資源簡介

(共17張PPT)
綜合探究　學會科學思維　提升思維品質
易錯點1：認為感性認識之和就是理性認識
點撥：感性認識是對事物現象的認識，是認識的起點和低級階段，理性認識是對事物本質和規律的認識，是認識的高級階段；感性認識之和是感性認識量的積累，不一定能質變為理性認識。
易錯點2：感性認識可靠，理性認識不可靠
點撥：無論是感性認識，還是理性認識，只要符合客觀實際，都是可靠的。正確的理性認識比正確的感性認識更可靠、更深刻。認識需要由感性認識上升到理性認識。
易錯點3：認為感性認識源于實踐，理性認識源于感性認識
點撥：感性認識是理性認識的前提和基礎。但實踐是認識的基礎和唯一來源，不論是感性認識，還是理性認識，都源于實踐。
易錯點4：只有正確的理性認識才對實踐具有指導作用
點撥：認識的目的在于指導實踐。無論正確的感性認識，還是正確的理性認識，對實踐都有指導作用，后者對實踐的指導作用更大。相反，如果理性認識、感性認識都不正確，理性認識對實踐起的阻礙作用更大。
易錯點5：認為“思維在現實中能指導人們實現預期的目的”
點撥：思維是人所特有的屬性，是人腦的機能。任何思維都是對認識對象的反映，同時又對認識對象有能動的反作用。正確的思維如實地反映對象，錯誤的思維歪曲地反映對象。思維在實踐中產生，在實踐中發展，又反作用于實踐。正確的思維能夠指導人們在實踐中實現預期的目的。
易錯點6：邏輯思維的三大基本規律適用于一切思維形式
點撥：邏輯思維的三大基本規律具有公理性質，是人類在實踐中對思維確定性的概括和總結，在形式邏輯范圍內適用于一切思維形式。廣義的邏輯還包括辯證邏輯，它是適用于客觀事物的邏輯，要求用矛盾分析法分析問題。矛盾律是對客觀事物本身所包含矛盾的反映，現實生活中允許中間環節存在；同一律所反對的只限于時間、條件不變的情況下變更概念和判斷。它們并不適應辯證邏輯思維形式和現實生活中的思維形式。
易錯點7：科學思維是人的思維，因此，具有主觀性
點撥：盡管任何思維都是人的思維，但任何思維規律都是客觀的，是不以人的意志為轉移的。科學思維追求認識的客觀性。科學思維總是從實際出發，力圖如實反映認識對象。科學思維不盲目崇拜權威，不盲目相信書本結論，它著重實踐檢驗的結果，注重實事求是的推證，堅持以理服人，努力把握客觀規律，遵循客觀規律的要求。
易錯點8：正確的思維就是科學思維
點撥：本課所講的思維，主要是從思維的形式角度而言的。正確的思維只有以正確的世界觀和方法論為指導，并立足于實踐才能達到科學思維。馬克思主義世界觀和方法論是指導我們正確地認識世界、改造世界的理論基礎。在馬克思主義指導下，我們的思維能夠更加自覺地走向科學思維。
一、邏輯矛盾與辯證矛盾
邏輯矛盾與辯證矛盾之間相同之處是：二者都是以思維為對象，都是關于思維的規律、形式和方法的科學，都具有主觀性。
邏輯矛盾與辯證矛盾的區別主要有：
(一)性質不同
邏輯矛盾是因思維違反邏輯規則而產生的一種邏輯錯誤，是思維混亂的表現。形式邏輯否認邏輯矛盾。辯證矛盾是思維對客觀事物內在矛盾性的正確反映，客觀事物的內在矛盾性反映在人的思維中就形成思維中的辯證矛盾。形式邏輯中的矛盾律理論，既不否認客觀事物內在的矛盾性及其發展變化，也不否認反映客觀事物的內在矛盾性及其發展變化，即辯證矛盾。
(二)內在關系不同
構成邏輯矛盾的兩個思想是相互否定的和不可同真必有一假的關系，因而它們之間不存在相互依存、相互轉化的關系。構成辯證矛盾的兩個思想是既相互否定又相互肯定的關系，是可以同真的關系，因而它們之間存在相互依存、相互轉化的關系。
(三)立足點不同
邏輯矛盾立足于思維混亂，無客觀基礎(客觀事物的質的規定性是矛盾律的客觀基礎，而不是邏輯矛盾的客觀基礎)；辯證矛盾立足于客觀事物內在的矛盾，有客觀基礎。
(四)解決問題的工具不同
解決邏輯矛盾的工具是形式邏輯的矛盾律，依據形式邏輯的矛盾律來消滅邏輯矛盾；解決辯證矛盾的工具是辯證矛盾律，依據辯證矛盾律將辯證矛盾雙方由對立達到統一，形成辯證思維形式而得到解決，不能消滅辯證矛盾。
邏輯矛盾與辯證矛盾的根本區別是：包含邏輯矛盾的判斷即自相矛盾的判斷都是直接或間接地既斷定事物具有某種屬性，同時又斷定事物不具有該屬性；辯證矛盾斷定的是事物同時具有兩種對立統一、相反相成的屬性。
二、錢學森與思維科學
錢學森是我國航天科技事業的先驅和杰出代表，在空氣動力學、航空工程、噴氣推進、工程控制論、物理力學等技術科學領域作出了開創性貢獻，是中國近代力學和系統工程理論與應用研究的奠基人和倡導人。
在思維科學領域，錢學森也取得了突出的成就。
人工智能已成為國際上的一大熱門，但學術思想卻處于混亂狀態。在這樣的背景下，錢學森站在科技發展的前沿，提出創建思維科學(Noetic
Science)這一科學技術部門，把30年代中國哲學界曾議論過，有所爭論，但在當時條件下沒法講清楚的主張，科學地概括成為思維科學。比較突出的貢獻為：
(1)錢學森在20世紀80年代初提出創建思維科學技術部門，認為思維科學是處理意識與大腦、精神與物質、主觀與客觀的科學，是現代科學技術的一個大部門。推動思維科學研究的是計算機技術革命的需要。
(2)錢學森主張發展思維科學要同人工智能、智能計算機的工作結合起來。他以自己親身參與應用力學發展的深刻體會，指明研究人工智能、智能計算機應以應用力學為借鑒，走理論聯系實際，實際要接受理論指導的道路。人工智能的理論基礎就是思維科學中的基礎科學即思維學。研究思維學的途徑是從哲學的成果中去尋找，思維學實際上是從哲學中演化出來的。他還認為形象思維學的建立是當前思維科學研究的突破口，也是人工智能、智能計算機的核心問題。
(3)錢學森把系統科學方法應用到思維科學的研究中，提出思維的系統觀，即首先以邏輯單元思維過程為微觀基礎，逐步構筑單一思維類型的一階思維系統，也就是構筑抽象思維、形象(直感)思維、社會思維以及特異思維(靈感思維)等；其次是解決二階思維開放大系統的課題；最后是決策咨詢高階思維開放巨系統。
三、思維的各特征之間的關系
思維的間接性、概括性是有區別的。間接性強調的是思維憑借已獲得的感性材料、已有的經驗知識，透過事物的現象，揭示事物的本質和規律，從而實現對事物的認識。思維的概括性是指從多種事物及其各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質的屬性，抓住內在的、共同的、本質的屬性，把握一類事物的共同本質，強調的是從特殊中抓一般。
間接性強調的是從現象到本質，概括性強調的是從表面、非本質的到本質，能動性強調的是對材料的加工制作，但目的都是為了把握思維的本質和規律。
思維的間接性、概括性體現了思維的能動性；正是由于思維的能動性，人才能透過事物的現象間接地揭示事物的本質和規律，才能舍去表面的、非本質的屬性，概括出事物的共同本質。
四、完整把握抽象思維的具體形式
抽象思維的具體形式包括概念、判斷和推理三種形式。三者之間既相互聯系，又相互區別。
在抽象思維中，對某一事物或某類事物及事物的性質、關系等，人們是運用概念來反映的。概念只有結合起來構成判斷，才能對認識對象有所斷定，從而形成確定的思想。人們要從若干已知的事物情況中認識未知的事物情況，或者說明事物情況出現的原因，就必須運用推理。推理是由判斷構成的，判斷是由概念構成的；反過來，概念構成判斷，判斷構成推理。
概念是反映事物的本質屬性的思維方式，掌握了概念，就能把不同類別的事物區別開來，真正了解事物的性質、關系等；判斷是對認識對象有所斷定的思維方式；推理是從一個或幾個已有判斷推出一個新的判斷的思維方式。
五、猩猩的“思維”
一群科學家在非洲對一群大猩猩的行為習慣進行考察時，做了一個有趣的實驗：開始，科學家在一條小河邊用枯樹枝燒堅果吃。燒熟后，再用一個小鐵缸從一旁的一個水缸中舀水將火澆滅，然后才剝開殼分吃。堅果的香味引來一群大猩猩躲在不遠處的樹林里偷窺。每次離開前，科學家們都故意遺棄一些讓猩猩們撿食。過了一段時間，科學家們故意留下了一些生堅果、火種和小鐵缸離開了，到不遠處的樹林里觀察大猩猩的舉動。離開前，科學家們在旁邊的小河上搭了一個獨木橋，把大水缸裝滿水移到小河對岸去了。
大猩猩們看到人已離開，紛紛跑上前去，生火，燒堅果。待嗅到了香味，立即拿起小鐵缸找大水缸舀水滅火。待發現水缸后，趕緊從獨木橋跑過去舀水回來滅火。
科學家們通過這件事發現，大猩猩雖能模仿人的一些行為，卻不具有人的思維能力，猩猩們不知道小河中的水和水缸中的水是一樣的，都能滅火。猩猩的大腦只具有一些機械的思維，沒有能動性、間接性和概括性。
六、形式邏輯與辯證邏輯的關系
聯系：兩者都是以思維為對象，都是關于思維的規律、形式和方法的科學。
區別：(1)二者是從不同的角度以不同的方式去研究概念、判斷、推理等思維因素形式的。形式邏輯的任務是撇開思維的內容，單純從形式方面考察思維；撇開思維產生、形成和發展的過程，主要從現成形態中分析和研究思維。因此，它側重于按照形式上的結構對各種概念、判斷、推理給予整理，以便就各種不同具體內容的思維之間的共同性問題進行形式化處理。辯證邏輯則從內容和形式的統一中研究思維；從思維發展的實際過程來考察思維是人類認識史的邏輯概括，它著重揭示每一思維形式的辯證內容以及諸思維形式之間的辯證關系。
(2)形式邏輯是由固定范疇建立起來的思維科學，辯證邏輯則是由變動范疇建立起來的思維科學。形式邏輯符號化、形式化的作用是有客觀依據的，這就是客觀事物的相對靜止以及不同事物之間的確定界限，當人們的思維活動只限于在這個范圍內反映客觀對象，對相互聯系的事物分別進行考察，把它們明確地區別開來的時候，以固定范圍為特征的形式邏輯是必要的和有效的。辯證邏輯超出了形式邏輯的范圍，它不僅反映事物之間的相互區別，而且反映它們之間的相互聯系；不僅反映事物的靜止，而且反映事物的絕對運動；它承認事物自身的同一性，但這種同一只有在與差異和對立之中才有意義。綜合探究　學會科學思維　提升思維品質
易錯點1：認為感性認識之和就是理性認識
點撥：感性認識是對事物現象的認識，是認識的起點和低級階段，理性認識是對事物本質和規律的認識，是認識的高級階段；感性認識之和是感性認識量的積累，不一定能質變為理性認識。
易錯點2：感性認識可靠，理性認識不可靠
點撥：無論是感性認識，還是理性認識，只要符合客觀實際，都是可靠的。正確的理性認識比正確的感性認識更可靠、更深刻。認識需要由感性認識上升到理性認識。
易錯點3：認為感性認識源于實踐，理性認識源于感性認識
點撥：感性認識是理性認識的前提和基礎。但實踐是認識的基礎和唯一來源，不論是感性認識，還是理性認識，都源于實踐。
易錯點4：只有正確的理性認識才對實踐具有指導作用
點撥：認識的目的在于指導實踐。無論正確的感性認識，還是正確的理性認識，對實踐都有指導作用，后者對實踐的指導作用更大。相反，如果理性認識、感性認識都不正確，理性認識對實踐起的阻礙作用更大。
易錯點5：認為“思維在現實中能指導人們實現預期的目的”
點撥：思維是人所特有的屬性，是人腦的機能。任何思維都是對認識對象的反映，同時又對認識對象有能動的反作用。正確的思維如實地反映對象，錯誤的思維歪曲地反映對象。思維在實踐中產生，在實踐中發展，又反作用于實踐。正確的思維能夠指導人們在實踐中實現預期的目的。
易錯點6：邏輯思維的三大基本規律適用于一切思維形式
點撥：邏輯思維的三大基本規律具有公理性質，是人類在實踐中對思維確定性的概括和總結，在形式邏輯范圍內適用于一切思維形式。廣義的邏輯還包括辯證邏輯，它是適用于客觀事物的邏輯，要求用矛盾分析法分析問題。矛盾律是對客觀事物本身所包含矛盾的反映，現實生活中允許中間環節存在；同一律所反對的只限于時間、條件不變的情況下變更概念和判斷。它們并不適應辯證邏輯思維形式和現實生活中的思維形式。
易錯點7：科學思維是人的思維，因此，具有主觀性
點撥：盡管任何思維都是人的思維，但任何思維規律都是客觀的，是不以人的意志為轉移的。科學思維追求認識的客觀性。科學思維總是從實際出發，力圖如實反映認識對象。科學思維不盲目崇拜權威，不盲目相信書本結論，它著重實踐檢驗的結果，注重實事求是的推證，堅持以理服人，努力把握客觀規律，遵循客觀規律的要求。
易錯點8：正確的思維就是科學思維
點撥：本課所講的思維，主要是從思維的形式角度而言的。正確的思維只有以正確的世界觀和方法論為指導，并立足于實踐才能達到科學思維。馬克思主義世界觀和方法論是指導我們正確地認識世界、改造世界的理論基礎。在馬克思主義指導下，我們的思維能夠更加自覺地走向科學思維。
一、邏輯矛盾與辯證矛盾
邏輯矛盾與辯證矛盾之間相同之處是：二者都是以思維為對象，都是關于思維的規律、形式和方法的科學，都具有主觀性。
邏輯矛盾與辯證矛盾的區別主要有：
(一)性質不同
邏輯矛盾是因思維違反邏輯規則而產生的一種邏輯錯誤，是思維混亂的表現。形式邏輯否認邏輯矛盾。辯證矛盾是思維對客觀事物內在矛盾性的正確反映，客觀事物的內在矛盾性反映在人的思維中就形成思維中的辯證矛盾。形式邏輯中的矛盾律理論，既不否認客觀事物內在的矛盾性及其發展變化，也不否認反映客觀事物的內在矛盾性及其發展變化，即辯證矛盾。
(二)內在關系不同
構成邏輯矛盾的兩個思想是相互否定的和不可同真必有一假的關系，因而它們之間不存在相互依存、相互轉化的關系。構成辯證矛盾的兩個思想是既相互否定又相互肯定的關系，是可以同真的關系，因而它們之間存在相互依存、相互轉化的關系。
(三)立足點不同
邏輯矛盾立足于思維混亂，無客觀基礎(客觀事物的質的規定性是矛盾律的客觀基礎，而不是邏輯矛盾的客觀基礎)；辯證矛盾立足于客觀事物內在的矛盾，有客觀基礎。
(四)解決問題的工具不同
解決邏輯矛盾的工具是形式邏輯的矛盾律，依據形式邏輯的矛盾律來消滅邏輯矛盾；解決辯證矛盾的工具是辯證矛盾律，依據辯證矛盾律將辯證矛盾雙方由對立達到統一，形成辯證思維形式而得到解決，不能消滅辯證矛盾。
邏輯矛盾與辯證矛盾的根本區別是：包含邏輯矛盾的判斷即自相矛盾的判斷都是直接或間接地既斷定事物具有某種屬性，同時又斷定事物不具有該屬性；辯證矛盾斷定的是事物同時具有兩種對立統一、相反相成的屬性。
二、錢學森與思維科學
錢學森是我國航天科技事業的先驅和杰出代表，在空氣動力學、航空工程、噴氣推進、工程控制論、物理力學等技術科學領域作出了開創性貢獻，是中國近代力學和系統工程理論與應用研究的奠基人和倡導人。
在思維科學領域，錢學森也取得了突出的成就。
人工智能已成為國際上的一大熱門，但學術思想卻處于混亂狀態。在這樣的背景下，錢學森站在科技發展的前沿，提出創建思維科學(Noetic
Science)這一科學技術部門，把30年代中國哲學界曾議論過，有所爭論，但在當時條件下沒法講清楚的主張，科學地概括成為思維科學。比較突出的貢獻為：
(1)錢學森在20世紀80年代初提出創建思維科學技術部門，認為思維科學是處理意識與大腦、精神與物質、主觀與客觀的科學，是現代科學技術的一個大部門。推動思維科學研究的是計算機技術革命的需要。
(2)錢學森主張發展思維科學要同人工智能、智能計算機的工作結合起來。他以自己親身參與應用力學發展的深刻體會，指明研究人工智能、智能計算機應以應用力學為借鑒，走理論聯系實際，實際要接受理論指導的道路。人工智能的理論基礎就是思維科學中的基礎科學即思維學。研究思維學的途徑是從哲學的成果中去尋找，思維學實際上是從哲學中演化出來的。他還認為形象思維學的建立是當前思維科學研究的突破口，也是人工智能、智能計算機的核心問題。
(3)錢學森把系統科學方法應用到思維科學的研究中，提出思維的系統觀，即首先以邏輯單元思維過程為微觀基礎，逐步構筑單一思維類型的一階思維系統，也就是構筑抽象思維、形象(直感)思維、社會思維以及特異思維(靈感思維)等；其次是解決二階思維開放大系統的課題；最后是決策咨詢高階思維開放巨系統。
三、思維的各特征之間的關系
思維的間接性、概括性是有區別的。間接性強調的是思維憑借已獲得的感性材料、已有的經驗知識，透過事物的現象，揭示事物的本質和規律，從而實現對事物的認識。思維的概括性是指從多種事物及其各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質的屬性，抓住內在的、共同的、本質的屬性，把握一類事物的共同本質，強調的是從特殊中抓一般。
間接性強調的是從現象到本質，概括性強調的是從表面、非本質的到本質，能動性強調的是對材料的加工制作，但目的都是為了把握思維的本質和規律。
思維的間接性、概括性體現了思維的能動性；正是由于思維的能動性，人才能透過事物的現象間接地揭示事物的本質和規律，才能舍去表面的、非本質的屬性，概括出事物的共同本質。
四、完整把握抽象思維的具體形式
抽象思維的具體形式包括概念、判斷和推理三種形式。三者之間既相互聯系，又相互區別。
在抽象思維中，對某一事物或某類事物及事物的性質、關系等，人們是運用概念來反映的。概念只有結合起來構成判斷，才能對認識對象有所斷定，從而形成確定的思想。人們要從若干已知的事物情況中認識未知的事物情況，或者說明事物情況出現的原因，就必須運用推理。推理是由判斷構成的，判斷是由概念構成的；反過來，概念構成判斷，判斷構成推理。
概念是反映事物的本質屬性的思維方式，掌握了概念，就能把不同類別的事物區別開來，真正了解事物的性質、關系等；判斷是對認識對象有所斷定的思維方式；推理是從一個或幾個已有判斷推出一個新的判斷的思維方式。
五、猩猩的“思維”
一群科學家在非洲對一群大猩猩的行為習慣進行考察時，做了一個有趣的實驗：開始，科學家在一條小河邊用枯樹枝燒堅果吃。燒熟后，再用一個小鐵缸從一旁的一個水缸中舀水將火澆滅，然后才剝開殼分吃。堅果的香味引來一群大猩猩躲在不遠處的樹林里偷窺。每次離開前，科學家們都故意遺棄一些讓猩猩們撿食。過了一段時間，科學家們故意留下了一些生堅果、火種和小鐵缸離開了，到不遠處的樹林里觀察大猩猩的舉動。離開前，科學家們在旁邊的小河上搭了一個獨木橋，把大水缸裝滿水移到小河對岸去了。
大猩猩們看到人已離開，紛紛跑上前去，生火，燒堅果。待嗅到了香味，立即拿起小鐵缸找大水缸舀水滅火。待發現水缸后，趕緊從獨木橋跑過去舀水回來滅火。
科學家們通過這件事發現，大猩猩雖能模仿人的一些行為，卻不具有人的思維能力，猩猩們不知道小河中的水和水缸中的水是一樣的，都能滅火。猩猩的大腦只具有一些機械的思維，沒有能動性、間接性和概括性。
六、形式邏輯與辯證邏輯的關系
聯系：兩者都是以思維為對象，都是關于思維的規律、形式和方法的科學。
區別：(1)二者是從不同的角度以不同的方式去研究概念、判斷、推理等思維因素形式的。形式邏輯的任務是撇開思維的內容，單純從形式方面考察思維；撇開思維產生、形成和發展的過程，主要從現成形態中分析和研究思維。因此，它側重于按照形式上的結構對各種概念、判斷、推理給予整理，以便就各種不同具體內容的思維之間的共同性問題進行形式化處理。辯證邏輯則從內容和形式的統一中研究思維；從思維發展的實際過程來考察思維是人類認識史的邏輯概括，它著重揭示每一思維形式的辯證內容以及諸思維形式之間的辯證關系。
(2)形式邏輯是由固定范疇建立起來的思維科學，辯證邏輯則是由變動范疇建立起來的思維科學。形式邏輯符號化、形式化的作用是有客觀依據的，這就是客觀事物的相對靜止以及不同事物之間的確定界限，當人們的思維活動只限于在這個范圍內反映客觀對象，對相互聯系的事物分別進行考察，把它們明確地區別開來的時候，以固定范圍為特征的形式邏輯是必要的和有效的。辯證邏輯超出了形式邏輯的范圍，它不僅反映事物之間的相互區別，而且反映它們之間的相互聯系；不僅反映事物的靜止，而且反映事物的絕對運動；它承認事物自身的同一性，但這種同一只有在與差異和對立之中才有意義。

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