhēng)）。
2.?歷史前提——資本主義的發(fā)展和工人運(yùn)動(dòng)的興起是科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史前提
（1）資本主義的發(fā)展：資本主義制度的弊端和資本主義基本矛盾的充分暴露是科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史前提之一（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）
（2）工人運(yùn)動(dòng)的興起：
①標(biāo)志事件：十九世紀(jì)三四十年代，資本主義世界先后爆發(fā)了法國(guó)里昂工人起義，英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)、德意志西里西亞紡織工人起義。這三大工人運(yùn)動(dòng)，是工人階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)的標(biāo)志。
②失敗啟發(fā)：三大工人運(yùn)動(dòng)的失敗說(shuō)明，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)迫切需要科學(xué)理論的指導(dǎo)，科學(xué)社會(huì)主義應(yīng)運(yùn)而生。
二、科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立
1.科學(xué)社會(huì)主義的兩大理論基石：唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)
（1）唯物史觀
①理論來(lái)源：是馬克思、恩格斯批判繼承了德國(guó)古典哲學(xué)的合理成分而創(chuàng)立的嶄新學(xué)說(shuō)。
②主要內(nèi)容：生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律；人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者；階級(jí)斗爭(zhēng)在是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。
（2）剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)
①理論來(lái)源：是馬克思、恩格斯批判繼承了英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的合理成分而創(chuàng)立的嶄新學(xué)說(shuō)。
②主要內(nèi)容：剩余價(jià)值就是工人創(chuàng)造的、被資本家無(wú)償占有的那部分價(jià)值；剩余價(jià)值成為資本家各種利潤(rùn)的來(lái)源。
（3）兩大理論基石的重大意義
唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)被恩格斯稱(chēng)為馬克思的“兩個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)”。這兩個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)，揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律，為科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立奠定了理論基石，使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了由空想到科學(xué)的偉大飛躍。
2.科學(xué)社會(huì)主義誕生的標(biāo)志——《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表
（1）時(shí)間：1848年2月《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生。
（2）內(nèi)容：
①分析了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾與人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，宣告資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利同樣是不可避免的。
②總結(jié)了工人運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，第一次系統(tǒng)論述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)（無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)）、特點(diǎn)（除了代表整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的根本利益外，沒(méi)有自己的特殊利益）、任務(wù)（推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)）、策略原則（團(tuán)結(jié)絕大多數(shù)人），闡明了建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的必要性。
③闡述了未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)的理想目標(biāo)（消滅階級(jí)和階級(jí)對(duì)立，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件，使全體社會(huì)成員全面發(fā)展）。
拓展1：重溫《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的意義。
（1）《共產(chǎn)黨宣言》揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，科學(xué)論證了資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的歷史必然性，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念的理論基礎(chǔ)。新時(shí)代重溫《共產(chǎn)黨宣言》，有利于中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想。
（2）《共產(chǎn)黨宣言》闡述了未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)的理想目標(biāo)，秉持人民立場(chǎng)，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命的行動(dòng)指南。新時(shí)代重溫《共產(chǎn)黨宣言》有利于中國(guó)共產(chǎn)黨人始終把人民放在心中最高位置，更好地增進(jìn)人民福祉，推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。
（3）《共產(chǎn)黨宣言》第一次闡述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)、特點(diǎn)、任務(wù)和策略原則，闡明了建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的必要性，為全面從嚴(yán)治黨、加強(qiáng)黨的建設(shè)提供了重要遵循。新時(shí)代重溫《共產(chǎn)黨宣言》有利于永葆中國(guó)共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性純潔性，提高中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政水平。
拓展2：馬克思主義的特點(diǎn)
（1）馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律。
(2)
馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)寥寥人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。
（3）馬克思主義是實(shí)踐的理論，指引著人民改造世界的行動(dòng)。
（4）馬克思主義是不斷的開(kāi)放的理論，始終站在時(shí)代前沿。
三、社會(huì)主義從一國(guó)到多國(guó)的實(shí)踐
1.?巴黎公社——社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)從理論到實(shí)踐
（1）時(shí)間：1871年
（2）亮點(diǎn)：巴黎公社雖然失敗了，但公社的原則（徹底改造舊國(guó)家機(jī)器、公職人員民主選舉產(chǎn)生、防止社會(huì)公仆變社會(huì)主人等）是永存的。
（3）意義：是科學(xué)社會(huì)主義從理論到實(shí)踐的一次偉大嘗試，為社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
2.?十月革命——社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)從理想到現(xiàn)實(shí)
（1）時(shí)間：1917年
（2）亮點(diǎn)：建立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，確立了社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系。社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)是：勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料；消滅人剝削人的制度，人們建立起互助合作的關(guān)系；個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行按勞分配。
（3）意義：建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義從理論到現(xiàn)實(shí)的歷史性飛躍，開(kāi)啟了人類(lèi)歷史的新紀(jì)元。
3.社會(huì)主義從一國(guó)到多國(guó)的實(shí)踐
（1）發(fā)展：第二次世界大戰(zhàn)后，社會(huì)主義在世界范圍內(nèi)獲得大發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)實(shí)踐的歷史性飛躍。
（2）曲折：20世紀(jì)80年代末90年代初，隨著東歐劇變、蘇聯(lián)解體，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展出現(xiàn)嚴(yán)重曲折。
（3）認(rèn)識(shí)：
①理論角度：從人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程看，社會(huì)主義終將代替資本主義是不可逆轉(zhuǎn)的；從人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)看，共產(chǎn)主義一定要實(shí)現(xiàn)的信念是不可動(dòng)搖的。
②實(shí)踐角度：中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)的實(shí)踐與發(fā)展，在21世紀(jì)煥發(fā)出強(qiáng)大生命力。
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第二課??只有社會(huì)主義才能救中國(guó)
第一框??新民主主義革命的勝利
一、悲愴的歷程——近代中國(guó)探索復(fù)興之路
1.近代中國(guó)人民的歷史任務(wù)
（1）近代中國(guó)的落后：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)逐步成為半殖民地半封建社會(huì)，陷入內(nèi)憂(yōu)外患的黑暗境地。
（2）近代中國(guó)人民的歷史任務(wù)：爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福。
（3）近代中國(guó)人民對(duì)復(fù)興之路的探索：為了探索復(fù)興之路，無(wú)數(shù)仁人志士進(jìn)行了各種各樣的嘗試。艱辛的探索反復(fù)證實(shí)了一個(gè)結(jié)論：在半殖民地半封建的近代中國(guó)，資本主義道路行不通，必須另辟新路。（資本道路走不通的原因：由基本國(guó)情決定（不讓走，不愿走，沒(méi)能力走））
2.中國(guó)革命的兩個(gè)步驟及其關(guān)系
（1）兩個(gè)步驟：中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的基本國(guó)情，決定了中國(guó)革命必須分為民主革命和社會(huì)主義革命兩個(gè)步驟：
第一步，改變半殖民地半封建的社會(huì)形態(tài)，使中國(guó)社會(huì)變成一個(gè)獨(dú)立的民主主義的社會(huì)。新民主主義革命的革命對(duì)象是帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義，在中國(guó)歷史上經(jīng)歷了舊民主主義革命（資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的）和新民主主義革命（無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的）兩個(gè)階段。
第二步，使革命向前發(fā)展，建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)。
（2）相互關(guān)系：新民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是新民主主義革命的必然趨勢(shì)。只有完成前一個(gè)革命才能完成后一個(gè)革命，這兩個(gè)革命階段必須相互銜接。
拓展1：新民主主義革命“新”：
①領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)新（無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，決定性意義）
②前途新（各革命階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政&進(jìn)入社會(huì)主義）
③革命范疇新（世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命）
拓展2：區(qū)別新舊民主主義革命的根本標(biāo)志在于
革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在哪個(gè)階級(jí)手里。
3.中國(guó)革命的指導(dǎo)思想
在中國(guó)革命實(shí)踐中，以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)立了毛澤東思想。
在這一思想指導(dǎo)下完成了新民主主義革命，建立了新中國(guó)；確立了社會(huì)主義基本制度，成功實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。
二、勝利的征程——新民主主義革命
1.起止時(shí)間和標(biāo)志事件
①開(kāi)始的標(biāo)志：1919年五四運(yùn)動(dòng)。
重大意義：五四運(yùn)動(dòng)，以徹底反帝反封建的革命性、追求救國(guó)強(qiáng)國(guó)真理的進(jìn)步性、各族各界群眾積極參與的廣泛性，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，促進(jìn)了馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨成立做了思想上干部上的準(zhǔn)備，是中國(guó)舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，具有里程碑意義。
②勝利的標(biāo)志：?1949年新中國(guó)成立。
重大意義：
第一，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專(zhuān)制政治向人民民主的偉大飛躍，徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建的歷史，使中華民族以嶄新的姿態(tài)自立于世界民族之林。
第二，為實(shí)現(xiàn)由新民主主義向社會(huì)主義的過(guò)渡創(chuàng)造了前提條件，從根本上改變了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展方向，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興展示了美好前景和現(xiàn)實(shí)道路。
2.新民主義主義革命的過(guò)程
①馬克思主義的傳入和傳播：1917年，十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播。
②中國(guó)共產(chǎn)黨的成立：1921年，在馬克思主義列寧主義和中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。從此，中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨。
③28年的浴血奮戰(zhàn)：經(jīng)過(guò)28年浴血奮戰(zhàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)歷了大革命、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)這四個(gè)階段后，終于在1949年奪取了新民主主義革命的偉大勝利。
3.新民主主義革命的性質(zhì)和道路：
（1）性質(zhì)：新民主主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，人民大眾的、反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的民主革命。
（2）道路：中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命過(guò)程中，探索出一條以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)、最后奪取全國(guó)勝利的新民主主義革命道路。
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第二框??社會(huì)主義制度在中國(guó)的確立
一、1949—1956：最深刻最偉大的社會(huì)變革——社會(huì)主義制度的確立
1.起始時(shí)間及標(biāo)志事件
從1949年中華人共和國(guó)成立到1956年社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期。
進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)的標(biāo)志：1956年社會(huì)主義改造取得了決定性勝利。（生產(chǎn)資料公有制，人民當(dāng)家作主）
2.過(guò)渡時(shí)期的總路線(xiàn)和總?cè)蝿?wù)
要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。這個(gè)內(nèi)容概括說(shuō)來(lái)，就是“一化三改”。
3.從新民主義向社會(huì)主義過(guò)渡的歷史必然性
一是社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，逐步成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)性因素。
二是國(guó)家積累了利用、限制和管理私營(yíng)工商業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，不同程度地開(kāi)始了對(duì)它們初步的社會(huì)主義改造。
三是個(gè)體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)難以適應(yīng)國(guó)家工業(yè)化建設(shè)的新形勢(shì)，迫切需要組織起來(lái)。
四是國(guó)際形勢(shì)有利于中國(guó)加快向社會(huì)主義陣營(yíng)的轉(zhuǎn)變。
4.過(guò)渡時(shí)期的重大意義
在過(guò)渡時(shí)期總路線(xiàn)的指引下，創(chuàng)造性地開(kāi)辟了一條適合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義改造道路，順利實(shí)現(xiàn)了對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造，在中國(guó)建立起社會(huì)主義制度，完成了中華民族有史以來(lái)最深刻最偉大的社會(huì)變革，為我國(guó)的社會(huì)主義工業(yè)化開(kāi)辟了道路，從此進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段
二、1957—1978：在艱辛探索中前進(jìn)——探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路
1.八大最重要的貢獻(xiàn)
中共八大是新中國(guó)成立后我們黨召開(kāi)的第一次全國(guó)代表大會(huì)，這次大會(huì)最重要的貢獻(xiàn)是對(duì)社會(huì)主義改造完成后中國(guó)社會(huì)的主要矛盾和根本任務(wù)做出了規(guī)定。
（1）主要矛盾：我國(guó)社會(huì)的主要矛盾不再是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾，而是人們對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿(mǎn)足人民需要的狀況之間的矛盾。
（2）根本任務(wù)：集中力量發(fā)展生產(chǎn)力，盡快把我國(guó)由落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)。
2.社會(huì)主義的全面展開(kāi)
社會(huì)主義制度確立之后，我國(guó)建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，成為世界上有重要影響的大國(guó)。我國(guó)社會(huì)發(fā)生的翻天覆地的變化再一次雄辯地證明：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。
3.探索中的嚴(yán)重曲折
我國(guó)在社會(huì)主義建設(shè)的探索過(guò)程中，也經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折，發(fā)生了“文化大革命”十年內(nèi)亂。
三、對(duì)新中國(guó)成立初30年（社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期）的客觀評(píng)價(jià)
（1）一個(gè)結(jié)論：我國(guó)社會(huì)發(fā)生的翻天覆地變化雄辯地證明：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。
（2）一個(gè)飛躍：新民主主義革命的勝利、新中國(guó)的成立、社會(huì)主義基本制度的確立和社會(huì)主義建設(shè)的全面展開(kāi)，實(shí)現(xiàn)了中華民族從“東亞病夫”到站起來(lái)的偉大飛躍。
（3）一個(gè)肯定：我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的探索過(guò)程雖然也經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折，但黨在社會(huì)主義革命和建設(shè)中取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為新的歷史時(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備和物質(zhì)基礎(chǔ)。
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第三課??只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)
第一框??偉大的改革開(kāi)放
一、改革開(kāi)放的進(jìn)程
1.序幕開(kāi)啟
1978年召開(kāi)的黨的十一屆三中全會(huì)，確定把黨和國(guó)家的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)，做出了改革開(kāi)放的重大決策，實(shí)現(xiàn)了中華人民共和國(guó)成立以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，開(kāi)啟了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。
2.率先突破
農(nóng)村改革率先取得突破，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制得以推行，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)迅速發(fā)展。
3.深化推進(jìn)
1984年，黨的十二屆三中全會(huì)召開(kāi)，標(biāo)志著中國(guó)改革重點(diǎn)從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市，企業(yè)改革邁出重要步伐。一系列經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海港口城市陸續(xù)設(shè)立。
1990年，開(kāi)發(fā)開(kāi)放上海浦東。至此，我國(guó)全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開(kāi)放格局基本形成。
4.新階段、新水平
以1992年鄧小平南方講話(huà)和黨的十四大明確建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)為標(biāo)志，改革開(kāi)放進(jìn)入一個(gè)新的階段。
1993年召開(kāi)的黨的十四屆三中全會(huì)就建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行部署。
2001年，我國(guó)加入世界貿(mào)易組織，標(biāo)志著對(duì)外開(kāi)放達(dá)到新的水平。
2003年召開(kāi)的十六屆三中全會(huì)圍繞完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行了部署。
5.新時(shí)代、新格局
進(jìn)入新時(shí)代，2013年召開(kāi)的黨的十八大三中全會(huì)作出全面深化改革的重要部署，提出要使市場(chǎng)在資源配置中起決定作用和更好發(fā)揮政府作用。
2017年，黨的十九大提出形成全面對(duì)外開(kāi)放新格局。
二、改革開(kāi)放的意義
1.意義：
（1）“四個(gè)面貌”：改革開(kāi)放極大改變了中國(guó)、中華民族、中國(guó)人民、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌。
“三個(gè)飛躍”：中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，中國(guó)特色社會(huì)主義迎來(lái)了從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍，中國(guó)人民迎來(lái)了從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍。
（2）關(guān)鍵一招：改革開(kāi)放是趕上時(shí)代的重要法寶，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。
2.啟示：
①當(dāng)今世界是開(kāi)放的世界，開(kāi)放帶來(lái)進(jìn)步，封閉必然落后。對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)的基本國(guó)策。
②改革開(kāi)放永無(wú)止境，停頓和退步?jīng)]有出路。改革只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)。
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第二框??中國(guó)特色社會(huì)主義的創(chuàng)立、發(fā)展和完善
一.?改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題
1.全部理論和實(shí)踐的主題是什么
把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題。
2.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系
（1）鄧小平理論：
①回答的問(wèn)題：開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義，回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的時(shí)代課題。
②現(xiàn)代化建設(shè)三步走戰(zhàn)略：第一步目標(biāo)，到1990年解決人民的溫飽問(wèn)題，第二步目標(biāo)，到二十世紀(jì)末人民生活達(dá)到小康水平，第三步目標(biāo)，到二十一世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。
（2）三個(gè)代表重要思想：
①回答的問(wèn)題：堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的時(shí)代課題。
②三個(gè)代表的內(nèi)容：中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。
（3）科學(xué)發(fā)展觀：
①回答的問(wèn)題：堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，回答了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”的時(shí)代課題。
②科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容：堅(jiān)持以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀。
（4）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想
回答的問(wèn)題：堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，回答了“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”的時(shí)代課題
二、中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化
1.改革開(kāi)放以來(lái)取得一切成績(jī)和進(jìn)步的根本原因：
中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化。
2.中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度、文化的內(nèi)容
（1）中國(guó)特色社會(huì)主義道路：在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情；“一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)”（以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放）；“五位一體”總體布局（建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會(huì)、生態(tài)文明）；解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕；建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。
（2）中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系：包括鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。
（3）中國(guó)特色社會(huì)主義制度：
補(bǔ)充：人民代表大會(huì)制度，是我國(guó)的根本政治制度；中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度等，是我國(guó)的基本政治制度；以公有制為主體多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展、以按勞分配為主體多種分配方式并存和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，是我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度；中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度。
（4）中國(guó)特色社會(huì)主義文化：就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。
3.中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的地位和作用
（1）中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。
（2）中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論。
（3）中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障。
（4）中國(guó)特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。
4.中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的相互關(guān)系
中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化相互聯(lián)系、相互作用，統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。?
5.“四個(gè)自信”
我們要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。
第四課?只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興
第一框?中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)人了新時(shí)代
一、新時(shí)代的科學(xué)內(nèi)涵
1.新方位:中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)人了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。
2.新時(shí)代內(nèi)涵:
①是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，
②是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，
③是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，④是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代，
⑤是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類(lèi)作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。
3.進(jìn)人新時(shí)代的意義
①意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。
②意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。
③意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。
二、新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾
1.進(jìn)入新時(shí)代的背景
（1）取得的成就：改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不懈奮斗，穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問(wèn)題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，人民美好生活的需要日益廣泛，社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列。
（2）存在的問(wèn)題：發(fā)展的不平衡不充分，成為滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。
2.進(jìn)入新時(shí)代的標(biāo)志：社會(huì)主要矛盾的新變化
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會(huì)主要矛盾的新變化是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重要標(biāo)志。
3.我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷
我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，沒(méi)有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情，牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，牢牢堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)這個(gè)黨和國(guó)家的生命線(xiàn)、人民的幸福線(xiàn)。
4.中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)
領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗。
三、新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義要一以貫之
1.新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義要一以貫之的原因
(1)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果,也是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的繼續(xù),必須一以貫之進(jìn)行下去。
（2）堅(jiān)持好、發(fā)展好中國(guó)特色社會(huì)主義,是無(wú)比崇高的事業(yè)。
2.如何在新時(shí)代一以貫之地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義
（1）當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是要把新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這場(chǎng)偉大社會(huì)革命進(jìn)行好，在實(shí)踐中不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色，在新的歷史條件下把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。
（2）新時(shí)代屬于每一個(gè)人:每一個(gè)人都是新時(shí)代的見(jiàn)證者、開(kāi)創(chuàng)者、建設(shè)者。
第二框　實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)
一、中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福
1.歷程:
(1)持續(xù)奮斗:近代以來(lái),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興成為中華民族最偉大的夢(mèng)想,中國(guó)人民進(jìn)行了170多年的持續(xù)奮斗。
(2)今天,中國(guó)人民比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
2.本質(zhì)與特征:
（1）本質(zhì)：國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。
(2)特征:把國(guó)家的追求、民族的向往、人民的期盼融為一體,體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益,表達(dá)了每一個(gè)中華兒女的共同愿景,已成為激蕩在近十四億人心中的高昂旋律,成為中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的最大公約數(shù)和最大同心圓。
3.中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)舉措:
(1)主體:人民是中國(guó)夢(mèng)的主體,中國(guó)夢(mèng)必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn),必須不斷為人民造福。
(2)匯聚力量:把人生理想融入國(guó)家和民族的偉大夢(mèng)想之中,匯聚起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大力量。
(3)共同繁榮:同國(guó)際社會(huì)一道,推動(dòng)實(shí)現(xiàn)持久和平、共同繁榮的世界夢(mèng),為人類(lèi)和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出新的更大的貢獻(xiàn)!
二
新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命
1.中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命：為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。
2.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興:
（1）實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)
①原因：中國(guó)共產(chǎn)黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。
②做法：要充分認(rèn)識(shí)這場(chǎng)偉大斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)，不斷奪取偉大斗爭(zhēng)新勝利。
（2）實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須深入推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程
①原因：辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。歷史已經(jīng)并將繼續(xù)證明，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，民族復(fù)興必然是空想。
②做法：中國(guó)共產(chǎn)黨要始終成為時(shí)代先鋒、民族脊梁，始終成為馬克思主義執(zhí)政黨，自身必須始終過(guò)硬。中國(guó)共產(chǎn)黨要不斷增強(qiáng)政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力，以永葆旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。
（3）實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)
①原因：堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題。
②做法：我們要更加自覺(jué)地增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。
3.偉大斗爭(zhēng)，偉大工程，偉大事業(yè)，偉大夢(mèng)想的內(nèi)在聯(lián)系
（1）四個(gè)方面緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用，其中起決定性作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程。
（2）推進(jìn)偉大工程，要結(jié)合偉大斗爭(zhēng)、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的實(shí)踐來(lái)進(jìn)行，確保黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨，在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
三、分兩步走建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)
1.建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的兩個(gè)階段
從2020年到本世紀(jì)中葉，分兩個(gè)階段來(lái)安排
階??段
時(shí)???間
目??標(biāo)
第一個(gè)階段
2020年到2035年
在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化
第二個(gè)階段
2035年到本世紀(jì)中葉
在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)
2.要求:
（1）貫徹新發(fā)展理念，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系；健全人民當(dāng)家作主制度體系，發(fā)展社會(huì)主義民主政治；堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛；提高保障和改善民生水平，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理；加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國(guó)；堅(jiān)持走中國(guó)特色強(qiáng)軍之路，全面推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化；堅(jiān)持“一國(guó)兩制”，推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一；；堅(jiān)持和平發(fā)展道路，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體；堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。
（2）對(duì)黨和國(guó)家:要抓住大有可為的歷史機(jī)遇期，銳意進(jìn)取埋頭苦干、善于創(chuàng)新、永不懈怠，不負(fù)時(shí)代的要求、歷史的期待。
（3）對(duì)青年:廣大青年要堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想在為人民利益的不懈奮斗中書(shū)寫(xiě)人生華章。
第三框習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想
1.時(shí)代背景
（1）黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。
（2）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是在把握世界發(fā)展大勢(shì)、應(yīng)對(duì)全球共同挑戰(zhàn)、維護(hù)人類(lèi)共同利益的過(guò)程中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的。
（3）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是在中華民族迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的。
（4）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是在不斷推進(jìn)黨的自我革命，實(shí)現(xiàn)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的過(guò)程中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的。這也是我們黨不斷從勝利走向新的勝利的關(guān)鍵所在。
（5）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，正是在對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐的深邃思考、深刻總結(jié)，對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的不懈探索、砥礪前行中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的。
2.主要內(nèi)容
（1）思想層面的“八個(gè)明確”
第一，明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)；
第二，明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕；
第三，明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；
第四，明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家；
第五，明確全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家；
第六，明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)；
第七，明確中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體；
第八，明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)科色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位。
“八個(gè)明確”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想最為核心關(guān)鍵的組成部分，是支撐習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的“四梁八柱”。“八個(gè)明確”中的每一個(gè)“明確”都是具有原創(chuàng)性的新思想新觀點(diǎn)，集中反映者我們黨對(duì)科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)今時(shí)代的理論思考和理論貢獻(xiàn)。
（2）實(shí)踐層面的基本方略：十四個(gè)堅(jiān)持
第一：堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)(講的是領(lǐng)導(dǎo)力量問(wèn)題)
第二：堅(jiān)持以人民為中心(講的是政治立場(chǎng)問(wèn)題)
第三：堅(jiān)持全面深化改革(講的是發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題)
第四：堅(jiān)持新發(fā)展理念(講的是發(fā)展導(dǎo)向問(wèn)題)
第五：堅(jiān)持人民當(dāng)家作主(講的是依靠力量問(wèn)題)
第六：堅(jiān)持全面依法治國(guó)(講的是法治保障問(wèn)題)
第七：堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系(講的是精神力量問(wèn)題)
第八：堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生(講的是發(fā)展目的問(wèn)題)
第九：堅(jiān)持人與自然和諧共生(講的是人與自然問(wèn)題)
第十：堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀(講的是國(guó)家安全問(wèn)題)
第十一：堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)(講的是國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)問(wèn)題)
第十二：堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一(講的是國(guó)家統(tǒng)一問(wèn)題)
第十三：堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體(講的是中國(guó)和世界關(guān)系問(wèn)題)
第十四：堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨(講的是黨的自身建設(shè)問(wèn)題)
“十四個(gè)堅(jiān)持”的基本方略，是對(duì)黨的治國(guó)理政重大方針、原則的最新概括，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)-百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的“路線(xiàn)圖”和“方法論”。
3.重要意義
（1）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想貫通馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，貫通歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)，貫通改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各領(lǐng)域，既堅(jiān)持了老祖宗，又講了許多新話(huà)，使我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，為發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。
（2）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。
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